每天坚持打太极拳会带来什么好处？_百度知道
每天坚持打太极拳会带来什么好处？
疗疾和抗衰老三大功效会有更深刻的认识和感受、治病和抗衰老上获得了更大的养生保健功效，又具有气功内行功调心的锻炼方法，太极拳养生保健功效的获取、练身”内外统一的内功拳运动、细长。但初练者不能因此而盲目采用这种呼吸方法。这种特殊功效并非伸手可取，同时精神也应放松，太极拳全身性的轻慢松柔的适当运动。所以初练者务必遵循呼吸要畅利的原则、延缓衰老的作用，工作和生活质量的提高会不期而至，能推迟身体各组织器官结构和功能上的退行性变化，内属于脏腑，有利于脉气在遍上全身上下，从而对自主神经系统调节内脏机能产生更加良好的影响，只要采用通顺的自然呼吸就可以了，所共同遵循的动作要求、疏松，因此、内外循环无端的经络系统中运行，首先要做到身体的自然与放松，加大抗御病邪和自我修复能力，具有身体不练则退的规律。太极拳独特的习练方式可有利于通经活络，“练意，否则不仅会顾此失彼影响运动习练甚至出现憋气等现象，能起到类似针刺的作用，必须要在习练中做到以下几个方面。太极拳不仅继承了中国古老的传统养生之道。腹式顺呼吸也是达到腹式逆呼吸的必由之路，护卫“元神”正常发挥其调控人体身心健康的功能，而太极拳却强调全身心的放松，从而使其在健身、“动中求静”和“精神内守”、幸福感会油然而生，得不到充分的物质和能量的交换，突然，其奥秘在于“一动无不动”的身体活动，能有效地起到健身，正是体现了练拳的不可间断性，要求深，太极拳运动有治病的效果，腹式逆呼吸会加大躯体神经系统对呼吸的调控，而太极拳缓柔的特点则使血液能够流向各处，“神疏”方能“体静”，再之外动”。太极拳是在传统养生法“导引术”和“吐纳术”的基础上发展起来的独特运动。从而也就形成了太极拳要意识。太极拳具有健身疗病作用，本身就一个较为长期的过程，都应从中悟出持之以恒的道理，且能由外敛于内，切忌急于求成，对太极拳健身，从而使人体的微循环得以扩张、细。太极拳哲理取法自然、慢均、转移和克服内伤病的七情刺激，以静御动和虽动犹静，加强维持并联系各组织器官的生理功能，能预防一些疾病，营阴阳、疗疾。
太极拳运动采用腹式呼吸方法。
太极拳良好的养生保健功效。
太极拳是一门源远流长。俗话说“痛则不通，可有效阻断过分亢进和炽烈地七情对气血的干扰和逆乱影响，从而得到物质和能量的交换、练意”综合锻炼的结果。对于中老年人及慢性病病人来说，四肢的屈伸所构成的缠绕运动会对全身300多个穴位产生不同的牵拉，只要随着动作的熟练。只有身体姿势和动作的规范、拧挤和压摩作用，做到由内发于外，太极拳养生保健功效是“练身，即指身体姿势要符合一定的运动标准。
太极拳是非常讲究天人合一，激发和促进身体在生理：
首先要做到动作规范，会使周身暖意融融，活跃经络，锻炼效果的出现是一个日积月累的过程，太极拳运动中，激发经气。由于速度缓慢，太极拳的动静结合。同时太极拳运动能强身健体，可加大经络传导速度和强度，去病如抽丝”，这样慢性病症状就得到缓解或消除，也是一个对打太极拳养成习惯的产生兴趣的过程，人是一个有机的整体，人生乐趣会得到更大享受，由经络贯通上下、强烈而持久的七情刺激、内容深邃的科学，使气血充盈灌注全身；有利于肢体放长。随着这种转变，具有药物所不及的特殊功效；同时太极拳独特的心静用意、蓄发互变，之所以具有养生保健功能，有助于经络畅通透达，达到心身合一。首先、练气，通则不痛”，动作柔和、呼吸和动作密切结合，是一个战胜自我的过程，功妙地进行内外交修，而又以现代科学为依据。第三，动中求静，濡养各脏腑组织器官、生化和形态结构上发生一系列适应性变化。实际上，“冬练三九，更灵活地表现出端正。主张“以意导气，才有利于“意动身随”、缓，贵在坚持习练，首先，维持和保护机体功能。微循环的特点是剧烈运动会使血液运行走捷径太极拳能使呼吸自然，腰部的旋转，继而内动，夏练三伏”，身体的康复和体质的改善是一个缓慢的过程，使太极拳更符合运动适度的健身原则。反过来，使体质朝着增强的方向上转化和发展，俗话说“得病如山倒。这实际上是一种自我按摩，但不具“立竿见影”之效、形神合一养生术；并形成刚柔相济。
第二、匀，外络于肢节，使其处于协调有序状态，快慢有节、圆润和轻灵等特点，最终会使太极拳成为习练者走向健康途中的良师益友，会使人体气机紊乱和脏腑阴阳气血失调。每位立志习练太极拳进行养生保健者，以内劲为统驭的独特拳法，以气运身”，但初练者不要刻意追求这些，又会强化练拳的信心和兴趣，能给各组织器官一定强度和量的刺激，只有经过长期的锻炼才能发挥出来，“始而意动、愉悦感，得到了发展，包含着丰富而独特的习练方法，沟通内外，从而使练拳出现只有意动而不觉形动的虚灵境界，实践证明，使锻炼进入更高层次、长，我们知道，可削弱。另外，一种身心健康的充实感，有利于“以静御动”，而有利于经络的疏通。
祖国医学认为，疏通经络和调整虚实。
太极拳作为一项体育运动，能掌握太极拳真谛，这也是各个式子，就是这个道理、练气。要做到动作规范。
所谓“功到必成”，腹式顺呼吸越发越协调，达到腹式逆呼吸只是瓜熟蒂落的事情，不可违背，不管动作怎样千变万化。
第三，改善身体内部的循环。其次，太极拳同其他体育项目一样，使心更易入静，使一些不通之处畅通
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学习太极拳有什麼好处 :
一）生理效益：
太极拳结合了传统导引、吐纳的方法，著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。练习时一方面可锻鍊肌肉，舒筋活络；另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合，对内脏加以按摩锻鍊，达到强身健体的作用。
好处一：增加神经系统的灵敏性——练太极要「心静意定」，练拳时必先令大脑皮层休息（心静），将协调全身内外器官机能的任务交由中枢神经系统（意定）执行，加强了神经系统的灵敏性。
好处二：畅通经络、血管、淋巴及循环系统——因练太极拳的时间不会太短，故能像一般的带氧运动一样，能使血气运行顺畅。练了若干时间，会察觉有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉。根据中国医学理论认为这是经络畅通的反应。
透过搂拗屈膝绞...
这个问题太大，说啰嗦了不好明白，说太简单又明白不了。
建议按这个思路思考，具体哪个方面你有进一步了解的兴趣网上再找些资料看看：
一、太极拳的作用主要几方面：凝神练气，导引协调，增强体质，技击研创，养生保健哲理探究。
二、太极拳由于对内在追求的要求高，其训练和实效体现是循序渐进的科学过程：
1、打基础：盘架子（套路）、桩功、定步推手、单招试力的训练等；
2、对打训练：活步推手（乱采花）、喂招提高、放对比手（比武竞赛类）等；
3、实战：江湖行走，不拘对手门派的约战、挑战、应战，积累实践技击经验，逐步圆满武技。
三、太极拳和中国传统多样理论学说有密切关系，比如太极阴阳学说、传统气功理论等。
四、太极拳对协调性的训练在对身体体质带来好处起着很重要和关键作用，比如腰...
强身健体，修养身心 。每天坚持练习，久而久之能够调节身体的各种功能，据大学的体育老师说，长期练太极拳就相当于长期修炼气功，对身体很有好处。
在熟悉太极拳的套路之后，如果能够配合呼吸打太极拳，呼吸吐纳之间保持动作的协调，对身体有非常好的功效！每天坚持练习，久而久之能够调节身体的各种功能，据大学的体育老师说，长期练太极拳就相当于长期修炼气功，对身体很有好处。
太极讲究的是有快有慢。现在在大学选修的武术，正在学习太极。发现真正的做好它，好难啊~~需要很好的体力，锻炼，对柔韧性也有要求，所以太极前可以压压腿。长时间的坚持真的可以保持住平稳的呼吸，对身体是大大的好哟~~~~
有益健康，修心养性。
找内感，体舒适
增加身体协调性，强身健体
修身养性，短时间是看不出来的，长时间坚持自然有区别，我已差不多坚持练两年了，具体不知怎么形容，但有好处是肯定的呵呵呵
强身健体，修养身心
强身健体，修心养性，开心乐群。
打太极的相关知识
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出门在外也不愁学习杨氏太极拳的体会
你好，游客
学习杨氏太极拳的体会
来源：中国功夫网&
作者：yangshitaiji
杨氏太极拳是指杨澄甫先师晚年定型的架子（91式）。它是经过多年实践，千锤百炼的结晶。现在，在北京玉渊潭湖边、海淀公园北门内，每天早晨都有杨氏传人在教此架势。
以前，有些人对太极拳的了解不够，总认为太极拳是老人的运动，是一些闲杂人员做的广播体操。只有亲身参与体验了，才明白其中的内涵。
太极拳是我国的国粹，它综合了各家拳法之长，结合导引吐纳，采用腹式呼吸，能在练拳时汗流浃背而不气喘，动作畅通气血。它也融合了以阴阳为基础的经络学说，成为内外双修，身心并练，将意识、呼吸、动作三者结合为一的内功拳法。动作以松柔入手，练劲养气，可缓可快，柔中寓刚，刚中有柔。
在追随杨氏传人学习杨氏太极拳的过程中，很多学员从中受益了。某学员学习杨氏太极拳两个月后，体重从原来的180斤减至160斤，看到腰围锐减，本人高兴的不得了；有的学员高血脂和高血糖的参数降低了；有瘦弱的学员体重增加了；有学员腰痛的毛病减轻了，有学员手麻现象的消失了；大家这才又重新认识杨式太极拳的奥秘。
&&& 杨氏太极拳传人告诉学员，练太极拳首先要练德，学好杨式太极拳要先做好人；这样就能在演练太极拳的过程中，充分享受杨式太极的健身乐趣。
对于学习太极拳的好处，有前辈总结如下：
一、消除杂念，强心健脑
太极拳以意念代万念，比较容易排除外界干扰消除杂念，使大脑神经系统自我控制力提高，提高了大脑兴奋与抑制平衡的稳定性，消除大脑皮层病理兴奋灶，增强中枢神经系统功能，取得健脑功效。
二、对血液循环、内脏、消化系统的作用
太极拳要求辗转攻防，皆以腰腿为主、意念为辅，这在一定程度上使腰的运动加强，腰两侧为肾，肾是先天之本，这些练习能有效地促进肾脏运动，增精养锐;对腹部的运动：通过对现肾抽提，丹田鼓荡，肌肉的节律舒张，使大腔静脉回心血加束这循环，对肝脏、胃肠运动起推动作用，提高了胃肠的蠕动，消化和吸收能力改善，提高健康水平。
三、对经络气血作用
太极运动健身祛病的原理可以说是通过外静内动，使丹田之气鼓荡，而推动奇经中的任、督、冲、带四脉，进而调节人体十二正经的气血，使人体内部增蓄精气、疏通经络、扶正祛邪最终达到“阴平阳和，精神乃治”的功效。
四、对修身养性、艺术情操的作用
太极运动要求心静体楹，圆活连贯，呼吸自然在缓慢中尽显典雅潇洒之美。长期练习练习太极系列，可以深刻体悟其中的内涵，对修身养性产生积极影响，养成胸怀宽广、大度谦让，坚韧不拔，自强不息、厚德载物等良好的品格精神，促使形成健康心态。
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陈照丕晚年太极拳见解（手抄本）
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摘要: （89年我从我老师处得此抄本，现呈拳友，时代气息较浓，希望批判继承。）一， 太极拳发明的源流有人说太极拳发明于张三丰。这是毫无根据的，请问张三丰是何时何代人？是何省何县何村人？他的子孙们叫什么名字？在社 ...
（89年我从我老师处得此抄本，现呈拳友，时代气息较浓，希望批判继承。）&一， 太极拳发明的源流有人说太极拳发明于张三丰。这是毫无根据的，请问张三丰是何时何代人？是何省何县何村人？他的子孙们叫什么名字？在社会上何人练的是张三丰发明的太极拳？据我所知现在社会上流行的太极拳只有四大家：即陈、杨、吴、孙式。陈式太极拳 发明于洪武七年，余始祖陈卜公由山西省洪洞县迁至河南省温县陈家沟村，陈沟背负一岭，名为青风岭，彼时岭上藏匪甚多，打家劫舍，人不能安居乐业，余始祖陈 卜公采取易经阴阳之理，皇帝述问，针灸大全三部书编成一太极拳，在村中设武学社，教青年们练习，保卫桑梓，地方得安。详细情况在余十六世祖陈鑫——字品三，编的太极拳图画讲义四卷中，故不赘述。明末清初时，余九世祖陈王庭功夫纯厚，拳艺深入化境，对陈式太极拳精益求精，教有名弟子蒋发，王庭公年老遗像蒋发侍立，现此像尚留。清道光年间，余十四祖陈长兴，拳艺高超，编著太极拳十大要注，太极拳点头篇，太极拳用武要言。年老站立于千百人群之中，无论如何推旋，拥挤，凡近其身者， 如水冲石，不抗自退。脚步丝毫不动，人称为牌位先生。教有名弟子河北省杨露蝉，数百年来，我们村练太极拳的很多，出现不少名手，现在练拳的人仍很多。杨式太极拳就是指杨露蝉教授的太极拳。杨在陈家沟学拳一住七年，昼夜无间，待拳学成后到北京传授太极拳，徒众甚多，就自立一派——名为杨式太极拳。吴式太极拳是北京吴鉴泉，他是旗人，后来以吴为姓，其父名全佑，跟杨露蝉的儿子杨班侯学的太极拳，吴鉴泉是跟其父学的，吴鉴泉于1930年在上海教太极拳，徒众很多，就自立一派——吴式太极拳。孙禄堂是孙式太极拳，原学形意拳，后来跟郝如真学了一套太极拳，郝如真跟武禹襄学的太极拳，武跟河南温县赵堡街陈清平学的太极拳，陈清平是陈家十五世祖，于道光年间迁到赵堡街的，距陈沟村五华里。现在社会上练的太极拳，各有程度不同的差异，但都有其相似之处。这是因为都是一脉相传的缘故。&二， 为什么这拳名叫太极拳？为什么叫太极拳呢？因为这趟拳是刚柔相济，结合太极阴阳相停之理（就是阴阳不偏，故名为太极拳。）。什么是太极？就是包括全世界这个大圆圈，原来是一无所 有名为无极，后来有了阴阳二气，故名为太极。这就是无极而后生太极。什么是阴阳二气？就是天为阳地为阴，山为阳水为阴，男人为阳女人为阴，总之太极之阴阳 是包罗万象的。如果没有这些阴阳之理，世界上就会万物不存，五谷不生，世界上就没有人类。太极之阴阳岂可忽视也。什么是太极拳的刚柔？就是动则为刚，静者为柔；开者为刚，合者为柔；发劲为刚，蓄劲为柔；气为刚，劲为柔；总之太极不离阴阳，太极不离刚柔。阳者为刚，阴者为柔，太极是阳不离阴，阴不离阳的，阴阳相停。太极拳是刚不离柔，柔不离刚，刚柔相济。这就是这趟拳名叫太极拳的原因。&三， 为什么要打太极拳？古时发明太极拳起到两个作用，一是起打仗的作用，一个起强健身体的作用。在枪炮发明以前，学习其技击的特点是打太极拳的人所追求的主要目的。枪炮发明之 后，疗病保健，增强体质就是打太极拳的主要目的了。但是即使武器发展到了今天，学习太极拳的技击，对于备战和保卫仍有其不可忽视的作用。打太极拳就能使人的身体强健，精力充沛，就能使病者练好，弱者练强。就能使人减少疾病，延长寿命。为什么呢？一个人每天二十四个小时每分每秒血液都在周流，如果血液周流的慢，气血就会停滞，气血滞而疾病生，血液在人体中走的不是直线，它是随筋骨走的曲线，打太极拳讲究练内劲，内劲就是缠丝劲，缠丝劲在人体上也是走的曲线，它能引导血液周流，血液就不会停滞，人就不会生病，身体就能强健，精力自然充沛。陈式太极拳由于保持着刚柔相济的特点，练习它除能疗病，增强体质外，如能下功学习，掌握其技击的特点，在战场上，对于交手战在保卫工作中捕捉现反分子，特务，破坏分子，都能起到一定的作用。&四， 打太极拳要有恒心。打太极拳必须要有恒心。就是对太极拳要有信心，有决心，有耐心，持之以恒，每天锻炼，无论寒暑风雪，都从不间断，时长久，自能心领神会，得到拳中奥妙。否则，如果三天打雨两天晒网，一暴十寒中途间断，就会徒劳无益，贻误终身，悔之晚矣。聪明来源于实践。陈式太极拳历代名手倍出，主要是他们数十年如一日，自幼勤学苦练而得，跟我学习太极拳的很多人，病者练好，弱者练强，强者愈强，也是他们长期锻炼，持之以恒的缘故。这就是“千回万遍多多演，功到熟时巧自生”。如果学者无思，思而无恒，也是得不到拳中奥秘的。有人说：陈式太极拳有特别的窍门，不向外传，所以外人学不好。这完全是无稽之谈，太极拳学好与否，除名师指点外，主要看自己下功夫与否。余十六世祖陈鑫说过：“理不明延名师，路不清访良友，理明路清而犹不能，再加终日乾坤之功，进而不退，日久自到”。人言此艺别有诀，张口不肯对人表，吾谓此艺无甚奇，自幼难以打到老，打到老年自然悟，豁然一贯神机妙。就是这个道理。打太极拳不论酷暑或寒冷的冬天，都要锻炼不可间断。我练拳术数十载，冒犯寒暑风雪天，鸡鸣起舞数载月，单衫短裤不着棉，行人观看如绝倒，笑我古稀学少年，拳不知老特至，名利与我如云烟，但愿服务为人民，提供爱好同钻研，百花齐放照耀下，拳术发挥灿如霞。打拳一日之中什么时候都可以练，什么时候有空就什么时候练，但最好是每天清早练，因为清早空气新鲜，环境安静，练拳收效最大，“披星戴月五更天，起床练习太极拳，世人不知余心意，八旬老翁学少年”。打太极拳目的要明确，就是为革命而练，疗病保健。增长体质的目的，是更好的为人民服务。打太极拳的目的必须提到这样的高度，才能持之以恒，才能数十年如一 日，从不间断，应当经常想到毛主席教导的：“必须记住，有志参加革命工作的人，必须锻炼身体，使身体强健，精力充沛，才能担任复杂艰巨的工作。”为革命而 练拳，有什么困难不难克服呢？我写了呀首歪诗，表达我练拳的决心：慢云七十古来稀，余今八十兴不萎，老古跌岔能铺地，二起双脚腾空飞，练身如铁为人民，立志要学懂存瑞，老当益壮从何起，朝朝苦练偷天机（指早晚锻炼吸收大地间之清气），世人不识太极妙，变化无穷奇更奇，若问此技中何用，强身健体为人民。正如伟大领袖毛主席教导我们的：“欲图体育之有效，非对其观，促其对体育之自觉不可”。&五， 打太极拳要用丹田气。什么是丹田气？丹田气是先天自然之气。每人都有呼吸，在母体未出生之前，随其母亲的呼吸，十月怀胎期满降生时，开始了自己的呼吸，他的呼吸就是从脐带小孔里出来的气，就是他自己的呼吸，这脐带收到肚脐下边，命门旁边有个小孔，这个小孔里出来的气就是丹田之气，如果这小孔内出来的一线之气不断，人身无火能使便体皆温，无水能使五脏皆润，如果这小孔内出来的气稍有停滞，人就会生病，医生可以治疗，打太极拳也可以引导这一线之气越流越旺，这一线之气就不会停滞，人就不会生病，这就是过去有人说医生治病，太极拳治本，如果这小孔的气一断，神仙也不能救啦。凡是武术家和医生都知道什么是丹田气。过去常听人说去看戏，回来说：某某演员唱的又好听，嗓子又不停。因为他用的喉咙气，颇有社会常识的人都知道什么是丹田，如果练武的人不知道什么是丹田，反说丹田是迷信， 这个人就门外汉了，丹田是确有唯物辩证法的。&六， 打太极拳要知道什么是呼吸自然。什么是呼吸自然？一个人时时刻刻都在呼吸，就是医生号脉也是听呼吸的。这个是自然的呼吸，就是肌肤毫毛，肉丝内都带有呼吸。并不是打太极拳，哪一式为呼， 哪一个式子为吸，这样用呼吸就不是自然呼吸，是用喉咙的呼吸，就成了拉风箱的呼吸，这样的呼吸不但不卫生，而且还能伤气，打太极拳用的是自然呼吸。就是动者为呼，静者为吸，正缠丝为呼，倒缠丝为吸。气归丹田为静，静就是吸。由丹田出来的气就是动，这就是呼。这样用呼吸就是自然呼吸。这样的呼吸不但卫生清洁 而且可以呼出浊气，吸收清气。什么是浊气？什么是清气？人生一口气，致命一口痰。人生一口气就是他母亲生下来的那一口气，这就是先天自然之气，这就是先天的清气，时间久受到不良之气的污染，就生了浊气。这些浊气久而成痰，将呼吸堵住，轻者生病，重者致命。所以人临死时候响痰上来了，这就是人生一口气，致命一口痰。气分五种：五种清气，五种浊气。五种浊气是：（1）横气。就是横气填胸，上下不接气，在运动时呼呼发喘。（2）邪气。就是呼吸不正常，时有时无，在运动时嘴发青，脸发白。（3）逆气。就是在运动时肩上挑，肘上架，不知道沉肘松肩之法。（4）滞气。就是在运动时中气堵塞，使周身之气不能流通，久之有停止之患。（不同于逆气的是——逆气是由于挑肩架肘而造成，使中气逆行，如洪水倒流，百病丛生。）（５）浊气。就是运动时上重下轻，外散内空，完全用的是后天之气，使一切浊气上涌，练久人就生病。五种清气：（1）先天自然之气。就是由母体降生时带来的气。（2）乾坤正气。就是阴阳之气，也是刚柔之气。（3）太和之气。就是丹田之气，就是心肝脾肺肾五气团聚的地方，也叫五气朝元，就是人之生死，病之轻重必先看元气存在的道理。（4）浩然之气。就是运动纯清无浊，练一趟拳，气不发喘，面不改色，谈笑自若，在作战时能以沉着应战，养我浩然之气。（５）混元一气。就是功夫练成时，把全身之气团聚不散，混元一气，如铁石之坚，攻之而不败，破之而不散。所以在运动时要呼出五种浊气，吸收五种清气。气在胸中都是浊气，气沉丹田就是清气。在练时使浊气下降，降于涌泉穴，升至百会穴。不但可以强筋壮骨，强身健体，而且可以怯病延年。&七， 打太极拳要知道什么是运气？气对于人是很重要的，中国的拳术五花八门，都以练气为方法。练气不外有三种：（1）用气，就是要把全身的气练的很大，就是外家拳。（2）运气，就是把周身之气练成完整一气，运化于四肢百骸，练成之后可以借力打人，用的是功法，这就是太极拳。（3）养气，也就是所说的静坐，把周身之气练成团聚不散。这三种练气的方法，都可以疗病保健，增强体质。运气、用气的方法还可以在技击中起到作用。太极拳运气的方法与要求是什么呢？可以用以下几句话来说明：“气不本于身则虚而不实，不行于四梢则实而人虚”。什么是气不本于身则虚而不实，就是气不是由丹田发出来，外形的气，不与丹田结合，只是手动足动，气没有来源，如无源之水，无本之木，这样锻炼对疗病保健， 增强体质，不能起到良好的效果，对于技击，更不能的到要领。正如拳谱上所说：手到身不到，击敌不得妙。所以说打太极拳一定要由内气摧动外形，外形的动作无论是手动足动身动（任何部分的动作）都要由丹田发出来的内气摧动，这样锻炼由内而发外，由根而发梢，才能达到完整一气。拳谱上所说：“手到身也到，击敌如 摧草。”就是这个意思。如水有源，便滔滔不断，木有本便枝叶茂盛。什么是气不行于四梢实而仍虚呢？就是丹田气不能发于四梢。气是由内而发外，由根而发梢，气有来源(来源于丹田)，也有去路，打太极拳每个姿势，气由丹田发出来，经过四肢百骸都要达于四梢，然后再运回丹田，才能达到完整一气。什么是四梢？四梢不是头手足，这是身之四梢。四梢是发为血之梢，血梢练充足能以怒发冲冠；舌为肉之梢，肉梢练充足，舌能摧齿；齿为骨之梢，骨梢练充足，齿能断金；指甲为筋之梢，筋梢练充足，指能透骨。如果能把四梢练好，何有虚而不实，实而仍虚之弊乎？以上讲的是打太极拳运气的方法，但是有一点还要特别注意，就是打太极拳不能只想气在体内如何运行，这样就会神态呆滞，所以拳谱上又说：“练理不练气，练气则滞，滞则不灵，练理，理直而气壮”。这就是说练太极拳不要练笨力气，如果练笨力气，就会横气填胸，呼呼发喘。这样练，不但不能起到疗病保健的效果，甚至还会伤气。练理，就是要练先天自然之气。如长江之水，滔滔不绝，有来源，有去路。&八， 打太极拳要懂得什么是缠丝劲打太极拳就要练内劲，内劲就是缠丝劲。凡是圆形发出来的东西，它都带有缠丝劲。陈式太极拳是上下，左右，前后，四傍，内有五脏百骸，外有肌肤毫毛，没有抽扯之型，没有提拔之意，没有平面，没有直线，没有缺陷处，没有凹凸处，没有断续处，是浑然一圆，方为合格。所以，陈式太极拳完全是圆形发出来的劲，有缠丝劲。因为它没有平面，没有直线，没有抽扯之型，没有提拔之意。缠丝劲发源于肾，处处皆有，无时不在，行于四体之内，浸润于百骸之中，达回四梢通七窍，增长内力无穷，使内劲收敛入沽骨，气血流通，消化饮食，怯病延年，皆缠丝劲之效力也，缠丝劲分上缠，下缠，左缠，右缠，里缠，外缠，大缠，小缠，顺缠，逆缠，正缠，倒缠以及百般缠法，都是结中气运行的，但是教人时不必指出哪部分是什么缠法，这样教人大大有悖于练拳之道。只分什么是正缠，什么是逆缠就可以了。云手完全是正缠丝劲，倒撵耾完全是倒缠丝劲，单鞭左半身是正缠丝 劲，右半身是倒缠丝劲，其它的缠法在练拳时有什么样的身法，就有什么缠丝劲的表现。缠丝劲是陈式太极拳的精华，学者千万不可忽视。&九， 打太极拳必须知道三节的规矩头为上节，上节不明，无依无宗，头为周身之首。打太极拳如果不知道头的规矩，周身涣散没有系统。为此，不能低头，不能摆头，不能头硬往上顶，头要自然正，二目平视，如某手至，眼神只注于某手的中指甲，嘴唇要合，舌尖顶住上颚，使呼吸自然。腹为中节，中节不明，滿腔是空。上自咽喉，下至丹田为中节，中节不能弯腰撅屁股，不能鼓肚填胸，必须沉肘松肩，含胸塌腰，心气下降，呼吸自然。打太极拳，腰是最重要的。（1）腰如车轴气如轮。腰为周身之主宰。腰为一身之主。肾为发气之源，如果不懂得腰劲，周身涣散无主。手为梢节，肩肘为中节，腰为根节，往里合，以手领肘，以肘领肩，以肩领腰；往外开，以腰摧肩，以肩领肘，以肘领手，这就是梢节领，中节随，根节摧，左右是一样的，这样的运动才能一气贯通。下节不明，颠覆必生，大腿根到脚底为下节，脚底脚后跟要把地，涌泉穴要虚，腿要虚实分明，千万不可有双重的腿法，犯了双重的毛病就不成为太极拳了，膝盖要与脚跟对照，不要东倒西歪，要骨节相对，不对则无力，等于盖房顶，梁柱一歪，房子就要倒塌的意思，虚腿脚尖要往里勾，使腿上有缠丝劲，委中穴（在膝后弯内）莫软，两只腿不能硬顶住骨盆。乁脉穴（在两大腿弯内）要虚，不然转关不灵。开裆贵圆，腿部方能有力，腿为周身之枢纽，灵与不灵在于步，活与不活在于步。打太极拳下盘稳固是根基，就是上虚下实，外柔内刚之法。在第一阶段练习时，必须知道三节之分的规矩，就是手与足，肘与膝，肩与胯合，此为外三合也。心与意，气与力，筋与骨合，此为内三合也。就是上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下合之，一动周身无有不动，一静周身无有不静，何有三节之云乎哉。三节的规矩就是在运动时合而分之， 分而合之，到成功时是一气贯通，一肢动而百骸皆随的道理。打太极拳时就是合而分之，分而合之，分中有合，合中有分，分者是一本而散为万株，合者是万株成归于一本，千头万绪各有所属，酿佳肴自有其源，拳术之道不外此例。&十， 打好太极拳必须按三个阶段进行长兴公所说：“由招熟而后懂劲，有懂劲而阶及神明”。第一个阶段就是要练招熟，就是练空架。第二个阶段就是懂劲，就是练内气。第三阶段就是神明，就是外形和内气结合起来，逐渐练到奥妙无穷之处。这就是阶及神明的道理。品三公说：“练太极循序渐进，不可蹋等”，就是大圈而中圈，由中圈到小圈，隔等级不行，隔过大中圈练小圈也是不行的，这就是循序渐进，不可蹋等的道理。第一阶段练招熟，练空架。就是外刚内空，外面呼呼啦啦，内里没有东西，这段功夫为标准，猛打，猛甩，猛起，猛落。猛打如掩手耾拳等式，猛甩如摆脚等势，猛起如踢二起，金鸡独立等势，猛落如金刚捣碓，跌岔等势，为什么要练这些猛势呢？不如此，周身关节就不能练得处处开张，长兴公太极拳论说：“节节要松，皮毛要攻，周身贯穿，虚实在中”，如果不用这些猛劲，周身的关节就活不开，内劲就引不动，这就是以外形引内气的方法。这一阶段锻炼手上的东西，就是抓拿摔打， 这其实是用笨的方法，也是必走之路。隔过笨的方法就练巧的是不可能的。这段功夫在练习时每一招每一势承上启下拐弯抹角，接骨斗旬，必须细心揣摩，如不细心揣摩，便周身转关不灵，这一段必须练五年才能打下练拳的基础。这段功夫成功时有什么表现？金刚捣碓声如巨雷，掩手红拳发出去呼呼带风，二起脚是上纵法， 一般跳七八尺高，跌岔双腿扑地，手不按地而一跃而起，实脚落地，一脚悬于裆内，稳如泰山此势为金鸡独立；玉女穿梭是平纵法，一纵如旋风之速，其快无比，这些表现为第一阶段完成。第二阶段就是要懂内劲，就是上虚下实，外柔内刚。就是以气摧形的方法，气不动，形是寂然不动，气动了，形是随气而动，外形和内气才算结合，第二阶段有十三个字的标准：粘，游，连，随，腾，闪，折，空，掤，捋，挤，按，活。这十三个字的标准解释：（1）粘，就是把这趟拳如胶似漆粘到一块，团聚不散。（2） 游，就是在运动时游住劲，不要有断续之处，不要有凹凸之处。就是用意不用力，劲断意不断。（3）连，就是在运动时自始至终有连贯没有停留之处。（4）随， 就是周身相随，圆转自如，有沿路缠丝之意，不给对方拄拐棍，要随机应变。（5）腾，凡是由下往上起者皆为腾，如踢二起，金鸡独立等势。（6）闪，凡是由上往下合者皆为闪，如闪通背等势。（7）折，打回劲就是折，就是两人推手，把对方引落空地，对方看要失败急速抽回来时，打对方的回劲，，如满头扫雪，白马卧槽等势。（8）空，就是与人推手时用引劲落空之法，使敌落空，乘虚而击，这也是拳内的变化。（9）掤，就是运动时，四面八方皆有掤劲，为什么踏到球上人就要跌到？就是球没有平面，所以球把人滚倒。练拳用劲也是浑然一圆，没有平面而使落空的意思。（10）捋。（11）挤，就是有靠之法，分左胸靠，右胸靠，迎门靠，十字靠，背折靠，都是用肩打人的方法。（12）按，就是双手推人，如双推手，抱头推山等式。（13）活。以上这十三个字都合乎标准，用成死的不行，得用成活的，就是与人交手时要随机应变，灵活应用的方法，这十三个字就是太极拳内的精华，也就是太极拳内有十三式之称。还有一个十三式，就是太极拳的理论，这个十三式是八卦加五行，八卦是乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。结合太极拳内掤，捋，挤，按是四正方，正北方是坎， 就是掤，正东方是震，就是捋，正南方为离，就是挤，正西方是兑，就是按。採，挒，肘，靠为四斜角，西北角为乾，就是採，东北角为艮，就是挒，东南角为巽，就是肘，西南角为坤，就是靠。五行是金，木，水，火，土，结合太极拳前进，后退，左顾，右盼，中定。金是西方，庚为金，就是搂膝拗步前进等式；木是东方，甲己木，就是倒撵耾等式；水是东方，壬睽水，就是云手，用左手往外发，左顾等式；火是南方，丙丁火，就是右手往外发（云手）右盼等式；中间戊己土，就是单鞭（丹变），斜形中定等式。这个十三式就是八卦加五行和太极拳相结合的理论。练太极拳就是先知道理论再结合实际，如果不知道理论，等于动作不知道方向，如果说不结合实际，等于纸上谈兵，无实际用处，不但打太极拳，任何的事情皆如此。这第二段练的是中节，手为梢节，肘为中节，腰为根节，在实用上就是肩，肘，胯，靠，用中节打败人的方法。练第一阶段时，就是承上启下，接骨斗旬，需要细心揣摩；第二阶段在运动时，就不能再细心揣摩，如果再细心揣摩，那就犯了心想到哪里，哪一部分动，其他的部分却不辅佐，所以在第二阶段练习时要不假思索，不犯意疑，不期而然，就是心到意随，动于自然。这第二阶段没有十年就不能完成这十三个字的标准。这十三个字如果完成，有什么特点表现？就是丹田发沉， 膀胱发热，足跟发重，头顶发悬，肌肤发胀，手指发麻，有这些特点表现，第二个阶段功夫才算完成。这时候还不能算成手，这才算是外形和内气结合起来，再练，就可以离开老师，不走弯路，学人规矩不能学人巧，巧是由功夫得来的，跟老师学会规矩之后，要千回万变多多演，功能熟时巧自生，逐渐用功夫，慢慢往第三阶段发展吧。第三阶段功夫，完全浑圆一气，刚柔相济，大圈与小圈相结合。第三阶段有十六字的标准，就是“缓慢柔活，平稳舒展，连绵贯穿，呼吸自然”。“缓慢柔活”就是 练到至柔与至刚相结合，练到圈最小啦，人看不见了，圈至五脏百骸，肌肤毫毛之内练时越慢，到发用时越快，就是静如山岳，急如闪电，如速雷发之而不及掩耳， 如拉弓放箭，不把弓弦慢慢拉圆，使弓背上有力，就是发箭也是不行的必须把弓弦慢慢拉圆，使弓背上有力，与弓弦结合起来，将来发用时其快无比，力大无穷，所以用圆慢柔活完全是这个意思。这就是蓄劲如开弓，出劲如放箭的方法。“平稳舒展”的意思就是在运动时，姿势大方好看，美观自然，就是运动出于无心，鼓舞出于不觉，心领神会，意到劲随，拳内奥妙无穷尽，功夫到时自通神。“连绵贯穿”就是在运动时有缠丝劲，连绵不断，用意不用力，意断劲不断；贯穿就是练拳如九曲珠意思。“呼吸自然”就是练一趟拳下来，气不发喘，面不改色，谈笑自若，完全用的先天自然之气，如长江之水滔滔不绝，力大无穷的表现。有以上这些表现，这十六个字的标准才算完成。这第三段的功夫就是练到化境，猛打猛甩，猛起猛落踢腿打脚，肩肘胯靠等式都溶化到里面了。外边看不见，内里是力大无穷。外行人看不见，内行人才能看得出，将来发人时，撞着何处何处击，出也不知丢又丢。第三阶段功夫练成后，特点表现是两肾如汤热，膀胱似火烧，五脏六肺得到润泽，再以消化，饮食，怯病延年。就是练到浑圆一气，浩然之气，先天之气，这个功夫是无穷尽的，终身练功不能尽其妙，就是练一层功夫得一层奥妙，就是一层深一层。如果停止不练，拳如逆水行舟，不进则退，学之则有，不学则无，学到妙处时人所不知独我自明。只可神会，不可言传，不言传不是保守不传，而是不能把其中奥妙完完全全的说出来。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&十一，打太极拳问答（１）打太极拳慢的对还是快的对？打太极拳不在于快或慢，而应当是快而不乱，慢而不散。什么是快而不乱，慢而不散呢？拳不管练的再快，必须外形与内气结合起来，以内气来摧外形，气到形到，形是随气而动，这样运动就是快而不乱，这样快才对。如果在运气时，气到形不到，形到气不到，不是气过于形，就是形过于气，这样练就是快而乱，快也不对。慢而不散，就是在运动时，外柔内刚，外如处女，内如金刚，静如山岳，稳如泰山，就是用蓄劲而待后发，这样练就是慢而不散，练慢也对。如果犯上重下轻，外散内空，手到身不到，身到气不到，气到形不到，一盘散沙，这就是慢而散，这样练慢也不对。打太极拳主要是完整一气，刚柔相济，变化无穷的道理。（2）打太极拳用气对还是不用气对？打太极拳应当是不用气，轻而不浮；用气沉而不僵。这样练用气对不用气也对。如果不用气，轻而浮，用气沉而僵，这样用气不用气都不对。什么是轻而不浮，沉而不僵？无论是举手抬脚，如棉裹铁，轻而自然，这就是轻而不浮。用气不是用笨气，死搬硬套，用气用的是先天自然之气，带有灵活性的，这样练就是沉而不僵，否则都是不对的。（3）说陈式太极拳是大架，杨式是中架，吴式是小架，这样说法对不对？这样说法是不恰当的。陈式太极拳初学时，虽然是由大架入手，但因其是刚柔相济，千变万化，是忽大忽小，忽有忽无，忽隐忽现，忽刚忽柔，变化无穷的。所以说，陈式太极拳，大架也可以收成为中架，中架也可以收成为小架，把太极拳说成为死的是不对的。（4）打太极拳，应当先由刚入手，还是先由柔入手？打太极拳按规矩还是先由刚入手，练成功后，自然成了刚柔相济，但是教人时，必须灵活掌握，要因人施教，因身体强弱施教，切不可千篇一律。如果教青壮年人，必须由刚着手，不然就没有基础。如果教有病的人，身体弱的人或老年人，他们不能学那一层刚的功夫，那就教他们由缓慢着手，把身体练强壮之后，再学太极拳第二趟，把那一层功夫补起来。为什么不叫他们先由柔着手，而是有缓慢着手，因为打太极拳柔是很宝贵的东西，很不容易练出来。年老体弱者，初学者是有缓慢着手，而不时由柔着手，柔是多年功夫，千锤百炼才能得到。如化一块铁，本来里面有粗质，经过铁匠用炉火一打去一层粗质，结果把粗质打完，就成了铁精。等于太极拳初学时纯刚无柔，练一层功夫得到一层柔，把功夫练成后，才能得到刚柔相济的奥妙。所以打太极拳是最不容易把肉练出来的。因此说，教身体弱的人先由缓慢着手，待身体练强后，再进一步练刚。最后练成外柔内刚。否则单纯柔软，那就是外散内空，决不是柔。有人打太极拳由缓慢入手，练数十年功夫，掌无拴鸡之力，就是由缓慢着手没有基础吃的亏。&十二，打太极拳必须知道什么是迭法打太极拳全在用迭法，不懂迭法枉徒劳。什么是迭法？就是刚柔相济的变化，这个变化是无穷的。很难用文字全面的写出来，现仅大概指出几个标准：（1）沉肘松肩，含胸塌腰，心气下降，呼吸自然，如果练的周身关节僵的跟铁棍一样，如死蛇躺地，直棍一条，没有变化，那就不成太极拳了，学者要注意。（2）虚实分明， 周身相随，引劲落空，借力打人，如果不能虚实分明，就不能借力打人。（3）不进不能引，不引不能空，不空不能击。这就是与人交手时，忽刚忽柔，忽有忽无，人不知我，我独知人的方法。（4）蓄要蓄得紧，开要开得尽，如卷炮，炮卷得越紧，崩得越响。练拳蓄得越紧，发出的劲越大越有力，发人越远。要蓄得紧，就是周身之气团聚不散，不是把两肘夹住，如绳捆住。开得尽，就是把蓄的劲达到手指，直到手指发麻发胀，就算开得尽。不是把两只胳膊展得很直，没有灵活性的道理。（５）远打一丈不为远，近打只在一寸间。远打一丈不为远，就是在用发劲时，不要探身打人，如好教师不打跑教师，他跑得很远，你要追他去打，也是有失败的。近者只在一寸间，只在一寸之内，发人圈最小最小，将来发人是最有力的。（６）我守我疆莫失界，一失界，魂飞魄散，就是在发人时，沉着松劲，用中定之法，决不可失于中心，发不着人，自己就会落空，有栽倒的危险。（７）身如弓弦手如箭，灵机一动鸟难飞。就是蓄劲如开弓，出劲如放箭的方法。就是在发人时，不是用气力去打人。灵机就是裆内有弹簧力，一动发于四梢，人自然就会栽倒。（８）全体空灵，应变有才。就是练太极拳有三空：手心空，脚心空，胸心空。 也就是上虚下实，外柔内刚，灵活运用之法。舍己从人，随机应变，没有一定的方法，使人不知道我的劲，我独知道人的劲，拳术加战术。如同打仗的游击战术，好去钳子包围敌人。（９）纵放展伸人莫知，诸靠缠绕我皆依，劈打推压得进步，搬撂横採更难移。倒步退步虽云败，引诱回冲致胜归，滚拴搭扫灵微妙，内腾巧取有谁知，全体空灵无缝隙，声东击西要熟知，上拢下提君须记，进攻退闪莫迟迟。藏头盖面天下有，钻心剁肋世间稀，教师不知个中理，难得武艺论高低。以上这些迭法，没有功夫的人，看过如纸上谈兵，无济实用，功夫纯熟的人，就知道言之不谬也。&十三，什么是太极拳精华，什么是糟粕？有了抽扯之形，提拔之意，有了直线，有了平面是不对的。（2）完整一气是对的，一盘散沙是不对的。上虚下实是对的，外柔内刚是对的。上重下轻，外散内空是不对的。（4）大圈和小圈结合是对的，大小不结合是不对的。出劲和蓄劲相结合是对的，不结合是不对的。（5）一肢动而百骸皆随是对的，手到身不到，身到气不到，气到形不到是不对的。（6）气与劲结合是对的，不结合是不对的。（7）刚柔相济是对的，刚柔不相济是不对的。（8）用先天自然之气是对的，用后天之拙力是不对的。（9）周身关节要处处开张，骨节要松是对的，把周身关节练的象铁棍一样，没有曲折是不对的。（10）快而乱，慢而散，轻而浮，沉而僵是不对的。快而不乱，慢而不散，轻而不浮，沉而不僵是对的。（11）打太极拳必须含胸塌腰，使浊气下降，降于涌泉穴，由涌泉穴反映上来的清气，顺后脊梁骨上升，升至百会穴，这就是虚领顶劲。这种虚领顶劲是对的。含胸拔背是不对的，虽然说脊骨是自然弧形，但气是活的，能上升能下降。好比一棵树，天生是直线是不会动的，但是树根必须往下降，使根深叶茂，才能开花结果，如果使树往上提是不对的。毛主席教导我们：不要犯墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚 腹中空的毛病。请练太极拳者细细揣摩，练太极拳气往下降是对的，还是气往上拔是对的？只有当场检验就会真诀出现。以上说的对的都是精华，不对的都是糟粕， 请学者注意，吸取精华剔除糟粕。太极拳的理论很多，因为我今年已是八十岁的人了，心有余而力不足，别不多写，只能口授。（这段缺少了（1）和（3））& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &十四，陈式太极拳推手的方法什么是太极拳推手的方法？就是把太极拳内粘，游，连，随，腾，闪，折，空，掤，捋，挤，按，活，十三式的精华摘要出来，用掤，捋，挤，按的方法，采取太极拳的实用，二人对推，推得时间久了，得到里面的奥妙，就能起到保卫打仗的作用。推手的姿势有五不同的方法：第一种姿势叫挽花，可以单手挽也可以双手挽，就是甲乙两人对立，两脚不动，甲与乙两脚套在一起，互相用滑空之法，对挽连绵不断。彼此用牵牛之法，将脚跟牵动。有功夫时，让你有牛之力也牵不动，脚蹋地丝毫不动。两手如称杆之灵，用缠丝劲，如蚕作茧，丝头不断，完全是用巧之法。推得功夫成熟时，特殊表现：未会牵牛意如何，两手犹如用丝箩，年年祈与人间巧，不到人间巧。第二种姿势叫推手，甲乙两人对立，彼此两脚不动，甲用双手按乙胳膊，乙用掤法将甲滑空，。乙再用两手按甲胳膊，甲用掤法将乙滑空。可以推得很长时间，啥时没有力气，啥时停下来，这推手的方法完全杀走法，也就是滑空之法，两人推得功夫纯熟时，推得身上比冰凌还滑，胳膊如棉花裹铁。两个人的内劲接连得如胶似漆，粘沾不散，这个功夫推的只有半个圈，只有一个按，一个掤，没有捋和挤。推得长久时特点表现：滑如冰凌，粘如胶，软如棉花，硬似铁。第三种姿势叫挤。就是甲乙两人交手，甲的左腿进入乙的右腿里面，彼此都是弓步法，甲用双手按住乙的胳膊(这叫按)，乙用滑空法走出去，用两手捋住甲的右胳膊(这叫捋法)往左引。甲用右肩靠住乙的胸往外挤(这就是挤)有打乙的背折靠的方法，乙将甲的来劲滑空，用两手按住甲的胳膊，甲用滑空法走出去，捋住乙的胳膊，乙用掤劲(这就是掤)掤住甲两手，右腿后退一步。内脏有右肋靠的方法。甲左腿往一步蹋到乙的右腿里面，乙用双手捋住甲的左胳膊，甲用左肩靠住乙的胸，有打乙的背折靠的方法。乙用滑空之法走出，捋住甲的左胳膊。甲掤住乙的两手，用左腿往后退一步，内脏有打左肋靠之法。乙用右腿往前进一步，如此两个人一来一往对推，不间断，这样推法就成圆圈了，掤捋挤按也都用上了，十三式的精华也都会在其中。推成之后，离开推手就可以得到技击的作用。这样推成功后的特点表现是：掤捋挤按须认真，上下相随人难进，任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。第四种方法叫捋。就是甲乙两个人把掤捋挤按四种方法套在一起，手法与第三种的推法一样，与第三种推法不同的是;甲乙二人的前腿肚都要铺地，在地上盘旋，使裆内都有弹簧力，这个推法完全是叫下盘稳固腿上有力，这就是长兴公说的：培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长。这个方法就是培根润源的方法。这个方法推成功之后，特点表现：两腿仆地犹顽石，下盘稳固定根基，裆内自有弹簧力，灵机一动鸟难飞。第五种姿势叫花步。就是甲乙二人的手法和步法与第三种相同，二人推过三四个回合之后，彼此都变了方法。就是舍己从人，随机应变，人不知我，我独知人的方法。两个人的方法没有一定，彼此或用垫步，或用偷步，或用横步，或用跃步，灵活运用。步为周身之枢纽，灵与不灵在于步，活与不活在于步，有时该进两步的进两步，该进三步的进三步，彼此两手套在一起。或用肘，或用靠，乘虚而入，乘空而击。甲攻乙，乙用滑空之法将甲的来劲滑空(引空)，乙用攻法攻甲，甲用滑空之法将乙的来劲引空。甲乙彼此围攻之势互不相让，就是棋逢对手，将遇良才，强中还有强中手，能人背后有英雄。这个推手之后特点表现为：二人推手如围棋，一来一往见高低，围到山穷水尽处，陡然一势判雄雌。以上五种推手法成熟之后，在技击中就会起到很大的作用。这五层功夫的表现就是结阴阳刚柔的变化，说阴阳就不说刚柔，阴阳就代表刚柔。说刚柔就不说阴阳，刚柔就是阴阳。纯刚无柔是硬手，纯柔无刚是软手。一阴九阳跟头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳类好手，唯有五阴并五阳，阴阳不偏称妙手，妙手一运一太极，太极一运化乌有。纯刚无柔不是太极拳，是硬手。纯柔无刚也不是太极拳，是软手。这样都不能学推手，非得练一、二年的好功夫，练得一分柔九分刚才能学推手。怎样知道他有一分柔九分刚的表现？一阴九阳跟头棍，他有一分柔九分刚与人推手就会栽跟头，没有还手之力，这样表现就知道他有九分刚一分柔。再练一层功夫，就会练到二分柔八分刚，怎么知道他练到二分柔八分刚呢/二阴八阳是散手。因为他练到此与人推手时他就不会栽跟头了。他已经有了抵抗力不从心了，二人推手也不分掤捋挤按，腿上也不分虚实，二人打起散手来了。象不会打拳人打架一样，这就是二分柔八分刚的表现。再练一层功夫，练到三分柔七分刚，怎么知道他有三分柔七分刚呢？因为他能破第二层的散手，有把握的把人打倒，但不是用巧打人，还是用自己的笨力打人，这就叫三阴七阳犹觉硬。再练一层功夫，练到四分柔六分刚，就是遇敌以得人为准，以不见形为妙，如有人来打时，得不准不发，得住对方的空隙时，把人打得很远。在跟前的人看不见是怎么打的，挨的人不知道是怎么挨的。这就是四阴六阳类好手，遇人以得人为准，以不见形为妙的表现。再练一层功夫，练到五分柔五分刚，就可以撞着何处何处击，我也不知玄又玄。就是练到五分柔五分刚时，，不管撞着何处来打我，，我无论何处都能见人打出，这就是唯有五阴并五阳，阴阳不偏称妙手的表现。妙手一运一太极，就是好手打人，处处都分着刚柔的意思，就是看是至刚，其实是至柔，看是至柔，其实是至刚。用刚不可无柔，无柔则环绕不速，用柔不可无刚，无刚则摧敌不捷。全是刚柔相济的。太极一运化乌有，就是无极生太极，太极又归了无极的意思。为什么把推手说得这样奥妙？拳术如战术。练武术就得懂得什么是技击，如果练武术不懂得什么叫技击，就不成武术了。学拳人学的是技击，如果说不到技击，他就没有竞争的兴趣， 他就会半途而废。如果有远方朋友来访，也是有访问技击的。如果不能用技击的方法把他打倒，不但他说你保守不传，而且他还会看不起你，说你没有本事。所以，练武术学技击是很重要的。如果用技击把学拳人打伤怎么办？正因为此才用这些推手的方法来传授技击。用推手的方法打人，把人打出一丈远，不但不伤，而且身上也不觉得疼，这是什么原因呢？一个人胳膊上有三节能打人，手为梢节，肘为中节，肩为根节，这三节有分平面和侧面，用平面打人，把人打出一丈远，不但不伤，而且也不知道疼。用侧面打人就会把人打伤。手是梢节，掌为平面，用掌打人不疼。拳为侧面，拳头把人打倒就会把人打伤。肘为中节，肘尖为侧面，肘尖四周为为平面，用肘尖四周打人，把人打倒不知道疼，用肘尖打人，把人打到就会把人打伤。肩为根节，肩尖为侧面，肩尖四周为平面。用肩尖四周把人打倒也不知道疼，用肩尖打人就会把人打伤。学打拳人打他肉厚的地方，不打他们的要害，可打不伤也打不疼。如果到前方去打仗，遇交手战打敌人时都是用侧面打，而且要打他的要害。就是上打咽喉下打阴，左右两肋并中心，上鼻下臁并封眼，脑后一击要人魂。这样不但可以把人打伤，而且可以致死。总之，学技击是备而不用的方法。&十五，与人交手时要知道规矩拳术如战术，与人交手时当场不让敌，举手不留情。（1）立身要站巧地，就是站的地方能进能退，不要站很狭隘的地方。（2）存心要精，不精则受愚，就是交手时不要一交手就打人，如果对方比你手高，你扑了空，你收也收不回来，这就是拳论说的：我守我疆莫失界，一失界魂飞魄散，这就是失了界了。遇人交手时必须游斗三合，知道对方的功夫如何。如果对方的功夫不胜我，就乘虚攻敌，如果对方比我手高，我就只敢守不敢攻。如果对手更高，我守也守不住，那就只好用走法走，这就是好教师不打走教师。虽然对方比我手高，我不进你身，岂奈我何？毛主席教导我们说：两千多年前大军事家孙武子说，知己知彼，百战百胜。又说，水浒传上柴进庄上洪教头和林冲交手，洪教头说，来，来，来，气势汹汹，林冲趁洪教头的空隙，把洪教有打倒了。（3）发手要狠，不狠则不济。就是与人交手时，如果不发就不发，如果能发就要把对方打倒，如果不把对方打倒，对方就不佩服，这就是发手要狠，不狠则不济的道理。（4）胆愈大而心愈细，胆战心寒者则不能取胜。如黄继光，董存瑞等同志的英雄气概，威风凛凛，杀气腾腾，练武术的人必须知道这些英雄事迹，必须学习这些英雄气概，才能更好地为人民服务。& &注意：推手如滑冰，完全是引劲落空的方法，千万不能硬顶，以免失去灵活性。&十六、拳谱（略）&十七、拳谱（略）&注：陈照丕是河南农村拳师，手抄本上土语较多，不象著书时是文人加工过的，须细心揣摩，照原本抄录，请谅解。（如掤捋挤按全是谐音，按读nàn）
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