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心理。行为与文化答案
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尔雅心理行为与文化试卷及答案
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reeklee711
心理、行为与文化绪论
下面关于《心理、行为与文化》这门课程的特点表达正确的一项是：（）
A、比较文化的视野
B、比较行为的角度
C、单一文化的视角
D、兼容并包的原则
下面关于学习《心理、行为与文化》这门课程的原因不正确的一项是：（）
A、了解“异文化”
B、了解一种把握人的方法
C、满足个人兴趣爱好
D、为研究国际关系提供深层背景
《心理、行为与文化》的课程特点之一是从哪两个方面研究人的行为：
A、文化和质疑
B、文化和心理
C、素质与心理
D、素质与发展
“人类的各种知识中，最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。”这句话出自：
B、马克斯韦伯
D、麦克利兰
《心理、行为与文化》的课程内容不包括：
A、社会要求
B、亲属集团
C、交换模式
我们与异文化背景下的人打交道应遵循的原则不包括下面哪一项：（）
A、各美其美
B、张扬个性
C、美人之美
D、自知之明
能够解释群体极化现象的理论除信息影响外，还有？
A、法律影响
B、道德影响
C、规范影响
D、策略影响
“自知之明，各美其美，美人之美，和而不同”是了解异文化所追寻的原则。
正确答案&√&
教育的目的是不让人发问。
正确答案&&&
《心理、行为与文化》在学理上的定位属于心理文化学。
正确答案&√&
苏格拉底认为人类的各种知识中，最有用而最不完备的就是关于“人”的知识。
正确答案&&&
学习《心理、行为与文化》课程的意义是：
正确答案：
学生答案：
学习与人相处之道，掌握人的心理。
心理文化学：源流、原则与方法（一）
关于心理文化学，说法不正确的是：
A、是研究心理、行为与文化关系的学问
B、是从心理人类学分离出来的
C、用的是许烺光倡导的心理与文化相分离的视角和方法
D、主要从事大规模文明社会比较的学问
心理文化学发展大体经历的第三个阶段是：
A、博厄斯的文化与人格学派
B、二战前后的国民性研究
C、哥伦比亚讲座派
D、1961年的心理人类学
鲁思·本尼迪克特的作品不包括：
A、《文化模式》
B、《种族：科学与政治》
C、《菊花与刀》
D、《生的忧患》
下面哪一项不是心理人类学主要研究的内容：（）
A、知觉和认知
B、生理健康
C、儿童社会化
D、文化与人格
二战前后国民性研究的倾向不包括下面哪一项：（）
A、人类学倾向
B、社会学倾向
C、文化学倾向
D、统计学倾向
下列关于心理文化学发展经历的阶段表达错误的一项是：（）
A、文化与人格学派
B、哥伦比亚讲座派
C、国民性研究
D、行为文化学
二次世界大战以后国民性研究的方法受到批评的原因是国民性研究研究的学者过分注重人老年的负气气焰，得出的负面结论较多。
正确答案：&&
埃里希·弗罗姆被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。
正确答案：√&
英国著名心理学家弗洛姆在20世纪50年代提出了“社会性格”的概念。
正确答案：&&
心理文化学是研究心理、行为与文化关系的学问，是从心理人类学分离出来的。
正确答案：√&
文革时期大家的穿着几乎一致，是为了去个体化。
正确答案：√&
心理文化学：源流、原则与方法（二）
泰勒和马林诺夫斯基对文化的定义大体包括的层面不包含：
A、物质层面
B、社会层面
C、心智层面
D、精神层面
社会人类学分为的学派不包括：
A、功能学派
B、传播学派
C、心理学派
“文化是一个复合体，它包括作为社会成员的人所获得的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及其他能力和习惯。”是谁的观点：
B、马林诺夫斯基
D、马克斯韦伯
房屋、器皿、机械等属于文化定义中的哪一个层面：（）
泰勒和马林诺夫斯基对文化的定义不包括下面哪一个层面：（）
下面哪一项不属于人类学的三大块：（）
C、社会人类学
D、形体人类学
世界上各种种族群体之间的差异主要是生物意义上的，而不是社会和文化意义上的差异。
正确答案：&&
社会人类学又称人类文化学。
正确答案：√&
社会人类学分为很多学派，比如X学派，功能学派、传播学派和心理学派。
正确答案：√&
世界上各种族群之间的差异主要是生物意义上的差异。
正确答案：&&
心理文化学：源流、原则与方法（三）
关于“文明”的说法不正确的是：
A、受文化设计原理作用以及环境等各种因素的影响
B、人类无意识地产生出来的
C、涉及精神和物质两方面
D、是社会生活类型的复合体
文明的造物不包括：
A、物质造物
B、社会造物
C、精神造物
D、观念造物
关于“文化”的说法不正确的是：
A、文化是隐藏在背后的“深层”因素
B、是社会成员几乎在无意识情况下学习、适应和传承下来的
C、是人的行为诸方面的原理以及文明的设计原理的复合体处理信息的系统
D、是一种制造的过程
六年一次的圣水沐浴节是下面哪一个国家的宗教节日：（）
下面哪一项不属于文明的造物：（）
A、物质造物
B、观念造物
C、心理造物
D、社会造物
文明及其文明的设计原理可以喻为生物的表现和下面哪一项的关系：（）
A、遗传基因
C、形态结构
文明和文化都是复合体，它们是完全一致没有分别的。
正确答案：&&
《中国人的天性》是清末来华的一位美国传教士何天爵的作品。
正确答案：√&
心理文化学：源流、原则与方法（四）
心理文化研究的原则不包括：
A、普遍性原则
B、整体性原则
C、系统性原则
D、相对性原则
关于普遍性原则，说法不正确的是：
A、所有人都是平等的
B、所有人都是一个种属
C、所有人适用于同一社会习俗
D、没有哪一个族群比其他族群进化程度高
“一定的文化系统是人们适应不同环境的产物，是人们解决面临问题的多种可能性的一种选择”所描述的原则是：
A、整体性原则
B、普遍性原则
C、决策性原则
D、相对性原则
承认一定的文化系统是人们适应不同环境的产物，是人民解决面临问题的多种可能性的一种选择，即所谓的：（）
A、适宜性原则
B、相对性原则
C、一致性原则
D、整体性原则
人在生物学上属于下面哪一动物门：（）
下面哪一项不是文化研究的原则：（）
A、普遍性原则
B、整体性原则
C、合理性原则
D、相对性原则
印度人用手吃饭比美国用刀叉吃饭显得落后。
正确答案：&&
现代高跟鞋与古代缠脚体现一种相对性原则。
正确答案：√&
所有的人都是平等的，都是一个种属，没有哪一个族群比另一个族群进化程度更高。
正确答案：√&
我们应该用技术论的、进化论的观点看待文化，比如牛车比航天飞机落后。
正确答案：&&
心理文化学：源流、原则与方法（五）
心理的自然机制和心理“事实”主要依靠什么路径寻求解决：
A、科学心理学
B、文化心理学
C、社会心理学
D、实验心理学
关于“文化机制”，说法不正确的是：
A、包括人的社会心理机制和审美心理机制等内容
B、主要通过文化的传播而逐渐形成
C、具有较大差异性
D、不同文化孕育不同的文化心理机制
关于“自然机制”，说法不正确的是：
A、包括心理的生理机制和心理的认知结构及其发展规律等内容
B、主要通过生物进化而形成
C、具有较大的普同性
D、不同文化里的人的心理多具有相异的自然机制
以下关于“所有好的关于‘人’的学问”说法不正确的是：
A、都离不开对人和谐人际关系与和谐心灵的关注
B、让人更幸福快乐
C、带有某种生理学倾向
D、带有某种医学倾向
人心最难研究的原因不包括：
A、人心指的是人的心理活动，不具有形体性
B、人心既有客观性的一面，也有主观性的一面
C、人心受文化的影响大
D、人心涉及带有较浓厚客观性的问题
比较方法的重要性是由下面哪一项决定的：（）
A、研究对象的特点
B、人类生存特点
C、环境特点
D、社会科学自身的特点
文化机制包括人的社会心理机制和下面哪一项：（）
A、意识心理机制
B、行为心理机制
C、审美心理机制
D、情绪心理机制
下面哪一项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映：（）
比较方法对于社会科学的重要性在于比较方法较少存在于我们认识社会的过程中。
正确答案：&&
社会科学受自然科学影响。
正确答案：√&
我们采取比较的方法学习《心理、行为与文化》，比较的方法广泛存在于我们认识社会的过程中。
正确答案：√&
在《心理、行为与文化》这个课程中，我们比较研究的对象是：日本、朝鲜、美国、非洲。
正确答案：&&
需要、情感与文化（一）
威廉托马斯的“四需要论”不包括：
A、对挑战的欲望
B、对新鲜经验的需要
C、对反应的需要
D、对承认的需要
马斯洛“五需要论”不包括：
A、生理需要
B、成就需要
C、从属和爱的需要
D、安全需要
以下关于需要或欲望的描述，不正确的是：
A、欲望是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态
B、需要是显性的
C、需要是一般的，抽象的
D、欲望指向具体物
关于“需要”，说法不正确的是：
A、需要是一种缺乏状态
B、需要是由缺乏状态引起的主题自动平衡倾向
C、需要是伴随主体自动平衡倾向的择取倾向
D、动机产生需要
下面哪一项不属于马斯洛的“五需要论”：（）
A、情感需要
B、生理需要
C、安全需要
D、自尊需要
下面哪一项准确描述了需要和欲望：（）
A、需要是抽象的，欲望是隐形的
B、需要是显性的，欲望是具象的
C、需要是显性的，欲望是隐形的
D、需要是隐形的，欲望是显性的
需要是一般的、抽象的，而欲望则指向下面哪一项：（）
B、非抽象的
下面哪一项不是William&Ttomas的“四需要论”中的内容：（）
A、对承认的需要
B、对生理的需要
C、对反应的需要
D、对新鲜经验的需要
自然机制主要通过下面哪一项而形成：（）
A、生物进化
B、自然规律
C、文化进化
D、环境变迁
人的需要一般分为：生物性需要和社会性需要。
正确答案：√&
人有生物性需要和社会性需要，人需要的本质是社会性需要。
正确答案：√&
需要与本能是不同的，需要是人的身体产生的一种缺乏状态，本能是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态，但未必是真正的缺乏状态。
正确答案：&&
需要、情感与文化（二）
人的情感需要的内容不包括：
A、财富的需要
B、倾诉的需要
C、爱与被爱的需要
D、表达悲欢的需要
以下哪项不属于“尊严的需要”：
B、受人尊敬
需要的三个层次不包括：
A、生物学需要
B、社会性需要
C、独立性需要
D、情感性需要
社会性需要不包括：
B、自我实现
下面哪一项不属于人的情感性需要的内容：（）
A、表达悲欢的需要
B、衣食住行的需要
C、倾诉的需要
D、爱与被爱的需要
性需要属于生物性需要中的延续下面哪一项的需要：（）
安全需要不包括下面哪一项：（）
A、生物性安全
B、社会性安全
C、情感性安全
D、文化性安全
周围人的关爱和尊重是最高的安全需要。
正确答案：√&
安全需要分为生物学安全、社会性安全和情感性安全。
正确答案：√&
尊严的需要包括自尊、受人尊敬、成就感和荣誉感。
正确答案：√&
人的情感性需要是需要的最低层次。
正确答案：&&
需要、情感与文化（三）
以下哪项不属于社会性地位的表现：
A、社会威望
社会交往三层次不包括：
A、生物性交往
B、社会性交往
C、情感性交往
D、互利性交往
古代中国人认为最重要的五种情感性关系不包括：
下面哪一项不属于古代中国人认为最重要的五种情感性关系：（）
为了某种目的而进行的一般性交往，即所谓的下面哪一项：（）
A、情感性交往
B、安全性交往
C、生理性交往
D、社会性交往
下面哪一类地位主要来自亲密的家庭、朋友或同事中的评价：（）
A、情感性地位
B、社会性地位
C、生理性地位
D、文化性地位
安全、地位、社会交往等属于下面哪一项需要：（）
A、社会性需要
B、安全性需要
C、生理性需要
D、情感性需要
生物性交往是指出生后来自保护者的爱抚，成年后没有爱情而只是以生育为目的的性活动等。
正确答案：√&
朋友不属于古代中国人认为最重要的五种情感性关系之一。
正确答案：&&
人类交往的最高层次是生理性交往。
正确答案：&&
社会交往是人与人之间的联系、交流和互动，即社会关系。
正确答案：√&
需要、情感与文化（四）
行为者的需要得到满足或受到阻碍的依据是：
A、行为对象的目的
D、行为手段
以下说法不正确的是：
A、中国僧侣地位高于欧美等国
B、印度种族制度下有种不可接触制
C、禁欲主义制约人的欲望的规范较为严格
D、纵欲主义制约人的欲望的规范较为宽松
文化限制（满足）人的需要所需三系统不包括：
A、输出输入系统
B、调节系统
C、反馈系统
D、反馈控制系统
文化对人的需要的影响不包括下面哪一项：（）
A、欲望与文化
B、对生理认识的不同
C、对社会性需要的评价不同
D、对安全、交往、地位认识的不同
下面哪一项不属于社会心理学模型对人的需要的划分：（）
A、输出输入系统
B、反馈系统
C、统计系统
D、反馈控制系统
在印度教社会里，下面哪一项在调节人们的欲望和社会秩序方面起决定性作用：（）
基准系即规范和标准。
正确答案：√&
有的社会制约人的规范极为严格，如禁欲主义，有的较为宽松，如纵欲主义，而现代社会更倾向于禁欲主义。
正确答案：&&
有限制而文明立，无限制而文明废。
正确答案：√&
PSH原理与基本人际状态（一）
处于心理—社会均衡（PSH）最内一层的是：
A、限表意识
B、可表意识层
限表意识的出现原因不包括：
A、害怕表达
D、羞于表达
心理——社会均衡模型额第七层是下面哪一项：（）
A、限表意识
B、外部世界
所谓PSH模型，即下面哪一项：（）
A、心理——社会均衡模型
B、心理——社会形态模型
C、物理——社会均衡模型
D、物理——社会形态模型
下面哪一项不是限表意识层受限制的原因：（）
B、害怕表达
C、知识缺乏
D、羞于表达
“场”是由单个同心圆组成的。
正确答案：&&
PSH图式中“前意识”层，代表能够意识到，但未形成清醒的意识。
正确答案：√&
心理——社会均衡模型把人理解为一个“场”，它由6个同心圆构成。
正确答案：&&
人是一个整体，是一个“心物交互多维动态平衡整体”。
正确答案：√&
PSH原理与基本人际状态（二）
PSH图式中，紧贴着外部世界的是：
A、作用的社会与文化
B、远离的社会与文化
C、可表意识
D、亲密的社会关系与文化
作用的社会与文化中的文化规范不包括：
B、礼貌习俗
C、问候方式
D、考试纪律
亲密的社会关系与文化不包括：
A、亲密之人
B、心爱之物
D、文化规范
心理——社会均衡模型中的第二层和第三层的最大区别是下面哪一项：（）
A、意识的表达
B、法律的制约
C、文化的规范
D、情感的投注
“生命包”指的是心理——社会均衡模型中的第几层：（）
下面哪一项不属于“亲密的社会关系与文化”的构成的内容：（）
C、法律约束
D、文化规范
对于作用的社会与文化，人们一般有有强烈的感觉，远离或逝去，会造成情感上的困扰。
正确答案：&&
现代城市中所养的宠物狗属于亲密的社会关系与文化层。
正确答案：√&
将人的意识分为限表意识和可表意识，是对人的意识认识的“细化”和“深化”。
正确答案：&&
区分限表意识和可表意识的意义在于为分析情感控制的文化机制提供了空间。
正确答案：√&
PSH原理与基本人际状态（三）
根据PSH原理，了解文化差异和文化变化的关键是：
A、分析人与人、人与物、人与文化规范之间的关系
B、分析人与“亲密的社会关系与文化”层的动态均衡
C、分析不同文化中生命包类型及其均衡模式
D、分析个体的生命包类型
关于PSH原理，说法不正确的是：
A、人的存在是一个由人与人、人与物、人与文化规范、内心世界与外部世界相互影响的“场”
B、不是每个人都有一个至关重要的“亲密的社会关系与文化”层，即人的“生命包”
C、人与“亲密的社会关系与文化”层的关系大体处于一种动态均衡中，不均衡会带来某种心里紧张并力图恢复均衡
D、PSH模型有个体的差异，分析个体的生命包类型和均衡模式，可以调节和矫正人的行为
外部世界的特点是：
A、一般了解很少，无知或存在诸多错误
B、一般了解很多，没有误解
C、充满好奇
D、了解很少，但是没有诸多误解
“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等”是下面哪一位名人告诉我们理解社会文化的简单道理：（）
B、弗洛伊德
D、卡尔·马克思
PSH原理有下面哪两方面的差异：（）
A、群体差异和规范差异
B、个体差异和文化差异
C、个体差异和群体差异
D、文化差异和群体差异
PSH原理的主要内容共有几点：（）
PSH是一个内容浅显却意义深刻的理论，因为它的复杂性常被别人所忽略。
正确答案：&&
PSH模型没有文化的差异。
正确答案：&&
分析群体的生命包的类型和均衡模式，可以调节和矫正人的行为。
正确答案：&&
外部世界层的特点是一般了解很少，无知或存在诸多错误。
正确答案：√&
PSH原理与基本人际状态（四）
以下说法不正确的是：
A、是“人的系统”，是对人与人互相认知和交流系统的统称
B、基本人际状态可以分为间人和个人两大类
C、间人强调人的互相性为特点
D、个人强调人的相同性为特点
以下说法不正确的是：
A、人是一个人与人、人与物、人与文化规范互动的动态均衡“场”
B、人们从事政治、科学、艺术、宗教等活动只是“人”这个“场”动态均衡过程的一部分
C、PSH模型是许烺光提出的
D、第2层至第5层的全部是基本人际状态
以下说法不正确的是：
A、是“人的系统”，是对人与人互相认知和交流系统的统称
B、基本人际状态可以分为间人和个人两大类
C、间人强调人的互相性为特点
D、个人强调人的相同性为特点
在经过修订的PSH模型中第三层及其以外诸层可称为下面哪一项：（）
A、潜意识谱
以下说法不正确的是：
A、人是一个人与人、人与物、人与文化规范互动的动态均衡“场”
B、人们从事政治、科学、艺术、宗教等活动只是“人”这个“场”动态均衡过程的一部分
C、PSH模型是许烺光提出的
D、第2层至第5层的全部是基本人际状态
“古希腊型、古以色列型”属于人的基本人际状态中的哪一类：（）
A、强调人的独立性为特点
B、强调人的相互性为特点
C、强调人的个体性为特点
D、强调人的整体性为特点
“基本人际状态”是下面哪一项的系统：（）
在经过修订的PSH模型中第三层及其以外诸层可称为下面哪一项：（）
A、潜意识谱
“古希腊型、古以色列型”属于人的基本人际状态中的哪一类：（）
A、强调人的独立性为特点
B、强调人的相互性为特点
C、强调人的个体性为特点
D、强调人的整体性为特点
对PSH理论的补充主要表现为在最里层增加了一个超意识层。
正确答案：√&
第2层的一半和和第5层的一半是弗洛伊德探讨的范围。
正确答案：&&
对PSH理论的补充主要表现为在最里层增加了一个超意识层。
正确答案：√&
第2层的一半和和第5层的一半是弗洛伊德探讨的范围。
正确答案：&&
弗洛伊德认为性趋力是包括政治、科学、艺术、宗教活动在内的各种各样活动的最根本动力。
正确答案：√&
PSH原理和PSH模型是著名学者许烺光先生的学说，超意识层也是他补充提出的。
正确答案：&&
弗洛伊德认为性趋力是包括政治、科学、艺术、宗教活动在内的各种各样活动的最根本动力。
正确答案：√&
PSH原理和PSH模型是著名学者许烺光先生的学说，超意识层也是他补充提出的。
正确答案：&&
PSH原理与基本人际状态（五）
《阶序人：卡斯特体系及其衍生生现象》的作者：
B、路易·杜蒙
伦人是哪个国家的基本人际状态：
以下说法不正确的是：
A、第二大基本人际状态是以强调人的另一属性“相互性”为特点
B、第二大基本人际状态是人之常态、但是不与其他领域进行相互关联的人际系统
C、第一种基本人际状态可称为“个人”
D、第二种基本人际状态可称为“间人”
下面哪一项不属于基本人际状态的四个维度里的内容：（）
A、思想控制
D、自我认知
下面关于PSH理论与基本人际状态——新范式的特点表达不正确的一项是：（）
A、动态均衡的概念
C、“场”的概念
下面哪一个例子不属于基本人际状态中的“间人”：（）
C、现代美欧型
动态均衡指的是“生命包”与人际关系、和谐心灵的关系。
正确答案：√&
“间人”这个概念是中国学者首创的，在日本得到广泛应用。
正确答案：&&
“心理社会均衡”和“基本人际状态”是心理文化学的两个核心概念，也是新的研究范式。
正确答案：√&
PSH原理与基本人际状态（六）
“差序格局”是谁提出的：
D、麦克利兰
以下说法不正确的是：
A、基本人际状态是人存在的社会文化属性的最大单位
B、概括伦人社会的价值观体系，我们称为伦人主义
C、人伦关系指以几组亲属关系为核心的向外辐射的一种人际关系
D、“伦”&的基本含义有同类或同辈，条理、秩序的意思
关于伦人“生命包”构成特点，以下说法不正确的是：
A、近亲、熟人、朋友是“生命包”的永久居民
B、亲属关系至高无上
C、人的系统是“个人”
D、人的系统是一种“关系体
中国人的基本人际状态是下面哪一项：（）
A、极致个人
PSH均衡模式具有下面哪两个特点：（）
A、动态、平衡
B、静态、平衡
C、动态、稳定
D、静态、稳定
下面关于伦人的“伦”的基本含义表达错误的一项是：（）
B、道德，修养
D、条理，秩序
PSH均衡模式具有动态、变化的特点。
正确答案：&&
“五伦”即古人所谓君臣、朋友、父子、兄弟、夫妇五种人伦关系。
正确答案：√&
基本人际状态可以比作描述人存在状态的分子式，是人存在的社会文化属性的最小单位。
正确答案：√&
基本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。
正确答案：&&
PSH原理与基本人际状态（七）
关于PSH均衡模式特点，以下说法不正确的是：
A、第2或1层：将情感关系的层面提升并扩大，并缩小角色运作的空间
B、第0层：对“内部世界”&的态度
C、第5层：不可表意识（隐私）
D、第6层（潜意识）和第7层（前意识）：没有动员
伦人主义价值观不包括：
B、敬、忠、仁
C、义、礼、信
伦人主义价值观特点不包括：
A、基于人的相互性
B、更受推崇的人格有重视家庭、重视人际关系、稳定、谦逊、中庸、节制等优点
C、更受推崇的人格有轻视个性独立、依赖他人和权威等特点
D、更受推崇的人格有过于自负等特点
从PSH均衡角度探讨”对外征服“是出于：
A、不均衡发生，需要借此来弥补
B、过分均衡，需要调节
C、对外界的好奇
D、潜意识的占领
下面哪一项不是伦人具有的优点：（）
B、重视个性独立
下面哪一项是中国人基本人际状态发生变化的表现：（）
A、农民工进城现象
B、东部用工荒现象
C、地沟油现象
D、都市人养宠物现象
在PSH均衡模式中，中国人的第三层是下面哪一项：（）
B、外部世界
C、亲属关系
追星现象是个人生命包里面均衡出现问题，需要偶像出来弥补。
正确答案：√&
征服、探险、传教在中国历史上由来已久。
正确答案：&&
中国人的基本人际状态是稳定的，无论社会如何变迁，它不会发生变化。
正确答案：&&
伦人主义价值观包括孝、悌、仁、义、礼、敬、忠等。
正确答案：√&
PSH原理与基本人际状态（八）
以下说法不正确的是：
A、包括国家和政府，对其感情的投注表现为美国人对政治的热心、以竞选方式选举国家领导人、重视个人意愿表达为特点的民主政治体制的表达
B、“极致个人”对0层有强烈的情感投注
C、“极致个人”强调个人独立的结果使美国人难于在亲属集团中缔结亲密联系
D、“极致个人”在伙伴中寻求社交并不是一种及其重要的生存手段
关于“极致个人”指向PSH内侧的表现，说法不正确的是：
A、信奉排他性的宗教
B、个体需要刻意组织、精心策划社交活动
C、心理分析或心理治疗
D、有时候可能还会借助于药物产生的幻觉
以下说法不正确的是：
A、美国人的PSH模式是“极致个人”
B、“极致个人”是“个人”基本人际状态（西方社会）的一种精致形式
C、“极致个人”生命包特点是个体有一个&不确定、不稳定的第3层，亲属成员只是PSH第三层短暂的成员
D、“极致个人”均衡模式是单一、稳定的均衡
在伦人的集团维度中，亲属体系是以下面哪一项为主轴的：（）
A、父子关系
B、母子关系
C、兄弟关系
D、姐妹关系
下面哪一项不属于“极致个人”对外部世界层的情感投注的表现：（）
A、对外传教
B、探索未开垦的处女地
C、个人独立
D、援助活动
下面哪一项不是“极致个人”指向PSH的内侧（“潜意识”和“前意识”层）的表现：（）
A、信奉排他性的宗教
B、心理分析或心理治疗
C、有时候会借助于药物产生的幻觉
D、推崇高尚品格
“极致个人”通过缔结各种各样的俱乐部组织、控制他人或解救他人、追随他人或获得追随者、帮助他人或超越他人等方式，在非亲属关系中以寻求替代物。
正确答案：√&
美国人的基本人际状态是“极致个人”。
正确答案：√&
美国人的均衡模式是多样的、静态的。
正确答案：&&
PSH原理与基本人际状态（九）
以下说法不正确的是：
A、“极致个人”个人主义价值观是：独立、自由、平等、公平、竞争、民主等
B、“极致个人”个人主义价值观特点是基于人个体性
C、“极致个人”更推崇的人格是积极、进取、自信、实际、坦率、自尊等
D、“极致个人”更推崇的人格同时具有内心稳定、宽容的优点
关于“极致个人”四个维度，说法不正确的是：
A、亲属体系—父子关系主轴，主要次级集团—结社
B、交易型交换占优势
C、压抑型控制机制
D、独立型自我
构建健康生命包遵循的原理不包括：
A、人是一个“场”
B、动态均衡
D、融合不同基本人际状态的特点
关于“自我实现”的人的特点，说法不正确的是：
A、内心生活、思想、行为都比较自然、率真
B、都较常经历神秘或高峰经验
C、较能够且喜欢群处，不倾向于独立自主
D、较能够接受与欣赏新奇的事物或经验
提出“融合精神分析心理学和行为主义心理学的人本主义心理学”的是：
B、亚伯林罕·马斯洛
C、弗洛伊德
一种高质量的心理社会均衡状态，即所谓的：（）
A、心理平衡包
B、心理最高境界
C、最佳健康状态
D、健康生命包
下面哪一项不是哈弗大学“幸福课”的建议：（）
A、拒绝失败，提倡完美主义
C、从内心释放热情
“自我实现”的人的特点不包括下面哪一项：（）
A、具有较强的民主性格特质
B、较能建立久远的人际关系
C、对现实和环境的认知能力很差
D、比较具有创造性
“极致个人”具有的缺点不包括下面哪一项：（）
A、内心不稳定
哈佛大学“幸福课”的建议有：从你内心释放热情，学会失败，摆脱完美主义，表达感激等。
正确答案：√&
哈佛大学“幸福课”理念的不足是过分强调了人的内部的某种“心性”，而不是某种基于社会文化脉络。
正确答案：&&
个人主义价值观包括独立、自由、平等、仁爱、忠孝、公平、竞争以及民主等。
正确答案：&&
在“极致个人”的交换维度中，交易型交换占优势。
正确答案：√&
集团：亲属体系（一）
以下哪项不属于“极致个人”四个维度之一：
A、集团维度
B、个性维度
C、交换维度
D、情感控制维度
“家庭就是为了保障孩子的到保护和供养而造下的文化设备。”出自：
A、《文化模式》
B、《种族：科学与政治》
C、《菊花与刀》
D、《乡土中国：生育制度》
集团按其复杂程度可以分为下面哪两类：（）
A、高级集团和中级集团
B、初级集团和次级集团
C、高级集团和低级集团
D、初级集团和中级集团
功能学派认为出于产生后代的需要才产生家庭。
正确答案：√&
跟动物相比，人出生以后不能马上独立，需要很长时间的保护。
正确答案：√&
集团：亲属体系（二）
被誉为人类最后的母系社会的是：
一般家庭居住形式不包括：
家庭存在的生物学基础是：
A、雄性与雌性相互依靠
B、雄性与雌性持续的性关系
C、原始社会沿袭下来的
D、生育的需要
大小家庭划分依据是：
A、家庭中人数多少
B、家庭中年龄的加总
C、家庭中夫妻关系的组数
D、家庭中威望人士的人数
亲属集团是由下面哪两项或它们共同联系起来的集团：（）
A、婚姻、亲情
B、婚姻、爱情
C、血缘、婚姻
D、血缘、感情
下面哪一项不是家庭的主要功能：（）
A、生育功能
B、性生活满足功能
C、消费功能
D、精神寄托功能
一个家庭中只有一组夫妻关系，即所谓的下面哪一项：（）
A、复合家庭
C、核心家庭
家庭存在的生物学基础是下面哪一项：（）
B、遗传基因
C、雄性和雌性持续的性关系
D、生育生产
下面哪一项不属于家庭的主要形态的分类：（）
A、多妻多夫
B、一夫一妻
C、一夫多妻
D、一妻多夫
现代家庭的生产功能已经丧失。
正确答案：&&
家庭规模的表达公式：（n^2-n)2
正确答案：√&
家庭规模的表达公式是（n2-n)2（n代表家庭中的人数）。
正确答案：√&
摩梭人的家庭形态采取一夫多妻的形式。
正确答案：&&
集团：亲属体系（三）
家庭对人类影响的特点不包括：
A、直接接触
B、停留在表面的和谐
C、全面、深入，达到情感层次
D、不是靠某种明确的规则进行接触
心理人类学对亲属体系关注的侧面不包括：
A、家庭中占优势地位的二人关系是什么
B、家庭关系怎样被用来界定社会群体的性质和类属
C、二次群体的特点与家庭的区别是怎样的
D、家庭关系与人的心理社会均衡模式有怎样的关系
以下说法不正确的是：
A、任何一种既定的亲属体系都有一种居支配地位的“轴”
B、主轴的属性决定不了个体的行为模式
C、主轴的属性决定个体的态度
D、“主轴”的属性影响到亲属体系以外的关系
关于父子轴的属性，以下不正确的是：
C、无性爱性
关于夫妻轴的属性，以下不正确的是：
A、非连续性
D、选择意向
“家庭就是为了保障孩子得到保护和供养而造下的文化设备”是下面哪一位提出的：（）
D、弗洛伊德
下面哪一项不是夫妻关系的属性：（）
D、选择意志
父子关系的权威性是由下面哪一项决定的：（）
A、生活习惯
B、传统习俗
C、心理原因
D、生理原因
家庭对人类影响主要是靠下面哪一项：（）
A、某种明确的规则
B、直接接触
C、道德规范
D、家长管理
下面哪一项不是父子关系的属性：（）
A、非连续性
D、无性爱性
家庭关系与人的社会化不属于心理人类学对亲属体系关注的侧面。
正确答案：&&
在家庭中包含着社会文化的“遗传基因”，文化的传承很大一部分是在家庭中完成“转录”的。
正确答案：√&
夫妻轴和父子轴是不同的，前者是先天形成的，而后者是具有选择意志的。
正确答案：&&
复杂的社会集团和气象万千的社会是建立在家庭的基础之的，大部分社会关系都可在亲属关系中找到其雏形。
正确答案：√&
集团：亲属体系（四）
关于兄弟轴的属性，以下说法不正确的是：
A、非连续性
关于母子轴的属性，以下说法不正确的是：
B、力比多性
关于亲属体系的特点，以下说法不正确的是：
A、主导是夫妻轴的亲属体系规模小
B、主导是父子轴的亲属体系凝聚力大
C、主导是母子轴的亲属体系权威被淡化
D、主导是夫妻轴的亲属体系代际关系是以老一代为中心
母子关系为主轴，父子关系为亚轴是什么家庭的特征：
A、中国家庭
B、北美、北欧家庭
C、印度教徒家庭
D、日本家庭
北欧、北欧白人家庭以下面哪一项关系为主轴：（）
A、兄弟关系
B、父子关系
C、母子关系
D、夫妻关系
下面哪一项不是母子关系的属性：（）
A、非连续性
下面哪一项不是兄弟关系的属性：（）
在中国家庭，夫妻关系为主轴。
正确答案：&&
母子轴属性中的包容性是指一体化行为或态度。
正确答案：√&
所谓力比多性，就是扩散了的或潜在的性爱。
正确答案：√&
个体在心理上与父子型、兄弟型、母子型这三类亲属类型的纠结最为深刻。
正确答案：&&
电影院里一起看电影的一群人就是一个典型的集团。
正确答案：&&
集团：亲属体系（五）
岳庆平概括的中国传统家庭的特点不包括：
A、父家长制
B、尊老敬幼
C、多子主义
D、父子世袭
台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭特点不包括：
A、复式家庭
B、男系制度
C、重男轻女
D、财产私有
关于“生育主题”，说法不正确的是：
A、中国人婚姻体现了“生育主题”
B、“生育主题”主张多生孩子
C、“生育主题”主张多生男孩
D、“生育主题”主张多生有出息的女孩子
父子关系占优势地位强化了下面哪一项：（）
A、大家庭制度
B、重男轻女
C、亲子关系
D、父子世袭
下面哪一项不属于台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭的特点：（）
A、复式家庭
B、男系制度
C、重男轻女
D、财产个人所有
中国家庭推崇的形式是下面哪一项：（）
A、和谐家庭式
B、大家庭式
C、小家庭式
D、综合家庭式
台湾学者杨懋春在《中国的家庭与社会》中认为中国传统家庭有十大特点。
正确答案：&&
父子关系占优势地位，强化了亲子关系。
正确答案：√&
传统的中国家庭结构，父子关系占优势地位。
正确答案：√&
日本人的婚姻中始终贯穿着一个叫做生育的主题，即多生孩子、多生男孩子，多生有出息的男孩子。
正确答案：&&
集团是人们通过一定持续的社会关系为纽带结合起来的集体。
正确答案：√&
集团：亲属体系（六）
“奥狄浦斯情结”是谁提出的：
B、弗洛伊德
C、马林诺夫斯基
关于郭巨埋儿，说法不正确的是：
A、体现了孝亲意识
B、凸显了父子关系
C、强化了代际联系
D、在现今看来是愚孝
以下说法不正确的是：
A、父子关系占优势地位强化了代际联系
B、父子关系的“权威性”可以解释中国人的权威人格和忠君、尊老敬宗之特点
C、父子关系占优势地位，强化了亲子和母子关系
D、父子关系时代，孝是社会道德之本
&周芮婕的答案：
祖先崇拜是下面哪一项的延伸形式：（）
中国人的权威人格、忠君以及尊老敬宗的特点可以通过父子关系中的哪一个属性来解释：（）
A、无性爱性
“恋母情结”是下面哪一位提出的：（）
C、弗洛伊德
父子关系的“连续性”和“包容性”可以解释孝亲意识，祖先崇拜等特点。
正确答案：&&
《郭巨埋儿》是我国《二十四孝》中的一个故事。
正确答案：√&
集团：亲属体系（七）
关于传统四合院，说法不正确的是：
A、一般家庭成员没有固定的自己的房间
B、四合院体现了家庭内外的区分，而不是家庭内你我区分
C、家庭的隐私可以适当向外诉说
D、一般葬礼、婚礼都在四合院的院子里进行
关于传统家庭理想状态的描述，不正确的是：
A、不分你我
B、没有隐私
C、我中有你，你中有我
D、夫妻关系明显
大禹那个时代的家庭属于典型的哪类家庭：
A、父子关系家庭
B、夫妻关系家庭
C、母子关系家庭
D、兄弟关系家庭
中国家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度可以通过父子关系中的哪一个属性来解释：（）
C、非性爱性
下面哪一项住宅方式强调中国家庭内部的凝聚性和向心力：（）
A、蒙古族蒙古包
B、西北窑洞
C、傣族吊脚楼
D、北方四合院
夫妻关系是以下面哪一项为纽带的关系：（）
一个大的群体会受到“性爱关系”的忽视。
正确答案：√&
父子关系的“非性爱性”可以解释中国家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度。
正确答案：√&
在中国语境中“夫妇有别而父子亲”，夫妻示爱被认为不妥。
正确答案：√&
与中国传统亲属集团类似，日本的亲属集团也具有强大的凝聚性和向心力。
正确答案：&&
集团：亲属体系（八）
以下哪项关系不属于乡村人际关系下的亲属关系：
A、亲子关系
B、同学关系
C、平辈关系
D、婚姻关系
以下说法不正确的是：
A、传统中国人的婚姻均不以爱情为基础
B、爱情的强调会折射到生活的各个方面
C、爱情是至高无上的神圣的情感
D、夫妻关系有一种性爱属性
在美国人的家庭中，下面哪一项关系占优势地位：（）
A、母子关系
B、兄弟关系
C、夫妻关系
D、父子关系
美国家庭的“一夫一妻”、“小家庭制”体现了夫妻关系中的哪些属性：（）
A、性爱性，连续性
B、连续性、排他性
C、包容性、排他性
D、非连续性、排他性
下面哪一项不属于乡村人际关系中的亲属关系：（）
A、邻居关系
B、平辈关系
C、亲子关系
D、婚姻关系
美国人的家庭中夫妻关系的“性爱”属性与浪漫爱情受到较大的强调。
正确答案：√&
认干亲现象是乡村人际关系里的非亲属关系中的其他关系的体现。
正确答案：&&
在西方，大家庭（或称复合家庭）既不是文化上的理想，在实际生活中也不流行。
正确答案：√&
集团：亲属体系（九）
强调夫妻关系的美国家庭特点，以下说法不正确的是：
A、弱化亲子关系
B、“下一代中心”取向
C、“青少年崇拜”
D、对独立的强调来源于“连续性”属性
以下说法不正确的是：
A、调查的数据显示：强调爱情的婚礼反而是不稳定的
B、调查显示：不以爱情为基础的乡村婚姻异常稳定
C、在强调夫妻关系的美国，公开示爱是正常家庭所必需的
D、爱情是人类最稳定最不易变化的感情
《诺亚方舟》和《大禹治水》分别表现的是下面哪两种关系占优势地位的故事：（）
A、夫妻关系，父子关系
B、夫妻关系，母子关系
C、父子关系，母子关系
D、父子关系，夫妻关系
美国人对自由、平等的强调与美国人夫妻关系的“选择意志”属性相联系。
正确答案：√&
古希腊家庭也强调夫妻关系的重要性。
正确答案：&&
集团：亲属体系（十）
中国人的亲属关系形状是：
关于美国人的家庭，说法不正确的是：
B、对个体束缚力大
D、对个体提供的保护少
关于美国亲属体的特点，说法不正确的是：
A、最稳定、最长久
B、个人有一种更不稳定、更靠不住的内心世界
C、人们生活的重心必须转到以个体为中心
D、倾向于发展出个人主义的生活方式
日本的模式是：
A、夫妻关系占优势，父子关系占亚优势
B、母子关系占优势，夫妻关系占亚优势
C、父子关系占优势，夫妻关系占亚优势
D、父子关系占优势，母子关系占亚优势
美国人的亲属关系呈现的是下面哪一种结构：（）
下面哪一项不是美国亲属体的特点：（）
A、夫妻轴占优势地位的亲属体系是最不稳定的
B、人们的生活中心以集体为中心
C、对个体束缚力最小
D、发展出个人主义的生活方式
在印度教徒家庭中，下面哪一项关系占亚优势地位：（）
A、兄弟关系
B、夫妻关系
C、母子关系
D、父子关系
以下面哪一项为基础的婚姻是不稳定的：（）
B、权力义务
C、浪漫爱情
D、家庭责任
美国人的亲属关系形状是放射状。
正确答案：√&
在美国，房间不属于个人隐私的一部分。
正确答案：&&
中国人是独立的个体，处于更稳定的生命状态之中，是以网状的结构方式而存在的。
正确答案：&&
美国人的家庭具有短暂性和离心性。
正确答案：√&
集团：次级集团（一）
关于初级集团，以下说法不正确的是：
A、无明确目标
B、规范章程一般不明确
C、强调血缘或婚缘
D、强调推选的领导体系
关于次级集团对人的心理和行为影响，说法不正确的是：
D、较不深入
造成不同社会的次级群体特点不同的主要原因是：
人与人之间几种重要的群体连带原理不包括：
A、亲属原理
B、契约原理
C、阶序原理
D、“缘-约”原理
人与人之间的重要的群体连带原理不包括下面哪一项：（）
A、亲属原理
B、缘-约原理
C、契约原理
D、阶序原理
构成“器物”的基本元素是下面哪一项：（）
下面哪一项是造成不同社会的次级群体的不同特点的主要原因：
下面哪一项不是次级集团对人的心理和行为的影响：（）
下面哪一项是美国家庭中夫妻之间维持婚姻关系的重要条件：（）
A、赡养老人
B、不断示爱
C、财产分割
D、子女教育
次级集团的目标和职能很明确。
正确答案：√&
初级集团对人的心理和行为影响是深入但不全面的。
正确答案：&&
初级集团与次级集团是有差异的，前者有目标和明确的职能，而后者无明确目标。
正确答案：&&
次级集团就是为了有效地达到某种目的而人为缔结起来的集团。
正确答案：√&
集团：次级集团（二）
主要次级集团的条件不包括：
A、必须有一定的代表性，即社会上必须有相当多的人参加这种集团
B、必须在历史上呈现短暂性
C、构成个人生活的重要内容
D、集团缔结的原则能够解释社会上其他集团的缔结以及人际关系的特点
美国社会的主要次级集团是：
A、自由结社
印度教社会的主要次级集团缔结原理是：
A、亲属原理
B、契约原理
C、“缘-约”原理
D、阶序原理
关于次级群体与文化的假设、亲属体系与文化的假设，以下说法不正确的是：
A、这两个假设都是阐述人的心理、行为与文化之间复杂关系的理论假设
B、这两个假设具有逻辑上的联系：人们的心理能量向什么地方投注，与亲属集团的性质有关
C、这两个假设的关系可归结为人类社会的三种最重要的关系—夫妻、父子、母子关系及其属性对人的纠结上
D、这两个假设不属于心理文化学的重要内容
日本人的主要次级集团“家元”的缔结原理是下面哪一项：（）
A、非亲属原理
B、阶序原理
C、契约原理
D、缘-约原理
下面哪一项属于阐述人的心理、行为与文化之间的复杂关系的理论假设：（）
A、次级群体与文化的假设
B、亲属体系与次级群体的假设
C、亲属体系与初级群体的假设
D、初级群体与文化的假设
中国社会的最主要次级集团是下面哪一项：（）
C、自由结社
美国社会的主要次级集团缔结原理是连带原理。
正确答案：&&
中国社会的最主要次级集团是宗族，缔结原理是亲属原理。
正确答案：√&
在多种次级集团中，必有一种处于最重要的地位，它对个人生活十分重要。
正确答案：√&
中国社会的典型次级集团及其发达，他们通过在不同的结社中来巩固生命包的平衡。
正确答案：&&
夫妻关系占优势地位，亲子关系受削弱、出现代沟或“俄狄浦斯情结”。
正确答案：√&
集团：次级集团（三）
以下哪项不属于一般族规中的规定：
宗族集体为个人提供的保障不包括：
A、宗教方面的保障
B、经济方面的保障
C、社会性保障
D、情感保障
以下说法不正确的是：
A、中国宗族拥有共同的行为规范
B、族规一般不是共同拥有的
C、领导职能和领导资格
D、墓地和祠堂是中国宗族祭祀祖先的场所
关于家谱的说法不正确的是：
A、中国的家谱共5万多种
B、中国的家谱国内藏3万多种，海外2万多种
C、中国家谱国内的均藏于国家图书馆
D、研究家谱的学问叫“谱牒学”
最新由孔子第77代孙孔德墉主修订的孔氏家谱共有多少册：（）
下面哪一项不是中国宗族的特点：（）
B、拥有共同的行为规范
C、有关于成员的详细记录（族谱）
D、拥有共同的祭祖仪式和祭祀祖先的场所
研究家谱的学问，即所谓的下面哪一项：（)
拥有共同财产是中国宗族的特点之一。
正确答案：√&
族田、义庄属于中国宗族的共同财产。
正确答案：√&
同宗者必定同族，同族者不一定同宗。
正确答案：&&
对于传统的中国人来说，光宗耀祖是其追求功名的重要动力。
正确答案：√&
美国人在育儿方面强调孩子独立，这无疑更加强化了亲代之间的联系。
正确答案：&&
集团：次级集团（四）
伦人集团层面的特点是：
A、按照连带原理连接起来的家庭和宗族，成为人的亲密圈子的重要组成部分
B、按照亲属原理连接起来的家庭和宗族，成为人的亲密圈子的重要组成部分
C、按照缔结原理连接起来的家庭和宗族，但不属于人的亲密圈子的重要组成部分
D、按照亲属原理连接起来的家庭和宗族，但不属于人的亲密圈子的重要组成部分
以下说法不正确的是：
A、连带感是个人向上奋斗的重要心理动力
B、连带感是一种连带对荣誉和责任的分担
C、一般宗族中的人没有明确的定位
D、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，无论走多远，都有一种回归宗族集团的倾向
中国宗族的特点不包括：
A、超大的规模
B、共同的祭祖仪式、场所和共同财产
C、共同的行为规范
D、拥有较小的向心力、凝聚力
下面哪一项不属于宗族集团为个人提供的保障：（）
A、宗教方面的保障
B、经济方面保障
C、社会性保障
D、文化方面保障
中国的宗族集团发生变化是从下面哪个阶段开始的：（）
A、1966年文革
B、清朝末年
C、1978年改革开放
D、1949年新中国成立
按照亲属原理连接起来的家庭和宗族，成为人的亲密圈子里的重要组成部分是下面哪一集团层面的特点：（）
A、极致个人
下面哪一项是当前中国宗族力量的表现：（）
A、在广大农村仍然存在，并对个人的行为具有较大的规范力量
B、在大都市中广泛存在，起着重要作用
C、中国的单位不具备宗族特点
D、贪污腐败现象
中国宗族连带性的表现不包括下面哪一项：（）
A、对荣誉的共享
B、对责任的分担
C、追求进步的动力
D、对惩罚的分担
以下说法不正确的是：
A、中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量
B、中国的宗族在城市里同样广泛存在
C、大门大户是一种较大的宗族力量的表现
D、农村选举过程中，宗族连带非常明显
关于宗族的变化，说法不正确的是：
A、族的领导机构作用更加明显
B、彻底的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础
C、农业合作化以后建立的生产大队和生产小队冲淡了宗族组织的作用
D、对阶段的强调和对旧制度、旧价值观的批判在一定程度上削弱了宗族意识
中国宗族集团有强大的向心力和凝聚性。
正确答案：√&
现在的腐败与清代、明代的腐败在本质上是不同的，其根源在于中国宗族集团的束缚。
正确答案：&&
中国宗族所缔结的原理以及在这种原理下人们的行为方式轻易地发生了变化。
正确答案：&&
家族腐败和人情腐败是中国腐败的一大特点。
正确答案：√&
集团：次级集团（五）
作为一种看不见的“深层结构”的宗族制度影响着中国其他社会组织的构成方式以及下面哪一项：（）
A、中国人的思想
B、中国人的行为方式
C、中国人的生活习惯
D、中国人的处事态度
根据血缘关系远近来确定人与人之间关系的亲密程度和权力、义务大小的特点被称为下面哪一项：（）
B、拟血缘性
中国人对熟人遵循的原则是下面哪一项：（）
亲属原理的特点不包括下面哪一项：（）
B、血缘或拟血缘性
以下说法不正确的是：
A、主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响
B、中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力
C、中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响
D、“桃园结义”体现的是拟亲属集团
亲属原则的特点不包括：
C、血缘或拟血缘性
以下说法不正确的是：
A、亲属连带原理的差序性决定了“分圈子”
B、伦人特点是以自我为中心向外扩散分成若干圈子
C、“亲人圈”中人的亲密程度由里向外逐渐递减
D、“亲人圈”中人与人无需相互依赖
关于中国人的人际关系特点，说法不正确的是：
A、中国人人与人的关系—分圈子
B、强调亲情—“拟亲属化：倾向性
C、交往上的零距离化倾向
D、强调条文化规则而非直接接触
关于圈子的说法不正确的是：
A、生人在任何情况下都不可转换为亲人
B、最里层是自己
C、熟人跟生人可以互相转换
D、最外层是陌生人
中国人的人际交往圈：亲人、自己、熟人、生人四个圆圈依次由外而内逐渐递减。
正确答案：&
中国的企业、单位仍受中国宗族连带原理的影响。
正确答案：√&
根据交往频繁与否来确定人与人之间关系的亲密程度和权利、义务大小的特点被称为差异性。
正确答案：&&
差序性表现为人与人之间的关系密切程度、义务和权利大小不同。
正确答案：√&
集团：次级集团（七）
《水浒传》中林冲被官府通缉，因柴进而免于被官府捉拿，这体现了什么在其中起到关键作用：
以下说法不正确的是：
A、中国人有强烈的义务感
B、中国人身上有沉重的人情负担
C、人在弥留之际，表达的内容是最真实的
D、人情负担只会产生积极的效应
以下说法不正确的是：
A、人是处于网状中的一员，人只是网状中的发射源
B、关系网越大就越有安全感
C、在中国有决定性影响的是关系
D、中国人际关系有其特殊的含义
中国人的人际关系是处在下面哪一个状态下的：（）
中国人在接受了别人的好处和帮助时，都要考虑下面哪一项：（）
下面哪一项不是《水浒传》中的人际关系的例子：（）
A、由于林冲和柴进是好朋友，柴进和军官是好朋友，军官将正在通缉的林冲放行
B、三顾茅庐
C、由于朱仝认识晁盖，晁盖认识刘唐，朱仝放了被追捕的刘唐
D、宋江写反诗，朱仝在追捕过程中由于认识宋江，将其释放
中国人身上有强烈的责任感。
正确答案：√&
中国人际关系的特点有利而无弊，给人极大的安全感。
正确答案：&&
与欧美人一样，中国人身上有着沉重的人情负担。
正确答案：&&
在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。
正确答案：√&
集团：次级集团（八）
关于美国人的说法不正确的是：
A、亲属关系无法给个体提供恒久的保护机制，个人必须到亲属体系以外的地方寻求心理社会均衡
B、美国人从小就被教育不依赖任何人
C、随着个体的长大，个体斩断与亲属集团的联系，到亲属集团以外的地方寻求密切的联系&，来满足对自己的安全、社交、地位的要求
D、在“成年人”&的定义中并未包含切断亲属联系的内容
美国人缔结各种各样的俱乐部组织的目的不包括：
A、控制他人、解救他人
B、追随他人、获得追随者
C、帮助他人、超越他人
D、表现个人魅力、锻炼能力
关于美国缔结集团应符合的条件，说法不正确的是：
A、集团资格不是自动的，必须具有高度的选择意志
B、集团遵循的仍然是旧的原则
C、集团的规范不能影响个人的独立，人与人的关系不是相互依赖模式
D、集团中的每个人必须是平等的
以下哪项不是夏尔·阿列克西·德·托克维尔的观点：
A、美国人的结社是自然形成的
B、美国人的结社是五花八门的
C、美国的结社不是采取活动的唯一手段
D、美国人每天都生活在各种社团当中
下面哪一项不是美国缔结集团的条件：（）
A、集团资格必须具有高度的选择意志
B、集团的规范不能影响个人的独立
C、人与人之间必须是依赖模式
D、集团中的每个人必须是平等的
下面哪一项是美国社会“自由结社”的特点：（）
下面哪一项不是夏尔·阿列克西·德·托克维尔的观点：（）
A、美国人的自由结社是自然形成的
B、美国人的自由结社是五花八门的
C、美国人每天都生活在各种社团当中
D、与英国相同，美国人把结社看作是采取行动的唯一手段
美国社团是为了某种目的而人为缔结起来的非亲属、非地域的非自愿性团体。
正确答案：&&
美国人最主要的次级集团是以契约连带相联系的各类社团。
正确答案：√&
美国的亲属关系无法给个体提供恒久的保护机制，个人必须到亲属体系以外的地方寻求心理社会均衡。
正确答案：√&
中国人在“成年人”的定义中本来就包含了切断亲属联系的内容。
正确答案：&&
集团：次级集团（九）
“自由结社”的特点不包括：
种族歧视是社团什么特点的彰显：
以下说法不正确的是：
A、“自由结社”的排他性源于对“成功”和“平等”的追求
B、美国许多社团是根据人种、民族、宗教、经济地位建立起来的
C、参加高档次俱乐部不属于追求“成功”&的表现
D、骷髅会是美国一个秘密精英社团
美国卑微社团和美国大型跨国公司共同点在于：
A、美国社团和公司内部部门均千奇百怪
B、表面上都显得卑微琐碎
C、都在契约原理下自愿缔结的
D、都以赢利为目的
美国的大多数俱乐部都具有下面哪一项属性：（）
“骷髅会”是下面哪一个国家的秘密精英社团：（）
“排他性”源于对下面哪两种因素的追求：（）
A、平等和魅力
B、成功和平等
C、成功和魅力
D、地位和魅力
下面哪一项是平等主义的一项严重而始料不及的后果：（）
A、种族主义
B、资本主义
C、个人主义
D、集体主义
自由石匠盟会是一个已具有400年以上历史的神秘的世界性组织
正确答案：√&
骷髅会不是每年都招收新人。
正确答案：&&
托克维尔认为在专制制度下，公民永远相差无几，自然感到相互接近随时都有可能融为一体。
正确答案：&&
“自由石匠盟会”是一个已具有400年以上历史的神秘的世界性组织。
正确答案：√&
集团：次级集团（十）
交往关系手段化是指：
A、人与人缔结关系是为了达到某种目的的一种手段，交往本身也是目的
B、人与人缔结关系是为了交往，而不是达到某种目的的一种手段
C、人与人缔结关系是为了达到某种目的的一种手段，而交往本身不是目的
D、人与人缔结关系是无意识行为
以下哪项不属于”自由结社“竞争性特点的体现：
A、结成的成员不是亲属，多是和自己一样的人，大家都成为”资格相同者“，追求的目标相似，关系不稳定
B、个人与其同辈人多半是在为同样的东西相互竞争
C、成员都想征服对方，都想从对方那里获得满足
D、父母都不能忍受子女伤害自己何况同辈人对自己的伤害
契约原则的特点不包括：
B、可计算性
D、高度的选择意志
“自由结社”的缔结原则是：
A、连带原则
B、契约原则
C、家族原则
D、平等原则
下面哪一项是在契约原理影响下人际关系容易出现的倾向：（）
A、人际关系的亲密性
B、人际关系的功能性
C、人际关系的手段化
D、人际关系的人情化
下面哪一项不是“契约原理”的特点：（）
C、可计算性
D、高度的选择意志
在契约原理的强势表达的影响下，人际关系的哪两个属性程度较高：（）
A、竞争性和排他性
B、自愿性和选择性
C、自愿性和排他性
D、选择性和竞争性
从心理文化方面来看，美国社会社团的发达与美国人亲属体系的构造特点以及与之相联系的PSH模式相关。
正确答案：√&
美国人的“自由结社”具有竞争性的特点。
正确答案：√&
从行为文化学来看，美国社会社团的发达与美国人亲属体系的构造特点以及与之相联系的PSH模式有关。
正确答案：&&
集团：次级集团（十一）
关于契约（规则）的重要性，以下说法不正确的是：
A、人际关系的缔结，自愿性和选择性程度较高
B、类似商品买卖，这种关系具有间接性、可测量性、权力、义务个规则比较明确
C、这种关系较简洁、明了，容易把握，是一种”不相互信赖也能合作“的模式
D、人际关系强调和谐的结果
在契约原则的影响下美国社会人际关系容易出现的若干倾向不包括：
A、人际有关系手段化
B、人际关系的和谐性
C、人际关系强调契约（规划）的重要性
D、人际关系的平等性
以下说法不正确的是：
A、美国人追求和维护权利平等的理念已经融入公民自觉意识
B、如果毫无理由地给一个美国人特殊待遇，他会觉得不自在
C、美国人以拥有特权为荣
D、美国人以平等为荣
美国人爱打官司主要体现出：
A、美国人际关系重视人情
B、美国人自私
C、美国人重视条文规定
D、美国人相信律师
人际关系的平等性是下面哪一个国家人与人之间缔结关系时的特点：（）
美国人追求和维护权力平等的理念已经融入下面哪一项中：（）
A、个人生活
B、公民自觉意识
C、社会管理
D、家庭教育
在美国，人际关系的缔结是下面哪一种模式：（）
A、付出必有回报
B、付出不一定有回报
C、只有相互信赖才能合作
D、不相互信赖也能合作
平等是缔结时的一个共识。
正确答案：√&
美国领导亲民行为体现一种对百姓特殊眷顾思想。
正确答案：&&
平等的意识是倡导独立自由的个体在缔结联系时的一个共识，是人们之间相互受约束的最小公约数。
正确答案：&&
在美国，人与人之间缔结关系时强调契约（规划）的重要性。
正确答案：√&
交换：人与人的关系模式（一）
关于社会交换的定义，说法不正确的是：
A、狭义的交换是指：物，在人与人之间除掠夺以外的流动过程
B、广义的交换是指：人与人之间物质的流动或者是人与人之间的社会性相互作用
C、交换是构成基本人际状态的一个维度
D、从心理学层面理解，交换是心理、社会均衡的一个重要内容
以下说法不正确的是：
A、利己主义、趋利避害是人类行为的基本原则
B、对个人来说，投资的大小与利益的多少基本上是公平分布的
C、“社会关系是各种交换的结合，社会可还原为各种交换。”出自克洛德·列维·斯特劳斯
D、布劳是英国社会学家，是社会交换论的代表人物之一
“某人过去在某种情况下的活动得到奖赏或惩罚，而在出现相同的情况下，他就会重复或不再重复此种活动。”体现出什么命题：
A、刺激命题
B、成功命题
C、攻击与赞同命题
D、价值命题
价值命题的含义是：
A、相同的刺激可能会带来相同或相似性行为
B、某人重复获得相同奖赏的次数愈多，那么，这一奖赏对该人（或团体）的价值就愈小
C、如果某种行为的后果对一个人越有价值，那么，他就越有可能重复同样的行动
D、某种行为能够刺激需求，人就会倾向于重复此行为
霍曼斯命题的缺陷不包括：
A、预设每个人都是自利的
B、忽视社会变量
C、强调了文化力量
D、排除了情感因素
霍曼斯指出人类行为的基本原则是下面哪一项：（）
A、个人主义、趋利避害
B、集体主义、趋利避害
C、利他主义、趋利避害
D、利己主义、趋利避害
下面哪一项不是霍曼斯命题的缺陷：（）
A、预设每个人都是自利的
B、过分强调社会和文化变量
C、忽视了社会和文化变量
D、排除了情感因素
下面哪一项不是霍曼斯提出的五个命题：（）
A、刺激命题
B、成功命题
C、攻击与欲望命题
D、价值命题
“人与人之间物质与信息的流动或者人与人之间的社会性相互作用”是下面哪一项的定义：（）
A、广义的交换
B、广义的交易
C、广义的交流
D、狭义的交易
人类的平衡是通过各种交换达到平衡的。
正确答案：√&
霍曼斯认为将5个命题综合起来，尚不能够解释一切社会行为。
正确答案：&&
狭义的交换是指：物，在人与人之间除掠夺以外的流动过程。
正确答案：√&
从文化行为层面看，交换是心理、社会均衡的一个重要内容；是构成基本人际状态的一个维度。
正确答案：&&
交换：人与人的关系模式（二）
《论馈赠》作者是：
B、马塞尔·莫斯
关于交往或交换，不正确的是：
A、交往是客体的交流，交换是主体的交流
B、商品交换是符号交换，包括了人情等非货币化因素
C、商品交换是等价交换
D、作为交往的交换，是不等价交换
以下说法不正确的是：
A、“锚定”理论较好地描述了价格形成的机理
B、信息技术革命推动下的以人为本的新经济直接动摇着商品等价交换原则的基础
C、相对于交换价值，意义价值代表着人性的更高的感性的一面，这种新的交换原则的特点，是以意义价值相等为等价原则
D、意义价值相等时要求交换价值必须相等
关于莫斯所描述的图景，说法不正确的是：
A、回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则
B、在族群内部，人们通过的交换来巩固和建立社会关系，促进社会团结
C、礼物作为一种社会一体化的纽带被呈现出来
D、礼物的交换是群体内部及群体之间社会结构过程的一个重要内容
下面哪一项理论较好地描述了价格形成的机理：（）
A、权衡取舍
交往的对象具有下面哪两个属性：（）
A、单一性和差异性
B、广泛性和多样性
C、广泛性和差异性
D、差异性和多义性
心理文化学将下面哪一项看作是人交往的一种方式：（）
商品交换是下面哪一项交换：（）
A、符号交换
B、情感交换
C、等意义交换
D、不等价交换
马塞尔·莫斯是法国人类学家、社会学家、民族学家，是迪尔凯姆的学术继承人。
正确答案：√
前现代与后现代的产品交换，具有与语言交换不样的特征。
正确答案：&&
在莫斯所描述的图景中，礼物作为一种社会一体化的纽带被呈现出来。
正确答案：√&
《论馈赠》是一部关于交换理论方面的重要著作，其作者是马克思。
正确答案：&&
交换：人与人的关系模式（三）
关于信用借贷型交换的特点，说法不正确的是：
A、双方在开始的时候并不一定有从交换中获得好处的想法，但双方都会有预期
B、对方在接收了自己的好意之后，会做出某种还报，此种模式下交换价值一般不相等
C、交换过程一般是同时完成，没有一个持续的过程
D、交换行为一般不重复出现，只在特定人群中发生
关于雇佣型交换的特点，说法不正确的是：
A、交易的甲方不像对待一件物品那样对待受雇者
B、交易的甲方是跟受雇者有一种交往，有时候他需要为受雇者提供照顾和保护
C、受雇者通常只是单纯的提供劳动
D、受雇者对雇主还要求有忠诚、服务、服从
关于物物交换的特点，说法不正确的是：
A、甲与乙在交换的当初都希望从交换中的到好处，这种交换形式就是一种功能性
B、交换附带情感，交换过程中没有价值转换
C、交换者的地位平等，交换的价值相等，交换过程一般是同时完成的
D、相同的行为可以同步发生在不同对象之间，而交换者之间的关系一般是随着交换过程的完结而完结
关于好意优先型交换的特点，说法不正确的是：
A、交换者在交换之处一定有获得好处的企图
B、交换价值未必等价
C、交换不会在任何人之间重复发生
D、交换者之间的关系不因为交换过程的完结而完结
下面哪一项不是等意义交换的形式：（）
A、交易型交换
B、雇佣型交换
C、贸易型交换
D、信用借贷型交换
下面哪一项不是物物交换的特点：（）
A、交换过程中有价值转换
B、交换者的地位平等
C、相同的行为可以同步发生在不同的对象之间
D、交换不附带情感
下面哪一项不是信用借贷型交换的特点：（）
A、交换行为一般不重复出现
B、交换行为是附带感情的
C、交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结
D、交换过程不是一个持续的过程
下面哪一项不是好意优先型交换的特点：（）
A、交换的发生一般不是出于某种责任和义务
B、在交换的过程中始终未发生价值转换
C、交换者之间未必是有特殊关系的人
D、一旦交换行为发生，他们就具有了一种特殊的关系
好意优先型交换的发送一般是出于某种责任和义务。
正确答案：&&
信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。
正确答案：&&
“夸富宴”中赠予者在赠与行为发生的时候怀着从对方那里获得好处的想法，即得到交换价值相等的好处的想法。
正确答案：&&
雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，他对雇主还要求有忠诚、服务、服从等。
正确答案：√&
交换：人与人的关系模式（四）
价值转换的三个方面不包括：
A、交换价值和情感价值的转换
B、眼前价值与未来价值的转换
C、物理价值与非物理价值的转换
D、现实价值与非现实价值之间的转换
以下说法正确的是：
A、交换达到平衡所需的时间是不同的，付出与回报存在时间差
B、助人为乐是没有缘由的，不属于价值交换范畴
C、非地位低的人与地位低的人不可以进行交换
D、用钱换取别人的忠诚体现的是眼前价值与未来价值的转换
关于交换与情感，以下说法不正确的是：
A、交换内容意义的大小是根据人们的价值观确定
B、价值观与情感投注相联系
C、一个人对什么人、物、文化规范投注情感，视什么为有价值而将其放入PSH的第2层（即“锚定”）
D、价值观因人而异因文化而异
以下说法不正确的是：
A、交换是大范围、多维度、多层次的
B、衡量两个人的关系高尚程度主要看交换是否等价
C、单次交换可能不平衡，多次交换会达到平衡状态
D、大部分交换都是一种等意义交换。
交换内容意义的大小是根据下面哪一项确定的：（）
A、人们的兴趣爱好
B、人们的价值观
C、法律准则
D、道德约束
最简单的、完全没有情感投注的交换模式指的是下面哪一项：（）
A、交易型交换
B、好意优先型交换
C、雇佣型交换
D、单惠型交换
价值转换的三个方面不包括下面哪一项：（）
A、交换价值和情感价值的转换
B、眼前的价值和未来价值的转换
C、情感价值和物质价值的转换
D、现实价值与非现实价值之间的转换
交换时无需考虑对方在其中倾注的情感。
正确答案：&&
交易交换是平时交换中的极端形式。
正确答案：√&
人际交往不遵循平衡原则，因此卑鄙的人总是占便宜。
正确答案：&&
一个人对什么人、什么物和什么文化规范投注情感，视什么为有价值而将其放入PSH的第三层，不仅因人而异，也因文化而异。
正确答案：√&
交换：人与人的关系模式（五）
关于印度教徒的交换，说法不正确的是：
A、印度教徒的交换是不平衡的
B、印度教徒的交换的不平衡状态最终也会走向平衡
C、印度教徒的交换是“单惠型”交换
D、印度人交换与“阶序人”这种基本人际状态相联系
关于“信用借贷型”交换模式特点，说法不正确的是：
A、交换者是相互不认识之人但是相互信赖
B、交换讲回报
C、预期出去的东西会以某种方式回来
D、类似基本信用关系的借贷行为
关于中国社会或美国社会的的交换模式，说法不正确的是：
A、中国社会占优势地位的交换是一种经过延时而最终平衡的模式
B、中国人交换的最终平衡模式为“信用借贷型”交换
C、美国社会占据优势地位的交换模式是趋于同时、交换价值相等的模式
D、美国人的交换模式与“伦人”这种基于人际状态相联系
关于乡村随礼，说法不正确的是：
A、“自家人”随礼，包括父母、兄弟、姐妹、族人、亲戚等人的随礼
B、信用借贷型交换是对称型的，双方通常在同一时间进行，还报时间无延迟
C、遵循“迂回、等价偿还”的原则
D、应不应当送礼以及应当送多少礼，大体依照送礼者同当事人的血缘关系的远近来确定
中国社会的人情网络大体遵循下面哪一选项的原则：（）
A、迂回、非等价
B、直接、等价
C、间接、非等价
D、间接、等价
下面哪一项不是中国社会的亲情网络的特点：
A、一般长辈授礼，晚辈接收
B、应不应送礼以及送多少礼大体依照送礼者同当事人的血缘关系远近来确定
C、遵循“迂回，等价偿还”的原则
D、一般晚辈授礼，长辈接收
伦人在熟人和生人圈子里分别遵循下面哪些法则来进行交换：（）
A、人情；公平
B、亲情；契约
C、人情；契约
D、公平；亲情
中国社会占优势地位的交换模式是下面哪一项：（）
A、雇佣型交换
B、交易型交换
C、信用借贷型交换
D、单惠型交换
“自家人”随礼是当事人亲属集团内人际关系的反映。
正确答案：√&
日本人的额交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”基本人际状态相联系。
正确答案：√&
在中国，乡村社会的两类随礼网络是亲情和人情。
正确答案：√&
印度人的交换是平衡的，可用符号“=”来表示。
正确答案：&&
交换：人与人的关系模式（六）
关于宜非等价性，说法不正确的是：
A、信用借贷型交换是不等价交换
B、交往主体在交换中投注了情感
C、情感等价而交换物可能不等价
D、交换讲究等价偿还
交易型交换模式的特点不包括：
以下说法不正确的是：
A、信用借贷型交换具有同时性
B、交易型交换的典型形式是商品交换
C、等价性是强调交换过程使用价值的等价
D、极致个人的交换更强调交易型交换
交易型交换是下面哪一个社会的交换模式：（）
“你敬我一尺，我敬你一丈”体现的是信用借贷型交换模式的哪一个特点：（）
A、非等价性
B、宜增量还报
C、非限定性
交易型交换模式具有的特点不包括下面哪一项：（）
D、非等价性
交易型交换的典型形式是下面哪一项：（）
A、情感交换
B、非等价交换
C、商品交换
D、人情交换
同时性是指这种交易是双方在同一时间（和期间）内进行的明确的相互行为，其付出和回报一般没有时间上的延迟。
正确答案：√&
信用借贷型交换具有限定性。
正确答案：&&
信用借贷型交换表现在情感等价而交换物可能不等价。
正确答案：√&
在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。
正确答案：&&
交换：人与人的关系模式（七）
关于美国慈善事业的特点，说法不正确的是：
A、一定是很有钱的人才做慈善
B、有钱人一般拿出很大一部分钱来办慈善事业
C、富人办慈善事业，从社会得到的现实利益回报是丰厚的
D、办慈善事业能提高知名度，获得高尚的名声，对事业发展有利
以下说法不正确的是：
A、利益性是指不带任何情感、有明确的利益诉求
B、极致个人的人际关系有明显交易化倾向
C、现代交换理论完善于英国社会
D、交易型交换模式在美国社会占优势地位
关于交易型交换，说法不正确的是：
A、交易型交换比较适合个人社会
B、要求双方是自由、平等的
C、交易性交换具有利益性特点
D、交易型交换人情负担最多，带价值转换的交换
在美国社会中，占主导地位的交换模式是下面哪一项：（）
A、好意优先型交换
B、交易型交换
C、雇佣型交换
D、信用借贷型交换
现代交换理论完善于下面哪一项：（）
A、英国社会
B、中国社会
C、美国社会
D、法国社会
美国慈善事业的特点不包括下面哪一项：（）
A、能提高知名度
B、获得高尚的名声
C、是富人进入上等人身份的一个重要标志
D、提高家庭收入
办慈善事业是富人进入上等人身份的一个重要标志。
正确答案：√&
美国社会亲人之间的关系几乎不受交易型交换的影响。
正确答案：&&
利益性，是指不带任何情感、有明确的利益诉求。
正确答案：√&
交易性交换是人情负担最多的交换形式，极致个人的人际关系有明显的交易化倾向。
正确答案：&&
交换：人与人的关系模式（八）
以下说法不正确的是：
A、极致人社会主要交换模式是单惠型交换
B、印度提倡施舍，这也是印度乞丐较多的原因之一
C、极致个人社会的主要交换模式是交易型交换
D、超自然的“法”会平衡交换
以下哪项印度、佛教概念不足以为单惠型交换关系提供具有说服力的解释：
B、“解脱”
C、“神明”
D、“轮回”
以下说法不正确的是：
A、在阶序人社会占优势的交换模式是单惠型交换。
B、印度教徒之间占优势地位的交换关系是信用借贷型交换
C、单惠型交换是不要求回报的付出
D、单惠型交换是可以不考虑还报的接受
关于印度，说法不正确的是：
A、印度地位低者向地位高者索要东西是正常现象
B、印度低层官员腐败现象教高层严重
C、印度行贿成功不代表肯定为其办事
D、印度同样存在很多人情腐败现象
印度的乞丐现象体现在每多少人就有一个乞丐：（）
“一方面不要求回报的付出，另一方面可以不考虑还报的接受”是下面哪一类型交换的特点：（）
A、好意优先型交换
B、单惠型交换
C、雇佣型交换
D、信用借贷型交换
以下说法不正确的是：
A、极致人社会主要交换模式是单惠型交换
B、印度提倡施舍，这也是印度乞丐较多的原因之一
C、极致个人社会的主要交换模式是交易型交换
D、超自然的“法”会平衡交换
在阶序人社会占优势的交换模式是下面哪一项：（）
A、单惠型交换
B、交易型交换
C、好意优先型交换
D、信用借贷型交换
以下哪项印度、佛教概念不足以为单惠型交换关系提供具有说服力的解释：
B、“解脱”
C、“神明”
D、“轮回”
单惠型交换最典型的表现是在下面哪一项：（）
A、物与物之间的关系
B、人与物之间的关系
C、人与人之间的关系
D、人与神之间的关系
以下说法不正确的是：
A、在阶序人社会占优势的交换模式是单惠型交换。
B、印度教徒之间占优势地位的交换关系是信用借贷型交换
C、单惠型交换是不要求回报的付出
D、单惠型交换是可以不考虑还报的接受
关于印度，说法不正确的是：
A、印度地位低者向地位高者索要东西是正常现象
B、印度低层官员腐败现象教高层严重
C、印度行贿成功不代表肯定为其办事
D、印度同样存在很多人情腐败现象
印度的乞丐现象体现在每多少人就有一个乞丐：（）
“一方面不要求回报的付出，另一方面可以不考虑还报的接受”是下面哪一类型交换的特点：（）
A、好意优先型交换
B、单惠型交换
C、雇佣型交换
D、信用借贷型交换
在阶序人社会占优势的交换模式是下面哪一项：（）
A、单惠型交换
B、交易型交换
C、好意优先型交换
D、信用借贷型交换
单惠型交换最典型的表现是在下面哪一项：（）
A、物与物之间的关系
B、人与物之间的关系
C、人与人之间的关系
D、人与神之间的关系
单惠型关系是一种交换价值完全对等的关系.
正确答案：&&
印度每125人中有一个乞丐。
正确答案：√&
单惠型交换模式影响着印度社会的很多方面。
正确答案：√&
伊斯兰教的“法”“解脱”“轮回”“祷告”等概念为单惠型交换关系提供了最具说服力的解释。
正确答案：&&
单惠型关系是一种交换价值完全对等的关系.
正确答案：&&
印度每125人中有一个乞丐。
正确答案：√&
单惠型交换模式影响着印度社会的很多方面。
正确答案：√&
伊斯兰教的“法”“解脱”“轮回”“祷告”等概念为单惠型交换关系提供了最具说服力的解释。
正确答案：&&
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