君，已阅读到文档的结尾了呢~~
高三作文强化训练材料
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
高三作文强化训练材料
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer--144.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口以诗歌为素材的新材料作文怎么立意?
我是2012届考生,下面我把高三总复习的一些心得摘要告诉你.近年来的材料作文被称为“新材料作文”一般由材料和要求两部分组成.材料的形式多样：故事,寓言,引语,图画等.新材料作文的特点是依据材料立意构思.而且写作要求的弹性很大：不求全责备,考生可对材料进行取舍和多角度解读；不设最佳立意,与材料相关的立意均可以；不强求引用材料,摆脱“引-议-联-结”的固定模式,让考生自由发挥；文体不限,或诗歌戏剧除外.虽然新材料作文弹性很大,但也有限度,怎样游刃于弹性与限度之间,就成了写作的关键.全面,多角度地解读材料仍然是审题立意的必须.材料作文审读,要注意材料的表意走向,即所谓的“语脉”.下列方法有助于更好地把握表意走向.1.把握材料主旨材料作文虽然允许“自选文体”,“自拟题目”,但一般都有“不要脱离材料内容及含义范围”的要求.所以,解读并准确把握主旨就是立意的关键了.例如2011福建卷作文材料讲述的是《格林童话》的诞生,格林兄弟为寻求民间故事与人类发展历史之间的联系而整理出86个传说,这项研究没有结果,可是一部传世之作却在不经意间问世了.但这主旨恰蕴含在这“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”中.2.抓住关键词句材料中的关键词句,即使材料中被强化了的表达观点的词句.例如2011湖南卷作文材料：某知名歌唱家在接受中央电视台采访时谈到自己的变化,过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好,我来了!”而现在她说的是“谢谢大家,你们来了”.其关键词就是“变化”,这变化不能理解为一句问候语的变化,而是通过问候语透视出来的角色定位,人生态度的变化.3.分析材料形象材料中的形象,其言行总会反映出思想观点,方法态度,精神品质,性格特征等,把他们分析透彻,主旨也就不难把握了.例如2011卷辽宁作文材料讲述了托尼处理“得与失”的三个故事,由3岁托尼的愚蠢攫取,到20岁托尼的理智选择,到58岁托尼的睿智行事,托尼的形象发生变化,不仅形象地诠释了舍与的的辩证关系,而且又展示了一种生存智慧——善于在实际中总结经验,提升自己.4.解读材料喻意很多材料作文都会提供寓言故事等隐喻性材料,必须理解喻意,再根据语义提炼观点.例如2011安徽卷作文材料：深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花.说的是不同地方种植不同的植物的合理安排,蕴含的是要从实际出发,因地制宜,按客观规律办事的深刻道理.5.分析内在联系如果给出一组材料,我们就要异中求同,同中求异对材料整合概括,利用辩证思维从现象到本质找出材料主旨.例如2011湖北卷作文材料有关“幻想”的材料,属于“同质”材料,只需简单归纳,即可得出观点.6.探求事理原委很多事物以因果形式存在.在材料作文中,如果能从现象或结果推究出本质原因,往往能得到最佳立意.例如2011上海卷作文材料,考生不妨问问自己,丹麦人不吃小鱼的原因何在?这样,生存规律,生态平衡,可持续发展的关键词就很容易想到了. 注：如果实在看不出材料是什么中心,那就写得浅一点,覆盖面大一点,不要写太深,免得离题万里；而且要时常点点材料,给疲倦老师一种心理暗示：我写的每一句话是根据材料写的,没有跑题.希望我的几条心得可以帮到你,祝你高考取胜作文.希望采纳
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码[高中材料作文及范文]材料作文范文
· · · ·
您当前的位置： → [高中材料作文及范文]材料作文范文
[高中材料作文及范文]材料作文范文
篇一 : 材料作文范文材料作文范文材料作文，一般是指出题者只给出一些文字或图画材料，要求应试者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。材料作文是只给材料不给题目，题目的确定，完全是靠应试者自己对所给材料的理解与把握而定。从命题的角度看，命题作文实际上是他命题，而材料作文则是自命题，这就是二者的主要区别。洞悉材料作文【考点诠释】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了。一般来说材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料（故事、寓言等）、引语式材料和图画式材料。材料作文比命题作文、半命题作文更有利于考生发挥自己的作文水平考生可以通过自己对材料的理解和解读，选择适合自己的文体进行写作。【经典考例】1、阅读下面材料，按要求作文。你不能改变容貌，但你可以展现笑容。 你不能左右天气，但你可以改变心情。你不能预知明天，但你可以把握今天。你不能决定生命的长度，但你可以拓宽它的宽度。这段话对你有什么启发？能引发你怎样的联想？请依据材料中的一句话或几句话，确定中心，写一篇文章，不少于500字。（2002年江苏南京市中考作文题）2、这里有美丽的自然风光，这里有丰富的人文景观；这里有温暖关爱，这里有友谊信任，这里有拼搏进取；我们的生活、我们的周围充满了阳光雨露，充满了亲情友情，充满了合作竞争。请你根据提示所提供的内容，选取其中的一个方面或将几个方面有机的联系起来，自拟题目作文。（2003年湖南长沙中考作文题）3、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。当幼鹰到足够大的时候，鹰妈妈便把巢穴里松软的铺垫全部扔出去，这样，幼鹰们就被树枝上的会刺扎到，不得不爬到巢穴的边缘。而此时，鹰妈妈就把它们从巢穴的边缘赶下去。当这些幼鹰开始坠向谷底时，它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落。最后，它们的性命保住了，因为它们掌握了作为一只鹰必须具备的最基本的本领－－飞翔！（2004年河北省中考作文题）【优秀例文】1、2003年湖南长沙中考优秀作文风雨中，我伤害过不该伤害的人一考生有人说，人一生下来就开始透支母亲的生命。可我一生下来就是为了报复父亲。我永远不会忘记他和妈妈离婚的情景。判决时，我最终还选择了父亲，我要让他难过一辈子。没过多久，父亲又结婚了，这更加深了我对他的仇恨。虽然继母总是竭力地想讨好我，我却从来没有对他笑过一次。父亲常被我气得青筋暴起，每每这个时候，我的心里总会燃起一丝可怕的喜悦。几年后，他们有了自己的小孩，不过他只是个病秧子，三天两头得送医院，我经常半夜醒来，看见父亲开车送弟弟去医院，继母在门前鬼哭狼嚎的场面，我变成了一个麻木的观众，没有一丝担心。那天，我接到了重点中学的通知书，这是我十几年来除了报复父亲之外最大的心愿了。回到家，我把通知书朝桌上一扔，“我考上重点中学了，明天报到，先交三千！”父亲拿过通知书，眼角稍微扬一下，但马上又恢复了沉重。我知道，这几年来，弟弟的病几乎花光了家里所有的积蓄。但我是无论如何都不会放弃的，只见父亲慢慢地起身，来回地踱着，最后他下决心，走到继母面前说：“小伟的病要治，萌子的书也要读”。“家里就剩这三千了，医生说小伟随时可能要动手术，这钱可不能用啊！”继母哭着说。“可咱也不能误了萌子的前程啊！”说完这话，父亲冲出了家门。看着这一切，我有了一点心酸。第二天，医院来通知说，弟弟可能不行了，要我们有心理准备，那一刻，我第一次有了一丝震撼，那一天，我怀着一颗惭愧的心看了弟弟一眼，是分别后的第一眼，也是最后一眼。我去重点中学的前一晚，父亲把我叫进了他的房间，语重心长地说：“萌萌，其实我不是你生父，当初他抛弃了你们母女俩，我为了保住你母亲的名声才跟她结婚的，我们约好等你长大一点后再离婚，没想到你当初选择了跟我……”这番话犹如晴天霹雳，我怎能相信自己一直报复的父亲，居然是我最大的恩人，是一个与我毫不相干却白白养了我十几年的人……看着眼前未老先衰的父亲，我的那些仇恨变得不堪一击了，我扑进父亲的怀里，大声哭着说：“爸，我对不起你！”父亲拍了拍我说：“父亲是永远不会责怪自己的儿女的！”原来，这十几年我白活了。只有今天，才真正找到了自我。佳作探胜：“这里有温暖关爱；我们的生活、我们的周围充满了阳光雨露，充满了亲情友情，充满了合作竞争”，本文让读者更深地体会到这一点。作者围绕材料所包含的中心，叙述了一个家庭生活故事，将两代人的情感冲突置于矛盾之中，有力地揭示了所要表达的主题。平铺直叙地写父爱，写亲情，难于写出真正的父爱和亲情，而本文作者通过运用对比和误会的笔法来传达这种情感矛盾，尤为深刻而且让人怦然心动，白居易说“感人心者，莫先乎情”，可以说本文最大的优点就是谈真感受、诉真感情。2、2004年河北省中考优秀作文伴着“痛”的爱一考生我是一个农村的孩子。打记事起，我爹曾多次对我说，农村苦，农村的孩子需要坚强。十几年来，我一直就是伴着“痛”的爱长大的。在小学毕业时，幸运之神降临到我的头上，由于成绩优异，我被县城一所私立中学免费录取。记得开学的那一天，爸骑着那辆跟了他二十多年的自行车，为我驮着铺盖。我在后面背着大包、小包，小跑着。一路上，父女俩没说一句话。我知道，爹还赶着去干活呢，他说过误半天工要扣十来块钱呢。来到新的学校，学校里的人多得像赶集似的：校门口停满了小轿车、面包车和各式各样的摩托车。爹则把他那辆破自行车靠在一棵小树上，也上没锁，扛着铺盖卷走进拥挤的人群。我紧跟着爹，生怕走散了。我周围都是大人们，我人小，费了很大的力气才挤了进去。爹帮我找到宿舍，挑了挨着窗户的一个床铺，爹说这儿阳光好，不潮，冬天也暖和。至于其他安慰之类的话一句也没说，放下铺盖卷，转身就走。“爹”，我大声喊了一声，爹转过身来，“啥事？”我望着爹没吱声，爹苦笑了一下，转身又走了。我强忍着泪水，自己收拾床铺。看着别的家长帮着孩子铺被褥，整理东西，我的泪刷地流了下来，但我马上擦干了泪水。爹说过，农村的孩子更需要坚强。以后，学校每次放假，我都是自己回家，有时坐车，有时步行。回家以后，自己生火做饭，并拾掇房间，然后边看书边等着爸爸、妈妈、小弟回来，这是多年来养成的习惯，从未改变过。光阴荏苒，一晃就是三年。今天就要中考了，早上五点钟我就起了床。妈妈昨晚去厂里干活还没回来，爹也早早地干活去了，我自己做熟饭，饭后，坐车去考场。就在我将要走进考场的大门时，一个熟悉的身影突然出现在我的视野中。万万没有想到，是爹，爹骑着他那辆破自行车来了。顿时，我的泪水在眼里直打转。“爹，你怎么来了，误一天工十几块钱呢！”，“农活再忙，我闺女一个人考试，我不放心，快进去吧，一会儿就考试了，爹在外边等着你。”写到这里，我的泪水禁不住流了下来。爹，你放心吧，我一定会考好的，因为有爹您在外边等着我，还有爹您多年来嘱托我的那句话……佳作探胜：本文作者很好地把握住了材料所揭示的中心：为了孩子健康成长而貌似“残忍”的父母之爱。真正理解好这种爱，才能写好这篇作文，否则容易流于一般的父母关怀之上了。通观全文，本文的亮点主要有三点：一是用一个恰当的标题恰当地表达了中心，鲜明有力，而且富有思辩性。二是作者将父亲的爱转化为培养自己的坚强这一认识上，使主题具体可感，有利于文章的写作。三是用富有真情的叙述语言表达了让人感动的故事，摆脱了过于华丽不实的文辞而透露出了一种自然而然的情真意切。【写作策略】在话题作文出现之前，材料作文是中考试卷中经常出现的一种作文考查形式，在话题作文中，材料只是提出话题的背景，材料与文章是一种疏远的关系；而材料作文中的材料则是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作，离开了材料就是离题，文章与材料是一种很亲密的关系。由此可见，写作材料作文，必须针对其“材料重要性”特点，采取有效的写作的策略，才能更好地写出高质量的考场作文，具体来说要特别注意以下三个方面。一、读懂材料，全面把握读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者离题的现象，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白内容，理清关系，理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。但是要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义，这对于把握材料的中心很有帮助。如2004年哈尔滨市中考作文题的材料为：一位雕塑家完成了一座非常美丽的雕塑，有人问他：&你是怎样雕出这座完美的雕塑的？&雕塑家回答：&这座雕像原来就在那里，我只是将它多余的边边角角去掉而已。&其实，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉外面的边边角角，就能获得完美的自我！而那位出色的雕塑家，就是你自己。整体上看是讲“雕塑”与“个人成长”之间的一个类比关系，关键词是“边边角角”，要注意联想到自己成长过程当中多余的可以去除的一些东西，可以是行为、习惯、语言、穿着等等。如果把重点放在如何“获得完美的自我”则没有抓住材料的中心，显然是跑题了。二、立意求准，力求新颖材料作文也是“命意作文”，立意好坏直接影响到作文的深刻与否和创新程度，因此，写材料作文，在读懂材料的基础上，要尽量在立意上求准求新。所谓求准，就是要把握住材料的内容，牢记主题必须从材料中得来，切不可脱离材料，否则就容易写出失败之作。所谓求新，就是要努力突破思维定势，超越一般人的惯常思路，应该发人之所未发，言人之所不能言，力争做到“人无我有，人有我优”，在“新”字上下功夫，这样写成的文章才有希望焕发出创造的光彩。三、使用材料，恰当巧妙在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一个不可忽视的问题。一般来说，引用材料有两种形式，即直接引用和间接引用（化用）。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感觉。【训练题目】选择下列一道题目，根据所给材料，自己确立中心，写一篇文章，文体不限，诗歌除外，600字左右。1、有一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被农人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人，牛说因为人有“智慧”。老虎向农人要求看看他的“智慧”。农人说把“智慧”忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来村民，把老虎装进铁笼，对老虎说：“这就是‘智慧’”。2、世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。”3、美国康奈尔大家的教授三好威克做过一个实验，把几只蜜蜂放进一个平放的瓶中，瓶底向光；蜜蜂们向着光亮不断碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；然后在瓶子里换上几只苍蝇，不到几分钟，所有的苍蝇都飞出去了。原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改变方向，虽然免不了多次碰壁，但最终总会飞向瓶颈，脱口而出。篇二 : 中考材料作文范文人心好比一堵高墙，“高墙”曾夸下海口：“想要从我头顶跨过去，比登天还难，就算是“鲤鱼跳龙门”的坚毅决心，也休想逃离我“高墙”的阴影。生活在“高墙”阴影下的人们终日遑遑不安，可是想穿越“高墙”看世界的人却越来越多。（］“痛恨”来到“高墙”下，用尖锐刻薄的话语中伤“高墙”，还用花言巧语煽动无知的人群，攻击“高墙”，而“高墙”无动于衷，反而比以前更高、更坚固。不过，“高墙”看着仇恨它的人们，心中的悲凉愈益加深，不由默默地流下了孤单的泪水。“坚毅”趾高气扬地对着“高墙”大呼：“我就不信，用我比愚公移山的毅志与精卫填海的决心砸跨不了你这堵废墙。就这样，“坚毅”开始了砸墙行动，年复一年，“高墙”不仅毫发未损，反而比以前更坚硬，而“坚毅”仍“辛勤”地劳作着，“高墙”不禁感到好笑，“真是个蠢材，以个人的力量就想毁了我，做梦吧！”人们听到的只是一串阴森的冷笑。“关爱”闻此笑声，觉得这人傲慢而又寂寞，渴望得到别人谅解却又心胸狭窄。于是，她来到“高墙”之下。“高墙”望着“关爱”，轻蔑地说：“有什么方法，尽管使出来！”“关爱”微笑着，眼里的泪光闪耀着，他用手抚摸着“高墙”曾经因流泪而长满了苔藓的痛处，温和地说：“你就那么想控制你阴影底下的人，比如‘痛恨’、‘坚毅’、‘嫉妒……’，他们想冲破你，得到属于自己的幸福，你却狠狠地压抑着他们，致使他们的灵魂变得丑陋。你以为自己很快乐，可事实恰恰相反，你在与他们斗争的时候根本就忽视了外面的阳光世界。”“高墙”听到“关爱”的话，泪水不由自主地流淌着，最后“高墙”倒下，变成了一块块石头，静静地躺在溪水边，为行人休憩；变成了一枚枚透亮的鹅卵石，为城市增添了色彩；变成了一颗颗尘埃，快乐地飞舞在空中。关爱能化解怨恨，溶解嫉妒，蒸发疑虑，它能使我们心胸更广阔，越过心之墙，做自己快乐的事。点评：同题作文新者胜。考场上，谁的写作角度巧妙、谁的情节出人意料、谁的语言文采飞扬，他的文章就有可能脱颖而出。这位考生在考题故事的牵引下，能够构思出如此巧妙的的寓言，令人惊叹。作者欲扬先抑，用“痛恨”与“坚毅”作反面陪衬，先极力宣扬了“高墙”的傲慢与自大；接着切入主题，引出“关爱”，虽然语言简洁，但人物形象跃然纸上，“微笑”、“抚摸”、“温和”等词语将“关爱”的魅力展示得淋漓尽致，他仅仅用一席动情话语竟然让“高墙”的“泪水不由自主地流淌”，在对比中让读者深刻地感受到了关爱的强大力量。1．题型特点材料作文出现较早，曾经风靡一时，是一种传统的命题形式。材料作文根据既定文字或图画材料，对图文材料进行分析、提炼，从而得出一定的看法和观点，要求考生根据所给的图文内容自己拟题进行写作。从命题的角度看，命题作文实际上是他命题，而材料作文则是自命题，这就是二者的主要区别。一般来说，材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有事例类材料、现象类材料、史实类材料、寓言类材料、言论类材料、文章类材料、图画类材料。这几种命题方式在近三年中考试卷中都出现过，其中事例类材料和寓言类材料最多。这些材料有时是单个呈现，有时则是成对成组地呈现。近三年材料作文命题呈现出一些新的变化：有些不提“根据对材料的理解”，而强调“对材料的感悟和联想”，其思维的视角更广阔了；有些考区给出两则或一组材料，让学生寻找其中的共同点，无形中考查了材料阅读能力；有些考区给出阅读篇目(范围)，让考生写读后感，读写结合，考查更趋明确。2．审题时应注意的问题写作材料作文，必须针对其“材料重要性”的特点，采取有效的审题策略，才能更好地写出高质量的考场作文。审题稍有偏差，便全盘皆输，正所谓差之毫厘，失之千里。(1)读题不可断章取义。材料作文中的材料与文章是一种很亲密的关系。材料是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，偏离或脱离了材料就是偏题或离题。读懂材料是材料作文写作的重要前提，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义、只抓住片言只语不放，而要抓关键词句，深刻理解其本质意义，为立意奠定一个较好的审题基础。所谓抓关键的方法是：一要抓住材料中关键词句或暗示性语言；二要注意材料对比，划分层次，归纳层意，综合分析并概括材料的观点；三要用正确的观点对正反材料作出正确的判断。考生只要抓住揭示材料主旨的关键词句或者让人豁然明白一个道理的感点，就能扣住命题者的意图，不会出现跑题偏题的现象了。同时，还应注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，辨别关系，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；哲理性寓言材料，要把握其寓意。材料作文不仅考查考生的写作能力，同时还考查考生的概括分析以及探究、提炼、联想等能力，并对考生各方面的语文素养提出了更高的要求。例如2008年重庆市作文试题中第二题是材料作文，材料分别选取了宗璞的《紫藤萝瀑布》、冰心的《谈生命》、高建群的《感谢创伤》中的三段文字。考生首先要抓住“不幸、苦痛、风雨、黑暗”与“无止境、美丽、黎明、阳春”这两组关键词，并辨清三则材料是相似关系，但可有侧重，最终从材料中提炼出“走过苦痛、享受苦痛和挑战苦痛”的主旨。考生只有在读题上全面把握，才能注意到细节，看问题才能独到深刻。(2)解题不可落人俗套。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”。首先，主旨单一的材料，据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，必须透过字面去理解其中深含的比喻义或象征意义，努力突破思维定势，超越惯常思路，发人所未发，言人所不能言，可从多角度立意，可考虑从以下几方面多向思维：一是横向发散，即由材料的基本主题展开引申类比联想，由此及彼，比较求同，看哪些事物或现象有类似或相关的属性，或者这个道理可以推及哪些事物或现象。二是纵向发散，即研读材料所表现的社会现象或事实，并由表及里，追根溯源，寻求事物发展变化的因果关系，把握其所反映的普遍而深刻的道理。三是逆向发散，即由正及反，从事物的相反方向思考，多问几个如果不这样将会如何。另外，还有其他形式：立体思维、平面思维、组合思维等，确立了从以上角度开掘出来的主题后，就要选最佳的角度和立意来写。否则就是千人一文、千文同旨，应从那些不被人重视又有价值的方面进行突破，写别人没写出来的旨趣，给人耳目一新之感。其次，根据自己的写作能力(擅长写的文体)和对材料的理解程度，选择最适合自己的角度人手。从小处着手，以小见大。例如2008年四川成都中考作文题给出的材料的大意是：四个儿子在不同的季节看到了各不相同的风景。这是一则寓言类材料。它不只是讲述一个有趣的故事，当我们往深处挖掘时，会发现这个故事还有更深层的寓意：要善于从不同的角度看问题；同一个问题，从不同的角度思考，会得出不同的结论；要换个角度看问题等。(3)悟题不可就事论事。无论哪一类材料作文，考生都需要借助联想联系生活、古今中外事例、名人名言等来谈自己由材料获得的感悟。材料作文的命题形式比较开放，所以考生的感悟应贴近自己的生活实际，透视个人情感体验，关注当今社会热点。例如2008年湖北黄冈中考作文题给出的材料是“薛谭跟秦青学唱歌”的故事。这则材料可以引出我们许多联想和感悟：做人做事要谦虚、做事要持之以恒、人要知错就改、学习知识是无止境的、身教重于言教、要敢于超越自己、超越他人……考生只要根据联想的事物或者道理联系实际生活和思想情感即可。总之，材料作文在不断的探索中前行，它将以更人文化、更有新意的姿态步人今后的中考，广大备考师生不可忽视这种命题形式。(二)试题例举[例1] 理想是人生奋斗的目标。在追求理想的过程中，我们不可避免地会遇到竞争，产生矛盾，碰到困难。在竞争中，我们倡导合作，达到“双赢”，俗话说“一个篱笆三个桩．一个好汉三个帮”。发生矛盾时，我们倡导宽容，善待他人，所谓“量小非君子，无度不丈夫”。面对困难时，我们倡导乐观，笑脸以对，只要树立战胜它们的勇气和信念，具有恒心和执著的精神，就能到达成功的彼岸。读了上面的材料，你是否联想到生活中某些经历或见闻?是否得到某种感悟，引发一些感想?请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：①字数不少于600字；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④不得抄袭。篇三 : 材料作文“轿夫与新鞋”导写及范文原文地址：材料作文“轿夫与新鞋”导写及范文作者：城郊李卫全材料作文“轿夫与新鞋”导写及范文材料作文，必须根据材料立意。有的作文题目，提供的是故事中套故事的“连环套”似的材料，这增加了审题的难度，须高度重视。【题目】阅读下面材料，按照要求作文。某日，明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道：“终身不敢忘。”要求：自选角度，自拟题目，文体不限（除诗歌外）写一篇不少于800字的文章。【导写】这则材料，文字不多，却是故事中套故事。整体上看，说的是都察院长王廷相对新御史们说事，新御史心领神会；局部看，是轿夫的的事。这两件事不是并列的关系，而是整体与局部的关系，整体对局部具有制约作用，局部不能脱离整体。为了强调这一点，请看一段脍炙人口的话：古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。（王国维《人间词话》）“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”引自宋代词人晏殊的词《蝶恋花》，是写离别之苦的。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”引自宋代文学家柳永词《蝶恋花》，也是抒写离愁别恨的。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”引自宋代词人辛弃疾的词《青玉案·元夕》，写在上元灯节从人群中苦苦寻找心上之人。三首词原本都与“治学”无关，但被王国维先生引用后就产生了新意，这是词作者始料未及的——“以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也”。在王国维先生的这段话里，就得按照新意来理解，而不能按照词句本意来理解。同理，材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的，在特定的语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。这就是审题的关键。王廷相作为都察院长官，对新御史们讲轿夫的事，不是随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意的；新御史也心领神会，所以说出“终身不敢忘”的话。那么，王廷相的用意何在？御史“终身不敢忘”的是什么？在这个语境之中，再去琢磨轿夫的事，就利于准确把握了。轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他“小心地挑着干净地面落脚”；后来“一不小心踩进泥水里”，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。这“一不小心踩进泥水里”就是造成轿夫前后变化的关键。王廷相用轿夫的事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥浊水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐”，“谨防走错第一步”，“谨防失足泥水中”，“要善始善终”，“始终洁身自好难能可贵”，“一步不慎影响终身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常备不懈”，……继续思考。防止“一不小心踩进泥水里”，确实十分重要。但是，事情一旦发生，就应该勇敢面对，积极补救，如果从此就“不再顾及新鞋”，结果只能是污染越来越重，情况越来越糟糕。为官任职，如果不小心而失足，受到污染，就要想法补救，改过自新，而不能破罐子破摔。由此可以立意：“不要自暴自弃”，“破罐破摔要不得”，“过而能改诚可贵”，“亡羊补牢犹未为晚”，“偶一失足不掩大德”……在材料中，“泥水”是与“干净地面”相对而言的，“泥水”应该指的是污泥浊水。以上从“为官要洁身自好，谨防受到污泥浊水的污染”这个角度来解读轿夫的故事，是符合文意的。此外，是否还有其他角度的解读呢？轿夫的职责是抬轿，就不要怕脚下的污泥浊水；御史的职责是监察弹劾，就要勇敢面对污秽，不要缩手缩脚畏葸不前，由此可以立意：“尽职尽责，勇往直前”，“大胆行路，不怕湿鞋”，“大行不顾细谨”……有的同学没有弄清材料中两件事的关系，脱离整体而仅仅而只着眼于局部，脱离整个语言环境而单从轿夫的角度考虑问题，只见树木不见森林，导致立意偏差，如：“踏踏实实干好平凡的事情”，“舍己为人”……有的同学虽然考虑到语境，但没有弄明白是谁在什么情况下对什么人讲了轿夫的故事，于是确立了“走自己的路，让别人说去吧”这样的主旨，显然跑题了。其实，不同的人在不同的情景下对不同的对象讲这个“轿夫的故事”，就可以有不同的解读，这一点必须注意。还有部分同学，没有准确把握材料的意思而导致偏题、跑题，诸如：“严以律己”，“做人要自信”，“成功贵在坚持”，“细节决定成败”，“态度决定一切”，“做出正确选择”，“生活需要经历苦难”，“做人要正派”……最后提醒一句：解读“连环套”材料，一定要有整体制约局部的观念，才能避免因为只见树木不见森林而导致的审题失误。另附一 材料《松窗梦语》的作者张瀚在初任御史参见都台长官王廷相时，王廷相讲了个乘轿的故事。他说，一天乘轿进城，刚好下大雨，一轿夫穿了双新鞋，从灰丁到长安街时，这个轿夫还小心的择地而行，怕弄脏了新鞋。进城后泥泞渐多，轿夫一不小心，踩进了泥水中，之后，便“不复顾惜”了。王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”二 分析材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的，在特定的语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。这就是审题的关键。王廷相作为都察院长，对新御史们讲轿夫的事，不是随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意的；新御史也心领神会，所以说出“终身不敢忘”的话。那么，王廷相的用意何在？御史“终身不敢忘”的是什么？在这个语境之中，再去琢磨轿夫的事，就利于准确把握了。轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他“小心地挑着干净地面落脚”；后来“一不小心踩进泥水里”，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。这“一不小心踩进泥水里”就是造成轿夫前后变化的关键。王廷相用轿夫的事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥浊水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐”，“谨防走错第一步”，“谨防失足泥水中”，“要善始善终”，“始终洁身自好难能可贵”，“一步不慎影响终身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常备不懈”……三 立意这个故事虽小，却告诉人们一个深刻的道理，就是要慎初。防止腐败要从慎初开始，切勿一次落水，就“不复顾惜”了。要慎始慎初，走好第一步靡不有初，鲜克有终要坚定持久，走好每一步善始善终，画好休止符把关守节当慎初这个故事告诉了我们一个怎么样走好自己第一步的道理。正如故事所述，开始，轿夫尚在，小心地躲避着泥水。力求一身清白。然而，当他一不小心一叫踩进了泥坑之后，便破罐子破摔，不在爱惜自己。直至全身上下也没一点干净之处。可见“一不小心”的“一脚”最终造成了多么恶劣的后果。这个故事，告戒了我们要小心地走好人生的第一步，特别是第一次的第一步。轿夫最初在行进中小心躲闪着、不想把自己的新鞋打湿的行为，其实是在固守着他最初的一种理念--不让新鞋被积水弄脏。但当新鞋被弄湿了，就索性"破罐子破摔"无所谓了。这个历史故事告诉我们，人一旦"踩进泥水坑"，心里往往就放松了戒备。反正"鞋已经脏了"，一次是脏，两次也是脏，于是便有了"惯性"，从此便"不复顾惜"了。王廷相的一番话体现了他对下属官员的一种告诫、一种引喻、一种警示，细细想来，确实是很有道理的，直到今天仍然能给人以深刻的启迪。许多教训告诉我们，一个人要想清正廉洁，一定要把好第一关，守住第一道防线。要保全自己的清白，靠的就是"自制"，"行所当行，止所当止"，"不以物惑，不以情移"，视名利淡如逝水，志当存高远，心常怀敬畏，时刻敲响自警的暮鼓晨钟。试想，连我们的明代乡贤王廷相，早在几百年前，就告诫须终生莫忘"新鞋粘泥"的为官之道，今天我们的各级管理者怎能不自省、自诫、自制和自警呢？【优秀例文】防微杜渐做好人明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一件事，一个轿夫穿了双新鞋。恰巧那是雨后，开始轿夫还小心地挑着干净的地面落脚，但后来一不小心踩进了泥水里，之后他就再也不顾及新鞋了。新御史们明白，王廷相院长是要告诫他们：身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好。其实，这不仅对新御史们有教益，对我们每个人都是警示。一些人的罪大恶极，往往是从一个很小的错误开始的。河南有一个刘姓女公务员，曾贪污公款数十万之巨。说起来很可笑，起因是因为她想买彩票没钱了，于是她便拿了两元公款去买，结果一发不可收拾。拿了两元，就想拿三元，四元，最后只要没钱了便从公款中拿。漏洞随着时间的流逝越来越大，最后竟成了数十万。可谁又能想到，这数十万的贪污却是从那区区两元钱发展而来的呢？“勿以恶小而为之”，古人所说不假，假使当初把持住自己，不去拿那两元钱，想必那位公务员也不会犯下如此重罪。人的心理很微妙，一个人的心理防线也许可以很坚固，但只要其中有一点崩溃，那么再坚固的防线也就可能轰然倒塌。那个轿夫开始还一直小心翼翼地保护他的新鞋，但一旦踩进泥水，就不再顾忌了。看看那些吸毒的，看看那些贪官污吏，他们往往就是在迈出了错误的第一步以后破罐子破摔，在错误的道路上越走越远，甚至最终走上不归之路。要想防微杜渐，时刻自持，就要求我们胸中有浩然正气。有了这股气，便可以不落于贪婪、欲望的圈子，才不会自轻自贱、自甘堕落。陶渊明有这股正气，不愿为五斗米折腰；李白有这股正气，不肯摧眉折腰事权贵；于谦有这股正气，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；包拯有这股正气，铁面无私，秉公执法。他们正是有这股正气，在黑暗的官场中把持住了自己而名垂青史。有这股浩然正气不易，时刻保持住这股正气更难。只有保住了这股正气，我们才时刻有自持的能力。有人说：“人和动物的一大区别就是人有自持的能力。”保有浩然正气，防微杜渐，洁身自好，才是一个真正的人。评点这篇议论文中规中矩。标题就是中心论点，朴实无华而又旗帜鲜明。开头引述材料，然后由“身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好”的为官之道，很自然地扩大为做人之道——“对我们每个人都是警示”。接着分两个层次展开论证：先讲防微杜渐的重要，反面的事例让人触目惊心，人们容易破罐子破摔的心理也较有普遍性；再深入一层，论证怎样才能做到防微杜渐——列举史例证明：胸中有浩然正气。结尾引用恰当，总结全文，也照应题目。别在污秽中沉沦我们来到这个世界的时候都是纯洁而美好的。而一旦受到污染，有的人就像那个轿夫一样，麻木地接受这一切，放弃原来的洁净，走进更污秽的深渊。若想使自己洁净，那我们绝不可在污秽中任自己沉沦。有人说，一步错，步步错。走错了那至关重要的一步，再怎样也无法挽回了。而我却要说，真正重要的那一步，并不是你走错的那一步，而是在走错之后，仍勇敢地从错误的渊薮中拔足离去的那一步。这一步的勇敢，使你有机会重返光明；这一步的果断，使你有力量继续前行。本性高洁的陶渊明在黑暗的官场中挣扎，他想还黑暗以光明，但事实却是将自己置于一个泛着死亡气息的空气里无法喘息。但是这一步的走错没有让自己的内心麻痹，他毅然地从官场抽离，没有让自己再处于那黑暗，不让自己继续沉沦。于是才有了后来那“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的宁静生活。可见，这一步的重要性：踩下去，你就沉沦；抽出来，你就获得自由。如果像那轿夫一样，在鞋沾上一点污泥后索性放弃它的洁净，那洁净的美好将永远被污秽所掩盖。诚然，我所说的不深陷污秽并不指在黑暗面前拔腿逃跑。面对着黑暗，不能让自己沉沦的信念便是一把利剑，握紧这把利剑，你就有了面对黑暗的勇气，有了能刺穿黑暗的胸膛的力量。当置身污秽的你刺出这拒绝沉沦的一剑，你就成为了一个真正的高士。你没有在黑暗中堕落，没有让自己在黑暗中沉沦。假若你战到精疲力竭，那也不算被黑暗所吞噬，因为你始终坚持着光明的信念。我们青年人，处于这个纷繁复杂的社会，该坚持什么，该摒弃什么，这些都要形成一个正确观念并始终坚持。即便遇到困扰，感到彷徨时，也不能放弃对光明的追求。须知不能任错误在我们的周围缠绕，不能让黑暗的荆棘拽着我们沉沦。坚持心的洁净、灵魂的高尚，做一个不沉沦于黑暗的人吧！你会感受到自由的可贵，高尚的芬芳。评点本文与前文的立意角度不同，但立意都是确当的。作者认为，“真正重要的那一步，并不是你走错的那一步，而是在走错之后，仍勇敢地从错误的渊薮中拔足离去的那一步。”陶渊明的事例妥当。作者进一步强调“我所说的不深陷污秽并不指在黑暗面前拔腿逃跑”，而是要与黑暗抗争，这具有更积极的意义。结尾结合自身，表现出“位卑未敢忘忧国”的社会责任感。作者的语言功底不错，用散文化的语言说理，文章既有说服力，又有感染力。爱护好你的“新鞋”芸芸众生，上至高官，下到普通百姓，无论谁，一生中“穿新鞋子”的机会很多，关键还看如何自始至终的保护好你的“新鞋子”。新鞋一旦踩进泥水坑，人的心里就会产生松懈的惯性，反正也是脏了，还怕它更脏不成。正是这种放松戒备的腐蚀性导致“不慎而始，而祸其终”的可悲下场。一双新鞋，一个泥水坑，留给后人的寓意何其深刻！由轿夫从“择地而行”到“不复顾惜”的变化，不由得使人想起贪官的蜕变过程。那些“落马”者，当他们第一次接触“好处”时，尚能在是与非中“择地而行”，还要掂量掂量这玩意儿“烫”手不？当他们或壮着胆儿，或不经意之间，或侥幸而为之，趟了第一次“水”以后，也就“不复顾惜”了。于是，便有了第二次、第三次……有了小的便想大的，有了大的还想更大的……一步步“不复顾惜”地走下去！到头来，他们的“水”越趟越“浑”，越趟越“深”，也就上不了上“岸”了，当然也就更加“不复顾惜”了。东窗事发前，他们都心存这样的侥幸心理：“水”已经趟了，一次是“死”，两次是“死”，三次也是“死”，反正都是“死”，随他去吧，抓住了算我倒霉，抓不住的话，我就捞个大便宜占了。要想人不知，除非已莫为。近几年来，“不复顾惜”的趟水者纷纷落马，就是最好的例证。东窗事发后，他们又无不后悔。有个落“水”者之妻的话很值得“不复顾惜”的趟水者深思：“以前我们钱虽然不多，但完全够用，比上不足，比下有余，生活得无忧无虑。自从有了这些赃钱以后，我们并不感到幸福，终日提心吊胆，饭也吃不好，觉也睡不着，时时担心东窗事发。”最终，他们的担心还是成了现实。有道是，早知如此，何必当初？！不要轻易打破任何一扇窗户我们在报纸上常常见到重刑犯或死刑犯的悔过自述，虽然他们犯的罪各不相同，犯罪的方式也各有特点，然而他们犯罪却几乎都有一个共同的原因：由一件不起眼的小事开始了一个罪恶的历程。这让我想到了小时候爷爷奶奶常用来教导我的有关小偷的故事：同样也是由不经意的第一次顺手牵羊最终变成难以收手偷盗惯犯；又想到爸爸妈妈为了我做的不值一提的“坏”事而大骂我一顿甚至暴打一顿，那无非是在告诉我“坏人都是这样开始的”。俗语说，苍蝇不叮无缝的蛋。的确，很多时候灾难、祸害、罪恶并非自己撞入你的世界，而是我们在不断的破坏着我们的窗户，自己将灾难引来，使罪恶附身。正如著名的“破窗户理论”所说：“既然是坏的东西，让它更破一些也无妨。”因此，不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户！打破一扇小小的窗户，尽管怎么看、怎么想都不会让你联系到家庭的破落或人生的末路。这也正是人们往往不在意第一次打破一扇窗户的原因。岂料有了第一次就很难没有第二次，窗户破了，其他破了也没什么了不起，于是窗破屋倒。这个道理宋代的大文学家欧阳修就说过：“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”千里之堤，溃于蚁穴。一扇破窗，正如一窝蚂蚁一样，早晚会使人生之堤崩溃。过去的人们在失败后找借口，亡国后找替罪羊，常说红颜祸水，现在想想，褒姒之于幽王，妲己之于纣王，恐怕也正如一扇扇破窗一样，所以商亡之后还有周亡。历史上的现在的众多贪官污吏，说到底，都是第一笔赃款，第一桩坏事使他们步入歧途，死后也不得复生。不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户，不要到最后才后悔莫及。生活中可能会充满许多诱惑，众多目眩神迷的事物也在时时吸引着我们。这时，我们千万不能以第一次为借口而走进歪路，最后铸成难以挽回的大错。我们生活中的每一扇窗户，不管是诚信、善良，还是宽容、廉洁，这些你一旦背弃，就会不经意地与它们越走越远，再也无法接近它们。正如人们所说的修好一件东西往往比破坏一件东西要难得多。不要轻易打破你的任何一扇窗户，否则小偷将在这里成型，大盗也将在这里蜕化。原谅自己，就是堕落的开始有一位领导干部“落马”后感叹道：“吃了一辈子斋，却让一碗狗肉汤沾染了一身清白。”此话让人想起了老子的名言：“慎终如始，则无败事！”意思是说，做人做官要像开始一样谨慎到底，就不会有做不好的事情。慎初、慎好 廉洁自律要慎初，初不慎，就难以善终；要慎好，好不慎，则难以自律。所谓“初”，是指“初次，第一次”；所谓“好”，指“个人爱好，嗜好”。明代督察院长王廷相接见新任御史时，讲了这样一件小事：昨日他进城遇雨，初时，走在前面的轿夫小心翼翼的挑好道走，因为轿夫穿着一双新鞋。后来不小心踩进泥水里，便不再顾及新鞋，不管路面赃与不脏，都踩将下去，结果把鞋子完全弄脏。王廷相以事喻理，委婉告诫新任下属，凡事要慎初。新任御史也听出弦外之音，连称“终生不敢忘”。从这个故事可以看出，这位身为督察院长官的哲学家王廷相对新任下属“慎初”的告诫，无论从实际上还是从内容和技巧上，都极为高明。世界上任何事物的发展变化，都有从小到大，从量变到质变的演变过程。人犯错误也是如此。初之不慎，要想再慎起来，就不会那么容易了。如胡长清、王昭耀之流，他们贪污受贿，很少有仅此一回的例子，往往有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，最后自己毁掉了自己。正如那个轿夫，新鞋既入泥水，便不再珍惜。对鞋如此，心灵也一样，一旦放松了警惕，染上了污点，就会放纵自己，破罐子破摔。倘若面对“第一次”时，意志坚定，毫不动摇，不存侥幸之心，坚信贪欲之害，就能不失操守，拒污浊于千里之外，始终做到“拒腐蚀，永不沾”，也就能慎之初，善始终。因此，慎初是保持操守，拒腐防变的第一道思想防线。要慎好，好不慎，则难以自律。罗卜白菜各有所爱，领导干部也会有各自的爱好，但必须做到慎好。尤其对于有损形象或者影响公权的嗜好，更要下决心戒除。还要注意隐好，不要过分张扬个人嗜好，谨防别有用心者“见缝下蛆”，投你所好。胡长清爱好书法，有所图者，就借索字之名送上丰厚的“运笔费”，进而与之套近乎拉关系捞好处，伴随着他个人的滚滚财源，也给国家造成无法挽回的损失，最后把自己送上了断头台。教训可谓深刻，所以，国家公务人员，特别是领导干部，对于个人爱好不能小看，而且必须慎好隐好，强化自律意识。要管住自己的欲望，清心寡欲，经得起各种诱惑；管住手中的权力，用权唯公，用权为民；管住自己的小节，点滴注意，防微杜渐。因此，慎好是保持自律，拒腐防变的第二道思想防线。当前，正值干部换届之时，唯有慎初慎好，廉洁自律，自觉加强内功锻炼，做到“三管”“四自”（三管：管住自己的嘴，管住自己的腿，管住自己的手。四自：自重、自省、自警、自励），不仅第一步不把鞋子弄脏，每一步都要小心，才能战胜各种歪风邪气，才能巩固拒腐防变的思想道德防线，廉洁勤政，为和谐社会建设而努力，为全面实现建设小康社会的奋斗目标而努力。新鞋脏了之后新买来一件衬衫，领子硬硬的，漂亮挺括，穿着挺精神。为保护好这领子，第一次洗它时，对领子上的污垢轻轻地揉，细心地搓，小心翼翼得很。但换洗过几次，领子已经变皱了，你就不再这样了，而是用劲地揉，放在洗衣板上使劲地搓，以尽快去掉污垢为原则，别的就不会去考虑了。这类现象，在生活里或许太司空见惯了的缘故，人们对其反而很少去想什么。但在明朝做过都察院长官的王廷相，却从这种极为普遍的现象中发现了一个人生哲理。有一天，他在接见新任御史时说，他昨天乘轿进城遇雨，轿夫穿了双新鞋，开始还小心翼翼地循着干净地面落脚，后来一不小心踩在泥水坑里，从此便“不复顾惜”，不管什么地方都踩下去。王廷相只叙说了这件事情，没有说明他为什么要讲这件小事。但一位御史听了之后，却说他“终身不敢忘”，显然他是听懂了王廷相讲这段话的意思，并明白了其中道理的。“终身不敢忘”什么呢？不外乎是：一个清白的人，第一次踏入污浊之地，可能就是他走向堕落的开始；因此对人生的每一步，都必须“循着干净地面落脚”；一旦滑向泥坑，本来或许可以自救，但这时却有另外一种顽固的力量冒出来，把他推向更脏更污浊之处。如果你不想让这种力量作用于你，惟一的法子就是不要有贪占便宜的想法，凡党纪国法所不容许的事，就坚决不干。“宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人”（元代张养浩《牧民忠告》卷下）。吾心如水，庶几可免。世间万事始于初。古人云：“夫祸患常积于忽微”、“不矜细行，终累大德。”很多贪官就是因为最初末能严把第一关，以致迈出了危险的第一步，最终才“不复顾惜”踏上不归路。金钱、美色拉不下水的厦门海关原副关长接培勇，曾让赖昌星伤透了脑筋，然而，喜爱书法的他，却被赖昌星花重金买来九位国内知名画家联合创作的《牡丹图》“湿了第一脚”，从此走上了心甘情愿为赖效劳的不归路。巨贪李真“择地而行”之下“湿的第一脚”是他在做秘书时，背着上司收了一条中华烟和刮胡刀。结果他一发难收，什么钱都敢要，什么事都敢做，最终一步一步走向了罪恶的深渊。“欲如火，不遏则燎原；贪若水，不遏则滔天。”杭州海关原关长耿永祥在狱中接受记者采访时说：“我痛彻地认识到，第一次收受朋友的馈赠，是我犯罪的开始。禁锢一开，就出现第二次的接受，第三次的默认，第四次的麻木，从此便一发不可收。”有记者在狱中采访时问原浙江省台州市委常委、宣传部长苏建国：“走到今天这一步，关键走错了哪几步？”苏回答：“不需要几步，一步就够了。星星之火，可以燎原。就这一步，就可以引发很多事。”这正如宋代思想家程颐所说：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”万事皆有初，贪官的事实告诉我们，他们的落马无一不与当初不慎而湿的“第一脚”有直接关系。一旦不小心“湿了第一脚”，接着便有了第二脚、第三脚……像轿夫一样“不复顾惜”地在腐败的“污泥”中不停地走下去。由此可见，“湿了的第一脚”，就是关隘，就是“缺口”，如果不能很好地守住“第一脚”，那就会在自我毁灭中越陷越深。不要被自己打败明朝都察院长王廷相曾对新御吏们讲了这样一件事：一日，他在雨后乘轿进城，有一轿夫因穿了一双新鞋，一开始很小心地挑干净的地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，从此便不再顾及新鞋，任其浸在泥水中。看了这个故事，我感想颇深。轿夫一双新靯误入泥水，虽粘了些脏污，但经过一番清洗仍可焕然一新，可轿夫却因此放弃了对鞋的珍惜，不再顾及，这只会使鞋的状况愈发的糟而已。我想其轿夫之所以前后行径如此不同，必是因他在陷入泥水时心境起了变化。在想保持鞋的光洁的预期无法达到后，便索性破罐子破摔。所以，到最后弄得满鞋泥污。这与其说是意外造成，倒不如说是他自己的放弃毁了他的新鞋。其实人生亦如此。一些人生初期的小污点，往往会成为一个人堕落的导火线。我们都知道和绅是个大贪官，其实和绅年轻时是个勤勉好学之人，通读四书五经，意气风发，能言善辩，深得乾隆宠信。从他早期作为来看，也是个正直的为官之人。然而在一次办事中，他卷入了官场的污泥，并半推半就地收受了贿赂，从此，他的人生起了变化。他开始松懈，并逐渐背离了自己为官的原则，到最后不仅对行贿习以为常，甚至常常狮子大开口地索贿。然而，天网恢恢，乾隆一死，他也终了于三尺白绫，空留万贯家财作为对其一生的讽刺。仔细想想，和绅最初所收的财物，与后来所收受的贿赂相比也就九牛一毛，但却足以导致他由此走上歧途。为何？就是因为他因一次的陷落而放弃了对道义的坚守，所以，才会在一次次的受贿之后最终将自己送上不归之路。再谈谈叶志超，这位中日平壤战役的主帅，在敌我实力存在差异但犹有胜算之时，他却自己心理崩溃，弃城逃窜500余里。不仅使朝鲜全面沦陷，还使战火燃进国内，黄海战役、威海战役接踵而至。虽说日本早有预谋进攻大陆，但他的退却却让这侵略变得更加容易。于是可知，个人对准则的放弃足以毁人，而将领的放弃更可致亡国。一个人一生不可能不犯错误，现实中一些失误的造成也往往无法把握，但若因此作为放弃准则与信念的借口，从此任自己走向歧途，踏入泥潭，那么最终的失败实为自己打败了自己。也许人一生要遇到很多的挫折与失败，但只要不放弃对信念的坚守，那么，也永远不会有真正的失败议论文：给心灵以洁净的“落脚”之地雨后的路，泥泞不堪。轿夫穿一双新鞋上路，沾得满是泥巴，这是再平常不过的事情。要命的是在踏进泥水之后，轿夫竟然想道：反正鞋已经湿了，那就随它去吧。由于心灵已经失去洁净的“落脚”之地，于是便不再顾及脚上的新鞋。这种对于错误“放任自流”的态度实在不足取。眼前浮现出现实的影子。在物欲纵横的现实社会，不知有多少人成了现代的“轿夫”，他们起初小心翼翼地守护着自己心灵的纯洁，一旦不小心踏进泥水里——不管是“赌”是“毒”是“偷”，从此就不再去理会那双“新鞋”，认为即使改过也无法再换来心灵的纯净。结果因一次错误而陷入万劫不复的深渊。又想起美国著名小说家杰克·伦敦，他年纪轻轻就因《野性的呼唤》等几部极为精粹的小说佳作而声名鹊起，然而血气方刚的他面对成名后金钱、权利的诱惑，没有用一颗理智的心去处理（对待）。起初他只是收些贿赂，利用自己的职务之便给那些受贿者开些不合规距的（人）绿灯。有朋友劝他回归到写作的正路，不要再一味的追求名利，而杰克·伦敦却以自己早已失去了作家应有的“节操”为借口，放弃对心灵之路的重新修筑，终因无法承受生活的压力和犯罪的处罚而自杀。我们姑且不说杰克·伦敦第一次接受贿赂时为什么没有义正言辞的拒绝，或许他确有苦衷。但当他自己已经意识到身陷泥潭，朋友也极力想救他上来的时候，他又为什么要放任自己，放弃悔过自新的机会呢？我想大概是他的心灵中已经没有洁净的“落脚”之地所致。与他相比，我国文联副主席冯骥才先生却截然不同。早有所建树的他远离了名利、权势的泥沼，只期许长久地做一个中国文化的守望者，十几年、几十年呵护自己心灵，保证它的纯洁。正是因为他有一颗积极耕耘心灵麦田的心，才使他每走一步都是稳重而成功的。永远不要忘记给自己的心灵一个洁净的落脚之地，这样有利于一步走错；即便一步走错，也还有足够多的机会来弥补和挽回。惟有如此，我们才能扎扎实实地走好通向未来的每一步。（从所给材料中提炼观点，观点正确。论证充实，有说服力。事例恰当，典型。语言流畅，生动。一类上，57分。）如何面对错误明朝的督察院长曾向新御史们讲过这样一个故事：轿夫着新鞋于雨天(）抬轿，开始小心翼翼怕弄脏新鞋，后因不慎踏入泥水中，便不再顾及新鞋。御史们终生不敢忘，我也从中提出了一个问题：面对错误，你该怎么办？阮籍在建安文学中享有极高的声望，生性放荡不羁，在那个时代是翩翩佳公子，因《为王诫对晋王书》的过激言论遭世人白眼和不齿，于是阮君便驾牛任行，于穷途而哭，开始了他酒中自去酒中来的混沌生活，所以他后期也不过就振臂呼号两句，再也没有什么建树。死后也是千秋笑柄。面对一时冲动犯下的错误，阮籍没能从中汲取教训，反而将错误发扬光大，好像在说：我便是这样，任尔奈何？别人是不能奈何他，但他自己破罐破摔的态度，也将自己本该辉煌的后半生砸得粉碎！就如同被泥水弄污的新鞋，因为不再顾及，而彻底变成敝屣，为人所弃。（是破罐破摔吗？）美国前总统尼克松，曾为中美和平关系作出了极大的贡献，却因胆怯和不自信引发了“水门事件”，事件发生后，他一再隐瞒回避和制造假象，越描越黑，最终纸包不住火，事件曝光，被迫辞职。面对错误尼克松虽不似阮君，自暴自弃，他选择了一条更加危险的道路——掩饰。但黑的终将不能成为白的，一旦东窗事发，厄运就如滔滔洪水席卷而来，将其淹没。回视自身，每一个人在成长的过程中，不可能不犯错误，毛主席也曾说过“世上只有胎儿和亡人不犯错”，面对错误，我们自不能像阮籍选择自弃，也不能像尼克松般选择回避。就好像是治水，既不能任其肆流，也不能一味拦坝堵治。首先，应当正视它，分析为什么会犯错误，错在哪里，有没有什么补救的方法。就像不小心踏进泥坑的轿夫，应当认识到哪里会有同样的泥坑，避而行之。其次，应当从中吸取经验，举一隅而反三，比如是因为粗心而忘带钥匙，就应在今后无论是学习工作等其他方面都注意克服粗心这个毛病。犯错和认识总结错误不是目的，我们的目标是利用这些经验在今后的人生路上懂得避免和克服错误，最终到达胜利的顶峰。水经九曲回肠方达正确的入海口，瓜蔓经迂回卷伸方得正确的攀附物。我们也是在各种错误中成长，不要做回避错误的尼克松，也不要做自暴自弃的轿夫与阮籍，将错误化作经验的利器，延伸成通向成功的道路吧。相信你我都会有一个灿烂的明天！（904字）（此文观点明确，正确：犯了错误不要回避，不要自暴自弃。立意是从所给的材料中提取的。论证过程清楚，能选择事例结合论点进行论证，能够证明论点。语言通顺，个别语言表达不准确，结构完整。是一篇比较合乎规范的议论文。缺点：引用阮籍的例子不太恰当。此文一类下。）把泥泞踩在脚下明代督察王延相的轿夫，自从新鞋踩入泥水后，就不再顾及新鞋。也许有人认为他不该如此，可我却以为他这样没错。毕竟，没了对新鞋的顾及，轿夫可以走得更快，更从容。我们不也是一样吗？少一些拖累，面对生活的泥沼，我们会走得更快，更从容；更易实现自己的理想。比起为官场束缚的人，陶渊明不是活得更从容、自在？比起报告会上空谈的同事，居里夫人不是更睿智、伟大？纵横人类历史，凡有成就者，皆有一种从容，一种自由。没有了生死的拖累，背水一战的项羽（应该是韩信）大破秦军；没了功名的拖累，仗剑去国的李白成就仙人之名；多了社交的纠缠，精力超群的戴维毫无建树；多了金钱的诱惑，才华横溢的王尔德江郎才尽。对比中，我们清晰地看到，那些纠缠于“新鞋”的人，即使烜赫一时，也无法摆脱失败的命运，而敢于放开身外之物，一心前进的人，就算是成就不大，也会在泥泞的路上留下一串坚实的脚印。但，我们看到，这种可以自由飞翔的人越来越少了。不知有多少才华横溢者为保全一份工作而终生默默无闻，不知有多少理想远大者因为生活琐事而将理想束之高阁。生活加之于人的锁链让人成为被它操纵的傀儡。但，这不是我们想要的人生。只有挣断锁链，才能不拘一格的自由起舞，才能绽放出属于自己的生命之花，才能堂堂正正、硬硬朗朗的做自己！只有摆脱对“新鞋”的顾及，才能走得快，走得稳，走得精彩。“常在河边走，哪有不湿鞋。”与其为了双“新鞋”，战战兢兢、左右徘徊为泥沼所困，倒不如抛却这拖累，向着理想、目标毫无顾忌的大步前进，渐起一路的泥花，跺出一道的脚印，把泥泞踩在脚下。不可宽容小错人生，正如那行在雨后街道上的一段路程，有泥泞，却也有净土。人人向善，也正如不愿弄脏鞋子的轿夫，踮着脚，小心翼翼地前行。可一旦不小心犯了错误，像那新鞋沾了泥污，便从此以后，不再小心，不再踮脚，不再努力地保持一个如新鞋一样干净无瑕的自我。“反正已经脏了，再多脏一些，又有何区别呢？”这样的“宽容”，正是许多成败之间的微小而关键的区别所在。诚然，人无完人，小错总在所难免。然而量变的累积会导致质变，无法挽回的大错，往往都是从这样的“一点一滴”开始。千里的绵延大堤，会因小小的蚁穴溃决；参天的树木，会因毫不起眼的虫蛀枯腐；浩浩的大江，会被粒粒泥沙阻绝；古老的文明，也因人人日日的“宽容”而世风骤下，最终在一片荒芜的丛林中隐匿，只剩下几座巍峨的殿宇，几段无可考的传说。小错的易存，因为它们忒不起眼，不起眼似桌上的微尘，信手拂去，不留痕迹；因为它们太轻微，轻微到法律无法制约，大道理书写不下。甚至有时，它们成为一种性格，一种习惯，一类人乃至一个民族的共性，成为了联结一个民族的心理的一部分，如此根深蒂固下去。这，就是微小的巨大力量。似蚀石的流水，如削岩的谷风，在万物的“习惯”与“宽容”中，经年累月，终使巨石穿洞，山峦成绝壁，沧海变桑田，万事已作古。不可宽容小错，不可忽视这渺小的力量。它变幻的面孔，伪装在我们伸手可及的各个角落。你看，它在路人随口吐的痰中，它在离垃圾箱不远的被人随意丢弃的废纸中，它在未拧紧的水龙头上，它在空荡无人却还亮着盏盏明灯的教室中……它像一种无声的瘟疫，时时潜伏在每个人道德意识不那么强烈的角落，它深藏于每个人的劣根之中，无踪无迹，却又随处可见。“不宽容小错”，这应成为每个人的习惯。它会避免大错酿成，它能扼制恶风气的蔓延。当这人心的瘟疫在道德的环境中再难扎根时，我们每个人都会看到一幅社会的和谐图景。守德当慎轿夫对脚下一尘不染的新鞋倍加爱惜，一旦不慎踏入泥水，便不再爱惜如初，终待之与敝屣（xǐ）无异。王延相讲的这件小事看似平凡，却埋藏着一个深刻的喻示：人皆爱德，守之惟难，故守德者当慎！这个结论看似与故事没什么关系，但仔细思量，却能找到其中微妙的类比。我们的人格不就如同那双鞋吗，多少人起初爱惜它的纯净，然而当一不小心沾染了世俗中的污泥浊水，起初的珍惜与坚持就慢慢沦为妥协与放任，最终失去了当初的坚守。新鞋脏了尚可以洗濯，而美好品德被玷污的人格却往往难以洗刷干净。这正警示着御史们，同时也警示着我们：德不可一日丧之，守德当慎之又慎！孟子说：人性向善，犹水之就下。对这句话我至少表示一半赞同。人性最初似乎都是具有对美好事物、崇高品质的一种近乎本能的爱惜的，正如屈原所说的“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”然而我们却一次次地在历史中，在生活中看到，一些本来有着美好品德和崇高追求的人，一旦不慎沾上了些许丑恶，自此开始放任自流，走向沉沦。屈原明白这一点，所以他选择了“众人皆醉我独醒”的孤高，即便被打击被放逐也始终不改，可谓守德之慎者。而当现实不容许他再坚守下去的时候，他选择用死来捍卫人格的清白，终身不蒙世之温蠖。古之贤人像这样的例子，还是很多的。守德之难，难在防微杜渐。很少有人是一下子坠入丑恶的渊薮（sǒu渊薮：人或物聚集的地方）的。新鞋总是从那第一次些微的玷污开始变为敝屣。守德慎就要慎在每个看似微不足道的瞬间和细节，一点点违背和过错都有可能是你新鞋踏进泥水的第一脚。常听人说杀人放火的大盗多始于年少时对看似不足为提的小偷小摸的放任，报纸上报道的贪官污吏往往是从微小的“人情”上开始堕落，这样的例子举不胜举。也正因为如此，“天知地知你知我知”的佳话才广为流传，成为“守德当慎”回响千年的一声警钟。在王延相讲完故事之后，一御史说道：“终生不敢忘。”的确，坚守美德，坚守人格的纯净是“死而后已”的事，不可不慎之终身。而今天的我们，在面对纷繁复杂的人生路时，为保持那新鞋的清白，不也应谨记这“守德当慎”的寓言，慎以终身吗？犯错之后明朝都察院长官用一个轿夫的故事教育了所有新御史。故事中的轿夫穿新鞋抬轿，开始小心谨慎怕把新鞋弄脏，但踩过一次泥水后便不再顾及新鞋。一御史听后说道：“终生不敢忘。”同样，我听过这个故事后，也愿说：“终生不敢忘。”因为这轿夫，他所做的事，太常见了。而正是这种破罐破摔的态度，造成了人世间无数本可以不发生的悲剧。当犯下错误，无法改正，我们该怎么办？我要说：不可放弃自己，一错再错，终成大错。古人云，人非圣贤，孰能无过？每个人都会犯错误，会犯小错，也会犯大错。人们常说：“人在河边走，哪有不湿鞋？”正说明犯错是不可避免的，那么如何对待错误，就成为我们更该关注的问题。犯下难以改正的错误，做出无法弥补的错事，我们会怎么做？有人自暴自弃，有人自甘堕落，有人仰天长叹，有人黯自神伤。但还有人，潜心反省，自我检讨，敢于面对，戴罪立功，并在今后不再犯此类错误。这才是强者之道。有人会说，反正事儿干出来了，什么都无所谓了。但真的没有办法了吗？的确，我们看到杀人者偿命，吸毒者破产，贪污者死罪，行骗者毁誉。但这不是伤一人而杀天下的理由，不是拒绝戒毒的借口，更不是一贪再贪一骗再骗的榜样。无论何地，人都不应该抛弃自己。我们看到陶渊明十三年俗世羁绊未能拦住他归去的脚步，我们看到灭国之痛未能打垮勾践坚强的意志，我们看到满清遗皇日本走狗之名未能阻挡溥仪对新世界的向往，我们看到文化大革命的创伤未能消去中华民族的希望。我们还有看到战败时的亚历山大，小岛上的拿破仑，幽室中的伽利略，官场失意时的培根……伟大的人物背后一样充满辛酸和过错，但他们并没有因此放弃。他们，反而用更加振奋的精神面对未来。现实中，有太多的悲剧是因将错就错引起的。人生中，有太多次犯错后想要放弃，想要不再努力。犯错之后，我们应该勇于面对错误，勇敢承担后果，并不再犯此类错误。犯错之后，不要放弃，我们还有未来。不知道那位轿夫如果听了长官的故事，下一双新鞋能否干净得久一些，但我知道，我不会犯和他同样的错误了。知过就改，未为晚也明朝都察院长官王廷相对新御史讲了自己所见：一轿夫穿新鞋抬轿入城，起初挑干净处落脚，唯恐脏了新鞋，然而误踏入泥水后，便再也不顾新鞋了。有一御史叹曰：“终生不敢忘！”是啊，人非圣贤，孰能无过？有过就改，未为晚也，这个道理，是我们终生不敢忘的。泥水固然混浊，但些许泥水总能洗去的。轿夫因一次失足，便不再谨慎小心，使新鞋遭泥水反复侵染，与旧鞋无异，这实在是不明智。亡羊者尚知补牢，若亡羊者因一次疏忽自责不已，不思补救，那必然会丢失更多的羊。《菜根谭》说：“处世不邀功，无过便是功。”后半句思想虽然有些消极，却也是告诉我们“无过”之不易。过错，人人都回犯，而且人往往是在犯过错当中成长起来的。若是任由自己不断犯错，而不知改正，那只是徒劳地吃了“几堑”，于“长智”无益。不好学，不思进取是一种过错。但是，古人有“朝闻道，夕死可矣”“老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”的说法，可见改正过错的重要性了。过而改之，不仅不晚，而且能带来更多的经验，这是不犯错误所无法得到的。所以，无论从哪个角度来说，当我们犯下错误时，务必记住，知过就改，未为晚也！当然，改过也讲究方法，并非轻而易举。对于轿夫，只需小心行路，不再误入泥水中，之后认真刷洗，便得以穿上新鞋。这样的改过很容易。然而事情往往没这么简单。有攘邻人鸡者，日攘一鸡，或劝之“此非善举”，攘鸡者有了悔意，对曰：“请损之，月攘一鸡，年终而止。”这便是改过不得法的最好例子。如此看来，改正过错，需要彻底，不容妥协。改正过错，毕竟是犯过错后的弥补，绝不能成为犯错的借口。“一失足成千古恨，再回首是百年身。”倘若世上一切过错都能改正，古人的这句嗟叹从何而出？“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“莫等闲，白了少年头，空悲切。”在颜真卿、岳飞眼中，浪费了少年大好时光，便是一种无法改正的过错。故君子当慎其言行。知过就改，未为晚也。轿夫若明其理，以为新鞋难保其新，大可永远穿着旧鞋，只怕主人对他会侧目而视了。篇四 : 材料作文“孤芳自赏”导写及范文——大连金州新区2013高一期末联考作文材料作文“孤芳自赏”导写及范文——大连金州新区2013高一期末联考作文胡高清一、文题　　阅读下面的文字，根据要求作文。　　著名作家冰心在《春水》中有这样一句短诗：“墙角的花!你孤芳自赏时，天地便小了。”著名演员陈道明却认为：“孤芳自赏已经成为一种难能可贵的品格——因为要孤芳自赏，你就必须坚守自己的个性和原则。至少，它还是一种对自己负责的人生态度。”　　读了上述材料，你有什么感想?请自选角度，自拟题目，写一篇作文，不少于800字。二、作文指导：很显然，文题的两段话为我们提供了两个角度。第一，赞成冰心的观点，认为“墙角的花!你孤芳自赏时，天地便小了。”另一个角度，就是赞成陈道明的观点““孤芳自赏已经成为一种难能可贵的品格——因为要孤芳自赏，你就必须坚守自己的个性和原则。至少，它还是一种对自己负责的人生态度。”当然，还有一个隐性的观点，那就是辩证地看，对这两个观点两两进行褒贬。诚然，辩证地看问题，应该更中允更有道理，但是在高考考场上最好还是放弃，因为高考作文，更需要观点鲜明立场坚定，如果你首鼠两端，那就像一个没有个性的人一样给人一种模糊的印象，这样的作文难以得到读者的青睐，当然阅卷者一般都不会喜欢。如果你同意冰心的观点，就必须对这个观点加以论证，必须讲明孤芳自赏会给人带来的负面结果，比如“自闭”“自大”“不合群”“难以成功”等。与之相匹配的，你还应该找到几个因为孤芳自赏而“天地便小了”的事例进行佐证。比如“周瑜”——“既生瑜何生亮”，结果是气闷而死；“林黛玉——“质本洁来还洁去”，结果是郁郁而终；尼采——“我是太阳“，结果是成了一个疯人；还有牛顿、李敖、海子等等，都可以从其孤芳自赏以及“天地便小了”的层面加以展开。不过，我认为，最好的角度还是赞成陈道明的观点，因为这个观点更有时代感。我们这个时代，同流合污者多，孤芳自赏者寡。当孤芳自赏已然成为“一种难能可贵的品格”的时候，它就值得我们去呼唤了。同样，如果你同意陈道明的观点，也必须先对这个观点加以论证，必须讲明孤芳自赏在这个时代其实是“对自己负责的人生态度”。与之相匹配的，你也应该找到一些因为孤芳自赏坚守自我的“个性和原则”而拥有自己的独立品格和心灵花园的物象和事例。比如“梅兰竹菊荷”这些植物是如何孤芳而自赏的；比如屈原嵇康陶渊明李白林逋苏东坡陆游这些古人是如何遭遇坎坷而又“只有香如故”的；比如钱钟书梅兰芳弘一法师陈道明梵高他们是如何抵御社会环境的污浊而洁身自好的……三、范文：孤芳自赏寂静芬芳大连开发区一中高一（1）王婉听孤芳自赏，似乎是个贬义词，但在现实生活中，我们看到的是，许多人在社会的大酱缸中是干干净净地进去，却花花绿绿地出来，正如陈道明所言，孤芳自赏已经成为一种高贵的精神品质，一种负责的人生态度。所以，我呼唤孤芳自赏的回归。孤芳自赏，其实就是一种以不屈的意志和高洁的情操坚守自我的高贵。因为一个人要做到孤芳自赏，首先要自己身上具备着一种“芳”，这种“芳”，就是在任何时候都不更改的人生信念和准则——三闾大夫屈原宁死不做亡国奴，徘徊在汨罗江畔，仰头长叹“不吾知其亦已乎，苟余情其信芳”；青莲居士李白睥睨权贵傲视天下，胸怀凌云之志，振臂高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”苏东坡不愿与官场小人同流合污，被贬后流离黄州，俯首低吟“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”；这些人，或是坚守住对国家的热爱九死不悔，或是狂放不羁永远挺直自己的脊梁，或是坚守着自己清高的心灵踽踽独行……他们也许曾不被人理解，但历史的风尘埋不没他们的身影，吹不散他们宁孤不浊的灵魂之芬芳！孤芳自赏，其实是拥有一份独属自己的坚定原则和鲜明个性。叔本华说过：“不要让自己的头脑成为别人思想的跑马场。”但如今，我们却往往因为他人的看法与外界的质疑改变自己的立场。殊不知原则与个性恰如航船的龙骨，不能被轻易改变。一个人只有拥有自己的思想，才能够找到前进的方向。不能忘记荷兰画家梵高，当所有的画家都在进行学院派的绘画的时候，当他的画作没有一幅能够卖得出去的时候，当人们对他的炽热的黄色向日葵表示质疑的时候，梵高他孤芳自赏，并不为他人而改变，时间告诉我们，他是对的，他的画作如今成了价值连城的稀世珍品。因此，不用担心孤芳自赏会到达不了成功的彼岸，一定会有独具慧眼者惊叹于你思想的芬芳。也许，在这个以光速发展的社会中，也许不会再有人侧耳去聆听“青蛙跳进水中央，扑通一声响”的寂寂回音；也许不会再有人为仁人志士九死不悔的心之所向而感动流泪；也许不会再有人认为坚定自己的个性、拥有铁打的原则是高贵的品格……但我还是希望，人们能够在自己的心田留一片净土，播种下一颗纯净的种子，滤一方明澈的阳光，让花儿孤独却坚定地生长，孤芳自赏，寂静芬芳。我固执地相信，总有一天，花儿的芬芳会染香你的灵魂，染香整个世界！评语：考场作文，能够写得如此从容不迫，难能可贵。王婉听同学紧扣陈道明的观点加以论述，节奏不疾不缓。开篇表明观点：“我呼唤孤芳自赏的回归。”中间叙议结合，结尾展望未来。这篇文章的亮点是在例证，无论是中国古代的仁人志士还是荷兰画家梵高，都紧扣话题“孤芳自赏，寂静芬芳”，举例不枝不蔓，增添了这篇文章的内在力量。虽然这篇文章的议论还缺少深度，但是我已经看到一棵正在成长的花树且闻到了一丝芳香……学会孤芳自赏，活出真我大连开发区一中高一（1） 李鑫我十分欣赏陈道明先生的观点——“孤芳自赏已经成为一种难能可贵的品格，至少，它还是一种对自己负责的人生态度。”因为我们这个时代，现在不缺少唯唯诺诺随波逐流的苟［）同者，我们缺少的是能够保持自己独立个性拥有奇异芳香的人。因此，我们要学会孤芳自赏，活出真我。其实，孤芳自赏者古已有之。陶潜采菊东篱，虽身处追名逐利的俗世却“心远地自偏”，创造了八九间草屋里的人间天堂；隐士林埔梅妻鹤子，吟着“幸有微吟可相狎，何须檀板共金樽”的诗句，在山林中开辟了属于自己的一片悠然恬适的天地。孤芳自赏，其实是在喧嚣的尘世中保留一颗恬淡自然的本心。这些隐者潇洒的背后都经历了孤独的考验。无人理解的郁闷，无人陪伴的痛苦无不在锤砺他们的心灵。但在以足够宁静宽容的内心默默吞咽下孤独之后，他们的灵魂便得以升华。孤芳而自赏，就成了才思涌流的催化剂。别怕孤芳自赏会带来空虚寂寞，忍受了孤独的锤炼后，精神的芬芳会更加浓郁，谁说你这高山流水的子期等不来自己的伯牙？其实，陈道明也是一个懂得孤芳自赏的人。在现实生活中，他虽然生活在演艺圈，但是他除了演戏，他总是远远地离开这个演艺圈，因为他知道，这个演艺圈是个名利场是个大染缸。他说过：“演艺圈基本上是一个大的名利场，这个社会潜藏的一些弊病在这个圈里都会以夸张的方式显现出来。”作为大腕级的明星，陈道明衣着简单，不沾烟酒，他最喜欢的生活方式就是一个人躲在家里画画写字。他也是一个真正的饱读诗书的大家。他说：“我不太喜欢公开亮相。我觉得在这个紧张的社会，该给自己留一点独处的空间时间，自己有自己的思想，自己有自己关着门的生活，自己有自己的精神。”他很少接受记者采访也很少出去应酬，他“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”——陈道明就是这样在鱼龙混杂的娱乐圈坚持洁身自好，用实际行动践行自己说过的话。丘吉尔曾说“每个人都是一只昆虫，但我确信，我是一只萤火虫”。就像世上没有两片相同的叶子一样，我们每个人其实都是极富个性的存在。孤芳可自赏，“我就是我，是颜色不一样的烟火。”从现在起，学会孤芳自赏，活出真我。于是，不管是雨雪霏霏还是杨柳依依，你我都会在这个世界淡然前行……评语：李鑫的文章开门见山就直陈理由“因为我们这个时代，现在不缺少唯唯诺诺随波逐流的苟同者，我们缺少的是能够保持自己独立个性拥有奇异芳香的人”，然后就提出自己的观点“我们要学会孤芳自赏，活出真我”，这种开头的好处就是入题快，给人的印象是深刻的。用陈道明的事例来证明陈道明的观点让人称绝。李鑫平时读书多，关心时事，陈道明的言论与行为正好与作文的观点泯然而相合，实在是妙不可言。可见，我们同学们平常的阅读积累是多么有用！结尾的那句“不管是雨雪霏霏还是杨柳依依，你我都会在这个世界淡然前行”来自刚刚学过的课文《采薇》，足可看出李鑫同学善于学以致用。
上一篇文章：
下一篇文章：
本文标题：[高中材料作文及范文]材料作文范文&版权说明
文章标题： 文章地址：
1、《[高中材料作文及范文]材料作文范文》一文由262阅读网（）网友提供，版权归原作者本人所有，转载请注明出处！
2、转载或引用本网内容必须是以新闻性或资料性公共免费信息为使用目的的合理、善意引用，不得对本网内容原意进行曲解、修改，同时必须保留本网注明的"稿件来源"，并自负版权等法律责任。
3、对于不当转载或引用本网内容而引起的民事纷争、行政处理或其他损失，本网不承担责任。}