有没有人知道一个泰国的电视剧，名字忘了，只知道女主角叫阿碧，男主好像大家叫他蒙少爷吧，记不清了，女_百度知道
有没有人知道一个泰国的电视剧，名字忘了，只知道女主角叫阿碧，男主好像大家叫他蒙少爷吧，记不清了，女
男主的妈妈病了想让女二去照顾她但女二嫌她是个神经病不愿意去，男主好像大家叫他蒙少爷吧，女主是在二号女主人家做像下人之类的吧，
请问谁知道这部电视剧叫什么名字吗有没有人知道一个泰国的电视剧，只知道女主角叫阿碧，最后是女主代替她去的，名字忘了，记不清了，女二好像以前跟男一是有婚约的好像
我有更好的答案
com/zhidao/pic/item/7e3ecf24ee0193fadcd100baa12b13.hiphotos://h.baidu.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http://h./zhidao/wh%3D450%2C600/sign=/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=a86cdd078026cffc697fb7b/7e3ecf24ee0193fadcd100baa12b13.jpg" esrc="http.hiphotos://h无忧花开<a href="http.baidu
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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')阿碧在《天龙八部》里头是一个可有可无的角色吗？
阿碧似乎在《天龙八部》里头出现得很少，第一次出现好像是跟段公子相识，然后跟着参加丐帮的杏子林大会，之后在解救丐帮众人的行动中也参与过，然后就没怎么出现过了，直到最后留下来照顾疯了的慕容复。似乎没有她剧情也能发展下去啊？？
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谢邀。阿碧在小说里，是极关键的连缀剧情者。担当鸠摩智与段誉的第一个迎接者，自然过渡引出阿朱。再因为她要方便，带段誉去到曼陀山庄，引出王语嫣。两个女主角都是她牵出场的。何等重要。此后，与阿朱一起，担当王语嫣的捧哏。被巴天石闲闲一笔，提到她多么关心慕容复。最后慕容复疯了，是她一直在照管着，成为全书结局。除了线索，阿碧还有一个重要意义：她的色彩感。阿碧出场：便在此时，只听得款乃声响，湖面绿波上飘来一叶小舟，一个绿衫少女手执双桨，缓缓划水而来，口中唱着小曲，听那曲子是：“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头滩，笑脱红裙裹鸭儿。”歌声娇柔无邪，欢悦动心。　　段誉在大理时诵读前人诗词文章，于江南风物早就深为倾倒，此刻一听此曲，不由得心魂俱醉。只见那少女一双纤手皓肤如玉，映着绿波，便如透明一般。崔百泉和过彦之虽大敌当前，也不禁转头向她瞧了两眼。　　只有鸠摩智视若不见，听如不闻，说道：“两位既不肯见告参合庄的所在，小僧这就告辞。”　　这时那少女划着小舟，已近岸边，听到鸠摩智的说话，接口道：“这位大师父要去参合庄，阿有啥事体？”说话声音极甜极清，令人一听之下，说不出的舒适。这少女约莫十六七岁年纪，满脸都是温柔，满身尽是秀气。　　段誉心道：“想不到江南女子，一美至斯。”其实这少女也非甚美，比之木婉清颇有不如，但八分容貌，加上十二分的温柔，便不逊于十分人才的美女。　　鸠摩智道：“小僧欲到参合庄去，小娘子能指点途径么？”　　那少女微笑道：“参合庄的名字，外边人勿会晓得，大师父从啥地方听来？”鸠摩智道：“小僧是慕容先生方外至交，特来老友墓前一祭，以践昔日之约。并盼得识慕容公子清范。”那少女沉吟道：“介末真正弗巧哉！慕容公子刚刚前日出仔门，大师父早来得三日末，介就碰着公子哉。”鸠摩智道：“与公子缘悭一面，教人好生惆怅，但小僧从吐蕃国万里迢迢来到中土，愿在慕容先生墓前一拜，以完当年心愿。”那少女道：“大师父是慕容老爷的好朋友，先请去用一杯清茶，我再给你传报，你讲好?？”鸠摩智道：“小娘子是公子府上何人？该当如何称呼才是？”　　那少女嫣然一笑，道：“啊唷，我是服侍公子抚琴吹笛的小丫头，叫做阿碧。你勿要大娘子、小娘子的介客气，叫我阿碧好哉！”她一口苏州土白，本来不易听懂，但她是武林世家的侍婢，想是平素官话听得多了，说话中尽量加上了些官话，鸠摩智与段誉等尚可勉强明白。当下鸠摩智恭恭敬敬的道：“不敢！”阿碧划船：段誉一双手虽能动弹，但穴道被点之后全无半分力气，连一枚红菱的硬皮也无法剥开。阿碧笑道：“公子爷勿是江南人，勿会剥菱，我拨你剥。”连剥数枚，放在他掌中。段誉见那菱皮肉光洁，送入嘴中，甘香爽脆，清甜非凡，笑道：“这红菱的滋味清而不腻，便和姑娘唱的小曲一般。”阿碧脸上微微一红，笑道：“拿我的歌儿来比水红菱，今朝倒是第一趟听到，多谢公子啦！”　　菱塘尚未过完，阿碧又指引小舟从一丛芦苇和茭白中穿了过去。这么一来，连鸠摩智也起了戒心，暗暗记忆小舟的来路，以备回出时不致迷路，可是一眼望去，满湖荷叶、菱叶、芦苇、茭白，都是一模一样，兼之荷叶、菱叶在水面飘浮，随时一阵风来，便即变幻百端，就算此刻记得清清楚楚，霎时间局面便全然不同。鸠摩智和崔百泉、过彦之三人不断注视阿碧双目，都想从她眼光之中，瞧出她寻路的法子和指标。但她只是漫不经意的采菱拨水，随口指引，似乎这许许多多纵横交错、棋盘一般的水道，便如她手掌中的掌纹一般明白，生而知之，不须辨认。阿碧绣衣：巴天石微笑道：“我们接连三晚，都在窗外见到那阿碧姑娘在缝一件男子的长袍，不住自言自语：‘公子爷，侬在外头冷？侬啥辰光才回来？’公子爷，她是缝给你的罢？”段誉忙道：“不是，不是。她是缝给慕容公子的。”巴天石道：“是啊，我瞧这小丫头神魂颠倒的，老是想着她的公子爷，我们三个穿房入舍，她全没察觉。”他说这番话，是要段誉不可学他爹爹，到处留情，阿碧心中想的只是慕容公子，段公子对她多想无益。大结局：慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。”　　坟边垂首站着一个女子，却是阿碧。她身穿浅绿衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，只见她从一只篮中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”语音呜咽，一滴滴泪水落入了竹篮之中。　　众小儿拍手欢呼而去，都道：“明天又来！”　　王语嫣知道表哥神智已乱，富贵梦越做越深，不禁凄然。　　段誉见到阿碧的神情，怜惜之念大起，只盼招呼她和慕容复同去大理，妥为安顿，却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？”轻轻拉了拉王语嫣的衣袖，做个手势。　　众人都悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐，口中兀自喃喃不休。阿碧代表的，是江南水乡柔婉之美。是《天龙八部》里别样的色彩感，是慕容复的归宿。她不是个主要人物。去掉她，把她的角色都归到阿朱？可以啊。但那样的话，就会失去上面这些精妙的细节，慕容复没了归宿，没了阿碧与阿朱联袂搞易容术的细节。一切铺垫都会不自然。同理，其实金庸小说里，《倚天屠龙记》里的武青婴，《书剑恩仇录》里的晴画、《飞狐外传》里的桑飞虹、《射雕英雄传》里的程大小姐和余兆兴、《鹿鼎记》里的曾柔、《笑傲江湖》里黄伯流和游迅包括何三七，许多人物都可以摘掉，剧情也可以编得圆。当然，我知道我列这些名字，许多电视剧观众根本就没印象，因为基本都被去掉了。但为什么要留着他们？因为有他们，一如有了阿碧，剧情有更多起伏，更自然，也更好看。主要人物是米饭，充饥用；阿碧就是小菜清茶，让你觉得吃饭是件美好的事。小说的好坏，就在细节人物起承转合上。这就是金庸比那些生搬硬凑只图剧情爽的三流小说家强出百倍的所在。最后多一句嘴，许多人意识不到阿碧这类人物的用途，倒不一定是读书不细，而是被电视剧骗了。
天龙八部一片红，唯有阿碧是一点清爽透亮的绿。我在另外一个答案里说过，天龙八部的主旨是杀与止杀，总之就是打打杀杀，一片血红，大部分主角配角，身上都带着一些杀业。除了杀业，主角身上还有业障，人生八苦，在他们身上显露无疑。就连心肠嘴软，学儒释道最深的段誉，也难免落入求不得的痛苦之中。而阿碧，是天龙八部唯一一个无业之人。记得她第一次出场，是崔百泉和过彦之的兵器被挂在柳枝上之后。她解下兵器，叮叮咚咚谈了几首曲子，让人眼前一亮。能把兵器当乐器，偏偏在一个娇滴滴的小姑娘身上见到，让人啧啧称赞。从这段可以看出，阿碧虽然会武功，但她心中是没什么杀伐之念的。这一点连虚竹都比不上她。虚竹虽然学佛，但他修行是不够的，还在轮回之中。见到兵器就阿弥陀佛，做和尚做的愁眉苦脸，心中我执太盛，初时用戒律压制，还能勉强做个和尚，破了戒律之后，连色戒也守不住了。他是天龙三人组里命运最为讽刺的一个。另外一点，阿碧的内心也没什么仇恨念头，虽然待在燕子坞，听包不同说别人对慕容公子如何坏，她有点怨言，但平时待人，心里十分干净清透。有一段描写得非常好： 但过彦之本来所坐的那只竹椅已给他自己打碎，变成了无处可坐。阿碧将自己的椅子端着送过去，微笑道：“过大爷，请坐！”过彦之点了点头，心想：“我纵能将慕容氏一家杀得干干净净，这个小丫头也得饶了。”你看少林寺里头那些大和尚，虽说佛学精神，但杀起人来毫不手软，有了误会上来就站在别人的对立面，自己站道德制高点，境界其实一点不高。整个少林寺，也就扫地神僧能跟阿碧的心境比。（在中间插两段其他的）很多人都会下意识的以为，女子造的杀业会很少，或者没有。但在天龙八部里不是这样。天龙八部开头部分脂粉气很浓，大部分角色都是女的，直到乔峰出现之后，画风才转为阳刚。不过这脂粉气里掺杂着太多血腥气，且不说平婆婆瑞婆婆和她们的主人王夫人，就是木婉清这个绝色少女也是动不动就把人脑袋削去半拉，甚至钟灵这个看着人畜无害的小姑娘，也会放出闪电貂咬人，咬上了就非死即残。或许有人说阿朱和王语嫣也没杀人，没有业障，其实不然。王语嫣在燕子坞挑唆两派厮斗，犯了口舌大忌，死后要下拔舌地狱的。阿朱看似没杀人，不过她却做了一件比杀人罪孽还深的事，骗萧峰打死了自己。教唆杀人跟杀人的罪孽一样重，不过她死了一了百了，剩下的业障全让萧峰承受了。说回阿碧，阿碧也没什么爱欲的念头，虽然我们下意识以为阿碧作为慕容复的侍女，一定是对他暗生情愫的。其实不是，阿碧对慕容复就是单纯的侍奉，甚至可以称得上照顾。慕容复疯了之后，也是她不离不弃。自始至终阿碧都是没什么别的念头，很空灵的一个女子，这一点比王语嫣也强。整个天龙八部就这么一个女子，不染仇杀，最终能安安静静，完成自己的使命。这样的角色让人看起来心里很暖。看来金庸老爷子很喜欢阿碧。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~分~~~~~~~~割~~~~~~~~~线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~多谢大家点赞。其实关于阿碧还有很多可说的，阿朱阿碧绝色双姝，分别跟了乔峰和慕容复，金庸这么安排，其实有他的深意在里头。南慕容北乔峰，虽说他们成名的时候已经三十出头了，但他们还是跟少年一样，想做英雄。慕容复想复国开疆，这是庙堂意义上的英雄；乔峰想要为天下抵抗契丹，拯救苍生，这是江湖意义上的英雄。虽然乔峰在变成萧峰之后，英雄梦混乱了，但最终还是以天下苍生为己念，阻止杀伐。两人的理想让他们卓尔不群，成为书中的佼佼者，连段誉虚竹都无法相比。段誉从来没想着家国，浑浑噩噩随波逐流，虚竹也是，稀里糊涂破戒，稀里糊涂成了灵鹫宫主。他俩这种随和的性子，挺讨读者喜欢，不过当不了英雄。然而人不能当一辈子英雄，因为人会累。复国开疆，败了的话英雄就走了末路，即便胜了，国家也不再需要英雄。拯救苍生也是，苍生之苦时时会有，英雄的力气却是有限。英雄总有无力的时候。也就是末路。就像希腊神话的神都有无法逃脱的命运，天龙八部众也有天人五衰的时候。慕容复和萧峰虽然武功盖世，但终究斗不过大势，终生拼斗，无所获，终于走向末路。而阿朱阿碧两个女子的归属，也就暗示了这两人最终的末路是什么样子的。我们知道，常在江湖的侠客，是要讲究一些忌讳的。比如《飞狐外传》里，袁紫衣挑战的那个九龙派的易老师，坐船上北京，最是忌讳什么鞭炮断绝、脱袍让位。阿朱阿碧这两个名字，起的很有特色，红如血，绿如玉。英雄忌讳见血，见血必有凶险难度；玉石温润，得绿玉的英雄，算是能有善终。金庸在名字上埋了这个伏笔，对南慕容北乔峰便有了自己的安排。萧峰遇见阿朱，注定了这段感情以血光告终，而后朱转紫，英雄以血自我了结。慕容复最终有阿碧陪在身边，虽然疯癫，但身在乱世，背负不可能的使命，这样的下场未尝不如侠客的退隐。悲情英雄的末路，无非两条。一是刀兵始，刀兵终，不见血不收；二是泯灭众人，不为人所记得，反复念叨昨日荣光。乔峰和慕容复正是走了这两条路，他们没有像大团圆结局的武侠那样，名满天下而归隐，他们是更加真实的英雄，最终殉了天龙八部的道。
没有阿碧，那么天龙八部里的适龄美女就全让这三兄弟瓜分了啊，那就是种马文了啊。
转载：金先生的作品中《天龙八部》是我读的大概最少的一部，大是不如《鹿鼎》中“前世有位令狐大侠”的那份熟捻。前日里闲来无事的时候心血来潮，便想把《天龙》借来看。然而因为一时找不到三联版，无意间便借到了花城版，也就是新版。不想这一下便煞了风景。降龙二十八掌、李秋水与丁春秋、神足经……金老先生显然是对这鸿篇巨著的情节合理性甚是在意，小修小补全为逻辑，却不管生硬的逻辑更比那以习以为常的硬伤更让人如鲠在喉。不过这些小修补虽然让人气闷，却也可说是改进。然而读到尾声的时候，我确实被真真切切地被雷到一下。我喜欢的金先生小说结局有三余半，一曰“画眉推窗，落笔于地”，二曰“温柔神色，自语喃喃”，三曰“很好很好，偏不喜欢”，半曰“雪谷相盼”。其中《天龙》的结局，于情于理于禅意，可居第二（《倚天》在前，大抵也是因为我深谙金先生一双两好的神韵）。小说写到结尾妙处往往是意蕴无穷，延绵不绝（《倚天》可谓典范）。然而《天龙》的结局于此之上，却又在那短短一段文字之中写活一个人，这便更是可贵。“坟边垂首站着一个女子，正是阿碧。她身穿浅绿色衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，只见她从一只蓝中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”语间呜咽，一滴一泪水落入了竹蓝中……却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：‘各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？’”阿碧这女子，出场之时和阿朱同是燕子坞婢女，“吴侬软语”、“琴韵小筑”，那时虽然也颇被着了些笔墨。不过初看之下，以为只是为衬托“姑苏慕容”的显赫。待到中段，阿朱随了萧峰，阿碧便如烟消云散，不见影踪了，让人以为不过串场而已。然而结尾峰回路转，阿碧原有的如吴霭仪所言是“十二分的温柔”，而这一尾声便在这十二分温柔之上加了七分苦楚。于是阿碧便已有十九分。而这一描写放到尾处，戛然而止，再无一余笔，这一分恰到好处着落之上，可以说阿碧在天龙中已是二十分的人物了。最后慕容复于土坟上南面而坐，喃喃自语。这一徐徐之幕，实是金先生的妙笔。然而到这金老先生的新版小说结局，这“温柔神色”怕是要被开出三甲之外了。因为对这段文字甚是不喜，于是只引只言片语“…坟边垂首站着两个女子，却是王语嫣和阿碧…却见阿碧与王语嫣瞧着慕容复的眼色中柔情无限…”两段文字，相差无多，归根结底，便只有四个字——“与王语嫣”，然而只这四个字便确凿地置阿碧于死地。于是阿碧便仍是燕子坞的一个小小婢女于是虽还能吴侬软语、温柔无限，却少了那七分苦楚和一分遗韵。而就连那温柔无限，也是与王语嫣这个画中人平分而已。之间意境何指天地之别。于是这便不是那个二十分的阿碧了。不过是那个串场的丫头的而已。而慕容复南面自语之后，金老先生笔耕未怠，便另起一段讲了段誉回宫册封若干嫔妃，这好比《倚天》“画眉推窗”之后再讲朱元璋“荣登大宝”，看似无异，其实“错了，全然错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间”。于是乎，这一改，便连原版里的禅意也全无影踪。总之，金先生的小说结局里我喜欢仍是那三个半；然而到了金老先生的小说里，这“温柔神色，自语喃喃”怕是被除了名，今后便只有两个半而已了。不过虽然金先生能以一段文字写活一个二十分的人物，这份功夫着实不易；然而金老先生却又能以四字便杀这一人，这份功力怕实在是在金先生之上吧。
必然不是啊。“苦乐年华君莫问，他自疯癫我自痴”
一个暗恋公子爷多年，结局时终于“得偿所愿”的小丫鬟形象，出场不多但是很有灵气。似乎没有她剧情也能发展下去啊？？过了良久，迷迷糊糊地正要合眼睡去，忽听得阿碧轻轻一笑，低声道：“阿朱姊姊，你过来啊。”阿朱也低声道：“做啥介？”阿碧道：“你过来啊，我同你讲。”阿朱放下木桨，走到船尾坐下。阿碧搅着她肩头，在她耳边低声笑道：“你同我想个法子，耐末丑煞人哉。”阿朱笑问：“啥事体介？”阿碧道：“讲轻点。段公子阿困着？”阿朱道：“勿晓得，你问问俚看。”阿碧道：“问勿得，阿朱阿姊，我……我……我要解手。”　　她二人说得声如蚊鸣，但段誉内力既强，自然而然听得清清楚楚，听阿碧这么说，当下不敢稍动，假装微微发出鼾声，免得阿碧尴尬。　　只听阿朱低声笑道：“段公子困着哉。你解手好了。”阿碧忸怩道：“勿来事格。倘若我解到仔一半，段公子醒仔转来，耐末勿得了。”阿朱忍不住格的一声笑，忙伸手按住了嘴巴，低声道：“有啥勿得了？人人都要解手，唔啥希奇。”阿碧摇摇她身子，央求道：“好阿姊，你同我想个法子。”阿朱道：“我遮住你，你解手好了，段公子就算醒转仔，也看勿见。”阿碧道：“有声音格，拨俚听见仔，我……我……”阿朱笑道：“介末呒不法子哉。你解手解在身上好哩，段公子闻勿到。”阿碧道：“我勿来，有人在我面前，我解勿出。”阿朱道：“解勿出，介就正好。”阿碧急得要哭了出来，只道：“勿来事格，勿来事格！”　　阿朱突然又是格的一声笑，说道：“都是你勿好，你勿讲末，我倒也忘记脱哩，拨你讲三讲四，我也要解手哉。这里到王家舅太太府上，不过半九路，就划过去解手吧。”阿碧道：“王家舅太太不许我们上门，凶是凶得来，拨俚看见仔，定归要给我们几个耳光吃吃。”阿朱道：“勿要紧格。王家舅太太同老太太寻相骂，老太太都故世哉，我同你两个小丫头，呒啥事体得罪俚，做啥要请我们吃耳光？我俚悄悄上岸去，解完仔手马上落船划开，舅太太哪能晓得？”阿碧道：“倒勿错。”微一沉吟，说道：“格末等歇叫段公子也上岸去解手，否则……否则，俚急起上来，介末也尴尬。”－－－－－《天龙八部 第十一回 向来痴》没有阿碧尿急，小船就不会停靠曼陀山庄，段誉就不会碰到王语嫣，你说阿碧重要不重要？
从慕容复的这条线来说，阿碧无疑为他的悲剧增加了一笔浓重的色彩。慕容复这一生都在抱着燕国慕容氏的旧躯壳，固执的以复国为己任。耳边响起的是父亲的那句“除了中兴大燕，天下更无别般大事，若是为了兴复大业，父兄可弑，子弟可杀，至亲好友更可割舍”复国！复国！复国！除此之外，再无他念从一开始的翩翩佳公子到后来的众叛人离疯疯癫癫，从他身上我们看到的是强烈的宿命感以及求而不得的人生之苦。解不了珍珑棋局，英雄大会时甚至被段誉打的灰头土脸，最后认贼作父不惜杀死包不同……所做的一切努力都成了枉费心机，成了命运对他无情的嘲讽，甚至连死都不能。始终觉得对于慕容复最好的结局在这里↓↓↓↓↓↓↓↓↓慕容复心头一震，一时之间百感交集，反来覆去只是想着他那两句话：“你连我在边角上的纠缠也摆脱不了，还想逐鹿中原么？”眼前渐渐模糊，棋局上的白子黑子似乎都化作了将官士卒，东一团人马，西一块阵营，你围住我，我围住你，互相纠缠不清的厮杀。慕容复眼睁睁见到，己方白旗白甲的兵马被黑旗黑甲的敌人围住了，左冲右突，始终杀不出重围，心中越来越是焦急：“我慕容氏天命已尽，一切枉费心机。我一生尽心竭力，终究化作一场春梦！时也命也，夫复何言？”突然间大叫一声，拔剑便往颈中刎去。所以每次看到结局的时候，总是唏嘘不已阿碧始终不懂他家公子。有时候，活着才是最大的残忍。
读《天龙八部》，我还是很喜欢金庸对小人物的描写。我觉得阿碧是不可或缺的存在。一直不理解慕容复何德何能，竟然能有邓百川、公冶乾、包不同、风波恶如此有趣又赤胆忠心的四大家将，还有阿朱、阿碧两位温柔秀气又不乏智慧的女子。对女子出场的描写，金庸从不吝啬自己的笔墨，包括阿碧便在此时，只听得款乃声响，湖面绿波上飘来一叶小舟，一个绿衫少女手执双桨，缓缓划水而来，口中唱着小曲，听那曲子是：“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头滩，笑脱红裙裹鸭儿。”歌声娇柔无邪，欢悦动心。段誉在大理时诵读前人诗词文章，于江南风物早就深为倾倒，此刻一听此曲，不由得心魂俱醉。只见那少女一双纤手皓肤如玉，映着绿波，便如透明一般。崔百泉和过彦之虽大敌当前，也不禁转头向她瞧了两眼。只有鸠摩智视若不见，听如不闻，说道：“两位既不肯见告参合庄的所在，小僧这就告辞。”这时那少女划着小舟，已近岸边，听到鸠摩智的说话，接口道：“这位大师父要去参合庄，阿有啥事体？”说话声音极甜极清，令人一听之下，说不出的舒适。这少女约莫十六七岁年纪，满脸都是温柔，满身尽是秀气。段誉心道：“想不到江南女子，一美至斯。”其实这少女也非甚美，比之木婉清颇有不如，但八分容貌，加上十二分的温柔，便不逊于十分人才的美女。此时阿碧出现，并在接下来的种种有趣至极的事情中，和阿朱一起为段誉解围，并摆脱鸠摩智。如若没有阿碧的出现，金老或许会用其他的办法不让鸠摩智以段誉为祭品来祭祀慕容博，但阿碧的出现自然、并不失乐趣的让三兄弟之一的段誉脱离魔爪。不知大家注意过没，阿碧曾经谈的一首曲子，《踏莎行》里面有两句：为谁归去为谁来，主人恩重珠帘卷。以燕喻己，说明自己对慕容家的感激之情。慕容公子有婢如此，自是非常人物。在恢弘磅礴的整个天龙所处的时代背景中，不管英雄如何纷争，战事是否绵延，慕容家的下人总是对慕容家忠心耿耿，也为结尾阿碧一直守望着慕容复做铺垫。看到答案有人贴这一段，印象深刻。不失娇憨的阿碧过了良久，迷迷糊糊的正要合眼睡去，忽听得阿碧轻轻一笑，低声道：“阿朱姊姊，你过来。”阿朱也低声道：“做啥介？”阿碧道：“你过来，我同你讲。”阿朱放下木桨，走到船尾坐下。阿碧揽着她肩头，在她耳边低声笑道：“你同我想个法子，耐末丑煞人哉。”阿朱笑道：“啥事体介？”阿碧道：“讲轻点。段公子阿困着？”阿朱道：“勿晓得，你问问俚看。”阿碧道：“问勿得，阿朱阿姊，我……我……我要解手。”她二人说得声如蚊鸣，但段誉内力既强，自然而然听得清清楚楚，听阿碧这么说，当下不敢稍动，假装微微发出鼾声，免得阿碧尴尬。只听得阿朱低声笑道：“段公子困着哉。你解手好了。”阿碧忸怩道：“勿来事格。倘若我解到仔一半，段公子醒仔转来，耐末勿得了。”阿朱忍不住格的一声笑，忙伸手按住了嘴巴，低声道：“有啥勿得了？人人都要解手，唔啥希奇。”阿碧摇摇她身子，央求道：“好阿姊，你同我想个法子。”阿朱道：“我遮住你，你解手好了，段公子就算醒转仔，也看勿见。”阿碧道：“有声音格，拨俚听见仔，我……我……”阿朱笑道：“介末呒不法子哉。你解手解在身上好哩，段公子闻勿到。”阿碧道：“我勿来，有人在我面前，我解勿出。”阿朱道：“解勿出，介就正好。”阿碧急得要哭了出来，只道：“勿来事格，勿来事格。”解手为段誉解除一段姻缘（孽缘），此处不讨论新修版、三联版不同的结局处理。书中对阿碧的描写多是和阿朱同时描写，但并不单单是为了给阿朱陪话来衬托阿朱，阿碧的形象也跃然纸上。抑或是“阿碧”二字跟随在“王语嫣”之后，总之一个小丫头不能有太多戏份。但是每每看到《天龙八部》的结尾，以悲剧观天龙，无人不令人唏嘘，令人唏嘘的同时，不免为阿碧高兴。或许陪着慕容复正是她想要的呢。坟边垂首站着一个女子，却是阿碧。她身穿浅绿衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，只见她从一只篮中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”语音呜咽，一滴滴泪水落入了竹篮之中。众小儿拍手欢呼而去，都道：“明天又来！”王语嫣知道表哥神智已乱，富贵梦越做越深，不禁凄然。段誉见到阿碧的神情，怜惜之念大起，只盼招呼她和慕容复同去大理，妥为安顿，却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？”轻轻拉了拉王语嫣的衣袖，做个手势。有点跑题，并没有说出阿碧是否可有可无。但我心中是不想没有这个角色的。从多年前看天龙八部阿碧的出现就一直在想“吴侬软语”听起来到底是什么样的感觉，一直到现在没有听过这种声音而深感遗憾。
题主，这种问题别在这问。在知乎有些东西是永远政治正确的，比如乔布斯，三体，金庸。苹果产品任何一个八阿哥都会被诠释成帮主的情怀，金庸书里面烧锅炉的都非常重要，随时能改变历史。
《天龙八部》里面的角色，个个性格色彩鲜明，处处大是大非，人人都或多或少地背负着孽缘。而阿碧身上基本没有背负恩怨、爱恨、情仇，没有黑暗的过去，未来也不见得艰难。她的命运说好听点就是还不错，说难听点就是乏善可陈，可是她偏偏并不贪心，亦无野心。这样的角色，似乎并不引人注意，然而作为读者的我们，看惯了爱与恨的纠缠、正义与邪恶的交锋、个人私情与国家大义的拉扯，某天忽然发现竟还有这样一个剔透伶俐的人存在，大概也在高浓度高烈度的剧情间隙透了一口气。要我说，阿碧不过是个善良美丽的普通少女而已。一些读者爱她的清雅娇柔， 觉其与众不同，我认为这恰恰是因为小说是对典型人物的树立与创作，阿碧在《天龙八部》这一片浓烈的底色上，自然显得洁净与动人。但现实世界中多的是阿碧这样的普通人，少的是阿紫王语嫣乔峰慕容复。我个人以为，阿碧对剧情发展起到的推动作用并不多，我倾向于认为这个角色是老金心中泛起的一点温柔情绪，或者说是他个人审美倾向的部分投射。阿碧最后成了慕容复的归宿，不是因为她有多么伟大、多么特别、多么耀眼，而是因为她的平淡呀。（反正大家都默认好人应该做接盘侠的嘛~）
也想瞎扯下。阿碧身上有小昭的影子。金庸先生是极喜欢小昭的，所以在&天龙八部&新修版里为阿碧加了一些十分动人的小章节：段誉受包不同等人冷待，心中不忿，便要离开慕容山庄，阿碧来送他。他坐在船头，向坐在船尾划桨的阿碧瞧去，此情此景，宛然便是当日划往曼陀山庄的景象。其时他深盼永得如此，长伴韵侣，如今可说愿望已偿，本该喜乐不胜才是，然而当日他心中宁静，此刻却满怀愤悒，其间的分别，自是当日未晤王语嫣，而此刻却已见过这位神仙姊姊的玉容，偏偏这个王姑娘全心全意都在表哥慕容复身上，当他段誉不过是个“书呆子花儿匠”而已，最好他走得越快越好，越远越好，别夹在她与慕容复中间惹厌。段誉受人凌辱欺侮不要紧，却受不了给人轻视，浑不把他放在心上。转念又想：“要是我一生一世跟一个姑娘在太湖中乘舟荡漾，若跟王姑娘在一起，我会神不守舍，魂不附体；跟婉妹在一起，难保不惹动情乱伦之孽；跟灵妹在一起，两人从早到晚，胡说八道，嘻嘻哈哈，若跟阿碧在一起，我会怜她惜她，疼她照顾她。唉，木婉清和钟灵明明是我亲妹子，我却原本不当她们是妹子。阿碧明明不是我妹子，我却想认她做妹子……”想到这里，呆气发作，不自禁叫道：“小妹子……”阿碧一怔，停桨抬头，微笑道：“段公子，你睡着了么？你刚才做梦，是口伐？”段誉一声呼叫既出，大为尴尬，便道：“是啊，刚才我做梦，梦里我是哥哥，你是我妹子，我见你很乖，就叫了你一声小妹子！”阿碧脸上微红，说道：“我是个小丫头，怎配做你公子爷的小妹子啊？你做做梦是勿要紧格，日里叫出来，勿要笑歪了人家嘴巴。”段誉道：“我夜里做梦就叫你小妹子，日里没别人听见时我也叫，你说好不好？”阿碧还道他出言调戏，苏州人叫女子“妹妹”，往往当她是情人，正色道：“段公子，你待我很好，那个恶和尚要杀我，你拚命挡住，救了我命，今晚我才送你。我不过是个小丫头，包三哥瞎三话四，你勿要放在心上。你再同我讲笑，我以后就勿睬你了。”段誉站起身来，跪在船头，举起右手道：“我段誉郑重立誓，要真正当阿碧姑娘是自己小妹子，决没半分不正经的歪心肠。如存了歪心，菩萨罚我来世变牛变马，阎罗王把我打入十八层地狱。我段誉一定规规矩矩地照顾阿碧妹子，决不做半件让她不开心的事。”说着叩下头去，头碰船板，咚咚有声阿碧见他说得诚恳，相信他确有诚意，柔声道：“段公子，你认我做妹子，阿碧是当不起的。不过你今晚说的一番好意，阿碧永远记得。”段誉如释重负，长长吁了口气，道：“我想认你做妹子，那是真的，决没讲笑调戏你的意思。我心里只想：‘我如有阿碧这样一个小妹子，那真太好了。’你怕人家笑，不喜欢我叫你小妹子，那么我只在梦里叫，日里就不叫！”阿碧满脸飞红，忸怩道：“我瞧你啊，一门心思就放在王姑娘身上，怎会在梦里叫我？”段誉道：“好，那么咱俩说好，我在梦里叫你小妹子，你就答应。我如不叫，你就不答应。”阿碧点点头，微笑道：“好，就是这样。”他人本聪明，内力又强，不多时便学会了划船的法子。划了一个多时辰，天渐渐亮了，阿碧见前方有艘空舟随波荡漾，挂念着包不同、王语嫣等要去寻公子爷，见段誉已会划船，心觉跟他单独相处，听他多说亲昵之言不免尴尬，便道：“段公子，前面刚好有条小船，我先回去了，好口伐？”段誉只得道：“好啊，你已送了我好远啦！”阿碧道：“这边过去就是马迹山，离无锡很近，你向着山划去，就不会走错。”段誉道：“是，那你回去吧！阿碧小妹子。”阿碧笑道：“噢，你也走好。你在做梦吗？”段誉道：“不是做梦，我是真心叫你的。你应了我，我很开心。”阿碧微笑道：“阿哥，我也很开心。”划近空舟，跨了过去。段誉望着阿碧的船划入烟波浩渺之中......不知道为什么，讲到阿碧，我最先想到的，就是这个章节。
按道理，她应该也是段正淳的其中一个女儿才对！
那慕容复由谁照顾。。王语嫣？？还是段誉大舅哥，，那想必又是一番血雨腥风呀。。。哈哈
先容我跑个题。金老爷子笔下的女子，我向来不太买账。大抵金老自己也是红尘中一浪子，作品总是若有若无透着些代入感。你看，金老笔下，弱水三千，粗颜陋质也罢，沉鱼落雁也罢，呆傻愚钝也罢，聪慧过人也罢 ，总是遵循着同一条原则：凡是喜欢主角的，都过着开了挂的生活；凡是不喜欢主角的，都是衬红花的绿叶。（我就是为黄蓉鸣下不平……)换句话说，很多时候，我们之所以觉得金老笔下的女子可爱，其实是将自己代入成了主角。“这女子心狠手辣，负了天下人，但她独不愿负我，我便也觉得她可爱了。”所以天龙八部中，我可以感动于阿紫的纵身一跃，可以感动于叶二娘的舍身护情郎，可以感动于秦红棉甘宝宝王夫人的痴情相与，唯独马夫人，始终让人恨得牙痒痒。(p.s.马夫人跟古龙笔下的石观音一样，她们风情万种，招蜂引蝶，其实却谁都不爱，她们只爱自己┑(￣Д ￣)┍）而阿碧却是打破了这条原则的极少数女子。阿碧招我们喜欢，不是缘自我们投桃报李式的欢喜，而是她自身惹人生怜的特质所致。所以，正如题主所说，阿碧自始至终没卷入什么纷争，甚至于跟剧情主线脱离开来。指点群豪戏，塞上牛羊空许约，梦里真真语真幻，别的女子浮浮沉沉，转徙于江湖，可这些都跟她没甚么干系。起初，她只是个朱碧并称的小丫头；后来，她仍旧只是个伴在公子爷身边的小丫鬟。三联版的天龙八部这样写道：坟边垂首站着一个女子，却是阿碧。她身穿浅绿衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，只见她从一只篮中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”语音呜咽，一滴滴泪水落入了竹篮之中。仔细想想，有那么个人，沧海桑田，岁月变迁，始终做着同一件事，守着同一个人，这大概是金老大终其天龙一书，在“求不得”的主旋律外，留给我们的弦外之音罢？阿却改于
你要给《天龙八部》这个繁复的长句提取主干的话，到最后就只剩下那三兄弟了。而阿碧只是这个长句里一个小小的不起眼的修饰语，但她绝不多余，一个独特的存在。北乔峰南慕容，书中两个极重要人物，带出两条重要主线。阿朱跟随乔大哥走南闯北、不辞辛苦，但到头来塞上牛羊空许约，令人扼腕。阿碧一生都留守燕子坞，等待着慕容公子归来。最后她等来了，虽然风流倜傥的公子精神上出了问题，但对于阿碧来说，这又有什么关系呢？阿朱和阿碧，一动一静，互为映照，一个求而不得，一个不求而得。从这个角度来看，她和阿朱的地位是对等的。从名字上就能看出阿朱和阿碧的对等关系，另外还可以再加一个进来——阿紫。朱、碧、紫，金庸以三种颜色来命名，想必也不是随意为之。有人分析过，朱代表正统，紫就有点邪气，自古就有恶紫以夺朱的说法，暗指小姨子一心想上位霸占姐夫。两姐妹色彩浓艳、大红大紫，也代表了她们精彩波澜的生命旅途。一个偷经书、深陷聚贤庄、追查带头大哥；另一个偷神木王鼎、手段毒辣、徒手挖眼睛。在生命的最后，一个绝然甘受萧大哥一掌，一个抱着姐夫跳崖殉情。犹如晚霞绝美而短暂。阿碧姑娘仿佛生命的另一极，一如起名字清新淡雅，心有牵挂却又置身事外。纵观全书，每个人都在自己的路途上向前狂奔，却终究都逃不过命运无情的嘲弄。强如萧峰者，力拔山兮气盖世，抟扶摇而上者九万里，却飞不过雁门之关。痴如段誉者，众里寻他千百度，都换不来美人一笑。纯如虚竹者，心地纯善、一心向佛，但无情的推手将他狠狠的摔出山门外，坠落在红尘中迷途难返。阿朱跑出去热恋了，公子爷几个一心创业，江湖奔波到处搞融资。阿碧哪儿也不去，独自守着燕子坞的云和霞。当其他人都被命运搞得灰头土脸，甚至身败名裂之时，阿碧或许在看庭前的花开花落。她仿佛是那个最明白的人，安静的躲过了命运的捉弄。她是书中少有的一抹暖色。
好的小说 是要构建一个世界，不是所有的人都那么清雅脱俗让人过目不忘，有惊艳的，有平庸的。阿朱找到了萧峰，王语嫣有段誉，阿碧似乎很孤单。
但她陪慕容复到了最后，风波恶公冶乾走了，包不同死了，王语嫣嫁了，只有阿碧在慕容复疯后陪在了他身边，不管他有多坏，她就是那么平庸，又那么执着
淡绿衣衫轻摇橹，她在江湖里掀不起一丝丝风波，却一直走到了书的最后，用一滴眼泪触动我们最脆弱的心弦。
这姑娘是唯一一个达成所愿的人啊！
结合全书求不得的主题和阿碧顺缘而为又隐忍坚持，怎么看她都是个细思极恐的人物，因为就她是“求而得”的啊！
一直在等有人来揭晓阿碧身世之迷可是读完全书都没说她是段誉的妹妹呢！}