test：本版召唤沙发吗，速度中，你们就杀花瞻仰本版吧
　　宗教是灵魂的　　灵魂无假　　如果只看到文字表述的,那不是宗教而是教徒的记录.每人的觉悟程度不同,就看哪个最接近而已.　　无限接近和到达,是有本质区别的.　　这样才能驱使所有的人用脑子去思索,用心灵去感悟,用行为去体验.　　
　　“有些人表面是跟自己观点不同,其实是灵里对立”,这话很对。 　　
那么,是不是“ 咱走开,不跟你玩了”?
这是小孩子的性格嘛。孩子气的约拿!
小树不经历风雨,昨长大?
　　　　 他受审判的时候、愿他出来担当罪名．愿他的祈祷、反成为罪。　　 愿他的年日短少．愿别人得他的职分。　　 愿他的儿女为孤儿、他的妻子为寡妇。　　 愿他的儿女漂流讨饭、从他们荒凉之处出来求食。 愿强暴的债主牢笼他一切所有的、、、、、 &&诗篇&& 　　
那是人的想法,不代表神的旨意,虽然神是照各人的行为报应他。但那是神的事啊,神按至理审判人。人不可能认识 至理,所以我们不论断人,免得被论断。 　　
我们所能做的就只有：爱就一个字了。　　
　　上帝说：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”　　　　耶稣说：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。& 　　+++++
上帝说的是暴行,犹如人身上的恶性肿瘤,谁遇上它不切除呢? 　　
耶稣说的是日常生活的矛盾,犹如人身上的小毛病,忍耐吧。。“忍耐到底的必然得救”。　　
　　从小热爱大自然。
如果哪一天不去散步了,会不舒服的。 也是大自然的一草一木让我悟道。 　　
读圣经讲述的道理时,会想想大自然的万事万物是不是这样的?
我主耶稣讲道犹其爱用比喻。
　　旧约讲上帝的公义，新约讲上帝的救赎。公义和救赎并行不悖。　　　　人的罪必然得到惩罚，惩罚后人的罪不被记录，再犯再被惩罚，悔改是减少惩罚的唯一途径，愿意悔改后救赎开始了意义的兑现，信靠神圣灵得以进驻人心，人不必依靠自己而行出符合上帝公义的行为。
　　mark　　
你的表达不严密了,
“旧约讲上帝的公义 ”也讲上帝的救赎啊。。。。“新约讲上帝的救赎&,也讲上帝的公义。。。。你是基督教书籍看多了。 思维固定~~。　　
你后面的观点也不严密。　　
　　“人每天头脑里的各种活动,其实是灵界的各种力量在走来走去” 。(6653语)　　
我以前也明白这道理,现在是真切感受到了,盯着看,呵呵~~。　　
　　楼主的粉丝们，看看下面这段话是哪里的：　　　　我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。　　　　还解《启示录》呢，分明自己就是假先知！
　　微笑的模仿秀 　　
　还解《启示录》呢，分明自己就是假先知！ 　　++++ 　　
你这结论怎么得出的?
你真先知能告诉楼主的粉丝们么?谢谢。
　　小树啊，你就不能把我回复的内容看全吗？就你引用的这句话的上面，我还有别的话。那些话，就是你问的问题的答案。　　　　唉。　　　　
　　圣经说：耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。
这个,我当然没宗亲眼看见,但是,我知道,人死后,身体会变为尘土, 人们会说：某某走了,什么走了?灵走了。
　　当然看了,你引用圣经的话,不用标明出处,我都能知道在哪里。 　　
楼主只是正确解读, 没加添 没删去什么。 　　
　　耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”
这话写于几千年前,今天地球上有60多亿人,谁的寿命能超一百二十年? 　　
想想, 这话多牛,人能说得出么?
　　作者：一棵树栽在溪水旁
回复日期：　22:36:08 　　　　“人每天头脑里的各种活动,其实是灵界的各种力量在走来走去” 。(6653语)　　　　 我以前也明白这道理,现在是真切感受到了,盯着看,呵呵~~。　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　呵呵,还是看看佛教的大手印吧,看看佛教是怎么观心的???这都是有系统的法门的,小树你自己光知道盯着看,没有具体的理论和师父的指导,那是不行的.　　
　　小树啊，“大淫妇基督教”，这个词组根本不符合汉语的基本逻辑。　　基督教，是一种教义，或思想理论；而大淫妇，是“人”。　　大淫妇基督教，这个词组是什么意思？某人是某种教义或理论？你去找个语文教师，请教一下，这么个词组是否符合汉语规范？　　与人交流，就要使用符合通常标准的语言规范。就像俗话说的，话都说不利索，还想让别人明白自己，可能吗？　　那个“天为人纲”，反基的基本命题是“上帝永恒创世”，这也是个病句。永恒，是个表示静止状态的名词，其意为永远存在。而创世，是个表示动作的动词。这两个词怎么能结合在一起呢？　　你所敬仰的楼主，和天为人纲也就一个水平——话都说不利索。
　　呵呵，小树啊，启示录上，说大淫妇是基督教了吗？你所敬仰的楼主，将大淫妇明确指向基督教，是不是他自己加添上去的？　　　　
　　作者：一棵树栽在溪水旁
回复日期：　11:16:14 　　　　耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。” 　　　　 这话写于几千年前,今天地球上有60多亿人,谁的寿命能超一百二十年? 　　　　 想想, 这话多牛,人能说得出么?　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　这话就讲的不对,从几千年前到现在,活到120岁的人不少啊???这话有什么牛呢??不但是古人在讲,今人也在讲,　　　　黄帝内经:上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。　　　　
　　“《启示录》中使用的比喻”，这个，是楼主所说的吧？你再看启示录，有多少个“我看见”、“我又看见”？楼主将“我看见”的，认为是比喻，是不是加添、删去？　　　　小树啊，我们要顺服真理，而不是要真理顺服我们——随我们的意思解释真理。　　学会顺服，真正地认罪。很难，共勉吧。
　　“如果人类不尊重自己的精神生活，蔑视人里面产生的精神力量，那么，人类社会的发展必然表面合理，内在畸形：社会每一次向繁荣进步，都建立在人的焦虑压抑之上；社会游戏规则的每一次完善，都建立在人性压迫、人格扭曲之上。”　　这句话，也是楼主说的吧？你问问他，人是罪人吗？耶稣上十字架，还有意义吗？　　　　小树啊，说你什么好呢。
　　小树啊，“大淫妇基督教”，这个词组根本不符合汉语的基本逻辑。　　　　基督教，是一种教义，或思想理论；而大淫妇，是“人”。　　　　大淫妇基督教，这个词组是什么意思？某人是某种教义或理论？你去找个语文教师，请教一下，这么个词组是否符合汉语规范？ 　　+++++ 　　
圣经说：以色列国是淫妇呢。。是否符合汉语规范？ 不用找语文教师,小树是念中文的。
　　微笑的模仿秀
　　　　大淫妇是基督教了吗？ 　　===== 　　
　什么是淫妇? 　　　　　　 圣经：偏离耶和华的道(精神世界)是为淫妇、淫行。 　　　　　　 翻开 何西阿書 ,先知大大地斥责以色列, “因為這地大行淫亂，離棄耶和華。& “耶和華對我說： 你再去愛一個淫婦，、、、；好像以色列人，雖然偏向別神，、、，耶和華還是愛他們。& 　　　　　　 　　　　　　 不可否认, 基督教很多做法是偏离了神的道路,重名不重实。用一大堆僵化的、死的教义抵挡活泼的神之道。 确实是大淫妇了。。。 　　
　　趙钱孙 ,人的寿命不能超一百二十年. 人敢说这话么? 　　
　　微笑和小树生活在彼此隔绝的世界(精神世界),彼此永远都不理解对方。
微笑同学,你不是对预定很有兴趣吗? 这就是预定。
　　“基督教很多做法是偏离了神的道路,”　　　　这句话，麻烦您给解释一下，基督教是怎么有“很多做法”的？　　　　
　　作者：一棵树栽在溪水旁
回复日期：　22:18:02　　　　神奇 　　　　 你的表达不严密了, “旧约讲上帝的公义 ”也讲上帝的救赎啊。。。。“新约讲上帝的救赎&,也讲上帝的公义。。。。你是基督教书籍看多了。 思维固定~~。　　　　 你后面的观点也不严密。　　　　 　　　　------------------------------------------------　　　　哦， 似乎有点不严密，这样说：旧约主要讲公义，新约主要讲救赎。 这样如何？ 呵呵　　　　老实说我真没怎么看基督教书籍，也就直奔圣经了，我说旧约讲上帝的公义，新约讲上帝的救赎，是我看圣经到一定时候，自己自动清晰起来的。 所以我还是比较不容易被动摇的。　　　　后面的也不严密？比如？
　　我发现微笑越来越象李先生了，动不动小树阿的语重心长的样子。跟老了半个世纪一样。
　　作者：一棵树栽在溪水旁
回复日期：　22:36:08　　　　“人每天头脑里的各种活动,其实是灵界的各种力量在走来走去” 。(6653语)　　　　 我以前也明白这道理,现在是真切感受到了,盯着看,呵呵~~。　　　　 　　--------------------------------------------　　　　你不嫌累啊~
我是决计不会盯着的，对于自己不明白的灵界，何必白费心思。
　　微笑的模仿秀 　　　　　　　　这句话，麻烦您给解释一下，基督教是怎么有“很多做法”的？
宗教裁判所 可以么?
对不起,我信的耶稣,不信基督教。　　
　　作者：微笑的模仿秀
回复日期：　00:07:46　　　　楼主的粉丝们，看看下面这段话是哪里的：　　　　　　　　我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。　　　　　　　　还解《启示录》呢，分明自己就是假先知！　　　　---------------------------------------------------　　头两年，我看LZ的关于大淫妇的说法也很不理解，现在似乎有些认可。 而那个妇人就是痛苦分娩第一个孩子被提升到上帝那里的，我想到了自由女神，而独立自由就是那第一个孩子。 我只是把我真实的想法说出来，不必太紧张啊，也千万别让神惩罚我阿~~
　　这样说：旧约主要讲公义，新约主要讲救赎。 这样如何？ 呵呵 　　+++
公义和救赎不分家的。 公义就是大爱。 　　
旧约、新约都讲救赎 。 　　 　　
惩罚后人的罪不被记录? 　　
悔改是减少惩罚的唯一途径?　　
　　作者：一棵树栽在溪水旁
回复日期：　12:20:00　　　　微笑和小树生活在彼此隔绝的世界(精神世界),彼此永远都不理解对方。 　　　　 微笑同学,你不是对预定很有兴趣吗? 这就是预定。　　　　-----------------------------------------------------　　小树的预定很幼稚。
　　你不嫌累啊~ 我是决计不会盯着的，对于自己不明白的灵界，何必白费心思。 　　++++ 　　
能帮助人明白我主耶稣的话呢。　　
　　作者：一棵树栽在溪水旁
回复日期：　16:29:45　　　　这样说：旧约主要讲公义，新约主要讲救赎。 这样如何？ 呵呵 　　　　+++ 　　　　 公义和救赎不分家的。 公义就是大爱。 　　　　 旧约、新约都讲救赎 。 　　　　 　　　　 惩罚后人的罪不被记录? 　　　　 悔改是减少惩罚的唯一途径?　　　　----------------------------------------------------　　　　不分家跟旧约新约所主要表达的不是一回事，这个有什么不好理解的？ 惩罚后就不被记录，为什么要记录？惩罚后再惩罚跟公义有一致的地方吗？ 你说说人想减少惩罚除了悔改还有别的什么途径？
　　作者：一棵树栽在溪水旁
回复日期：　16:33:03　　　　你不嫌累啊~ 我是决计不会盯着的，对于自己不明白的灵界，何必白费心思。 　　　　++++ 　　　　 能帮助人明白我主耶稣的话呢。　　　　　　　　------------------------------------------------　　　　人如果要明白了，自然有为其效力的，而为其效力的未必要跟你一样盯着看又似乎看的懂点，所以不必要自我重要的感觉。
　　小树的预定很幼稚。 　　+++++ 　　
小树嘛,又不是中树、大树~~~~
　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。。踢踢小树，，看哭不哭~
　　　新约、旧约都在谈救赎。 　　　　旧约： 亚当、夏娃吃了分别善恶树上的果子后,救赎工作由此展开。 制定律法是为了救赎 以色列的兴亡史证明了律法 诗歌智慧书的内心独白是向神呼求救恩 大小先知书更是声嘶力竭地呼喊远离恶事,走耶和华的正道。 　　　　新约：耶稣 道成肉身 亲自来到世界,救赎由幕后转到前台。　　
　　律法是让人明白自己的罪，律法是让人死的， 旧约之所以让许多人感到血腥难以接受，就是不能面对人的罪被惩罚的血淋淋的场面。可是罪必被惩罚是铁的事实，也是公义的毫不含糊的兑现。公义和救赎并行，你说的新约里救赎走到台前，正是如此。所以给我的感觉是旧约讲上帝的公义，新约讲上帝的救赎。
　　惩罚后就不被记录，为什么要记录？------如不悔改,一样记录。 　　
你说说人想减少惩罚除了悔改还有别的什么途径？ ------悔改后,就不惩罚了。
　　作者：一棵树栽在溪水旁
回复日期：　16:56:41　　　　惩罚后就不被记录，为什么要记录？------如不悔改,一样记录。 　　　　 你说说人想减少惩罚除了悔改还有别的什么途径？ ------悔改后,就不惩罚了。　　-----------------------------------------------　　　　跟你的领会不同， 不悔改就会一再的犯罪，然后一再的被惩罚，一次具体的犯罪被惩罚了，不悔改就要记录下再惩罚？这个根本说不通，否则公义在你那里是另一种理解，一次罪要多次被惩罚，这个公义吗？ 比如大卫抢占人妻并且还害死了人家丈夫，惩罚的过程中，大卫知道了自己的罪，不吃不喝的祷告期望能被饶恕，结果还是被惩罚了；惩罚过后大卫起来又吃喝起来，因为他知道罪已经被惩罚，不会被再惩罚了。
　　作者：一棵树栽在溪水旁
回复日期：　11:51:38 　　　　趙钱孙 ,人的寿命不能超一百二十年. 人敢说这话么? 　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　现在人的寿命超一百二十年的多的很,事实摆在那里,如果还说人的寿命不能超一百二十年,说这话不是精神有毛病了?　　　　再说了,在上古时代,长寿的人也多的是,旧约上说&然而他的日子还可到一百二十年&,完全不奇怪,人怎么就说不出???　　　　我看你的文字感到很奇怪,,,,,小树,我看你赶快从基督教shen经中出來吧,我看你思维都已经混乱了,
　　只是有的惩罚是延续性的，比如后代会怎样，群族以后会怎样。
　　大卫的惩罚很重还包括以后世代子孙的怎样。所以罪真是不能侥幸逃过的。
　　同样因为大卫的信和义，也给后代带去了护佑，所罗门就是因其父亲被祝福的。
　　趙钱孙,现在人的寿命超一百二十年的多的很?
有证书的最长寿的人之一：我国四川省乐山五通桥120岁的杜品华老人，在岁时，获得了上海大世界吉尼斯总部颁发的证书，被确认为世界上最长寿的人。 　　
有证书的最长寿的人之二：2005年，《吉尼斯世界纪录大全》宣布当时114岁的波多黎各公民埃米利亚诺·梅尔卡多－德尔托罗为世界上最长寿的人，今年的8月21日他在位于波多黎各伊莎贝拉镇的家中度过了115岁生日。
历史上最长寿的女人：有确凿文件证明的、有史以来最长寿的女人是法国的詹妮·路易·卡门（Jeanne Louise Calment）。生于日，死于日，享年122岁164天。 　　 　　
然而他的日子还可到一百二十年 -----这话记录在圣经几千年了。人能那么肯定知 　　
　　一次具体的犯罪被惩罚了，不悔改就要记录下再惩罚？ 　　++++ 　　
大审判还要惩罚。
　　然而他的日子还可到一百二十年 -----这话记录在圣经几千年了。人能那么肯定知 　　　　 道?
除非他是神。　　
　　神奇,不悔改就要记录下再惩罚？ 要惩罚七次(利未记26)
比如,生病了,不医治,会惩罚人几次?
　　微笑同学, 悄悄问一句, 圣经你完整读过一次么? 　　
一个预定论都不能明白的人, 指望她能明白圣经? 小树你就别做梦了。
　　作者：一棵树栽在溪水旁
回复日期：　10:29:43 　　　　微笑同学, 悄悄问一句, 圣经你完整读过一次么? 　　　　 一个预定论都不能明白的人, 指望她能明白圣经? 小树你就别做梦了。　　------------------------------------------------------------------------　　呵呵，　　小树，你又把顺序颠倒了。正确的顺序是：先明白圣经，然后再看看预定论是不是符合圣经的教导。：）而不是先明白预定论，然后才能明白圣经。呵呵，假如我的这句话你不明白，就说出来，我再好好给你解释解释。：）　　　　对了，我正好有一本加尔文的《基督教要义》，正想邀请无明88一起在网上边读边讨论，您若不嫌我愚钝，抽空指点指点？：）　　
　　作者：一棵树栽在溪水旁
回复日期：　20:55:13　　　　一次具体的犯罪被惩罚了，不悔改就要记录下再惩罚？ 　　　　++++ 　　　　 大审判还要惩罚。　　　　-----------------------------------------------------------------　　不悔改到了大审判的时候依然犯罪，所以被惩罚。
　　作者：一棵树栽在溪水旁
回复日期：　10:24:11　　　　神奇,不悔改就要记录下再惩罚？ 要惩罚七次(利未记26) 　　　　 比如,生病了,不医治,会惩罚人几次?　　　　---------------------------------------------------　　 恩，我说的有漏洞，不悔改将被记录。　　如果不悔改，一再犯罪，那么就会被加重七倍的惩罚。是再犯罪的重罚，不是对已经惩罚的再惩罚。七次击打是对一次犯罪的一次性惩罚。
　　不悔改会被记录，被惩罚过的罪不再被记录。
　　耶稣说 　　
摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻。但起初并不是这样。 　　
你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。
只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。 　　
你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
　　 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
摩西带领以色列人出埃及,走旷野的路,既要管理百姓,又要行军打仗。所以很多典章、律例、诫命是根据当时的情况制定。出于神。 　　
摩西是在神全家尽忠的,与神面对面说话,也常常恳求神赦免百姓的罪。
摩西是铲除杂草,开荒种地的管家。 　　
耶稣是寻找、采摘好果的儿子。　　
　　来,继续自己的心路历程 　　
你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；　　引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 　　
两者相差岂是十倍、 百倍。
我看到是千倍以上。
　　基督徒不属于世界。 　　
想想自己从小也真是这样的人。这是预定么~~~
　　爱人不爱世界
　　创世纪描写的世代跟我们今天的世代不是同一个世代。 　　
只有〈创世记〉里有圣经密码, 个人猜想,〈创世记〉可能是上古世代人留下的。
　　唉，小树啊，隔着网络，都能感觉到你那苦苦求索的愁闷。可惜啊，你走在错误的路上。　　还有神奇，别“爱人不爱世界”了，要爱神。这是诫命的第一。　　　　唉，送小树和神奇一段经文，别害怕，我可不是吓唬你们，但经上这么写着，我也不敢增删。　　　　耶23:34无论是先知，是祭司，是百姓，说‘耶和华的默示’，我必刑罚那人和他的家。　　耶23:35你们各人要对邻舍，各人要对弟兄如此说：‘耶和华回答什么？耶和华说了什么呢？’　　耶23:36‘耶和华的默示’你们不可再提，各人所说的话必作自己的重担。因为你们缪用永生神万军之耶和华我们神的言语。　　耶23:37你们要对先知如此说：‘耶和华回答你什么？耶和华说了什么呢？’　　耶23:38你们若说‘耶和华的默示’。耶和华就如此说：因你们说‘耶和华的默示’这句话，我也打发人到你们那里去，告诉你们不可说‘耶和华的默示’，　　耶23：39所以我必全然忘记你们，将你们和我所赐给你们并你们列祖的城撇弃了。　　耶23:40又必使永远的凌辱和长久的羞耻临到你们，是不能忘记的。　　　　这么多字，我打得很辛苦，麻烦你们好好看看，好好想想。看还敢不敢再试图从经文中读出什么“微言大义”了。　　　　
　　微笑, 经文从百度复制即可。 别累坏了。 　　
你看,耶利米这话是不是正对着今天的基督教徒们?　　
　　针对的正是你这种总想从圣经中找到符合自己意愿的词句的人。　　　　　　没有顺从圣经的谦卑，却有使圣经服从自己意愿的骄傲。　　　　　　
　　“信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，　　手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。” 　　+++++ 　　
　微笑同学,你怎样读啊?
小树肯定要读出“微言大义”的。　　
　　正如上帝永恒创世这句话所表明的一样，永恒和创世这两个完全看上去对立的概念，只有在上帝永恒创世这个永远处于扩张和未完成状态的包括一切集合的大全集合这里才得到完美的统一。因为既然上帝是永恒的，那么上帝永恒创世作为上帝的作用当然也是永恒的。如果上帝不是永恒的存在，那上帝也就不是终极存在，而是有限度有起点的存在了，这显然不可能，因此上帝作为终极存在必定永远存在。而上帝作为永恒的终极存在显然不可能永远在打瞌睡，而必定要以某种方式显现上帝是永恒的终极存在，这就是上帝永恒创世这个上帝永恒的作用。　　
从上帝作为永恒的本体，就必然可以推导出上帝永恒创世是上帝作为永恒本体的永恒作用，上帝永恒创世这句话分别由上帝这个表示本体的词汇以及永恒这个表示时间的词汇，还有创世这个表示上帝在永恒的时间中的作用的词汇组成，这就说明上帝所进行的创造无限个世界的创世活动必定是在永恒的时间中进行的。因此上帝永恒创世就是上帝作为永恒本体的永恒作用。上帝永恒创世这句话也先验地说明上帝作为永恒的本体，所进行的创世活动必然是永远进行、永无终止的。所以说从上帝是永恒的本体这一前提出发，就必定可以推出上帝永恒创世这个上帝永恒的作用，这毫无疑问就否证了犹太人的上帝六日创世以及上帝在创世后第七日休息的胡言乱语。　　　
　　在上帝永恒创世这句话中，永恒意味着永远不变，而永恒创世则又意味着永远有变化。因为上帝永恒创世作为出自永恒上帝的永恒天理，是永远绝对、完全的永恒真理，所以永远不变不动。但上帝永恒创世作为上帝这个永恒本体的永恒作用，又永远是不绝对、不完全的，所以永远处于变化和运动的状态。永远不变和和永远变化、永恒、绝对、完全的真理和永远不绝对、不完全的作用，同样在上帝永恒创世这个永远处于未完成状态的包括一切集合的大全集合这里得到完美的统一。　　
　　作者：天为人纲
　　　　正如上帝永恒创世这句话所表明的一样. 　　+++++++
对不起,圣经没有这句话。 　　 　　
谢谢顶帖。　　
　　上帝永恒创世是上帝这个绝对、唯一的本体永恒的作用，这也同样否证了犹太人的六日创世论和上帝在创世后的所谓第七日需要休息的胡说。因为很明显上帝作为绝对、唯一、永恒的本体，完全可以把上帝永恒的作用上帝永恒创世永远进行下去，因此上帝永恒创世而不是六日创世，上帝也永远不需要和人在劳作后就需要休息一样在创世后休息，而是可以进行年年月月日日时时刻刻分分秒秒都永不间断、永无终止的永恒创世活动。说上帝六日创世后在第七日需要休息，完全是犹太人运用自己可怜渺小的人的智力妄自推测上帝，将上帝拟人化的产物。同样上帝是一个超越时间和空间的极性而存在的终极存在，所以对上帝来说根本就不存在什么上帝需要用六天的时间才创造世界的必要，说什么上帝用六天时间创造一个世界，这同样纯粹是犹太人这个亡国胚民族用自己蚂蚁一样渺小的智力妄自推测上帝的产物。　　 如果非要用时间的概念来衡量绝对、唯一、万能、无限、永恒的上帝，那上帝只能是在永恒的创世活动中创造了无限个世界的创世者，而绝对不可能是一个用六天时间才创造一个世界，和用六天时间造出一张床的木匠没有什么区别的低下工匠。也正因为犹太人如此肆无忌惮地打着上帝的旗号招摇撞骗，宣传上帝六日创世和上帝居然需要在六日创世后的第七日休息之类的渎神邪说，所以才会受到上帝严明公正的惩罚，让他们成为人类历史上独一无二的亡国胚民族。　　
　　宣传上帝六日创世和上帝居然需要在六日创世后的第七日休息之类 　　++++++ 　　
圣经说人是按照上帝的形像和样式造的。 人需要休息,上帝为什么不能休息? 　　
　　上帝进行永不间断、永无终止的永恒的创世活动，所以上帝永远也不需要休息，从上帝作为本体的永恒性就完全可以推导出上帝永恒创世作为上帝这个永恒本体的永远不完全的作用的永恒性。同样上帝作为绝对、唯一、永恒的本体也不可能有什么儿子，如果说犹太人说上帝在六日创世后在第七日需要休息是拟人化的胡扯的话，那么基督教的上帝居然还能有儿子的说法则是更为离谱的拟人化胡扯。基督教的三位一体的说法说到底就是为了迎合上帝有儿子的胡扯才产生出来的。显然上帝作为绝对、唯一、永恒的本体根本就不可能再有什么儿子，如果上帝作为绝对、唯一、永恒的本体真能有儿子，那显然也同样可以有儿子的儿子也就是孙子，而有了孙子，则可以有孙子的孙子，如此类推，那上帝就可以有无穷多位子孙了，这显然非常荒谬。因此上帝作为绝对、唯一、永恒的本体永远不可能有什么儿子，上帝也永远只能有一位而不能有三位。如果说犹太人因为编造上帝六日创世以及上帝在创世后第七日休息的胡扯而受到上帝的公正惩罚的话，那么犹太人也坚持了上帝只能有一位，而根本就没有什么儿子的正确说法，所以上帝才会让犹太人在当了两千年的亡国胚后又复国吧。　　 确实存在一个作为终极存在而存在的进行着永恒的创世活动的上帝。永恒和创世、不动和永动、不可分割和无穷分割这些看上完全矛盾的概念，只有用作为终极存在而存在的上帝确实存在才能解释得通，即可以用上帝就是一个进行着永恒的创世活动，也永远超越时间和空间的运动而存在的不可分割的无穷分割（时空）者来解释永恒和创世、不动和永动、不可分割和无穷分割这些看上完全矛盾的概念如何才能在上帝这里融为一体。因此我们可以说上帝就是永恒的创世者、不动的永动者、不可分割的无穷分割（时空）者。　　 但这个作为终极存在而存在、进行着永恒的创世活动的上帝和基督教的那个耶和华根本就是两回事情。因为第一上帝的创世活动必须是永远进行着的，而且上帝在永恒的创世活动中创造了人类在理论上都不可数的无穷多个宇宙，而绝对不可能象犹太人所说的上帝的创世活动只进行了六天、并且还需要一天休息和上帝只创造了一个宇宙，否则上帝就不是绝对、唯一、万能、完美、永恒的终极存在和创世者了。第二上帝自身永远不可分割，而不能象基督教所说的上帝居然可以被分成圣父、圣子、圣灵三位，从而组成一个由三位上帝组成的集合。否则上帝同样就不是绝对、唯一、永恒的超越于一切集合之上的终极存在了。总之上帝这个终极存在和犹太人捏造出来的假神耶和华根本就是两回事情，绝对不能混为一谈。“昊天上帝，永恒创世”，这才是对作为终极存在而存在，进行着永恒的创世活动的上帝最为恰如其分的表述。　　
　　基督教的教义荒谬绝伦，完全不能自圆其说。比如说按照犹太人的六日创世说所记录的年月来计算，那整个宇宙都只有六七千年的历史，这显然与现代科学所说的我们所生活的宇宙已经有137亿年的历史有不可调和的内在矛盾。而上帝永恒创世则与我们所生活的宇宙已经有137亿年的历史的说法并没有任何矛盾，上帝进行着永恒的创造无穷多个宇宙的创世活动，所以对我们来说，上帝永恒的创世活动当然也就永远没有起点可言。但我们的宇宙作为上帝在永恒的创世活动中创造的无穷多个宇宙中的一个，其年龄必然是有限的，也就当然有时间上的起点，这与现代科学所证明的我们的宇宙年龄有限完全吻合。　　 上帝永恒创世与现代科学没有任何矛盾，能否证犹太人的六日创世、宇宙年龄只有几千年的胡说，同样也就否证了基督教的上帝有一位独生子的说法。因为既然上帝在永恒的创世活动中创造了无穷多个宇宙，那上帝这个绝对、唯一、永恒的本体如果有儿子，显然是有多少个宇宙，则就得有多少位儿子来对应。在永恒的创世活动中创造了无穷多个宇宙的上帝不可能和中国的“只生一个好”的计划生育政策一样只生一个儿子，而应该是上帝在永恒的创世活动中创造了无穷多个宇宙，则必然同样有无穷多位上帝的儿子对应，而且上帝只有儿子的说法也是对女性搞性别歧视，所以上帝还应该在有无穷多个儿子之余有无穷多个女儿，上帝有无穷多位儿子和无穷多位女儿，这显然是非常荒谬的。　　 而且上帝如果能有一位乃至无穷多位不断增长的同性同体的儿子对应他在永恒的创世活动中创造的无穷增长的宇宙的话，那上帝自身也和这一个乃至无穷多个同性同体的儿子构成集合甚至无穷集合了，而这就与上帝是一个永远超乎一切集合之上而存在的绝对的最大的一构成矛盾了，所以上帝不可能有一位乃至无穷位同性同体的儿子。总之上帝永恒创世能毫不费力驳斥六日创世以及上帝有一个同性同体的独生儿子或者甚至有无穷位儿子之类的胡说。　　
　　一听到这些谗媚的话就恶心，如果上帝是一个如此爱听马屁的存在的话
那他的档次也不过如此
　　上帝进行永不间断、永无终止的永恒的创世活动，所以上帝永远也不需要休息 　　++++++ 　　
上帝创造的万物都是两两相对的,例：光暗、生死、动静、阴阳、、、、、趋向圆化,不是走极端。上帝是完全的。。如果圣经说,上帝进行永不间断、永无终止的永恒的创世活动，所以上帝永远也不需要休息 。。那么,我不相信这样子的上帝。 　　 　　
请不要长篇大论,不喜欢。
　　作者：天为人纲
回复日期：　20:22:40 　　　　邓晓茫拿翻译的康德著作去参加哲学评奖简直就是一个超级笑料,就和有人如果拿莎士比亚的汉译去参加文学评奖一样可笑,对这样的超级笑话,这种人都没有一点反思能力,那就不要把他的话当回事情了,反正他也快退休了,人都到这个岁数,思维方式肯定已经定型,不可能再改变了,就不要再为难这么一个制造出一个又一个超级笑料的老大教授吧!　　++++++++ 　　
喜欢这样子说话的天为人纲 。
　　上帝永恒创世，所以不存在上帝在永恒创世之前在干什么之类的问题，问上帝在永恒创世前在干什么，就和问无穷多个的自然数中最大的自然数是几一样，是毫无意义的伪问题。而基督教的所谓上帝不仅在六日创世之前在永远打瞌睡，而且在进行完所谓的最后审判让一部分人永远进天国、大多数人永远进地狱之后，也照样永远无事可做。因为人同样会问那个所谓的上帝在进行完最后审判后还能干什么这样的问题，难道基督教的那个上帝进行完所谓最后审判后，就是和蚂蚁窝里的蚁王一样养尊处优永远无事可做，而人除了和蚂蚁一样天天赞美上帝就永远什么也不干吗？因此基督教的认为人类历史有终点的所谓上帝之城同样荒谬可笑。　　 抛开上帝预定少数人永远进天堂、多数人永远进地狱的道德问题不谈，少数人一边在天堂永远享福，一边看着多数人永远在地狱受苦也是非常无聊的事情。这样的生活对没有自由意志、只知道吃喝拉撒睡的猪很有吸引力，但对拥有自由意志，对未知事物有强烈好奇心的人那真是难以想象的事情。这样的永恒天国让人只生活个一百年都会厌倦，更别说让人永远生活在其中了。如果所谓的上帝之城就是让人永远什么也不干，只是永远翻来覆去地重复赞美上帝，那和蚂蚁社会没有什么区别。因此基督教的所谓永恒天国是个典型的永远封闭停滞、永远没有发展和变化的乌托邦。而上帝永恒创世则意味着上帝的创造新世界、新事物的活动永远不停止、永远没有终结，因此人类历史随着上帝的永恒创世也永远没有真正的终点，就算人类将来实现世界大同的理想，人类也必须进行永恒的奋斗，永远去探索上帝永恒创世所创造的无穷多的未知的世界、未知的事物。人类是一种永远也不会真正满足的动物，而除了上帝永恒创世，还有什么比这更能满足人类永远的进取精神？　　 如果真让满清的康熙再活五百年，那就意味着中国人现在还得留猪尾巴，而真让基督教的永恒天国降临了，那人类也成了永远封闭停滞、没有发展和变化的蚂蚁了。而上帝永恒创世则意味着不仅上帝永远有事情可做，同样人类也永远不能完全认识上帝永恒创世这个永远在扩张、永远处于未完成状态的包括一切集合的大全集合，人类更永远不能完全认识和把握上帝这个绝对、唯一、永恒的本体，但人类必须以自己永恒的奋斗去见证上帝的永恒创世，见证上帝以上帝永恒创世所显现出的那无与伦比的伟大和完美。而基督教的上帝让少数人在所谓天国永远过无忧无虑的太平日子、多数人则永远在地狱里受苦的论调，纯属我们中国的黄巾白莲“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”层次的低级乌托邦。这就难怪基督教会在中国孕育出太平天国这样的怪胎，也难怪基督教的制造者犹太人后来又会制造出另一种形式的无神论乌托邦。　　 因此如果有人问上帝永恒创世之后在干什么，就和问上帝在永恒创世之前干什么一样，是和问无穷多的自然数中最大的自然数是几一样性质的伪问题。因为无论我们将上帝永恒的创世活动往前追溯多久，或者我们将上帝永恒的创世活动往后推移多久，我们都既永远不可能真正追溯到上帝永恒创世的起点，也永远不可能找到上帝永恒创世的终点。而上帝永恒创世的永无终点也恰恰就决定了人类历史同样永远不可能有真正意义上的终点，也就永远不可能出现处于停滞和封闭状态的基督教的所谓上帝之城或者其他乌托邦。总之基督教的永恒天国只是一种低层次的、和太平天国的人间天堂一样没有什么区别的乌托邦，也和太平天国的人间天国的梦想一样永远实现不了，如果实现了，也意味着人类将和蚂蚁没有任何区别，处于永远没有发展和变化的停滞状态。所以基督教的永恒天国的梦想，和人类历史上的种种乌托邦梦想一样永远实现不了，因为这绝对不可能是永恒创世的上帝所期许于人的事情。
　　神造人, 给人的职责是什么呢?
神说：你们要治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。 　　
耶和华使亚当修理看守伊甸园。 　　
神与挪亚立约：连地上一切的昆虫并海里一切的鱼,都交付你们的手。 　　
六日要劳碌作你一切的工。 　　 　　
想想自己,真是惭愧, 照着做了吗?做得怎么样?
所以, 圣经又说,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思所想的尽都是恶。　　 　　 　　 　　
　　 　　 　　　　 　　
　　神说：你们要治理这地. 　　 　　
泥石流,泥石流、、、
人啊, 让你们治理这地,岂是破坏、掠夺这地。。。
都是因为吃了分别善恶树上的果子。
　　今早见一帖：学佛修道,剃度出家。 　　
仔细思想,该怎样修“道”?
蜜蜂酿造蜂蜜,岂是隐居远离尘世?
圣经：耶稣差遣十二使徒传道。 　　
如果说佛道是大江大河,那么圣经是大海。　　
　　哪来的脏东西。
　　是回复
作者：扁舟共渡
　　我要行动。
　　作者：太平洋野猪
你是说人和上帝一样？晕！ 　　++++++ 　　
人和上帝当然不一样, 但是,圣经说人是按照上帝的形像和样式造的。上帝创世后第七日安息。
　　楼上,你很熟识圣经么? 我有很多问题要请教呢。
　　写的很有水平。但关于大淫妇和假先知的判定还是太简单了。启示录里面的的大淫妇应指一切混乱神道的宗教势力。假先知就是指所有传假道的人，不是指人的道理。基督教和基督徒不能分开，就像家庭和个人不能分开一样。
　　作者：太平洋野猪
　　　　　　这里有很多高手的，我都不算什么，哀，亏欠神。那个李杜韩很厉害的，我欣赏他。向社区报告违规内容 　　 ++++++++ 　　
李先生?俺早领教过了。
　　犹太人以及基督教的那位到底是一位还是三位都能各有各的说法的耶和华在创世之前究竟在做什么，也是任何犹太人或者基督教信徒都无法回答的问题。因为人们会很自然地问难道上帝在创世前什么也不干，在永远打瞌睡？就算把六日创世曲解为不是发生在六七千年前，而是发生在我们宇宙诞生的一百三十七亿年前，上帝在我们的宇宙诞生前究竟在做什么，还是犹太人或者基督教信徒无法回答的问题。而上帝永恒创世则根本不需要面对这样的诘问，因为问上帝在永恒创世之前究竟在干什么就和问最大的自然数是几一样可笑。上帝的永恒创世活动对人类来说是永远处于进行状态，所以永远没有起点，当然也就不可能有什么上帝永恒创世之前在干什么之类的问题存在。　　 犹太人和基督教的所谓上帝创造的宇宙不论时间和空间都有限，所以必然要面对上帝在创世之前究竟在做什么之类的问题的诘问，而真正的上帝在永恒的创世活动中创造的宇宙数目是无限的，所以就算上帝在永恒的创世活动中创造的每个宇宙的时间和空间都有限有起点、有边界，上帝永恒创世所创造的这无穷多个宇宙的时间和空间叠加起来却是永恒无限、无起点、无边界的。所以真正的上帝不需要面对上帝永恒创世之前究竟在做什么之类的问题的诘问，这就和无形体无限的上帝也不需要面对上帝能不能创造他也举不起来的石头之类的问题是一个道理。因为无形体、无限的上帝不可能比有形体、有限的石头小，要无限的上帝创造他也举不起来的石头，就是要无限的上帝比有限的石头更小，这显然不可能。而基督教的上帝因为有形体、有限就必须面对上帝能否创造他也举不起来的石头之类的问题，同样基督教的上帝因为其创造的宇宙在时间和空间上有限，当然也要面对上帝在创世前在干什么这样的问题的诘问。　　 上帝永恒创世说明哪怕上帝在永恒的创世活动中所创造的无穷多个宇宙的时间和空间叠加起来是无穷的，但和超越时间和空间的上帝的绝对无穷相比，永远也只是无穷小，这不更能体现作为绝对无穷的上帝的完美和伟大吗？所以犹太人和基督教的耶和华六日创世说和宇宙的年龄只有几千年的说法实际上把无限的、万能的上帝贬低成了有限的存在，因此不仅能被科学否证，从形而上学的角度也是可以否证的。宇宙居然是耶和华用六天才创造出来，并且只有六千多年的历史和当今的科学结论存在不可调和的冲突，也和上帝是永恒的终极存在的定义有内在的矛盾，基督教存在无法解决的逻辑漏洞从这件事情上就可以看得很明白了，所以这种低级宗教只能鼓吹“唯其荒谬，我才相信”之类等于说上帝也是荒谬的荒谬论调，而绝对经不起理性的质疑。　　
　　同样犹太人和基督教的那位上帝在创造我们的宇宙后整天究竟在做什么，还是犹太人或者基督教信徒无法回答的问题。因为按照神经的记录，犹太人或者基督教的那位上帝在创世后除了关注住在宇宙中的沧海一粟地球上的一角的犹太人的一举一动，并且时不时对犹太人显现以外，也并没有其他的事情好做，并且在耶苏以后，那位上帝甚至就开始和犹太人玩起了捉迷藏的游戏，再也不曾如同以前一样经常对犹太人显现了。人们当然会问在这段时间里上帝究竟在做什么，难道上帝就和犹太人宣传的在创世后需要休息一样，也在整天休息吗？这显然是非常滑稽的，而上帝永恒创世则能毫不费力地回答这个问题，即上帝在创造我们的宇宙后，依旧在进行永无休止的创造其它无穷个宇宙的创世活动。现代宇宙学中的暴涨宇宙论以及量子力学中的多世界论显然也与这个说法并无冲突。总之上帝永恒创世的说法能毫不费力解释上帝在我们的宇宙诞生后究竟在做什么这个问题，而犹太人和基督教的那个在创世后需要休息，并且在如同赶场的马戏团一样对犹太人显现后，又开始和犹太人玩捉迷藏的上帝显然无法面对这种问题。　　 实际上犹太人和基督教的那个上帝还得面对其它种种问题，比如说按照神经的记录，我们的宇宙、地球、人类差不多是同时出现的，都是上帝在大约六七千年前创造出来的。这显然与现代科学的我们的宇宙有一百三十七亿年历史、地球有四十六亿年历史、人类则有几百万年历史有内在矛盾，就算对神经上的记载进行曲解，以迎合现代科学。那么犹太人和基督教的那位上帝在我们的宇宙诞生一百三十七亿年来、地球诞生四十六亿年来、人类诞生几百万年来究竟在做什么，也还是犹太人或者基督教信徒无法回答的问题。因为我们显然很难想象上帝在我们的宇宙诞生后一百三十七亿年以来、地球诞生四十六亿年以来、我们人类产生几百万年以来什么也不做，就为了对犹太人发号施令才对犹太人显现一下。想象一下上帝在长达几亿年的时间里只面对荒无人烟甚至都没有生命的地球，或者在长达一亿年的时间里就面对一帮恐龙，乃至在长达几百万年的时间里面对一帮只会使用石器的原始人，这很明显是无聊透顶的事情。　　上帝永恒创世则显然不需要面对这些问题，因为在我们的宇宙诞生后一百三十七亿年以来、地球诞生四十六亿年以来、我们人类产生几百万年以来，上帝依旧在进行永无终止的创造无穷多个宇宙的永恒创世活动。而且宇宙、地球、人类居然是上帝在短短几天里就创造出来，这不仅与现代科学相违，也与人类的经验常识相违，因为一个胎儿从孕育到诞生，也需要九个月的时间，从宇宙诞生到地球诞生再到人类产生，当然也需要更长时间，而绝对不可能如同神经里所描述的都是在短短几天里就产生的。如果真如同神经里所描述的一样，宇宙、地球、人类产生的时间居然比胎儿孕育的时间更短，这不仅与科学违背，而且也是在嘲笑上帝。因为上帝居然允许人类孕育胎儿的时间比他创造宇宙、地球、人类的时间更长，这等于是对上帝自己的大能的否定。因此犹太人与基督教的那个所谓上帝六日创世的说法不仅无法回答现代科学的种种疑问，而且违反经验常识，亵渎上帝。上帝永恒创世的说法则与现代科学的说法没有任何冲突，能回答现代科学的种种问题，也符合人的经验常识，证明了上帝那为人类难以想象的大能。　　
　　test：本版的沙发吗？
使用“←”“→”快捷翻页}