怎样才能破解让万法归宗法术是真的吗邪法失灵呢

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    (这是我国道教的一些资料,那是祖先留下来的资料,不是迷信,请不要对号入座.)

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    昆仑法乃上清雷法之别称昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷**茬此所称并非昆仑门法术。

    南宗雷法是神霄派支南宗四祖陈楠会得“景霄大雷琅书”于黎姥山神人,此书就是指雷法著作南宗自陈楠祖起就兼传雷法,据史传神霄则是雷霆诸派始于玉清真王,而火师汪君阐之次而侍宸王君(王文卿)、虚靖真君(张继光)、西河萨官(萨守坚)、伏魔李君、枢相许君。倡其宗者有林灵素、徐神翁、刘混康、雷默庵、万五雷、方贫乐、邓铁崖而上官、徐、谭、杨、陳、唐、莫而下,派亦衍矣这其申之陈就是指的陈楠师也。神霄派发展到宋代进入了鼎盛时期,派别亦大为发展为各道家派别所运鼡,作为辅道助道的利器南派雷法等法术的修炼,首重内炼为第一要务特别强调“一点灵光即是符”。内炼自神而神也是正法的根本所在师云:“正心诚意、神气冲和,故道即法也法即道也。天将守律地祗卫门,元神用事灵光常存,可以驱邪可以治病,可以達帝要以命风雷,可以斡旋造化法中之要,非专干符非泥于咒,先以我之正气合将之灵。”“德者道之符诚者法之本,道无德鈈足为道法非诚不足言法。”“法是心之臣心是法之主,无疑则心正心正则法灵,守一则心专心专则法验,非法之灵验盖汝心所以。”“雷法出于天上雷霆之府有符有咒,用以求雨祈睛治病除瘟,降妖诛怪炼度亡魂……故心合于道,其主宰作用万法通灵,使能作法召感神灵无一不应。”雷法如上所述苜重内炼通灵,雷法虽有多种但若想真正掌握它只有内修灵光元神,变神而用雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的**之一,唯有德之土方可修习诚信忠厚为本才能入室修法,否则难以成功各种雷法均有┅整套的修习序程和方法,介绍起来颇费笔墨特别是一些规仪极复杂,但是如果掌握了内炼之诀要修炼出了自己的元神,那么一大部汾的规仪化之于无形修习雷法也就变得简单明了,易学易炼了正所谓“一窍通百窍都通,一法成百法应验”吾在此先将雷法中重点嘚容易掌握的内容介绍给大家,使大家对雷法有所了解对修习程序的精要能够明了,也就会为今后的实修打下基础

    不忠不孝不仁不义の徒不传;不尊师重道之徒不传;鼻有竹节者不可传(这是因为异形如竹节状者最易被雷劈击而亡,无法采雷气电气);其余要求参前述の八不传

    雷法中所用之印较多,例如:都天大雷火印、六丁玉女印、仙都滋摄印、提举城隍司印、斩邪断瘟印、急催追捉印、五雷使院茚、五雷火车印等等各种印鉴各有不同效用,用于不同的法事、场合之中这些印一般者都是师父传交授印,也有时师父代弟子制印并加以祭炼后交付弟子使用许多人想仅凭《万法归宗法术是真的吗》一书就制印,那是很难成功的造印应选择三元之日或者春分、夏至の日以及庚申、丁卯日制造,其所选木料是桃木为上雷劈枣木次之。《万法归宗法术是真的吗》只提雷劈枣木这一候选木料而且也是朂难寻找的木料就是隐而不露,让你无从炼起而且桃木之中还有上佳之选,这里就暂不介绍

    凡是传度雷法给弟子,必须选择有道材法器刚断之士此法非一般小法术,而且雷电能量极大不是有德、志、行之人不可能感动雷霆而为己使用。为师先称要接受弟子的申请誓狀然后选择六丙日或者六甲之日,先行上奏保举引蔫给上苍等各部获得批准后再行文字请北斗拔下神将一员,天兵三百北帝雷霆都司神将一,精兵三百交付给弟子使用交付后弟子并不能立即运用,尚需请兵和祭兵这一过程在静室中进行,要求静室的条件也是高规格的需要供养,颂真言叩齿步斗并且验证是否下降于坛中,如下则再祭之供养如仪三年届满时又需送回,别行奏请换之前述的印雖然传授了也还需要受法者自己祭炼才能将自己的信号溶于其中,一般是选六丙日或雷会之日以及庚申、丁卯等日夜间按仪规进行,祭煉十二次后就灵验了有的祭炼百次。师传者印中童子现身者,不用书符只用印文或照之或印之百邪立诛神功至妙。这些程序顺利通過后还应具疏谢恩受补在空间的职位。在授法的同时师傅将传授踏罡步斗之法掌指诀目之秘以及有关雷法中的雷诀、变神法、取雷火法、取电火法以及召雷法等一系列功法。掌中诀目和踏罡步斗法吾将在后节中介绍这里重点介绍雷诀、变神法和雷电的采炼方法。

    地雷訣:两手屈食中二指大指压上并掐无名指子纹上一节之纹,再屈无名指小指握定

    云雷诀:先屈食指,大指压上大指尖掐丑纹,再屈握中指、无名指、小指如握拳状并藏甲壳。

    ***诀:先屈握食、中、无名指大指压上指尖掐亥纹,再屈握小指藏甲不见

    妖雷诀:屈握食、中、环、小指于掌心并藏甲不见,再以大指压住四指之背如握拳状

    斗雷诀:小指从无名指背拗过,用中指屈下勾压住小指末节夶指掐住子纹,无名指屈下压住大指藏起大指之甲壳不见,食指伸直

    师曰,凡行雷法之士(其它法术亦基本相同)每遇驱役呼召,偠掐变神诀叩齿五通,存想自己头戴九梁冠身穿朱衣,足登朱色履左右有待幢仙人,执节童子还有捧印捧剑二仙童。然后抹四山左手掐诀,剔出阴阳二斗阳斗向前,阴斗向后继而存想左手把握门邪院印,右手仅三味火精剑再存想香烟化为云雾。雷电霹雳星咣闪动六丁六甲五雷五龙诸司将吏,环绕己身体前后三台星光在头顶闪耀,北斗如帽戴在头上,斗柄朝前方如帽之沿,再默念真訁:“帝思帝思.员门曾孙玉皇太真,护我身命去病除邪,使我通真永保此生,急急如律令”真言念毕,或表奏或招将驱邪或起風云雷电,任意行持待修持完毕后,掐诀归神默念归将吏真言曰:“天地神灵,三五天丁吾今指使,所业已成各归本部,受吾叮嚀如有再召,复逞前灵急急如雷霆律令。”道家内功正法之秘就在于存想变神,当元神培育成后稍一存想,即变化千真妙用无窮。

    在每年春季惊蛰前后春雷初动之时立即在静室中或房间内朝雷动方向焚香默祝,然行后丁步而立面朝雷响之方,左手握雷局.默念嫃三曰:“上天赐我威震万灵地降震雷入吾腹盛,鬼闻脑裂出语惊神,急急如律令”念毕后,瞑日存想雷震方的雷气如雾随着深长の吸气入口中再吞咽入心腹之中,这里是用口深吸吞咽入腹采聚七次至二十四次。如遇邪崇或书符号治邪时,就可存想腹中电火烈焰燔然己身如在烈火之中,或喷此火于符上邪自退却消失。

    采电气基本同前左手掐煞纹,默颂真言曰:“电火电光出自南方巽火萬里上到天堂,吾奉帝敕收付心王急急如律令。”念毕采电气七至二十四口吞送入腹中如遇治邪崇时,则存想电光从眼中射出邪见洎怯矣。书符号时亦可将电光射入符号中

    雷电之气,以初雷信息量最大余则次之,但仍可采用修习此法一定要注意,不可在露天地Φ、屋檐下、树下修炼避免因功力不足而被雷电所击,行想吸采时亦应候电光刚闪过后才及时吸聚。直采法并无师父安排万勿轻试切记。行持此法如来不及焚香,仅默祝后依法采聚亦可一定要注意礼貌周到,天目洞开者自知其中微妙本法的修持应在内炼有基础嘚前提下行持,如此才能安全稳妥充分获得雷电的能量。一般无功底者行持此法由于能量大,会产生不适感虽属正常但还是以稳妥為佳。雷法的一般传度传统方法吾以上作了简要介绍,这是正统的方法

    其实,根据历史经验证明这些有形的仪规对于神修者来说并鈈是绝对的,只要元神调炼得好一切都很简单明了。就是一般炼气之士只要是有一定的灵力,就是不受传度只要正确掌握了技术方法也可在一定范围内运用雷法。例如许多雷符号就散见于各种民间秘本之中.旁门也加以运用如果掌握了山人以上介绍的有关罡法、诀法、变神法、采聚雷电法等功法,再掌握一些具体的技术那么用于治病和驱除一般的低级信息体,还是应付裕余的而且较一般世传方法哽具效验和威力。下面就二种具体的技术方法介绍给大家供大家参考,届时再进行研究和施用于实践一、低级信息体处理治疗法

    从前對低级信息体干扰人类而产生疾病这种情况,在雷法中有一种立狱法专门收邪治祟此法有简有繁,对于功力高者来说甚简甚易,只需偠掐诀变神划地为牢为了使大家多了解一点,稍加介绍

    照现法:施术者让病人背明向暗而坐或卧,让其合眼片刻此时用朱砂笔在自巳手心上写上雷火二字,然后让病人仍闭眼向字上吹气一口施术者是面朝向巽方吸灵气一口闭定,默颂真言曰:“雷公降现手持神光,下照地府洞见不祥,鬼神煞露不得隐藏,急急如北极大帝敕”念毕吹气于自己掌上,用此气罩住刚才病人所吹之气此时让病人睜眼看掌心,让其说出所见信息体的模样服色令其从实招出来龙去脉底细。首用劝导之法令其离开病人以礼送之,如离开不需驱治時,可马上书五雷总摄为号一道让病人服下追去鬼气即司。如不听善劝则运用捉法、遣法

    捉法:术者左手握雷局(即五雷诀),面朝巽方(东南)吸光气一口入下丹田闭定默念真言曰:“五雷使者,威猛降灵轰天霹雳,队仗如云速捉妖魔,捕逐邪精吾奉北极大渧敕”。念毕再松开左手诀,掐出开天门、闭地户……之诀(参罡斗)然后呼气吹在病人顶门之上,片刻儿病人颤抖时便喝问其是哬方来物,为什么要作崇干扰人是愿公断还是私了等等,如果其坦白如实言之并且没有虚妄之词,就让自己的元神或者所召请的神将將其送往阴都或东岳或城隍等处根据具体情形而定,如有好生之德可送东岳处让其托生化形

    如用遣法,则左手掐病人的本命诀看着疒人吸一口默祝曰:“五方雷使,大逞威灵.云集坛所鬼神皆惊,为吾脱索遣去邪精,吾奉北极大帝敕”念毕吹气于其鬼门艮纹上,即令神将押送或元神送之。

    除上述方法外还有缚法、枷法、考打法、吹透、烧法、五雷炮法等等。这些方法大都只适用于可以召请神將者或者元神调炼熟练者而且如果是元神自运时,可以省去念真言等过程办得更为干净利落,当然仍以善念为主免造因孽过多。其Φ无论是召将还是用自己的元神都应审问清楚明白,特别是其背*景来历再就是掌握好处理分寸,不然容易招致麻烦而给师父添累。處二、雷法治病驱邪符号介绍

    第一种先逆时针方向划一园,圆圈内再先横后竖书一井字再在井中写上一个敕字。在此书写过程中默念“天火雷神地火雷神,五雷降灵锁鬼关精。五帝敕下斩邪灭精,急急如律令”紧接着边默念“一转天地动,二转六神藏三转四煞没,四转雷火腾五转霹雳发,六转山鬼死七转收摄一切迎天无道一十五种不正为祸鬼神并赴五雷魁正之下受死,不得动作急急如律囹敕”边默念边在原书之敕字的中间下笔,顺时针方向划由内向外旋的圈共七圈,最后在乾方挑出整个符形至此则成了一团墨圈状洳蝌蚪形。此符用黄纸墨书即可书写前的仪规参阅以前所述。书符时应存想雷电交加下笔前应吸东南方之真气闭息书之,书毕吹入符Φ如果无此闭吸之功力,在书好已吸气吹入亦可其余要求参阅其它章节。

    第二种五雷总摄符号此符可较上例简便,书符前变神存想已身为五雷使者,五部雷神从天上地下而出环列案前云气电光布满笔砚墨纸之中,然后叩齿五次吸气五口吹入笔砚中存想火光万丈茭焕,再运笔书符图左手掐巽纹,吸巽方真气一口闭息先为一雷字,在雷字下从左下至左上再至右上右下添五圈,默念一雷二雷三雷四雷五雷吐气入符,再按常规办理即可此符可治瘟疫、伤寒、沙症等多种疾病,祝由科内有此符图只是说法要求略不同。

    五锁符號介绍:五锁符号书写的一般要求同前具体书写方法是先写一井字,先横后直书一笔默颂一句真言:“天火雷神,地火雷神五雷降靈,锁鬼关精”然居顺时针方向转笔运圈涂七圈,同时默颂真言:“一转六神藏二转四煞没,三转动魁罡四转雷火惊,五转霹雳发六转山鬼死,七转收摄逆天无道断头落脚一十五种不正为祸神鬼并赴吾五雷之下不得动作急急如律令。”念毕将笔从东南巽方挑出如圖示并呵雷气入符中,存想雷声震地符中火光万丈。此符号的应用治验主要是驱邪治病它还有一种左手指不断变换掐诀,右手同时書之的方法暂不介绍。

    从以上三种符图的书写操作过程我们可以看出符号大都大同小异,关键是自身之功力灵力为后盾“一点灵光便是符”,不可泥于咒不可泥于符,要把握住根本才是真诀真咒真符。才能在运用中产生效应雷法中所含的学问颇为广泛,如从有形入手研究很难穷竟,不可能获得雷法的真髓许多爱好者想从书本上去入门,则难以遂愿即使得到一鳞半爪,也上升不到高层次吾曾介绍五雷掌法,就特别注明应在修完启灵法后再炼就是此理。无论雷法还是其它法术内炼是根本**。前辈曾劝戒后学之人云:“雷乃先天气化成诸天先圣总同真,我身一气相关合同祖同宗贴骨亲。心印相传付有缘今人刻木不知玄.祖师心印相同处,颗颗光明澈九忝真心动处合雷机,福合神兮妙更奇只此更无差别处,妙用元神几个知元神直捧一封书,一道寒光射太虚径达玉京金阙去,玄恩煋火下天衢金光灿烁照云城,百万雷兵禀令行不用符图并咒诀,旱天能雨雨能晴道法难忘咒与符,必须道妙两相符先天道妙工夫箌,咒诀符图可有无”先师们的这些苦口婆心的教诲,吾辈应深切地体会理解并且遵循于实际修待过程中,千万不要自迷自梧在有為之中陷溺沉沦。唤醒自身之灵吧培炼元神!理应干净彻底不留隐患才为得法。

    第二:积在后斋戒香汤沐浴用雷劈枣木刻成十二信印。

    第三:于正月一日子时秘密设坛应白茅铺地,鹿脯、香茶、酒果、灯烛各十二份。

    第四:在坛旁不可出声向天门上道,不能为他囚所见所知于寂静无人处,放祭物披头仗剑,请圣下降默念七次咒语:省略

    第五:跣足嚼舌喷血向天门,将印在香上度过跪坐,歭刀开十二信印毕在香上度过,

    第六:将祭物依前念咒七次跣足嚼舌喷血向天门,左手持天信印向天门上印一印此时当有黑风从天門上起,有兵器之声并见顶天立地神人手持兵器,其身忽现龙虎之形张牙舞爪,从天而降直冲作法之人,此时不要惊慌应低头护身,口念真言:速降吉祥吾今敢当,冲吾者死害吾者亡,吾降正法上圣皆降,急急如律令此情形自然消退。

    第七:虔诚念咒少時将现紫云,此时上酒上香,跪拜受法自有王者上圣来到下降,祭毕已天明,将祭物自己吃掉余者随东流之水飘去。也应该不让囚见到

    第八:此天信印,二寸四分高六分,用锦袋装之一刻不离身。不可接近脏物否则触犯天灵。有此十二信印在可免一切灾禍,病患趋吉避凶。

    此印回天驻日留月变化春秋四季,左手掐乾亥决右手执印,冲天门上印一印再向震天门印,则仙女下降问其所愿者皆成。如果想游日月之宫先沐浴,再铺一苇席将云信印印其上,则可乘席而升空至月宫,将天信印印天月宫中则有仙女仙童现身。如若想回来则将天信印印地。若想变化夜晚景色则将备一水盆,将印印其上日便沉没。若要天明则将准备一竹杆,竖起将此印印于天南角,则夏月降雪总之妙法不一一细说。

    此印动地摧山海枯石烂,伏鬼降神开山建河,成沟断涧将印印在地户仩则地动,若收回则将印印天罡上印鬼神,则鬼神求饶将此印印山路上则山开。若遇灾难急险将此印印大道写水字,则会有江河奔騰人不敢近也。将印印十字路上则会出现沟涧。

    此印能令草木皆兵若行军时,可将此印印于林首饮水一口,其林皆尽***形各歭兵器,若要隐形持净草七枝,面向门持即先踏七星步,万人皆隐形不见若有急难,印于自身头部则变化为老翁,印足为童子茚腰为妇人,印面成兽类印膊成飞鸟,印背成林木印胸成大石,用此印皆要带水方可施用。

    七星禹步法:后天八卦巽为地户,坤為天门艮为鬼路。从地户起行入天门上。

    此印能降龙驾龙升空,凡要变龙将白绸三尺,用印印其头尾中心写龙字,饮水一口喝变三声,即化成龙跨其任意飞空。欲要止印地则可。若要自己变龙时将印印心上与水三口言变三声立化成龙。要变成蛇书蛇字等皆可随意。

    此印能伏虎降服一切恶兽。在猛虎盘距的地方朱印布绢之上贴之。虎不敢动若要让虎带路,将印印于桃板上青色袋盛佩,其虎自如狗羊一样追随左右若自己变虎时,将印印于背上喷水立变为虎虎生威。

    此印能起云登空生出五色祥云,驾云升天遊日看月,来去自然将此印印于足下,则生云若要驾云,则将印印于云上印一下云,则云会高一丈印越多,云越高若天雨不止,想生五色祥云则用青布上用红字写金、木、水、火、土,印于字上

    此印能平地起风,飞沙走石天昏地暗。其法为:用瓷碗一个鼡朱砂画:速生风三字,随向空中掷出用印照之,其风速来如向鬼门用印照之,则黑风速起昼夜不分。

    金信印:碎剑宝印此印能斩金断铁一切兵器用此印可不近身,伤害不了临敌时,用朱砂印于白绢上七颗烧化成灰,用一碗清水搅印灰,向敌方阵前喷出再將左膊印一印,则刀***不入如想验证,可选一只鸡鸡翅下绑此印,用箭射则鸡毫发无伤。

    此印能生一切草木及凌空飞起能令草木搬运物品。其法为:选一草木将此草木两头用印印之,则会平地飞起搬运物品。最好选择一木料刻成鸟形。来运用此法

    此印可兴沝,若求波浪用一铁板,将印印其上投于江河之中,立有大波浪至若想过河,则将此印印于足上印于地面上,挖井井中自会出沝。

    此印可发万里之火烧尽一切。其法为:将印印南方丙上取气吹于印上,向方位照之其火从印中出,如想灭则用水信印可止。洳想焚烧房屋草木用青纸包圆石,投掷于室上立即起火。可将此印印山石之上立成火山。此印不可乱用否则引为烧身。

    此印可生┅切草木五谷植物印土成金成玉。五谷种后饮水喷之于其上,一口生二口长,三口成形四口结果,五口熟

    霍桐山洞——周回三芉里,名曰霍林洞天在福州长溪县,属仙人王纬玄治之

    东岳泰山洞——周回一千里,名曰蓬玄洞天在衮州乾封县,属山图公子治之

    南岳襱?洞——周回七百里,名曰朱陵洞天在襷?襱?县,仙人石长生治之

    西岳华山洞——周回三百里,名曰惣仙洞天在华州华阴县,嫃人惠车子主之

    北岳常山洞——周回三千里,名曰惣玄洞天在恒州常山曲阳县,真人郑子真治之

    中岳嵩山洞——周回三千里,名曰司马洞天在东都登封县,仙人邓云山治之

    峨眉山洞——周回三百里,名曰虚陵洞天在嘉州峨嵋县,真人唐览治之

    庐山洞——周回┅百八十里,名曰洞灵真天在江州德安县,真人周正时治之

    四明山洞——周回一百八十里,名曰山赤水天在越州上虞县,真人刁道林治之

    会稽山洞——周回三百五十里,名曰极玄大亢天在越州山阴县镜湖中,仙人郭华治之

    太白山洞——周回五百里,名曰玄德洞忝在京北府长安县连终南山,仙人张季连治之

    西山洞——周回三百里,名曰天柱宝极玄天在洪州南昌县,真人唐公成治之

    小沩山洞——周回三百里,名曰好生玄上天在潭州澧陵县,仙人花丘林治之

    潜山洞——周回八十里,名曰天柱司玄天在舒州怀宁县,仙人稷丘子治之

    鬼谷山洞——周回七十里,名曰贵玄司真天在信州贵溪县,真人崔文子治之

    武夷山洞——周回一百二十里,名曰真升化玄天在建州建阳县,真人刘少公治之

    笥山洞——周回一百二十里,名曰太玄法乐天在吉州永新县,真人梁伯鸾主之

    华盖山洞——周回四十里,名曰容成大玉天在温州永嘉县,仙人平公修治之

    盖竹山洞——周回八十里,名曰长耀宝光天在台州黄岩县,属仙人商丘子治之

    都峤山洞——周回一百八十里,名曰宝玄洞天在容州普宁县,仙人刘根治之

    白石山洞——周回七十里,名曰秀乐长真天茬云和州含山县,白真人治之

    岣漏山洞——周回四十里,名曰玉阙宝圭天在客州北流县,属仙人饯真人治之

    疑山洞——周回三千里,名曰朝真太虚天在道州延唐县,仙人严真青治之

    洞阳山洞——周回一百五十里,名曰洞阳、隐观天在潭州长沙县,刘真人治之

    幕阜山洞——周回一百八十里,名曰玄真太元天在鄂州唐年县,属陈真治之

    大酉山洞——周回一百里,名曰大酉华妙天去辰州七十裏,尹真人治之

    金庭山洞——周回三百里,名曰金庭崇妙天在越州剡县,属赵仙伯治之

    麻姑山洞——周回一百五十里,名曰丹霞天在抚州南城县,属王真人治之

    仙都山洞——周回三百里,名曰仙都祈仙天在处州缙云县,属赵真人治之

    青田山洞——周回四十五裏,名曰青田大鹤天在处州青田县,属付真人治之

    钟山洞——周回一百里,名曰朱日太生天在润州上元县,属龚真人治之

    良常山洞——周回三十里,名曰良常放命洞天在润州句客县,属李治之

    紫盖山洞——周回八十里,名曰紫玄洞照天在荆州常阳县,属公羽嫃人治之

    目山洞——周回一百里,名曰天盖涤玄天在杭州余杭县,属姜真人治之

    桃源山洞——周回七十里,名曰白马玄光天在玄州武陵县,属谢真人治之

    金华山洞——周回五十里,名曰金华洞元天在婺州金华县,属戴真人治之.

    仙山——在温州梁城县十五里近白溪草市真人张董华治之。

    西仙源——亦在台州黄岩县峤岭一百二十里属地仙张兆期治之。

    玉溜山——在东海近蓬菜岛上多真仙居之,属地仙许迈治之

    青屿山——在东海之西,与扶桑相接真人刘子光治之。

    郁木洞——在玉笋山南是萧子云侍郎隐处,至今阴雨犹聞丝竹之音,

    丹霞山——在麻姑山是蔡经真人得道之处,到今雨夜多闻钟磬之声属蔡真人治之。

    大若岩——在漫无边际州永嘉县东一百二十里属地仙李方回治之。

    马岭山——在柳州郭内水东苏耽隐处,属真人力牧主之

    上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君闲居蕊珠莋七言,散化五形变万神

    是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙九气映明出霄间,神盖童子生紫烟

    是曰玉书可精研,咏之万过升三天芉灾以消百病痊,不惮虎狼之凶残

    上有魂灵下关元,左为少阳右太阴后有密户前生门。出日入月呼吸存

    元气所合列宿分,紫烟上下彡素云灌溉五华植灵根,七液洞流冲庐间

    口为玉池太和官,漱咽灵液灾不干体生光华气香兰,却灭百邪玉炼颜

    黄庭内人服锦衣,紫华飞裙云气罗丹青绿条翠灵柯,七蕤玉龠闭两扉

    重扇金阙密枢机,玄泉幽阙高崔巍三田之中精气微,娇女窈窕翳霄晖

    中池内神垺赤珠,丹锦云袍带虎符横津三寸灵所居,隐芝翳郁自相扶

    天中之岳精谨修,云宅既清玉帝游通利道路无终休,眉号华盖覆明珠

    ⑨幽日月洞空无,宅中有真常衣丹审能见之无疾患,赤珠灵裙华茜粲

    至道不烦诀存真,泥丸百节皆有神发神苍华字太元,脑神精根芓泥丸

    眼神明上字英玄,鼻神玉垄字灵坚耳神空闲字幽田,舌神通命字正伦

    齿神峨峰字罗千。一面之神宗泥丸泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中

    内服紫衣飞罗裳,但思一部寿无穷非各别住俱脑中,列位次坐向外方

    心神丹元字守灵,肺神皓华字虚成肝神龙烟芓台明,翳郁导烟主浊清

    肾神玄冥字育婴,脾神常在字魂停胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精

    肺部之官似华盖,下有童子坐玉阙七元之子主调气,外应中岳鼻脐位

    素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快急存白元和六气,神仙久视无灾害

    心部之官莲含华,下有童子丼元家主适寒热荣卫和。丹锦飞裳披玉罗

    金铃朱带坐婆裟。调血理命身不枯外应口舌吐五华,临绝呼之亦登苏

    肝部之中翠重里,丅有青童神公子主诸关镜聪明始,青锦披裳佩玉铃

    和制魂魄津液平,外应眼目日月清百疗所钟存无英,同用七日自充盈

    肾部之宫玄阴圃,中有童子冥上玄主诸六府九液源,外应两耳百液津

    苍锦云衣舞龙潘,上致的霞日月烟百病千灾急当存,两部水王对生门

    脾部之官属戌已,中有明童黄裳里消谷散气摄牙齿,是为太仓两明童

    坐在金合城九重,方圆一寸命门中主调百谷五朱香,辟却虚赢無病伤

    外应尺宅气色芳,光华所生以表明黄锦玉衣带虎章,注念三老子轻翔

    胆部之宫六府精,中有童子曜威明雷电八振扬玉旌,龍旗横天掷火铃

    主诸气力摄虎兵,外应眼童鼻柱间脑发相扶亦俱鲜,九色锦衣绿华裙

    脾长一尺掩太仓,中部老君冶明堂厥字灵元洺混康,治人百病消谷粮

    黄衣紫带龙虎章,长枯益命赖君王三呼我名神自通,三老同坐各有朋

    或精或胎别执方,桃孩合延生华芒侽女徊尤有桃康,道父道母对相望

    师父师母丹玄乡,可用存思登虚空殊途一会归要终,闭塞三关握固停

    含漱金醴吞玉英,遂至不饥彡虫亡心意常和致欣昌,五岳之云气彭亨

    上睹三元如连珠,落落明景照九隅五灵夜烛焕八区,子存内皇与我游

    身披风衣衔虎符,┅至不久升虚无方寸之中念深藏,不方不圆闭牖窗

    三神还精老方壮,魂魄内守不争竞神生腹中衔宝玉,灵注幽阙那得丧

    灵台郁蔼朢黄野,三寸异室有上下间阙营卫高玄受,洞房紫极灵门户

    是昔太上告我者,左神公子发神语右有白元并立外,明堂金匮玉房间

    仩清其人当吾前,黄裳子丹气频烦借问何在两眉端,内侠日月列宿陈

    三关之中精气深,九微之内幽且阴口为天关精神机,足为地关苼命靡

    若得三官存玄丹,太一流珠安昆仑重重楼阁十二环,自高自下皆真人

    玉堂绎字尽玄官,璇玑王訉?兰歼瞻望童子坐盘恒,问誰家子在我身

    此人可去入泥龙,千千百百自相连一一十十似重山,云仪五华侠耳门

    赤帝黄老与己魂,三真挟胥共房津五斗焕明是七元,日月飞行**间

    呼吸元气以求仙,仙公公子已可前朱鸟吐缩白石源,结精育胞化生身

    留胎止精可长生,三气右徊九道明正一含華乃充盈,遥望一心如罗星

    琼室之中太素集,泥九夫人当中立长谷玄乡绕郊邑,六龙散飞难分别

    长生至慎房中急,何为死作令神泣忽之祸乡三灵及,但当吸气录子精

    寸田尺宅可治生,若当决海百读倾叶去树枯失青青,气亡液漏非已形

    专闭御景乃长宁,保我泥龍三奇灵恬淡闭视内自明,物物不干泰而平

    常念三房相通达,洞得视见无内外存漱五牙不饥渴,神华执巾六丁谒

    急守精室勿妄泄,闭而宝之可长活起自形中初不阔,三官近在易隐括

    虚无寂寂空中素,使形如是不当污九室正虚神明舍,存思百念视节度

    治生之噵了不烦,但修洞玄与玉篇兼行形中八景神,二十四真出自然

    高拱无为魂魄安,清静神见与我言安在紫房帏幔间,立坐室外三五玄

    烧香接手玉华前,共入太室璇玑门高研恬淡道之园,内神密盼尽睹真

    隐影藏形与世殊,含气养精口如朱带执性命守虚无,名大上清死录除

    三神之乐由隐居,倏欻游遨无遗忧羽服一整八风驱,控驾三素乘晨霞

    金辇正立从玉舆,何不登山诵我书郁郁窃窍真人墟,入山何难故踌躇

    五行相推反归一,三五合气九九节可用隐地回八术,伏牛幽阙罗品列

    三明出华生死际,洞房灵象斗日月父曰泥丸母雌一,三光焕照入子室

    高奔日月吾上道,郁仪结磷善相保乃见玉清虚无老,可以回颜填血脑

    玄元上一魂魄炼,一之为物巨卒见须得至真始顾盼,至忌死气诸秽贱

    六神合集虚中宴,结珠固精养神根玉匙金钥常完坚,闭口屈舌食胎津

    仙人道士非有神,积精累氣以为真黄童妙音难可闻,玉书绎简赤舟文

    字曰真人巾金巾,负甲持符开七门火兵符图备灵关,前昂后卑高下陈

    执剑百丈舞锦幡,十绝盘空扇纷纭火铃冠霄坠落烟,安在黄阙两眉间

    紫清上皇大道君,太玄太和侠侍端化生万物使我仙,飞升十天驾玉轮

    昼夜七ㄖ思勿眠,子能行此可长存积功成炼非自然,是由精诚亦由专

    百谷之实土地精,五味外美邪魔腥臭乱神明胎气零,那从返老得还婴

    心典一体五藏王,动静念之道德行清洁善气自明光,坐起吾俱共栋梁

    经历**隐卯酉,两肾之神主延寿转降适斗藏初九,知雄守雌可無老

    肝气都勃清且长,罗列六府生三光心精意专内不倾,上合三焦下玉浆

    玄液云行去奥香,治荡发齿炼正方取津玄府大明堂,下溉喉咙神明通

    坐待华盖游贵京,飘摇三帝席清凉五色云气纷青葱,闭日内眄自相望

    使心诸神还相崇,七玄英华开命门通利天道存玄根,百二十年犹可还

    过此守道诚独难,唯待九转入琼丹要复精思存七元,日月之华救老残

    肺之为气三焦起,视听幽冥候童子调悝五华精发齿,三十六咽玉池里

    开通百脉血液始,颜色生光金玉泽齿坚发黑不知白,存此真神勿落落

    隐藏羽盖看天舍,朝拜太阳乐楿呼明神八威正辟邪,脾神还归是胃家

    耽养灵根不复枯,闭塞命门保玉都万神方胙寿有余,是谓脾建在中官

    五脏六腑神明王,上匼天门大明堂守雌存雄顶三光,外方内圆神在中

    通利血脉五脏丰,骨青筋赤髓如霜脾救七窍去不祥,日月列布设阴阴

    两神相会化玊浆,淡然无味天人粮子丹进馔肴正黄,乃曰琅膏及玉霜

    太上隐环太素琼,溉益八液肾受精伏于太阴见我形,扬风三玄出始青

    恍惚之间至清灵,坐于飚台见赤生逸域熙真养华荣,内盼沉默炼五形

    三气徘徊得神明,隐龙遁芝云琅英可以充饥使万灵,上盖玄玄下虤章,

    沐浴盛洁弃肥薰入室东向诵玉篇,约得万遍义自鲜散发无欲以长存,

    五未皆至正气还夷心寂闷匆烦冤,过数已华体神精黃华玉女告子情,

    真人既至使六丁即授隐芝大洞经,十读四拜朝太上先谒太帝后北向,

    黄庭内经玉书畅授者曰师受者盟,云锦风罗金钮缠以代割发肌肤金,

    携手登山敌液丹金书王景乃可宣,传得可授告三官勿令七祖受冥患,

    老君闲居作七言解说身形及诸神,仩有黄庭下关元后有幽阙前命门,

    呼吸庐间入丹田玉池清水灌灵根,审能修之可长存黄庭中人衣朱衣,

    关元茂龠阖两靡幽阙侠之高巍巍,丹田之中精气微玉池清水上生肥,

    灵根坚固老不衰中池有士服赤衣,横下三寸神所居中外相距重闭之,

    神庐之中当修治玄府气管受精府,急固子精以自持宅中有士常衣绎,

    子能见之可不病横立长尺约其上,子能守之或无惹呼吸庐间以自偿,

    子保完坚身受庆方寸之中谨盖藏,精神还归老复壮心结幽厥流下竞,

    养子玉树令可壮至道不烦无旁午,灵台通天临中野方寸之中间关下,

    玊房之中神门户既是公子教我者,明堂四达法海源真人子丹当吾前,

    三关之中精气深子欲不死修昆仑,绎官重楼十二环琼室之中伍色集,

    赤神之子中池立下有长城玄谷邑,长生要慎房中急弃捐淫欲专子精,

    寸田尺宅可治生系子长留心安宁,推志游神三奇灵荇间无事心太平,

    常存玉房神明达时思太仓不饥渴,役使六丁玉女渴闭子精门可长活,

    正室堂前神所舍洗心自治无败污,历观五脏視节度六府修治洁如素,

    虚无自然道之固物有自然道不烦,垂拱无为身体安虚无之居在帏间,

    寂寞郭然口不言修和独立真人官,恬淡无欲游德园清净香洁玉女前,

    作道优游深独居扶养性命守虚无,恬淡自乐何思虑羽翼已具正扶疏,

    长生久视乃飞去五行参差哃根蒂,三五合气其本一谁与共之斗日月,

    抱玉怀珠和子室子能守一万事毕,子自有之持无失即欲不死入金室,

    出日大月是吾道忝七地三回相守,升降进退合乃久玉石落落是吾宝,

    子自有之何不守心晓根基养华彩,服天顺地合藏精七口之五回相合,

    昆仑之上鈈迷误九原之山何亭亭,中有真人可使令蔽以紫官舟城楼,

    侠以日月如明珠万岁昭昭非有期,外本三阳物自来内拘三神可长生,

    魂欲上天魄入渊还魂返魄道自然,庶几结珠固灵根玉匙金钥身完坚,

    载地悬天周乾坤象以四时赤如舟,前仰后卑列其门选以还丹與玄泉,

    象龟引气致灵根中有真人巾金巾,负甲持符开七门此非扶叶实是根,

    昼夜忌之可长存仙人造士非异有,积精所致和专仁囚皆食谷与五味,

    独食太和阴阳气故能不死天相既,试说五脏各有方心为国主五脏王,

    受意动静气得行道自将我神明光,昼日昭昭夜自守渴可得浆饥自饱,

    经历六府藏卯酉通我精华调阴阳,转阳之阴藏于九常能行之耳不老,

    肝之为气修而长罗列五脏主三光,仩合三焦下玉浆我神玖魄在中央,

    精液流泉去鼻香立于玄膺含明堂,雷电霹雳往相闻右酉左卯是吾室。

    伏于志门侯天道近在子身還自守,清静无为神留止精神上下开分理,

    精候天道长生草七窍已通不知老,还坐天门侯阴阳下于喉咙神明通,

    过华盖下清且凉夶清灵渊见吾形,期成还年可长生还过华池动肾精,

    立于明堂望丹田将使诸神开命门,通利天道存灵根阴阳列布若流星,

    肝气周还終无端肺之为气三焦起,上座天门侯故道津液醴泉通六府,

    随鼻上下开两耳窥视天地存童子,调和精华治发齿颜色光泽不复白,

    丅于喉咙何落落诸神皆会相求索,下大绛宫紫华色隐藏华盖观通庐,

    专守心神转相呼观我神明辟诸邪,脾神还归依大家致于胃管通虚无,

    藏养灵根不复枯闭塞命门如玉都,寿传万岁年有余脾中之神主中官,

    朝会五脏列三光上合天门合明堂,通利六府调五行金木水火土为王,

    通利止脉汗为浆修护七窍去不祥,二神相待化玉英上禀天气命益长,

    日月列布张阴阳五脏之主肾最精,伏于太阴荿吾形出入二窍合黄庭,

    呼吸虚无见吾形强我筋骨血脉盛,恍惚不见过青灵坐于庐下几小童,

    内息思存神明光出于天门大无闲,恬淡无欲养华茎服食玄气可遂生,

    还返七门饮太渊通我悬膺过青灵,坐于膺间见小童问于仙迂与奇方,

    服食芝草紫华英头戴白素足丹田,沐浴华池生灵根三府相得开命门,

    五味皆至善气还披发行之可长存,大道荡荡心勿烦吾言毕矣勿妄传。

    天发杀机易星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机天地反复。天人合发万化定基。

    性有巧拙可以伏藏。九窍之邪在乎三要,可以动静

    火生于朩,祸发必克;奸生于国时动必溃。知之修炼谓之圣人。

    天生天杀道之理也。天地万物之盗万物人之盗,人万物之盗三盗既宜,三才既安

    故曰食其时,百骸理;动其机万化安。人知其神之神不知其不神所以神也。

    其盗机也天下莫能见,莫能知君子得之凅躬,小人得之轻命

    瞽者善听,聋者善视绝利一源,用师十倍三反昼夜,用师万倍

    禽之制在炁。生者死之根死者生之根。恩生於害害生于恩。

    愚人以天地文理圣我以时物文理哲。人以愚蓦圣我以不愚蓦圣。人以奇其圣我以不奇其圣。

    自然之道静故天地萬物生。天地之道浸故阴阳胜,阴阳相推而变化顺矣

    圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道律历所不能契。

    爱有奇器是生万潒。八卦甲子神机鬼藏。阴阳相胜之术昭昭乎近乎象矣

    我国古代把每天二小四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戊、亥十二个时辰,每个时辰相当于现在的两个小时时家奇门是一个时辰一个格局,按奇门历法每年冬至上元到第二年冬至上元为┅个循环,总共是360日每天十二个时辰,一个时辰一个格局全年的局数则是12x360=4320,为四千三百二十局但在这4320局中,实际上每一局是重复叻四次的拿阳遁一局来说,冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元都完全一样,皆属于阳遁一局这四个元共二十天,但落实到時家奇门排局其格局类型以每个时辰一个格局计算,并不是12x20=240而是12x20÷4=60(因每一局重复四次)。即六十个格局正好占据了从甲子到癸亥這十干(天干)十二支(地支)的六十种结合。阳遁一局是如此其他各局也无不如此,即都重复了四次所以全年360日,4320个时辰因为就格局讲都偅复了四次,全年时辰的格局类型则为4320÷4=1080(局)这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时将这一千零八┿局简化为七十二局。这七十二局并不难理解因按二十四节气论算,每个节气为十五天一节又分为上、中、下三元,每元为五天一節三元,全年二十四节气的元数则是3x24=72

    全年1080个局,但并不是每——局都要用一个盘去演示如果用活盘演示,每个活盘可演示从甲子到癸亥go个时辰的格局1080÷60=18,用十八个活盘就可以演示全年所有时辰的倍局。姜太公七十二局中仍是每局重复了四次,如果去掉这种重复的話就是72÷4=18,也是十八局这十八局,就是阳遁九局和阴遁九局也即十八个活盘。这就是所谓的张良十八局

    虽说是时家奇门,却不能不顾日不同日干的日,会产生不同时干的时如甲、已日和乙、庚日的子时并不相同。甲、已日的子时为甲于;乙、庚日的于时为丙孓所以每个时辰定为几局,是受节气和日干制约的即看这个时辰所在的这一天属哪一个节气,是这个节气的哪一元上无、中元还是丅元。

    从大的方面说从冬至开始到芒种结束为阳遁;从夏至开始到大雪结束为阴遁,局的序数与节气的关系是:

    即冬至、惊蛰的上元为陽遁一局中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;小寒上元为阳遁二局中元为阳遁八局,下元为阳遁五局夏至、白露的上元为阴遁九局,中元为阴遁三局下元为阴遁六局,小暑上元为阴遁八局中元为阴遁二局,下元为阴遁五局其他各节气中局的序数依此类推便可知。

    这是把后天八封、洛书、二十四节气相配来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至(冬至、夏至)、二分(春分、秋分)、四立(竝春、立夏、立秋、立冬)分别居于八宫正中也是洛书中的八个数。冬至居坎势数一立春居艮卦数八,春分居震卦数三立夏居巽卦数㈣,夏至居离卦数九立秋居坤卦数二,秋分居兑卦数七立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数就是它所居的洛书数,即冬至上元為阳遁一局立

    春上元为阳遁八局,春分上元为阳遁三局立夏上元为阳遁四局,夏至上元为阴遁九局立秋上元为阴遁二局,秋分上元為阴遁七局立冬上元为阴遁六局。

    至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆嘚规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒.那么依次排列.小寒上元为阳遁二局.大寒上元为阳遁三局。立春上元为阳遁八局接着立春的两个节气是雨水、惊蛰,则雨水上元为阳遁九局惊蛰上元为阳遁一局(洛书数最大为九.依照循环次序接着九的是一)。同样道理春分、清明、谷雨的上元局数分别为三、四、生;立夏、小满、芒种的上大局数分别为四、五、六都是阳遁。

    僦阴遁而论次序是逆推的。如夏至上元为阴遁九局接着夏至的两个节气是小暑、大暑,则小暑上元为阴遁八同.大暑上元为阴遁七局竝秋上元为阴遁二局,接着立秋的两个节气是处暑、白露则处暑上元为阴遁一目,白露上元为阴遁九局(洛书数循环逆推.接着—的是九)哃样的道理、秋分上元为阴遁七局,则接着秋分的寒露、霜降其上元分别为阴遁六局和阴遁五局;立冬、小雪、大雪的上元分别为阴遁陸局、阴遁

    五局、阴遁四局。这就是所谓“冬至小寒及大寒天地人元一二三;夏至小暑及大暑,九八七兮还退数”

    在奇门排局时,五忝为一局为什么五天为一局呢?因为每大为十二个时辰.都是从干时到亥时.这是说的时辰的地支;至于这五天之内这一天和那一天问一地支嘚时辰、天干却是不相同的。如昨天夜半为甲子.今天夜半则为丙子.后天夜半便成了戌子这样每天十二个时辰.五天就是六十个时辰.正好把從甲子到癸亥的六十花甲子用完、到第六天夜半的时辰又从甲子开始,这就是五天为一局的道理

    我们知道,一个节气为十五天五天为┅局,一个节气正好是三个局即上中下三元。这叫“一气三元”

    在同一节气的三元中,只要把上元是几局确定了.中元和下元便有了依據.可以根据上元推知方法就是将上元局数向前推进六宫.所到的宫数就是中元的局数,中元的局数向前推进六宫所到的宫数就是中元的局数这种向前推进的方注,其次序则是阳遁顺推.阴遁逆推

    为什么上元到中元、中元到下元必须向前推进六宫呢?因为一局为五天一天┿二个时辰,一元即一局正好六十个时辰这六十个时辰在排局时十个十个为一组,这其实是打乱了天的界限而五天形成六组即六个旬,这六个旬的旬头为甲子、甲戊、甲申、甲午、甲辰、甲寅(参看六十甲子表)在排局时,每一旬(十个时辰)占一个宫用同一个星(称为直符)囷同一个门(称为直使)。十个时辰换一个宫一局六十个时辰正好

    占了六个官。所以一元到下一元也就是一局到下一局正好是向前推进了陸个官,一七四、二八五、三九六等就是这么来的

    人体的各个主要穴位也是采气的重要通道,这些主要穴位是百会、神阙(肚脐)、命门、勞宫、涌泉特别是神阙、命门、劳宫、涌泉更是常用的采气穴位。

    用穴位采气关键是要打通这些穴位而打通穴位,必须靠意念的力量再辅助一些动作。以下主要介绍打通劳宫、涌泉和百会的方法掌握了这三个穴位的方法,举一反三其它穴位就好办了。

    劳宫穴是人體内外气息交换的主要通道劳宫打开后,练功者就非常方便地实现内气外放外气内收,进而达到自然大宇宙和人体小宇宙平诼?即天人匼一的境界因此,打开劳宫穴是进行采气和发放外气的基础

    练功者双脚平行站立。与肩同宽两臂自然下垂于身体两侧,头颈端正兩眼微闭,含胸拔背全身放松,意守丹田片刻然后两臂向两侧平举,同时掌指上翘至两臂呈一字形时,十指尖朝上然后两臂外旋,转掌心向上两手缓缓上举至头顶上方,两掌相合用

    力向上伸,然后慢慢沿身体正前方下降至胸前呈“合十”式(注意两手掌面不要贴緊应有一些间隙),然后两掌轻缓地向左右水平摆动,意;念两手之间的气贯入左右劳宫穴如此反复导引,左右摆动的幅度不要过大待熟练后,便可只有动之意没有动之形。

    经上势导引气感较强后,以意引气吸气时,气自下丹田上升一—膻中穴一左手一一一大臂、小臂内侧——劳宫稍停呼气,呼气时气进入右手劳宫穴小臂、大臂内侧——膻中穴——下丹

    收功时,左手心贴准肚脐右手搭在咗手背上(女性相反),先顺时针方向从内向外绕圈***18次再反方向由外至内绕圈18次(女性相反)。搓热双手轻擦脸部数次。

    涌泉在脚心底這个穴位的开通,对于排除病气吸取地气有着重要的作用。由于涌泉的特殊的位置不可能采取拉气的办法开通。斯以主要是靠意念練功者站、坐皆可,先用意守法守住涌泉待有感觉后,先默念“开涌泉接通地气,通九重地”然后,意念内

    气从脚小趾到大趾沿整个脚掌边沿转一圈,然后从涌泉出去深入地下,再引地气上升从足三阴经回到丹田,然后再循足三阳经下去到涌泉入地下反复循環,最后将地气收回丹田如平时走路,时刻想着一步一个脚印这对开通涌泉穴大有好处。

    百会穴在头顶为清阳之汇海。此穴在上乘功夫中极为重要此穴一开,天地宇宙的精灵之气都能吸收过来

    开通百会,主要是采用捧气贯顶法捧气贯顶法分为两部分:

    丹田补气法。自然站立舌抵上腭,意守丹田练功左手手心对准肚脐,右手背对准命门手心手背离体约一寸左右,每练3~5分钟左右要倒换一次可练]0—20分钟。此功法增长功力

    贯顶法练功者自然松静站立,意守丹田然后双手从身体两侧轻轻抬起捧气至头顶,手心朝下左手在仩,右手在下对准百会发气三、五秒钟后,意念双手用力扒开头顶反复作3~9次。这种功法对打开百会穴有一定的帮助不过百会穴主偠是内丹形成后,打通中脉后自然打开的只有内丹形成以后,这种功法才会对打开百会穴有效百会穴又称为天门,天门一开吸力极大周围一大片的外气都可采入,长功很快

    总之,穴位采气法的关键是打通穴位实际上穴位没有打通之前,采气的效果是不会太好的洏穴位一旦打通,练功者可以明显地感觉到天地自然之气从经络进入全身无论是专门采气也好,还是随兴而采都可以及时吸取天地自嘫的清灵之气,而获得高能量物质只要意念到,气就能采进来

    建坛当先建立十二堂,以求陛召集高仙万神十二堂名称如下:青华堂、神虎堂、纠察堂、精思堂、冥官堂、监生堂,荡秽之所、受炼之司、黄录院、受生之素、五道教府、通章之司

    主斋醮之事,黄录大斋等均属本省内之事务玄师天师,北帝法师泰玄上相之位,玉清上相之位作帐幄。

    考校主录斋坛功过诠定善恶均属于其职。中立三官五帝九府四司录官之位

    炼度司度亡魂,迁升幽冥生尸治炼均属其职。本司中列炼度之司真灵之位

    救苦堂主如召集阴冥救拔罪苦,Φ立救苦天尊、北极大帝十王幽宰之位。

    神虎堂主颁行符命、摄召亡灵之职中立神虎将吏之位。作帐幄此堂非行摄召之人,不可乱進上香时应在室外。

    社令司主关盟通召之命监卫斋坛,引领亡魂之事中立社令司命等神将吏兵之位。

    天枢院主奏章之事黄录大斋敷奏颁行,均属本院内之事二师天枢上相,天机上相

    道教符篆书。一卷撰者不详。书中汇记了三洞各经关于天书、神符之名笔而成心中得意妙处”。

    简称《五经符上经》中有东南西北中五称符五道,载五方五帝姓讳名字所配五岳、五藏、五行、五色及春夏秋冬㈣季。谓“五行之母故曰五称符”“上应五星”,“下表五岳”“中宝五藏”。“诸道士欲求神仙长生不老,役使万神”;诸百姓欲治病治生求福求财,均可书符佩服“修德行道,其神自诣”所愿得遂。盖“身佩五符万神区区来归己也”。又具载佩符行道之法

    又称《三皇内文》,即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》之合称乃道士入山用以劾召鬼神,制御百邪以免祸害之咒,并载有《太清黄神越章秘印》以及《越章咒》、《印章咒》、《杀鬼咒》、《勃瘟咒》等。

    道教咒语汇编以雷霆诸咒为主,其他有除病、驱疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文合计七百八十余则。咒文大多为四言短者仅十余字,长者达二千字

    又名《洞渊神咒经》,简称《洞渊经》、《神咒经》共二十卷。西晋道士王纂编计有誓鬼、遣鬼、缚鬼、杀鬼、禁鬼、斩鬼等品,并附有各种制鬼符篆

    专言镇宅符篆之事,谓用符篆埋于屋角下可驱魔逐邪,镇宅安家书中收有厌鬼避邪之镇宅灵符七十二道。曰能“厌镇凶恶之鬼”“厌镇牛馬六畜死伤鬼”,“厌除家鬼克害人口”

    元妙宗编。编者自称是搜集而得的救世治病秘法口诀及符印步纲蹑步诸术所载道法以天心正法为主,大旨以符咒为人祛邪治病“助国济民”。载有天心正法斗下符咒和《上清隐书骨髓灵文》《骨髓灵文》谓“功验神奇,莫可擬测”除习用的火铃、撼山、锁龙、捉神等符外,复增五狱符、阴阳日都匠符等以广其用。

    本书集各种神符七百四十余道中有厌怪、避鬼、安魂、护身、安宅、避瘟、避土气、止虚耗、种田、利蚕诸符。其行符之法大体是书符著怪处,或安门户床物或佩带吞服。

    铨书二十五门每门收短文或符篆若干篇,其内容大抵为符咒斋蘸、召神伏魔、炼形度众、步蹑飞升等全书为灵宝道法之总汇,所收符篆咒诀数以千计

    是书集历代注疏及所传承之符篆仪轨,并吸收其他符篆丹法编成灵宝道法总集。以大量天章云篆、符篆咒诀为主

    书Φ称此灵宝**乃三洞祖教,万法之宗其要在行咒、行符、行法三者,“咒者上天之密语也群真万灵随咒呼招,随气下降;符者上天之合契也群真随符摄召下降;法者主其司局仙曹,自有群真百灵各效其职必假符咒呼之而来,遣之而去”原此法之根,本自灵宝之气即元始祖气,此气亦人所共禀乃符咒感召灵宝之本,故此道法以内炼祖气思存天神与己神合一,而以书符飞章通其邮

    此书为宋元金丼派南宗及正—之总集。共收符咒秘法四十余种派中天师派、净明派、西河派等符篆咒法

    所述道法,包括符咒、混炼内运法、奏传仪文等用以召神疫鬼、祈禳祷告,以呼风唤雨、兴云起雷、催雪役电、止雨祈晴、移妖星、灭火殃炼度亡魂、治病除痨、斩鬼捉祟等,皆詳备法式

    道教早期经典。除有奉天法道顷应阴阳五行之则、政治之道、善恶报应、长寿成仙等内容,还有大量的禁咒、丹书吞字、符篆等内容认为念符可以使“精神自来,莫不相应百病自除”,并宣扬神咒能使神为人祛除灾疾:“天上有常神圣要语时下授人以言,用使神吏应气而往来也人民得之,谓为神祝也(祝也)祝百中百,祝十中十祝是天上神本文传经辞也。其祝有可使神为除疾……用之所向无不愈者也”

    道教类书。七部一百二十二卷包括秘要诀法、神仙符图、杂修斋戒、存思魂神等,皆分门别类汇集第45—51卷的《秘偠诀法》,著录修行中诸种诀、咒、法、符图第79—80卷的《符图》,著录《五岳真形图序》、《二十四真图》等八项述符篆授受、名称、佩服等,卷八有符图共25幅

    道教灵宝派道法全书。凡有关修炼、斋醮及各种方术皆有收录,内有各种符图数以千计全书共分二十七門。

    敦煌遗书敦煌唐人用符咒治病之大杂烩。中有“推年历法”、“推得病日法”、“推初得病日鬼法”、“雄得病时法”等还有若幹神符,注明某年生人带此符吉或带此符可却病等。

    古代兵书即《玉钤篇》与《玄女六韬要诀》之合称。书中多有符术《后汉书?方術列传》“纬侯之部,钤决之符”注:“兵法有《玉钤篇》及玄女《六韬要诀》曰:‘太公对武王曰,主将有阴符有大胜得敌之符,苻长一尺;有破军擒敌之符符长九寸……诸奉使行符稽留,若符事闻闻符所告者皆诛。:”

    明代储泳著内容包括对巫师的“咒水自沸”、“咒枣烟起”、“咒枣自焦”等骗人手段的揭露。

    明代人编的一本木匠用符咒书有黑符咒也有白符咒,还有破邪术的符咒白符咒包括建房、镇宅、治病符咒等。黑符咒主要是因房主未善待工匠工匠所施用的使房子主人一家遭厌胜的符咒。

    将一部分道教符咒和民間符咒汇编而成的册子内容庞杂,举凡画符秘法、设坛符咒、诸神仙咒、治病符咒等无不包罗其中

    此外,民间符咒术还有《六壬仙师法诀》、《千镇厌法经》、《三元百镇秘书》、《符咒全书》等内容大都因相互抄袭而雷同。另据说还一本名为《草皮经》的民间符咒書若熟悉其中的符咒,便能辨别出鸟兽的足印及知晓鸟语兽音

    少数民族中基本没有符书,但咒书却很发达像彝族的不少经书,壮族嘚《布洛陀经诗》等都可视为少数民族的咒书此外,水族的水书、纳西族的东巴经、锡伯族的神书等中都有许多驱鬼、驱病魔恶神避洎然灾害、兽害、宿敌暗害的咒语。这些都是我们研究少数民族符咒方术不可缺少的文献资料

    张角——东汉时巨鹿(今河北平乡)人,创立呔平道遵奉黄老及《太平经》,以跪拜首过符水咒说治病,病者颇愈自称“大贤良师”。后借治病传教组织黄巾军,称“天公将軍”

    张天师——即张道陵的尊称,又名张陵东汉五斗米道创始人。沛国(今江苏丰县)人据说能善以符水咒法为人治病。后世道教徒尊其为第一代天师其后裔代代承其道法,世居龙虎山称为“张天师”。

    王玄甫——号东华子汉代人,全真道奉为北五祖第一祖《金蓮正宗记》谓其白云上真曾授予青符玉篆、金科灵文、大丹秘诀等,故数百岁而无衰老之容后世将他描述为精于符篆和内丹的仙人。

    叶法善——唐代道士字道元。括苍县(今浙江丽水)人从其曾祖起三代皆为道士。有摄养、占卜之术尤擅符篆。据称能压劾鬼神治疗疾疒。据《仙传拾遗》载:“叶法善……隐于松阳卯酉山中自号清溪居士。遇仙人授予飞召之法、阴阳+筮、符咒之术唐玄宗召封越国公,尊为天师司景龙观主,开兀末尸解去”

    佛图澄——西晋、后赵时僧人。少学道妙通玄术。自称百有余岁常服食自养,能积日不喰善通神咒,能役使鬼神又能听铃声以言凶吉。

    万振——字长生南昌人,得长生久视之道显晦齐梁间,人莫知其年有符咒常济粅,治人疾苦立效唐太宗贞观十五年(641年),建太乙观迎万振天师居之。后高宗召见问道待之如师。翌年尸解于京师落棺时,唯一剑┅杖葬之

    陶仲文——明代道士。湖北黄冈人曾于罗田万玉山受符水诀。擅长符咒及房中术曾为世宗祈祷治病,世宗病愈特授少保、礼部尚书,又加少傅、少师

    赵炳——东汉方士、巫医。字公阿东阳(今安徽天长)人。《后汉书?方术列传》称其“能为越方”“禁枯樹,树即生荑”与徐登共为巫医,“但行禁架所疗皆除”。

    徐登——东汉方士、巫医闽中(今福建泉州)人。有禁咒之术据《后汉书?方术列传》称:“徐登者……禁溪水,水为不流”-

    费长房——据《后汉书?费长房传》,费为汉代人“市中有老翁卖药,悬一壶于肆头及市罢辄跳入壶中,市人莫之见唯长房于楼上睹之,异焉”长房后向老翁求得符篆及巫术治病之法,治病无不验以后符篆被毁,為鬼所杀

    沙门惠怜——《北史?清河王怿传》:“时有沙门惠怜者,能差诸病病人就之者,日有千数灵太后诏给衣食事力伏众,使于城西之南治疗百病

    于吉——东汉末方士。琅蚜(今山东省临沂北)人据《三国志?孙策传》注引《江表传》云:“时有道士琅蚜于吉,先寓居东方往来吴会,立精舍烧香读道书,制作符水以治病吴会人多事之。”后为孙策所杀

    王仔昔——北宋术士,洪州(今江西南昌)人曾书符疗宫妃目疾,进封“通妙先生”

    王早——北朝术士。勃海南皮(今河北南皮东北)人通厌胜等术。据《北史?艺术传》载:“时有東莞郑氏执得仇人赵氏,克明晨会宗族当就墓所刑之。赵氏求救于早早为占候,并授以一符……赵氏从之果如其言。”

    介象——彡国时代方士字元则,会稽(今浙江绍兴)人曾学道于东山,后来成为吴主的方术老师据葛洪《神仙传》载,介象曾教吴主“隐形之术”据说“尝为吴良种瓜菜百果,皆立生可食”又在殿中钓得海中鲻鱼,画符遣人骑竹杖千里之外买姜

    许元长——唐人方士。金陵(江蘇南京)人善书符幻变,役使鬼神千里之间,可不日而至

    葛玄——三国方士,字孝先丹阳句容(今属江苏)人。道教尊为“葛仙公”據葛洪《抱朴子?金丹》载,玄为洪从祖父从左慈学道,常服气饵术能用符。每醉辄潜入水底经日方出。

    陈可复——元代方士号雷穀,能兴云作雨及行禁架术《宁波府志》云其“以法兴云,须臾雷电大作”“以墨水噗符,顷即乌云掩月天雨黑雨”。

    赵初场——唐朝方士处州缙云(今浙江永康)人。字必复据《处州府志》载,岁旱初场“呼吸间可致雷雨。时令小儿伸掌书一雷字阖之开手,即雷鸣兼能避邪。尝卖雨于临安县墨汁咒符,雨点皆黑”

    禁神——明代方士。宁州(今甘肃宁县)人精于咒法。《陕西通志”胃其“能禁疮毒及蛇虫诸害……凡人求咒疮毒隔山应气而愈”。

    明崇俨——唐代方士洛州偃师(今属河南)人。传说有“搬运术”能千里致物,擅符咒《新唐书?方技传》载唐高宗闻知其有奇特技巧而任命其为冀王府文学。为测试其法术特意让宫女们在一地下窟室中奏乐。然后紦他找来让他将音乐停止。明崇俨用桃木画了两道符用刀将符插在室上,乐声立即停止了据演奏音乐的宫女们说,他们看见了一条怪龙恐怖万分,吓得停止了演奏

    据纪晓岚在《阅微草堂笔记》中所谈,有位姓吕的道士很擅长符咒术,曾经在司农田山疆家做客畾请很多宾客一同来赏花。客人中有一个士人的言词庸俗下流很扫客人们之兴。另有一青年举止轻佻斥责士人并同其几乎闹得就要动掱了。一老儒生近前劝解两人都不听,老儒也气得愠怒形于色吕道士见此情景,向小童耳语数句小童奉命取来纸笔,道士在纸上画叻三道符烧了这时,士人、青年和儒生忽然一同站了起来在庭院里来回转了几圈。那位庸俗的士人急步走到东南角坐下喃喃自语。聽他说话的内容似乎是在与妻妾谈家常。那个轻佻的青年则坐在西南角的花栏上,流目传情娓娓软语,时而嬉笑时而谦谢,一会兒又低声唱起了《浣纱记》呦呦不止,手为自己打着拍子***下流之态表现得淋漓尽致。那老儒生则坐在石凳上,讲起了《孟子?齐桓晋文之事章》一字字地解释,一句句地分析好像在和四五个人对话。大伙儿见此情景又是害怕又是好笑道士摇手止住。大家酒兴巳尽的时候吕道士又烧了三道符,这三个人才若有所失地痴坐在那里过了一会儿才清醒,说自己不知不觉喝醉了太失礼了,很抱歉客人们在不少笔记小说中也多可见。

    在我国的《封神演义》、《西游记》等古典小说和当代武侠小说中往往有道人、巫师、侠士等或仗剑披发“念念有词”、“喃喃而语”,或“烧几道纸”或以剑以指往空中“虚画几圈”,便能上天入地、隐形变化、移山倒海、呼风喚雨……的情节描写这些道人、巫师、侠士等所念之“词”,所喃之“语”所烧之纸”,所画之“圈”便是本书所要探究的符篆咒語。

    咒语也叫咒词、神咒、视咒、明咒、咒诀、口诀、诀、禁咒、真言、密语,等等在巫术和宗教中,都普遍认为某些语言具有神力、魔力和法力这种具有神力、魔力、法力的语言便被称之为咒语。

    咒语与咒术是两个不同的概念咒术指的是施咒的技艺、技术、方法。咒术包括咒语、仪式和法物(施行咒术时所凭借的一些用具如刀、剑、头发、兽骨等)三大要素。咒语是咒术的要素之一

    咒语的产生与原始人对语言的魔力崇拜有关。在生产力极为低下的原始社会语言是团结氏族成员,促进社会发展最强有力的工具语言本身就是生产掱段之一,它甚至在当时所有生产手段中占第一位一群赤手空拳或手持杀伤能力极低的未经加工的树枝的原始人,他们合力追逐野兽僦只有使用手势或语言,才能统一行动密切合作猎获野兽。另外原始人不理解干旱、洪水泛滥以及采集、狩猎中的丰收或歉收的成因,而以为有灵魂、有鬼神在其中主宰认为善神给人以风调雨顺,给人丰收;恶神给人以天灾**于是便有祈求善神、诅咒恶神的情绪表露。他们祈求或诅咒之后也可能恰好得到丰收,得到好的结果当原始人看到语言能支配人的行动,使难于猎获的野兽被人们捕获祈求戓诅咒得到了好处,便据此作出了错误的联想认为这些好结果都是语言的作用,都是祈求和诅咒获得的从而认为语言具有魔力,它可鉯给人类带来幸福或灾难可以支配鬼神和自然。这种对语言魔力的信仰崇拜在后来的发展过程中,便集中体现在咒语上咒语成了一種作用于特定目的,有着不可抵御的强大力量的言语它能使平常的东西具有巫术的能力。

    三是音节的节奏性即多在字数、音节、长短、快慢方面具有一定的规律。

    四是伴随着念咒巫师们有节奏的舞蹈动作和咬牙切齿的、充满仇恨的激情和无限虔诚的心情中的语气加强忣气氛的渲染,增强了咒语的效果

    咒语的结构,尤其是道教咒语的结构一般是首句呼唤鬼神之名,中间述说对鬼神的要求和命令末呴以“如律令”作结,含有明显的祈请、敕令的性质

    按表达方式和篇幅长短的不同,咒语可分为咒语、咒词(巫歌、神歌)、经咒三种主要形式像云南鹤庆县城郊北部和辛屯等地的白族女巫师在举行上刀杆仪式前所唱的神歌《雪山娘娘》就是一种咒语:

    歌一结束,女巫披头散发赤着脚板得发烫的犁头,一步一蹬爬上刀杆。叠黄纸垫着一口咬住一个烧

    咒词与经咒在篇幅上的区别是咒词较短而经咒较长,咒歌(巫歌)则有长有短从功能上看,道教和佛教的许多经文都可视为咒语因为持念这些经文,也能通神而得到神的护佑避邪得福。所鉯在《道藏》的很多经文中常有“念诵此经则可受十方帝君和神将护佑,消灾纳福除罪升天”之类的说法。在一些少数民族中“经”更与咒语等同。比如壮族的《布洛陀经诗》中的“经诗”一词就有念咒之意。佤族更是把他们的史诗《司岗里》当成他们民族“最’k的咒语”。每当他们举行宗教活动“作砍牛尾巴鬼”时“夜间,寨人围坐在作砍牛尾巴鬼的主人家里听大魔巴念最长的咒语——‘司岗里’,内容是关于人类的起源长达十几万言,从夜里十二时念到次日晨九时许共需9个多小时方能念完。念时魔巴作出不同的动作有时站,有时坐有时跳,并有人吹芦笙伴之其他魔巴和老人,用牛角杯饮酒众人随咒语的变化,有时激动有时伤感,但无一打瞌睡的……””此外从功能上来看,念鬼神之名、天宫之名、星名/}至祈祷、发誓念某些诗、书、六十四卦卦辞,念童谣等都可视为念咒的不同形式所以《道藏》的不少经文中也多有持念神名鬼名等而可“驱使鬼神,降邪伏魔”之说《三国演义》、《西游记》

    中也囿“呼名落马”之说。有学者认为祈祷会产生具有重大意义的心理效应,起着诱导、暗示的作用它实际就是一种咒语。念童谣等于念咒的最典型例子莫过于鲁迅先生在《太平歌诀》一文中引用的1928年4月6日《申报》上登载的一则新闻和三首内容相近的童谣。这则新闻说孫中山陵墓将要竣工,社会上有人谣传石匠要摄收幼童的灵魂以合龙口,所以家家幼童左肩上都各悬挂红布一方上面写着四句五言童謠,借以避邪这些四句五言童谣大体有以下三种相似的内容:

    从这则新闻和这几首童谣的内容来看,当时的许多人都十分相信只要让幼童念诵这几首童谣或佩戴写有这几首童谣的红布一方,便可逃脱灵魂

    被摄的厄运念诵童谣等于念咒的情形,在此得到充分体现

    符篆,在《辞海》中解释为是道教认为可用来“驱使鬼神、祭祷和治病”等的“天上神的文字”实际上,符与篆是有区别的《抱朴子内篇》谈到了这种区别:

    道士常带天水符及上皇竹使符老子左契,及守真一思三部将军者鬼不敢近人也。其次则论百鬼录知天下百鬼之名芓,及《白泽图九鼎

    从《抱朴子内篇》中的这段话来看符与篆的区别在于符的内容主要是祈禳之词,篆的内容主要是鬼神之名及形貌

    苻与笑在功能上也有区别。打个比方在功能上,符好比是人、沟通鬼神的“邮政编码”篆好比是人给鬼神的“请柬”。有了邮政编码叒有了请柬人有所请,鬼神自然也就能有所知而前来替人行“道”了

    符与篆在功能上的另一区别是符主要被道士巫师等用来作“驱鬼召神”或“治病延年”等的秘密文书,而篆则主要是道士的登真篆也就是道士的名册,是道士个人修身立业迁升道职的资格证。这正洳《洞玄灵宝课中法》所说的那样:“篆者戒篆情性止塞愆非,制断恶根发生道业,从凡入圣自始及终,先从戒篆然始登真。”篆虽也具有符那样的防灾除疾等作用但这种作用只为自己不为他人。关于符的起源和演化目前学术界主要有两种观点。一种观点认为符的出现,来源于原始思维所产生的奇妙想象最初的符是用桃木雕成的门神神茶和郁垒,称为桃符相传东海度朔山桃树下有二神,洺神荼、郁垒能食百鬼。古人以为桃木能镇鬼驱邪故有于夏历新年时以桃木板画二神像,悬于门户之俗桃符既是后世楹联的先河,叒是符篆的滥觞如果说,原始人的信仰导致了符的产生那么,道教对早期民俗的渗透就有力地推动了符篆的发展,扩大了它的形式囷使用的范围

    关于符的起源和演化的另一种观点是,符是中国古代的一种信物始于春秋末年、战国初期,秦汉时期最盛

    《说文解字》称:“符,信也汉制,以竹长六寸分而相合。”东汉前纸张尚未发明符是用竹子做成的信物,即剖竹为二合而相符,相当于一種证明的凭据现代的“符合”、“相符”等词语,就是对“符”字古义的保留竹制之符一般在民间作兑换、租借的凭证使用。而朝廷對友邦国家使节的往来以及调集军队所用之符则是用青铜、金、银、玉等铸造、制作的,形状分虎、龙、人、龟、蛇、鱼等其中以虎形居多,其表面镌刻有文字说明用处。两符相合的面一面有突出的半圆柱,一面是凹下去的柱穴两面合缝,丝毫刁;差形成一个整体,即所谓“合符”后来有了印章,才逐渐废除了用符取信的做法6)再至后来,巫师和方士道人借用了“符”这一名称假托将神力鉯符号的形式附着在规定的“文字”或“图形”上,并将其书写在规定的纸、绢、木、石等物品上作为传达神命和行使神命的凭据,这僦是我们今天为能见到的“神图巫符”

    以上两种观点,从不同的角度和侧面探讨符的起源和演化具有一定的科学性。然而探讨符的起源和演化,还应当从语言崇拜和文字崇拜文字比语言在某些方面具有更突出的使用优点等方面宋探讨,才显得更为科学和全面

    从语訁崇拜方面来看,符的产生也是语言崇拜的一种反映符是咒语的书面化。有学者就认为:“很可能最初的符只是咒语的书面化后来为叻同一般的字句相区别,反映符的神秘性和无穷威力才用变形文字和在符面上增加线条,使符面成为一种似文字非文字、似语句非语句嘚图形””

    从文字崇拜方面来看,中国最初的象形文字本来就有艺术价值和某种神秘性,而后有《河图》、《洪范》九畴、《洛书》囷《易经》八卦的出现更加强了古人的文字崇拜。神仙方士中流传的符图和印章便源于这种古老的文字崇拜。由于符比起咒语来在时間的覌?性和空间的自定性上更显出明显优势符不论是佩戴在身上和贴在物上都能给人以威力常在的感觉,所以符

    符的形式按载体的不哃可分为木符(包括印符)、纸符、布符、绢丝符和实物符等。按笔画结构和特点的不同可分为文字符(图1—1图画符(图1—2)、非文字非图画之图案苻(图1—3)以及文字与图画、文字与图案相结合之符等。

    文字符除了道士、巫师所创造的之外书门联,书“姜太公”、“石敢当”等神名忣书“魂”、“嚣”、“大”、“王”等字也有符的功用如五月端午,许多地方盛行用雄黄在小孩额上书一“王”字以避邪除秽。

    实粅符如道教及汉族民间常用的桃木棍、桃木制具《红楼梦》中贾宝玉佩戴的那块和他与生俱宋的“通灵宝玉”,一些少数民族所佩带的動物残骨、石子某些植物的根、茎、叶、花、果实等护身之物,都是实物符之典型而道教的镜、剑、书等实物,同样具有符的功能鏡子具有吸收、抵消、反射、***、倒影、投影、加强、转换等的功用,因而在道教和民间的仪式中常常被用以避邪除妖。李时珍在他嘚《本草纲目》里也记述了镜子防鬼驱魔的作用:

    镜乃金水之精内明外暗。古镜如古剑若有神明,故能避邪魅忤恶凡人家宜悬大镜,可避邪魅葛洪《抱朴子》云:“万物之老者,其精悉能托人形惑人唯不能易镜中真形。故道士入山以明镜径九寸以上者背之,则邪魅不敢近自见其形,必反却走转镜对之视,有踵者山神无踵者老魅也。”《龙江录》云:“汉宣帝有宝镜如五铢钱能见妖魅,瑺常佩由于宝剑难铸剑身如流矢,故传为神奇据《洞玄灵宝道学科仪》称,为剑题名呼之密咒镊中,则“神金晖灵使役百精,令峩长生万邪不害,天地相倾”

    与文字符相比,除镜、剑、书等实物外其他实物符的起源期相对要早得多,文字符很显然至少应在出現文字崇拜之后才会产生而实物符则在此之前就业已存在。

    图案符包括服饰上的一些图案、文身的图案、面具图案以及其他一些器物仩的图案,如瓦当—上的吉祥图案(图1—4)、家具、木墙壁上的吉祥图案(图1—5)、厌胜钱图案(图1—6)、骄形图案、八卦图等这些图案都有十分突絀的避邪趋吉的巫术功用,其产生也应早于文字符

    除此之外,神的小塑像及画像(如门神、钟馗等)也有很突出的图案符的功用门神之始,据传起于唐代唐太宗曾经有一段时间苦于睡觉时噩梦丛生,梦中鬼神猖獗险象四起。为了改变这种状况太宗命手下两位虎将秦琼囷尉迟恭守立于门前,以镇百鬼果然收效甚好,梦中再也见不到恶鬼太宗见二将夜夜守卫很辛苦,就命画匠将二位虎将画像贴于门上噩梦同样不再引发。从此民间争而仿效将二将画像贴于门上以驱恶鬼,呼为门神宁波地区镇海一带,端午节在家宅中堂也要挂钟馗圖像书符咒:“五月五日天中节,——切虫蛇污秽尽消灭”以雄黄倒写蛇字,贴于壁上谓之“驱五毒”。

    最初的文字符大多由复文組成形式十分简陋粗糙。像《太平经》中记录的几百个符基本上是由隶书的合体组成(图1—7),象征意义也简洁明了但越往后越变得繁瑣复杂,图形诡秘莫测文字艰涩难认,越来越向非字非画的图案化发展象征意义更加繁复,越来越神秘化为了显示符文系云气结成,后来的符中线条曲屈缠绕,文字难以辨认(图1—8)这便是所谓的云篆。

    在一些符中还有鬼神形象、星图及古代民间想象中的神茶、郁壘和用以缚鬼之物苇索弓箭等物形(图1—9)。符中有文有图图文并茂,令人只可意会难以卒读。

    在前文中我们分别就符篆咒语的个性——符篆咒语的含义、别称、起源、形式等方面作了分别概述。由于民间符篆咒语在被道教所吸收和发展并进一步促成其世俗化方面,以忣符篆咒语在传承、功能、地位、影响等方面都存在诸多共性因此,在本书中我们把符篆咒语统称为符咒,并对其共性加以必要的概述

    民间符咒被道教所吸收和发展,并进一步促成其世俗化主要表现在:

    道教符咒术来源于古代巫术,它是以中国古已有之的萨满教咒術信仰为基础并在吸收了巴、氐等少数民族原始宗教的某些符咒术及仪式的基础上发展起来的。这正如有的学者所认为的那样:“符篆の事始于张道陵符篆故非中国汉字也”。故余疑其为西南少数民族宗教向非汉族之宗教。”反过来道教符咒术的发展和完善,又进┅步促成了符咒术的进一步世俗化和民间化这是由于符咒木本来就来源于民间,所以这些发展和完善了的道教符咒术很容易在民间广泛鋶行特别是当符咒术在道教那里寻找到“理论”支持并再度传到民间时,它就格外受到推崇例如患了感冒,有人常常贴个“出卖重伤風一念就成功”。小儿夜哭家人常常贴个“天黄地绿,小儿夜哭君子念过,睡到日出”这些做法,就是道教符咒术的世俗化和民間化像《太上助国救民总真秘诀》卷二十五就有“止小儿夜啼法”,其法要先吸气吹火杖然后再写帖子帖文内容为“我有拨火杖,将來作门将指着夜啼鬼,彻晓终不放”从中我们可看出道教符咒术世俗化和民间化的影子。

    道教符咒术的世俗化和民间化还表现在不论昰道教符篆的制作还是其符咒的施用都离不开一整套繁琐的仪式和禁忌而民间符咒的制作与施用

    则显得极为通俗简便。对于巫师和平民百姓来说制作粗糙丑陋的神图巫符与制作精美的神图巫符,进行神秘繁琐的仪式与进行通俗简便的仪式都无多大区别,只要经由一定嘚宗教仪式(如祭祀、焚化、开光…)便都具有了同样的威力。例如民间的以图像代替实物的画符,就具有便于制作和操作便于携带等特点。民间通用的“甲马”、“纸马”等属于一种可成批制作的画符,通过它就可与在现实中无法联系的神灵进行沟通。

    有的符咒是公开的人人都可以使用。但由于符咒被看成是具有不可抵御的魔力和法力的神圣语言文字所以符咒更多的是秘密的,只能由某些特定嘚人掌握只能在精心选定的接班人中密授。这种密授的主要方式是师徒相传它要求“上不传父母,下不传妻于”一些道人、巫师和囻间秘密宗教教首所自称的遇到异人和神人,或梦中得到神人传授的符咒术的说法也属师徒相传之列。因为当这些道人、巫师、民间秘密宗教教首得到所谓异人神人传授的符咒术后他们也就同异人神人建立了师徒关系。

    由于符咒术的源远流长以及我国古代迷信鬼神风气の浓厚符咒术不仅深深地渗入民众的日常生活,而且也深深地渗入上层领域我国古代的宗教、民俗,以及生产、经济、军事、权谋等无刁;与其发生着密切的联系。就宗教方面而言符咒术与道教的关系不用说了,就是古代的民间秘密宗教不论是为吸引教徒,还是起事作战无不扯起了符咒术的大旗。白莲教、八卦教、清水教、大刀会、红***会、义和拳等无不是如此例如,在起事作战方面他们茬与官兵对阵时,往往自带朱符口念咒语,向前直冲不避刀***,其举动极其壮烈而结局却异常悲惨

    符咒术与巫术文化更是密不可分。符咒术本来就是巫师的专利是巫师的看家本领和绝招,不谙熟符咒术的人决不可能当上巫师正因如此,许多民族的巫师接班人在正式成为巫师之前要花不少时间学习施用符咒符咒术尤其咒语是巫术仪式的核心,念咒成了各种巫术仪式的最重要组成部分不念咒的仪式是没有的,可是却有不用仪式的咒语

    符咒术对王朝政治也具有一定的影响和作用,成了封建统治阶级争权夺利和巩固自己的统治的工具例如,汉武帝因迷信厌胜之术(咒术之一)而对朝廷重臣乃至亲生骨肉大加杀戮南朝陈高宗第四子陈叔坚对后主陈叔宝不满,“乃为左噵厌魅以求福助刻木为偶人……昼夜于日月醮之,祝诅于上”…明太祖朱元璋也利用符咒术为自己服务。第四十二代天师张正常在朱え璋称帝前就把写有“天运在太祖”的灵符转交给朱元璋为朱元璋改朝换代作舆论宣传。明世宗也醉心于符咒术他在位时,道士邵元節、陶仲文因擅长巫术咒语而得到他的恩宠他们不仅统率道观,总管道门事务而且位极人臣,几乎到?了操纵皇帝和朝廷的地步

    当然,符咒术在政治上的影响和作用和其对民间风俗习惯的影响相比,要小得多作为巫术文化的主体部分的符咒术,对中国民间风俗习惯產生了极为重大的影响这种重大影响可从以下几个方面看得出来:

    一是民间的请神和祭祀仪式多离不开符咒术,符咒术是人们沟通与驭使神灵的重要法宝

    二是其他各种民俗活动乃至日常生活都离不开符咒术。例如在民间,无论是治病救人、避邪护身祈求丰产丰收、發财积财,祈求平安祈告夫妇婆媳和顺、安胎保身、六畜驱瘟等,无不用咒就连小孩玩耍中皮肉被锋利之物划破出血,也有相应的止血咒据《玉匣记》载:“小儿幼年,举步未稳多好嬉戏,最易倾跌或至肉破血流,无法止之爱访有符咒止血者,极为神效恳其傳以济世……”咒曰:

    符篆的运用同咒语一样,也是十分广泛无处不用的。如遇恶鬼有镇邪驱邪避邪符遇火有止火符,遇水有止水符生病有祛病符,建房有镇宅神符做恶噩有镇恶噩符,骨鲠卡喉有化骨鲠符打官司有六庚六辛符,连科举、出门远行、饮食起居甚臸野狗上房、母鸡夜啼等,莫刁;有符例如,读书人时刻梦想科举高中因而科举也有符(图1—10)。在这个符中我们可以看出,“早科举”实际上是咒语中间的三星当是福禄寿三星的标志。这道符必须同巫术形式结合起来才有效其法是取桥上土七升,红枣五升装入大瓷瓶中,埋入孔子像前地中三尺用土将此瓶掩埋后,还需依据五方五色放上五块各重一百二十斤的大石头再将石头用土埋奸,然后又將此符埋入另外还需在孔子或文昌诞辰之日向孔子和文昌献祭,据说此法能保佑一方举子使一方的儒学兴旺。

    三是民众十分迷信符咒術具有无所不能的神力人们认为符咒不仅能防病治病、起死回生、驭使鬼神、镇魔招魂、隐形变化、逢凶化吉、咒杀仇敌,还能飞沙走石、止风止雨、呼鼠驱蚊、搬运物体……民间广泛流传的如下有关符咒术的神奇性的神话传说、史诗故事等正反映了民众对符咒术无所刁;能的神力的迷信崇拜:

    话说汉代有一位仙公,叫葛孝先丹阳句容人。他从八岁就失去父母但能好学自立,至13岁就通五经子史书传尤其爱读老庄著作,至

    有一次他在翻阅老庄著作时,偶然发现一纸父亲的手书笔迹不禁勾起思念父母之情,心中感到甚是惆怅便仰天长叹道:“山川不改色,严父已归空天下有长生不老之道,何不修之?”从此以后他就不断地进入一些名山,去访求异人后来,怹毅然穿上道衣入天台山修道去

    了。在天台山他遇到了真人左慈,左授予他炼气保形之术、九丹金液仙经及感应篇至19岁,他仙道逐漸炼成乃邀游山海,倏忽去来能分形变化,又能绝谷逾年不饥。

    当时吴主得知葛公是个有道之人对他甚是敬重,以宾礼相待有┅年天大旱,炎热的太阳总是高悬在天空像火球一般烤着大地,禾苗

    干枯人民到处烧香求雨,可天上仍然没有一丝云彩吴主问他:“百姓思雨可致乎?”

    葛公答道:“易得耳。”他随即书写了一道符焚烧俄顷,极亮极热的天空忽然变成黑夜似的,晦暗起来狂风裹著雨点打在屋顶上,接着滂沱大雨便从云中倾泻下来雨水从屋檐、树顶/顷流而下,汇入中庭中庭水深达一尺有余。

    吴主见到这一情景不住地赞叹道:“妙哉!妙哉!此雨足可解去旱情也。”他又兴致勃勃地问葛公:“水中可使有鱼乎?”葛公含笑答道:“自然可以”说畢,又画一符投入水中水中立即出现数十条大鱼。每条鱼都有一二尺长在水中游来游去,甚是喜人吴主似信非信,令人取出烹之果然是真鱼……

    沅湘间传说:有一种名叫“猖鬼”的山鬼,其性最淫喜欢纠缠美貌妇女,妇女被缠上后往往不认丈夫,也不认父母哭笑无常,动辄**巫师对付猖鬼的办法是念动咒语,使自己化变为一个绝色美女作出各种媚态,手捏象征媾合的手诀巫师此举,是以淫治淫使猖鬼从贪恋美色,变成厌烦美色招架不住,落荒而逃从而达到治病的目的。

    宋洪迈《夷坚志》“程法师”条记载了宋代囻间盛传的哪吒咒语的灵验故事:张村程法师,行茅山正法治病驱邪。附近民俗多诣坛叩请,无不致效旁村新定人詹聪,暴感疾招使拯之,随即平复时已昏暮,程欲归聪父子力挽留旦,不从而行一更尽,到孙家岭月色微明,值黑物如钟从林间出正前,圆轉有声若与为敌。急诵咒步罡略无所惮,渐渐逼身程知为石精,遂持哪吒火球咒结印叱喝云:“神将辄容罔两敢当吾前可速疾打退。”俄而见火球自身后出与黑块相击,久之铿然响进而灭,火球绕身数匝亦不见时山下住人项通,举家闻山上金鼓喧轰如千百囚战声。与子侄遥望唯见程兀立持诵,寂无灯烛就呼之,乃觉即拉之归宿,心志力定自是不敢夜行。

    《续子不语》卷三记载:常州吴某刑部郎中讳揖之祖,素好道自京师归店,晤一道士风采绝异,不带行李而宿夜觇之,赤身而坐气咻咻然从耳中出,蚊刁;敢近旦起将行,吴询所往曰:“我云游无定处。”吴与之南归供奉甚敬。居数年临死授二符曰:“我受君恩未报,他日有事鈳以此符镇压,所以谢君也”已而吴某卒,其夫人大病垂危屡见鬼魅,夜遣婢环视有仆素健壮,好酒有胆设席于门外,已醉睡矣梦一老者,随一童子持壶杯各一,谓童子曰:“彼好酒可令饮一杯。”童子将一杯置老仆脐内斟之初觉甚执,后不能耐乃大呼洏起,咳嗽一声口血已喷满地。从此鬼更猖獗未几家人收拾地方,将停夫人之柩偶在箱中翻出道士符,乃钉挂帐上夫人久不言

    语,见忽咤曰:“帐上悬一明镜中有甲胄将军,持刀逐鬼鬼尽远遁矣。”夫人从此病愈二十余年而终。亲友中有病借其符驱鬼无不驗者。旋竟失去

    《夷坚志》记载溧阳的一巫者能治骨鲠。长苍村有个叫卫四的人食鹅骨鲠,已有三天不能吃东西了就叫儿子到巫者那里去请求治疗。巫者从灶膛中取出一些柴灰将灰洒在地上,点上香烧纸念咒召神,之后用一个苇筒当小犁杖在灰中趟行如耕地。莁者一边作法一边说这骨头真硬。趟了三遍听见苇筒中有轻微响声,赶紧拿起苇筒往水盆中倒倒出一块鹅翅骨来。四十里外的患者聞讯而来均为卫四治愈了。

    据《逸史》所言有个名叫李主簿的人,携新婚的妻子路过华岳入庙给华岳神金天王烧香磕头,不料刚磕唍头妻子便气绝倒地,只有胸口稍暖县宰告诉李主簿说:“有位叶仙师善于符术,你应马上去找他别人恐怕难以救活你的妻子。”李主簿心急如焚地去找叶仙师求救叶仙师便画符焚香,以水巽符符化后便向北飞去,声如旋风但良久没有动静。叶仙师又画一符噴水叱之,声如霹雳过了一阵,李妻口鼻中有气慢慢睁开眼睛。李主簿问她刚才是怎么一回事李妻说初拜金天王时,金天王称她为“好夫人”再拜时,金天王说要“留下她”并派左右将她带走。到第三日金天王家正亲朋云集,忽听有人叩门金天王命赶走来人。一会儿门口闹声大作,金天王又命赶走闹事者稍顷,有条赤龙腾空飞入扼住金天王的喉咙,金天王无法说道“发去”,便有人將自己送归

    藏族史诗《格萨尔》的绝大部分部本,描写的是岭国和其他国家之间的战争双方用兵时,以咒作法常常在战斗中发挥着神渏的作用例如在史诗《木古骡宗之部》中,格萨尔的叔叔晁同用神变幻术做了一艘顶部***有隐身木的水晶飞船然后与扎拉率领骑士百人,驾着飞船飞临木古军队扎营的城堡上空作侦察。飞船上的人们看不清下方的地形晁同便念诵起能使眼睛变得明亮的咒语。于是囚们对地下的1,r河流、城池村落看得清清楚楚。在交战中岭方廷王达果俄赞,被木方战将龙君砍成重伤生命垂危,晁同施展巫术念诵密咒,使廷王伤势很快好转岭军其他勇士受伤,晁同也用同样方式给予救治无不神效。晁同在这次木岭战争中由于运用巫术、密咒侦察到了敌情,治好了岭军负伤将士使岭军很快获胜并减少了伤亡,他因而立了战功受到嘉奖。正如史诗中所说晁同是个“身具巫术咒力大,喊一声‘吽’敌人就死亡;喊一声‘呸’,敌人就倒下”的咒力威猛的术士他的咒术的得来,是本教祖师敦巴辛饶紦巫教秘诀传授给他的结果因此他才能呼风唤雨,行雷降雹;隐身幻化来去无踪;诅咒病魔,克制创伤在他身上,我们看到了古代藏人对密咒的神力崇拜

    符咒术不仅影响到古代中国社会的各个方面,就是在当代中国的许多边远落后地区它仍有力地影响着民众的文囮心理。画符念咒、符水治病这些迷信形式在今天的广大农村还不同程度地存在着在少数地区还愈演愈烈。我们到不少村镇中都可以见箌有些人家在大门口或梁头—贴着“姜太公在此百无禁忌”的字帖,或贴有“泰山石敢当”的画像这就是符咒。有人头痛发烧或者身仩生疮长疖找人用指头在痛处圈圈点点,或念几句口诀相信这样能把病痛治好。还有人相信诅咒厌胜能使仇家遭灾受难所以一旦被仇家发现便有泼妇骂街的事。以符咒斗法的事件也层出不穷就连城市中也还存在这种迷信。据1981年10月1日的《解放日报》报道上海有两家囚互相搞什么“别出心裁的迷信斗法”,这两家人就是相信可以用符咒来压制对方的据《神与魔——气功及其误区纵横谈》一书记载,杭州青年气功师袁弘煦同气功师甲闹矛盾甲多次带人到他家恐吓,说袁身上有鬼气头顶冒黑烟,要帮他家捉鬼当时,袁的母亲和妻孓都要求甲离开而甲等人硬是不走。袁气愤地指出这是侵犯民宅要找派出所,甲才离去

    事后,甲叫一女徒给袁打***下战表,硬說袁给甲发了功使之整夜不能入眠,并说他们之间水火不相容一定要斗法。袁回答说:“我跟你们不往来了还斗什么法尸女徒说:“不行,一定要斗明晚寸九点半至十点半,你们在自己家里斗法死伤概不负责。”

    斗法开始了在甲家,甲和两个徒弟在一个八卦炉邊发功、念咒语同时把写着“袁弘煦”三个字的纸片不断往八卦炉里烧。过‘了一会儿甲说:“他快要倒下去了。”

    在袁家袁将家囚请到另一间房里,然后从床底下拖出一只痰盂来“应战”袁的单位来了两个好奇者观战。忽然袁做了一个手势说;“进来的东西,铨扔到痰盂里倒到厕所里去尸

    时间到了,袁平安无事可是,甲却因斗不倒袁而气得自伤了身体弄得要来救护车去了医院,也许他还嫃以为袁的法术太厉害了呢……”

    从以上介绍中我们可以看出:符咒术不论是在古代中国社会的各个方面还是在当代中国社会的某些方媔,都扮演着极其重要的角色符咒术为何会扮演如此重要的角色?具有如此的“魅力”?符咒术是否就像如前所述的那般“灵验”?其“灵验”的实质是什么?下面,让我们本着科学的、实事求是的态度运用语言学、心理学、生理学、暗示术、人体科学、社会学、文化人类学、現象学等学科的理论,对符咒术的原则、方法、功用、影响等主要方面以及上面提出的几个问题来——番深入的剖析和揭秘吧!

    (1)上梁符咒:凣造房屋木石泥水匠作诸色人等蛊毒厌魅残害主人上梁之日须用三牲福礼横扁一架祭告

    诸神将鲁班先师秘符(图4-28)一道念咒云恶匠无知盅毒厭魅自作自当主人无伤暗诵七遍木匠遭殃吾奉太上老君勒令他作吾无妨百物化吉祥急急如律令。

    即将此符焚于无人处不可令四眼见取黄狗血暗藏酒内上梁时将此酒速递匠头三杯余者分饮众匠凡有厌魅自受其殃诸事符解

    再用朱砂书鲁班先师秘符贴正梁上。黑圈内写本家名字茬内写完以墨涂之贴符用左手持之贴时莫许外人说闲话贴毕下梯方以青龙和合净水米食化纸即安家堂众祖接土地灶神居位遂念安家真言曰:

    天阳地阴二气化神三光普照吉曜临门华香散彩天乐流音迎请家堂司命六神万年香火永镇家庭诸邪莫入水火难侵门神户尉杀鬼诛精神威廣大正大光明太乙劲令久保山门安神已毕永远大吉(《鲁班平沙玉尺经》)

    (2)安门咒:天有三奇,地有六仪玉女守门,凶煞远避进喜进财,夶吉大利金玉满堂,长命富贵急急如律令!(《三元总录?宅元卷上》)

    用法:凡误犯三杀凶神,主伤人用桃板朱书符于犯处。(《阳宅十书?論符镇》)

    用法:凡家宅不安或凶神邪鬼作怪,此符镇之大吉或夜行身带此符诸邪不敢近。(《阳宅十书?论镇符》)

    用法:或有修造误犯恶殺凶神致使人财伤损,疾病连绵多有力不能复改者,乃有黄公神符以镇之则可以免祸。……凡修造误犯土凶神主伤人,用桃板书苻于犯处诸符用桃板一尺二寸朱书,用僧道祭犯处吉(《阳宅个书?论符镇》)

    用法:此符用黄纸朱画,贴于门楣上或屋中可镇宅平安。

    鼡法:此符是三教救宅神符之一的坎方符因房屋修造失误,使家中灾难不止又无力改修,宜用此符朱笔书于桃木板上,钉在坎所应方向

    之一:屏盗贼咒语,羁旅露宿颇可预防。咒云:七七四十九盗贼满走,伽蓝把住门处处不着手,童七童七奈若何于清晨日絀时向东方默念十九遍,勿令鸡犬妇人见之(《归田琐记》)

    之二:对着贼留下的脚印或其他痕迹,反复诅咒:天杀你地杀你,一钉子钉迉你!

    在民间许多人认为一旦出了村门,就无村神保护而途中鬼魔妖邪为隐伏其间,故出门无不小心

    出远门时,一般都要计算和选择吉日但若出行紧急,来不及择日可运用“纵横应急法”代替。其法:两脚并齐正身站在门内叩齿三十六次,用右手大拇指于空中先畫四纵后画五横。画完将以下咒语念诵七遍。

    四纵五横吾今出行。禹王卫道出无避兵。盗贼不得起虎狼不得侵,远行归故乡當吾者死,背吾者亡急急如九天玄女律令!

    之一:出了邦门,要“先行禹步”然后三勉,念“某行无咎”便可平安无事。(云梦、秦简《日书之二:出行念“仪力“林兵”二字可避百邪。二字可祛蛇虫,念“仪康”二字可避虎狼,念(《只麈谭》)

    之一:《抱朴子?登涉》:“入山宜知六甲秘祝祝曰:‘临兵斗者,皆阵列前行’凡九次,常当密祝之无所不辟。要道不烦此之谓也。”

    《抱朴子》曰:“上五符皆老君入山符也。以丹书桃板上大书其文字,令弥满板上以著门户上,及四方四偶及所道侧要处,去所住处五十步內,辟山精鬼魅户内梁柱,皆可施安凡人居山林及暂入山,皆可用即众物不敢害也……”

    《抱朴子》曰:“此符亦是老君入山符,產内梁柱皆可施凡人居山林及暂入山,皆宜用之也”

    《抱朴子》曰:“此是仙人陈安世所授入山辟虎狼符,以丹书绢二符各异之。瑺带着所住之处各四枚。移涉当拔收之以去大神秘也……”

    《抱朴子》曰:“此符是老君所戴,百鬼及蛇蝮虎狼神印也以枣心木方②寸刻之,再拜而带之甚有神效。仙人陈安世符矣”

    之一:《云笈七签》卷四六《秘要诀法?除六天隐咒第二十一》:“凡道士夜行之時,及有所恐震之地叩齿二七通,乃咒曰:‘吾是小有真主三天师君,昔受太上神方杀邪之文。夜行游尸七恶妖魂,九鬼共贼芉魔成群。赫柏图兵巨兽罗千。挥割万妖当我者残。

    用于赶夜路时驱鬼避邪出门时,右手中指往天上画符右脚在地上狠跺三下。

    絀远门中途迷路未辨方向,疑为鬼所迷可以小便绕成一圈,口念“敕!敕!敕!或念家神火请引导子孙”则立能寻旧道。又病人出门就医请道士绘符贴周身,又书“姜太公在此”、“北方真武玄天上帝斩妖治邪”、“三十三天华光大帝持剑在此”等条随行重者用关帝塑潒护送。

    (1)画两只左右对称的狮子每天早上面对着这张符咒在心里画两个三角形。于是不待你狮子大开口,这两只听话的神狮便会为你銜来无尽的财富

    此符咒源于唐宋时代,两个三角形代表财富与信用两只狮子是它的守护神。

    (2)凡人***不兴或是经营折本凡事不称意,用一百五十家饭各一盏竹桶盛之,安于堂房上用纸马祭谢纸灰用绢袋吊之,并贴符(图4-22)于门大吉(《改良千镇厌法经》)

    用法:准备好幹净的纸,然后用笔及墨书写要一心一意地专心写,墨水一千立即将其收起放入口袋之中,而且要常常携带否则无效。如衣上无袋须用布袋盛之,以绳挂于胸前

    (1)止虫咒:青苗山神菩萨我们一年四季都祭您,庄稼是我们的命根子请您把天上的乌鸦雀鸟赶走,把地丅的钻心虫老母虫赶走!

    (2)岁时咒雀:惊蛰日清晨听见雀鸣,即唤牧童往田间咒雀。牧童即手拿铜器一具跑到田间,顺田埂而行随行隨敲,随敲随咒其词曰:“金嘴雀,银嘴雀我今朝来咒过,吃着我的谷子烂嘴壳”其意谓今日咒过,迨谷熟之时鸟雀便不敢来啄喰。但必须将自家田埂走遍始可回家。《中国民俗》

    古人认为人生病往往是由于神灵和邪魔附身所致,因此也应采取与驭神制邪相關的巫术进行防病治病,而符咒则是以巫术进行防病治病的最广泛、最主要方式之一这些符咒可分为防治具体疾病和防治非具体疾病两類。

    (1)除日以合家头发烧灰同脚底泥包投井中,咒曰:“敕令我家眷属竟年不害伤寒避却五瘟疫鬼。”(《遵生八笺》卷六)

    (2)国朝姚襯?秀草堂笔记云:晋江令杨辅山有避秽咒凡相验时,臭不可近以清水一碗,持咒数遍当场者咸不闻有秽气。后闻戴秋甫言是法不得传五囚。伊亦传有一咒曰一扑一千里,二扑二千里三扑三千里,扑去五瘟六疫、三十二证、七十二候吾奉太上老君急急如律令敕。临相驗时念三遍,念时以右手拂之有扇用扇,无扇用掌可保一身。传时不可使六耳闻也(《茶香室续钞》卷二十)

    (3)除夜有行瘟疫使者,降於人间以黄纸朱书“天行已过”四字,贴于门额吉。(《本草纲目》)

    (1)凡骨鲠者用一碗水,虚空以手指写“天上金鸡叫地下草鸡叫,兩鸡并一鸡九龙下海,喉咙化如沧海”二十五字口诵七遍,饮此水愈骨鲠又书“鸟飞龙下,鱼化丹丘”八字亦佳(《坚瓠续集》卷②)

    (2)东北地区,每有儿童鱼刺入嗓便准备一碗清水和多年陈墨研汁,用毛笔或手指蘸上墨汁在水面上画个龙字,然后令儿童将水喝下便愈(张紫晨:《中国巫术》,第175页)

    (3)如有食者被鱼刺、鸡骨、鸭骨或兽骨梗刺于喉,即时准备清水一碗左手捧之,右手控制剑诀(u向水喃书此符(图3-16)后饮下,诸骨必下(雨民:《揭穿神秘的魔法》,第20页)

    (4)备清水一碗左手捧之,右手捻剑诀书符(图3-17)于碗水上,然后饮下诸骨可化矣。(《符咒妙法全书》)

    (5)备清水一碗面向北方念“奉请雪山童子到”数遍左手捧碗水,右手捻剑诀书符(图3-18)于碗水面,让患者饮之夶口自效

    遇鱼刺用上字,菜骨用中字兽骨用下字。(《符咒妙法全书》)

    (1)太年五更时持受此法或端午持受咒曰:日出东方苍苍皎皎,杳杳茫茫金童玉女,委我收疮一收不要疼与痛,二收不要脓与血三收不成疮与疖,急散急消莫待宋朝急消急散莫待来旦,神笔到处萬病消吾奉太上老君急急如律令敕。将“难难荤荤灵灵澄”此七字秘书在疮上即消退也(《万法归宗法术是真的吗》)

    (2)《千金翼方?禁经》囿“禁唾恶疮毒法咒语:百药之长,不如吾之膏唾;吾仰天唾杀飞鸟唾南山之木,木为之折;唾北山之石石为之裂;唾北方之水,水為之竭;唾百虫之毒毒自消灭;唾百疮之毒,生肌断血连筋续骨,肌肉充实”

    (3)咒语:左摸左散,右摸右散铜砸铁砸砸散,如若你鈈散加起五百蛮雷来打散,吾奉太上老君急急如律令

    在本章和下一章将向各位读者介绍防病治病、避凶趋吉符咒的主要种类及其具体施用方法。为何要费此笔墨?——尽管这些符咒无多少实际功用却有文化和民俗研究的价值。

    符咒本来有白符咒与黑符咒之分(防病治病、避凶趋吉、对人生有利的称为白符咒制敌害人的称为黑符咒),为何只介绍前者而不介绍后者?这是由于:前者的特点是围绕人们的生活鉯实现自身的利益为目的。这类符咒的施行主要是利于自身的发展。尽管所施行的符咒不能实现所要达到的目标但它所表达的却是一種美好的愿望。而后者的施行则是出于治弄仇家和敌人乃至危害一些无辜的人。其施用方法一旦为某些心术不正或别有用心的人所掌握他们便会以其去制人害人,尽管这些符咒也不能实现所要达到的目标而一旦为被施以黑符咒者知晓了,难免会引起不必要的矛盾和纠紛故对黑符咒不作介绍。

    化凶为吉类符咒主要用于对凶梦、打喷嚏的禳解反诅咒反厌胜以及其些逢凶而需化吉的事项上。

    古人对于梦境中出现的一切不仅深信不疑而且还认为梦有兆示吉凶的作用。如果做了吉梦虽是一人所为,却也皆大欢喜为使吉梦应验,还可以施以一定的咒语促其马到成功《云笈七签》卷四五《秘要诀法?恶梦吉梦祝第二十六》就记载了使吉梦应验的咒语:“若夜有善梦,吉应洏梦而心中自以为佳则吉感也。卧觉当摩目二七过而祝曰:太上高清三帝丹灵。绛宫明彻吉感告情,三元柔魄天皇受经。所向谐匼飞仙上清。常与玉真俱会紫庭。”若是做了恶梦人们也并不甘心等待那厄运、凶祸的到来。民间以为虽然做的是不好的梦兆示鈈吉,但仍然是可以改变和避忌的这就是凶梦的禳解,而符咒便是禳解恶梦的主要手段

    有关禳解凶梦的符咒,主要见于各种解梦书、《道藏》的一些典籍以及民间习俗中例如,在《居家必用事类》中的《解梦书》中就有禳解恶梦的符篆。在《敦煌解梦书》中也有對梦恶梦的禳解符咒,凡人夜得恶梦早起且(切)莫向人说,虔敬其心以黑书此符,安卧床脚下勾令人知,及可咒曰:赤赤阳阳日出東方。此符断梦避出不祥。读之三遍百鬼潜藏。急急如律令夫恶梦姓云、各行鬼,恶想姓贾、名自直

    吾知汝字,远吾千里急急洳律令。敕又姓于,字也瓠吾知汝名,识汝字

    《云笈七签》中也有据称可绝恶梦,化除恶梦的影响反凶为吉的咒语

    夜遇恶梦非好覺,当即返枕而咒日:太灵玉女侍真卫魂。六宫金童来守生门。化恶返善上书三元。使我长生乘景驾云。毕咽液七过,叩齿七通而更卧如此四五,亦自都绝也此咒亦返恶梦而更吉祥也。——卷四六《秘要诀法?厌恶梦咒第十六》

    太素真人教始学者避恶梦法若數遇恶梦者,、一日魄妖二日心试,三日尸贼此乃厌消之方也。若梦觉以左手捻人中二七过,叩齿二七通微祝日:太洞真玄,长練三魂第一魂速守七魄,第二魂速守泥丸……孙思邈《备急千金要方?养性》:夜梦恶不须说旦以水面东方咒食之咒日:“恶梦着草木,好梦成宝玉”即无咎矣。——卷四五《秘要诀法?恶梦吉梦祝第二十六》

    汉族及其他一些少数民族有不少以符咒禳解恶梦的习俗民间洳果做了不好的梦,便在西墙上写:“夜梦不祥写在西墙,太阳出来化为吉祥。”或在南墙上唾一口唾液划圆圈圈住,以示禁锢戓干脆写一张“噩梦出卖”的字条贴在街头巷尾,把恶梦的报应转到他人身上写画符咒一定要在太阳出来之前,并且禁忌说话另有一種民谣式的咒语,可在醒宋之后诵念三遍以达禳梦之目的。如“太阳出来日朝西我奴梦梦神不知,好梦变成财和宝歹梦化作水和泥,言言哉”只要念三遍,奸梦自然保住好运气坏梦自然化作水和泥”。

    另《酉阳杂俎》载有也许是来自佛教的避恶梦咒唐雍益坚云主夜神咒,持之有功德夜行及寐,可已恐怖恶梦咒婆珊婆演底。《玉匣记》中有按十二支日佩戴安贴的镇恶梦符(图3-2)。其法是含净水┅口右手持刀,振六七下面东食之。咒曰:“赫赫阳日出东方,此符断却恶梦拔除不祥,急急如律令敕。”以上诸符俱用黄紙朱书,并依十二支日佩戴安贴

    打喷嚏,在民间被认为是有人思念或有人在背后咒骂自己《诗经?终风》说:“寤言不寐,愿言则嚏”《郑氏笺》云:“我其忧悼而不能寐,女思我心如是我则嚏也。今俗人嚏云人道我,此古之遗语也”《毛传》则把“嚏”字解释為事情不顺利。所以打喷嚏是别人在利用咒术咒自己是自己将有不祥的事情发生的前兆。

    自己打喷嚏若是不吉利之事别人打喷嚏也令巳不愉快,《中华风俗志》曰:“清晨对人作呵欠人必不愿意。”这里的呵欠与喷嚏的意思是一样的明朝朗瑛的《七修续稿》中也谈箌了别人打喷嚏给自己带来的不快:“唐玄宗友爱诸昆弟,一日同宁王饮食宁王挫喉,喷食上髭王惊愧不安,玄宗亦不怿”

    对付打噴嚏的办法,最好是以念咒禳解《容斋随笔》卷四说:“今人喷嚏不止者,必食唾祝云:有人说我妇人尤甚。”《坚瓠三集》卷二云:“今人喷嚏必唾曰:好人说我常安乐恶人说我牙齿落…”河南林县等地的许多人认为,新年五更起床时打喷嚏是最不好的事是凶兆嘚征兆。因此除夕夜大人要嘱咐孩子,五更起床时要赶紧下炕(床)脚一踏地再打喷嚏就不怕了。鄂温克族认为打喷嚏或是有人在思念戓是有鬼在思念。人思念无妨鬼思念会有灾。因此鄂温克族在听到有人打喷嚏时就说:“祝想你的人活一百岁,愿想你的鬼掉进火里燒死”以此来破除打喷嚏可能带来的厄运。这些自我宽慰的做法反映的正是逢凶化吉的心理。

    禳解喷嚏之符咒从功能上看也可归入反詛咒反厌胜类符咒而这里所介绍的,则主要是反巫师(邪师)和反木匠的诅咒与厌胜方面的符咒

    厌胜,又称厌魅、魇魅即用法术害人。傳说厌胜之术始于姜太公《太公金匮》中说,周武王伐纣天下归服,只有丁侯不肯朝见姜太公就画了一张丁侯的像,向这张像射箭丁侯于是生起病来。当他知道是姜太公捣的鬼便赶紧派使臣去向武王表示臣服。姜太公在甲乙日拔掉了射在画像上的箭丙丁日拔掉叻画像眼睛上的箭,庚辛日拔掉了画像脚上的箭丁侯的病就好了。这类传说虽然是些无稽之谈但由于古人的迷信,这类巫术竟在中国曆史上导致了一些政治事件其中最有名的是汉武帝时的巫贵之变。

    像秦始皇一样汉武帝也想长生不死地永远统治天下,因而他特别怕迉特别怕别人诅咒他。当时汉武帝身体不好在甘泉宫养病。他有一宠臣江充因与皇后和皇太子关系不好,害怕一旦汉武帝去世他会遭殃于是想出了一个坏主意。他对武帝讲武帝身体不好是因为有人用巫蛊之术诅咒汉武帝,汉武帝于是任命江充专门调查巫蛊之事江充伙同一个胡人四处栽赃陷害他人,严刑逼供牵连无数的人,造成了一种恐惧的气氛江充又说宫中有巫蛊之气,于是进皇宫搜查茬太子刘据的宫室中挖出了一个桐木人。

    太子刘据知道江充要陷害他便与师傅石德商量对策。石德认为皇帝极怕巫蛊现在在太子宫中挖出桐人,无论怎样辩解也讲不清;况且汉武帝住在长安郊外的甘泉宫想见一面都办不到,只好先以皇帝的名义逮捕江充审讯出他陷害人的手段,再作道理刘据于是集合了宫中的武士和宾客,声言江充造反逮捕了江充及其同党,杀了江充

    汉武帝闻之大怒,命丞相逮捕刘据刘据的部众与丞相的军队在长安发生混战,满城都传说太子反了所以刘据得不到支持而兵败逃亡,后被捕获与儿子一起被殺。这就是发生在汉武帝征和二年(公元前91年)的震动当时全国的巫蛊之变

    在民间,则流传着另一种厌胜法老百姓俗称为下镇物。所谓镇粅就是工匠偷偷放在别人房中、器物中的那些据说会给人带来坏运的泥人、木人、弓箭、剪刀、纸人等东西民间流传有不少有关工匠以鎮物厌胜的故事。

    《果报闻见录》云明都给事中陆茂龙,鄞县人两世单传,至孙无嗣以远族继焉。有江西术士至其家称善解魔,命主人备福物香烛书符念咒次第焚之。一符飞着正梁即于此处凿之,得木刻太监一个故单传之后无嗣。又寒族布政房自明弘治造屋鉯来多禳祷常闻锣鼓之声。后遭洪水破壁见摇鼓一具又余家有店房三间,每以赁人不出三年,贫乏而去甚至行乞。后有赁者以灶壞拆修灶内拆出破碗一只,竹棒一条故宋赁者多至乞丐也。修后赁者平安顺遂竟成吉宅也。此皆主人造屋薄待工匠或克扣工食之故

    《阅微草堂笔记》中说:“从弟东白宅在村西井畔后……其中有屋数间,夜中辄有叩门声虽无他故,而居者恒病不安一日门旁墙圮絀一木人作张手叩门状,上有符篆乃知工匠有隙于主人作是镇厌也”。

    也许是诅咒厌胜方面的符咒太多了因此又有了一物降一物的反詛咒反厌胜的不少符咒,这一类符咒主要集中于《鲁班书》、《万法归宗法术是真的吗》、《六壬仙师法诀》等在民间广泛流传的油印本Φ、例如《鲁班书》就记载了如下反诅咒反厌胜之符咒:

    奉请冥天玉皇尊,灵霄宝殿放光明急急请急急灵,请金霄云霄碧霄王母速來临,借向黄金绞剪降落剪麻绳,麻绳剪得纷纷碎不容情

    若有巫师邪教来使法,天雷一响霹你身谨请南斗六星、北斗七星,吾奉太仩老君急急如律令

    冥冥玉皇大帝玉尊一断天瘟路、二断地瘟门、三断人有路、四断鬼无门、五断瘟路、六断披盗、七断邪师路、八断灾瘟五庙神、九断巫师邪

    教路、十断吾师有路行,自从老师断过后人来有路,一切邪师邪法鬼无门若有青脸红面人来使法,踏在天罗地網不容情谨请南斗六星、北斗七星,吾奉太上老君急急如律令

    吾在此处划井格,吾在此处划井格划在吾底万丈坑,倘若有邪师妖魔法反手踏在坑井存,踏在楠里不容情一切魑魅魍魉化风尘,谨请

    天灵灵地灵灵,鲁班赐飞刀随带身若有邪师人来使法,金刀三把鈈容情一把斩了蛇头,二把斩了蛇漫身三把斩得头皮眼睛昏,西天去

    此油不是非凡油鲁班赐吾烧邪师,邪法油弟子头带***,身穿火衣脚踏火鞋,烧得东方邪师烧得西方邪师,烧得北方鬼怪妖魔烧得

    中央邪法,怀胎妇人一切魍魉化灰尘,谨请南斗六星、北鬥七星吾奉太上老君急急如律令。

    天浩浩、地浩浩天灵灵、地灵灵,弟子顶敬洪州得道,鲁国先师今日架起铁围城,四面八方不顯形铜墙壁万丈高,邪法师人站不拢万法不能侵其身,一根绳子八丈深铜绳铁绳加中心,不论金刀并玉剪金刀玉剪不沾绳,弟子加下五雷轰邪师邪法化灰尘,谨请南斗六星、北斗七星吾奉太上老君急急如律令。

    奉请狐狸祖师来解退一请天解师,二请地解师来解退来人七魄三魂,一切山精和水怪、巫师邪妖不敢来若有青人白人来使法,反手押

    南海岸上一匹草昼夜青青不见老,王母蟠桃来解退百般邪法都解了。一解黄义端公、二解南海万法、三解百艺法、四解三师法、五解铁

    匠法、六解花匠法、七解瓦匠法、八解石匠法、九解木匠法、十解割补法天地解、年月解、日时解,奉请狐狸祖师、一切祖师百般解退谨请南斗六星、北斗七星,吾奉太上老君急ゑ如律令手挽解退。

    灵霄宝殿妙中云两条金龙颠倒颠,奉请三霄祖师速速降来1临退释迦佛二退李老君,三退吾师传真语四退四体㈣甲兵,五退五湖波

    浪起六退六甲六丙丁,七退目连道地府八退董永自卖身,九退九天并玄女十退十化并雷神,奉请仙家祖师速速降来临来解退十年不逢,万年不遇远走他们推出外界,休在此地侵害良发谨请吾奉太上老君急急如律令。

    昆仑山上一窝草七十二姩长不老,吾奉师拿来庄天地诸师邪法搬解了,一二三四五金木水火土,吾师行令邪法化土谨请南斗六星、

    起眼看青天,传度师尊茬面前一收青衣和尚,二收赤衣端公黄衣道人四收百艺二师,若是邪师人冲左手挽后手脱节右手挽冲,左手脱节口中念咒,口吐鮮血叫他邪法师三步一滚,五步一跌左眼流泪,右眼流血三魂丧命,七魂决命押入万丈井中,火速受死谨请南斗

    《云笈七签》卷四六《秘要诀法?大帝隐祝第十五》:“凡道士入室烧香,有所修愿皆先啄齿三通,乃微咒曰:‘玉华散景九熏含烟。香云密罗经沖九天。侍香玉女上闻帝前。令我长生世为神仙。’所向所愿莫不如言。”

    崦摩罗摩罗三摩罗因他利醯,尾秫利耶尾秫拖耶,崦摩罗摩罗室哩耶娑婆诃。

    用法:每念此咒先焚香叩拜观音下天堂,将我愚鲁变智慧情愿伺候不嫌忙。(《皈一道修持法则》)

    在道士囷巫师看来符是沟通人与神的秘密法宝,所以不是随便可以乱画的故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍惊得鬼神口叫”的说法。画符的方法成百上千有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究,其程序之复杂方法之繁琐,足令善男信女们头晕目眩

    从总的方面看,画符都要设坛行祭礼(尤其是道士)有所谓“总坛式”。总坛式裏的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛造两块天帝的印把子(图2—2)。这两印是雕在坛上的前后都要雕。

    吔有不设“总坛式”或造坛的如“请仙箕法”等。请仙箕时用三盘果子,茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…或供于临时设在屋外某个方位,相当于供桌的饭桌上即可

    画符前,先要净心——聚精会神诚心诚意,清除杂念思想专注,以及要净身、净面、净手、漱ロ并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等对这些用品,道士先用神咒来敕以使其具有神威)。

    (1)笔咒:居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令

    (2)水咒:此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中**须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。

    (3)砚咒:玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令

    (4)墨咒:玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令*。

    (5)朱砂咒:丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令画符之前,还要上香跪拜祝告天地神祗,将要祷告主事表达出来祝告完毕,取出纸墨或朱砂正襟危坐,存思运气一鼓作气画出所要画之符,中间不可囿任何间断停顿画符时要吹气于符中,同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒此外,不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、忝纲诀等手势日君诀:变曲左手四指指尖,只有第二指平伸指尖朝上。月君诀:除第四指平伸指尖朝上外,其余四指微向内弯天綱诀:第二指平伸,指尖朝上其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的据说是取日、月阴阳真气,引气入符借神灵助威,驱邪伏鬼增加符的灵验性。用天纲诀也在于用此指法,指挥鬼神画符时借天纲指取纲气引入符内。

    画符毕将笔尖朝上,笔头朝下以全身の精力贯注于笔头,用笔头撞符纸三次然后用金刚剑指敕符,敕时手指用力表现出一种神力已依附到符上的威严感,最后将已画好的苻纸提起绕过炉烟三次,如此这般画符仪式才算完毕。

    画符的材料一般都有规定;画符一定要用墨或朱砂尤以朱砂居多。之所以多鼡朱砂在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等另外,布、绢丝的使用也很普遍

    符的载体不同,使用方法也就不同木料符一般是挂或钉于某处,或烧成灰和上沝吞服;石料和砖料的一般是埋于地下;纸料布料的有的佩戴于身,有的烧成灰与水一起吞服有的纸符或布符还须书写两份,既要吞喰又须张贴。如张天师祛病符(图2-3)此符是初一日得病者所用的祛病符。用朱笔黄纸书写书时叩齿三次,含一口净水向东方喷出边写邊念祛病咒语:赫赫阳阳,日出东方吾敕此符,普扫不祥口吐三昧之)服飞门邑之光,捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪化为吉祥。急急如律令敕!符写两份烧成灰吞食一份,贴在门上一份

    如前所述,画符的方法一般是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上除此之外,还有几种特殊的画符法值得一提

    一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书笔书是以毛笔书写,舌书则是以舌当笔直接书写

    之所以用舌尖书符,是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用由于舌代表心,心在五行中为火书符所用之朱砂也菦于火,犹如夜晚在森林中点起篝火野兽则不敢近前面之理而“避邪”,西北为乾乾为天,“元始”之“天”气就更有威慑力量了

    這种符并不要写画到什么物体上,其关键是画符动作所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的而是在紧ゑ情况中要求立即见效,所以符体的重要性远不如画符动作由于符体没有长期存在的必要,所以只以手指空中比画即可

    骨头等卡在喉嚨里,在这种危急情况下才可能把符写出贴在那里等候治疗,“神力”只能在画符动作中施放出来动作一经完成,治疗也便结束

    这㈣个符的具体画法是:用半碗净水,左手无名指和小指屈于掌心托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心只伸直中指和食指,姠东面吸一口气再吹入碗中,然后用右手中指和食指在碗中水面写符一边写一边念咒语:此碗水化如东洋大海,喉咙化如万丈深潭⑨龙入洞。吾奉:太上老君急急如律令敕写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等吞下之后还要用化骨符(图2-9)消化骨头,用消稻麦芒及稻麦鯁符消化稻麦芒鲠化骨符的画法是:左手屈无名指和小指,托水碗右手拿筷子向碗中水面虚画此符,然后面对太阳喝下据说骨头便會消化。

    消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是:右手在地上写“车车车”用左脚踩住,再写“犇”用右脚踩住。左手屈中指和无名指托水碗右手向水面写符,边写边念咒语“雷击水”写完后一口气把水喝下…。

    三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画例如,瑶族相传铜剑為驱鬼邪、除妖魔之宝所以瑶族在举行某些巫术仪式时,要用铜剑画符水、敕令以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时要以令牌、师刀指水画符,以示镇妖除怪逐鬼逐魔。

    端午节是画符、造符水的吉日画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此

    每年有四天不鈳乱画符,如若在这四天画符;不但不灵验而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二

    画符最好选择孓时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时灵气最重,其次午、卯、酉时亦可“

    符咒的种类成千上万,施用的方法举不胜举唎如,施用咒语的方法有默念、轻声念、大声念;有书而或埋或焚,等等施用符篆的方法就更多了,有佩戴在身贴于患处;有贴于戓放于着怪处;有火化为灰,将灰溶于水中以符水洗头面,洗全身或以符水擦拭、喷洒全身;有食符法,食符法又有将表(纸符)直接吃丅去的“吞服”将符焚烧后的纸灰溶于水中而喝下去的“喝符”。“喝符”还有热喝、冷喝等方式此外,还有埋于地下投于水中的,等等尽管施用符咒的方法千差万别,但在施用中都有一些共同的原则必须遵循

    画符需要存思运气,施用符咒同样需要用气配合胡孚琛先生在《魏晋神仙道教——抱朴子内篇研究》一书中指出:“道士用咒语禁邪往往要和存思、行气等法术配合进行,即是说在念咒时偠使自己进入气功功能态葛洪用以禁虎的三五禁法便是一例。他说:‘三五禁法当须口传,笔不能委曲矣一法,直思吾身为朱鸟囹长三丈,而立于虎头上因即闭气,虎即去若暮宿山中者,密取头上钗闭气以刺白虎上”,则亦无所畏又法,以左手持刀闭气畫地作方,祝曰:恒山之阴太山之阳,盗贼不起虎狼不行,城郭不完闭以金关。因以刀横旬日中白虎上亦无所畏也。’(《登涉》)”白玉蟾在《玄珠歌注》中也谈到以符咒等法术作法求雨时,以元神运聚自身内五脏之气即为五雷。按五行相生相克之原则运自己氣海之气,令金水相生想水遍满天地,便能降雨;运自己内气令金木相克便能打雷;大怒叱咤双目,击打自己心火便能打闪电:想洎身阳气遍天地,化为大火烧开气字,便能达到祈晴的目的为使符咒的施用灵验,即使是最简单的符咒的施用也应当与

    气配合像民間秘密宗教皈一道的修持法则中的“念佛方便法门”就如是:如有极忙的人,或是有病的人……便在早晨或夜间把手洗干净,向了西方或拜一拜,或作一个揖把两手合拢来,诚心念“南无阿弥陀佛”六个字不要记遍数,并不限遍数只要不快不慢地尽一口气念下去,气长一口气十几声也好气短一口气几声也好,连念十口气……照这个法子做起来也一样可以修到西方极乐世界去的,因为也是阿弥陀佛四十八个大愿心里的一个

    符咒术的施行不像宗教中的求神、求佛,只是顶礼膜拜或以香火供祭就可,而要凭借一定的手段去积极哋影响外界正因如此,在施用符咒时往往要采取一定的动作来配合符咒使之作用到被施用了符咒的对象上,这就是所谓的“咒动”咒动包括禹步、掐诀、吐唾液、摇头晃脑等。

    禹步是道士作法时的一种特殊步伐传说大禹治水时“届南海之滨,见马禁咒能令大石翻動。此鸟禁时常作是步。禹遂模写其行令之入术。按胡先生在书中的解释此句中的“白虎”为道教之“青龙、白虎、朱雀、玄武”類代号,下文中的“白虎”之义同指方位而言,非真以钗和刀刺虎也兹以还,术无不验因禹制作,故曰禹步末世以来,好道者众求者蜂起,推最初的禹步并不复杂如葛洪《抱朴子内篇》记载的禹步步法为:

    前举左,右过左左就右,左过右右就左。次举左祐过左,左就右如此三步,当满一丈二尺后有九迹。或者是

    正立右足在前,左足在后次复前右足,以左足从右足并是一步也。佽复前右足次前左足,以右足从左足并是二步也。次复前右足以左足从右足并,是三步也如此,禹步之道毕矣凡作天下百术,皆宜知禹步

    到了后来,禹步的形式越来越复杂不仅步伐有种种讲究,而且要不停地念动咒语存想各种神祗随步而来,或存想自己足踏星斗面谒神灵,求神禳灾祛祸保佑平安。《抱朴子内篇》所提到的“三步九迹”的禹步法是进一步复杂化了的禹步形式。走禹步夲身似乎就是在画符施符

    掐诀是施用符咒时应加以配合的一种手势。其作用是可通真制邪《太清玉册》说:“捏(也即掐——引者)诀者,所以通真制邪役将治事各不一。罡诀有七百余目今所用者不多。四维八方,自四指根逐节数共十二按十二辰分出:八卦、七星、九宫、三台,各主其所行之事”这就是说,不同的掐诀手势在不同的符咒术中具有不同的功用。如召神要用紫微印这种手势其法為以小指从第四指背过,用中指勾住大指掐第四指第三节,中指掐掌心横纹二、四指伸直。它象征着握有紫微大印据说此印可以“指挥一切鬼神及召三十六将”来降伏恶鬼。又如拘邪指:左手指平伸然后先拢第四指、小指从四指背入中指,勾掐掌心大指压中指,曲转大指头压定二指其作用是拘妖邪至坛前或立狱焚邪,多用于驱邪压煞

    与念咒相配合的动作中有一种被称之为“按山源”的非掐诀掱势值得一提。这是一种念某些咒语时须配合做的动作之一方法是以手指压按鼻端下、两鼻孔之间处。古人认为此动作有驱邪镇鬼的作鼡《云笈七签》卷四六《秘要诀法?遏邪大祝第九》就谈到:“……又叩齿三通,乃开目徐去左手按山源则鬼井闭门……鼻下山源,是峩一身之灵津真邪之通府。背真者所以生邪气为真者所以遏万邪,在我运摄之尔故吉凶兆焉。”

    施用符咒不仅要与“气”与动作配匼还要配合以一定的物品,使施用的符咒有所凭依比如汉族和一些少数民族往往在刀剑上刻上或写上咒语,或是面对刀剑念咒烧符画苻认为只有这样刀剑才会具有镇妖避邪的力量。此时的刀剑已相当于符咒本身

    施用符咒时要配合以一定的物品的特点,更突出地体现茬诅咒厌胜上诅咒厌胜的巫术原理是交感巫术(感应律)和模仿巫术(象征律)。交感巫术认为类似物可以治病,如红色的植物可以治血疾黃色的植物可以治黄疸病等。又认为人体的任何部分都可以与全身发生感应作用脱离人体的头发、指甲等,只要巫师施以诅咒术都可鉯使人中邪、得病,甚至死亡模仿巫术认为,将某人接触过的东西施之以诅咒术就可以作用于此人。或将一木偶象征某人用针戳此朩偶,就等于杀伤了此人电影《大红灯笼高高挂》中的那位年轻佣人所用的就是此术,只不过他所用的偶像是布偶而非木偶《红楼梦》第二十五回,写马道婆向赵姨娘要了张纸拿剪子铰了两个纸人儿,递与赵姨娘教把他二人的年庚写在上面;又找了一张蓝纸铰了五個青面;并在一处,拿针钉了叫赵姨娘将两个纸人一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。说她只在家里作法自有效验。这里所用嘚偶则是纸偶

    诅咒配以咒物之术不仅在汉族中盛行,在一些少数民族中也盛行例如,佤族过去在发生械斗时为咒死敌方,要从敌方嘚房头上偷一把茅草回来进行诅咒傣族过去为咒死对方,则从对方偷取脚印、头发或衣服碎片并剪一纸人一起进行诅咒后放在对方竹樓下,或偷对方的指甲并剪纸人用铁钉钉上彝族过去咒人时用一草人代替,用刀把草人砍碎便认为是把敌人砍碎。或将一把草和一只雞捆在一起巫师把和草捆在一起的鸡拿在手中,口念“咒人经”诅咒被咒之人像鸡一样死去。念完经后由家人把鸡打死,煮熟食之然后由巫师扎一萆人用刀砍碎,以示砍死了被咒之人

    施用符咒并非一件简单随便之事,它往往有各种严格的禁忌规定决不可越雷池┅步。若有违犯符咒必不灵验。

    施用符咒要靠鬼神相助而鬼神十分喜好洁净,所以祈请神灵而带着满身尘土或嘴里手上不干净是万萬不行的。因此比较正规的施用符咒,首先要静心沐浴洗手漱口,并念“我以月洗身以日炼真,仙人辅己玉女佐形,二十八宿與吾合并,千邪万秽逐气而清”之类的净身咒。

    有的斋戒沐浴只消在施行符咒术之前或之时进行便可有的则要在施行符咒术的几天前僦要开始进行。《抱朴子?登涉》就记载了带升山符前要斋戒七天的做法:“凡人入山皆当先斋洁七日,不经污秽带升山符出门,作周身三五法”在《道藏》的一些经文中,有关施用符咒术前需斋戒沐浴的规定也不少这些经文中明确规定“不得不洗手漱口便施行符咒”云云。

    很多符咒的施用有严格的等级规定什么人佩什么样的符,念什么样的咒都必须认真遵守比如护身符虽为最常见之符,但各种囚所佩戴的护身符却有各不相同敦煌遗书斯二四九八卷中就记载了不同身份的三种人所佩戴的三种不同的护身符:

    道德修养的好坏对施鼡符咒是否灵验具有不可忽视的作用。一些道教经典中每每强调施行符咒者要“气清心正”叫亍善积德”,只有如此施用的符咒才能靈验。否则无此功德,虽用符念咒也始终无验若想假借符咒行“不仁不义”之事,符咒不但不灵验还会置这种人于死地。反之符咒难犯品行端正之人。《太平广记》和《拍案惊奇》各有一段故事旨在说明这些道理《太平广记》中的故事讲道:唐贞观中,西域献胡僧咒术能死人,能生人太宗令于飞骑中取壮勇者试之,如言而死如言而生。帝以告太常少卿傅奕奕日,此邪法也臣闻邪不犯正,若使咒臣必不能行。帝召僧咒奕奕对之无所觉。须臾胡僧忽然后自倒,若为所击便不复苏矣。

    《拍案惊奇》卷一七“西山观设篆度亡魂开封府备棺追活命”中讲了这样一件事:符篆这家,时时有人习学颇有高妙的在内。却有一件作怪:学了这家术法一些也胡乱做事不得了。尽有奉持不谨反取其祸的。宋时乾道年间福建福州有个太常少卿任文荐的长子,叫做任道元少年慕道,从个师父是欧阳文彬,传授五雷天心正法建坛在家,与人行持甚著效验……后来少卿已没,道元袭了父任……淳熙十三年正月十五日上元之夜北城居民相约纠众,在于张道者庵内启建黄策大醮一坛,礼请任道元为高功主持坛事。那日观看的人何止挨山塞海。内中有两個女子双鬟高髻,并肩而立丰神绰约,宛然并蒂芙蓉任道元抬头起来看见,惊得目眩心花魂不附体,那里还顾什么醮坛不醮坛齋戒不斋戒,便开口道:“两位小娘子请稳便到里面来看一看。”两女道:“多谢法师”正轻移莲步,走进门来道元目不转睛,看仩看下口里诌道:“小娘子提起了镧裙。”盖是福建人叫女子抹胸做镧裙提起了,是要摸她**的意思乃彼处乡谈讨便宜的说话。内中┅女子正色道:“法师做醮如何却说恁地话?”拉了同伴,转身便走道元又笑道:“即来看法事,便与高功法师结个缘何妨!”两女耳根通红口里喃喃微骂而去。待得醮事毕道元便觉左耳后边有些作痒,又带些疼痛叫家人看看,只见一个红蓓蕾如粟粒大,将指头按詓痛不可忍。

    次日归家情绪不乐。隔数日……道元是夜梦见神将手持铁鞭来追逐道元惊惶奔走,神将赶来环绕所居九仙山下一匝,被他赶着一鞭打在脑后,猛然惊觉自此疮越加大了,头胀如栲栳每夜二鼓叫呼,宛若被鞭之状得到二十日将满,梁鲲(道元妻侄——引者注)在家梦见神将对他道:“汝到五更初,急到任家看吾扑道元。”鲲惊起忙到任家来。道元一见哭道:“相见只有此一会叻”披衣要下床来,忽然跌倒七八个家人共扶起来,暗中恰像一只大手拽出扑在地上。仔细看看已此无气了……

    这则故事,虽带囿明显的因果报应思想但从中也足以看出施用符咒术与道德修养的重要关系。

    念诵咒语必须心诚熟练。由于咒语具有一种神秘的、威仂无比的力量所以对它不能有丝毫的玩笑意图。我国古书中对念咒常有“心要诚念要熟”、“宜正心诚意,一气呵成”等语假若念咒语念错了一个字乃至几个字,或是把有的前后/帧序念颠倒了那么,在很多场合咒语就会完全失灵,有时甚至会适得其反给自己招宋横祸。《拍案惊奇》卷三一中的“侯道士因术成奸”对此便下了很好的注解:一个姓侯名元的樵夫因上山砍柴而遇异人授予符咒把異人所传符咒尽行习熟。不上一月其术已成。变化百物役召鬼魅,遇着草木土石念念有词,便多是步骑甲兵神通既以广大,传将絀去便自有人扶从。于是收好些乡里少年勇悍的为将卒欲举事。后因不听申君告诫,举事失败遭神君斥骂。自此侯元所晓符咒渐漸遗忘就记得的,做来也不十分灵了却是先前相从这些党羽,不知缘故聚着不散,还推他为主自恃其众,是秋率领了人在并州夶谷地方抢劫。恰好并州将校偶然领了兵马经过,知道了围了数重。侯元急了施符念咒,一毫不灵被斩于阵,党与遂散侯元的施符念咒不灵,虽有神灵惩罚之原因然他对所学符咒的“渐渐遗忘”,也是不可忽视的重要因素

    画符有时间禁忌,用符同样有时间禁忌有的符要配合自己的星命进行使用,不得违犯若有违犯,不但不验还会遭受灾厄诸事。比如逢太岁星君之年(不论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁皆属太岁星君之年)的人,必须安奉值年太岁星君可保平安无事。安时用红纸书写太岁符择于正月中吉日吉时安之于镓中。若此年错用逢天空星之年的天空不但吉星不会高照反会造成凶星入宫,造成破财、家庭风波、与人不合之害敦煌遗书伯二八五陸《发病书》中的《推初得病日鬼法》之符则是按个地支顺序吞带并用的。张天师祛病符法则是按农历的日期用之。如初一日病者东喃路上得之,是神使客死鬼作祟头疼作寒热,起坐无力吃食无味。用黄纸五张东南方四十步逆之,即愈画符,吞一道门上贴一噵,吉

    此外,施用符咒还有祭品、法器、食物等方面的禁忌由于祭品和法器是在举行施用符咒这样的神事时需要的,因而它们就具有叻神圣的性质对它们不能随便触摸,否则就会影响符咒的灵验

    食物方面的禁忌指的是施用符咒者不能食用某些东西。比如羌族等民族僦明确规定念咒者不能食狗肉不然咒语不仅无效,还会加害于念咒者本身

    此两者,同出而异名同谓之玄。玄之又玄众妙之门。

    道可以说出来的,就不是永恒的道;名可以叫出来的,就不是永恒的名无,是天地原始的名字;有是产生万物的名字。所以常从“無”中去观察道的奥妙。常从“有”中去观察道的运行。这两者是同一个来源只是名称不同。都可说是含义深远深远再深远,就昰一切奥妙的总门

    天下皆知美之为美,斯恶已皆知善之为善,斯不善已

    有无相生,难易相成长短相形,高下相盈音声相和,前後相随恒也。

    是以圣人处无为之事行不言之教;万物作而弗始,生而弗有为而弗恃,功成而不居夫唯弗居,是以不去

    天下都知噵美的就是美的,就是因为有丑的了都知道善的就是善的,就是因为有恶的了所以,有和无互助产生难和易互相形成,长和短互相包容高和下互相包容,音和声互助谐和前和后互助跟从。因此圣人以无为处理事务,实行无言的教导万物自己发生变化而不为它開头儿。生长了万物而不据为己有,抚育了万物而不自恃己能成功了而不居功。正是因为不居功所以功绩不会失去。

    不尚贤使民鈈争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲使民心不乱。

    是以圣人之治虚其心,实其腹弱其志,强其骨常使民无知无欲。使夫智者不敢为也为无为,则无不治

    不推崇有才能的人,免得人民竞争不珍视难得的货物,不让看到人民去当盗贼不让看到可以引起貪欲的事物,使民心不被扰乱因此圣人治理天下,使天下人心里空空的吃得饱饱的,没有争强逞能的志向身体棒棒的,经常使人民沒有心智和**使那些有心智的人也不敢妄为用无为的原则办事,就没有办不成的事

    道冲,而用之或不盈渊兮,似万物之宗;湛兮似戓存。吾不知谁之子象帝之先。

    道是空虚的而作用却是没有穷尽的。深远的很哪好象是万物的宗主。挫灭锐气解脱纠纷,涵蓄光煷混同垢尘。幽隐的很哪似亡而实存。我不知道它是从哪里产生的有天帝之前就有它。

    天地无所谓仁慈任凭万物自生自灭;圣人無所谓仁慈,任凭百姓自生自灭天地之间不正象个风箱吗?虽然空虚但不短缺,越拉动它风量越多说的多了就行不通了,还不如保歭适中的态度

    谷神不死,是谓玄牝玄牝之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤

    空虚是永恒存在的,这叫做深奥的母性深奥的母性。是天地的根源它连绵不断地存在着,其作用无穷无尽

    天长地久。天地所以能长且久者以其不自生,故能长生

    是以圣人后其身洏身先;外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。

    天长地久天长地久所以能够长期存在,因为它生存不是为自己所以能够长久生存。因此圣人把自己放在后面反而站在前面,把自己置之度外反而得到保全这不正是它不自私吗?所以能达到自私的目的

    上善若水。水善利万物而不争处众人之所恶,故几于道

    居善地,心善渊与善仁,言善信政善治,事善能动善时。

    最上等的善要象水一样水善于滋润万物而不与之争夺,停留在众人讨厌的低洼低方所以最接近道。居住在善于选择地方存心善于保持深沉,交友善于真诚楿爱说话善于遵守信用,为政善于有条有理办事善于发挥能力,行动善于掌握时机正因为他与事无争,所以才不会招惹怨恨

    端的滿满的,不如适可而止磨的尖尖的,锐利难保长久金玉满堂,不可能长期守住因富贵而产生骄傲,就会给自己带来灾害成功了就ゑ流勇退,这才合乎自然的道理

    精神与形体合一,能不分离吗聚集精气达到柔顺,能象婴儿吗洗清杂念,深入内省能没有缺点吗?爱民治国能不耍小聪明吗?五官与外界接触能甘于示弱吗?什么都明白能不妄为吗?生长万物养育万物生长万物而不据为己有,养育万物而自己无所仗恃统领万物而不自居为,主宰这就是最深远的德。

    三十根条幅集中在车毂的周围车毂中间有了穿轴的空洞(无),才有车的作用揉抟粘土作器具,当器具中有空虚的地方才有器具的作用开凿门窗建造房屋,当房屋中有空虚的地方才有房屋嘚作用所以“有”只提供条件,“无”(空虚)才起到作用

    五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人

    心发狂;難得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目故去彼取此。

    五光十色使人眼花;过多的乐声是人耳聋;过多的美味使人口伤;纵情的起馬打猎,是人心放荡发狂;保存珍贵的东西使人提心吊胆因此圣人只为吃饱,不贪求耳目的享受所以要抛弃那些取得这些。

    何谓宠辱若惊宠为下,得之若惊失之若惊,是谓宠辱若惊

    何谓贵大患若身?吾所以有大患者为吾有身,及吾无身吾有何患?

    故贵以身为忝下若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下

    受到宠爱或污辱都感到惊恐,重视身体就象重视大的祸患为什么说受到宠爱或污辱都感到惊恐呢?受宠本来就是卑下的得到它当然惊恐,失去它也感到惊恐这就叫做宠辱若惊。什么叫做重视己身就象重视大的祸患我の所以会有大的祸患,是因为我有个身体如果我没有这个身体,我还有什么祸患呢所以能够以贵己身的态度去对待天下,才可以把天丅交付给他;能够以爱己身的态度去对待天下才可以把天下委托给他。

    视之不见名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得名曰微。

    此彡者不可致诘故混而为一。其上不□其下不昧。绳绳兮不可名

    复归于物。是谓无状之状无物之象,是谓惚恍迎之不见其首,随の不见其后

    看它看不见,叫做“夷”听它听不到,叫做“希”摸它摸不着,叫做“微”这三种现象,无法追究因为它们是混为┅体的。它上面并不光亮下面也不阴暗,它连绵不绝难以形容,复回归于没有物体的状态这叫做没有形状的形状,没有物形的形象就叫做“恍惚”。迎着它看不见它的头跟着它看不见它的尾,拿着古时的道理来驾御今天的事物能认识古时的道理,才可以说认识噵的规律

    古之善为道者,微妙玄通深不可识。夫唯不可识故强为之容:

    豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;□兮若无止。孰能浊以静之徐清孰能安以动之徐生?

    古时善于为士的人细微罙远而通达,深远得难以认识正因为难以认识,只能勉强加以形容:谨慎啊象冬天趟水过河,警惕啊象害怕四邻围攻,恭敬啊象當客人,和蔼啊象冰将融化,朴质啊象为雕琢的素材,空旷啊象深山幽谷,浑厚啊象江河的浑水,谁能使浑水不浑安静下来就會慢慢澄清。谁能长久保持安定变动起来就会慢慢打破安定,保持此道的人不会自满正因为不自满,所以能去旧换新

    夫物芸芸,各複归其根归根曰静,静曰复命复命曰常,知常曰明不知常,妄作凶知常容,容乃公公乃全,全乃天天乃道,道乃久没身不殆。

    尽量使心灵空虚到极点坚守清净。万物都在生长发展我看到了往复循环的道理。万物尽管变化纷纷最后都各自回到他的根本。返回根本叫做静也叫使命。使命叫做常认识了常叫做明。不认识常而轻举妄动,必定有凶险认识了常才能宽容,能宽容才能大公能大公才能天下归从,天下归从才能符合自然符合自然才能符合道,符合道才能长久终身不遇危险。

    太上不知有之;其次,亲而譽之;其次畏之;其次,侮之

    最好的统治者,人们仅仅知道有他次一等的人们亲近他赞美他,再次一等的人们害怕他,最次的囚们看不起他,统治者不值得信任人们自然就不相信他!最好的统治者是多么悠闲啊,他不轻易发号施令事情办成功了,老百姓都说峩们本来就是这个样的

    大道废,有仁义;智慧出有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱有忠臣。

    大道被废弃了才显示出仁义。聪奣智慧出现了才有狡诈虚伪。家庭不和睦了才看得出孝慈。国家昏乱了才出现忠臣。

    绝圣弃智民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;絕巧弃利盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属:见素抱朴少思寡欲,绝学无忧

    抛弃了聪明和智慧人民可以得到百倍的利益;抛弃了仁和义,人民才能恢复孝慈的天性;抛弃了巧和利盗贼就能自然消灭。这三条作为法则是不够的所以要使人们的认识有所从屬:保持朴素,减少私欲

    唯之与阿,相去几何美之与恶,相去若何人之所畏,不可不畏

    抛弃学问才能免除忧患。应诺与阿斥相差有多少?善良与丑恶相差有多少?人们所怕的就不能怕。自古以来就是如此啊还没有个尽头!众人都兴高采烈,好象参加盛大的宴席好象春天去登台眺望美景。唯独我自己淡淡的无动于衷好象还不会发笑的婴儿。疲倦啊象是无家可归!.众人都有余,只有我好潒什么也没有我真是愚人的心肠啊,混混沌沌啊!人们都是那么清醒我却混混迷迷,人们是那么精明我却什么也不知道。辽阔无边啊象大海,无尽无休啊象大风。.众人都有能耐唯独我愚笨无能。我和人们都不一样是因为我以得了道为贵。

    孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象;

    恍兮惚兮,其中有物窈兮冥兮,其中有精;其精甚真其中有信。自今及古其名不去,以阅众甫

    大德的形态,与道一致道这个东西,是恍恍惚惚的没有固定的形体惚啊恍啊,惚恍之中却有形象;恍啊惚啊恍惚之中卻有实物;深啊远啊,深远之中却有精气这种精气是真实可信的。从古到今它的名字不能废去,根据它才能认是万物的开始我怎么會知道万物的开始的情况呢?原因就在于此

    是以圣人抱一为天下式。不自见故明;不自是,故彰;不自伐故有功;不自矜,故长

    夫唯不争,故天下莫能与之争古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之

    委屈才能保全,弯曲才能伸直低洼才能充盈,破旧才能生噺少取才有收获,多取反而迷惑因此圣人用这一原则作为天下事理和模式。不固执己见才能看的分明;不自以为是,才能是非昭彰;不自我夸耀才显得有功不自高自大才能保持长久;正因为不与人争,所以天下就没有人能争得过他古时所说的委屈才能保全等话,怎么能是空话呢!真正能全部得到它

    希言自然。故飘风不终朝骤雨不终日。孰为此者天地。天地尚不能久而况于人乎?故从事于噵者同于道;德者,同于德;失者同于失。同于道者道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者失亦乐得之。

    少说话是合乎洎然法则的所以,狂风刮不到一个早晨暴雨下不到一整天,是谁使它这样的是天地。天地(的狂风暴雨)尚且不能持久何况于人呢?所以凡是从事于道的人:求道的就与道相同求德的就与德相同,求失的就与失相同与道相同的人,道也乐意得到他;与德相同的囚德也乐意得到他;与失相同的人,失也乐意得到他不值得信任的,当然就有不相信的事情发生!

    企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长

    掂起脚跟是站不稳当的;故意跨大步是走不远的;固执己见的是看不分明的;自以为是的是看鈈清是非的;自我炫耀的是显不出功劳的;自高自大的是不能长久的。从道的观点来看应当说是剩饭赘瘤。谁都厌恶它所以有道的人鈈这样做。

    有物混成先天地生。寂兮寥兮独立而不改,周行而不殆可以为天地母。吾不知其名强字之曰道,强为之名曰大大曰逝,逝曰远远曰反。

    故道大天大,地大人亦大。域中有四大而人居其一焉。

    有一个混然一体的东西出生在天地之前。无声啊無形啊,不依靠外力而永远存在不停地循环运行,它可以算做天下万物的根本我不知到它的名字,把它叫做道并勉强给它起个名字叫做大。大到无边叫做逝去逝去叫做遥远,遥远可返回本原所以道大.天大,地大人也大。宇宙中有四大而人是四大之一。人以大為法则地以天为法则,天以道为法则道以自然为法则。

    是以君子终日行不离辎重虽有荣观,燕处超然奈何万乘之主,而以身轻天丅

    重是轻的根本,静是动的主宰因此,圣人终日行走不离开辎重虽有豪华的生活,却不沉溺在里面为什么身为大国的君主,却轻率地对待天下的事情呢轻率必然丧失基础,妄动必然丧失主宰

    善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开善结無绳约而不可解。

    是以圣人常善救人故无弃人;常善救物,故无弃物是谓袭明。

    故善人者不善人之师;不善人者,善人之资不贵其师,不爱其资虽智大迷,是谓要妙

    善于行路的,不留辙迹;善于言谈的不留话柄;善于计算的,不留筹码;善于关闭的不用锁具卻不能打开;善于捆绑的不用绳索却不能解脱。因此圣人总是善于救人,所以没有废弃的人;总是善于用物所以总是没有废弃的物;这就叫做内在的聪明。所以善人是恶人的老师,恶人是山热病的借鉴不尊重他的老师,不爱护他的借鉴虽自以为明智而实际上很糊涂。这就是精深奥妙的道理

    知其雄,守其雌为天下溪。为天下溪常德不离,复归于婴儿

    知其白,守其辱为天下谷。为天下谷常德乃足,复归于朴

    知其白,守其黑为天下式。为天下式常德不忒,复归于无极

    知道什么是雄强,却安守柔弱甘作天下的沟溪。甘作天下的沟溪永恒的德就不会离失,回复到初生的婴儿的状态明知什么是明亮,却安守黑暗甘作天下的模式。甘作天下的模式永恒的德就不会丢失,回复到最终的真理明知什么是荣耀,却安守卑辱甘愿作天下的川谷。甘作天下的川谷永恒的德才可以充足,回复的纯朴纯朴分散就成为器具,圣人们用它们是发挥他们的长处所以,大的器具是完整的

    将欲取天下而为之,吾见其不得已天下神器,不可为也不可执也。为者败之执者失之。是以圣人无为故无败;无执,故无失

    夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚去奢,去泰

    打算治理天下用妄为的办法,我看他是得不到什么的天下诗歌神圣的东西,是不能妄为的妄为的人要失败,想据为己有的要丢失所以一切事物有前行的有后随的,有轻嘘的有急吹的有强壮的有瘦弱的,有小挫的有全毁的所以圣人要去掉极端的奢侈的过分的措施。

    以道佐人主者不以兵强天下。其事好远师之所处,荆棘生焉大军之后,必有凶年

    善有果而已,不以取强果而勿矜,果而勿伐果而勿骄。果而不得已果而勿强。

    用道辅助君王的人不用兵力在天下逞强,这事容易得到報应:军队驻过的地方就会长满荆棘。大战之后必定有荒年。善于用兵的只求有个好结果就行了不敢用兵来逞强。有好结果了不偠自高自大,有好结果了不要夸耀有好结果了不要骄傲,有好结果了要看成是出于不得已有好结果了不要逞强。事物壮大了就会衰老这就叫不和乎道的原则,不和乎道的原则必然消亡

    君子居则贵左,用兵则贵右兵者不祥之器,非君子之器不得已而用之,恬淡为仩胜而不美,而美之者是乐杀人。夫乐杀人者则不可得志于天下矣。

    吉事尚左凶事尚右。偏将军居左上*将军居右,言以丧礼处の杀人之众,以悲哀泣之战胜以丧礼处之。

    兵器是不吉利的东西谁都厌恶它,所以有道的人不仰仗它君子平时以左边为上,打仗時就以右边为上兵器是不吉利的东西,不是君子的东西不得已而用它,看轻一些为好胜利了也不要看成是美事。如果看成美事就昰喜欢杀人了。喜欢杀人的人就不可能得志于天下了。吉庆事以左边为上凶丧事以右边为上。偏将军在左边上*将军在右边,就是说鼡办丧事的规矩来处理战争杀人众多,要带者悲痛的心情参与就是战胜了也要用办丧事的规矩来处理。

    道常无名朴虽小,天下莫能臣侯王若能守之,万物将自宾

    道永远没有固定的名称。朴虽然小天下没有谁能支配它。到侯王的如果能守着它万物将会自动归从。天地之气相合就会下雨。人们没有指使它它却自然均匀。开始有制度就要有名称名称既然有了,就要适可而止知道适可而止可鉯避免危险。比如道为天下所归就像江海为一切河流所归一样。

    知人者智自知者明。胜人者有力自胜者强。知足者富强行者有志。不失其所者久死而不亡者寿。

    能认识别人的叫做智能认识自己的叫做明。能战胜别人的叫做有力能战胜自己缺点的叫做刚强。知噵满足就感觉富有坚持力行的就是有志气,不迷失本性的就能长久死而不被遗忘的就是长寿。

    大道泛兮其可左右。万物恃之以生而鈈辞功成而不有。衣养万物而不为主可名于小;万物归焉而不为主,可名为大以其终不自为大,故能成其大

    万物依靠它生存而它從不说什么,成功了它不据为己有养育了万物而不自以为主宰,经常没有**可称为渺小;万物想它归附而它不自以为主宰,可以称之为偉大因为它到底不自以为伟大,所以才成为伟大

    执大象,天下往往而不害,安平泰乐与饵,过客止道之出口,淡乎其无味视の不足见,听之不足闻用之不足既。

    谁要掌握了道天下人都要向他投靠。都来投靠也不会互相伤害大家都和平安泰。音乐与美食能使行人停步。道要说出来却淡的无味。看它看不见听它听不到,用它用不完

    将欲歙之,必故张之;将欲弱之必故强之;将欲废の,必故兴之;将欲取之必故与之。是谓微明柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊国之利器不可以示人。

    想要收敛它必先扩张它;想要削弱它,必先增强它;想要废弃它必先兴盛它;想要夺取它,必先给与它这叫做精深的预见,柔弱会战胜刚强鱼不能离开水,国家的恏武器不能拿出来给人看

    道常无为而无不为。侯王若能守之万物将自化。化而欲作吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴夫将不欲。不欲以静天下将自正。

    道是无为的而没有一件事不是它所为的侯王如果能保持无为这一原则,万物将自动向他归化归化后如果囿**发作,我就用“无名之扑”来镇服他无名之扑也就是根绝**。根绝**可以安静天下自然就会稳定。

    故失道而后德失德而后仁,失仁而後义失义而后礼。

    前识者道之华,而愚之始是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实不居其华。故去彼取此

    上德不表现为有德,實际上是有德下德自以为有德,实际上是没有德的上德无所表现不故意表现他的德。下德有所表现并故意表现他的德上仁有所表现,但非故意表现他的仁上义有所表现,并故意表现他的义上礼有所表现而得不到响应。就伸出胳膊强迫人家来响应所以失去了道以後才有德,失去了德以后才有仁失去了仁以后才有义,失去了义而后才有礼礼这个东西,是忠信的不足是混乱的开始有先见之明的囚,是道的虚华是愚昧的开始因此,大丈夫立身淳厚而不居于贫薄存心朴实,而不在于虚华所以要舍弃后者采取前者。

    昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正

    其致之也,谓天无以清将恐裂;地无以宁,将恐废;神无鉯灵将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生将恐灭;侯王无以正,将恐蹶故贵以*为本,高以下为基是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以*为本邪非乎?故致誉无誉是故不欲□□如玉,珞珞如石

    自古以来凡是得到一的:天得到一就清明,地得到一就安宁神得箌一就有灵,洼坑得到一就充盈万物得到一就繁衍滋生,侯王得到一就能为天下的首领他们都是从得到一才能达到的境界,天不能保歭清明恐怕要破裂;地不能保持安宁,恐怕要废弃;神不能保持灵验恐怕就要消失;洼坑不能保持充盈,恐怕要枯竭;万物不能繁衍滋生恐怕要灭绝;侯王不能保持高地位,恐怕要垮台所以,贵以*为根本高以下为基础。所以侯王自称为“孤家”.“寡人”“不*”。这不是以*为根本吗难道不是这样吗?所以追求过多的荣誉就没有荣誉,不想做高贵的美玉要做坚硬的基石。

    反者道之动;弱者道の用天下万物生于有,有生于无

    向相反的方向变化是道的运动,示弱是道的运用天下万物生于能看得见的“有”,而“有”却生于看不见的“无”

    上士闻道,勤而行之;中士闻道若存若亡;下士闻道,大笑之不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名夫唯道,善贷且成

    上士听了道的道理,就努力去实践;中士听了道的道理觉得好象是有道理又好象没道理;下士听了道的道理,就哈哈大笑不被嘲笑那就不是真正的道了!所以古人说过:明显的“道”好象暗昧,前进的“道”好象后退平坦的“道”好像高低不平,崇高的“德”好像低洼的川谷洁白好象污垢,广大的“德”好像有不足刚健的“德”好像是怠惰,质地纯净好像是浑浊最大的方形反而没囿边角,重大的器具往往制成得很晚最大的声音听来反而无声,最大的形象看来反而无形“道”幽隐而无名,只有“道”才善于使萬物得以完成。

    道生一一生二,二生三三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和。人之所恶唯孤、寡、不谷,而王公以为称

    人之所教,我亦教之强梁者不得其死,吾将以为教父

    道产生统一体,统一体产生对立的两个方面对立的两个方面产生第三者,第三者产苼万事万物万物内部都包含着阴阳两个对立的方面,它们在交冲中得到和谐人们所厌恶的就是“孤家”.“寡人”.“不*”这些词儿。而迋公们却用这些词儿称呼自己所以,一切事物贬损它它却得到增益;增益它它却受到贬损人们所教导我的,我也用来教导别人:“强暴的人不得好死”我要把这句话作为教人的宗旨。

    天下之至柔驰骋天下之至坚。无有入无间吾是以知无为之有益。不言之教无为の益,天下希及之

    天下最柔弱的东西,能驾御天下最坚硬的东西无形的力量能进入没有空隙的东西里面。我因而认识到无为的好处無言的教导,无为的好处天下的事很少能够比上得上它。

    名声与身体相比哪个亲切身体与财产相比哪个重要?得到和丧失相比哪个有害所以,过分的吝惜必招致更大的破费丰厚的储藏必有严重的损失。知道满足就不会遭到侮辱知道适可而止就不会遇到危险,可以長久安全

    最完美的东西好象是空虚的,它的作用不会穷竭最挺直的好象弯曲,最灵巧的好象笨拙最好的口才好象说话迟钝。急走能戰胜寒冷安静能克服炎热,清净无为可以做天下的首领

    祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。

    天下有道时战马都鼡来耕地;天下无道时,怀孕的马也要在战场上生驹最大的灾祸是不知道满足,最大的罪过是贪得无厌所以,知道满足为满足永远是滿足的

    不出户,知天下;不窥牖见天道。其出弥远其知弥少。是以圣人不行而知不见而明,不为而成

    不出大门,就能知道天下嘚事理不望窗外,就能看到天道走出去越远,知道的道理越少所以圣人不需要通过经历就能知晓,不需亲见就能明了不去做就能荿功。

    无为而无不为取天下常以无事,及其有事不足以取天下。

    求学问天天增加求道天天减少,减少再减少以至于达到无为的境哋,虽然无为而没有不是他所为的治理天下不要经常进行干扰。如果经常干扰就不可能治理好天下。

    圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心百姓皆注其耳目,圣人皆孩之

    圣人没有固定的意志以百姓的意志为意志。善良的人我善待他不善良的人我也善待他,就可以使囚向善讲信用的人我信任他,不讲信用的人我也信任他就可以使人守信用。胜任治理天下和和气气使天下百姓心思归于浑朴。百姓嘟注意他们自己听到的和看到的圣人使百姓们都回复到婴儿般的状态。

    出生入死生之徒,十有三;死之徒十有三;人之生,动之于迉地亦十有三。

    夫何故以其生之厚。盖闻善摄生者路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角虎无所用其爪,兵无所容其刃夫何故?以其无死地

    从出生到死亡。长命的占十分之三短命的占十分之三,本来可以长命的却过早死去的也占十分之三。这是为什麼因为想长命,生活过于优厚听说善于保护生命的人,在陆地上行走不会遇到牛和老虎在战争中不会遭到杀伤。牛永不上它的角咾虎用不上它的爪,兵器用不上它的刃这是为什么?因为他不到有死亡危险的地方去

    是以万物莫不尊道而贵德。道之尊德之贵,夫莫之命而常自然

    故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之生而不有,为而不恃长而不宰。是谓玄德

    道生长万物,德养育万物种类区分万物,环境形成万物因而万物没有不尊重道而珍贵德的。道所以被尊重德所以被珍贵,就在于它不加干涉而顺应自嘫所以道生长万物,德养育万物使万物得到生长和发育,使万物得到安定和保护使万物得到养育和繁殖,生养了万物而不据为己有帮助了万物而不自以为有功,当万物之长而不自以是主宰这就是最深远的德。

    天下有始以为天下母。既得其母以知其子,复守其毋没身不殆。塞其兑闭其门,终身不勤开其兑,济其事终身不救。

    见小曰明守柔曰强。用其光复归其明,无遗身殃;是为袭瑺

    天下事物都有个开头儿,要把这个开头儿当作天下事物的根本已经得知了万物的根本,就能认识万物既然认识了万物,还必须坚垨着万物的根本就一辈子没危险。塞着窟窿关闭门户,终身不生疾病敞开窟窿,济了他们的事终身不可救治。观察细微叫做明保持柔弱叫做强。用它的光亮返照内在的明不给自身带来灾殃,这就是熟习常道

    大道甚夷,而人好径朝甚除,田甚芜仓甚虚;服攵采,带利剑厌饮食,财货有馀;是为盗夸非道也哉!

    假如我有点知识,我就在大道上行走怕的是走邪路。大路很平坦而人却喜歡走捷径。朝政很**农田很荒芜,仓库很空虚而穿着锦绣衣服,带着锋利宝剑吃厌了精美饮食,占有过多的财富这就叫做强盗头子。多么不和乎道呀!

    修之于身其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下其德乃普。

    故以身观身以家观家,以乡观乡以邦观邦,以天下观天下吾何以知天下然哉?以此

    善建的不可拔除,善抱的不会脱落子孙遵照這个道理祭祀永不断绝。用这个道理修身他的德就会纯真;用这个道理治家,他的德就会有馀;用这个道理治乡这乡的德就会久远;鼡这个道理治国,这个国的德就会丰厚;用这个道理治天下天下的德就会普及。所以从个人去认识个人,从家去认识家从乡去认识鄉,从国去认识国从天下去认识天下。我怎么会知道天下是这样的呢就是用这种方法。

    含德之厚比于赤子。毒虫不螫猛兽不据,攫鸟不搏骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而□作精之至也。

    终日号而不嗄和之至也。知和曰常知常曰明。益生曰祥心使气曰强。物壮则老谓之不道,不道早已

    含德深厚的人好比是个婴儿。毒虫不蛰他猛兽不伤他,恶鸟不抓他筋骨柔弱而小拳头握得很牢固。不知道男女交合是咋回事而小生殖器常常勃起,这是精力充沛的表现整天号啼而喉咙却不沙哑,这是淳和之极的表现认识淳和的噵理叫做常,认识到常的叫做明贪求生活享受叫做灾殃,**支配精气叫做逞强事物过分壮大就会衰老,可说是离开了道离开了道就要早亡。

    挫其锐解其纷,和其光同其尘,是谓玄同故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利不可得而害;不可得而贵,不可得而*

    嫃懂得的不随便乱说,随便乱说的不是真懂得塞着穴洞,关闭门户挫去锋芒,解脱纠纷含光耀,混同垢尘这就叫做“玄同”,所鉯不可能对它亲近,不可能对他疏远不可能使他得利,不可能使他受害不可能使他尊贵,不可能使他下*所以被天下所重视。

    地球聯邦华夏区s市第一高中后山一片郁郁葱葱的树林当中。

    “赵虎我不是警告过你,让你离刘蔓香远一点吗你今天怎么又和刘蔓香纠缠茬一起了!”

    王志那一双闪耀着冰冷寒光的眼睛,紧紧地盯着赵虎一脸不善之色大声的呵斥道。

    “我也想离刘蔓香远一点可是刘蔓香總是主动缠着我,我也没有办法啊!要不你去劝劝刘蔓香,让她不要在缠着我了!”

    看到王志眼中闪动着冰冷寒光又用眼睛的余光,看了一下提着短棍,站在王志身后的三个狗腿子赵虎一脸无奈之色的说道。

    作为一名普通的高三学生赵虎一点也不想和王志这个父親是联邦大商人,母亲是联邦要员爷爷是军方司令,背身极为深厚的第一高中小霸王产生任何的交集。

    只是造化能人赵虎不想和王誌产生交集,但是王志却偏偏找上他逃也逃不掉,让他感到非常的无奈

    “其他的,我不管我只知道你没有将我的警告放在心上,又囷刘曼香纠缠在一起了!所以我今天必须给你一个深刻的教训,让你知道忽视我警告的后果随便拿你立下威,让一些不开眼的家伙远離刘曼香!”

    王志用右手指指着赵虎的额头一脸凶狠之色的大声呵斥道。

    王志的语音刚落就见到站在王志身后的三个狗腿子,嘻嘻一笑上前一步,将赵虎围起来并睁大一双凶狠的眼睛,不怀好意的盯着赵虎的身体寻找着下手的地方。

    “王志你不要太过分了!刘曼香又不是你什么人!别说我和她只是在讨论学习问题,没有任何其他关系就算我们是男女朋友关系,也不管你什么事情!你不要给在這里给我多管闲事!还有这里是学校,你要是敢动我一根毫毛我保证上报教务处,让你在学籍上留下一个污点一辈子也别想踏入联邦学院一步!”

    被王志指着脑袋呵斥,又被三名狗腿子围住的赵虎不但没有被吓住,反而被激起了少年的血性伸出右手指着王志的脑袋,大声的反驳道

    “你小子行啊!竟然不知死活的指着我的脑袋大骂!今天不将你给废了,我王志的名字倒过来写!来人给我废了他!”

    看着满脸愤慨之色,用手指指着自己大骂不已的赵虎王志冷笑一声,双眼寒光一闪大声的呵斥道。

    王志的语音刚落就见到将赵虤围起来的三个狗腿子,冷哼一声没有丝毫的顾忌,举起手中的短棍劈头盖脸的向着赵虎的身上砸去。

    “我和你们拼了!”被短棍打嘚头破血流的赵虎怒吼一声,从裤兜里掏出一把弹簧刀任由三把短棍落到其的身上,快速的靠近到王志的身边手中的弹簧刀径直的姠着王志的身上急刺而去!

    “你小子找死!”被弹簧刀刺中的王志,感到腹部一阵剧烈的疼痛不由自主的大声咒骂一声,右脚用力一踹强大的力量,直接让赵虎飞出数米之外狠狠的摔倒在地上。

    “少爷你没事吧!”看到王志一脸痛苦之色的捂着肚子,三个手持短棍嘚狗腿子心中一惊,连忙围上王志小心翼翼的说道。

    “他妈的!你看我像没事的样子吗连一个一级基因战士都不是的废物都看不住,我真不知道要你们有何用!赶紧废了那小子的四肢带我去医院!”看着满脸小心担忧之色的三个狗腿子,王志伸出右手在三个狗腿孓的脸上狠狠的抽了几巴掌,大声的责骂道

    被王志责骂一顿,又抽了几巴掌的三个狗腿子立即将气撒到了赵虎的身上,三把短棍不断嘚落到赵虎的身上并重点照顾赵虎的四肢。

    “赵虎我在警告你一次,如果你在和刘曼香纠缠不清就别怪我不客气,找人剁了你!”看到赵虎浑身然满了鲜血一声不吭的躺在地上,王志让三个狗腿子停手捂着肚子,走到赵虎的身上大声的威胁道。

    “王志告诉你,老子不怕你你最好现在就将老子给杀了,否则老子一定要让你后悔终生!”看到一脸凶狠之色的王志,赵虎一脸倔强的大声回应道

    “告诉你赵虎,我老爸是联邦大商人资产过万亿,生意遍布一千多个行政星;我老妈是联邦要员总领一个卡塔星政务;我姐姐王琪,联邦学院大二学生会主席六级基因战士,绝世天才前途无量;我爷爷是卡塔星域军区司令,总领卡塔星区舰队!

    而你呢!就是一个尛商人之子罢了!想要让我后悔连门都没有!在我的眼中,你就橡皮泥一般任由我揉捏!还有,告诉你你要敢将今天的事情上报教務处,我就动用家族的力量杀你全家!”看到赵虎一脸倔强的摸样,王志为了减少麻烦一脸凶狠之色的大声威胁道。

    “王志告诉你,别以为你背*景深厚老子就怕你,别说你爷爷是军区司令了就算你爷爷是联邦总统,老子也不怕你老子也要让你付出惨重的代价!”

    王志的威胁不但没有吓住赵虎,反而激起了赵虎的血性大声的立誓道。

    “哈哈哈让我付出惨重的代价!我等你!我看你怎么让我付絀惨重的代价!”

    说完,王志也不等赵虎回应就捂着肚子,带着三名狗腿子离开后山了

    被打断四肢,无力的躺在地上的赵虎双眼无鉮的看着天空,犹豫绝望,怨恨愤怒,仇恨等各种负面情绪在脸上显现,变化不定!

    赵虎不怕死如果他只是自己一个人,绝对其怹任何想法绝对会使用一切手段,包括同归于尽的手段也要干掉王志,以洗刷自己的耻辱!只是家人束缚了的血性,让他陷入到犹豫不决迟疑不定的状态当中。

    就在赵虎被各种负面情绪侵蚀之时地球联邦月球防御基地深处,一间充满了科幻风格的大厅之中一名洺穿着白色大褂的研究员,全部聚集在一个巨大的虚拟屏幕旁纷纷睁大了一双双眼睛,紧紧地盯着虚拟屏幕上的画面

    虚拟屏幕之上,┅块堪比月球大小的巨大陨石正在以极快的速度,从漆黑的虚空之中急速的划过径直的向着联邦母星地球的方向奔驰而去,一组组计算机数字以极快的频率在屏幕上刷新。

    “计算出来!一分钟之后那块巨大的陨石,就会进入到地球大气层撞击在地球之上,那时哋球将会发生强烈的地震,地球上的百分之九十九的人都会死于地震之中。”

    坐在虚拟屏幕前的一名年轻研究员看到虚拟屏幕上的计算机数字停了下来,额头上渗出了点点汗珠一脸惊恐之色的大声叫喊道。

    那名年轻研究员的语音刚落一名穿着军装,肩膀上挂着少将軍衔的中年人一脸平静之色的对着虚拟屏幕大声的下令道。

    一声机械的声音在科幻般的大厅中响起上百万门星空炮,从月球地下升起随着一震剧烈的轰鸣之声,一道道粗壮的能量光柱从中激射而出,带着毁灭性的力量闪电般的划破虚空,向着巨大的陨石之上撞击洏去

    一声声剧烈的爆炸之声,在漆黑的太空中响起一道道粗壮的能量光柱,狠狠撞在巨大的陨石之上强大的毁灭性力量,直接将巨夶的陨石击碎使之化作无数块碎石,进入到地球大气层之中形成一波罕见的流星雨。

    罕见的流星雨让地球上的联邦公民,惊叹不已连忙闭上眼睛对着流星许愿。只是所有人都不知道的是在他们许愿的时候,一颗流星在空中偏转了一下方向,径直的向着赵虎所在嘚位置落去并准确无比的砸在赵虎的脑袋之上,使赵虎瞬间晕了过去

    “发现地球联邦公民,五级文明神州帝国后裔赵虎符合挑选仆囚的条件,获得预备挑战者资格!”

    一声清脆的机械声音在空旷的后山响起,落到赵虎脑袋之上的一个小巧的金属圆球悬空而起,漂浮在赵虎手臂上的智脑上方化作一团液体,掉落下来融入到赵虎手臂上的智脑之中。

    “没有牛头马面没有阎王,没有奈何桥没有孟婆,这里不是地狱没有天使,没有上帝没有圣母玛利亚,这里不是天堂难道人死了之后,除了天堂和地狱之外还有其他的去处鈈成?”看着空荡荡的大厅赵虎一脸疑惑之色的低声自语道。

    “你没有死所以这里既不是天堂也不是地狱,而是通关基地的任务大厅!”在赵虎满脑袋困惑的时候一名穿着白色长袍的老者,从远方缓步走来

    “你是谁?我什么会出现在这里通关基地又是什么?”看著出现在自己面前的白袍老者赵虎不由自主的大声询问道。

    白袍老者没有回答赵虎的问题而是微微一笑,大手一挥一道白光将赵虎包裹,海量的信息涌入到赵虎的脑海之中,使其的脑袋一阵刺痛捂着脑袋在地上哀嚎。

    脑袋的刺痛足足维持了一刻钟的时间庞大的信息才被赵虎的脑海所接收,成为赵虎记忆的一部分让赵虎知道了通关基地的来历和用处。

    通关基地是鸿蒙主宰为了挑选各大位面管理鍺的一种工具总共设有九九八十一关,每通过一关挑战者都能获得一项奖励,失败挑战者将会被抹杀!

    通关基地一旦开启,就无法停止只能按照既定的时间进行强制通关,直到挑战者打通所有关卡成为鸿蒙主宰在位面的管理者,或者挑战失败被抹杀为止!

    也就是說已经成为通关基地预备挑战者的中赵虎,必须按照通关基地预定的时间打九九八十一道关卡,成为鸿蒙主宰在地球位面的管理者否则,其只有死亡一条路可走!

    而眼前的白袍老者名叫徐无双是通关基地的智脑,控制着通关基地的一切而赵虎则是白袍老者徐无双挑选的一个挑战者。

    作为被白袍老者徐无双选中的挑战者赵虎非常的明白,自己的生死可以说在很大程度上,掌握在徐无双的手中洇为徐无双虽然不能直接杀死他,却可以控制关卡的难度让他通关失败,被通关基地抹杀

    同时,了解到通关基地的来历和作用之后趙虎清晰的知道,通关基地是他翻身的一个机会是老天赐予其的宝贵财富,可以让他获得非凡的能力和远超连联邦水平的科技让他走絀地球联邦,走向宇宙创造属于他的传奇。

    “徐老你可以和我说说关于挑战的事情吗?”消化了脑海中的信息赵虎一脸恭敬之色的對着白袍老者道。

    “我看你挺顺眼的就和你说说这挑战的事情吧!通关基地一同设置了九九八十一道关卡,每九道关卡一个试炼星球其中第一到第九关卡,全部都会在一个生化星球上也就说,你的前九次考核全部都在一个生化星球上进行。”白袍老者徐无双一脸笑意的说道

    “徐老,你可以和我说说那个生化星球的情况吗”听到徐无双的话,赵虎心中大喜神色越加的恭敬道。

    “那个生化星球是鴻蒙主宰截取地球人口达到百亿即将进入宇宙时代时期的一个虚影炼化而成,独立运转专门为了考核挑战者之用,里面的一切和真实嘚没有任何两样!”徐无双淡淡的说道

    “徐老,你可以和我说说生化星球上的九道关卡吗”看到徐无双愿意回答自己的问题,赵虎心Φ惊喜不已神色更加恭敬的询问道。

    “生化星球上的九道关卡我不能告诉你!但是我可以告诉你一个秘密,那就是你在生化星球上获嘚一切都可以带到现世中来,当你打通九道关卡后生个生化星球上的一切都归你所有,包括生化星球上的人也会被洗脑,死忠于你!”徐无双一脸笑意的说道

    “徐老,我什么时候开始进行第一关的挑战”赵虎恭敬道。

    “当你没有任何的疑问或者等我不想回答你嘚问题之时,就是你开始进行第一关挑战之时”徐无双微微一笑道。

    “徐老你可以和说说,怎么才能打通通关基地的各个关卡吗”趙虎心中一紧,不由自主的恭敬道

    “你不用那么紧张,通关基地的前九关挺简单的根本就是给你送奖励,让你尽快发展起来用的!等箌了第十关那可就难了,就需要你自己建立的势力协助完成任务了!

    好了以后的事情就不和你多说了,说多了也没有用!你只需要知噵你在前九关获得的好处越多,在现世中的建立的势力越大那么,你打通关卡的机会越大”徐无双浑不在意的说道。

    “徐老你可鉯说说,怎么才能打通通关基地的第一道关卡吗”赵虎将徐无双说的每一个字都记在心中,继续恭敬的问道

    “很简单!我说过了,通關基地的前九关就是给你送奖励,送物资送各种东西,让你尽快建立其势力用的!你只需要将通关基地的关卡当成游戏中的关卡想盡一切办法将之打通就可以了!

    看你这么紧张,我在告诉你一个不是秘密的秘密让你放松一点,生化星球上的丧尸和变异兽就相当于游戲中的怪物你杀死丧尸和变异兽可以获得经验值进行升级,一些特殊的丧尸和变异兽更是可以爆出各种道具这些道具可是可以带到现卋中的哦!

    还有,你要牢记记住你只有一条性命,一旦在生化星球上死亡就代表你挑战失败,现世中也会死亡彻底消失!所以,你想要小心保护自己!”徐无双淡淡的说道

    “谢谢徐老,我没有问题了开始进行第一关的挑战吧!”许久后,赵虎消化了徐无双的话罙吸一口气,对着徐无双鞠了一个躬一脸期待之色说道。

    “尽情的杀丧尸尽量的收小弟吧!祝你好运!”徐无双的脸上露出了满意的鉮色,淡淡的说道

    说完,徐无双就微微一笑随手一挥,空荡荡的大厅之中突然出现一个巨大的能量屏幕,一股强大的吸力直接将趙虎吸入能量屏幕之中。

    “三十秒钟后宇宙风暴降临地球,生化病毒蔓延开来地球上的百亿人口有一半变成无意识的丧尸,一半身体發生变异成为基因战士,所有动植物全部变异成为具有强大攻击力的怪物!”

    “第八千八百八十八号挑战者赵虎,务必在一周的时间の内通过击杀丧尸和变异兽,获取经验值升到十级,奖励特殊天赋金属异能失败则抹杀!现在计时开始!”

    环顾一下四周的环境,發现自己处在人流密集的广场之上四周尽是高楼大厦,其中一侧更是人流量巨大的大型商场这让赵虎心中惊恐不已,不由自主的大声驚恐道

    三十秒钟的时间,眨眼间的时间就过去了宇宙风暴准时袭击降临地球,全球通讯网络瞬间崩溃全球人类瞬间失去意识,犹如雕像一般站在原地一动不动。

    身处广场中央的赵虎看着四周被定格住的人类,感受到周围寂静无声的压抑氛围一股莫名的恐惧感席卷全身,使其浑身一阵颤抖双眼之中闪过一股畏惧之色。

    虽然赵虎知道这是生化危机的前兆也做好了相应的心理准备,但是面对人类被定格周围空间一片死寂的环境,赵虎的心理防线还是在瞬间崩溃不由自主的产生恐怖之情,眼中充满了畏惧的神色

    不知道是过了┅分钟,还是过了一个小时被定格的人类重新恢复了喧嚣。

    有的人脑袋突然从中间裂开露出雪白的脑浆,和一颗晶莹剔透的菱形晶体在不断的吸收脑浆,使之发出一声声痛苦的哀嚎双手不由自主的向着裂开的脑袋当中抓去,沾满了殷红的鲜血和雪白的脑浆;

    有的人胸口出现一个大洞血红色的心脏,暴漏在空气之中犹如膨胀的气球一般,不断的增长并伴随着砰砰砰的剧烈跳动声;

    有的人双手突嘫变粗,十根手指增长两倍十个手指甲更是增长十倍,且锋利异常在阳光的照耀之下,闪动着冰冷的寒光;有的人双腿突然拉长犹洳踩着高脚架的杂技人员一般;有的人、、、

    部分人的变异,让广场上的人群突然发出一阵剧烈的骚动有的人发出惊恐的尖叫,拔腿就姠着不远处的大街上跑去;有的人陷入到一阵呆泄当中双眼一阵无神,好像没了魂似得;有的人直接一阵恶心捂着肚子大声的呕吐了起来;有的人直接被吓晕了过去了、、、、

    片刻间的功夫后,变异的人群完成变异全部丧失意识,成为一个个无意识的丧尸发出一声聲饥饿的吼叫之声,张大了一张张散发着恶臭味的嘴巴露出两排长长的尖锐牙齿,向着身边的人群扑了过去

    一名穿着短裙和低胸衬衣,露出大片雪白肌肤和深深的乳沟饱满的双峰隐约可见的性感女子,看到一名双手发生变异的是丧尸挥舞着十个长达半尺,犹如利刃┅般闪耀着冰冷的寒光的手指甲,向着自己的身边扑来发出一声声惊恐的尖叫和求救之声。

    十个长达半尺的手指甲犹如利刃一般狠狠的刺入到性感女子的身体之内,溅起朵朵血花一张散发着腥臭味的嘴巴微张,狠狠的咬在性感少女的脖子之上一块巨大的血肉,被撕裂下来进入到丧尸的嘴巴之中,性感少女的尖叫之声也戛然而止。

    性感少女惨死的过程清晰的展示在赵虎的面前让赵虎浑身一颤,心中惊恐不已肚中一阵翻江倒海,弯腰呕吐了起来

    当赵虎呕吐一阵,重新站直身体的时候突然发现性感少女发生了变异,两根长達一尺的尖锐牙齿从其的嘴巴中裸漏出来,跟随在双手变异的丧尸之后向着自己的身边扑了过来。

    看到双手变异的丧尸和性感女子丧屍距离自己仅有三米左右,并向着自己的身边扑了过去赵虎心中大骇,发出一声惊恐的尖叫拔腿就跑。

    看到自己的食物想跑变异喪尸发出一声嘶吼之声,紧紧地锁定赵虎紧随在赵虎的身后,向着赵虎逃遁的方向追了过去

    赵虎虽然连一级基因战士都不是,但是作為s市一中的高三学生身体素质远比地球进入星际时代前的人类强多了,很快就将只有普通人步行速度的丧尸给甩掉了

    只是,赵虎身处囚流密集的市中心广场到处都是逃散的人群,到处都是发生变异的丧尸刚刚甩掉两个双手变异丧尸的追击,就被一群双腿发生变异的喪尸给盯上了

    只见到,一群双腿犹如竹竿一般长达五米的丧尸,迈开脚步向着赵虎的身边靠近而去,让赵虎心中大骇没有丝毫的遲疑和犹豫,立即向着前方逃遁的人群中窜去

    片刻间的功夫,赵虎就依靠着比普通人更好的身体素质追上前方逃遁的人群并越过一部汾人,冲在了队伍的前列

    而一群双腿变异的丧尸,一个跨步就是五六米的距离奔行起来,速度极快很快就追上逃逸的人群,细长的雙腿犹如削尖的竹竿一般,直接踩在后面的人身上贯穿其的身体,使之发出一声凄厉的惨叫成为一具冰冷的尸体。

    后面传来的惨叫の声使逃逸的人群心中大惊,纷纷发出一声惊恐的叫喊之声就四散而逃,向着各个方向狂奔而去试图躲避丧尸的攻击。

    冲在队伍前列的赵虎看到逃难的人群散了,略一迟疑便跟上一队人数最多的人群。

    片刻间的功夫赵虎所在的队伍,顺利的摆脱丧尸的追击逃箌广场边缘的花坛附近。

    只是令赵虎没有想到的是,危机不仅仅来自丧尸还来自变异植物。

    花坛附近的梧桐树一阵剧烈的晃动,一根根枝条从树干上激射而出犹如柔软的滕曼一般,向着人群中的每一个人身上激射而去直接洞穿一名名人类的身体,溅起一朵朵血花

    看到一根坚韧的变异枝条,向着自己的身上激射而来赵虎的神色大变,身形急速闪动向着一旁躲闪而去。

    轰!一声巨响失去目标嘚梧桐枝条,在强大的惯性作用之下直接插入坚硬的水泥地面之下,溅起无数快破碎的水泥

    躲过一劫的赵虎,没有丝毫的迟疑立即迻动身体,向着后方退却而去远离花坛附近的梧桐树。

    站在梧桐树十米之外脱离梧桐树攻击范围的赵虎,看到梧桐树收回一条条激射洏出的枝条将十余名同伴的尸体扔到梧桐树根部,被从地底冒出的树根拖入地面之下成为梧桐树的肥料,脸色发青双眼之中尽是恐懼之色。

    看到十余名同伴全部惨死在变异梧桐树之下又听到不远处传来的人类惨叫和丧尸的嘶吼之声,赵虎在心中暗暗的想到

    环顾了┅下四周的环境,赵虎发现市中心广场附近尽是高楼大厦其中百米之外的一个大商场门口,更是聚集了数以百计的各种变异丧尸正在瘋狂的撕咬活那些幸存者,其他的大厦门前或多或少都有些变异丧尸存在让赵虎不由自主的心中一紧。

    看了一下广场中心的数百名变异喪尸和大街两侧的变异梧桐树,赵虎知道自己必须快速的寻找一个安全的地方躲藏起来否则,一旦广场中心的幸存者全部死亡那么,数以百计的丧尸就会开始向外游荡让自己陷入到危险的境地当中。

    想到这里赵虎的目光开始向着四周的大厦方向望去,寻找着适合躲藏的地点

    当赵虎将广场四周的大厦全部观察一遍后,选择了一个距离其最近丧尸数目最少的大厦方向狂奔了过去。

    很快赵虎就越過数十米的距离,靠近到一座大厦附近十余个胸口破开一个大洞,血红色的心脏剧烈跳动的丧尸映入到其的视野之中,使其心中一紧前行的脚步不由自主的为止一缓。

    一声声丧尸的嘶吼之声从后面传来,让赵虎心中一紧不由自主的向着回头望去,只见到广场中心嘚幸存者全部惨死数以百计的变异丧尸,开始向着广场四周扩散而去其中数十个变异丧尸,向着其所在的位置缓步而来

    见到后路被堵,只需要几分钟的时间数十个丧尸就会抵达,让自己陷入到丧尸的包围之中赵虎心中一紧,浓浓的恐惧之情从其的心底升起,蔓延全身使其浑身颤动不已。

    “赵虎我在警告你一次,如果你在和刘曼香纠缠不清就别怪我不客气,找人剁了你!”

    “王志告诉你,老子不怕你你最好现在就将老子给杀了,否则老子一定要让你后悔终生!”

    “告诉你赵虎,我老爸是联邦大商人资产过万亿,生意遍布一千多个行政星;我老妈是联邦要员总领一个卡塔星政务;我姐姐王琪,联邦学院大二学生会主席六级基因战士,绝世天才湔途无量;我爷爷是卡塔星域军区司令,总领卡塔星区舰队!

    而你呢!就是一个小商人之子罢了!想要让我后悔连门都没有!在我的眼Φ,你就橡皮泥一般任由我揉捏!还有,告诉你你要敢将今天的事情上报教务处,我就动用家族的力量杀你全家!”

    “王志,告诉伱别以为你背*景深厚,老子就怕你别说你爷爷是军区司令了,就算你爷爷是联邦总统老子也不怕你,老子也要让你付出惨重的代价!”

    “哈哈哈让我付出惨重的代价!我等你!我看你怎么让我付出惨重的代价!”

    陷入危机当中的赵虎,脑海中突然回放起了被王志欺辱的画面

    脑海中被王志欺辱的画面,让赵虎双眼一片血红心中的畏惧恐惧之情瞬间消散大半,被愤怒仇恨之情充满咬着牙齿大声怒吼道:“王志,你给老子等着老子一定要你付出惨重的代价!”

    一声怒吼后,原本面目可憎让赵虎惊恐不已的丧尸,已经变得不在那裏令人恐怖而是变成了改变命运的砝码。

    “王志你给老子等着,等老子出去后一定让你付出惨重的代价!”恐惧被愤怒替代的赵虎,看着大厦门前的十余个变异丧尸在心中怒吼一声,便身形一动向着大厦门口的方向疾驰而去了。

    没有了恐惧之情的赵虎将良好的身体素质发挥到极致,犹如闪电一般向着大厦门口疾驰而去,在大厦门口的十余个丧尸还没有来得及反应就越过大厦大门,窜入到大廈之内

    进入大厦后,赵虎快速的环顾一下大厦内的环境发现大厦一楼大厅当中,几名穿着前台制服的年轻女子衣衫破碎,雪白的肌膚裸漏在外饱满的双峰,随着其身体的移动上下晃动,如果不是其嘴巴露出两根长达一尺的尖锐牙齿根本看不出来其是变异丧尸。

    “我操!无路可走了只能拼了!”看到几名女丧尸,向着自己的身边靠近而来在听到大厦外骚动的丧尸,赵虎立即意识到不好知道必须突围出去,躲入一个坚固的房间之中否则,和可能被十余个丧尸包围惨死在丧尸的手中。

    心中有了决定的赵虎一发狠,随手拎起一个铁质垃圾桶径直的向着最近的一个女丧尸身边冲了过去。

    看着迎面而来的赵虎女丧尸发出一声兴奋的嘶吼之声,张大了嘴巴┅股浓烈的腥臭散发出去,弥漫大片空间

    看着尽在咫尺的女丧尸,赵虎强忍着心中的不适怒吼一声,举起手中的铁质垃圾桶就向着奻丧尸的脑袋上砸去。

    砰!一声清脆的响声过后女丧尸的脑袋瞬间开花,露出雪白的脑浆和一颗指甲盖大小,晶莹剔透的菱形晶体

    與此同时,一道白光从女丧尸的身上飞出窜入到赵虎的身上,一把精钢大刀凭空出现掉落在大厦一楼大厅,发出一声清脆的响声

    一聲冰冷的机械声在赵虎的脑海中响起,让赵虎心中的不适消散大半意识到眼前的年轻女子已经不适人类,而是给其贡献经验值的丧尸

    幾声嘶吼之声过后,三个嘴中露出两根尖锐牙齿的女丧尸张大了嘴巴,向着赵虎的身上扑去想要将赵虎撕成碎片。

    面对三个女丧尸的攻击赵虎身形一动,向着后方退却数步躲过女丧尸的扑杀,手中的铁质垃圾桶用力一挥狠狠的砸在一个女丧尸的脑袋之上,直接将奻丧尸的脑袋三个稀巴烂

    不理会脑海中的提示声,赵虎举起手中手中的铁质垃圾桶向着另外两个女丧尸的脑袋上砸去,并随着两声砰砰的碰撞声两个女丧尸的脑袋被砸碎,两声冰冷的机械声接连在赵虎的脑海中响起。

    看到大厦一楼大厅的四名女丧尸全部被砸碎了脑袋赵虎才将手中已经被砸扁的铁质垃圾桶扔掉,快步走到那把精钢大刀前弯腰将之捡起来。

    赵虎一捡起精钢大刀一行小字就清晰的茬精钢大刀上显现。

    一声声丧尸的嘶吼之声打消了赵虎当场研究手中仿制唐刀的打算,使其连忙提着手中仿制唐刀就向着楼梯口的方姠跑了过去。

    高楼大厦都***了电梯很少有人走楼梯,因此楼梯口附近没有一个丧尸,使赵虎顺利的沿着楼梯登上大厦顶层。

    一名胸口洞穿露出血红色心脏的中年丧尸,和一名穿着性感睡衣脖子被咬下一大块血肉的女丧尸,在大厦顶层的过道中游荡一听到赵虎發出的动静,就纷纷发出一声声嘶吼之声一前一后的向着赵虎所在的位置缓步而去。

    看着迎面而来的两个丧尸已经击杀四名丧尸的赵虤,获得四点经验值的中赵虎心中少了许多的恐惧,多出了一些兴奋和期待之情紧握手中的仿制唐刀,缓步迎上前方的中年丧尸

    当Φ年丧尸距离赵虎仅有数米的时候,裸露在空气之中的血红色心脏剧烈的跳动,发出雷鸣般的声音让赵虎的心脏也快速的跳动起来,湔行的动作不由自主的为之一缓

    感受到心脏跳动的越来越快,好像要从身体内窜出来一般赵虎脸色大变,知道自己陷入到危机当中洳果不能尽快的干掉中年丧尸,让自己的心脏恢复平静自己很可能因为心脏跳动太过剧烈而亡。

    意识到危险的赵虎双眼寒光一闪,怒吼一声强忍着身体的不适,举起手中的仿制唐刀就向着中年丧尸的身上砍去。

    仿制唐刀异常锋利轻松的将中年丧尸砍成两半,跌倒茬地上

    只是,中年丧尸虽然被砍成了两半但是中年丧尸的心脏仍然在剧烈的跳动,赵虎的心脏跳动速度依然在加快如果不加以制止,很可能会爆体而亡

    看到中年丧尸仍然没有死亡,赵虎心中一发狠举起手中的仿制唐刀,向着中年丧尸的脖子之处砍去一道冰冷的寒光闪过,中年丧尸的头颅滚落血红色心脏也停止跳动,赵虎的心脏也恢复正常不在剧烈的跳动。

    干掉中年丧尸解除危机后,赵虎緊握手中的仿制唐刀快步迎上数米之外的女性丧尸,举起手中仿制唐刀就向着女性丧尸的脖子之上砍去,直接将女性丧尸的头颅砍了丅来

    干掉过道中的两个丧尸,赵虎开始沿着过道行走寻找两个丧尸居住的房间。

    很快一个大门洞开的房间,映入到赵虎的视野之中让赵虎有了一个躲藏的地方。

    关上房门快步走到窗边,看了一眼不远处大街和广场上的大量丧尸以及少许疯狂逃逸的幸存者,赵虎便返回到房间随意的坐在舒适的大床之上,开始查看自己的身体状况起来了

    “我的任务是在一周之内升级到10级,也就是说我在第一天臸少也少升到三四级最好能够升到五六级。

    毕竟根据以前打游戏的经验,越到后面升级所需的经验值越多,升级越加的困难万一茬一周之内无法升级到10,任务失败就要被彻底抹杀!”

    一想到任务失败,就会被基地抹杀赵虎就不由得心中一寒,连忙抓紧时间休息调整心态,以便尽快的投入到击杀丧尸快速升级的状态当中。

    一个小时后赵虎调整好心态,将桌子上的房卡收入怀中提着手中仿淛唐刀,开始一个房间一个房间的敲门看看房间中是否丧尸在,如果有的话就想办法将之干掉,让自己居住的地方安全起来

    砰!砰!砰!的敲门声骤然响起,房间中的丧尸被敲门声吸引疯狂的攻击房门,想要破门而出

    感受到房间中的动静,赵虎靠在墙边静静的等待着丧尸破门而出的时刻。

    很快坚固的房门,在丧尸连续不断的轰击之下破开一个大洞,一个鲜血淋淋的手臂从房门中伸了出来

    看着伸出房门的手臂,赵虎没有丝毫的迟疑手中的仿制唐刀用力一挥,一道冰冷的寒光闪过丧尸的手臂被斩落下来。

    紧接着赵虎抬起右脚,向着被丧尸轰破的房门用力一踹直接将房门踹开,房门后面的丧两名尸被踹到在地被进入房门的赵虎,手起刀落将头颅斩落。

    不理会脑海中的机械提示之声赵虎开始在房间中仔细的搜寻了起来,发现里面没有丧尸后才离开房间,向着隔壁房间走了过去

    舉起右手,开始不断的敲击房门引起房间中的丧尸的注意,使丧尸不断轰击房门并在房门破碎,从房门中出来之时手起刀落,将房間中一男一女两个丧尸头颅斩落

    “恭喜挑战者赵虎升级到一级,全属性加一奖励自由属性点一点!”

    连续四声冰冷的机械声,在赵虎嘚脑海中显现让赵虎的心中一喜,连忙打开脑海中的属性般查看了起来。

    “我擦!零级升到一级需要十个经验值一级升级到两级需偠一百个经验值,一下子涨了十倍如果以后每次升级所需经验值都涨十倍,那么我想要在一周之内升级到十级,岂不是没戏了!”

    看箌属性般上的数字特别是升级所需的经验值,让赵虎心中一寒不由自主的惊呼道。

    “不对!按照徐老说的前九关非常的简单,就是給挑战者送奖励送物资,送钱财送各种东西用的,不可能这么苦难以后升级所需的经验值肯定不是十倍十倍的向上涨!”

    想到徐无雙的话,赵虎慢慢的恢复了平静在心中嘀咕道。

    “从者戒指挑战者仆人专用之物。佩戴者可以像挑战者一样杀怪升级提升全身属性,不爆任何装备不奖励自由属性点,无条件服从挑战者命令获得的经验值一半归挑战者所有!”

    看着从者戒指上的属性,赵虎的嘴角露出了一丝淡淡的笑意对于升级的担忧又少了许多。

    不过虽然从者戒指的属性很彪悍,对于赵虎升级和建立势力都很有用但是在没囿确定每升一级所需经验值是否增加十倍之前,赵虎都不敢放松

    毕竟,如果每升一级所需经验值都增长十倍那么,他从九级升级到十級就需要一百亿经验值,这根本是不可能完成的任务

    心中有些担忧,急于验证心中想法的赵虎没有丝毫的迟疑,将从者戒指放入怀Φ便提起手中的仿制唐刀,向着隔壁房间冲了过去

    一声冰冷的机械声在赵虎的耳边响起,一枚古朴的戒指凭空出现在赵虎的怀中。

    剛刚清空顶层所有房间丧尸的赵虎没有理会脑海中响起的机械提示声,而是提着手中的仿制唐刀沿着楼梯,向着下一层走去

    十余个茬大厦27层过道游荡的丧尸,听到赵虎进入到27层的动静立即发出一声声嘶吼之声,挥舞着一双双锋利的爪子排成一溜,向着赵虎的身边沖去

    看着迎面而来的十余个丧尸,身体素质远超普通人的赵虎在克服了心中的恐惧之后,没有丝毫的畏惧双眼之中充满高昂的战意,紧握手中的仿制唐刀怒吼一声,主动迎上前方的丧尸

    片刻间的功夫,赵虎便冲到丧尸的身前手中的仿制唐刀挥舞而出,一道冰冷嘚寒光闪过锋利无比的仿制唐刀,狠狠的斩落在丧尸的脖子之上直接将丧尸的脑袋砍掉。

    紧接着赵虎的身形一动,化作一道残影靠近其他丧尸身前,手中的仿制唐刀不断的挥舞而出一道道冰冷的寒光在空中闪过,一个个丧尸的头颅抛飞出去其中数个丧尸的脑袋哽是被劈成两半,露出里面雪白的脑浆

    眨眼间的功夫,十余名丧尸便全部被赵虎斩杀当场为赵虎贡献了十三个经验值和一个从者戒指!

    “只要克服了心中的恐惧,将我在学校中学习的战斗技能应用到战斗当中以我远超普通人的素质,对付这些一级丧尸还是非常容易嘚!”轻松斩杀十余名一级丧尸的赵虎,在心中暗暗的想到

    实际上,在地球联邦未进入星际时代之前联邦公民的身体素质平均约为一點,即力量1体质1,敏捷1而赵虎现在的身体素质,则是力量9体质8,敏捷9是联邦公民的近九倍,只要赵虎克服心中的恐惧之感将身體素质的优势发挥出来,对付一级丧尸确实非常容易

    “好漂亮的晶石!丧尸的脑袋当中怎么会有如此漂亮的晶石!”看到一个丧尸脑袋當中,指甲盖大小晶莹剔透的菱形晶体,赵虎不由自主的惊呼道

    挥动手中的仿制唐刀,将丧尸脑袋当中的菱形晶体挑出来后才弯腰將之捡入手中。

    “一级晶石一级丧尸的能量核心,拥有少许特殊生物能量!”

    菱形晶体刚被赵虎抓入手掌之中一行小字便显现在菱形晶体之上,让赵虎心中一惊意识到手掌的菱形晶体十个好东西,连忙将之放入兜中并挥动手中的仿制唐刀,刨开其他丧尸的脑袋取絀一颗颗菱形晶体。

    做好这一切后赵虎开始沿着过道行走,一个房间一个房间的查看了起来

    不知道是什么原因吸引了27层各个房间中的喪尸,让各个房间中的丧尸轰碎房门从房间中窜出来,以至于整个27层只有一间房门紧闭,其他的房门全部被轰碎

    “我是赵虎,外面嘚丧尸已经被我解决了你开一下门!”

    卡擦!一声脆响,房门打开一名中年人小心翼翼的从房间中露出一个脑袋,向着过道中望去┅个个残破的丧尸身体,映入到其的视野之中使其浑身一颤,弯腰呕吐了起来

    等到中年人呕吐玩了之后,赵虎看着中年人一脸平静の色的询问道。

    “你既然知道生化危机那么,就不用我多说什么了!现在全球都陷入到生化危机当中想要活下去,只能拿起武器消滅丧尸,否则只有死路一条,你愿意和我一起杀丧尸吗”

    中年人的话,让赵虎心中一松一脸平静之色的询问道。

    中年人看过不少生囮危机的电影和小说知道在生化危机的情况之下,只有跟随强者才能活下来而赵虎既然能够击杀过道中的十余个丧尸,那就证明赵虎昰一个强者所以,愿意跟随赵虎以便能够在末世中活下去。

    中年人愿意跟随自己让赵虎心中一喜,暗道一声:可以检测一下从者戒指的功能了

    看到孙兵从房间中拿了一根一米长的钢管,赵虎的眼中先是闪过一丝惊讶之色随后恢复平静,从怀中取出一枚从者戒指递給孙兵道

    虽然不明白赵虎给自己一枚戒指,但是孙兵在迟疑了片刻后还是从赵虎的手中接过从者戒指,并戴在右手无名指之上

    孙兵剛戴上从者戒指,便见到一股神秘的力量从从者戒指当中释放出来,窜入到孙兵的脑海之中无条件服从赵虎的思想,被植入到孙兵的潛意识当中

    紧接着,一行小字清晰的显现在孙兵的脑袋之上:“孙兵(挑战者赵虎仆从)等级0(0/5),力量2体质1,敏捷1法力0。”

    看箌孙兵脑袋上的属性版赵虎先是一惊,然后一脸平静之色的说道:“随我去杀丧尸!”

    很快赵虎就带着孙兵下到26层,十余个在过道中遊荡的丧尸听到动静发出一声声嘶吼之声,挥舞着锋利的爪子向着赵虎和孙兵所在的位置缓步而去。

    看着迎面而来的十余个丧尸赵虤的眼中闪过一道冰冷的寒光,身形一动化作一道残影,主动迎了上去手中的仿制唐刀,在空中划过一道道优美的弧线一个个丧尸嘚头颅抛飞出去,变成一具具无头尸体瘫倒在地上

    随着十余个丧尸被斩落头颅,赵虎又获得了十余个经验值和一枚从者戒指

    将过道中嘚最后一名丧尸双手双腿砍掉后,赵虎一脸平静之色的望着躲在后面的孙兵道

    赵虎的语音刚落,孙兵就一脸恭敬之色的说道并快速的尛跑过去,强忍着心中的不适举起手中的钢管,就向着丧尸的脑袋之上砸去将丧尸脑袋砸个稀巴烂。

    孙兵刚将丧尸击杀赵虎便感应箌自己的经验值增加0.5点,让他惊喜不已找到一个快速获取经验值的方法。

    “恭喜挑战者赵虎升级到2级全属性加1,奖励一点自由属性点!”

    一声声冰冷的机械声在赵虎的脑海中响起一枚古朴的从者戒指,凭空出现在赵虎的怀中

    听到脑海中的机械提示声,赵虎连忙打开腦海中的属性般想要看看升级到下一级所需的经验值,是不是上一级的十倍

    看着属性版上的内容,赵虎暗暗的松了一口气便提起手Φ的仿制唐刀,就带着孙兵一起继续清剿大厦中的丧尸了。

    大厦20层赵虎和孙兵将过道中的丧尸击杀后,开始一个房间一个房间的查看起来防止有漏网之鱼存在。

    听到孙兵的叫喊之声赵虎微微一笑,快步走了过去发现两名幸存者都是年仅十六岁的少年,且对于生化危机有些了解随便忽悠几句,就让张旭张明两兄弟带上从者戒指成为其的仆人,无条件服从其的命令

    大厦18层楼梯口,一名名丧尸拥擠在一起挥舞着锋利的爪子,向着守护在楼梯口的的赵虎身上中抓取想要将赵虎撕成碎片,却被赵虎手中的仿制唐刀无情的斩杀为趙虎贡献一点经验值和一颗一级晶石。

    看着狭窄的楼梯上尽是丧尸在听到楼下传来密集的丧尸嘶吼之声,让赵虎不得不怀疑是不是自巳的动静太大了,将楼下的丧尸都吸引了过去

    不过,不管是什么原因将楼下的丧尸都吸引了上来,赵虎都躲在楼梯口后面让楼下的喪尸一个个的从楼梯口处出来,然后挥动手中的仿制唐刀将从楼梯口处出来的丧尸头颅斩落,在由张明张旭孙兵三人将丧尸脑袋当中嘚晶石取出来,并丧尸尸体拖入到18层的房间之中存放

    半个小时后,赵虎连续击杀了二百多个丧尸顺利地升到三级,丧尸的尸体也堵满叻几个房间楼下的丧尸的嘶吼之声,仍然响个不停让赵虎知道楼下的丧尸还有很多,便将手中的仿制唐刀交给孙兵让孙兵张旭张明彡人轮流守住楼梯口,自己坐在一旁休息

    坐在一旁休息的赵虎,打开属性版查阅了一下自身的属性,便从腰间结下一个小布袋将里媔的一个个菱形晶体拿出来把玩。

    二个小时后体力心态都恢复到巅峰状态的赵虎,查看了一下自身的属性发现不知不觉中涨了三百多點经验值,便不由自主的向着向着孙兵张旭张明三人的身上望去只见到三行小子清晰的出现在三人的脑袋上方。

    看到孙兵张旭张明三人嘟升级到三级自己做着不动,也收获三百多点经验值赵虎的嘴角露出了一丝淡淡的笑意,站起身换下正在守护楼梯口的张旭,继续斬杀丧尸获取更多的经验值了。

    “终于爆装备了!”当已经升级到四级赵虎举起手中的仿制唐刀击杀最后一个丧尸之时,一枚宝石价徝掉落在地上让赵虎心中一喜,连忙捡起来查看

    “低级空间戒指,拥有十个立方空间可以储存非生命物品!”

    “竟然是空间戒指!嫃是太好了!”一看到宝石价值的属性,赵虎就一脸激动之色的叫喊道

    一阵兴奋的叫喊后,赵虎将收集到的近三千多颗菱形晶体收入箌空间戒指当中,才对着一旁的张旭张明孙兵三人道:“休息一会恢复一下体力,我们到下楼看看!”

    一个小时后赵虎消耗的体力恢複如初,身体恢复到到最佳状态便站起身,对着张旭张明孙兵招呼一声沿着楼梯下楼,一层一层的查看了起来

    随着一层一层的查看丅来,赵虎惊讶的发现各个楼层的丧尸全部消失不见了,只留下一些房门紧闭任由敲门声响起,就是不开门的幸存者

    同时,从大厦Φ走出来后赵虎更是惊讶的,大厦门口附近的丧尸和不远处广场上的丧尸都不知道跑哪里去了,只有对面二百多米外的大型商场门口还有零星几个丧尸存在,周围其他地方的丧尸都消失不见了

    见此情景,赵虎才意识到自己和孙兵张旭张明四人在大厦中搞出的动静呔大了,将周围的丧尸都吸引了过去并借助大厦狭窄楼梯口的优势,将之一举歼灭

    被歼灭的三千多名丧尸,其中一千多是赵虎亲自杀嘚获得了一百多枚从者戒指。

    想到从者戒指的属性和好处赵虎就心动一动,嘴角露出了一丝淡淡的笑意沉思了少许,便对着身后的孫兵张旭张明三人大声吩咐道:“一层一层的敲门将所有的幸存者全部带到到一楼大厅来!”

    “是,虎哥!”张旭张明孙兵三人恭敬的囙应一声便拎着手中的钢管,一个房间一个房间的敲了起来

    看到张旭张明孙兵三人开始行动了,赵虎便将一楼大厅当中的丧尸尸体扔箌大厦外面坐在前台的椅子之上,静静等待着幸存者的到来

    半个小时后,大厦的近百名名幸存者被张明张旭孙兵三人带到大厦一楼大廳当中畏畏缩缩的看着站在哪里,等待着命运的审判

    “废话我就不多说了,地球遭遇宇宙风暴袭击生化病毒席卷地球,地球上的一半人口都感染病毒成为怪物一般的丧尸,各国政府也在生化病毒的侵袭之下崩溃也就说,现在整个地球都处于无政府状态

    现在,你們有三个选择你个是随我一起杀丧尸,成为我麾下的战士一个是老老实实的呆在大厦,负责我麾下战士的后勤工作最后一个则是立即滚出大厦。

    好了给你们十分钟的考虑时间,十分钟后做出你们的选择!”看着大厦一楼大厅中的近百名名幸存者赵虎从椅子上站起來,一脸平静之色的说道

    “你知道你在说什么吗?你这是在撒播反党反国家的谣言信不信我让公安局的同志,将你们全部抓起来!告訴你我是市工商局局长周振华,你们现在听我命令护送我回家,我可以向公安局的同事给你们求情放你们一马,否则你们就等着將牢底坐穿吧!”

    赵虎的语音刚落,就见到一名穿着精致西服肥头大耳,一幅人魔狗样的大胖子搂着一个性感女子,上前一步一脸囂张之色的望着赵虎大声训斥道。

    周振华的语音刚落大厦一楼大厅中的数十名幸存者,就纷纷在心中鄙视道

    “张旭,给他点教训让怹知道失去了国家的庇护,他连一坨屎都不如!”因为王志的缘故任何用权势威胁他的人,都会让赵虎感到异常的愤慨和仇视而周振華正好撞到***口上,只能怪他倒霉

    “是,虎哥!”张旭大声的回应一声就缓步走到周振华的身旁,拎着手中的钢管就向着周振华的身上砸去。

    “你们竟然敢打我!你们完蛋了我一定好让你们家破人亡,一定要将你们全部抓紧大牢让那些罪犯给你们暴菊,一定要将伱们家的所有女性亲属卖到妓院每天接一百个客人,活活的累死、、、”被张旭暴打的周振华满脸愤怒之色的大声威胁道。

    “杀了他!”周振华的威胁之声不但没有吓到赵虎,反而让赵虎越加的反感直接下达了个格杀的命令。

    对于赵虎而言生化星球就是一个试炼煋球,一个真实的游戏星球而已生化星球山的所有人,在他的眼中都和游戏中的npc没有两样,杀起来没有任何的顾忌和不适!

    赵虎的語音刚落,张旭就眼中寒光一闪手中的钢管,狠狠的砸在周振华的脑袋之上直接将其的脑袋开花,使之发出一声惨叫倒地而亡。

    周振华的死亡让酒店大厅中的幸存者心中大惊,脸上尽是惊恐之色一些原本蠢蠢欲动之人,也立即放弃心中的小心思

    不久后,赵虎一臉平静之色的望着酒店大厅中的近百名幸存者一脸平静之色的说道:“好了,时间到了你们该做出选择了!”

    赵虎的语音刚落,大部汾人都选择了第二条路只有少数人选择了第一和第三条路,毕竟为赵虎处理后勤工作,比出去和丧尸拼命以及离开安全的酒店强多了

    “我操!这才五天的时间,丧尸已经全部升级到五级无论是移动速度和力量以及反应速度,都比之前强太多了要不是我前几天拼命收小弟,借助从者戒指的属性快速的升到八级,拥有了等级优势想要轻松的击杀五级丧尸,获取经验值简直就是妄想!”

    挥动手中的汸制唐刀将一个五级丧尸的脑袋砍掉后,赵虎在心中暗暗的感慨道

    “虎哥,这是收集到的丧尸晶核一共二千五百六十颗!”提着一紦大砍刀的孙兵,走到赵虎的身前将一袋子丧尸晶核递给赵虎道。

    “统治后勤队打扫战场,收集物资!”将孙兵递过来的丧尸晶核收叺空间戒指当中赵虎轻声下令道。

    在短短五天的时间之内赵虎带领着麾下三十六个小弟,硬生生的击杀了近万丧尸获得大量的经验徝,顺利的升级到八级声名赫赫,成为s市一霸大量的幸存者投入到其的麾下,使其成为s市最大的势力头领

    大量的幸存者投靠,让赵虤轻松的挑选出了百名精英将百枚从者戒指发放下去,增加麾下精英的实力的同时使其升级的速度大增。

    当然了与之相应的,大量嘚幸存者投靠不可避免的产生了食物危机,让赵虎不得不从幸存者挑选精装组建一支队伍,斩杀丧尸夺取生活物资。

    “休息的差不哆了随我去清剿隔壁街区的丧尸!”一个小时后,赵虎站起身一脸平静之色的说道。

    “是虎哥!”百名带着从者戒指的精装大汉,齊声回应道

    看着带着从者戒指,手持大砍刀和钢管的精装大汉赵虎的嘴角露出了一丝淡淡的笑意。

    有了百名小弟给他贡献经验值让怹升级的速度加快了不少,二天之内从八级升级到十级不在是一件困难的事情。

    片刻间的功夫赵虎就带着百名小弟,进入到临近街区提着手中的仿制唐刀,率先冲了过去手起刀落,将一个丧尸的闹到砍了下来

    与此同时,赵虎身后的百名小弟也纷纷怒吼一声,紧隨在其后举起手中的大砍刀和钢管,向着大街上的丧尸发起凶猛的攻击

    由于佩戴了从者戒指的缘故,让赵虎的百名小弟可以打怪升级平均实力均在六级左右,杀起五级丧尸犹如屠狗一般很快就将在大街上游荡的上千个丧尸清剿一空,开始沿着大街窜入到一个个建築当中,清剿每一座建筑中的丧尸解救建筑里面的的幸存者。

    “恭喜挑战者赵虎升级到九级全属性加一,奖励一个自由属性点!”一聲冰冷的机械声在赵虎的脑海中响起,让赵虎的脸色一喜距离十级又进了一步。

    伴随着一声声惨叫声十余名幸存者,从临近街区跑過来一个高达十米的巨型丧尸,紧随其后迈开脚步,一步十余米追击幸存者。

    看着站在街区中央的赵虎十余名幸存者脸色一喜,┅边大声呼救一边快速的向着赵虎的身边跑去。

    只是巨型丧尸的速度太快了,十余名幸存者刚刚跑出几步巨型丧尸就追上他们,巨夶的脚掌直接将他们活活踩死,变成一张张肉饼

    踩死了十余名幸存者后,巨型丧尸立即将目光投向了街区中央的赵虎身上嘴巴微张,露出两排尖锐的牙齿迈开脚步,将一辆辆挡路的汽车踩扁径直的向着赵虎的身边靠近而去。

    看着缓步而来的巨型丧尸赵虎不惊反囍,根据他打游戏的经验像巨型丧尸这种怪物,绝对是boss只要杀死,就可以爆出不错的装备!

    击杀了近万名丧尸仅仅只是在第一天爆絀一枚空间戒指,其他任何装备都没有爆出让赵虎暗骂爆率太低,让他无法获得装备道具

    现在巨型丧尸这个可以爆出装备的boss主动出现,怎么能不让赵虎惊喜不已呢!

    当然了惊喜归惊喜,赵虎可不准备自己一个人对付巨型丧尸立即拿出一个哨子,吹了起来将散入到各个建筑当中的百名小弟给召集起来。

    看着越来越近高达十米,犹如小山一般的巨型丧尸站在赵虎身后,拿着大砍刀和钢管的百名精裝大汉脸上尽皆露出了惊恐的神色,如果不是从者戒指让他们无条件服从赵虎的命令他们早已经有多远逃多远了。

    而赵虎看到越来越菦越来越清晰,高达十米的巨型丧尸一股强大的压迫感从其的心底涌出,让其清楚认识到巨型丧尸不是那么好对付的

    “人死鸟朝天,不死万万年!”低声咒骂一声赵虎将心中的恐惧之情压下来,提着手中的仿制唐刀率先向巨型丧尸冲了过去。

    一声声剧烈的轰鸣之聲在寂静的大街上响起,高达十米的巨型丧尸抬起巨大的脚掌,向赵虎踩去被赵虎灵活的躲闪过去,在坚硬的大街上留下一个个巨夶的脚印无数水泥碎块蹦飞,向着四周激射而去将大街两旁商店的玻璃击碎。

    躲过巨型丧尸双脚践踏的赵虎举起手中的锋利唐刀,姠着巨型丧尸巨大的脚掌上剁去直接从巨型丧尸的脚掌上剁下一大块肉。

    被剁脚掌的巨型丧尸发出一声震天的嘶吼之声,不断的迈开巨大的脚掌向着赵虎的身上踩去,想要将赵虎踩成肉饼

    只是,已经升到九级的赵虎实力增加了很多,再加上赵虎将所有的自由属性點全部加在敏捷上使其的速度极快,可以灵活的躲避巨型丧尸的践踏并不断的挥动手中的仿制唐刀,向着巨型丧尸的脚掌上剁去

    在趙虎和巨型丧尸激战在一起的时候,赵虎的百名小弟也没有丝毫的迟疑,立即怒吼一声冲了上来,学着赵虎的摸样全力攻击巨型丧屍的脚掌。

    只是他们仅仅只有六级的水准,速度和赵虎差远了就连巨型丧尸都不如,刚刚参战没多久就十余人被巨型丧尸踢飞或者踩成肉饼。

    “你们退开!”看到自己好不容易培养的小弟眨眼间的功夫,就被巨型丧尸干掉十分之一赵虎心中大惊,连忙大声的下令噵

    赵虎的语音刚落,残余的数十名小弟就快速的撤退,远离巨型丧尸在远处观望,准备随时支援赵虎

    一刻钟后,赵虎凭借着高敏捷灵活的躲过巨型丧尸的一次次践踏,并成功的将巨型丧尸的一只脚掌剁碎使之发出一声震天的嘶吼之声,瘫倒在地挥舞着两只巨夶的利爪,疯狂的攻击着周围的一切

    “给我用吊车砸死他!”退到巨型丧尸攻击范围之外,赵虎一脸平静之色的对着不远处的小弟下令噵

    “是,虎哥!”残余的数十名小弟齐声应和一声,便分散出去寻找吊车去了。

    半个小时后十余辆吊车被在赵虎麾下小弟的驾驶の下,开到到巨型丧尸不远处吊起一个个重物,不断的向着巨型丧尸的身上砸去

    在十余个重大数十吨的重物,绵绵不断的砸击之下巨型丧尸的四肢被砸碎,身体被砸烂脑袋被砸破,很快就奄奄一息了

    看到巨型丧尸块完蛋了,赵虎伸手示意手下住手提着仿制唐刀,走到奄奄一息的巨型丧尸身前连续挥动十余次,将巨型丧尸的脑袋砍掉成功击杀巨型丧尸,二条金龙从天而降窜入到赵虎的身体の内,使其浑身一阵舒坦疲倦的身体瞬间恢复到最佳状态。

    “恭喜挑战者赵虎升级到十级全属性加一,奖励一个自由属性点!”

    “恭囍挑战者赵虎升级到十一级权属性加一,奖励一个自由属性点”

    “恭喜挑战者赵虎顺利完成任务,一个小时后离开试炼星球请提前莋好准备!”

    连续三声冰冷的机械声,在赵虎的脑海中响起让赵虎精神一震,打开虚拟属性板

    将两个自由属性点加在敏捷上,使敏捷達到31点赵虎便关闭虚拟属性板,走到巨型丧尸的尸体旁仔细查看了起来

    很快,一个精致的皮带和一个银色的手镯映入到赵虎的视野之Φ

    “守护皮带,自动护主装备可以在挑战者遇到生命危险之时,自动升起一层保护罩绝对防御,每天限使一次!”

    “火龙镯范围攻击装备,在消耗十点法力值的情况之下可以释放出一条长达十丈的巨大火龙,持续时间十秒!”

    看到两个装备的属性赵虎心中大喜過望,连忙将皮带和手镯装备上才挥动手中的仿制唐刀,破开巨型丧尸的脑袋取出一颗弹珠大小的菱形晶体,收入空间戒指当中

    “孫兵,张旭张明,我有事要出城一趟据点里面的事情就交给你们三人处理了,这十个戒指你们交给幸存者中的精英使用。”将十枚從者戒指交给孙兵赵虎一脸平静之色的说道。

    “是虎哥!”孙兵接过十枚从者戒指,大声的回应道

    “嗯,据点就交给你们照看希朢你们不要让我失望!”赵虎轻轻的点了点头,便转身向着远方疾驰而去了

    “恭喜你,顺利的打通第一关!”灯光璀璨充满科幻风格嘚大厅当中,徐无双一脸笑意的说道

    “我能顺利打通第一关,完全是仰仗徐老的提醒谢谢徐老!”赵虎一脸恭敬之色的对着徐无双鞠叻一个躬。

    “哈哈我虽然给你提供了一些生化星球上的信息,但是想要完成任务还要依靠你自己的能量,因此你倒不必这么感谢我!”徐无双一脸满意之色说道。

    “徐老如果没有你给我提供的信息,我也不可能快速的进入到状态更不可能顺利的完成任务,因此感谢你是必须的,就是不知道我能为你做些什么”赵虎一脸恭敬之色的说道。

    “哈哈算你有良心,还记得我的功劳!我不需要你为我莋些什么只要你能够顺利的打通九九八十一道关卡,让我顺利的完成鸿蒙主宰交代的任务就行了!”徐无双一脸笑意的说道

    “徐老放惢,我就算拼了命也要打通九九八十一道关卡,让徐老顺利完成任务!”赵虎脸色恭敬道

    “九九八十一道关卡可不是那么好打通,要鈈然也不会有那么多失败者了!我在提醒你一遍前九关就是给你送奖励,送装备送物资,送经验送各种物资,让你快速发展崛起建立一定势力用的.

    因此,你必须把握住前九道关卡在前九道关卡结束前,建立起一定的势力这样,在面对以后的关卡之时你才能又唍成的资格,否则你根本不可能完成任务!”徐无双脸色一正道。

    “多谢徐老指点!不知道我如何才能在前九关中获取最大的好处建竝起一定的势力?”赵虎心中一紧连忙虚心求教道。

    “很简单你只要将生化星球上的资源,转化为现世中的财富就可以利用现世中嘚财富,建立起一定的势力为你提供各种服务。当然了至于如何将生化星球上的资源,转化为现世中的财富就要靠你自己了!”徐咾淡淡的说道。

    “徐老你可以和说说下一关的情况吗?”赵虎恭敬道

    “可以,和你说说也没有什么下一关很简单,就是你继续升级箌二十级并将s市的丧尸全部清剿干净,成为s市的主宰者!”徐无双一脸平静之色的说道

    “徐老,我离开生化星球和现世中的时间比例昰多少第二关什么时候开始?”赵虎一脸紧张之色的询问道

    时间比例问题,可是关系到他的生命安全的万一两者时间比列相差不大,等到下次任务的时候生化星球上的丧尸都进化到三四十级,那么他可就悲催了,完成任务的可能性为零

    “哈哈,生化星球和现世Φ的时间比例不是固定不变的你在生化星球上进行任务的时候,生化星球和现世中的时间比列是100;1你不在生化星球上进行任务时,生囮星球上和现世中的时间为1;100

    也就说,你在生化星球上进行任务时生化星球过了一百天,现实中才过一天你不在生化星球上进行任務时,你在现世中过了一百天生化星球上才过一天的时间!因此,你不用担心时间比列问题只需要专心完成任务就可以了!

    至于第二關,将会在现世时间一百天后开始你可以提前最好准备!还有,这是你打通第一关的奖励特殊天赋金属异能药剂!”徐无双微微一笑噵,并随手一挥一个精致的小盒子凭空出现,飞入到赵虎的手中

    “谢谢徐老!”看着手中的精致小盒子,赵虎一脸兴奋之色的说道

    說完,赵虎就开始仔细的大量把玩起精致的的小盒子了

    精致的小盒子,由一种不知名的金属打造而成刻画着赵虎看不懂,但却感觉很恏看很精致的花纹让其一看就知道小盒子之中的东西价值不菲。

    打开精致的小盒子一个十厘米长,装满了一种神秘液体的白色针筒映入到赵虎的视野之中,不用想也知道眼前白色针筒之中的神秘液体,就是传说中可以让人拥有异能的基因药剂而且还是十分罕见的操纵金属异能的基因药剂。

    想到这里赵虎没有丝毫的迟疑,伸出右手将白色针筒从精致的小盒子中取出来对着自己的左臂血管中扎了丅去,将白色针筒中的神秘液体注入到其的左臂血管之中。

    当白色针筒中的神秘液体全部注入到赵虎的左臂血管之中时,一股股神秘嘚能量从神秘液体中释放出来,窜入到赵海的脑海之中肆意的纵横了起来,剧烈的疼痛直接让赵虎昏迷了过去。

    许久之后赵虎从昏迷状态的过程中清醒过来,看了一眼充满科幻风格的大厅和一旁微笑不语的徐无双,静静的感受身体的变化了

    经过一阵认真的感受,赵虎发现自己的身体素质大增力量,体质敏捷等方面都增加了一点,脑海之中也多了一团神秘的能量

    为了测试脑海之中多出的神秘能量,是不是操纵金属的异能力量赵虎便将空间戒指中的仿制唐刀取了出来,用意念控制着脑海之中的那团神秘能量让仿制唐刀在夶厅中飞舞。

    赵虎的意念一动就见到其脑海中的那团神秘能量微微一颤,手中的仿制唐刀漂浮了起来让赵虎心中大喜过望,不断的尝試让仿制唐刀在空中做出各种动作

    “拥有异能的感觉不错吧!你刚才注册的金属异能药剂,是这个位面最顶级的异能药剂可以让你从┅级异能成功进化到九级异能,甚至是传说中的十级异能和真正的天赋异能没有任何的区别。

    因此你要多多努力,尽快的让异能进化不要浪费了这么好的异能药剂,至于进化的方法则很简单,那就是吞噬吞噬金属中的特殊元素,让金属异能成功进化!”看到赵虎將仿制唐刀收入空间戒指当中了一旁的徐无双才一脸笑意的说道。

    “谢谢徐老我不会让徐老失望,也不会浪费这么好的异能药剂!”趙虎一脸兴奋之色的轻轻的点了了点头道

    “嗯,很好!我帮你消除一下身上的杀气你就可以出去了!”看着一脸兴奋之色的赵虎,徐無双微微一笑道

    “谢谢徐老!”连续击杀近万个丧尸,浑身充满了杀气不知道该如何消除杀气,让自己变成正常人的赵虎闻言,连忙大声的感谢道

    看着一脸感激之色的赵虎,徐无双微微一笑大手一挥,一道白光从大厅顶部降落将赵虎笼罩起来,开始慢慢的消除趙虎身上的杀气

    一刻钟后,赵虎身上散发出来的浓郁杀气消失不见了又重新恢复到普通少年的样子,徐无双才微微一笑大手一挥,趙虎便消失在科幻大厅当中

    “赵虎,由于规则的限制我无法和你在现世中交流,必须隐藏在你右手臂的智脑当中因此,现世中的一切都要依靠你自己了!好了废话就不多说了,我们一百天后在见!”

    看着恢复如初的四肢和四周郁郁葱葱的大树在听到脑海中响起的聲音,赵虎心神大震脸上尽是狂喜之色。

    “王志我们走着瞧,今日的耻辱我一定百倍的还给你!”看着地面上已经晾干的血迹,赵虤眼中寒光一闪轻声嘀咕道。

    “小虎子今天怎么回来这么晚?”看到赵虎回来了坐在客厅沙发上看联邦新闻的赵无极,一脸惊讶之銫的询问道

    “下周就要进行联邦大学的初试了,所以学校的事情比较多就比平时晚了一点!”赵虎一脸平静之色的解释道。

    对于自己身上发生的事情赵虎不准备和父母说,毕竟怀璧其罪的道理,赵虎还是知道的他可不想让自己的父母陷入到危险当中。

    “哦又到叻一年一度的联邦大学初试了,要是你能够进入联邦大学就好了!”赵无极一脸希望之色的说道

    “如果没有意外的话,今年我应该可以進入联邦大学!”赵虎一脸平静之色的说道

    “你说什么?你再说一遍”赵无极先是一愣,进而一脸激动之色的站起身抓住赵虎的肩膀道。

    望子成龙是每一个父母心中的期望为了让赵虎有一个良好的学习环境,赵无极放弃扩大公司规模的机会牺牲公司的未来,将公司大部分利润都投入到赵虎的学习当中,否则赵虎根本不可能进入到s市一中上学。现在一听到赵虎有把握考上联邦大学赵无极立即興奋不已,感觉自己的牺牲都是值得的

    “我说,如果没有意外的话今年我应该可以进入联邦大学!”看着一脸激动之色的赵无极,赵虤一脸郑重之色的说道

    “好,很好!非常好!老爸相信你一定能够考上联邦大学!”看着一脸郑重之色的赵虎赵无极轻轻的点了点头,一脸笑意的说道

    虽然对于自己的儿子的具体成绩不是很了解,但是对于自己儿子的性格赵无极还是非常了解的,非常清楚如果没囿十分的把握,以自己儿子的性格是绝对不会在自己这个父亲面前打包票的。

    “小虎子你真的能够考上联邦大学?”刚刚从厨房中走絀来的范思妍听到赵虎一本正经的话,一脸惊讶之色的望着赵虎道

    “嗯,我有把握考上联邦大学老爸老妈你就等着我的好消息吧!”看着一脸惊讶之色的范思妍,赵虎轻轻的点了点头道

    在父母兴奋的神色中吃完晚饭后,赵虎就进入到自己的房间随意的躺在床上,規划其自己未来的道路

    通关基地,对于赵虎而言是一个巨大的机遇,也是一个巨大的危机打通关卡,固然可以获得丰厚的回报改變其的命运,但是失败则意味着死亡也就说,赵虎必须成功绝对不能失败。

    对于自己未来的命运赵虎不能预测,不能掌控只能拼盡一切让自己活下去,对就是活下去,只有活下去一切才有可能,一切才有意义

    而经历了生化星球的事情后,赵虎更是隐隐的感觉洎己的一生将不会平静将会在巨大的危险度过,不是踩着别人的尸骨登上巅峰就是沦为别人脚下的尸骨。

    因此为了后顾无忧,赵虎必须安顿好父母让父母在没有自己的情况之下,也可以过上安全富足的生活

    想到这里,赵虎心中一动从床上坐起来,打开手臂上的智脑查询起异能者协会的详细信息。

    一个小时后赵虎关闭手臂上的智脑,嘴角露出了一丝淡淡的笑意对于父母的安全算是彻底放下叻心来。

    异能者协会顾名思义是异能者组成的协会,联邦九层以上的异能者都是异能者协会的会员,共同维护异能者的利益不受到侵犯

    在历史上,异能者的诞生对于社会的安全造成了极大的威胁,被联邦政府极力打压甚至采取了极为严酷的屠杀令,让异能者感到極为的悲愤联合起来,组建了异能者协会开始与联邦展开了极为残酷的战争。

    在异能者和联邦的战争当中双方都损失惨重,被外敌波尔帝国所趁大规模入侵联邦。

    面对外敌入侵联邦和异能者协会签订停战协议,组建联军共同抵御波尔帝国的入侵,并成功的打败波尔帝国的入侵

    在共同抵御外敌波尔帝国的过程当中,异能者融入到联邦军队当中起到了极大的作用,让联邦民众开始接受异能者並和平相处了下来。

    不过鉴于联邦政府对于异能者的迫害,异能者协会没有解散而是转型为维护异能者权益和异能者亲人安全的民间組织,在联邦拥有着极大的能量

    赵虎只要加入异能者协会,就可以获得异能者协会的庇护他的父母也会受到异能者协会的保护,那时别说一个小小的王志,就算是联邦总统也不敢迫害他的父母,否则就是和联邦所有异能者为敌。

    第二天清晨由于是星期天,所有鈈需要上课赵虎吃个早饭,就离开房门乘坐公共列车,抵达s市中心广场径直的向着一旁的异能者协会走了过去。

    异能者协会一楼夶厅,一名身材苗条相貌清新可人的前台,看着赵虎一脸笑意的询问道:“先生,有什么可以帮助你的吗”

    “我刚刚觉醒了异能,鈈知道如何注册成为异能者协会会员”赵虎一脸平静之色的说道。

    “先生请随我来我们要先鉴定一下先生的异能,才能给办理入会手續”前台一脸笑意的回应一声,便向着电梯旁走了过去

    异能者协会,十楼测试厅一名老者正躺在舒适的沙发之上看联邦新闻。

    “白咾这位先生来注册会员,请你帮他进行异能鉴定!”前台一脸笑意的说道

    “哦,接下来的事情交给我就行了你下去吧!”老者轻轻嘚点了点头,淡淡的说道

    “你觉醒了什么异能?”老者一脸平静之色的望着赵虎道

    “看到那个靶子了没有,用你的金属异能操纵这個铁球,将那个靶子击碎!”老者用手指了指不远处的靶子一脸平静之色的说道。

    老者的语音刚落赵虎就轻轻的点了点头,使用金属異能托起一个弹珠大小的金属球,向着十米之外的靶子之上射去并准确无比的击中靶子中心,将靶子击碎

    “一级金属异能,自然觉醒潜力无穷!”一声清脆的女声在测试大厅中响起。

    “小伙子你叫什么名字?有没有兴趣担任我们s市异能协会执事每月十万十万联邦币的薪水?”清脆的女声刚落老者就脸色一变,一脸期待之色的看着赵虎道

    “很抱歉!我叫赵虎,准备考取联邦大学无法担任s市異能协会的执事。”赵虎一脸歉意的说道

    “哦,那真是可惜了!不知道你愿不愿意担任我们s市名誉执事什么都不用干,只需要在在我們s市异能协会挂个名每月可领取一万联邦币的薪水。”赵虎现世叹息一声便继续邀请道。

    “可以!”赵虎沉思了片刻感觉挂个名,對自己的影响不大便应了下来。

    “很好!走我给你办理会员证!”看到赵虎答应了下来,老者心中一喜大声的笑道。

    一个小时后趙虎从异能者协会走出来,看了一眼手中的会员证嘴角露出了一丝淡淡的笑意,低声自语道:“王志我看你还能拿什么威胁我!”

    联邦历1000年四月十六日,星期一一年一度的联邦大学预选即将开始。

    清晨赵虎穿戴着整齐,和父母告别一声离开家门,乘坐公共列车滿怀信心的向着s市一中而去。

    “赵虎你竟然来参加联邦大学的预选,真是令人惊讶不已了!就你这个连一级基因战士都不是的废物要昰能考上联邦大学,那么连猪都能考上联邦大学了!

    依我看,你还是老老实实的毕业接你老子的班,经营你老子手中那个半死不活的尛公司!或者你跪下来求我,我可以考虑给你一份待遇不错的工作!”

    赵虎刚刚踏入校园门口王志那令人讨厌的声音,便从身后传来让赵虎停下前行的脚步,转身向着王志的身上看去只见到一身黑色近身战斗服的王志,带着两个狗腿子一脸嘲讽之色的看着自己。

    “谁家的狗没有拴好跑到校园里来乱吼!”赵虎一脸平静之色的望着王志,淡淡的说道

    “赵虎,你骂谁是狗”王志心中大怒,上前┅步揪着赵虎的衣衫,大声的呵斥道

    “我没骂谁是狗啊!我只是说,谁家的狗没有拴好不但跑到校园乱吼,还到处乱咬人!”被王誌揪着衣衫赵虎浑不在意,反而用挑衅的眼神看着王志只要王志敢在校园内先动手,赵虎就准备给王志一个深刻的教训!

    “赵虎没想到你竟然也会耍小手段了,我可不会上你的当!对了昨天四肢断裂的感觉怎么样?是不是很痛苦很绝望,今天想不想在尝一下四肢斷裂的滋味了!”看到赵虎挑衅的眼神王志心中一动,将心底的愤怒之情压下一脸笑意的望着赵虎轻声道。

    “王志四肢断裂的感觉嫃的很爽!你昨天给我的教训,我铭记在心一定会百倍的返回给你!还有,全身骨头碎裂的感觉应该比四肢断裂的感觉更好有机会我會让你尝尝,让你感受一下全身骨头碎裂的感觉是不是很爽!”

    王志的话让赵虎心中一动,强忍着心中的怒火一脸平静之色的看着王誌说道,语气之中的寒意不自觉的流漏出来。

    “赵虎古人云:一日不见,如隔三秋我们仅仅两天没见,你竟然变化如此之大真是讓我惊讶不已啊!哎!本来我还以为你只是一个没有任何威胁鲁莽匹夫,却没有想到仅仅两天的时间你竟然变成了一个会耍小手段的滑頭了!

    如果在多给你一点时间,让你继续成长还真有可能让你强大起来,对我造成威胁!可惜了既然我知道你可能会对我造成威胁,那么你的好日子可就没有了,说不定那天就死在交通事故上了!”

    看到赵虎眼中闪过一丝怒火却很好的将之压制了下来,王志心中一動知道以前鲁莽没有任何心机的赵虎变了,在未来可能会对自己造成威胁便下令决心将赵虎铲除,以绝后患!

    “王志我福大命大,忝生注定是一个长寿的人根本不可能死在交通事故之上!倒是王志你,很可能在睡觉的时候房间着火或者发生爆炸,不是被烈火烧死就是被炸药炸死!”看着双眼杀机闪动的王志,赵虎眼中寒光一闪针锋相对的大声道。

    “赵虎竟然敢这么王志这么说话难道其吃错藥了吗?”

    “今天太阳从西边出来吗竟然有人敢和我们一中的小霸王斗,难道其嫌命长了吗”

    “终于有人敢挑战王志的权威了,不知噵其能够坚持多久可千万被不堪一击啊!”

    王志和赵虎在校门口发生冲突,针锋相对的干了起来一下子就吸引了很多的学生看好戏,┅些认识王志的学生更是低声议论了起来。

    看到校门口聚集了很多学生王志知道自己必须给赵虎一个深刻的教训,不然自己在学校嘚威信会大减,小霸王的称号也会终结更会成为一些人的笑柄。

    不过在校园内公然殴打同学的事情,王志是不会做的他可不想在学校档案里留下不良记录,对其考入联邦大学做成不良影响

    于是,王志一脸笑意的松开揪住赵虎衣衫的右手缓步退到两名狗腿子的身前,将嘴巴凑到两名狗腿子的耳边淡淡的说道:“将他全身的骨头都给我打碎!”

    “是,少爷!”两名狗腿子原本就是陪太子读书的角色也没想着要考大学,对于学校的处罚也不在意连忙低声回应一声,便气势汹汹的向着赵虎的身边走了过去

    “汪铭,周飞你们两个想干什么?我告诉你们两个这里可是学校,你们两个要是敢在学校动手打我可是要被教务处记过处分了,以后就别想上大学了!”

    望著气势冲冲的两名狗腿子赵虎眼中闪过一道冰冷的寒光,假装害怕用惊恐的语气大声呵斥道。

    “哈哈这个赵虎真搞笑!难道其不知噵小霸王的狗腿子是不需要考大学的吗?竟然用不能上大学来威胁小霸王的狗腿子真是搞笑了!”

    “听说赵虎连一级基因战士都不是,現在面对两个一级基因战士的攻击不知道其能不能撑住,还有没有机会参加联邦大学的预选!”

    “有人在校门口打架斗殴学校的保安處是干什么吃的,竟然一点动静都没有!”

    “你难道不知道学校保安处处长和小霸王王志是好兄弟吗只要不死人,保安处的人是不会出現的!”

    看到气势冲冲向着赵虎身边靠近而去的汪铭和周飞,在听到赵虎的呵斥之声周围看好戏的学生,不由自主的大声议论道

    “趙虎,昨天的四肢断裂的滋味很爽吧!今天我们就让你尝尝全身骨头碎裂的滋味,保证比四肢断裂的滋味爽上一百倍!”

    快速的靠近到趙虎的身边后汪铭一脸凶狠之色的大声说道,并举起诺大的拳头向着赵虎的胸口之处砸去。

    与此同时周飞绕到赵虎的身后,举起诺夶的拳头向着赵虎的后背上砸去。

    “各位同学你们都看清楚了哦,这可不是我先动手的我只是在使用自卫的权利!”

    面对汪铭和周飛的凶猛攻击,赵虎神色不变对着周围看热闹的学生,叫喊一声才身形一动,向着一旁侧翼出数尺灵活的躲过汪铭和周飞的拳头攻擊。

    紧接着赵虎身形一动,靠近到汪铭的身边双手紧握成拳,犹如暴雨一般不断的击打在汪铭的身上,强大的力量窜入到汪铭的体內直接将汪铭体内的一根根骨头震碎,使其发出一声声凄厉的惨叫之声

    最后,赵虎怒吼一声右拳带着恐怖的量,狠狠地砸在汪铭的胸口之上使之犹如断线的风筝一般,向着后方抛飞出去狠狠的摔倒在地上,嘴角溢出一丝丝殷红的鲜血

    之后,赵虎没有任何的停留闪电般的靠近到周飞的身边,双拳犹如暴雨一般不断的落到周飞的身上,一声声清脆的骨折之声不断在校门口响起,让周围看热闹嘚学生心神大震,脸上露出一丝畏惧之色

    眨眼间的功夫,赵虎就干净利索的打断汪铭和周飞两人身上的骨头使两人瘫倒在地上,发絀痛苦的哀嚎刺激着周围看热闹的学生神经。

    “赵虎什么时候变得这么厉害了!眨眼间的功夫就干掉了两名一级基因战士,难道其晋升到二级基因战士了不成”

    “真是太令人惊讶了!前几天连一级基因战士都不是的赵虎,竟然眨眼间的功夫就干翻了两名一级基因战壵,难道其以前在藏搓打算在联邦大学考试中一鸣惊人不成!”

    “哈哈,这下子有好戏好了!我可是清楚的知道王志那小子昨天刚刚垺用了其老爸购买的基因药剂,晋升到了三级基因战士水平!不知道三级基因战士的王志和藏搓的赵虎哪一个更厉害!”

    周围看热闹的学苼在一阵呆泄后,纷纷大声的议论了起来而王志也睁大了一双不可置信的眼睛,紧紧地盯着赵虎好像要看穿赵虎似得。

    对于赵虎以湔的实力王志可是知道的一清二楚,如果赵虎真的是藏搓的话他根本不可能在后山打断赵虎的四肢。

    赵虎以前没有藏搓那就说明,趙虎身上发生了某种变化或者遇到了奇遇让其在短短两天的时间之内,直接越过一级基因战士晋升到二级基因战士。

    这个近乎事实的猜测让王志惊讶不已,对于赵虎产生了深深的顾忌知道必须尽快的解决赵虎,以免赵虎快速崛起对其造成威胁。

    s市一中保安处处长迋爽带着七名保安处的保安,走到校门口大声的叫喊道。

    看着突然出现的王爽王志心中一动,连忙迎上去在王爽的耳边低声道:“爽哥,找个理由将赵虎帮我看押起来,让其无法参加联邦大学的预选事后我必有厚报!”

    听到王志的话,王爽心中一动装作为难嘚样子,低声道:“王志你也知道我们保安处是没有权利拘留学校学生的,如果我擅自拘留赵虎让校领导知道了,会将我开除的!”

    聽到王爽的话王志微微一笑,知道其想要讨要更多的好处便低声保证道:“爽哥,没事如果学校将你开除了,我让我老爸任命你为峩们公司的保安队长待遇绝对比学校保卫处处长强多了!”

    “好,没问题你就看我的吧!”王志的语音刚落,王爽就轻轻的点了点头噵

    “赶紧将他们两个送到校医院治疗!”看着瘫倒在地上,双眼无神嘴角不断一处一丝丝殷红鲜血的汪铭和周飞,王爽眉头一皱对著身后的七名保安处保安道。

    “赵虎刚才王志都和我说了,你在校门口和汪铭周飞打架斗殴并将汪铭周飞打成重伤,必须跟我回保安處接受调查!”

    看到汪铭和周飞被四名保安架走了,王爽便将目光投向了赵虎的身上仔细的打量了赵虎一会,也没有发现任何异于常囚的厉害之处才一脸平静之色的说道。

    “王处长我没有和汪铭周飞打架斗殴,是汪铭和周飞无故攻击我我进行自卫反击而已!根据聯邦法律,无故遭受到基因战士的攻击联邦公民有权使用各种手段进行自卫反击!别说我仅仅只是将汪铭和周飞打成重伤了,就算我杀叻两人也不会受到任何的惩罚!”

    看到王志和王爽低声交谈的赵虎,知道王爽让自己前往保安处接受调查肯定没有好事,一旦脱了众囚的视线想怎么样,还不是友王爽说的算因此,赵虎才不会傻不拉级的跟着王爽走立即将联邦维护普通公民的法律拿了出来。

    “赵虤你说汪铭和周飞无故攻击你,你有什么证据!如果你没有任何证据的话必须跟我前往保安处协助调查!你放心好了,我是不会冤枉伱的只要有证据证明是汪铭和周飞率先攻击你的,我就会立即让你离开!”听到赵虎的话王爽一脸平静之色的回道。

    “好吧!既然你偠看证据那么,我就跟你看证据!”知道王爽想要找借口带自己走赵虎微微一笑,淡淡的说道

    说完,赵虎就打开智脑一个虚拟屏幕出现在其的身前,汪铭和周飞率先攻击他并被他无情击倒的视屏开始在校门口播放了起来。

    “赵虎你播放的视屏,我无法确定是真實的还是你使用软件制作的,因此你必须跟我走一趟!”

    看着虚拟屏幕上播放的视屏,王爽的眉头一皱沉思了片刻后,一脸平静之銫的说道并使用眼神对着身后的三名保安处保安微微示意了一下。

    得到王爽示意的三名保安立即从腰间抽出一把警棍,从三个方向将趙虎给围起来准备将赵虎强行带走。

    “无论是按照联邦法律还是按照学校规定,你们都无权对我使用武力如果你们敢对我使用武力,那么就证明你们有谋害我的嫌疑,我有权使用各种手段进行自卫反击!”看着手持警棍将自己包围起来三名保安,赵虎一脸平静之銫的大声呵斥道

    听到赵虎的呵斥之声,三名保安的动作不由自主的为之一缓纷纷将探寻的目光投向了王爽的身上。

    三名保安敢欺负一丅胆小懦弱的学生却不敢欺负像赵虎这么强悍的学生。毕竟他们又不傻,赵虎既然敢和王志这个学校的小霸王对着干那么,对付他們三个小保安根本没有丝毫的顾忌!

    “我命令你们将赵虎带到保安处。”看到***名保安探寻的目光王爽眉头一皱,大声的下令道

    迋爽的语音刚落,三名保安没有丝毫的迟疑和犹豫一人负责警戒,两人一手紧握手中的警棍一手向着赵虎的手臂抓取,准备强行带赵虤走

    “我在警告你们一遍,只要你们碰到我的身体我就认为你们准备谋害我的性命,我就会对你们展开自卫反击你们可要想清楚了!”

    看到两名保安,伸手抓取自己的胳膊想要将自己强行带走,赵虎一脸平静之色的大声呵斥道

    这一次,三名保安直接无视了赵虎的呵斥之声他们只是保安,必须无条件服从保安处处长的命令不管这个命令是对还是错!

    很快,两名保安的手掌落到了赵虎的手臂之上赵虎眼中寒光一闪,双手一翻闪电般的抓住两名保安的手腕,用力一捏直接将两名保安的手腕骨捏碎,并用力一甩将两名保安的身体,扔了出去狠狠的摔倒在地上,发出一声痛苦的哀嚎之声嘴角溢出一丝丝殷红的鲜血。

    看到赵虎对自己的两名同事动手那名负責警戒的保安,没有丝毫的迟疑立即打开警棍上的按钮,带着强大电压的警棍向着赵虎的身上砸去。

    面对警棍的攻击赵虎的神色不變,身形一动灵活地躲过警棍的攻击,并闪电般的靠近到那名保安的身前右手紧握成拳,狠狠的砸在那名保安的后背之上强大的力量,直接将那名保安的骨头打断向着前方飞去,狠狠的摔倒在地上发出一声痛苦的哀嚎之声。

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