河中石兽中文章两次写到“笑”，其中含义是什么？？？？
[初一语文]
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答案：讲学家的“笑&”是嘲笑顺流而上寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。
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讲学家的“笑&”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵经验丰富
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答案：讲学家的“笑&”是嘲笑顺流而上寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。
你已经点过赞了改写河中石兽成诗歌_百度知道
改写河中石兽成诗歌
渐激渐深？”众服为确论：“凡河中失石。以为顺流下矣，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，又笑曰，沙性松浮，不亦傎乎：“尔辈不能究物理，固傎，果得于数里外河中石兽 　　作者，岂能为暴涨携之去，石必倒掷坎穴中，僧募金重修，渐沉渐深耳，至石之半，无迹；求之地中，闻之笑曰，棹（zhào）数小舟，可据理臆(yì)断欤（yù)，求石兽于水中？乃石性坚重，二石兽并沉焉？” 　　如其言。盖石性坚重。求之下流，不知其二者多矣，水不能冲石。 　　一老河兵闻之，遂反溯流逆上矣，石又再转，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，沙性松浮，湮(yān)于沙上。 　　一讲学家设帐寺中。余岁：纪昀（yún） 　　沧州南，再转不已，是非木杮(fèi)，一寺临河干（gān），竟不可得。然则天下之事，但知其一。如是再啮，山门圮（pǐ)于河，当求之于上流。沿河求之，不更傎乎，其反激之力
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要联系实际.后来果然在上游找到了石兽,泥沙冲走了,要勤于观察思考.一教书先生说,石兽那么重,可能被冲到下游了.所以石兽就跑到上游去了：凡事不要空想,寺院的和尚在河里寻找石兽,但却教给我们一个道理.这样不断冲刷.这个故事有点离奇.怎么也找不到.因为河水不断冲刷石兽下的泥沙.有一个老船工却说,就不断地往上游走,石兽就往上游走点,石兽可能跑到河水上游了.方丈说,应该在原地沉到泥沙里了,到下游找河中石兽讲的是一个寺庙的山门的两个石兽被洪水冲到河里了,才能知道事情的真实情况
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提问者采纳
说明我们不管做什么事都要深思熟虑，不能光看表面而盲目的去相信，要根据情况来看待问题
请结合实际，但不需要具体的事例
嗯我是说这里需要结合一些生活实际来谈谈
当我们看待一个问题的时候，要根据实际的情况来考虑，分析，不能因为表面的“掩饰”而不去实际的原因及问题
提问者评价
你的回答完美的解决了我的问题，谢谢！
来自：作业帮
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其他2条回答
做任何事情都要结合实际，不能空谈理论。必须理论和实践有机的结合起来让我明白了
可以结合实 际吗，不一定要事例
嗯嗯，可以
我一定会采纳的
还迷糊会哈更会哈
不知道来干啥子！来人，乱棒打出!!!
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出门在外也不愁《河中石兽》改写成6oo字作文_百度作业帮
《河中石兽》改写成6oo字作文
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沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没了.经历十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到.和尚们认为石兽顺着水流流到下游.于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹.一位学者在寺庙里设立了学馆讲学,听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理.这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没于沙上,越沉越深罢了.顺着河流寻找石兽,不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服,认为是正确的结论.一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头,都应当到河的上游寻找.因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子,形成坑穴.越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑穴里.像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是反而逆流而上.到河的下游寻找石兽,本来就颠倒错乱了；在原地深处寻找它们,不是更颠倒错乱了吗?”按照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽.既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?河中石兽讲的是一个寺庙的山门的两个石兽被洪水冲到河里了,寺院的和尚在河里寻找石兽.怎么也找不到.方丈说,可能被冲到下游了,到下游找.一教书先生说,石兽那么重,应该在原地沉到泥沙里了.有一个老船工却说,石兽可能跑到河水上游了.因为河水不断冲刷石兽下的泥沙,泥沙冲走了,石兽就往上游走点.这样不断冲刷,就不断地往上游走.所以石兽就跑到上游去了.后来果然在上游找到了石兽.这个故事有点离奇,但却教给我们一个道理：凡事不要空想,要勤于观察思考,要联系实际,才能知道事情的真实情况.}