您还可以使用以下方式登录
您现在的位置：
& & 洛克王国历险记_250字
洛克王国历险记_250字
作者：& | & 四年级&&
0人浏览了这篇文章
今天我正在家里玩洛克王国，忽然，屏幕上一下子出现了一个漩涡，把我一下子给吸了进去。等我再次醒来时眼前的景色把我吓了一大跳，因为我竟然身在了洛克王国中的彼得大路上了。正当我感到奇怪时，眼前突然闪现了几道黑影。于是，我赶紧跟了上去。后来，我才发现原来那几道黑影竟然是鸡毛牛仔队！他们干什么，我心里想道。于是我就这样跟着他们。结果我发现恩佐竟然想进攻洛克王国，并把洛克王国的所有宠物给消灭！我听到这个阴谋之后，就决定应定要阻止这场灾难的发生，于是，我赶紧释放出了我的烈火守护去组织鸡毛牛仔队，然后我在用自己的雪精灵和上古战龙去和恩佐战斗，终于，我打败恩佐……
查字典专稿内容，转载请注明出处
来源链接:/zuowen2139415/
您还可以使用以下方式登录
最新推荐：
最新推荐：
最新推荐：
最新推荐：
考试类型：
作文类型：
最新推荐：
最新推荐：
最新推荐：
最新稿费提现申请
同年级的其他文章
同体裁的其他文章旧时儿戏岂能相忘作文500字15篇
第1篇：旧时儿戏岂能相忘尽管童年在人生中所占的时间很短，但却往往成为让人回味无穷的美好时光。不论物质怎样匮乏和生活怎样艰苦，童年都能在儿戏中变得有滋有味。然而，随着社会的日益物化、人民生活水平的普遍提高，许多恒久不衰的儿戏正渐渐地远离了今天的孩子们，成了旧时儿戏。这些旧时儿戏，也正日渐被许多人所淡忘。因此，给旧时儿戏加以图文并茂地整理，在读物中予以原汁原味地呈现，显然是十分必要的。毕竟儿戏虽小，但许多儿戏里都映现着时代的影子，透过它们可以使我们更好地了解历史，了解我们的昨天。
作为以民风民俗为主调的老画家赵华川，用半年多的时间，完成了２００余幅充满童真童趣的旧时儿戏绘画，加上常胜利和周郎先生的配文，一个个让我们既陌生又熟悉的儿戏就非常逼真地展现在我们面前。在看画和读文的混合阅读过程中，每个读者都会不知不觉地对自己的童年来一次真诚地回望。赵华川先生则这样坦诚地说道：&回眸我的童年，生活虽然十分清苦，但其乐无穷。那份天真，那份纯洁，使我恋栈难舍――我是在回味童真童趣时画了那么多幅画的。&
赵华川先生所画的２１９幅白描，可以说每幅都非常传神地再现了每一个旧时儿戏的精彩之处，是儿戏趣味的聚焦，是儿戏高潮的定格。阅读这些旧时儿戏，我们不难看出充满了亲情性、友爱性、团结性、教育性、智力性、技术性和季节性（环境性）。由此可以断定，许多儿戏都非常有益于儿童身心的健康成长。这种&益&并非是立竿见影的，而是潜移默化的。由于许多儿戏都是在大地上完成的，因而与环境、或者说与自然充满了和谐。
从逗乐、数手指、哄睡觉、拉大锯、拔萝卜、数星星、听趣话儿等众多儿戏中，我们看到了亲情之爱的可贵；从枣儿磨、弹球儿、赶大车、娶新娘子、开火车、翻撑、过家家、打电话、过河、拔河等众多儿戏中，我们看到了团结友爱的必要；从抖空竹、推铁环、竹蜻蜓、玩地牛子、踩高跷、养兔、养蚕、种花、吹泡泡、抓子儿、抛球等众多儿戏中，我们看到了技术性儿戏最终培养了儿童的技能和体能；从玩风车、粘知了、玩蝈蝈、招蝴蝶、玩萤火虫、做柳笛儿、编草、堆雪人儿、打枣等众多儿戏中，我们看到了儿童在自然界中总可以找到无尽的乐趣；从猜谜、玩棋等儿戏中，我们看到了儿戏对儿童智力的培养。我们也由此明白，在物质匮乏的年代，由于生命想像力的丰富，儿戏也并不匮乏。(
合上《旧时儿戏》一书之后，不能不想到今天生活在物质世界里的少年儿童。尽管有这样那样的现代儿童乐园，有这样那样的现代儿童游戏，但可以肯定地说，今天住在楼房里的孩子们，他们可玩的儿戏正在日益减少。楼房的封闭、电视的普及、昂贵的声光电玩具的增多、独生子女的个性、成年人的忙碌等等，都有可能使今天孩子所玩的儿戏减至最低限度。而一个缺少亲情、友爱、团结、互助等儿戏感染熏陶的小孩，将来长大后，他们会有多少亲情、友情和爱情的观念呢？他们会有多少团结、勾通和互助的意识呢？虽然现在我们不能简单回答这个问题，但等到我们能随口回答这个问题时，恐怕我们失去的并不仅仅是旧时儿戏了，这才是尤其让人隐忧的。
第2篇：儿时，我们还能知晓多少还记得吗？
小时侯，我们一起放风筝；小时侯，我们一起在田里面玩匿；小时侯，我们一起抓鱼卟知了；小时侯，我们一起在河中嬉戏那风筝，放飞了我们的梦想那田中，隐藏着我们的欢乐那鱼潭小溪边的柳树，藏匿着我们不为人知的小秘密那清凉的河水。寄托着我们无限的奢求小树林的草木之间，我们曾经在那欢声笑语如今，树木已枯黄，花也亦凋落，残存的只是枯黄干诘的草根花落了，树败了，人亦离我远去了我长大了童年的欢声笑语，我还能找会吗？那风筝，是否还如往常那样，高高挂在树上？不，那风筝已经挣脱树枝的纠缠满载我的梦想，向前向那蔚蓝的天际缓缓飞去了我们的思绪，就如这断线的风筝，不知所云！小溪池塘边，那有着我们的足迹那湿软的泥土上，印着我们那小小的脚印风吹日晒，那已成了一个个过往的印记如今的我们，是否还能如童年一样，欢喜地在湿地上跳动打滚？河水依旧流，却没了往日那份清洁那满是污浊的小河，是否还携带着我们的美好追求呢？(
河水已不在纯洁，它正在拼命的喘着气或许，明天，或者下一个时辰，它将不能在喘息了！儿时的伙伴，儿时的人生儿时的悸动，儿时的欢乐我们，是否还能找回。
达濠二中初三：笑颜，难遮
第3篇：相信自己能行自信是一种能力，是一种永不放弃的果实。尝试过自信的甜美，就有永不熄灭的火焰。
自古以来，相信自我的人还真不少，秦始皇一统天下，若果没有自信的话，他又能拿出什么来和其他各王相争。即使秦国最强，但其他六国合起来的实力也不小，甚至还要强过秦国。秦始皇嬴政总是自信满满，秦国将士都分享了这份自信，如何不胜？
司马迁写的《史记》一书之前，他有没有畏惧过，扬言自己不可能完成宏伟之作？司马迁纵然自己在汉武帝的囚牢中，也没有放弃，这种自信着实令人佩服。说起司马迁，他最重要的是完成了《史记》，其实不然，最重要的是他留下来的自信。
汉武帝雄才武略，早在少年时期就自信满满的为自己的未来筹划。打退匈奴，只是光影中的一部分。我最想说的是，汉武帝晚年的自信太过，致使做错了很多事。因此，相性自己并不意味着，绝对相信自我。
贝多芬失聪后，生活理应沉入低谷，可我们却发现，他进入了黄金时期，多少名作争相并发。我认为他是相信自己可以，否则又怎会若此一般。
相信自己，无论失败，无论是缺了什么，还是都掉性命，只因为相信，所以无憾。相信自我，不必为困境发愁，不必为失败烦恼，不必为愤怒而作出不好的事情。
相信吧，相信吧，为自己，为别人，相信心灵才是自己最强的力量。相信自己就是自己的神。
&&&&初三:蓶妳懂涐啲嗳
第4篇：相信自己能行今天我受到了个严重的打击，是从小到大都没过的，我很伤心，心情非常的低落这是因为我同学的一句话。
今天一位女同学突如其来的一句话：你数学考了20几分我呆住了，心想不可能的，我不可能考出这种分数的，作为学习委员的我，是不可以有这样的分数的，我追问她说，这到底是不是真的，她还是说是真的没骗我，我快崩溃了，在回家的路上，我还是一直问一直问，旁边的同学都安慰我说，别担心了，我们相信你不可能会考那么差，大家都说她看错了，她最后也说：也许是我看错了，因为老师老把7写的像2但我还是没有半点心情但我早就意识到了，我成绩不断的下降，从刚进中学的第4名退到了第7，平时的考试成绩也没有小学的好，这我当然知道初中和小学是不一样的，初中的负担比小学重了许多许多。
回到家后，我上了网，把我从同学那得来的消息：我只考了20几分，告诉了他们，他们安慰我说，分数并不是最重要的，这次你考差了并不代表你以后的成绩也这么差我听了这些话，想了想：对呀！这次考差没关系啊，我可以努力的啊，所以我发誓从现在开始我一定要好好学习，不再那么迷恋于网络多花点时间在学习上，我要奋发努力向上，因为我相信世界上别人办得到的事我也能办到，别人考得好我也一定能考好！
从今天开始我就立下了人生格言：别人办得到的事我也能办到！
第5篇：儿时的游戏今天在课上，老师带我们玩了一个有趣的游戏&&扔羊拐。
这个游戏需要四个羊拐，一个沙包。羊拐是羊后腿关节之间的一段骨头，老师告诉我们，它们四个面分别叫：真儿、轮儿、坑儿、肚儿。最好两三个人玩，先用手心、手背决定出谁先扔，这个人把羊拐撒落在桌子上，把沙包使劲向上扔出去，趁这时间抓住面相同的羊拐，再用手接住沙包，就算赢，可以继续玩下去；若碰倒了其它羊拐或没接住沙包，就失败，换下一个人玩。
我们开始游戏，看到其他同学纷纷以失败告终，我的心里也忐忑不安起来，但我是男孩子，便暗下决心一定要赢。终于轮到我了，我小心地把羊拐撒在桌子上，定睛一看，有两个肚儿、一个真儿和一个轮儿。肚儿挨在一起，离真儿、轮儿较远，这下我信心十足，鼓起劲儿把沙包扔了上去，祈祷它可慢点儿掉下来，我以迅雷不及掩耳的速度准确地把两肚儿抓住，紧接着抬头，慌忙把沙包接住。我成功了，我激动地喊起来，同学们也为我的成功鼓起掌来。第二次时，可不太幸运，而且坑儿离得较远，真儿又在中间横着，难度好大呀！但我还是自信地把沙包扔出去，避开真儿，抓住了坑儿，却碰到了轮儿，最终以失败告终！
虽说失败了，但这个游戏还是给我带来了乐趣，留下了永恒的记忆。这个游戏真好：既能锻炼反应能力，又培养了观察力，还协调了手眼并用的能力；游戏中还结交了朋友，增进了朋友之间的友谊，真是&一举多得&啊！比起那些伤身体的、让人沉迷的网络游戏不知好上几万倍，并且它还不花一分钱，网费一天还要交几块钱呢！所以，让更多的人加入玩这些老游戏的行列吧！
&&&&五年级:郭智远
第6篇：岂能不微笑经过冬的枯黄，三月将尘埃的淤泥涤荡的干干净净。大自然充满了生机，正流露着自性的芬芳。
自觉和思索带我寻找着自己内心深处的芬芳世界。小心翼翼地清扫着自己的心境，浅薄、浮躁、消沉、欲念与烦恼，让我无法擦拭我灵魂的镜子。
现在的我好像无法反观自照，轻轻地洞悉着自己那颗漂浮的心。真得像是梦，那种适至的感觉，永远不想消除，最好永远不会逝去！可惜，无法寻声溯源，拾级而上！红尘中，那毕竟是心的印证，只有注入心底。
只愿：鹤发斑斑时，还能面对曾经的至亲，曾经至爱轻轻地说，浅浅的笑！
面对这三月的我，找不到自我，但岂能不微笑？
&&&&初一:橙红26
第7篇：浊流岂能自清从古至今，贪官污吏永远是国家甚至是社会发展的一大毒瘤。在这条贪污的浊流之中，试问，有谁能全身而进，又同时能够全身而退呢？记得有部港剧《碧血盐枭》里面有句台词&半生寒窗苦读，为的是做一名清官，为民请命。但是在这片浊流里面，要清者自清，要懂得分辨是非黑白，谈何容易。&是啊，正所谓&当局者迷，旁观者清&。虽然每个人在进官场之前都信誓旦旦地说什么一心只为百姓，什么一心报国，什么不会栽跟斗之类，可到头来呢？终逃不过这个贪污的宿命。
历观千古贪官，最出名的要数清朝的和珅，其他的还没够斤两吧。像他，能够把&贪&字发挥得如此淋漓尽致，真可谓是一大境界，足以让后人汗颜了。但是，他真的是从一开始就贪了吗？他一出生就注定是千载贪官了吗？不。绝对不是。反而他一开始是个为民为君的清官啊，但一个清官为何成贪官，这期间就充满了很多鲜为人知的曲折。他的一生，可谓传奇。&自由清贫、发奋苦读、幸识君王、连升三级、侍君如父、位极人臣、左右逢源、精明干练、阴险奸诈、贪得无厌&&&可以这么说，能够想出来对一个封建官吏的所有褒贬之词，在他的身上应有尽有。为何他会变成这样呢？在这样的浊流之中，清者岂能自清？就算自认定力有多好，也抵制不了众多的诱惑，人总有七情六欲，贪字为首。正因如此，在一片横流之中，难保清白。
官场就如一片污流，置身其中，有人永远地陷了下去，就如和珅，有人一碰到就抽身，就如陶潜，深知官场的险诈，一开始就应抽身。但这也就苦了那些心有大志的人，报国无门，无奈自己的一生，深感遗憾。就如苏轼，就算他人再阔达，也还是为此而忧而虑，这就更不用说其他人了。
一句&无官不贪&道尽千载贪官的心思，这也是为何贪官一贪再贪的借口。真的是&无官不贪&了吗？在他们之中依然有些廉洁的人，像那包拯，海瑞等等，但是那些却屈指可数。依然是贪官当道。贪官之所以为贪官，他们就是抵制不了人性的欲望，为钱为权，为了这些，争得焦头烂额的，就算国家的法律规定得再严厉，他们也不惜以身试法，为的只有一个字&贪&。这值得吗？
&做人为何要贪？就算让你贪到金山银矿回来又如何？到头来灰飞烟灭，还不是什么也带不走？为什么要贪呢？为什么呢？&《碧血盐枭》中聂致远的一句无奈的话让我深有同感。贪了那么多，有什么用呢？只不过是物质享受上一时的富裕罢了，这些却不能永久，再者，可能要永远受良心的影响，要是给人揭发了，终逃不过法律的制裁。这又何必呢？
中国两千年的封建社会，最腐败的就是那些官吏，而每个朝代，贪污犹为严重，就数清朝。我不敢说清朝的江山是让这些官给败掉的，但也有很大的影响吧。那时候，中国并不是没钱去打仗，那些钱都让了那些可恶的官拿去花天酒地。每当朝廷拨款赈灾，整整几百万两，然后你贪一点，我贪一点，人人有份，永不落空，最后真正到老百姓的手中只有那可怜巴巴的几万两甚至还更少。
官字两个口，一个拿来奉承，一个拿来偷吃，可悲啊！
第8篇：若坚持，岂能放谁不期望腊梅秉续它的秉性：&凌寒独自开&
谁不期望秋菊坚持它的君子清高：&深丛隐孤芳&
谁不期望翠竹执着节节不落的气质：&破土凌云节节高&
尘世间纷繁杂乱，功名利禄，富贵荣华，原本的坚持渐渐隐匿在了喧闹凡尘；对生命质量的坚持淹没于灯红酒绿；对理想信念的坚持隐没于历史舞台。
坚持，是一种不败的人生观念，苏武深知人事代谢的规律如自然轮回，但其中不可缺失的更有&坚持&。两千年前，丹青史书记载：&他－－杖节牧羊，餐冰卧雪；他－－宁死不屈，矢志不渝。&茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。他的顾虑是对国家的愁丝；他的负担是身上所承载的大汉尊严；他的挂念是汉朝的锦绣江河。苏武－－一位用无悔青春誓死报国的义士，一位怀抱汉匈和睦夙愿的忠士。因为有了顾虑，因为有了负担；因为有了挂念，那铮铮铁骨敲响了千秋绝唱！
坚持，是一种执着的人生态度。&宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！&对国家存亡的担忧漫布在思绪中；对君王无能的顾虑压在心头；对楚之百姓的担虑充斥于心间。他坚持着对祖国的热爱，所以放不下；他坚持着对楚的不渝，所以放不下；他坚持着对楚的忠贞，所以放不下。正因如此，他才创下了千古名篇－《离骚》，才为自己的人生涂上了一笔浓墨重彩，有了&屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘&。
坚持，是一种处变不惊，从容淡定的处事方式。有一位老人，日日呆在田间，戴着老花镜，佝偻着老迈的身体，从不多言，未曾多语，几十年如一日，与水稻为伴，没有一天，他不再想如何让水稻的产量在增加一些，没有一天，他不是在细心的观察水稻的长势怎样。他带着使命与责任，带着负担与忧虑，一次又一次进行水稻杂交，终被人们所敬仰，终被载入千古。
坚持，是一条腾飞的生命线。有一个国家，带着人民的期望，压着民族复兴的重担，有着不甘落后于他国的坚持。他－－在压迫中奋然站起，在侵略中奋起挺立。六十年的跨越，时间的沉淀，带给我们的是一个古老且永恒的奇迹。
观念，态度，方式，腾飞，向人们展示着自然与人性的结合之美。&春来在自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然&！
佛曰：若坚持，岂能放&&
&&&&青海西宁湟源县湟源县第一中学高一:陈静影
第9篇：读书岂能无用随着当今经济的飞速发展，创富的机会当然有所增多，因此，当代许多大中小学校的学生，甚至家长不太看重读书的重要性。一致的理由是：读书无用。
确实现在许多大小报纸时不时的刊登上某地某人初中没毕业或没上大学就创立了XX公司，成为大富豪----这可能是事实，或者还有一些老一辈的人因以前教育条件差，没有多少文化却成为XX公司的老总甚至百万，千万富翁----这也许也是事实。于是学生家长便下结论：读书无用，不读书仍能发财。
单据这一点而论，却是盲目不足据的。某些人的创富只能说明他们独特的经济管理才能和闯劲，配上很好的时代机遇，而不能说因为文化少。新闻只报道&新&，&奇&事。而在大千世界中有更多的人凭着在读书年代获得的知识和建立的思维而有所成就，却少报道。社会上有更多的经理部长难道不是读书人吗？只是普通而登不上报纸，再从另一角度来讲，并不是每个人都有天才的经济管理能力和适时的运气。若不然，中国乃至世界便不用大力发展教育了。袁隆平，钱学森式的人物就英雄无用武之地了。更何况能力的大小，贡献的有无，不能仅仅凭着赚的钱的多少来评价。
所以说：&读书岂能无用？&。
如果是为了科学技术研究而学习的话，说实在的，现在学习的数学物理等确对日后的世界性难题无大帮助。可大家都知道，不会算术何来数学研究？不懂生活中的物理又何来深入浮力定律，牛顿定律？最重要的一点是凭借那一知识点来开发智力。人不是一生下来就是拥有天才头脑的爱因斯坦之所以成为一代数学大师，物理专家，阿基米德之所以成为数学巨匠，这与他们的勤奋学习，刻苦钻研分不开的。
所以说：&读书岂能无用？&。
如果是为了经济与日后的工作，学习，生活的话，在学校确能获益不少。比如说，学习《论语》能让人明白更多的人生哲理，清除内心的污浊之点，扩大人的心胸，懂得如何待人处世；学习历史能使人前事不忘后事之师，还增长我们的见识；学习地理能足不出户而知世界各地风土人情，矿产，交通等等情况，学习生物能使人了解生物的构造，生长规律等等。难道能说读书无用吗？
今天是大学生的年代，明天便是研究生的年代，也许后日就是博士生的天下。如今世界的大小公司都要招至少本科学历的人才，初中高中文凭到哪都拿不出手的。相比之下，又有谁愿意放弃一个清华大学高才生而选择一个初中没毕业的人来自己公司工作呢？
所以，我可以坚定的说：&读书岂能无用？&。
第10篇：“尺长”岂能笑“寸短”俗话说：&尺有所短，寸有所长。&意思是说，什么东西都有它的优缺点。&尺&虽然比寸长，但它也有不如&寸&的地方；&寸&虽然比尺短，也有它的长处。所以，我们可以坦然地说：尺长不能笑寸短。
《鸟的评说》向我们揭示了这样一个画面：百鸟聚集在一起，互相评说对方；但它们都犯了片面性的错误，都只看到对方的缺点，而没有看到其长处。所以，互相攻击，争争吵吵，不欢而散。如果它们都能看到自己的不足，谦虚进取，互相学习，结果就会迥然有别。
每个人都有自己的优缺点，&人无完人，金无足赤&，但只要我们能够认识到这些，谦虚一点，谨慎一点，就可以不断完善自己。如果只看到自己的优点，看不到自己的不足，只会使自身的毛病愈演愈烈，甚至闹到不可救药的地步。只有用辨证的眼光看问题，才能在真理的道路上不断前进。
有一则故事，说的是哲学家与渔夫的故事：在一条小船上，渔夫和哲学家同舟到彼岸去，哲学家问渔夫：&你懂数学吗？&答曰：&不懂。&&那你就失去了一半生命。&这时一个浪打来，险些将小船掀翻，哲学家站立不稳，掉进了河里。渔夫问：&你会游泳吗？&答曰：&不会。&&那你就失去了整个生命。&这个故事同《鸟的评说》真有异曲同工之妙。它们以不同的方式告诉人们一个相同的道理：在纷繁复杂的社会面前，必须以辨证的观点看待事物，也就是既看到它的长处，优点，又看到它的短处，不足。只有这样，才能全面客观地认识事物，才能使我们免犯机械主义和形而上学的错误。
时下，中国掀起改革大潮。中国大地一片生机。过去被拒之门外的资本主义国家的先进生产技术正在被引进国内。我们在排除资本主义&短&的同时，也吸取了它的&长&。这对促进我国的社会主义现代化建设是完全必要的。
写罢此文，掩卷沉思：我们是否有勇气嘲笑鸟的单纯？仔细想想走过的路程，我们是否也有过像它们一样的错误？在经历了许多事情之后，我们完全有可能得出这样的结论：&尺长&不能笑&寸短&！
第11篇：“尺长”岂能笑“寸短”&尺长&岂能笑&寸短&
俗话说：&尺有所短，寸有所长。&意思是说，什么东西都有它的优缺点。&尺&虽然比寸长，但它也有不如&寸&的地方；&寸&虽然比尺短，也有它的长处。所以，我们可以坦然地说：尺长不能笑寸短。
《鸟的评说》向我们揭示了这样一个画面：百鸟聚集在一起，互相评说对方；但它们都犯了片面性的错误，都只看到对方的缺点，而没有看到其长处。所以，互相攻击，争争吵吵，不欢而散。如果它们都能看到自己的不足，谦虚进取，互相学习，结果就会迥然有别。
每个人都有自己的优缺点，&人无完人，金无足赤&，但只要我们能够认识到这些，谦虚一点，谨慎一点，就可以不断完善自己。如果只看到自己的优点，看不到自己的不足，只会使自身的毛病愈演愈烈，甚至闹到不可救药的地步。只有用辨证的眼光看问题，才能在真理的道路上不断前进。
有一则故事，说的是哲学家与渔夫的故事：在一条小船上，渔夫和哲学家同舟到彼岸去，哲学家问渔夫：&你懂数学吗？&答曰：&不懂。&&那你就失去了一半生命。&这时一个浪打来，险些将小船掀翻，哲学家站立不稳，掉进了河里。渔夫问：&你会游泳吗？&答曰：&不会。&&那你就失去了整个生命。&这个故事同《鸟的评说》真有异曲同工之妙。它们以不同的方式告诉人们一个相同的道理：在纷繁复杂的社会面前，必须以辨证的观点看待事物，也就是既看到它的长处，优点，又看到它的短处，不足。只有这样，才能全面客观地认识事物，才能使我们免犯机械主义和形而上学的错误。
时下，中国掀起改革大潮。中国大地一片生机。过去被拒之门外的资本主义国家的先进生产技术正在被引进国内。我们在排除资本主义&短&的同时，也吸取了它的&长&。这对促进我国的社会主义现代化建设是完全必要的。
写罢此文，掩卷沉思：我们是否有勇气嘲笑鸟的单纯？仔细想想走过的路程，我们是否也有过像它们一样的错误？在经历了许多事情之后，我们完全有可能得出这样的结论：&尺长&不能笑&寸短&！
解析：这篇文章以设问结束全篇，设计的&两问&联系到&我们&自身，在综合全篇，收束文章论证内容的同时很能发人深省。最后，又以&结论&引出文章的中心，进一步点题，以间接回答上面的&两问&。&问&以收束，&答&以点题，一气呵成，干脆利落，成为全篇一个有机的组成部分。
“尺长”岂能笑“寸短”俗话说：&尺有所短，寸有所长。&意思是说，什么东西都有它的优缺点。&尺&虽然比寸长，但它也有不如&寸&的地方；&寸&虽然比尺短，也有它的长处。所以，我们可以坦然地说：尺长不能笑寸短。
《鸟的评说》向我们揭示了这样一个画面：百鸟聚集在一起，互相评说对方；但它们都犯了片面性的错误，都只看到对方的缺点，而没有看到其长处。所以，互相攻击，争争吵吵，不欢而散。如果它们都能看到自己的不足，谦虚进取，互相学习，结果就会迥然有别。
每个人都有自己的优缺点，&人无完人，金无足赤&，但只要我们能够认识到这些，谦虚一点，谨慎一点，就可以不断完善自己。如果只看到自己的优点，看不到自己的不足，只会使自身的毛病愈演愈烈，甚至闹到不可救药的地步。只有用辨证的眼光看问题，才能在真理的道路上不断前进。
有一则故事，说的是哲学家与渔夫的故事：在一条小船上，渔夫和哲学家同舟到彼岸去，哲学家问渔夫：&你懂数学吗？&答曰：&不懂。&&那你就失去了一半生命。&这时一个浪打来，险些将小船掀翻，哲学家站立不稳，掉进了河里。渔夫问：&你会游泳吗？&答曰：&不会。&&那你就失去了整个生命。&这个故事同《鸟的评说》真有异曲同工之妙。它们以不同的方式告诉人们一个相同的道理：在纷繁复杂的社会面前，必须以辨证的观点看待事物，也就是既看到它的长处，优点，又看到它的短处，不足。只有这样，才能全面客观地认识事物，才能使我们免犯机械主义和形而上学的错误。
时下，中国掀起改革大潮。中国大地一片生机。过去被拒之门外的资本主义国家的先进生产技术正在被引进国内。我们在排除资本主义&短&的同时，也吸取了它的&长&。这对促进我国的社会主义现代化建设是完全必要的。
写罢此文，掩卷沉思：我们是否有勇气嘲笑鸟的单纯？仔细想想走过的路程，我们是否也有过像它们一样的错误？在经历了许多事情之后，我们完全有可能得出这样的结论：&尺长&不能笑&寸短&！
第13篇：人生，岂能敷衍搞美术的弟弟来家。当女儿想起将最近的画作拿出来让她舅舅过目一下时，时间已不早了。总共四五幅素描十来幅速写，没想到弟弟细看细说竟然花了两三个小时，起身告辞已是深夜，他那6岁儿子都已在沙发上睡熟了。他是如此认真来对待这桩事情，我没料到，女儿也没料到。
弟弟走后女儿沉默很久才说:&舅舅太好了，和他相比，妈妈，你平时常常是在敷衍我。&
心一惊，我承认了她的话是对的。在她让我看她的图画或作文时，在她兴致勃勃对我说什么时，只因我手里忙着别的或仅仅是心里想着别的事情，便心不在焉地&嗯嗯&，或简单地说&不错，有进步&之类的话，我有时确实是在敷衍她。在生活中敷衍有些事情是不足为怪的，但自认是最爱女儿的，怎么也会敷衍她?莫非敷衍也会成为习惯?
人之初，应当是不懂也不会&敷衍&二字的，对一切都是好奇而认真的。渐渐长大时，父母师长，所有的人都教导我们要认真做人，从没人教我们可以敷衍，但不幸的是，几乎所有的人都学会了敷衍。
当你临着颜真卿认真写了一个暑假的毛笔字交上去，盼望能多得几个红圈圈时，老师竟然只打了个勾勾就如数退还，你感到你的认真被敷衍了。
班组会上鼓励大家相互提意见，你认真地提了，反招致他人心生埋怨，你觉得还不如像别人那样鸡毛蒜皮地敷衍。
邻居请你过去听她小孩弹钢琴。孩子弹得极糟，你委婉地说出了你的看法，小孩母亲的脸却沉下来了，她本来只要你不负责任地夸赞几句，她本来只需敷衍。
你渐渐发现敷衍更轻松，更合算，你不必费心，无需付出，也不会损伤。更有甚者，有些事情你只能敷衍，必须敷衍，一认真那事儿便戳穿，而戳穿对所有人都没好处，你若只顾自己认真而置大多数人的利益于不顾，不太自私了吗?
就这样我们学会了敷衍，并习惯了敷衍，我们视那些不会敷衍的人为傻瓜，不识时务，脑子不正常。我们都非常正常，因为我们会敷衍，几乎所有稍稍聪明一点的人到头来都学会了敷衍。
弟弟极像父亲，当中学教师的父亲就是个至死都不会敷衍的人，在我们看来他这一生吃了不少亏，但他老人家却从不以为自己是吃了亏的。他已习惯了认真，他无法不认真，若不认真他自己会难受。尽管到头来周围许多敷衍潦草的事情让他痛心疾首，但这只使他变得更加认真，甚至到临终前几天他还将自己手头的药清点了数目，嘱咐我们不必多配，以免造成浪费。
现在想来父亲确实是不吃亏的，因为他认真地做了一回人。
而我们呢?我们似乎从未想到认真是为自己的，敷衍也是。你敷衍人，人也敷衍你，你敷衍工作，工作也敷衍你，你敷衍爱情，爱情也敷衍你&&我们会不会在习惯性敷衍中，随随便便地敷衍掉了自己的一生?
本文地址：http://www./3286_jiushierxiqinengxiangwang_zuowen_500/
更多相关文章
注：旧时儿戏岂能相忘作文500字15篇系列作文为免费提供，来源于网络。本文著作权归原作者所有，请在转载引用时保留。否则因《》一文引起的法律纠纷请自负，。}