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不错,老的。
年代应该是清代的。
龙凤 龙风呈祥
篆字没看见,
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&&&&&&&&&青铜豆价格多少
青铜豆价格多少[更新日期:]
品牌：青铜豆拍卖市场行情
价格：77元
运输说明：
商品数量：0
包装说明：88
关键字：青铜豆交易
经营性质：私营企业
所在区域：&
地址：上海市普陀区金沙江路1678号《绿
&&&&青铜豆价格多少
我们来以饮食文化的角度来观察青铜器。这是以前研究青铜器的学者甚未涉足的领域，可能偶有间涉，如张光直先生《中国青铜时代》辟出一章来谈《中国古代的饮食与饮食具》，但旋而转投其他研究。张先生所言，“我之研究中国古代饮食方式，多多少少是身不由己的。在研究商周礼器的过程中，我逐渐觉察到要了解这些器物，必须先了解这些器物所用于其上的饮食”，可以提示我们应该也必须开展“另类”的探研。
在众多的青铜食器中，首当其冲应该当属铜鼎，所谓“钟鸣鼎食”。《说文》对“鼎”的解释说，“鼎，三足，两耳，和五味之宝器也”。许慎对器形虽说的不全面，但一“宝器”业已将鼎在众多食器中的地位昭示。简单来说，鼎是烹煮器，但又不绝对。考古发掘出土的鼎底部与足部带有烟炱，可以证明鼎确为炊器，但除过煮食物外，亦可以用来煮汤（热水），或是宴飨时用作盛肉与盛调味品的器具。鼎的不同用处，大致可以依据鼎的大小和铭文中的自名来予以推断。
青铜豆盛行于两周，它既可以用来盛放干食如煮好的肉类，也可盛放调好的汤汁如羹类。在祭祀场合，豆是礼器之一，并是向神灵供献牺牲食品的最后一道器具，即将肉从鼎中捞出在俎案上切好再置于豆中才可敬奉。豆在甲骨文和金文中均作下有喇叭形足，上有圜底浅盘的形象，与实物非常接近。
最早的青铜豆见于西周时期，早期的铜豆多是无耳的。春秋时始见豆盘两侧加耳的铜豆，而在豆盘上加盖的组合则是战国时流行起来的。这件北大考古系旧藏的铜豆是典型的战国作风，它的深腹盘上有带圆形把手的盖扣合着，器盖覆置，就是一件矮圈足浅盘。盖与盘扣合后呈扁球形，显得比较浑圆。盘口两侧各有一个环状耳，盘底是喇叭形豆柄。
从食器到量器
在祭祀仪式中，盛食的豆往往以偶数组合出现，其容量是四升。由于造型及容量稳定，制作规整，豆因此也衍化成一种量器，&豆&字也成为容量单位（四升）。后来，进而又以豆为重量单位。秦代有半两钱，半两重十二铢，汉代盛行五铢钱，均以铢为计量单位，而一铢的重量则以豆计，即是六豆为一铢。
青铜豆最新拍卖成交价格
清乾隆&月白釉礼器仿青铜&&&&60-80万&&&&&166.75万&&&&
春秋&蟠虺纹青铜豆&&&&12.58-12.58万&&&&&13.63万&&&&
&清光绪&祭蓝釉仿青铜豆&&&&6-8万&&&&&11.55万&&&&
清嘉庆&祭蓝釉仿青铜豆&&&&8-12万&&&&&8.8万&&&&
战国&青铜豆&&&&6-8万&&&&&6.9万&&&&
清乾隆&祭蓝釉仿青铜豆&&&&5.5-7万&&&&&6.16万&&&&
春秋&公元前6世纪&青铜&&&&0.5-0.7万&&&&&2.75万&&&&
上海资深经纪人&张总监：&&微信：zt199188
6月29号国际澳门拍赞助商&&&10月份新加坡拍&&12月份香港拍
著名收藏家刘益谦的故事：
日，北京瀚海15周年庆典拍卖会宫廷专场上，“清乾隆青花海水红彩龙纹如意耳葫芦瓶”亮相。起拍价1200万元人民币。拍卖场上，举牌迭起，价格迅速翻番、再翻番。刘益谦不为所动。等叫价高达5700万元时，刘益谦第一次举牌，叫价5900万元。此时只剩下一电话竞投与刘益谦争锋。
刘益谦喜欢有人争的场面。“越贵的东西越有人争，越有人争的东西越是好东西。”这是他投资艺术品的简单判断。这似乎跟他在股票市场上的理念相去甚远。
最终，经过你来我往十余个回合加价，电话竞投屈服，刘益谦以8344万元(含佣金)拿下该瓶，创国内瓷器成交拍卖纪录。
今年以来，刘益谦以“创纪录”的形式买下的东西还包括：在北京保利拍卖会上以6171万元拿下宋徽宗真迹《写生珍禽图》，以4043.2万元拍下了陈逸飞作品《踱步》，在中国嘉德拍卖会上以5824万元拍得宋人《瑞应图》，在香港苏富比拍卖会上以8578万港元拍下清乾隆御制紫檀“水波云龙”宝座。秋拍刚过半，刘益谦已经砸下4个多亿。
他的收藏抵得上一个博物馆的收藏。
走进刘益谦位于上海浦东的的别墅，你会发现几乎近年来国内各大拍卖公司推出的珍品都被他搜刮至家中。清宫廷皇家收藏著录《石渠宝笈》中记载的珍品，刘益谦有三十多幅，清初“四王”的作品，刘益谦藏有“三王”，并一直遗憾于“这么多年没在拍卖场看见王时敏的珍品，否则就齐全。”客厅中悬挂的是刘益谦上世纪90年代以200多万元买下陈逸飞的《提琴手》，夹道中、客厅边角堆满了各种油画、雕塑……
不过刘益谦并不自认是个有眼光的收藏家，他说自己靠的是耳朵——他下面有一批可供咨询的古玩专家。甚至拍卖的预展，他都很少参加，而是拿着拍卖公司寄来的画册，看中了就在页角打个褶。记者看到最新的一本瀚海15年的拍卖画册，上面大约打了十多个褶。而在这些打了褶的页面间，都已夹着一张拍卖公司的成交单。
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山东 济宁 山东省曲阜市大同路
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联系人:单忻
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供应43.曲阜“崇礼轩”青铜如意藏银如意
“如意”是一种象征祥瑞的器物，用金、玉、竹、骨等制作，头灵芝形或云形，柄微曲，头尾两相呼应，主体呈流线形，造型美观华丽，供指划用或玩赏。“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求人 ”的搔背工具有着密切的关系。它从实用品逐渐转向了一种艺术陈设品，供人们欣赏娱乐。其造型大同小异，尺寸却有大有小。又有种种如意图案，以喻吉祥之意。不仅使其成为一种艺术品，而且还增加几分仙气与祥和的神韵。　　青铜是人类历史上一项伟大发明，大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用铜。追抚青铜，就是与人类文明的一种铁质的光芒相交感，那种被铸造被雕刻的时光，使人类的历史从很早时候起就有了一种厚重和坚硬。透过原始的古风，蛮野的古魂，每一件从历史深处向我们走来的青铜，都带着历史本身的底色，散发着人类智慧与劳作的破空之音。你也可以看到原始文明的胎记，手工精神的锤打、煅烧、淬火，人类思维的发展，艺术的精美，技术的进步，传统观念和文化性格的形成……透过青铜，我们还可从中看到史实之真，艺术之美，更有生命之善。　　藏银是西藏、尼泊尔生产一种含银较少的合金，主要成份包括镍、铜等。传统的藏银具有与银极为相似的质感。但比纯银更具有耐磨能力，可弯曲但不宜折断，表面光亮白净，掷地发音有穿透力。可以在上面雕刻复杂的图案，往往可以制作出精美的卡丝制品。藏银略暗的色泽反而赋予了饰品古旧的感觉，形成古朴原始的外观风格，粗犷中不失精致，质朴中彰显高贵，恰能体现出该地区的民族特色。异域风格的藏银饰品上常会镶嵌绿松石、红珊瑚、玛瑙等点缀，这些石头都是纯天然的，显得古朴粗犷。对于当下的时尚男女而言，选择纯正地道的藏饰，更能显现出其时尚、品位与张扬炫酷的个性。　　来自印度、尼泊尔等国家的藏银饰品，上面通常刻有梵语，如六字箴言等，既古朴又有几分神秘气息，在当地人民心中，佩带这样的饰品可以获得神的祝福与庇佑。藏饰镶嵌的天然宝石也象征不同的含义，宗教色彩十分浓厚，充分反映印巴人民强烈的生存欲望和祈求幸福安康的美好心愿。时尚就是一种颠覆和超越，藏饰的魅力恒久而悠远，博大精深。　　?曲阜崇礼轩以青铜和藏银为材料制作各种图案和造型的如意，青铜如意古朴厚重，使您感悟到古代中国人的心灵世界与精神家园；藏银如意粗犷豪放，颜色艳丽，图案精细清晰，非常有质感，有手工制作的纯朴。他们在给您带来吉祥如意的同时，还以其神秘，古朴和神圣的力量重新激起您追求自然，反璞归真的理想！
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日-3日上海世博展览馆
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