典故　同源典故来云去雨　入梦人　化朝云　问云楚女　梦峡云归　梦瑶姬　梦神女　梦落巫山　梦襄王　梦识阳台　　　梦高唐　孟阳台　寄朝云　峡雨　　峡云巫雨　　巫娥含雨　　巫山女　巫山暮　巫山枕　　巫山雨　巫山云　　巫岭荆台　　　巫峡梦　巫峡云　巫岭　　巫阳归梦　巫阳云气　巫阳云雨仙　巫雨　　巫云蜀雨　怯雨羞云　爱雨怜云　拂楚王　　断云残雨　断云零雨　晚云朝雨　　暮洒朝行　暮为行雨　　　朝暮雨　朝暮云雨　朝朝暮暮　　　楚台云　　楚天朝雨　楚山云雨　楚峰云　楚峡云归　楚水梦　楚王神女　楚王惊梦　楚环巫峡　　楚台魂　楚襄恨　楚襄游梦　楚襄王　　　楚云巫雨　殢襄王　淡云轻雨　汉上行云　浓云骤雨　为雨　为云女　为云为雨　无梦到阳台　瑶姬梦　　神人入梦　　神女梦　神女赋　神女雨　神女云　腻雨娇云　兴寻巫峡　荆台暮雨　荆王梦　荆王暮雨　荆王神女　　荒淫归楚襄　　荐梦无云雨　蜀山梦　蜀烟峡雨　行雨行云　　行云带雨　行云行雨　襄王　　襄王意　襄王春梦　襄王云雨　赋行云　郢梦　除却巫山　阳台一片云　　阳台暮雨　阳台楚云　阳台神　阳台神女　阳台行雨　阳台雨　阳台云　阳台云雨　　　阳云台　雨梦　　雨暗阳台　雨暮云朝　雨期云约　雨歇巫娥　　　雨酡云醉　　　　云容雨态　　云散高唐　云朝暮雨　云归楚峡　云藏巫峡　　云雨梦　云雨巫山　云雨阳台　云飘雨送　　灵雨灵云　香云入梦　　高唐十二峰　　高唐神女　高唐赋　高唐雨　高唐云　高阳人　高阳客　高阳暮雨　丽赋朝云　彩云下巫峰　彩云梦断相关人物宋玉　楚襄王
卷十九〈赋癸·情·高唐赋〉～875～
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，?兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：「此何气也？」玉对曰：「所谓朝云者也。」王曰：「何谓朝云？」玉曰：「昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：『妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。』王因幸之。去而辞曰：『妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨朝朝暮暮，阳台之下。』旦朝视之如言。故为立庙，号曰『朝云』。」王曰：「朝云始出，状若何也？」玉对曰：「其始出也，?兮若松榯。其少进也，?兮若姣姬。扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无处所。」王曰：「寡人方今可以游乎？」玉曰：「可。」王曰：「其何如矣？」玉曰：「高矣显矣，临望远矣！广矣普矣，万物祖矣！上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。」王曰：「试为寡人赋之。」玉曰：「唯唯。」
卷十九〈赋癸·情·神女赋并序〉～886～
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。王异之，明日以白玉。
朝云暮雨咏男女之情。唐李白《寄远》：“美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。”
作者诗题诗句
上官仪未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。
于武陵东南正云雨，不得见阳台。
于濆何山无朝云，彼云亦悠扬；何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
于濆流苏帐里人，犹在阳台畔。
储光羲鄙哉楚襄王，独好阳云台。
储嗣宗神来云雨合，神去蕙兰香。
元稹襄王忽妖梦，宋玉复淫辞。万事捐宫馆，空山云雨期。
刘商苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。
刘媛闻道瞿塘滪堆，青山流水近阳台。知君此去无还日，妾亦随波不复回。
刘希夷倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。古来容光人所羡，况复今日遥相见。
刘损云归巫峡音容断，路隔星河去住难。
刘沧婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。
刘禹锡相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。
刘言史料得襄王惆怅极，更无云雨到阳台。
刘长卿不知巫峡雨，何事海西边。
刘长卿此中一见乱人目，只疑行到云阳台。
司空曙蒹葭新有雁，云雨不离猿。
司空曙云白当山雨，风清满峡波。
吴融襄王席上一神仙，眼色相当语不传。
吴融三峡却为行雨客，九天曾是散花人。
唐彦谦为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。
乔知之妾家巫山隔汉川，君度南庭向胡苑。
乔知之家本巫山阳，归去路何长。
严续姬风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
孟浩然自有阳台女，朝朝拾翠过。
孟浩然今夜神仙女，应来感梦情。
孟浩然雪深迷郢路，云暗失阳台。
孟郊朝云暮雨成古墟，萧萧野竹风吹亚。
宋之问神女向高唐，巫山下夕阳。
宋之问裴回行作雨，婉娈逐荆王。
宋之问一散阳台雨，方随越鸟巢。
岑参疑兼阳台雨，似杂巫山猿。
岑参细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。
崔巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。
崔湜醉中求习氏，梦里忆襄王。
崔素娥神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。
张又新赠广陵妓云雨兮飞二十年，当时求梦不曾眠。今来白头重相见，还上襄王玳瑁筵。
张潮巴东有巫山，窈窕神女颜。
张祜萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
张祜不妨高唐云，却藉宋玉说。
张说城临蜀帝祀，云接楚王台。
张贲何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。
徐寅裁分楚女朝云片，剪破姮娥夜月光。
戎昱殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。
戴叔伦妾身愿作巫山云，飞入仙郎梦魂里。
戴叔伦旧栈歌难度，朝云湿未开。
方干才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。
曹邺巫山千丈高，亦恐梦相失。
李世民非复阳台下，空将惑楚君。
李咸用宋玉谩誇云雨会，谢连宁许梦魂通。
李商隐众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。
李商隐非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。
李商隐木兰桂岑含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短空何如。
李商隐岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。
李嘉祐可怜应是阳台女，对坐鹭鸶娇不语。
李峤传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。
李峤灵童出海见，神女向台回。
李德裕不因烟雨夕，何处梦阳台。
李涉少年才子心相许，夜夜高堂梦云雨。
李涉十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。
李涉当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。
李白去年寄书报阳台，今年寄书重相催。
李白楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
李白神女去已久，襄王安在哉。
李白远忆巫山阳，花明渌江暖。
李白阳台隔楚水，春草生黄河。
李白寄远十一首之十一可惜凌波步罗袜，美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。
李白相思不惜梦，日夜向阳台。
李白明年若更征边塞，愿作阳台一段云。
李白汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。
李白霓衣不湿雨，特异阳台云。
李白一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
李白虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，不是襄王倾国人。
李益非时妒桃李，自是舞阳台。
李端巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。
李群玉行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。
李群玉寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云。
李群玉自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。
李群玉我思何所在，乃在阳台侧。
李群玉为报湘川神女道，莫教云雨湿旌旗。
李群玉所思云雨外，何处寄馨香。
李群玉曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。
李群玉云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。
李群玉巫云多感梦，桂楫早回旋。
李群玉东吴有赋客，愿识阳台仙。
李群玉莫令巫山下，幽梦惹云雨。
李群玉愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。
李群玉瑶姬不可见，行雨在高丘。
李群玉不知精爽归何处，疑是行云秋色中。
李贺蜀烟飞重锦，峡雨溅轻容。
李贺金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。
李贺离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。
李贺行云沾翠辇，今日似襄王。
李郢湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
杜牧艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。
杜牧城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。
杜牧凝魂空荐梦，低耳悔听琴。
杜牧戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。
杜甫楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。
杜甫巫峡长云雨，秦城近斗杓。
杜甫晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。
杜甫白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。
杜甫襄王薄行迹，莫学冷如丁。
杜甫荆扬春冬异风土，巫峡日夜多云雨。
杜甫始知云雨峡，忽尽下牢边。
杜甫他日辞神女，伤春怯杜鹃。
杜甫冥冥翠龙驾，多自巫山台。
杜甫干戈盛阴气，未必自阳台。
杜甫舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。
杜甫神女花钿落，鲛人织杼悲。
杜甫何须妒云雨，霹雳楚王台。
杨巨源独有荆王殿，时时暮雨过。
杨巨源妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。纵便朦胧觉，魂犹逐楚王。
杨师道更笑巫山曲，空传暮雨过。
杨凭暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。
杨凭行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰。
权德舆晓随云雨归何处，还是襄王梦觉愁。
权德舆阳台巫山上，风雨忽清旷。朝云与游龙，变化千万状。
武元衡芳草落花明月榭，朝云暮雨锦城春。
武元衡他日相思梦巫峡，莫教云雨晦阳台。
武平一洛川昔云遇，高唐今尚违。
汪遵仙梦香魂不久留，满川云雨满宫愁。
沈佺期使君滩上草，神女馆前云。
王勃江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。
王勃若向阳台荐枕，何啻得胜朝云。
王涯谁入巫山梦，唯应洛水神。
皇甫冉阳台千万里，何处作朝云。
皇甫冉朝朝作行云，襄王迷处所。
卢象高唐几百里，树色接阳台。
祖咏梦寐睹神女，金沙鸣佩环。
秦韬玉好笑襄王大迂阔，曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听，空劳翠辇冲泥雨。
窦巩云雨今归何处去，黄鹂飞上野棠花。
章孝标何事不归巫峡去，故来人世断人肠。
綦毋潜神女云迎马，荆门雨湿衣。
繁知一为报高唐神女道，速排云雨候清词。
罗虬巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。
罗虬自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。
罗虬疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。
范元凯神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。
莲花妓处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。
蒋冽行雨有时度，溪流何日穷。
薛?欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。
薛能思惟不是梦，此会胜高唐。
薛馧昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
袁皓也知暮雨生巫峡，争奈朝云属楚王。
袁郊荒淫却入阳台梦，惑乱怀襄父子心。
裴虔馀从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
许棠精灵应自在，云雨不相关。
许浑神女暂来云易散，仙娥初去月难留。
谁氏女同来不得同归去，永负朝云暮雨情。
贾岛不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
赵冬曦疑岭春应遍，阳台雨欲收。
邵谒云雨有归时，鸡犬无还日。
郎大家宋氏巫山巫峡高何已，行雨行云一时起。一时起，三春暮，若言来，且就阳台路。
郑世翼疑逐朝云去，翻随暮雨来。
钱起江山追宋玉，云雨忆荆王。
陈子昂状瑶台之微月，点巫山之朝云。
陈子昂朝云无处所，荆国亦沦亡。
陈希烈无心伴行雨，何必梦荆王。
韦渠牟云行疑带雨，星步欲凌风。
韦庄楚王宫去阳台近，莫倚风流滞少年。
韩偓朝云暮雨会合，罗袜绣被逢迎。
韩琮云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。
韩琮春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。
顾况明朝若相忆，云雨出巫山。
骆宾王莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。
高蟾风流化为雨，日暮下巫阳。
鲍溶青春楚女妒云老，白日神人入梦稀。
迷濛细雨。 唐
诗：“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。” 金
《滹南诗话》卷下：“ 萧閒 云：‘风头梦，吹无跡。’盖雨之至细，若有若无者，谓之‘梦’…… 贺方回 有‘风头梦雨吹成雪’之句，又云：‘长廊碧瓦，梦雨时飘洒。’”战国
《高唐赋》：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾， 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳， 高丘 之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’旦朝视之，如言，故为立庙，号曰 朝云 。”后因以“梦云”指美女。亦指幽会之事。 唐
诗之二：“城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。” 明
《种玉》曲：“几时得 高堂 （唐）梦云，得 高堂 （唐）梦云。”(1).指 三峡 的云。 唐
诗：“ 峡 云笼树小，湖日荡船明。” 仇兆鳌 注：“ 三峡 山高，故云笼树而小。” 宋
《寒食》诗：“ 峡 云烘日已成霞， 瀼水 生文浅见沙。”(2).借指传说中的 巫山 神女。 战国
《高唐赋》谓 巫山 神女“旦为朝云，暮为行雨”， 楚怀王 曾于梦中与之欢会。后因以代称情人。 宋
诗：“油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。”指 巫山 神女。亦泛指美女。 唐
诗：“ 巫娥 庙里低含雨， 宋玉 宅前斜带风。” 元
《货郎旦》第一折：“劝不醒痴迷 楚子 ，直要娶薄倖 巫娥 。” 明
诗：“龙母鮫綃云半湿， 巫娥 贝闕夜深开。”(1). 战国
《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代
词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断 巫山 路。” 明
《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞， 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想 巫山 之梦。”(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连，形如“巫”字，故名。 长江 穿流其中，形成三峡。 唐
之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 。” 宋
：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。”
词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”相传 赤帝 之女名 姚姬 ，未嫁而卒，葬于 巫山 之阳， 楚怀王 游 高唐 ，昼寝，梦与其神相遇，自称“巫山之女”。见 宋玉 《高唐赋》序及 李善 注。后人附会，为之立像，称为“巫山神女”。 宋
《入蜀记》卷六：“过 巫山
凝真观 ，謁 妙用真人 祠。真人，即世所谓 巫山 神女也。” 宋
词：“经旬一见通宵，恍如身在 蓝桥 ，记与 巫山 神女，不禁暮暮朝朝。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“把 南后 恭维得无以复加，说她是 巫山 神女下凡。”指男女合欢。：“斜倚着门儿作了一个梦。梦裡梦见郎回家， 巫山 云雨多有兴。”参见“ 巫山 ”。(1). 战国
《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代
词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断 巫山 路。” 明
《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞， 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想 巫山 之梦。”(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连，形如“巫”字，故名。 长江 穿流其中，形成三峡。 唐
之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 。” 宋
：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。”
词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”(1). 巫山 峰峦。 宋
词：“望断处，杳杳巫峯十二，千古暮云深。”参见“ 巫山十二峯 ”。(2).即 巫山 。为男女幽会之处。 清
《桃花扇·访翠》：“误走到 巫峯 上，添了些行云想，匆匆忘却仙模样。”《再生缘》第六六回：“他若贪生图宠幸，怎不在，天香馆里赴 巫峯 。”参见“ 巫山 ”。巫山 之上，群峰迭起，其著者有十二峰，峰名说法不一。据 宋
载十二峰为： 望霞 、 翠屏 、 朝云 、 松峦 、 集仙 、 聚鹤 、 净坛 、 上升 、 起云 、 飞凤 、 登龙 、 圣泉 。 元
刘壎 据则为： 独秀 、 笔峰 、 集仙 、 起云 、 登龙 、 望霞 、 聚鹤 、 栖凤 、 翠屏 、 盘龙 、 松峦 、 仙人 。 唐
诗：“ 巫山 十二峯，皆在碧虚中。” 明 无心子 《金雀记·作赋》：“锦川怪石多奇样，絶胜 巫山 十二峯。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“务求上帝怜鉴，封之为 巫山 十二峰之山神土地。”参阅 清
顾祖禹 《读史方舆纪要》卷六六。(1). 战国
《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代
词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断 巫山 路。” 明
《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞， 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想 巫山 之梦。”(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连，形如“巫”字，故名。 长江 穿流其中，形成三峡。 唐
之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 。” 宋
：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。”
词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”(1). 长江三峡 之一。一称 大峡 。西起 四川省
大溪 ，东至 湖北省
官渡口 。因 巫山 得名。两岸绝壁，船行极险。 北魏 郦道元 ：“其间首尾百六十里，谓之 巫峡 ，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴 东 三峡
巫峡 长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐
诗：“ 三峡 七百里，惟言 巫峡 长。” 宋
诗：“ 瞿塘 迤邐尽， 巫峡 峥嶸起。” 郭沫若 《月蚀》：“ 巫峡 中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。”(2). 战国
《高唐赋》记 楚襄王 游 云梦 台馆，有 楚怀王 梦与 巫山 神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。 唐昭宗 词：“冰眸莲脸见长新， 巫峡 更何人。” 宋
词：“梦回 巫峡 ，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那 阳臺
巫峡 的风流。”参见“ 巫山 ”。(1). 战国
《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代
词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断 巫山 路。” 明
《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞， 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想 巫山 之梦。”(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连，形如“巫”字，故名。 长江 穿流其中，形成三峡。 唐
之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 。” 宋
：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。”
词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”(1).古代传说中的女巫。：“帝告 巫阳 曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’” 王逸 注：“女曰巫。 阳 ，其名也。” 唐
：“又詔 巫阳 反其魂，徐命之前问何冤。” 宋
诗：“餘生欲老海南村，帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二：“滚滚 珠江 水尽寃， 巫阳 不下復何言。”(2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。(3). 巫山 的南面，指 巫峡 。 唐
诗：“ 江 从 巴峡 初成字，猿过 巫 阳始断肠。” 宋
诗：“ 巴 东 三峡 数 巫 阳，山入 西陵 更鬱苍。”(4).即 巫山 。 宋
诗：“丹成逐我三山去，不作 巫阳 云雨仙。” 明 无心子 《金雀记·玩灯》：“俺只见荷花灯上浴鸳鸯，恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回：“鳬写可怜红更小， 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。(1).传说中的神医名。：“ 开明 东有 巫彭 、 巫抵 、 巫阳 、 巫履 、 巫凡 、 巫相 ，夹 窫窳 之尸，皆操不死之药以距之。” 郭璞 注：“皆神医也。曰：‘ 巫彭 作医。’”(2).泛指名医。《吕氏春秋·勿躬》：“ 巫彭 作医， 巫咸 作筮。” 宋
诗：“岂期艰苦天所悯，晚节幸值 巫彭 妙。”指男女幽会。 宋
词：“濯锦丰姿新凉臺阁，懊悔 巫 云太轻薄。” 明
《玉合记·赐完》：“ 巫 云梦长，唤醒梅花帐，纤珪瘦玉残妆。”参见“ 巫山 ”。(1). 战国
《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代
词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断 巫山 路。” 明
《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞， 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想 巫山 之梦。”(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连，形如“巫”字，故名。 长江 穿流其中，形成三峡。 唐
之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 。” 宋
：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。”
词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。 清
《长生殿·献发》：“想春游春，从晓和昏，岂知有断雨残云。”犹言日日夜夜。 宋
诗：“自言身在此山中，暮暮朝朝看不足。” 元
《普天乐·收心》曲：“花花草草，暮暮朝朝，关心三月春，开口千金笑。” 郭沫若 《残春及其他·牧羊哀话一》：“﹝ 赤壁江 ﹞，汇集万二千峰的溪流，暮暮朝朝，带着哀怨的声音，被那狂暴的 日本海 潮吞吸而去。”傍晚的雨。 宋
词：“对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋。” 许地山 《空山灵雨·爱底痛苦》：“暮雨要来，带着愁容的云片，急急飞避。”战国
《高唐赋》：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾， 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。 宋
词：“生怕倚阑干。阁下溪声阁外山。惟有旧时山共水，依然。暮雨朝云去不还。”卷四十：“是生来落得排场胜，那箇曾红定？但相逢便有姻缘，暮雨朝云，暂主 巫山 令。” 明
《青衫记·郊游访兴》：“窈窕窈窕倾城貌，谈笑谈笑气雄豪，暮雨朝云，总在今宵。”(1). 巫山 神女名。 战国 时 楚怀王 游 高唐 ，昼梦幸 巫山 之女。后好事者为立庙，号曰“朝云”。 唐
诗：“閒倚幈风笑 周昉 ，枉抛心力画 朝云 。”参见“ 朝云暮雨 ”。(2).人名。 北魏
元琛 之婢。 唐
朱揆 《钗小志·善吹箎》：“ 河间王 侍儿 朝云 ，善吹箎，诸 羌 叛，王令 朝云 假为老嫗吹箎， 羌 皆流涕復降，语曰：‘快马健儿，不如老嫗吹箎。’”(3).人名。 宋
苏轼 之妾。本为 钱塘 妓，姓 王 ， 苏轼 官 钱塘 时纳为妾。初不识字，后从 轼 学书，并略通佛理。 轼 贬官 惠州 ，数妾散去，独 朝云 相随。 清
《浣溪沙·逮下为阎牛叟赋》词：“每遣 白公 留 阿素 ，却教 坡老 买 朝云 。”参阅 宋
苏轼 《朝云墓志铭》、《〈悼朝云诗〉引》。(4).早晨之云。 三国
诗：“朝云不归山，霖雨成川泽。”比喻男女欢会。典出 战国
《〈高唐赋〉序》： 楚襄王 与 宋玉 游 云梦 之台，望 高唐 之观。其上有云气变化无穷。 玉 谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是 巫山 之女，愿侍王枕席，王因幸之。 巫山 之女临去时说：“妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。”《汉魏南北朝墓志集释·隋宫人朱氏墓志》：“朝云暮雨，何时復来。” 宋
：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。” 明 沉受先 《三元记·归槽》：“想当初同起居，朝云暮雨，两情正舒。” 邓家彦 《有忆》诗：“秋菊春兰华未落，朝云暮雨化来殊。低徊往事心如醉，振触新愁貌亦癯。”比喻男女欢会。典出 战国
《〈高唐赋〉序》： 楚襄王 与 宋玉 游 云梦 之台，望 高唐 之观。其上有云气变化无穷。 玉 谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是 巫山 之女，愿侍王枕席，王因幸之。 巫山 之女临去时说：“妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。”《汉魏南北朝墓志集释·隋宫人朱氏墓志》：“朝云暮雨，何时復来。” 宋
：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。” 明 沉受先 《三元记·归槽》：“想当初同起居，朝云暮雨，两情正舒。” 邓家彦 《有忆》诗：“秋菊春兰华未落，朝云暮雨化来殊。低徊往事心如醉，振触新愁貌亦癯。”(1).指 楚国
云梦泽 。：“ 孟诸 吞 楚梦 ，百二侔 秦 京。” 李善 注：“《子虚赋》曰：‘ 齐 浮 渤澥 ，游 孟诸 ，吞若 云梦 者八九。’” 南朝
徐陵 《为护军长史王质移文》：“﹝ 华皎 ﹞遂乃治兵 楚梦 ，窃戴干戈，傍引西戎，共谋东夏。”(2).本指 楚王 游 阳台 梦遇 巫山 神女事。后借指短暂的美梦。多指男女欢会。 唐
《惜馀春赋》：“披 卫 情於 淇水 ，结 楚 梦於 阳云 。” 宋
《侍香金童》词：“ 楚 梦方回，翠被寒如水。尚想见， 扬州 桃李。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记》：“葳蕤自守， 楚 梦犹虚，余友 潘 子 研香 亟称之。”指 楚王 梦遇神女之 阳台 。后多指男女欢会之处。 唐
诗：“惊时感事俱无奈，不待残阳下 楚 臺。” 宋
词：“银烛暗，翠帘垂，芳心两自知。 楚 臺魂断晓云飞，幽欢难再期。” 元
《寨儿令·春思》曲：“曲未终，酒方浓，云收 楚 臺十二峯。” 明
《琵琶记·瞷询衷情》：“我本是伤秋 宋玉 无聊赖，有甚心情去恋著閒 楚 臺。”(1). 楚 地之雨。 唐
诗之四：“ 楚 雨石苔滋，京华消息迟。” 唐
诗之一：“秋声无不搅离心， 梦泽 蒹葭 楚 雨深。” 宋
：“ 楚 雨还昏 云梦泽 ， 吴 潮不到 武昌宫 。”(2).犹苦雨。比喻相思之泪。 唐
诗：“自从车马出门朝，便入空房守寂寥……脸边 楚 雨临风落，头上春云向日销。”(1). 楚 天之云。：“ 韩 云如布， 赵 云如牛， 楚 云如日，宋云如车。”(2).比喻女子秀美的发髻。 唐
诗：“红粉青娥映 楚 云，桃花马上石榴裙。” 元
《水仙子·赠姑苏朱阿娇会玉真李氏楼》曲：“合欢髻子 楚 云鬆，鬭巧眉儿翠黛浓。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第一折：“髩軃 楚 云鬆，嬾对粧奩。”形容男女沉迷恋情。 元
：“痴云騃雨自年年，不管人间有离别。”亦作“ 痴云腻雨 ”。 清
《长生殿·重圆》：“抹月批风随过遣，痴云腻雨无留恋。”(1).谓 巫山 神女。：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾， 巫山 之女也。’” 李善 注引《襄阳耆旧传》：“ 赤帝 女曰 姚姬 (一作‘瑶姬’)，未行而卒，葬於 巫山 之阳，故曰 巫山 之女。 楚怀王 游於 高唐 ，昼寝梦见与神遇，自称是 巫山 之女。”又《神女赋》序：“ 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之浦，使 玉 赋 高唐 之事，其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白 玉 。”按，所云神女之梦，事本假托，为寓言讽主之作。 明 杨珽 ：“朝云暮雨连天暗，神女知来第几峯。”
词：“神女应无恙，当惊世界殊。”(2).谓妓女。因 宋玉 《高唐赋》中有“妾， 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕席”之语，后因以借指妓女。(3).泛指仙女。 北魏 郦道元 ：“ 始皇 与神女游，而忤其旨。神女唾之生疮。 始皇 谢之，神女为出温水。” 清
：“实告君：妾非人，乃神女也。”(4).鹊的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“鹊，一名神女。” 宋
《奚囊橘柚》：“ 袁伯文 七月六日过 高唐 遇雨，宿於山家。夜梦女子甚都，自称神女。 伯文 欲留之。神女曰：‘明日当为 织女 造桥，违命之辱。’ 伯文 惊觉，天已辨色，启窗视之，有羣鹊东飞，有一稍小者从窗中飞去，是以名鹊为‘神女’也。” 明 李时珍 ：“佛经谓之芻尼，小説谓之神女。”(5).燕的别名。 五代
马缟 《中华古今注·燕》：“一名神女，一名天女，一名鷙鸟。云：‘燕燕于飞，差池其羽。’ 齐 人呼为鳦也。”同“ 荐枕 ”。
卷四九一引 唐
皇甫枚 《非烟传》：“所恨 洛川 波隔， 贾午 墻高，联云不及於 秦 臺，荐梦尚遥於 楚 岫。” 明
诗：“荐梦无云雨，留香别綺罗。”参见“ 荐枕 ”。亦作“ 荐枕席 ”。亦作“ 荐枕蓆 ”。
进献枕席。借指侍寝。：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’” 李善 注：“荐，进也，欲亲於枕席，求亲昵之意也。” 唐
：“荐枕娇夕月，卷衣恋春风。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·守土吏狎妓》：“﹝ 金沙光 ﹞与 吴 士 王百穀 厚善，时过其斋中小饮， 王 因匿名倡於曲室，酒酣，出以荐枕。” 清 昭梿 ：“或有夫妇同掳至者，杀其夫，即令其妻煮之，夜则荐枕蓆。”同“ 荐枕 ”。
卷四九一引 唐
皇甫枚 《非烟传》：“所恨 洛川 波隔， 贾午 墻高，联云不及於 秦 臺，荐梦尚遥於 楚 岫。” 明
诗：“荐梦无云雨，留香别綺罗。”参见“ 荐枕 ”。亦作“ 荐枕席 ”。亦作“ 荐枕蓆 ”。
进献枕席。借指侍寝。：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’” 李善 注：“荐，进也，欲亲於枕席，求亲昵之意也。” 唐
：“荐枕娇夕月，卷衣恋春风。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·守土吏狎妓》：“﹝ 金沙光 ﹞与 吴 士 王百穀 厚善，时过其斋中小饮， 王 因匿名倡於曲室，酒酣，出以荐枕。” 清 昭梿 ：“或有夫妇同掳至者，杀其夫，即令其妻煮之，夜则荐枕蓆。”(1).降雨。 晋
《魏都赋》：“蓄为屯云，泄为行雨。”《西游记》第七回：“老龙道：‘啟上 大圣 得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？’” 洪深 《青龙潭》第一幕：“这位菩萨，专司行雨。”(2).：“ 玉 曰：昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高山之阻。旦为朝云，暮为行雨；朝朝暮暮， 阳臺 之下。’” 李善 注：“朝云行雨，神女之美也。”因以“行雨”比喻美女。 唐
诗：“綺阁香销华厩空，忍将行雨换追风。” 郁达夫 《赠姑苏女子》诗：“莫使 楚 天行雨去，王孙潦倒在 沧洲 。”(3).神雨名。卷下：“ 神农氏 治天下，欲雨则雨，五日为行雨，旬为穀雨，旬五日为时雨。”(4).阵雨。 沉从文 《边城》五：“上年一个端午，又同祖父到城河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。”(1).流动的云。 三国
《王仲宣诔》：“哀风兴感，行云徘徊，游鱼失浪，归鸟忘栖。” 唐
诗：“片片行云著蝉鬢，纤纤初月上鸦黄。”第三四回：“白日里倒是走走散散，找人谈谈；否则闲中望望行云，听听流水。” 许地山 《海世间》：“船离陆地远了，一切远山疏树尽化行云。”(2).比喻女子头发。(3).用 巫山 神女之典。语本 战国
《高唐赋序》：“旦为朝云，暮为行雨。”谓神女。 唐
诗：“舞石旅应将乳子，行云莫自湿仙衣。” 仇兆鳌 注引 张性 曰：“莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。” 宋
诗之二：“曩时 高唐 客，暮雨朝行云。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“欲问妾家何处是，行云行雨在 阳臺 。”(4).用 巫山 神女之典。比喻所爱悦的女子。 唐
诗：“去年寄书报 阳臺 ，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云，使西来！” 宋
词：“ 红娘 深夜行云送，困嚲釵横金凤。” 明 王骥德 《男王后》第四折：“隔断 巫阳 小洞天，自难问行云近远。”(5).用 巫山 神女之典。指男女欢会。 宋
词之二：“洞房咫尺，无计枉朝珂。有意怜才，每遇行云处，幸时恁相过。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“不负 襄王 梦，行云在此方。”(6).用 巫山 神女之典。比喻人行踪不定。 唐
诗：“宝鈿香蛾翡翠裙，装成掩泣欲行云。” 南唐
词：“几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。”传说 楚王 游 高唐 ，梦见 巫山 神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女化云化雨于 阳台 。见 战国
《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。 唐
：“何人更有 襄王 梦，寂寂 巫山 十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》：“顿使我愁人不寐， 襄王 梦雨散云收。” 清
《桃花扇·栖真》：“前缘不断， 巫峡 恨浓，连牀且话 襄王 梦。”按，游 高唐 ，梦神女者，当为 楚怀王 ，非 襄王 。自古以来， 襄王 枉受其名。参阅 宋
沈括 《梦溪补笔谈·辩证》。(1).指男女欢会。 五代 李存勖 词：“ 楚 天云雨却相和，又入 阳臺 梦。”《水浒传》第六五回：“寃魂不赴 阳臺 梦，笑煞痴心 安道全 。”参见“ 阳臺 ”。(2).词牌名。此调有两体，四十九字者，调见， 五代
李存勗 ( 唐庄宗 )制，因词又有“又入阳台梦”句，遂取以为名；五十七字者，调见《花草粹编》， 宋
解昉 制，两体截然不同。(1). 战国
《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕蓆。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’”后遂以“阳臺”指男女欢会之所。 南唐 严续姬 诗：“风柳摇摇无定枝， 阳臺 云雨梦中归。” 宋
词：“ 阳臺 云易散，往事寻思懒。” 明
《浣纱记·演舞》：“青簇簇花笼蝉鬢，软迷离似 阳臺 一片云。”(2).即 王屋山 。 唐
诗：“共上云山独下迟， 阳臺 白道细如丝。” 朱鹤龄 注：“：‘ 王屋山 ，仙之别天，所谓 阳臺 是也。始得道者，皆诣 阳臺 ，是清虚之宫也。’” 刘学锴 案：“‘ 阳臺 白道’即 王屋山 上之细径。”参见“ 王屋 ”。(3).楼上房间外面的小平台。 巴金 《春天里的秋天》九：“我走过她的门前，常常看见她坐在阳台上。” 韩北屏 《金字塔的启示》：“我坐在 开罗 ‘岛屿之宫’旅店的阳台上，俯瞰平静的 尼罗河 。”(1).王者所居之屋。：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。” 裴駰 集解引 马融 曰：“王屋，王所居屋。”(2).山名。在 山西省
阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重，其状如屋，故名。：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 。” 唐
《郑太子碑铭》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二：“然而 太形
王屋 ， 愚公 之山或移。”(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐
诗：“先生何处去？ 王屋 访 茅君 。” 清
《祭沉少参岫阳》诗：“言将归 王屋 ，终老营菟裘。”(1). 战国
《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕蓆。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’”后遂以“阳臺”指男女欢会之所。 南唐 严续姬 诗：“风柳摇摇无定枝， 阳臺 云雨梦中归。” 宋
词：“ 阳臺 云易散，往事寻思懒。” 明
《浣纱记·演舞》：“青簇簇花笼蝉鬢，软迷离似 阳臺 一片云。”(2).即 王屋山 。 唐
诗：“共上云山独下迟， 阳臺 白道细如丝。” 朱鹤龄 注：“：‘ 王屋山 ，仙之别天，所谓 阳臺 是也。始得道者，皆诣 阳臺 ，是清虚之宫也。’” 刘学锴 案：“‘ 阳臺 白道’即 王屋山 上之细径。”参见“ 王屋 ”。(3).楼上房间外面的小平台。 巴金 《春天里的秋天》九：“我走过她的门前，常常看见她坐在阳台上。” 韩北屏 《金字塔的启示》：“我坐在 开罗 ‘岛屿之宫’旅店的阳台上，俯瞰平静的 尼罗河 。”(1).王者所居之屋。：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。” 裴駰 集解引 马融 曰：“王屋，王所居屋。”(2).山名。在 山西省
阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重，其状如屋，故名。：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 。” 唐
《郑太子碑铭》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二：“然而 太形
王屋 ， 愚公 之山或移。”(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐
诗：“先生何处去？ 王屋 访 茅君 。” 清
《祭沉少参岫阳》诗：“言将归 王屋 ，终老营菟裘。”指传说中 巫山 神女。常用以喻指多情女。 唐
诗：“细看只似 阳臺 女，醉著莫许归 巫山 。” 唐
诗：“自有 阳臺 女，朝朝拾翠过。” 唐
：“江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是 阳臺 女，对坐鷺鷥娇不语。”参见“ 阳臺 ”。(1). 战国
《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕蓆。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’”后遂以“阳臺”指男女欢会之所。 南唐 严续姬 诗：“风柳摇摇无定枝， 阳臺 云雨梦中归。” 宋
词：“ 阳臺 云易散，往事寻思懒。” 明
《浣纱记·演舞》：“青簇簇花笼蝉鬢，软迷离似 阳臺 一片云。”(2).即 王屋山 。 唐
诗：“共上云山独下迟， 阳臺 白道细如丝。” 朱鹤龄 注：“：‘ 王屋山 ，仙之别天，所谓 阳臺 是也。始得道者，皆诣 阳臺 ，是清虚之宫也。’” 刘学锴 案：“‘ 阳臺 白道’即 王屋山 上之细径。”参见“ 王屋 ”。(3).楼上房间外面的小平台。 巴金 《春天里的秋天》九：“我走过她的门前，常常看见她坐在阳台上。” 韩北屏 《金字塔的启示》：“我坐在 开罗 ‘岛屿之宫’旅店的阳台上，俯瞰平静的 尼罗河 。”(1).王者所居之屋。：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。” 裴駰 集解引 马融 曰：“王屋，王所居屋。”(2).山名。在 山西省
阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重，其状如屋，故名。：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 。” 唐
《郑太子碑铭》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二：“然而 太形
王屋 ， 愚公 之山或移。”(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐
诗：“先生何处去？ 王屋 访 茅君 。” 清
《祭沉少参岫阳》诗：“言将归 王屋 ，终老营菟裘。”(1).指雨后转晴。《说岳全传》第十八回：“不多时候，忽然雨散云收，推出一轮红日，顷刻 黄河 解冻。”(2).比喻亲朋离散。 唐
《送崔郎中赴幕》诗：“心游目送三千里，雨散云收二十年。” 唐
：“当时心事已相关，雨散云收一餉间，便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。”(3).指男女欢会已毕。 明
《南西厢记·堂前巧辩》：“ 阳臺 雨散云收。春意徘徊。”战国
《高唐赋》：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾， 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’”后以“雨沾云惹”为男女情爱之典。 唐
诗：“弋槛营中夜未央，雨沾云惹侍 襄王 。” 宋
词：“嘉景，向少年彼此，争不雨沾云惹。奈傅粉英俊，梦兰品雅。”比喻男女情好。 宋
词：“春恋雨润云温，苦惊风吹散。念荒寒、寄宿无人馆。”(1).降雨的云。《吕氏春秋·应同》：“旱云烟火，雨云水波。” 唐
诗：“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。” 明
：“星斗未分牛女会，阴阳先判雨云生。”(2).比喻男女欢会。 唐
诗之一：“才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。” 明 无心子 《金雀记·投崖》：“我似 楚襄王 ，体貌多才俊。暮暮朝朝，与你会雨云。” 清
《有忆》诗：“小池立处客皆去，绣被薰时宵最长。何事雨云易分散，每看星月只凄凉。”指男女欢会。 宋
词：“去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。” 明
《红拂记·奇逢旧侣》：“去年绣户朱门，今宵雨魄云魂。”指相会，重逢。 唐
诗：“ 江 回 汉 转两不见，云交雨合知何年。”(1).云的情状。 宋 侯寘 词：“雪意初浓，云情已厚。黄昏散尽扶头酒。”(2).喻自由自在、不受羁绊的性格。 唐
：“尘意迷今古，云情识卷舒。” 宋 黄休复 《茅亭客话·张道者》：“ 慈觉长老 书 妙圆塔院
张道者 壁云： 张道者 ，貌古神清不可画。鹤性云情本自然，生死无心全不怕。”(3).比喻男女情好之意。 宋
词：“云情去住终难信，花意有无休更问。” 明 许自昌 《水浒记·冥感》：“自遭狂且毒手，已从鬼籙潜身。只是柳性未寒，云情尚在。”(1).云和雨。“殷其靁，在 南山 之阳” 毛 传：“山出云雨，以润天下。” 唐
：“斜阳瞥映浅深树，云雨翻迷崖谷间。” 元 杨维桢 之四：“ 南高峯 云 北高 雨，云雨相催愁杀儂。”
词：“更立 西江 石壁，截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”(2).指高空，天界。 晋
：“綺榭俯临乎云雨，藻室华緑以参差。” 唐
诗：“鹤驭迴飘云雨外，兰亭不在管絃中。” 宋
：“月轮桂满蟾初冷，星渚桥空鹊尚闲。一鹤每临云雨上，几人虚老市朝间。”(3).：“昔者 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之臺，望 高唐 之观，其上独有云气……王问 玉 曰：‘此何气也？’ 玉 对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’ 玉 曰：‘昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在 巫山 之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮， 阳臺 之下。’”后因用“云雨”指男女欢会。 唐
诗：“星河好夜闻清珮，云雨归时带异香。” 宋
词：“眼底关山无奈，梦中云雨空休。”第六回：“説到云雨私情，羞得 袭人 掩面伏身而笑。”(4). 汉 王粲 《赠蔡子笃诗》：“风流云散，一别如雨。”因用“云雨”比喻分离；永别。 南朝
宋 鲍照 诗：“既成云雨人，悲绪终不一。” 唐
诗：“七年一云雨，常恨辉容隔。” 清
《赠黄皆令序》：“ 絳云楼 新成，吾家 河东 ，邀 皆令 至。……旁午诀别仓皇， 皆令 拟《河梁》之作， 河东 抒云雨之章。分手前期，蹔游小别，迄今数年往矣。”(5). 唐
：“翻手作云覆手雨。”因用“云雨”比喻人情世态反覆无常。 宋
词：“人间反覆成云雨，鳧雁江湖来又去。” 元
诗：“人情云雨 九疑山 ，世路风涛 八节滩 。” 清
《病中寄邓柬之》诗：“静閲人情半云雨，期君古道莫相忘。”(6).：“託日月之末光，被云雨之渥泽。”因用“云雨”比喻恩泽。 三国
《封二子为公谢恩章》：“洪恩罔极，云雨增加。” 宋
诗：“误蒙兼金重，自视一羽轻。唯当刮老眼，云雨看施行。” 清
《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“诗家废疾不可起，借君妙手加攻砭；终资鸿笔作云雨，触石肤寸羣濡霑。”比喻原先的事物不复存在。 隋 张公礼 《龙藏寺碑》：“金编宝字，玉牒纶言，满封盈函，云飞雨散。” 唐
：“万户沉沉碧树圆，云飞雨散知何处。” 前蜀
诗之二：“云飞雨散今如此，绣闥雕甍作荒谷。”(1). 战国 时 楚国 台观名。在 云梦泽 中。传说 楚襄王 游 高唐 ，梦见 巫山 神女，幸之而去。 战国
《高唐赋》序：“昔者 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之臺，望 高唐 之观。” 北周
《望美人山铭》：“ 高唐 碍石， 洛浦 无舟。何处相望，山边一楼。” 前蜀
诗：“乱猿啼处访 高唐 ，路入烟霞草木香。山色未能忘 宋玉 ，水声犹似哭 襄王 。” 明 许自昌 《水浒记·邂逅》：“束素腰，横波目，可使 高唐 赋梦。”后用为 巫山 的代称。 唐
诗：“ 高唐 暮冬雪壮哉，旧瘴无復似尘埃。”(2).借指男女幽会之所。 元
《折桂令·秋思》曲：“想像 高唐 ，縈损柔肠，梦见才郎。”：“矇矓方才睡，一梦赴 高唐 ，与才郎携手只在 阳臺 上。”(3).复姓。 辽 有 高唐英 。见。借指男女交欢之事。 唐
诗之一：“曾识 云仙 至小时，芙蓉头上綰青丝。当时惊觉 高唐 梦，唯有如今 宋玉 知。” 宋
卷十：“ 刘武僖 自 柯山 赴召，亦记岁月於 仰高亭 上，末云‘侍儿 意真 代书’。后有人题云：‘一入侯门海样深，谩留名字恼行人。夜来髣髴 高唐 梦，犹恐行云意未真。’”参见“ 高唐 ”。(1). 战国 时 楚国 台观名。在 云梦泽 中。传说 楚襄王 游 高唐 ，梦见 巫山 神女，幸之而去。 战国
《高唐赋》序：“昔者 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之臺，望 高唐 之观。” 北周
《望美人山铭》：“ 高唐 碍石， 洛浦 无舟。何处相望，山边一楼。” 前蜀
诗：“乱猿啼处访 高唐 ，路入烟霞草木香。山色未能忘 宋玉 ，水声犹似哭 襄王 。” 明 许自昌 《水浒记·邂逅》：“束素腰，横波目，可使 高唐 赋梦。”后用为 巫山 的代称。 唐
诗：“ 高唐 暮冬雪壮哉，旧瘴无復似尘埃。”(2).借指男女幽会之所。 元
《折桂令·秋思》曲：“想像 高唐 ，縈损柔肠，梦见才郎。”：“矇矓方才睡，一梦赴 高唐 ，与才郎携手只在 阳臺 上。”(3).复姓。 辽 有 高唐英 。见。}