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水浒传的作者是谁
出一道文学知识填空，问的作者是谁，您多半会填“”。严格地讲，这是不准确的。可您马上找来一本，拍打着封面指给我看：书上印的，还有错？——别急，您听我说。
您拿的这本，不用说只有七十回，故事结束在大聚义。这是经明末文人删削的本子。此书的确署名，前头还有施耐庵的自序（对不起，这序是金圣叹伪造的）；不过它是《水浒》几种版本中出现最晚的一种。
的主要版本有三种（这说的是繁本系统），最早的是一百回本，其次是一百二十回本，最后才是七十回本。百回本在大聚义后还有受招安、征辽、征。百二十回本则是在征辽、征方腊之间又插入征、征（此本又称《水浒全书》或）。——的七十回本，则是在百二十回本的基础上，删掉大聚义以后的内容、整理润色而成。（此本又称《第五才子书水浒传》，后来简称）。那么，早期的百回本又是如何署名的呢？——我们能见到的最早百回本，是明万历三十年前后的杭州“容与堂”刊本，书名题为《先生批评忠义水浒传》。可我们从头翻到尾，竟找不到作者的名字！一部几十万字的厚重大书，不注明作者，反把评点者“先生”捧得高高，冠于书名之上，这是哪家子的规矩？——其实在当时人看来，这样的做法却是稀松平常、司空见惯的。翻翻明清出版的，类似书名比比皆是：《先生批评西游记》、《钟伯敬先生批评三国志》、《陈眉公先生评点春秋列国志传》、《彭城张竹坡批评金瓶梅》……连的早期抄本，不也题为《脂研斋重评石头记》吗？“脂研斋”不是作者，是评点者的笔名。作者是谁，书中始终没交代。只说书稿是由在一块大石头上抄来的，经“披阅十载、增删五次，纂成目录，分出章回”，整理而成。尽管读者大都认可曹雪芹的作者身份，可书中到底没把这个名分正式授给他！说起来，古今家的待遇真有天壤之差！今天某作家出了两本畅销书，把大名堂而皇之地印在封面上，不但版税滚滚而来，还要四处签名售书、接受鼓掌与鲜花，可谓名利双收！古代情况则大不相同。自古文坛只重诗词曲赋、唐宋八家，是上不得台盘的。文人雅士但凡有点“能水”的，谁不去攻、考科举？只有那些没出息、少抱负的落魄者，才窝在家里写小说、混饭吃。他们把书稿卖给书商时，大概还要叮咛嘱咐：千万不要透露我的姓名，这是辱没祖宗的事，丢不起那个人！于是我们看到，许多不署真名，只用笔名，如《西游记》署“华阳洞天主人”，《金瓶梅》署“兰陵笑笑生”，《醒世因缘传》署“西周生”……有些则干脆不署名。作者不争取自己的署名权，书商乐得消停。不过他要卖书，就不能不做营销推广，而通常的做法便是请名人来做点评、站台面、撑场子。前面提到的、钟伯敬、陈眉公这一干人，都是当时的学界大腕、社会名流。——这做法有点像今天出书时在封面或腰封印上几句推荐语，发言者都是名气大得吓人的权威、专家，道理是一样的。对历史、文化稍有涉猎的朋友都知道，是明代大名鼎鼎的思想家，又是当时的“执不同政见者”。他思想新异、文字犀利，对通俗文学颇感兴趣。他甚至认为儒家经典“六经”、《论语》、《孟子》都是“道学之口实，假人之渊薮”；唯有、《西厢记》这些来自民间的作品才是不失“童心”的“天下之至文”！真的为写过序言。不过据考，容与堂《水浒传》中的评点文字却是一个叫叶昼的落魄文人所写，托名李卓吾而已。叶昼是个酒徒，常在酒店赊账饮酒，酒醒了便写些评点文字，交给书商换钱还酒账。不过他的文采的确不错，带酒写下的文字常有灵光闪现，模仿李卓吾口吻，倒也颇能乱真！——容与堂本有了李卓吾这杆大旗做号召，作者是谁还重要吗？不过话说回来，并非真个是“没娘的孩子&rdq
谁能说出水浒传108将的...
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我刚买了一本水浒传，现...
为什么这么说？
作者比施耐庵小七十来岁，比罗贯中小三十多岁，而且与罗贯中在福建见过面，所讲的事迹，应该可信。&br&&br&
但是据《水浒》研究者及考古学家们的考证，此文见于清代的施氏族谱，不是明代的版本，有伪造的嫌疑。这里姑妄录之。&br&&br&
当地民间传说：施耐庵和明末起义军头领张士诚及其部将有来往，有许多人物的原型，是从起义军中演化而来的。施耐庵看到当时反元义军的头领，时常反反复复，投降元朝，因此故意编个宋江投降后的可悲结局，警告那些爱投降的义军首领云云。一说刘基曾奉朱元璋的旨意到兴化邀请施耐庵出仕，但是被施耐庵婉言谢绝了。还有传说刘基把施耐庵的著作带给朱元璋看，识字不多的朱元璋看后认为这是“倡乱之作”，下令销毁，不许民间刊刻，所以直到一百七八十年后的嘉靖年间，兴化有个进士叫宗臣的，被朝延派到福建去担任“提学副使”，负责训练壮丁，抗御倭寇。时在福建的罗贯中的后人以“乡谊”的身份去见宗臣，请以家藏小说(即《水浒传》)付梓，让军民暇时看看，以激励志气。得到宗臣的许可，才由福建坊间以《忠义水浒传》(明明是宣扬“造反有理”的“倡乱之书”，但是为了争取出版，只好强调后半部宋江等人投降朝廷去打方腊，借此说宋江是“忠义之士”)为名刻印出版。——这个最早的版本，现在已经失传，只剩下八回的残页。&br&&br&
罗贯中，名本，一说名贯，字贯中，号湖海散人，山西太原人，一说钱塘人或庐陵(今江西吉安)人，生卒年月约为，终年七十一岁。也就是说，罗贯中比施耐庵小三十五岁，施耐庵中进士的那一年，罗贯中刚出生；施耐庵死的那一年，罗贯中四十一岁。罗贯中的著作比施耐庵多：有《三国演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《粉妆楼》、《龙虎风云会》等共几十种。但是从这些作品的文字水平看，比《三国》相差太远，不大可能出于同一人之手。我个人认为，很有可能是罗氏的早期作品或后人伪托。&br&&br&
胡应麟《少室山房笔丛》中说罗本(罗贯中)是施耐庵的门人。高儒《百川书志》说：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗本贯中编次。”意思是说：《水浒传》是施耐庵写的，罗贯中编的，也可以理解为两人合作的。粗粗一想，这种情况似乎不大可能：施耐庵辞官不做，开始著述的年龄是四十二岁左右，思想水平和文字水平都已经成熟了；这时候罗贯中还是个三岁的小孩儿。等到罗贯中成人，施耐庵的小说已经写了近二十年，早应该定稿了。一般说来，老师水平总应该比学生高些或略高些(当然青出于蓝的也不少)，但是事实上罗贯中的水平比施耐庵要高得多：施耐庵著述三十多年，一生只编撰了一部《水浒传》(也许还有别的著作，但湮没了)，而罗贯中一生却写了十几部书；罗贯中写《三国》，战争场面写得十分生动，地理位置也大都与实际相符，而《水浒》所写的战争场面大都出于想象，地理位置更是错误百出，是名副其实的“纸上谈兵”(后文还要说到)；《水浒传》如果经过罗贯中编辑整理，战争场面应该写得比现在的版本更好一些：作为学生，而且参与“编次”，总不会眼睁睁地看见老师的作品中错误百出而无动于衷吧？&br&&br&
《水浒传》里的地理性错误相当多，单是常识性的，就不下几十条，这里不一一列举，只说几处最突出的：&br&&br&
第一，从大名府运送生辰纲到开封去，几乎是一条向南的直线路线。书中通过杨志的口说，要经过黄泥冈、二龙山、桃花山等强人出没的地方，也就是说，这些地方都在大名府的正南、开封府的正北面。最后生辰纲在黄泥冈被劫。这个黄泥冈，按今天梁山旅游风景区的介绍，在梁山南面三十里的一个黄土丘陵上(分明属于人工制造的旅游景点)；按《水浒传》书中介绍，却在大名府的正东面，属于济州管辖。后文又说：二龙山、桃花山和清风山同属青州管辖。青州在济州的东北，离大名府到开封的路线相距千里！&br&&br&
第二，武松在沧州别了柴进和宋江，回清河县去看望哥哥，却路过阳谷县的景阳冈打死了一只老虎。清河县在沧州的南面二三百里，阳谷县在沧州的南面五六百里，三个地方基本上是一条直线。从沧州到阳谷县路过清河县是很可能的；但是要路过阳谷县，就好像从北京到济南去却路过了南京一样，是个大笑话！&br&&br&
第三，戴宗从江州(今江西九江)出发到开封去送信，不向北走直线经汉口、信阳，却绕了一个大圈子往东跑到山东去，居然在躲之惟恐不及的梁山泊经过！&br&&br&
第四，为了救宋江，梁山好汉二百来人不远来回六千里路从梁山到江州去劫法场，回来的时候，还收了四个好汉和近一千人马，一路冲州撞府，平安返回梁山。这样的军事部署，不懂打仗的假冒伪劣军师吴用也许敢于这样做，懂得三国纷争的罗贯中，敢于这样写么？不要命了呀？&br&&br&
第五，为了救史进和鲁智深，梁山泊出动七千大军，沿黄河而上，经过都城开封和“泥丸可封”的天险潼关，直达华州，半路上还劫持了钦差大臣的“金铃吊挂”，救出史进和鲁智深，又平安回到梁山，来回三四千里！——这简直是古今中外战争史上独一无二的神话！宋代的军事力量的确比较薄弱，被称为“宋鼻涕”，版图最小，四周都是强敌，国内还有许多“独立山头”，但也绝不可能让宋江等人“横行”到这种程度。宋江如果仅带一两千或七千人马就能够做到“纵横天下”，“大宋”的江山不拱手让给宋江，也早已经被“异族”所吞并了。&br&&br&
像这样的笑话，熟悉三国战事艰辛的罗贯中，会这样写么？&br&&br&
尽管写小说可以虚构，《水浒传》中甚至虚构了根本不可能的呼风唤雨、妖魔鬼怪和九天玄女赠送天书之类的情节，但是地理性错误却不能允许，只能说是作者的地理知识贫乏，属于小说的“硬伤”。&br&&br&
这里，还要特别指出：《水浒传》中的地理性错误，只错在北方地区，到了后面，宋江大军一开到浙江去“征方腊”，据我高中时代的同学、浙江水浒学会会长、杭师院中文系主任马成生教授的研究，作者对浙江的地理环境特别是杭州地区的地理描述，小到一个村庄、桥梁、山头、庙宇，都具体、详细而准确，真是熟之又熟，一点儿错误也没有。&br&&br&
这说明什么问题呢？这说明《水浒传》的作者或编撰者根本没有到过北方，是个南方人，而且就是杭州人！——这身份，与施耐庵、罗贯中完全符合。他们写北方的故事，只是根据话本照抄，以讹传讹也无可奈何(当时没有现在这样详细的普及版地图)，只有写到浙江，方才发挥了“本地人”的优势，把地名都“落实”到具体的地方了。&br&&br&
除了地理方面的错误之外，气候方面的错误也不少。下面也随便举两个例子：&br&&br&
“风雪山神庙”这一回，第一是沧州地区是一片平原，根本就没有山，哪里来的山神庙？第二，林冲杀了陆虞候等人之后，那雪依旧纷纷扬扬地下得紧，可是林冲在严冬岁末走了十来天，到了梁山，看到的梁山泊居然是“山排巨浪，水接遥天”，他也还能够坐着小喽啰划的船上了梁山。不但这一年梁山泊湖水没有结冰，整部《水浒传》，梁山泊就从来没有结过冰！这对千里冰封万里雪飘的华北来说，简直就是亘古奇迹！&br&&br&
再例如呼延灼用铁甲连环马进攻梁山泊的时间，也正值冬令，先不说这种连环马根本就不可能上战场(只要射倒一匹，就得拖着走)，就那冰封的湖面，任何马匹都无法奔跑，都要滑倒，哪儿还用得着徐宁的钩镰枪？&br&&br&
有人从语言方面分析，认为《水浒传》中使用了大量山东、河南方言，据此而否定了《水浒传》是身居钱塘的施耐庵或罗贯中编写的说法。其实《水浒传》的故事来源是宋元话本，而话本的主要流行地区是河南、河北、山东，话本所使用的文学语言是当时的“官话”，也就是“首都语言”开封方言，这不足为怪。有许多方言语词，很可能施耐庵就是直接照抄话本底稿的。&br&&br&
至于施耐庵为什么要把宋江这个造反英雄写成一个满口“忠义”的卑鄙小人兼投降派，下面再说。&br&&br&
简短的结论：综合诸多材料来进行分析，《水浒传》并非成于一时，也不是作于一人之手；从宋代到明代，有许多俗文学家对这部小说进行过增润修饰，其中施耐庵可能是“总其成者”，贡献最大。
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《水浒传》的作者是
A．罗贯中B．施耐庵C．曹雪芹D．罗贯中和施耐庵
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明清小说（四大名著）
明清是小说的繁荣时代：明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断，在文学史上，取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。元末明初，在话本的基础上，产生了长篇章回小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。而《三国演义》是罗贯中所记载的在民间流传的三国故事。四大名著：&四大名著：
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《水浒传》作者到底是谁？
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&&《​水​浒​传​》​作​者​到​底​是​谁​？
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水浒传 这是一个多义词，请在下列义项中选择浏览(共17个义项)：
水浒传 - 中国四大名著之一
《》是中国历史上以写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。又名《忠义水浒传》，初名《江湖豪客传》，一般简称《水浒》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是所著，而则做了整理，删节为七十回本。
又名 《水浒》、《忠义水浒传》
作者 作者署名多为施耐庵，也有署罗贯中或施耐庵、罗贯中合著者。
出版时间 至晚于明中后期，版本繁冗，以明万历乙丑刊本、容与堂刊本，双峰堂刊本等较有代表性
成书时间 根据现存资料，至晚于明中叶
体例 章回小说
文学地位 中国古典四大名著之一
章回 主要有七十回、百回、百二十回本
世界影响 有数十种主要语种译本
起义故事为线索创作出来的。发生在徽宗时期，《》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。《水浒传》是我国人民最喜爱的长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了、、、、等一批人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。《水浒传》是一部伟大的小说，是人类文化的瑰宝。施耐庵故居：江苏省盐城市大丰白驹镇
第1回张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔第2回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村第3回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西第4回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山第5回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村第6回九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺第7回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂第8回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林第9回柴进门招天下客林冲棒打洪教头第10回林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场第11回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山第12回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀第13回急先锋东郭争功青面兽北京斗武第14回赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村第15回吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义第16回杨志押送金银担吴用智取生辰纲第17回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺第18回美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王第19回林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊第20回梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐第21回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜第22回阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明第23回横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎第24回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆第25回王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎第26回郓哥大闹授官厅武松斗杀西门庆第27回母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青第28回武松威镇安平寨施恩义夺快活林第29回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神第30回施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦第31回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭第32回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江第33回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨第34回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场第35回石将军村店寄书小李广梁山射雁第36回梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊第37回没遮拦追赶及时雨船火儿夜闹浔阳江第38回及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白跳第39回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信第40回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义第41回宋江智取无为军张顺活捉黄文炳第42回还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女第43回假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎第44回锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀第45回杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海第46回病关索大闹翠屏山拚命三火烧祝家庄第47回扑天雕双修生死书宋公明一打祝家庄第48回一丈青单捉王矮虎宋公明两打祝家庄第49回解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢第50回吴学究双掌连环计宋公明三打祝家庄第51回插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内第52回李逵打死殷天锡柴进失陷高唐州第53回戴宗智取公孙胜李逵斧劈罗真人第54回入云龙斗法破高廉黑旋风探穴救柴进第55回高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马第56回回吴用使时迁盗甲汤隆赚徐宁上山第57回徐宁教使钩镰枪宋江大破连环马第58回三山聚义打青州众虎同心归水泊第59回吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山第60回公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭第61回吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡第62回放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼第63回宋江兵打北京城关胜议取梁山泊第64回呼延灼夜月赚关胜宋公明雪天擒索超第65回托塔天王梦中显圣浪里白跳水上报冤第66回时迁火烧翠云楼吴用智取大名府第67回宋江赏马步三军关胜降水火二将第68回宋公明夜打曾头市卢俊义活捉史文恭第69回东平府误陷九纹龙宋公明义释双枪将第70回没羽箭飞石打英雄宋公明弃粮擒壮士第71回忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次第72回柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京第73回黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头第74回燕青智扑擎天柱李逵寿张乔坐衙第75回活阎罗倒船偷御酒黑旋风扯诏谤徽宗第76回吴加亮布四斗五方旗宋公明排九宫八卦阵第77回梁山泊十面埋伏宋公明两赢童贯第78回十节度议取梁山泊宋公明一败高太尉第79回刘唐放火烧战船宋江两败高太尉第80回张顺凿漏海鳅船宋江三败高太尉第81回燕青月夜遇道君戴宗定计出乐和第82回梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安第83回宋公明奉诏破大辽陈桥驿滴泪斩小卒第84回宋公明兵打蓟州城卢俊义大战玉田县第85回宋公明夜度益津关吴学究智取文安县第86回宋公明大战独鹿山卢俊义兵陷青石峪第87回宋公明大战幽州呼延灼力擒番将第88回颜统军阵列混天象宋公明梦授玄女法第89回宋公明破阵成功宿太尉颁恩降诏第90回五台山宋江参禅双林渡燕青射雁第91回张顺夜伏金山寺宋江智取润州城第92回卢俊义分兵宣州道宋公明大战毗陵郡第93回混江龙太湖小结义宋公明苏州大会垓第94回宁海军宋江吊孝涌金门张顺归神第95回张顺魂捉方天定宋江智取宁海军第96回卢俊义分兵歙州道宋公明大战乌龙岭第97回睦州城箭射邓元觉乌龙岭神助宋公明第98回卢俊义大战昱岭关宋公明智取清溪洞第99回鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡第100回宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊
百二十回本
第　一　回　祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔第　二　回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村第　三　回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西第　四　回　重修文殊院　大闹五台山第　五　回　醉入销金帐　花和尚大闹桃花村第　六　回　剪迳赤松林　鲁智深火烧瓦罐寺第　七　回　花和尚倒拔垂杨柳　误入白虎堂第
林教头刺配沧州道
鲁智深大闹野猪林第　九　回　柴进门招天下客　棒打洪教头第　十　回　　陆虞候火烧草料场第十一回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山第十二回　梁山泊林冲落草　汴京城卖刀第十三回　急先锋东郭争功　青面兽北京斗武第十四回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村第十五回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义第十六回　杨志押送金银担　第十七回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺第十八回　美髯公智稳 宋公明私放晁天王第十九回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小聚义第二十回　义士尊　郓城县月夜走刘唐第二十一回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜第二十二回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明第二十三回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎第二十四回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆第二十五回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎第二十六回　郓哥大闹授官厅　武松斗杀西门庆第二十七回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青第二十八回　武松威镇平安寨　施恩义夺快活林第二十九回　施恩重霸孟州道　武松醉打第三十回　施恩三进死囚牢　武松大闹飞云浦第三十一回　张都监　武行者夜走蜈蚣岭第三十二回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江第三十三回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨第三十四回　镇三山大闹青州道　霹雳火夜走瓦砾场第三十五回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁第三十六回　梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊第三十七回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江第三十八回　及时雨会神行太保　黑旋风斗浪里白条第三十九回　浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假言第四十回　梁山泊好汉劫法场　白龙庙英雄小聚义第四十一回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳第四十二回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女第四十三回　假李逵剪径劫单人　黑旋风沂岭杀四虎第四十四回　锦豹子小径逢戴宗　病关索长街遇石秀第四十五回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海第四十六回　病关索大闹翠屏山　拚命三火烧祝家店第四十七回　扑天雕双修生死书　宋公明一打祝家庄第四十八回　一丈青单捉王矮虎　宋公明二打祝家庄第四十九回　解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢第五十回　吴学究双用连环计　宋公明三打祝家庄第五十一回　插翅虎枷打白秀英　美髯公误失小衙内第五十二回　李逵打死殷天锡　柴进失陷高唐州第五十三回　戴宗智取公孙胜　李逵斧劈罗真人第五十四回　入云龙斗法破高廉　黑旋风探穴救柴进第五十五回　高太尉大兴三路兵　呼延灼摆布连环马第五十六回　吴用使时迁盗甲　汤隆赚徐宁上山第五十七回　徐宁教使钩镰枪　宋江大破连环马第五十八回　三山聚义打青州　众虎同心归水泊第五十九回　吴用赚金铃吊挂　宋江闹西岳华山第六十回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭第六十一回　吴用智赚玉麒麟　张顺夜闹金沙渡第六十二回　放冷箭燕青救主　劫法场石秀跳楼第六十三回　宋江兵打北京城　关胜议取梁山泊第六十四回　呼延灼夜月赚关胜　宋公明雪天擒索超第六十五回　托塔天王梦中显圣　浪里白条水上报冤第六十六回　时迁火烧翠云楼　吴用智取大名府第六十七回　宋江赏马步三军　关胜降水火二将第六十八回　宋公明夜打曾头市　卢俊义活捉第六十九回　东平府误陷九纹龙　宋公明义释双枪将第七十回　没羽箭飞石打英雄　宋公明弃粮擒壮士第七十一回　忠义堂石碣受天文　梁山泊英雄排座次第七十二回　柴进簪花入禁院　李逵元夜闹东京第七十三回　黑旋风乔捉鬼　梁山泊双献头第七十四回　燕青智扑擎天柱　李逵寿张乔坐衙第七十五回　活阎罗倒船偷御酒　黑旋风扯诏谤徽宗第七十六回　吴加亮布四斗五方旗　宋公明排九公八卦阵第七十七回　梁山泊十面埋伏　宋公明两赢童贯第七十八回　十节度议取梁山泊　宋公明一败高太尉第七十九回　刘唐放火烧战船　宋江二败高太尉第八十回　张顺凿漏海鳅船　宋江三败高太尉第八十一回　燕青月夜遇道君　戴宗定计赚萧让第八十二回　梁山泊分金大买市　宋公明全伙受招安第八十三回　宋公明奉招破大辽　陈桥驿滴泪斩小卒第八十四回　宋公明兵打蓟州城　卢俊义大战玉田县第八十五回　宋公明夜度益津关　吴学究智取文安县第八十六回　宋公明大战独鹿山　卢俊义兵陷青石峪第八十七回　宋公明大战幽州　呼延灼力擒番将第八十八回　颜统军阵列混天像　宋公明梦授玄女法第八十九回　宋公明破阵成功　宿太尉颁恩降诏第九十回　五台山宋江参禅　双林镇燕青遇故第九十一回　宋公明兵渡黄河　卢俊义赚城黑夜第九十二回　振军威小李广神箭　打盖郡智多星密筹第九十三回　李逵梦闹天池　宋江兵分两路第九十四回　关胜义降三将　李逵莽陷众人第九十五回　宋公明忠感后土　乔道清术败宋兵第九十六回　幻魔君术窘五龙山　入云龙兵围百谷岭第九十七回　陈观谏官升安抚　琼英处女做先锋第九十八回　张清缘配琼英　吴用计鸩邬梨第九十九回　花和尚解脱缘缠井　混江龙水灌太原城第一百回　张清琼英双建功　陈观宋江同奏捷第一百一回　谋坟地阴险产逆　踏春阳妖艳生奸第一百二回　王庆因奸吃官司　龚端被打军师犯第一百三回　张管营因妾弟丧身　范节级为表兄医脸第一百四回　段家庄重招新女婿　房山寨双并旧强人第一百五回　宋公明避暑疗军兵　乔道清回风烧贼寇第一百六回　书生谈笑却强敌　水军汩没破坚城第一百七回　宋江大胜纪山军　朱武打破六花阵第一百八回　乔道清兴雾取城　小旋风藏炮击贼第一百九回　王庆渡江被捉　宋江剿寇成功第一百十回　燕青秋林渡射雁　宋江东京城献俘第一百十一回　张顺夜伏金山寺　宋江智取润州城第一百十二回　卢俊义兵分宣州道　宋公明大战毗陵郡第一百十三回　混江龙太湖小结义　宋公明苏州大会垓第一百十四回　宁海军宋江吊孝　涌金门张顺归神第一百十五回　张顺魂捉方天定　宋江智取宁海军第一百十六回　卢俊义分兵歙州道　宋公明大战乌龙镇第一百十七回　睦州城箭射邓元觉　乌龙镇神助宋公明第一百十八回　卢俊义大战昱岭关　宋公明智取清溪洞第一百十九回　鲁智深浙江坐化　宋公明衣锦还乡第一百二十回　宋公明神聚蓼儿洼　徽宗帝梦游梁山泊
施耐庵（1296年－1372年），本名彦端，一般被认为是末明初，关于《水浒传》的作者历来说法不一，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。其中一种观点认为百回的《水浒传》前七十回为施耐庵著，后三十回则为罗贯中著。另一种观点是全书为撰写，再由整理编辑。此说最早见于明代高儒《》，认为《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。这种观点在学术界有不少人认同。还有一种观点认为《水浒传》属于“世代累积型群众创作”，因为关于梁山泊好汉的故事最早记载于，在南宋时代已经开始流传。在水浒传成书之前，已经有许多相关的民间传说、戏曲故事。故此推论施耐庵在创作过程中参考借鉴了很多素材，包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲或其选段。但毫无疑问，施耐庵在创作长篇章回小说中丰富了人物的性格和故事的发展。
这种观点认为全书皆由罗贯中所著。明朝嘉靖年间的汪道昆托名“天都外臣”在《水浒传叙》中，首次指出《》“越人罗氏……为此书，共一百回”。其后，许多明清人士都相继指出罗贯中是《》作者。直到民国年间，、仍然认为水浒传简本是罗作，繁本是施编。但是，这种观点现在普遍没有得到认同。反对者认为，罗贯中的《》和《》明显不同，完全不是出自一人之手。惠康野叟在《识馀》中说：“二书深浅工拙，如天壤之悬，讵有出一手之理？”而且关于罗贯中作《水浒》的证据也大多经不起考证。胡适认为：水浒传的草本（约一百回）出自罗贯中之笔。内容可能有田王和征腊，但无征辽。文笔可能极粗劣。《》的后半部，在一百回版本是三十回，包括了招安，征辽和征方腊，在一百二十回版本还包括征田虎、征王庆。《》的后半部有时也称之为《征四寇》，比较吻合罗贯中的“忠君”思想。
此说最早见于明人徐复祚《三家村老委谈》：“即君美之传水浒，意欲供人说唱，耸人观听也，原非欲传信作也。”至清朝时，很多谈及施惠的人开始把施惠和施耐庵混为一谈。如无名氏《传奇会考标目》：“施耐庵，名惠，字君承，杭州人。”至近代，仍然有人力主此说。如《中国通俗小说书目》中认为[4]“耐庵即施惠号”。此后又有人考证《》中有江浙方言，并发现施惠的《幽阁记》中有一些描写和《》相似，以次推断二书皆出自同一人之手，乃施惠所作。但是很多人认为该证据难以令人信服[1]，而且有关施耐庵和施惠的关系多数臆断。
郭勋托名说
明朝时，沈德符在《野获编》中说：“武定侯郭勋……所刻《》善本……”。后沈国元在《皇明从信录》则说：郭勋“仿《三国志演义》及《》为《国朝英烈记》。”而钱希言在《戏嘏》中又说他曾删过水浒。胡适在《水浒传新考》中则认为郭勋刻水浒乃是假托。戴不凡则认为[6]“疑施耐庵即郭勋”。他认为郭勋刻水浒后才开始署名施耐庵。但是，这个论据并不能够立足，因为在此之前已经有署名施耐庵的百回本《水浒》出现。
这种说法最初是认为《》是罗贯中编写，而考证出罗贯中是宋朝人。此说多被视为无稽之谈。后程穆衡在《水浒传注略》中推测施耐庵为宋末元初人。其后黄霖根据《靖康稗史》七种的编者署名“耐庵”，而推断这位南宋末年的“耐庵”就是施耐庵，并且认为施耐庵所作水浒乃是简本，而不是当前的版本。
《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴用、晁盖等36人起义造反的故事，初步具有了《水浒传》的梗概，目前流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。而从南宋之史籍《东都事略》以后，已成为了民间文学的主要题材，到了元朝，元杂剧中出现了有关水浒故事的剧本，流传后世的有高文秀的《黑旋风双献功》，李文蔚的《燕青博鱼》和的《李逵负荆》等。《水浒传》全书是到了明朝，经许多作者不断增添情节乃至定型。也有观点认为，《水浒传》中梁山好汉的生活原型是与作者施耐庵关系甚密的领导的盐民起义。描写了梁山一百零八将各自不同的故事，从他们一个个被逼上梁山、逐渐壮大、起义造反到最后接受招安的全过程。水浒中的传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世，他们讲究忠和义，爱打抱不平、劫富济贫，不满贪官污吏，最后集结梁山，与腐化的朝廷抗争。小说成功地塑造了宋江、、、鲁智深、武松等人物的鲜明形象，也向读者展示了宋代的政治与社会状况。“水浒”字面的意思是水边，指故事发生的地点在山东梁山泊。另外《诗经》中有“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”的句子，记载了周太王率领部族迁徙的事情。王利器与罗尔纲不约而同指出[8]用水浒做书名，是将宋江等的聚义和周朝的兴起作类比，证明原作者肯定起义英雄们反抗统治的精神。水浒义军领袖宋江原是基层官吏，后被逼上梁山，与其他梁山好汉一起反抗暴政，“替天行道”，逐渐发展壮大。《水浒传》故事豪放、粗犷，全书通过人物的言语、行为来表现其矛盾的内心世界，人物性格刻画也各有特色，而被逼上梁山的英雄各自的成长经历也不尽相同。情节曲折、语言生动，有很高的艺术价值。
呼保义（及时雨）－宋 江天罡星
玉麒麟－卢俊义天机星
智多星－吴 用天闲星
入云龙－天勇星
大 刀－关 胜天雄星
豹子头－林 冲天猛星
霹雳火－秦 明天威星
双 鞭－呼延灼天英星
小李广－花 荣天贵星
小旋风－柴 进天富星
扑天雕－李 应天满星
美髯公－朱 仝天孤星
花和尚－鲁智深天伤星
行 者－武 松天立星
双枪将－董 平天捷星
没羽箭－张 清天暗星
青面兽－杨 志天佑星
金枪手－徐 宁天空星
急先锋－索 超天速星
神行太保－戴 宗天异星
赤发鬼－刘 唐天杀星
黑旋风－李 逵天微星
－史 进天究星
没遮拦－穆 弘天退星
插翅虎－雷 横天寿星
混江龙－李 俊天剑星
立地太岁－阮小二天平星
船火儿－张 横天罪星
短命二郎－阮小五天损星
浪里白条－张 顺天败星
活阎罗－阮小七天牢星
病关索－杨 雄天慧星
拼命三郎－石 秀天暴星
两头蛇－解 珍天哭星
双尾蝎－解 宝天巧星
浪 子－燕 青地魁星
神机军师－朱 武地煞星
镇三山－黄 信地勇星
病尉迟－孙 立地杰星
丑郡马－宣 赞地雄星
井木犴－郝思文地威星
百胜将－韩 滔地英星
天目将－彭 玘地奇星
圣水将－单廷圭地猛星
神火将－魏定国地文星
圣手书生－萧 让地正星
铁面孔目－裴 宣地阔星
摩云金翅－欧 鹏地阖星
火眼狻猊－邓 飞地强星
锦毛虎－燕 顺地暗星
锦豹子－杨 林地轴星
轰天雷－凌 振地会星
神算子－蒋 敬地佐星
小温侯－吕 方地祐星
赛仁贵－郭 盛地灵星
神 医－安道全地兽星
紫髯伯－皇甫端地微星
矮脚虎－王 英地慧星
一丈青－扈三娘地暴星
丧门神－鲍 旭地然星
混世魔王－樊 瑞地猖星
毛头星－孔 明地狂星
独火星－孔 亮地飞星
八臂哪吒－项 充地走星
飞天大圣－李 衮地巧星
玉臂匠－金大坚地明星
铁笛仙－马 麟地进星
出洞蛟－童 威地退星
翻江蜃－童 猛地满星
玉幡竿－孟 康地遂星
通臂猿－侯 健地周星
跳涧虎－陈 达地隐星
白花蛇－杨 春地异星
白面郎君－郑天寿地理星
九尾龟－陶宗旺地俊星
铁扇子－宋 清地乐星
铁叫子－乐 和地捷星
花项虎－龚 旺地速星
中箭虎－丁得孙地镇星
小遮拦－穆 春地稽星
操刀鬼－曹 正地魔星
云里金刚－宋 万地妖星
摸着天－杜 迁地幽星
病大虫－薛 永地伏星
金眼彪－施 恩地空星
小霸王－周 通地僻星
打虎将－李 忠地全星
鬼脸儿－杜 兴地孤星
金钱豹子－汤 隆地角星
独角龙－邹 润地短星
出林龙－邹 渊地藏星
笑面虎－朱 富地囚星
旱地忽律－朱 贵地平星
铁臂膊－蔡 福地损星
－蔡 庆地奴星
催命判官－李 立地察星
青眼虎－李 云地恶星
没面目－焦 挺地丑星
石将军－石 勇地数星
小尉迟－孙 新地阴星
母大虫－顾大嫂地刑星
菜园子－张 青地壮星
母夜叉－地劣星
活闪婆－王定六地健星
险道神－郁保四地耗星
白日鼠－白 胜地贼星
鼓上蚤－时 迁地狗星
金毛犬－段景住
（呼保义、及时雨)私放晁天王怒杀阎婆惜浔阳楼题反诗一打祝家庄二打祝家庄三打祝家庄大破连环马夜打曾头市一败高太尉二败高太尉三败高太尉(行者）景阳冈打虎除恶蜈蚣岭斗杀西门庆醉打蒋门神大闹飞云浦血溅鸳鸯楼血刃潘金莲十字坡遇张青醉打孔亮威镇安平寨（豹子头）误入白虎堂火烧草料场棒打洪教头风雪山神庙雪夜上梁山水寨大并火（花和尚）拳打镇关西大闹五台山大闹桃花村倒拔垂杨柳大闹野猪林
全书可分为三段：第一至第四十回讲述的是各个好汉的故事，它们既有独立性又有关联性；第四十一至第八十回讲述的是好汉们在梁山集合，形成了以宋江为寨主的梁山山寨，并发动一系列对官僚恶霸及附近城池的战争，直到接受北宋朝廷的招安；第八十一回至第一百二十回讲述的是梁山好汉归顺朝廷后，镇压田虎、王庆、方腊等的战争，到最后鸟尽弓藏，悲壮死亡的故事。12世纪初，中国被腐朽的北宋王朝统治着，朝廷内的奸臣蔡京、童贯、高俅权倾朝野，手握重权，视皇帝宋徽宗如傀儡，残害忠良。地方豪强恶霸也合流同污，史进、鲁智深、林冲、杨志、武松等相继被冤枉陷害，无路可逃，上了山东的水泊梁山，打家劫舍，劫富济贫。同时，在黄泥岗，晁盖、吴用等七人发动了一场震惊全国的洗劫案，夺走了北京大名府官员送给蔡京的生辰纲礼物，逃到梁山，与林冲合谋杀掉原寨主王伦，晁盖做了梁山之主。晁盖的朋友宋江也卷入官府纷争，差点被处死，幸亏晁盖与梁山好汉救出他，宋江的朋友李逵等跟随宋江加入梁山。随后，梁山泊向周围地方官僚恶霸和其他敌对宣战，攻破了祝家庄、高唐州、青州城、曾头市和大名府。其中最后两次战争中，晁盖战死，宋江继承了寨主之位，卢俊义、燕青上山。梁山全盛时足有一百零八个好汉，空前强大。梁山势力的壮大，震惊了朝野上下，童贯、高俅倾全国各路水陆大军，讨伐梁山泊，却惨败于梁山的精兵良将，数十名大将被斩杀。宋徽宗无奈，只好派人招安。梁山泊的部份首领坚决反对招安，但首领宋江、吴用等却不愿继续做强盗，答应了朝廷的招安请求。但在招安之后，朝廷奸臣屡次找茬陷害梁山好汉。这时候，河北的、淮西的、江南的叛乱，朝廷派梁山好汉出兵镇压。宋江先是用水淹了田虎的根据地太原城，剿灭田虎势力，然后挥师南下，大破淮西军并生擒王庆，但在更激烈的平定方腊之战中，宋江遭到阻击，梁山好汉死伤过半。一场恶战之后，宋江控制了杭州城和乌龙岭，攻破了清溪洞，方腊的势力才被消灭。战后，梁山好汉只剩下三十六人，班师途中林冲等人病逝，武松在六和寺出家，鲁智深在六和寺坐化，李俊、燕青等人又悄然离去。回京时梁山好汉仅剩27人。宋江等人被封为功臣，但童贯、高俅等人野心未死，他们设计毒死了卢俊义、宋江和李逵。吴用和花荣在宋江墓前大哭一场后自缢而亡，剩下的梁山好汉，除双鞭将于抗金战中英勇战死，混江龙李俊等到海外暹罗自立为王外，大都善终。
延安时期，毛泽东在抗大说：“《水浒》里面讲的梁山好汉，都是逼上梁山的。我们现在也是逼的上山打游击。”（《忆董老》第2辑67页）重庆谈判期间，他回击：“我们上山打游击，是国民党‘剿共’逼出来的。是逼上梁山。”（陈晋《毛泽东之魂》147页）为此，毛泽东由衷激赏：“梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。”（喜民《魂系中南海》92页）他还对薄一波说：“当时农民聚义，群雄割据，占据了好多山头，如清风山、桃花山、二龙山等，最后汇集到梁山泊，建立了一支武装，抵抗官军。这支队伍，来自各个山头，统帅得很好。”（《领袖元帅与战友》26页）1939年，毛泽东发表了《中国革命与中国》，列举了中国历史上最具代表性的农民革命战争，推为“历史发展的真正动力”，而宋朝就举了宋江与方腊。若以规模论，方腊与宋初的王小波李顺以及稍后的钟相杨么，史学界称为宋代三次农民起义，宋江还不足以充当代表。他之所以举宋江，恐怕还是受《水浒传》渲染有关，但宋江作为农民革命领袖的历史地位，也由钦定而无非议。1944年，看完新编平剧《逼上梁山》，“十分高兴”地驰函编导，表示祝贺，还“希望多编多演，蔚成风气，推向全国去”。用意很清楚，就是以水浒英雄逼上梁山相号召，鼓动全国民众推翻旧秩序。潜台词也不言而喻。新政权建立后，在外交场合，毛泽东不止一次宣传他的“逼上梁山”论。他对越南战友胡志明现身说法：“我这个人是逼上梁山的。以前我没有准备打仗，是教小学的。就在那年被逼上梁山。”（《毛泽东读〈水浒传〉》111页）类似“逼上梁山”的话头，他对其他外宾也一再说过。毛泽东还以“逼上梁山”论为无产阶级革命的原因及其正当性进行辩护：“共产是逼出来的，七逼八逼就逼上了梁山。”1949年以后，在新政权建设中，毛泽东一如既往，从《》中借鉴思想、方法、知识与灵感，娴熟运用到政治工作、经济领域与文化战线的方方面面，其例甚多，不必赘举。值得注意的是，毛泽东尽管已升格为大国领袖，但国家实力仍处于弱势地位，远不能与美苏鼎足而三，他又把“逼上梁山”论推广到国际关系中。1964年，针对当时西方阵营的头号大国，毛泽东对斯特朗说：“在全世界范围内，者正把人民逼上梁山。现在，美国正弄得柬埔寨人民无法生活，所以西哈努克亲王起而反抗。”而在国际共运领域，毛泽东向苏共领导权叫板，再次扮演了造反的角色。他以《水浒传》作譬道：“就是洪太尉，他发动公开论战，就是揭开石板，把下面镇着的108个妖魔放出来，天下大乱了。108将就是的英雄好汉，我们就是赫鲁晓夫这个洪太尉放出来的妖魔鬼怪。”日，毛泽东在与谈话中指出：《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。这支农民起义队伍的领袖不好，投降。李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的，不愿意投降。（《建国以来毛泽东文稿》13册，457页）芦荻先是强调，毛泽东这些评论“完全是对《水浒》这部小说讲的，没有别的意思”（日《光明日报》专访《在毛主席身边读书》）；后又指出，毛泽东关注的是“梁山好汉们怎样兴而又怎样败，还其本来面目，让读者知道壁垒最容易从内部攻破”（《读讲诗文的芦荻》，载《毛泽东的秘书们》）。不论怎么说，在毛泽东的解读里，《水浒传》已从革命的教科书变为修正主义的反面教材，宋江也由农民革命的领袖被打成了搞修正主义的投降派。
当天，闻风而动，在起草的《关于开展对〈水浒〉评论的报告》中称：“主席的批评揭露了《》宣扬修正主义路线的本质，指出了宋江搞修正主义的真面目”，这对“在本世纪和下世纪坚持、反对修正主义，把毛主席的革命路线坚持下去，都有重大的、深刻的意义。应当充分发挥这部反面教材的作用。”毛泽东批示“同意”，表明正是他决策从“思想路线教育”高度，发动全民评《水浒》运动的。当年9月，在昔阳召开的全国农业学大寨会议上，江青大讲“评《水浒》要联系实际，宋江架空晁盖，现在有没有人架空主席呀？我看是有的！”含沙射影指向周恩来与。“文革”结束后，有人根据毛在邓汇报时说江青“放屁！文不对题”，把评《水浒传》运动说成是受“四人帮”的利用。对照在姚文元报告上的明确批示，毛泽东不满江青的只是“文不对题”地帮倒忙，因为“那是学大寨，她搞批《水浒》。这个人不懂事”（《毛泽东传（）》下册1751页），而决不是否认评《水浒传》运动是他的战略部署。
谜团一：《》为何刚好108位好汉？宋江降服了张清、皇甫端之后，计点大小将领，共有108员，心中大喜。时天降石碣，上刻天书，将108位好汉分别与36颗天罡星、72颗地煞星相对应，并排定了座次。从此，梁山好汉齐聚一堂，做出了一番轰轰烈烈的大事。《》中将108位好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座地煞”，36与72相加之和正好是108，这带有明显的传统道教色彩。道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。“36”与“72”在我国古代传统文化中是两个富有神秘色彩的数字，频繁出现在各种场合：《孙子兵法》中有36计；传统中常有36招式；皇家园林避暑山庄有36景；孔子有弟子三千，贤人72个；据说祖刘邦的左腿上有72颗黑痣；蚩尤有72兄弟；俗语：“三百六十行，行行出状元”；还有尽人皆知的孙悟空72变……另外，人们还喜欢用36、72来描绘美景，像武夷山有36峰之说，黄山、衡山、嵩山有72峰之说。看来，“36”和“72”两个数字在我国传统文化中占有特殊的地位。那么，这两个神秘的数字有什么来历呢？“36”是六六相乘之和，“六”是我国古人崇尚的吉利数字。《周易》每卦有六爻，音声有六律，古代士大夫有六卿，家庭关系有六亲。秦始皇统一全国后，“数以六为纪”，帽子六寸，车六尺，用六匹马驾车等等。《》中最初也是36将，所以宋江说：“六六雁行连八九。”“72”作为神秘数字起源于五行思想。在五行观中，一年被分为东、西、南、北、中五个方位，一年360天被分为72候，每候5天。先生就此问题特意撰写《七十二》一文进行考证，他指出：“‘七十二’是一年三百六十天的五等分数，而这个书乃是由五行思想演化出来的一种术语……它是一种文化活动的表征。”可见，72是古代历法中的基本计算数，与社会生产、生活息息相关，因此对人们的数量概念产生了很深的影响。《》是我国古代四大名著之一，从它所反映的社会思想到语言风格都带有浓厚的时代和民间色彩，被打上了传统文化的深刻印记。书中称水泊梁山有108位英雄好汉，正是体现了我国古代人民的数字观念。谜团二：武松武大郎两兄弟为何一高一矮？景阳冈上打虎的，是人人崇拜的英雄好汉。他身长八尺，相貌堂堂，浑身上下似有千百斤力气，一只斑斓猛虎，竟然被他赤手空拳地打死了。可他的亲哥哥武大郎，却身不满五尺，只有武松的一半多点儿，且面目丑陋，头脑可笑，因此人们都称他为“三寸丁谷树皮”。同是一母所生，为什么这两个亲兄弟的身高竟相差如此悬殊呢？人体里有两大类腺体，一类是有管道的腺体，即外分泌腺，如汗腺、消化腺等。这些腺体产生的物质，如汗液、唾液、胃液、肠液等均通过导管排放出来。另一类是无管道腺体，即内分泌腺。影响人的身体高矮的因素主要与人体的内分泌腺有关系。人体重要的内有甲状腺、甲状旁腺、肾上腺、胰腺、性腺、胸腺和脑垂体等。它们能分泌激素，这些激素都具有神奇的“魔力”，只要有一丁点儿进入血液，就能发挥出巨大的威力。不同的激素，各有不同的功能，与人体身高有关的激素主要是由脑垂体、甲状腺、肾上腺和性腺分泌的。甲状腺激素能促进新陈代谢，促进骨骼与生殖器官的发育，它若分泌不足，人就长不大，矮小而不成熟。性腺对男女青春期的影响很大，那时它大量分泌，人的身高就猛长。脑垂体是控制身高最主要的腺体，它分泌的多种激素能影响其他激素的分泌，与人体身高关系极大。要是它们太多或不足，都会影响人体发育，这就叫内分泌失调。分泌过多，就会长成巨人；分泌过少，就会成为侏儒。武大郎矮小的原因，很可能就是脑垂体分泌的生长激素过少的结果。生长激素是怎么样促进人体长高的呢？美国的两位诺贝尔奖金获得者研究后认为，生长激素对骨骼并无直接作用，它先作用于肝脏等组织，并在营养充足的情况下产生生长因子，再通过生长因子来促进生长。要是儿童有了肝病、肾病或营养不良，由于生长因子的产量不足，人就长不高。人的身高也有人种的因素，如白种人通常比黄种人高。人的身高更有父母遗传的因素，通常父母身材高的，子女身材也高。因此有的认为，人的身高75%取决于遗传因素。英国有份调查材料说，45%的身材矮小儿童是由遗传造成的。1995年，有位中国学者调查了50对一起无恙长大的双胞胎的身高，异卵双胎的平均相差4.4厘米，而同卵双胎的平均只差1.7厘米。显然，这是因为同卵双胎遗传基因完全一致的缘故。谜团三：　武松为什么能打死大老虎？景阳冈上有只吊睛白额大老虎，伤害了二三十条人命，过往客商村人等都只能在巳、午、未三个时辰结伴而行。武松在酒店吃得酒足饭饱，不听店小二的劝告，提着哨棒自顾自地往景阳冈赶路。当时已是申牌时分，武松酒力发作，燥热起来，见路旁一块光挞挞的大青石，正想躺下休息。突然，一只斑斓老虎向他扑来，武松一惊，酒也吓醒了，忙翻身躲过。武松瞅个机会，等那老虎再扑过来时，两只手就势把老虎的头揪住、按将下来。老虎急要挣扎，被武松尽力按住，并尽生平之力，朝它面门上、眼睛里一顿乱打，老虎竟被活活地打死了。武松身长八尺，力大过人，赤手空拳打死了一只猛虎，这么大的气力是从何而来的呢？我们看到，举重运动员在举起几百斤的杠铃的时候浑身的肌肉一块块尽往外鼓，这说明，肌肉的猛烈收缩产生了巨大的力量。那轮廓鲜明的块块肌肉不仅给人以美感，更给人以力的感受。人的力量就是来自肌肉。人身上的肌肉，大大小小，算下来共有600多块，大约要占体重的40%。这些长长短短的肌肉，能伸能缩，能弯能转，步调一致，在神经系统的指挥下各自执行一定的功能。没有这些肌肉的努力工作，人体什么也干不成，甚至连生命都无法维持。肌肉有无数的肌细胞组成。肌细胞细而长，就像棉花的纤维，因此叫做肌纤维。根据肌肉组织的分布和技能的差异，肌肉大体上可以分为骨骼肌、平滑肌和心肌三种。骨骼肌因大多附着在躯干和四肢骨上而得名。它通过肌腱固定在骨骼上，带动骨和关节，使人能做出各种各样的姿势和动作。骨骼肌的纤维像个长圆柱子，听由人的意志支配。一个人力气有多大，主要就是看附着在骨头上的这些肌肉伸缩的能耐有多大。虽然骨骼肌的收缩迅速而有力量，但不持久、耐力差、易疲劳。肌肉的收缩能产生巨大的力量。据计算，如果6平方厘米的肌肉同时收缩，能举起20千克~60千克的东西。有人估计，如果人体中3亿根肌纤维同时朝一个方向收缩的话，力量可达25吨，相当于一部起重机。经常锻炼的人的肌肉健壮发达，肌纤维变粗，力气也大。研究表明，一个健康的年轻人通过半年的力量训练，肌力能增大50%。武松从小爱弄枪使棒、练习武艺，他的肌肉发达，力大过人，就是长期锻炼的结果。肌肉的运动是受大脑控制的，在救人、抢险或生命受到威胁的情况下，人体会产生应急机制，此时精神高度紧张，神经细胞兴奋到极点，肌肉中储存的能量被最大限度地调动，能发挥出超常的水平来。谜团四：李逵发怒时，为什么会毛须倒竖？李逵、唐斌等人在昭德一战中，被乔道清用法术活捉了过去，鲁智深、武松、刘唐等前来营救，也被活捉了。乔道清见活捉了这么多梁山英雄，十分高兴，一面设宴庆贺，一面将所捉的俘虏都押到帐前，逐一问其姓名以取乐。李逵感觉受到了侮辱，心中愤怒，睁圆双眼破口大骂，脸上的毛须也因愤怒而倒竖了起来。李逵发怒的情形用如今的话来形容就是“怒发冲冠”，那么它有没有一定的科学道理呢？在我们坚固的脑袋外，长着一层密密的头发，它有保护、保暖、散热、美容等许多功用。人的头发有颜色、形状、长短甚至生长速度的不同。有些研究者认为，大凡头发细软的人，个性多半温顺；头发粗硬者多刚直；头发色泽光亮的感情较丰富；红头发的人敏感好动，爱发脾气等。有趣的是，人的头发在某种情况下还真会竖立起来，因为在真皮浅层有平滑肌构成的竖毛肌，它一端固定在皮肤内，另一端固定在毛发的毛囊上，竖毛肌的活动受植物性神经系统的交感和副交感神经支配，当人过分紧张、惊恐愤怒、气恨时，就会通过神经使竖毛肌收缩而使毛发竖立。但由于人的竖毛肌一般都不发达，所以头发胡须能竖立起来的人很少，要“冲冠”就更难了。李逵的性情刚烈鲁莽、凶狠残暴，一身肌肉油黑发亮，脸上赤黄毛须又粗又硬，发起怒来毛须倒竖，可能他是属于竖毛肌比较发达的那种人。谜团五：吴用智取生辰纲，蒙汗药从何而来？北京大名府梁中书准备了十万贯金银珠宝，差遣杨志等十几名官兵欲送往京城，作为庆贺蔡太师的生辰礼物。杨志等人押送着礼物来到黄泥冈，因天气炎热，都在树阴下休息。、等人扮作贩枣子的货商，施计用“蒙汗药”把官兵都迷倒了，轻而易举地劫走了金银珠宝。“蒙汗药”是什么呢？它是一种麻醉性药物。早在战国时代，名医扁鹊就曾用麻醉药来治病了。有一次，鲁公扈、赵齐婴二人生病，扁鹊用麻醉药酒将二人麻醉，然后给他们做手术，使他们的病得以治好。三国时代的名医华佗，走遍深山老林，采集草药，发明了“麻沸散”。他将麻沸散用酒给病人吞服，将其麻醉过去，然后进行刮骨、剖腹手术。手术完后再消毒缝好，很多病人由此得救并且避免了许多痛苦。华佗的麻醉法先后传到了朝鲜、日本、摩洛哥等地，对世界医学产生了深远影响。明代李时珍在总结前人经验的基础上，把沿用下来的10多种麻醉药配方精简为曼陀罗花和火麻子地味，使麻醉药的研究又前进了一步。20世纪70年代，我国中医界为了继承和发扬祖国医学遗产，经过反复试验，终于发现“蒙汗药”、“麻沸散”的主要成分正是曼陀罗花，它含有莨菪碱、东莨菪碱和微量的阿托品。江苏徐州医学院曾经以曼陀罗花为主药，配成麻醉汤剂，用于临床，效果很好。关于蒙汗药的解法，《》中有这样的描述：“张青将两个麻倒的公人扶起后，孙二娘调了一碗解药来，张青扯住耳朵，灌将下去。没半个时辰，两个公人如大梦初醒一般爬将起来，对刚才发生的事一无所知，还以为是喝醉了酒。”可惜这种解药没有留传下来。现在，中药麻醉医生用毒扁豆碱作静脉注射，能使麻醉者在10分钟后完全清醒，这可以说是当代“蒙汗药”的解药。谜团六：害死武大郎的砒霜，是毒，也是药的妻子与勾搭之后，假意给武大郎治病，将砒霜下在药汤里。武大郎服药后，顿感腹内疼痛、喉干舌苦。潘金莲怕他叫出声来，又用被子将其全身盖住，可怜的武大郎只叹息了几声，就七窍流血，一命呜呼了。我们都知道砒霜是一种毒药，那么它到底是一种什么样的物质，是怎样使人中毒的呢？砒霜是一种砷的氧化物——三氧化二砷，白色晶体或粉末，也叫“白砒”、“白砷”或“信石”。砒霜是一种烈性毒药，内服0.1克就会使人中毒死亡，人们常用它来制作杀虫剂、灭鼠药等。武大郎就是因服用了含砒霜的“药”而中毒死亡的。砷对人体是有害的。但大多数人认为单质砷是无害的，据记载，瑞士山区的许多居民就经常服用单质砷作为滋补剂。砷的化合物虽然有毒，但小量内服能刺激造血过程，产生更多的红血球与血红蛋白。同时还能增加毛细血管的渗透性，促进新陈代谢，增强食欲和消化能力，是补血剂和强壮剂，使用得当还可以治病。中药回疔丹就含有砒霜，可用于消肿、止痛、解毒、拔脓。亚砷酸钾可用于治疗慢性骨髓性白血病，治疗昏睡和梅毒病的“606”是一种砷的有机化合物。此外，砷的化合物———雄黄和雌黄都是有效的杀虫剂、杀菌剂和驱虫药。
作为中国历史上以写成的长篇小说，《水浒传》对后世的影响巨大。《水浒传》被改编成多种曲艺形式。另一篇古典名著《》中就提到了“鲁智深大闹五台山”的曲目。评书、和山东快书都有很多经典节目是取材自《水浒传》。与《》相比，《水浒传》的长处不在于政治和战争场面的描写，而在于主要人物的刻画和市民生活的描写。其中梁山主要人物宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵等，人物个性鲜明，角色语言各有特色。在缺乏知识以及大众娱乐活动的年代，《水浒传》与《三国演义》等通俗小说往往通过民间艺人，以戏曲曲艺的形式，成为普通民众仅有的文化活动。其中虚构的人物或者虚构的故事变成为老百姓眼中的史实。很多故事，如“鲁智深倒拔垂杨柳”，“武松打虎”等，历来男女老少皆津津乐道。书中字里行间流露出来的各种道德观如：轻生死重义气，敢作敢为，劫富济贫乃至“忠君反贪”等理念，便在相当程度上影响了大众评判是非善恶的标准。而这些标准是否真正值得宣扬，则引起各界众说纷纭。近代民间亦有流传一句话：“少不读水浒，老不读三国”，意年轻人不该读《》，否则容易向往打打杀杀的生活，盲目崇尚武力与江湖义气，过分反叛，脱离现实；而老年人不应该读《》，因为其中人物善于用计使诈，处心积虑、钩心斗角，作为应该安分守约的老人应该安度晚年，不能整天想着算计别人，对自己身心无益。从历史角度看，对于《水浒》的争论焦点则集中在主要人物宋江所表现出的“忠君报国”的思想上。反面观点一般认为宋江的思想有其局限性，梁山好汉受到招安后又为朝廷去征讨各地山贼，下场悲惨，是出历史悲剧；作品歌颂和美化宋江，只反贪官，不反皇帝，强调“忠义”，表现出严重的思想局限。正面观点一般认为宋江相对于其他草莽英雄思想进步，对当时社会可以起到积极作用。
从明代起，就有大量《水浒》的续书和衍生小说作品出现，此处列举其中部分较为重要者：
以下几种续书上接百回本《水浒》：【明】《水浒后传》【明】青莲室主人《后水浒》此外，清朝钱彩所著《》中也有不少承接百回本《水浒》的人物和内容。
以下几种续书上接金圣叹腰斩之七十回本《水浒》：【清】《荡寇志》（又名《结水浒》），此书又有续书《结荡寇志》。【清】西泠冬青《新水浒》【清】《新水浒》【近现代】冷佛《续水浒》【近现代】梅寄鹤《古本水浒》（此书作者不明，从语言上分析为清朝末年民国初年作品，今一般寄于初版序言作者梅寄鹤名下）【近现代】《残水浒》【近现代】《水浒新传》【近现代】《水浒中传》【当代】巴孤《贼三国》
以下续书上接百二十回本《水浒全传》：【当代】诗词天下无双《贼水浒》“外传”小说【明】兰陵笑笑生《金瓶梅》【近现代】张恨水《水浒别传》
此外，近现代作家褚同庆有从头改写的《水浒新传》一部，日本著名小说家吉川英治有《新水浒》，其他日本作家如柴田炼三郎、北方谦三等都有重撰的水浒题材小说。
《水浒人物全图》从明朝以来，梁山一百单八将就经常成为中国画家喜爱创作的题材。其中明代画家的《水浒叶子》和杜堇的《水浒人物全图》是现存最早的代表作品。清代的水浒人物画代表作者则有任薰、陆谦（与小说中同名人物无关）等。20世纪以来，传世的水浒人物画则更多，如张光宇、黄永玉、戴敦邦、叶雄、孙景全、于文龙等人的作品都较有影响。作为深受中国古典文学影响的国家，日本从19世纪开始也有大量画家创作水浒人物画，江户时代的浮世绘名家葛饰北斋、歌川国芳等都画过水浒人物。而现代则有日本著名插画家正子公也的《绘卷水浒》中油画风格的人物图。根据《水浒》改编的连环画和漫画也广为流传，连环画之中，刘继卣的《武松打虎》堪称经典之作。而漫画中则有蔡志忠的水浒漫画和当代漫画家黑背的《梁山》系列，以轻松诙谐的方式表现水浒故事。此外还有梁伟家和日本横山光辉等人的漫画画册都较为著名。
委员提议禁播
日，政协委员李海滨表示，《水浒》这样的应该禁播，战争题材的电视剧要有所控制，这些都和暴力相关。《水浒》是旧时代的名著，与我们时代不适应。此言论引发极大反响，网友纷纷围观。网友“面包控”认为李海滨说的有一定的道理，他表示:“目前我们的电视剧早已偏离历史变得商业化，为了收视率没有历史依据的夸张和神化，单纯的打打杀杀太过血腥，是对历史的一种背离。”网友“遍地花”表示:“暂且不谈是是否要禁播《水浒》，目前电视剧确实存在着不尊重原著，乱改乱编的情况。”反对李海滨说法的网友的人大有人在，网友“？啵？”直言不讳:“四大名著是你想禁就禁得了的吗？之所以能成为国粹也有他的道理的，是永不过时的名著。”网友“真林利亚”很无奈:“没文化太可怕了，那也不要播了，太暴力，红楼梦也不播了，太色情。”网友“爱琳”则从电影分级制度的角度阐述:“如果真有人因为看了水浒就产生暴力冲动那也是从小没教育好，和一本书一个电视剧能有多大影响，正常人不会因为一两部影视剧就产生错误的思想。但内地影视剧确实需要有香港特区那样的分级制度来规范市场。”网友“幽梦颖”则认为:“问题的重点在于，现在有多少孩子能知道水浒的大致内容？电视剧有多少是尊重原著的？这是值得我们深思的问题。”
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