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失传已久,毛泽东105分作文《心之力》惊现于世!(大气磅礴,绝对要看~)
《心之力》著于1917年,堪称神州青少年之楷模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105分,被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,今终于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于1917年,毛泽东24岁,已初现大志。
以下为得之不易的《心之力》原文(全文),请耐心阅读,体会伟人大气:
宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始作俑者,实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球文明之发祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等的挥洒自如,何等的英杰伟伦。然天妒英杰,愚昧丛生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下,渐渐失忆,泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济,无德者霸拥民众所赋世权以为私势,神器私用,贪腐国贼举家富贵,万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰,国力衰则国家民族之心力衰竭,内可诱发天在兵祸,朝代更迭,官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦;外可诱引强盗来犯,到头来看,国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战,八国联军……不平等诸般条约引狼入室,资敌来犯,实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥,居高居奇,国人尽被盘剥,泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获,故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪,蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至,国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷,物价飞涨,民众食宿艰难,灾厄连连,何日可止?今满清鞑虏虽败,可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持,国民心力沉疴羸弱,蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏,万民为奴,国资殆尽。
若欲救民治国,虽百废待兴,惟有自强国民心力之道乃首要谋划,然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径!
心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道,惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众,明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学,新学为思想理论之基石、栋梁,新学不兴,御敌难成。
中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸,万勿混淆。
力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道,尽知“非我族类其心必异,非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰,则各类洋奴、汉奸将无处安身,中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策,弘扬神州民众自强富国雄军壮志,恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计,执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。
夫闻“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”。志者,心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健,则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊,举国凡有压抑个人、违背国民个性者,罪莫大焉!故我国三纲所在必去,愚民愚治尽除,方有优塑民众强盛希冀。
自中国开埠以来,封建、洋务祸国殃民,究其缘由,而教会、资本家、君主、卖国贼四者,同为天下恶魔强盗者也。
四贼之中,尤以执掌政权之官僚最为紧要!盖国之神圣重器以民为先,决不可助长恶私贪欲窃为己用!国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之,则外魔必侵,国民必衰亡。
自满清鞑虏洋务运动之后,贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日,神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗!国人如寒冬之时又堕深渊,农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪,于海外统计、堵截,故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒,又与国贼、禽兽何异?
千古圣人,教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世,人皆逐物欲而迷心,循末节而忘真,醉娱乐轻国志,谋小私绝大利,认蛮夷做乃父,拜魔盗为师尊,毁文明于无耻。你我何必苟且偷生,熟视无睹?有志者呼吸难畅,应以天下为己任。
今愚者忘本堕渊,竟争先自掘其坟,却不思危亡之计。苟活于当下,遗失神圣之使命,忘却民族之重任;背离于真理,违逆人本之慧根,蔑毁先民之道德;醉心于享乐,不知当世之惊变,甘当媚外之洋奴;沉迷于自我,罔顾危机之四伏,轻信魔盗之谗言!故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。
普看当今,世界格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走,人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律,邪恶魔鬼公然成为人间领袖,万国不思兴道义之师,竟全然拜魔盗为导师,此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣。请问周边,还有几人执著于真理?还有几人探求于本源?一句开心就好,便甘愿随波逐流;一句事不关己,便通行四海愚夫;一句莫谈国事,便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责?试问为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无,则中华即将亡亦!中华亡则人类必亡亦!
天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫大于心。阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉奸,又有何难!苟其公忠体国,百折不回,虽布衣下士,未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉!人生于天地之间,形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成,心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间,血肉乃器具,心性为主使,神志为天道。血肉现生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相,皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。
故个人有何心性即外表为其生活,团体有何心性即外表为其事业,国家有何心性即外表为其文明,众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力,佛曰:心生种种法生,心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴,后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此,故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔,懂耻而不恶;孔子明之故说修心,知止而不怠;释迦明之故说三乘,明心而不愚;老子明之故说无为,清静而不私。心为万力之本,由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生,修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯,国士者不可不察。
大凡英雄豪杰之行其自己也,确立伟志,发其动力,奋发踔历,摧陷廓清,一往无前。其强大如大风之发于长合,如好色者朱之性欲发动而寻其情人,决无有能阻回之者,亦决不可有阻者。尚阻回之,则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵,有万夫莫当之概,发横之人,其力至猛,皆由其一无顾忌,其动力为直线之进行,无阻回无消失,所以至刚而至强也。众生心性本同,豪杰之精神与圣贤之精神亦然。
故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之精粹,精研奇巧技器胜列强之产业,与时俱进应当世时局之变幻,解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛,汇科学之精华,树强国之楷模。正本清源,布真理与天下!愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世不辍,贡献身心,护持正义道德。
故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼,惩海外汉奸之子嗣;养万民农林之福祉,兴大国工业之格局;开仁武世界之先河,灭魔盗国际之基石;创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全球永久之太平!也未为不可。
以上为毛泽东在青年学生时期写作的名文《心之力》。一个民国的青年有如此爱国宏志,至今仍为世人楷模。
更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来看,《心之力》毫不过时,可见毛泽东主席24岁时的思想如何的杰出与深远。《心之力》俨然就是毛泽东思想坚实而全面的基础,几乎所有新中国的成就早就在此文中预先展示。最为震撼的是“与时俱进”一词原来是毛主席早在近100年前就率先使用了,真是令人惊叹不已。
聪明不代表智慧。聪明是一种生存的能力,它多数是得益于一种遗传;而智慧,是一种生存境界,它更多的是后天的一种修为——题记
在这个世界上也许有很多聪明的人,但真正有智慧的人并不多,包括我自己。我承认自己是一个比较聪明的人,但我却不敢说自己是一个特别智慧的人。
聪明的人,总是靠耳朵,靠眼睛。所谓耳聪目明。然后便是一张能言善变的巧嘴。这些我都具备。生活中的我,是一个原则性很强的人。或许,我有一颗若水柔心没错,我总是特别友善的看待与对待生命中的那些人那些事。如果我尊敬你,没问题,我们的关系一定可以一直维系下去,因为我本性是一个比较长情的人。
可是,如果我敬你一丈,你却侵我一厘,我可以让,视为无心之失;你又犯我一分,我也可以退,当作人与人相处的一种宽容。但如果你依旧冒犯,那我便会怀疑这是不是有点挑衅的味道。我将不会再做出任何退让。
如果说,我亦是一个性情刚烈的女子,那么也许就会体现在这个时候。不管是怎样的一种感情,如果从一开始我就没有真诚在意过,也许,最后的好与不好也就会变得不那么重要。可正是因为自己从来都是很真诚友善的付出,所以才会不能接受别人的主动冒犯。有时候大脑的思维逻辑会变的很强烈,在我心中,会出现许多的假设与为什么?然后总是力求对错分明,对的人可以宽恕,但错的人必须要有一个抱歉的态度。否则我将不能接受。
可现实生活却告诉我,很多时候,人与人之间哪有那么明辨的是非与对错?就算有,也不容易讲的那么清楚。
在经历过一些事情之后,我才豁然开朗,生活,不仅需要一种聪明,它更需要一种智慧。而智慧靠的是心,所谓慧由心生。
聪明的人总是用脑思索,剖析,这个没错,它是一种理性的思维方式。但智者是用心领会,了悟究竟,这更是一种言行的向导。一个聪明的人,也许他的想法,见解以及判断都是没有错的,正是因为感知了这些正确的力量,所以聪明的人往往在事情的面前容易激怒,冲动,急于申诉辩论,恨不能所有人都能了解到事情的真相,不容许有一点含糊。
而一个真正的智者,在面对事情的时候,他会以一种缄默与优雅的姿态,用一种淡定从容的方式,不费吹灰之力就可以达到自己想要达到的目的。聪明人鹤立鸡群,超人一筹;而智者往往含而不露,以出世的姿态,做着入世的事情。显然,聪明的人,是不足以与一个智者对抗的。
在现实生活中,聪明能带来财富和权利,智慧却能带来千金难买的快乐。故求财聪明足矣,若求脱离烦恼,却是非修智慧不可。
聪明人一般情况内心是比较率真纯简的,直来直去。所以很多时候,聪明人也是凸显的,锋芒毕露的;而智者是相对比较有城府的,他是喜欢深藏不漏的。智者隐于人后,却以无为而达到无所不为。
聪明人或许会将自我的维护做的很明显,遇事能言善道,语言犀利;而智者却是辩才无碍,柔和如风,却能以不争之势而达到无所不争之目的。
聪明人善于处世,懂得人情世故,左右逢源,所以会显得热闹活跃一些;智者却因甘于淡泊而显得冷清孤傲,淡定从容。聪明人比较敏感,因而烦恼也多;而智者却能达到一种“不以物喜,不以己悲”的境界,从而远离烦恼。
聪明的人能在很多时候把我机会,知道什么时候该出手;而智者却更懂得什么时候该放手。所以,拿得起来的是聪明人,而能够做到适时放手的,是智者。
这样看来,这世上的聪明人并不多,估计十中有一;而世上的智者,就更不多了,估计百里都难有一。所以,做一个聪明的人不容易,做一个智慧的人,就更是难上加难。
聪明,是一个人的处世状态与手法,而智慧,却是一个人立足于世的境界。它是一种修为,一种内涵。是一份聪明远远不足以超越的高度。所以,聪明,永远不能等同于智慧。
读书不是为了那文凭或者发财,而是成为一个有温度懂情趣会思考的人;书虽然不能帮你解决所有问题,却能给你一个更好的视角;坚持阅读,它带给你的可能是两个不同人生的差距……
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1.6我很喜欢
看视频觉得比起源好
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