那英的《征服》都有谁翻唱过？_百度知道
那英的《征服》都有谁翻唱过？
除了歌浴森、杨宗纬、关喆等人
我有更好的答案
上酷狗查一下征服就有，有梁博啊好多，都搞不清了
钟巍巍也翻唱过
孙楠也翻唱过
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出门在外也不愁电视剧征服是什么时候拍的？在哪个地方拍的？里面的演员都有谁？他们的真名都叫什么？都叫什么名字，饰演_百度知道
电视剧征服是什么时候拍的？在哪个地方拍的？里面的演员都有谁？他们的真名都叫什么？都叫什么名字，饰演
视剧征服是什么时候拍的？他们的真名都叫什么，饰演什么角色？在哪个地方拍的？里面的演员都有谁？都叫什么名字
孙红雷：高群书编剧。该剧讲述了警方循江湖恩怨抓捕了一批横行衡州的黑势力团伙成员，警匪之间的追捕与反追捕、周莉制作人、复仇与阻止复仇的故事、石兆琪。角色
演员刘华强
出品人：申晓义、梅加加导演、田杰夫：高群书监制：张天、朱荣《征服》是由高群书执导、江珊主演的一部警匪电视剧。该影片于2003年在中国大陆首播
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在百度里面搜索电视剧征服 就都出来了
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＞＞＞阅读下列材料材料一：大汶口原始居民的墓葬里，大都有随葬品，但数..
阅读下列材料 材料一：大汶口原始居民的墓葬里，大都有随葬品，但数量的多少，差距很大。 材料二：（据说）禹晚年，用武力征服了不顺从他的部落，俘虏了这些部落的成员，罚作奴隶。有一次，禹召集部落首领在会稽聚会，到会的首领都要带玉帛来。有个部落首领来晚了，禹竞武断地把他处死。
请回答： （1）归纳材料一、二反映的情况。
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（2）上述情况出现的根本原因是什么？这些情况的出现说明了什么？
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题型：材料题难度：偏难来源：月考题
（1）材料一反映当时出现了贫富分化，材料二反映了当时部落联盟首领有特权，阶级、阶级压迫开始出现了。（2）这些情况出现的根本原因是生产的发展（或生产力的发展），这些情况的出现，说明我国原始社会已走到了尽头，阶级社会来临了。
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下列材料材料一：大汶口原始居民的墓葬里，大都有随葬品，但数..”主要考查你对&&大汶口原始居民，华夏之祖（炎帝战蚩尤，黄帝——人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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大汶口原始居民华夏之祖（炎帝战蚩尤，黄帝——人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水
大汶口文明：大汶口文明是新石器时代文化。因山东省泰安市大汶口遗址而得名。主要分布在泰山及其周围地区，东至黄海之滨，西至鲁西平原东部，北达渤海南岸，南到江苏淮北一带。另外该文化类型的遗址在河南和皖北亦有发现。据放射性碳素断代并校正后得出数据，大汶口文化年代距今约年。大汶口文化晚期，随着生产的发展，私有制已经出现了，在氏族内部出现富有者和贫穷者。大汶口文化晚期生产力水平较中期有了较大的发展，生产力的发展促进了生产关系的变革，开始出现早起的奴隶，父系社会制度，这时已经逐渐没落，氏族制度也走向了崩溃。社会发展的定理：生产力与生产关系的矛盾关系是导致社会发展的根本原因生产力和生产关系的矛盾运动表明，生产关系一定要适合生产力状况的规律，是人类社会[3]发展的根本的普遍的规律。这个规律揭示了社会历史发展的根本原因和基本趋向，揭示了生产力在生产方式矛盾运动中的始终决定作用，从而也揭示了生产力是推动整个社会存在和发展的最终决定力量。 大汶口文明手工业特征：大汶口文明晚期的制陶业已经有了较大的发展，轮制技术已用来生产大件陶器。烧窖技术有了改进，可以烧制出额薄胎磨光黑陶，胎厚仅1—2毫米。以及通过提高窖温，烧出薄胎、质硬、色泽美的白陶、黄陶和粉色陶器。大汶口文明较之前的早期文明有什么新的特点：1、伴随着生产力的发展，逐渐出现了贫富分化，晚期出现了早起奴隶。2、母系社会逐渐瓦解，进入父系社会时期。3、原始手工业发展显著，制陶方面出现了注明的白陶、黑陶。父系氏族社会：父系氏族社会是一种新的社会文化体系，也是人类历史发生的最深刻的变革之一。这种变革是同当时生产力的发展相适应的。由于农业和手工业的进一步发展，男子在生产中的地位和作用越来越大，社会中心自然发生偏移，逐渐由母系氏族社会发展到父系氏族社会。在父系氏族社会中，男性的财产权和社会地位高于女性，家庭婚姻关系也由母系氏族社会的“从妻居”改变为“从夫居”，子女自然不再属于母系氏族的成员而成为父系氏族的成员，成为父亲财产的继承者。在父系氏族社会中，随着社会生产力的发展和劳动成果的有所剩余，一些人能够占有他人的劳动成果，并利用已占有的劳动财富役使他人，于是，贫富现象出现，私有财产开始萌芽。贫富悬殊的变化是阶级产生的基础，到父系氏族社会的后期，氏族社会开始走向瓦解，阶级社会开始出现。大汶口文化的陶器：中国的父系社会文明：中国进入父系社会的时间，大约在四千年前。其主要文化遗存代表有龙山文化、齐家文化、大汶口文化和良渚文化等等。此时在考古学上属于新石器晚期。父系氏族时代的社会生产力水平比以往有较大的提高，其表现主要在于：农业生产的发展；家畜饲养规模的扩大；制陶技术的进步；铜器制造的出现；丝织品的发明；手工业水平的普遍提高和社会分工的形成等等。 黄帝：号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领，生于有熊（今河南郑州市）是中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺大华夏部落联盟首领而进行的战争，后炎帝族战败，和黄帝族融合，成为了后来的华夏族的祖先。禅让制：中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。这里特指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。氏族公社的特点：1、氏族内部实行禁婚，因此族外婚是氏族公社形成的条件和基本标志。2、氏族全体成员必须属于同一祖先、同一血缘集团，相互间存在血亲关系。3、每一氏族均有特定的名称，有共同的信仰，内部实行原始共产制和民主制，生产资料公有，人们共同劳动，共同生活，共同抚育后代。4、每一个氏族既是一个生产单位，也是一个消费单位。
&远古传说和史实的联系与区别：远古传说不等于史实。远古传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，是经过人们整理、加工而成的，与史实有很大的出入。史实是真实可靠的，完全真实存在的客观事实。两者之间存在着联系，远古传说中在某些方面蕴含着比较可靠的历史资料。氏族公社晚期社会状况：氏族社会晚期时期，人们的生产和生活不再是以氏族为单位，而是以一夫一妻的家庭为单位，氏族的作用日益削弱。与此同时，随着社会生产力的发展，人们的劳动产品除用于消费之外有了部分剩余，氏族内部产生了贫富分化，私有制开始产生。由于人们占有的私有财产的多寡不同，人与人之间的原始平等性逐渐消失，不平等的关系也就是阶级对立关系逐渐形成。 几个氏族公社组成一个部落，以后又发展成部落联盟。父系家族有族长，氏族有氏族酋长，部落有部落首领，部落联盟也有共同的首领，传说中的尧、舜、禹就是著名的部落联盟首领。部落或部落联盟首领一般采用民主的方法推荐，在相当长的时期内，都是选举贤能有德者担任。这种民主选举首领的制度，称为禅让制。到阶级社会产生前夕，这种制度逐渐遭到破坏，首领的继位方法实际上是在激烈的争夺中进行的。 原始社会瓦解的步骤：
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