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《山海经》中“远国异人”传说的探究.pdf38页
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江西师范大学
硕士学位论文
《山海经》中“远国异人”传说的研究
姓名：辛树洪
申请学位级别：硕士
专业：中国古代文学
指导教师：邹然
《山海经》自古以来就是一部争议非常大的古籍。不仅仅是因为它的性质的
问题，也因为书中记录的神话内容为儒家J下统学者所不接受，但是另一方面却又
受到了另外一部分知识分子所欢迎。屈原是第一个把《山海经》这部古籍中记录
的神话内容引用到他的著作之中的个人作家，这为他的作品增添了更多的浪漫主
义气息。而后来的历朝历代之中，也总有后学之人或者是创作同样有神话内容的
著作，或者是直接引神话题材入自己的诗歌或小说。也正是因为这些神话内容，
让作者可以在最大程度上放飞自己的思绪，营造理想境界。
近代学者袁珂对《山海经》有q乍常深入的研究，并写了大量的著作。在他的
文章中详细讲述的“远国异人”的概念，在我的心里打开了一个新的世界的大门。
在文中，我将会分析这个概念的内涵，它的行文结构方式，产生的动因，最后会
谈它对后世文学的影响。为从一个全新的角度重新解读沉睡在《山海经》中的古
关键词：山海经；神话；远国异人；文学
Therehasbeenmuch over mountain
beacauseofits
confucianscholars．In
正在加载中，请稍后...webmaster.[转载]《兴南山人辟谷再记（十五）》&后记·口诀·异人·保任之道
后记·口诀·异人·保任之道
今天是我回复饮食的第三天。严格按照辟谷复食的口诀进行。口诀是我研究辟谷经验的总结。由于经常做鼓腹闭息的内功，即便我辟谷很长时间，恢复饮食和平时一样，肠胃不会突然出现“应激状态”如腹泻、便秘等。有不少人因为没有按复食时的要求做，出现了肠胃的“应激状态”，带来了一些麻烦。某友在四川辟谷，因事突然复食，腹泻很多天，一天要腹泻很多次，非常担心，打电话给我，我说没关系，少吃东西，腹泻几天自然就好。朋友果然这样做了，没两天腹泻自然好了。另一位先生某年辟谷，突然恢复饮食，吃了寒凉之品，腹泻严重到卧床不起、求医问药。十多年前一位朋友跟我学辟谷，问题刚好相反，变成了便秘，非常痛苦。我知道朋友一定是水喝少了，一问，果然如此。
辟谷还有其他注意的事相，辟谷期间要随时和老师联系。我一位朋友的女儿过去因为肥胖跟我辟谷，体重降下来了，她后来暴饮暴食，还是反弹了，这打击了她的信心。另一次她辟谷多日，没跟我联系，且因辟谷期间花粉过敏引起气喘，卧床休息了很久。这令我自责，没关注到这些。其实很好办，可以配点中药即可。就像这次辟谷我闻佛龛里香烟久了以后剧烈咳嗽，佛龛就在我的卧室，岳母信佛，初一要上香，到中午十二点之前还不能熄，要我留心续香。两居室，我没处去，连像样的书桌都没有，只好待在卧室，读书写字都在卧室，结果咳嗽越来越激烈，痰都是黄色的，我果断服用银翘解毒片，很快解决了问题。要懂得对治。
辟谷后出问题，都是没有保任好。保任对于每一个辟谷者都很重要。“保任”本是禅宗的修行法语。一个和尚开悟后问师父，“开悟后怎么办？”师父说：“保任”。这就是开悟后的法诀。某些人因为多生习染很深，会悟后再迷。保任对于修行很重要。对于辟谷，亦复如是。不能保任，辟谷成果会逐渐丧失，靠不住。巴先生是辟谷专家，门下有很多人因辟谷治好了疾病。有位女士是诸大医院无法救治的晚期肝癌，在巴先生那里辟谷救了命。本来好好的，多活了几年，医院检查也没问题。可是她没有保任，没有修养心性，病好后参与到家庭矛盾争斗中去了，还为家庭矛盾气得要死，这一生气潜伏的疾病迅速复发，不久就死了。
保任，饮食、起居、男女、心性、脾气、养生、人际各个方面都要注重。饮食方面，不该吃的，一定不吃，有些疾病不忌口就会复发。很多年前家乡一位老人得了病，一位中医师治好后告诫他：忌羊肉，不然会复发，复发就没救了。老人十余年忌口。有一天他以为没事了，吃了碗羊肉，当天半夜里腹胀而死。起居，四季的保暖、季节的变化、作息的时间都要讲究。男女，夫妻生活要节制，以保养身心能量。心性的修养是关键，几位功夫极好的人且是因为生气后发病而死的，气脉功夫越高，脾气不好，内气会变成乖戾之气，会冲头脑，扰脏腑，脾气越大，气的伤害越大。还要懂得适合自己的养生法门，以保持、增益修行成果。人际关系，包括和亲人、朋友、同事、邻里、客户等的关系，要和谐，要和气。你的心是和谐的，你的内气就是和谐的。
前面提到的喝水要领要记在心里，按照这个原则去做。一个人因口渴突然喝进胃里很多水，会给肠胃带来很多麻烦。血液里很快进入很多水分，“气血”，气即在经脉里，也在血分里，血有如“坎”水，血里的气有如“坎中一阳”。血分里水气一多，水气会很快传导到经脉里，在造成经脉里水湿之气多，形成体内寒湿之气。这不仅是中医医理，也是我多年内观、体验到的。饮水问题非常重要，不能大口大量地喝凉水。
&饮食方面，三天来我严格按照计划来。复食第一天，早上一碗粥，里面加一个鹅蛋。下午一碗粥，一个鹅蛋。晚上一袋热牛奶，滋润肠道。
第二天早上大便情况很好。说明肠胃的功能很好。
第二天早上一碗粥，一个鹅蛋，一碗豆腐和白菜嫩叶合煮的菜。
下午，与早上同。睡前喝一袋热牛奶。
第二天早上大便情况很好，说明肠胃功能好。
第三天，早上一碗烂面，里面有菠菜叶，加一个鹅蛋。
中午，只吃了一些素菜。
最滋补的是大米；最排毒的是糯米；最助消化的是糙米；最补肾的是黑米；最养颜的是薏米；最养胃的是小米。
今天是九月九，重阳节，是我岳母满63岁的生日，从明天起她就进入64岁了。我岳母幽默而心地善良，善体人情，澄源秉承了她的幽默。今天有几位她的好友来祝寿，岳母整了一桌丰盛的午餐，我主要陪客人饮酒吃饭。岳母做的饭菜中有牛肉，炖猪蹄，猪头肉，我都没吃，只是吃了一些素材。我要保任辟谷的效果，陪来客袁叔饮酒，喝了两杯白酒。来了三个客人，袁叔夫妻，于女士，都是花甲老人。袁叔的妻子凤芝老人在民间隐修，居家修行，是开悟之人，老人66岁了，我们聊天，听了老人之言我感到惭愧，老人修行真好，一心念佛而成就。老人家虽然不读佛经，讲的理与佛经不二，她用自己的语言讲，有正见，有定慧，有慈悲心，她还有一定的灵通，详细讲了修行的过程，一心念佛，以致入定。开悟后她就知道自己是多生修行，好几位寺院里的大和尚认可了她的证境，都说她“能说法了”。她的说法切合生活，切合当事人的心结，简洁明快，直指人心，能让听法的人真实受益，减损烦恼，化解矛盾，解脱心结，打开心锁。安居士孝顺老人，照顾儿媳妇的百岁爷爷，老爷爷今年106岁了，她常说这是我的福分，哪儿找这机会照顾百岁老人。她成天乐呵呵地，没有烦恼，心有慈悲，不说是非，不斤斤计较，不钻牛角尖，视众生万物是平等的。是非烦恼面前不动心，好坏安之若命，在生活里修行，在亲人中行道，把亲人邻里的关系都处理好，她说你连亲人关系处理不好，还学啥佛？对亲人都不好，能对他人好吗？“对老人要感恩，对兄弟姐妹要尽手足情，对儿女要树立道德榜样，对夫妻要珍惜缘分。”这是最基本的修为，也是她的心法。袁叔67岁了，受到凤芝老师潜移默化的熏陶，和善，笑口常开。她经常念佛入定，有一次她陪86岁的老妈妈入睡，老妈妈睡了，她坐在沙发上念佛入定，半夜里老妈妈醒来一看，她还在沙发上打坐呢。她说现在不用念佛了，脑袋里不念自念，感觉自己像在听脑袋里自动念佛的声音一样。大脑的顶骨那里在念佛，周身都在念。她曾有四十八天的出神体验，四十八天里每天晚上出神，神游上界，或者神游冥界，徒弟护持她的身体。那些年有时能随时出神，神游印度。因此修出了一些神通，灵感很准，比如有个人找她说家里某某找不见了，她说顺道望西南找。结果在西南方真的找见了。她也能像张玉仙一样超度人，写个文，一焚烧就超度了，无师自通。自从她能出神之后就能如此。一次她去一位刚辞世的佛友家，刚进门，就看见死者的灵识抱住她的腿求超度，一下子她的右腿不好动了，她写了一道文书，焚化后佛友的灵识立马走了，自己的腿轻松了。我在桐柏宫的时候张玉仙给北京小杜姐妹讲她超度灵识的事情，她能看得见灵识，能听得见他们的话。有一次她太累了，没超度，一个女性灵识说：“不就写个文吗？累啥累？”张玉仙老师就写文超度之，没想到那个灵识会跳舞，竟然给她跳舞，以示感谢。张玉仙老师还给学那灵识跳舞的样子，小杜姐妹又学给我看。大家觉得好玩。凤芝老人超度，也是写道文书。真有道就能无师自通，与天心相应。老人有正见，不把灵通看成什么回事。她说开天眼后能看到很多灵界事情，像看电视一样，也就是那么回事，她看作幻象，一点不痴迷，不神道。我见过不少有点灵通的人，大多陷在神神道道里出不来。老人说要有正知正见。老人说我们的肉体是凡身，但心要是佛心，智要是佛智，就是真修行。老人知道自己的使命和很多因缘。她和不少高僧交流心得，拜了不少佛门的师父，还有藏密上师。老人的善我能感觉到。她说要有定慧，有定力就不会动心，有智慧就不会迷。她也用“看破幻象”这样的词。很多年前她初通灵时几乎陷进神神道道里去了，她有不少徒弟，后来遣散了徒弟，安心静修，度过了考验关口，归到了正觉正道，看破了所有的幻象。当初她也有克里“见到指导灵”一样的幻觉，看见了很多“仙佛”来“加持”来“传法”，好在性根圆明，不被幻象所迷。这才是她了不起的地方。如今她讲法都是从自性里自然流露的，很朴实，以悲智为本，即要有慈悲，要有智慧，不讲那些神神道道的内容。她说修行人要有耐心，一次一个居士来问道，他问什么她答什么，问了一上午，结果坐在身边的徒弟不耐烦了。那个人笑道：“还是师父耐心好，师父没动心，徒弟动心了。”在事情里才能检验修行，遇见事情就烦恼，那就不是真修行。她给我讲了很多自己教化人的故事，有对夫妻要离婚，她说一说，开示佛法，夫妻就乐呵了，不再离婚。从这些故事里可以看出老人真正的修行成就。我做不到那个境界。老人吃素二十多年，身体一直好，喜欢十字绣，说十字绣是她用以炼定力的，心要专，不动杂念才能绣好每一针，她绣了多年十字绣以炼专注力。我的卧室门额上有个“福”，今天才知是凤芝老师绣的。当初是我岳母领她学佛的，她慧根深厚，一见佛像就流泪。皈依师父对我岳母说：“你才入门，她已经毕业了。”凤芝老师讲到她小的时候有一些奇遇。一次上学路上遇见了一只很大的乌龟当着路，她就绕道走。可是第二天她遇见了一条大红的蛇当道，没法绕道走，她就从蛇身上跨过去了。我听后再问她是梦境、景象还是真的事情？她说是小时候的真事情。我就说，今天是九九重阳节，我是修道的人，你讲的龟蛇二象是道家法相，你的名字里的“凤”和“芝”也是道家法相，《悟真篇》里说：“敲竹唤龟吞玉芝，鼓琴招凤饮刀圭。”丹诀里就有“凤”、“芝”。龟蛇为玄武，凤为朱雀，丹道的核心已经有了，灵芝是仙草。你会长寿的，你还有道缘，应该有个道家师父才行。凤芝老师说曾有高人说过她有道缘，但她从未拜过道家师父，去过一些道观，进去后感觉可亲了，一次在凤凰山拜玉皇像，流泪，移不动腿。磕头后才迈步的。我说你的道缘在你的根性里，你拜个道家师父、结一个道缘、接上道家信息就圆满了。凤芝老师认可，说会拜一个道家师父，只是还不知道拜谁，去哪里拜。我想起龟蛇乃玄武之象，武当山是真武大帝道场，正以龟蛇为法相，武当山有明代的法器，一只金龟上盘着一条蛇。说到蛇，凤芝老师说在功态里见过很多。我说那是肾气、精气的象征。我提到武当山，凤芝老师说记下了，以后去看看。后来我灵机一动，占卜了一下，发现法缘不在武当山，得“泽风大过卦、乾卦、泽天夬卦”。我就知道她的法缘何在。我说，你明年秋天去陕西楼观台，那里是老子修道的地方，你法缘在龙门派，找任法融道长做你的师父就对了。凤芝老师不知楼观台在哪里，更不知任法融是谁。她一听我的话，突然身体打了个机灵，说，对，就是这里。突然她开始口诵梵咒，念了两段我们听不懂的咒语，完全是自发地念诵。我想她未必知道那些梵咒是什么意思。这种梵咒我只听张玉仙老师念诵过很多次。今年五月中我和张玉仙去九华、黄山访道，将近九华山时张老师突然在车里诵持梵咒，非常好听，深远。我感到凤芝老师持诵的咒语和张玉仙所持诵音节一样，甚至很多语音都一样，咒语就像灵感一样突然而来，倏然而去。她对我所：“就是这个地方，这个人。你一说，我的心里就有感觉了。突然一酸，想落泪。你说武当山我没这感觉。”看来我的占卜与她的心相应了。我是灵机一动而占卜。乾为西北，为金丹，为长者、为领袖、为龙，夬卦上为泽为水下为乾为天，天上之水即天水。由此可以知道凤芝老师法脉在龙门在西北，而一个道长，是龙门派的传人、居于西北、又是长者、宗教领袖的，只有任法融道长，他是甘肃天水人，正与夬卦相应。外应上看，我们五人在客厅里聊天，客厅小，人是分散的，中间空着，凤芝老师坐西，在我卧室的门口；我坐南，岳母坐北；袁先生和于女士坐在东边的沙发上。这是“合四象，攒五行”的位置，凤芝老师坐西方金位，与卦象里的乾位兑位完全一致，在我的门口坐着，我是天水人。外应和卦完全一致。
老人的善良和实修感动了我，我要向她学习，今天她教化了我，仅专心忘我地念佛就有如此成就，老人一信就学，一学就修，二十余年如一日。老人感谢我“点化”了她。其实是因缘巧合。我修行浅薄，只是根据老人的言谈和见地知道了她的高深境界，仅以数术知道了一点因缘法缘。老人的根性里道缘是圆满的，只不过后天需要那个形式，大有妙用。一切都有“数”，像这次辟谷我知道因缘是12天，能写十四万字的笔记。统计辟谷记的字数果然是十四万字。凤芝老师一家和我岳父一家是二十余年的至交。民间有如此奇人，令人敬佩。老人还有一个大愿，在当地修一座佛寺。我赞同此举，把老人的故事写到这里，立此存照。我来沈阳，所到之处见到的不是教堂就是教堂，很少有佛寺道观。愿因缘时节成熟后老人和有缘人、大力人一起修建那座她心中的“天圣寺”。她的心和张玉仙老师一样虔诚。这些民间实修的人，踏实、质朴，厚德载物，虽然没有华丽的文辞，没有读过几本经典和学术专著，但他们的修行，像传奇，像天书，像经典，也印证了经典，一切又归于平淡，朴实，厚道。
今天偶然遇见了这么一个来自乡下的奇人，写在这里勉励好道诸君，勉励自己向民间看，向大地看，向踏实质朴的修行人看。饭桌上她吃素我也吃素。我吃素只是为了辟谷保任，不是真吃素。现在话题回到辟谷上来。
辟谷的要领我再以口诀的形式总结一下：
要辟谷，先准备。有计划，自信培。
诸道术，要学会。各要领，记心怀。
能静心，多饮水。能放松，守气海。
闭息法，要鼓腹。善观想，入虚无。
能觉察，善观梦。喜生阳，通天能。
修气脉，功要勤，可打坐，能养神。
气要悠，心要定。心无事，自然静。
人能静，通天气。放身心，于天地。
写心得，辟谷记。经验多，更容易。
多探索，悟道体。有妙用，无限极。
松通融，空性里。金光明，先天炁。
饮食增，潜阳气。辟谷妙，骨髓洗。
辟谷法，立丹基。能深入，得道矣。
气化身，非虚言。有妙法，谢自然。
诸道术，有局限。心无量，道无边。
心意脑，通法界。修为够，两和谐。
这些口诀把辟谷记要点总结了。我把辟谷和丹道的修炼结合在一起，在2000年著《辟谷道论》时就有这样的理念，在于研究古代经典和仙传时发现仙人大多辟谷。如今再于“辟谷口诀”的基础上做些丹道的总结，把辟谷作为筑基功，修向上一路。关于丹道，我作一段三字诀：
一念纯，灵不昧。明心性，大药采。
用元神，神气归。息凡心，忘尘累。
把念头，志长久。大道生，心性修。
空不空，有妙用。体无碍，用有功。
性命理，是金丹。通佛道，合密禅。
见本元，明空性。要双修，圆性命。
知玄窍，得仙妙。先天炁，是大道。
养浩然，证法身。恍惚境，自得真。
理顿悟，法渐修。采取法，无为求。
有刚柔，要执中。有密行，贵和同。
精气神，用三元。养先天，结灵丹。
休泄漏，体中藏。传真诀，道自昌。
除邪欲，得清凉。光皎洁，丹台赏。
西游记，演道书。能参悟，通正路。
窃阴阳，夺造化。退阴符，进阳火。
知变化，循序进。颠倒颠，药一斤。
道若得，果永成。功或退，道归正。
理一明，行要果。下手修，莫太过。
生杀机，要把握。火候诀，玄空说。
察身心，觉念头。气脉清，动静周。
观万象，契梦境。天人和，物即心。
命当固，性当明。毕生修，炼魔性。
防危险，意要善。先穷理，树正见。
旁门多，伪师众。但平易，戒神通。
以上金丹口诀是我江南访道归来读《西游原旨》、《道德经精义》、《悟真直指》等的一点心得，融合了我二十余年修学所悟，供道友参考，要把辟谷向净化身心、转化意识、修炼丹道、明心见性的层次提升。能不能做到是一回事，想不想做是另一回事，把这些口诀留在此处，与诸君共勉。希望道友善于体悟，以做参考。文章里谈丹道的地方仅仅是一家之言、个人之思，不一定都对。我的修为很浅，这些还都是理上的探索，我有自知之明，离得道还有孙悟空筋斗云的行程，愿和大家一起下功夫实修，绝不做那种“假装老成，自负有道，欺己欺人”的人，也不做“口读圣贤之书，假称道学，而行多怪诞……身着丝绵之衣，外像人形，而内存诡谲……品里万物之首，而天良俱昧，损人利己”之辈。愿与好道诸君共勉，真履实践，修持脚力，免得辜负此身、汩没此灵。修道而身负道脉的人，要以平易说法，要以常道为根，要以朴实为本，要以神通为戒。
完成此文后我做一梦，梦见岳父对我所：“让信佛的人也看一看。”我说：“我还在修订呢，修订好了给信佛的人看。”接着梦见在甘肃的敦煌开凿石窟，在里面塑造佛像，又在老家和弟弟在高楼上谈论南怀瑾先生的禅法，也提到克里。我说学佛罕见能在太空自由漫步的人，南先生就是一个。我看见南先生穿着老式的靴子，像唱戏的人物穿的那种，真的漫步在虚空，南先生是那样慈祥，穿着一身黑布的长衫，在我家的院子里走动着，渐渐地，他凌空漫步，履空如实，非常安详、潇洒，令我赞叹不已。我和弟弟谈论了不少，但忘记了具体的内容。又在门口遇见了一个美国人，可能就是南先生的学生彼得，说他曾学习过克里的禅法，相对南先生讲的禅宗，克里所言还不究竟。在我家里遇见了好友抱龙山主，他好像认识南先生，我说要向南先生学禅，有个老外说克里的禅不及南先生的禅究竟。我在地上正好找到一个电池里的铅芯，在地上写了“克里”两个字。
梦里最精彩的是我和弟弟论南先生真正的禅宗思想，并不是禅定之禅，是禅宗之禅、祖师禅。梦醒之后不记得具体内容，只记得“太空自由漫步”。这个梦很有意思，辟谷记开篇写南先生，结束篇归到南先生。南先生的《禅海蠡测》和炼性乾写南先生的《我读南怀瑾》一书回京后我会重新阅读一遍，一定受益，这两本书曾经使我受益匪浅。南先生的精神感召我在民间做好弘扬国学的事情。南先生所发扬的中华文化精华、中华文化精神，我要老老实实地去发扬，去继承。时代变了，我选择这个网络平台。也许这是我的一重因缘。明年在家闭关静修，阅读《道藏》，我会写读书笔记《阅道藏记》，也会像这样的辟谷记一样，是日记，是读书笔记，也是随笔。南先生一生孜孜求道、拳拳弘道的精神已经融化到我的生命里了。尽管，我从来没有见过南先生，还是认为南先生是我一生的恩人，是我心灵的导师，我感恩他的教诲，感恩他的引领。南先生上下五千年，出入三大教的精神，是我所向往的，儒释道都是中华文化，我们都有责任去发扬之，不要分裂，不要以门户之偏去争斗。南先生在大地上，在虚空里；南先生在人间世，在法界性。也许，这就是此梦对我的启示。我做了很多梦，写了很多梦，都是那么清明微妙的梦，没有颠倒，没有妄想，梦亦非梦，非梦亦梦。在很多人看来我的梦是个梦，我且发现了其中“非梦”的妙用；人生，在很多人看来是“非梦”，是那么现实，那么真切，可是在我看来人生也是一场大梦，“非梦亦梦”。
抱龙山主是我的好友，是一位能通灵的民间丹家，为人厚道、虔诚，我曾在博客里写过一篇文章《抱龙山主的眼泪》。（附注：我于28日晚回到北京，29日，抱龙山主突然打电话给我，说他前几天突然梦见了我，问我还好吗。我说都好。梦乎梦乎，非梦乎？是梦乎？）我要学南先生的禅法，似乎象征着丹道还是要学禅，南怀瑾先生的禅比克里的禅更究竟，这值得参悟。南先生之“南”与南宗之“南”都值得玩味。南先生的太空漫步，究竟是某著名丹道家所评的“足不点地”还是“得大解脱”。真是一大话头。这个梦象征着佛道双修，学丹道要明心见性。南宗初祖张伯端说：“教虽分三，道乃归一”。希望好道者能“广才儒释道，恭寻师门捷”。不要被宗教、门派所局限，你想修的道是放之四海而皆准的，不是某一家的专利。宗教、门派有局限，道无局限，真理无局限。敦煌在我的家乡甘肃，在卦位上为乾卦，乾卦为圆满之象，乾卦也是先天境界、法身境界。这个梦很美妙，与南先生的成就有关。
我曾想的回京后先全文发给雪漠上师，一是供养上师，二是请上师指点，三是雪漠上师懂得佛教密宗辟谷之道，我讲的是道家辟谷之道。雪漠上师曾问董巍先生我的辟谷法门的要点是什么，董先生谈到服气。今则体用皆言，不限于道术。感慨不已，而作诗云：
大梦谁先觉，平生我自知。借梦以演道，原是先天炁。
本来无可名，岂能有相视。变化神无方，周流六虚易。
法界在一心，感通能以意。寂然泯识神，真我亦是你。
五行落后天，真火以煅之。佛道早归元，行者知得理。
甘露灌顶凉，真火烧业力。此心已平静，尘情难扰矣。
觉察万象因，吾人在天地。万物自和谐，解脱非外事。
这首是的后面八句，写我这次辟谷的感悟和身心的变化，比如感受到了甘露灌顶的清凉和周身真火发动的美妙，感受到心意比过去宁静了，不再被那些尘情所累，那些业障又脱去一层外衣了，感觉到万物本来是和谐的，人活在天地之间本来与万物是和谐的，人的心性本来是和谐的，人的解脱是分内之事，是我们自己搞复杂了。佛道是归元的。信佛的人阅读此文，能了解很多修道的见地而破除偏见。丹道、道家并非“外道”，所谓“外道”即“心外求道”的意思，即便你学佛，只要不能明心见性，也是严格意义上的“外道”。这个梦象征要佛道双修、丹禅参同。刘一明真人说：“已经修命，而即修性，性命合一，有无不立，物我归空，出躯壳而超凡世，为圣为贤，作佛成仙，三教一家之道，正在于此……儒释道三家合为一家，执中精一，抱元守一，万法归一，一以贯之。”形以道全，命以术延，性以觉见，丹以炁全，不偏不倚，性命自圆。
我翻开《克里希那穆提画传》的最后一页，有我41岁时写的抒怀诗，放到这里，算是自勉。
四十一年梦幻游，几多江湖几春秋。
足量华夏先立志，肩挑道脉后自修。
堪笑妄心坚固密，还忧法门衰败朽。
此身不向今生度，生死海中作蜉蝣。
《辟谷再记》既是一本日记，也是一本日记体的道学著作，也是一部读书随笔，更是我在寂静独处、淡然散步时的沉思录。中学时代我读过卢梭的《一个孤独散步者的遐思》，非常喜欢。那本书里写了些什么，早已忘记，只记得是一部文笔很美，哲理深沉的著作。散步与思考，天空与大地，社会与人生，随想与创作，都在里面。我关注的是道学的发展，也许，通过这些散淡的文字，甚至冗长无味的叙述，能把我44岁时悟道的一点体验和认知拿出来跟大家分享。
过错归我，功德归天。
2012年10月23日星期二
在结束二校此稿的10月25日，我看沈阳电视台的节目“沈市早报”，转载了网上资料，某地有位“神仙奶奶”，是网友起的名字，老人家姓陈，陈奶奶，已经12年没有吃任何东西了，每天的饮食不过是几杯清水，抽几口烟。老奶奶的照片在电视上出现了，还有她的老伴。我现在上不了网，无法查详细资料。博友输入“神仙奶奶”，也许会检索到的。这就是自然辟谷。大千世界，无奇不有。
我在2000年著《辟谷道论》时，就看到报纸上报道有位女士七年不吃饭，被老公戏称是“妖怪”。她照样生儿，只是因为她不吃饭，儿子便由爷爷奶奶喂养。
有趣。我两次写辟谷著作，都看到报纸或者电视关于生活中真实的、非修炼者的辟谷现象的报道。看来，此道也能“飞入寻常百姓家”。
虽然因为无法上网而多日不发博文，且利用这段时间将《辟谷记》校对了两遍，感悟到了这次辟谷以及写《辟谷记》里的真义。这是对江南访道归来的收获的大消化、大总结，我将会受益无穷。
立此存照。
2012年10月25日星期四下午2点52分
& 《兴南山人辟谷再记》连载完了，我仔细看了博友们的评语，赞者有之，毁者有之，赞多于毁，喜多于厌。我一开始就把本《辟谷记》当书来写，至少是为《丹道指月》和《南宗金丹心法》练笔，或者整理思路、整理散碎的思想片段，但本质上还是把此书当成未来《辟谷道论》修订本里一个重要部分来写。表面上看起来因为是日记和随想、笔记、沉思录，显得有点凌乱或者冗长，假如你当成一本书去读，其实还是有内在的逻辑关系的。该写什么，先些什么，后写什么，我在每天的灵感中有所把握。《丹道指月》和《南宗金丹心法》一书，将以通俗而饱含我和道友、师长、前辈们修学的心法、经历、我二十余年求道的经验来著述，读者诸君将会在文字里受益，本《辟谷记》没有详细写的一些内容，会写到那些书中，本辟谷记写了很多“梦象火候”的要点，告诉大家如何解梦；而在《丹道指月》里，将会写很多“玄空火候”的真诀以及故事，也会讲这本书里那个阴阳感应门的法诀以故事的形式演绎。
我求道二十余年的心得，江南访道的感悟，大多在这部“辟谷记”里，希望有心人能认真阅读，必然受益。希望某些博友先不要忙着批驳，能认真看一看，必定受益。我写了什么，价值如何，我是知道的。我既不谋人财，也不谋人食，只是把心得无私地奉献给诸君。写不写是我的发心，读不读是你的根缘，受不受益，也就是你的福慧了。切莫小看此部十余万字的小书，理、法、术、诀都在其中。
这是自吹自擂吗？
(补记，下午做《益生文化》冬季卷稿件，从《中老年周刊》摘录健康知识，我看到日的刊物上有关于“神仙奶奶”12年辟谷的报道，原文出处是《楚天都市报》。）
2012年11月12日星期一上午9点
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