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酒祭祀天地之说法
核心提示：在上古人们的心目中，白然界是神秘而又可怕的。因此.古代人类对神灵十分虔诚。在恐怖的黑夜，他们盼望阳光再回大地;在漫长而寒冷在上古人们的心目中，白然界是神秘而又可怕的。因此.古代人类对神灵十分虔诚。在恐怖的黑夜，他们盼望阳光再回大地;在漫长而寒冷的冬季，他们要祈祷明媚的春天重回人间。古人认为，天地是生命的根本，先祖是家族的起源，君王是治民的基础因而.古人的祭祀。也常围绕着这此项日进行。古人认为天地是生命的根本，他们生怕天翻地覆。因而，祭祀天地被当做头等大事看待。
　　祭祀天地，也叫郊祭祭品丰盛.礼仪隆重《国官》L说:冬至.天子在南门外祭天，以迎接较长白天的来临;夏至，则祭祀地神.以祝愿风调雨顺、五谷丰登。现在北京城南的天坛及地坛，就是专事皇帝祭祀天地的圣地。每逢祭奠必有，祭毕再饮酒。郊祭的习俗，在我国已经沿袭了4 000年。
　　古代统治者认为:&国之大事.在祀在戎&。可见祭祀是生活中的一件大事，祭祀活动中，酒作为美好的东西，首先要奉献给仁天、神明和祖先享用。反映周王朝及战国时代制度的《周礼》中.对祭祀用酒有明确的规定。如祭祀时，用&五齐&、&三
　　酒&共八种酒主持祭祀活动的人.在古代是权力很大的，原始社会是巫师，巫师的主要职责是奉祀天帝鬼神，并为人祈福攘灾。后来又有了&祭酒&主持飨宴中的酪酒祭神活动.人们便用&祭酒&泛称位尊或年长者。汉魏以后，祭酒还被用作官名.含有为首者或主管者的意思。
　　古人常以皇天后土并称，空天指天神.后土指社神，也称土地神。社神包括社被、五祀、五岳、山林川泽、四方百物之神。但在社神中.以社翟为首，社祭即祭社，就是祭社樱之神，以祈求丰年。社代表仁地神，援代表谷神。古人祭土神与谷神，属于中国原始宗教迷信之自然崇拜古人崇拜土地，因为人们赖以维持生命的是土地和谷类。这一活动也叫社H.开始是一种春祀秋报之祭祀活动，后来成了一种节日习俗，并且用社日这一名称代替了祭社的名称。社日一般在戊}3汉以前只有秋社(也有资料云只有春社);汉以后有了春社与秋社之分.即立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社，相当于春分秋分前后。不同时代，祭祀方式不尽相同。周时祭社翟之神要用大量的《诗经&周颂》中的《载贷)& .《良粗》正是周时春祈秋报祭祀社援时演唱的歌曲。古代对社翟的祭祀.不止是君王或皇帝，平民百姓也都来参加。春社祈谷，秋社报神;分别在仲春举行&春祭社&，以祈膏雨，五谷丰熟;在仲秋举行.&秋祭社&，以祈百谷丰捻，所以报功。祭祀社稠后即是饮宴行乐，民间社稠既是祈求丰收的活动，又是他们借以休闲欢歌的畅饮之hl，除供社酒外，还要食社饭、社肉、社糕、社粥和社面等，都是祭社时的祭品，祭神毕则分而食之。吃社酒被认作是&神惠&。届时村民皆借酒肉至田间或大树下设坛祭社神，祭祀毕，人们原地欢饮，尽醉而归。在这一天，人人都能饮酒娱乐而不受任何约束，边歌边舞，尽情娱乐。
　　历代帝王都热衷的封禅(封为祭天.禅为祭地)，不辞辛苦，千里迢迢跑到泰山去举行露天祭祀。祭天地山川一般都在户外口而祭祖先一般都在室内，天子在太庙，百姓在家里(或称家庙)。野外祭祀，酒的陈列方法记载不详，室内祭祀，酒的陈列规定得极为明自。
　　现代少数民族也有其独特祭天地的风俗，蒙古族历史上存在过原始宗教信仰，相信天地万物均有神灵，对这些神灵，人们要表不虔诚的敬意。凡饮酒，先配之，以祭天地。蒙古族人不但在祭祀中，即在平时的饮酒中，也有先以酒酪之以祭天地后
　　再饮的习俗。居住在湘黔一带的苗族同胞饮前，也要由席中年长者，用手指沾酒先对天弹酒，后对地弹酒.以祭祀天地神灵后，才能开怀畅饮的习俗，至今仍旧盛行鄂伦春族普遍信仰萨满教，信奉自然界中的各种神灵。山神白那查是鄂伦春猎人最崇拜的神灵之一。猎人在山土狩猎期间，侮逢饮酒吃饭，都要先用手指蘸酒向上弹三下，或将酒碗高举过顶绕几圈，日中念念有词，祷告白那查多赏猎物，然后才能饮酒吃饭。信息来源：
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那个电视里 曹操临死前用手沾酒然后一洒是啥意思
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额…一般喝酒时把酒用手指或者直接先往地上撒一杯是用酒祭亡灵的意思…一般把第一杯撒出去…然后才喝的…表示先给敬逝去的人……电视没看…不知啥意思……
这风俗现在也有的…
去蒙古旅游的时候，见那里的人喝酒就这样，但是没见过死前玩这个的
给他自己先准备一杯，别等过去发了酒瘾
宣泄自己的梦想与信仰。
顶错了 顶五楼
顶错了 还是顶四楼
那个电视里 曹操临死前用手沾酒然后一洒是啥意思--------------------------------------------------- 我以为应该这样理解。曹操有诗云：“对酒当歌，人生几何？”。对酒感叹人生苦短。曹操临死前用手沾酒然后一洒，不就是这个意思吗？对着酒感叹生命，酒洒了，就等于“命没了”！
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10楼应该是正解把
我觉得是遗憾吧
他到死都不能一统天下
其实与官方解释的 可以看下
曹操祭奠关羽那段以及曹**前这段看得我还真有几分感动
其实手里还拿着跟银针
银针试毒。。。楼上这都不知道？
解释是什么？
你说的是新三国吧
唯爱斯基瞒。对哪一段很伤心啊，阿瞒死了。很不看好曹丕
正所谓 弹指笑英雄，滴水尽悲欢吧
都马上要死了还要试毒？
"15楼其实手里还拿着跟银针"问的是15楼，回的是15楼。。。&&&
至于究竟有没有拿银针，你可以去确认下，我不管他拿没拿。。。
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手指头蘸些酒精，竖直在空气中，凭手的灵敏感觉可以判定风向，这是因为，①________；②________．
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在做“观察水的沸腾”的实验中，某同学按实验步骤进行了正确操作，但发现从开始到加热至沸腾这段时间过长，请你帮助分析这可能是________原因造成的，解决的办法是________．
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在“观察水的沸腾”的实验中，某个同学观察和记录到沸腾前和沸腾时水中气泡上升过程的两种情况．如图所示，则图________是水在沸腾前的情况，图________则是水沸腾时的情况．
实验中还得到下列的实验数据．
(1)从记录的数据看出，在某一次观察记录中明显错误的是第________min时的数据．
(2)从记录数据可以得出实验结论是：________．
(3)实验中温度达到98℃，不再升高的原因是________．
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小明做“观察水的沸腾”实验，他实验的装置及读温度的方法如图所示，请说出他实验中的两个错误：
(1)________
(2)________
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在一个盛有冰水混合物的烧杯中插入一支温度计，用酒精灯对烧杯缓慢加热，某同学将观察结果记录在下表中，分析此表可得出的结论是：________
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在研究海波熔化过程的实验中，记录加热的时间与海波的温度之间关系：
(1)记录时应从下面哪一温度开始好________．
(2)实验时温度计的玻璃泡应放在________．
A．海波中间
B．烧杯的沸水中
C．在海波下部与试管壁接触
(3)每记录一次实验数据的时间间隔应为________．
A．不定时为好
B．5min为好
C．1min为好
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下面是用温度计测量液体温度的实验步骤，请按合理的顺序，把各序号写在下面的横线处________．
A．选取温度计，观察温度计的测量范围和分度值
B．估计被测液体的温度
C．让温度计跟被测液体充分接触
D．取出温度计，放在稳妥地方，整理好仪器
E．观察温度计示数，当示数稳定时读取数据
F．让温度计与被测液体接触一段时间
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在探究凸透镜成像的实验中所用凸透镜的焦距为10cm，实验中凸透镜位置固定，当光屏在1.5倍焦距处时，屏上有像；紧接着，沿直线方向移动光屏到某一位置，结果不论怎样移动蜡烛，屏上均无像，光屏的位置至少移动了________cm．
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在做“研究凸透镜成像”的实验中，保持透镜的位置不变，先后把烛焰放在a、b、c、d、e、g各点，如图所示，分别调整光屏的位置，则：
(1)把烛焰放在________点时，光屏上出现的实像最大；
(2)把烛焰放在________点时，光屏上出现等大的实像；
(3)把烛焰放在________点时，出现与物体同侧正立、放大的像．
来源：中考全程课课清　物理　八年级
小红在探究凸透镜成像规律后，产生了这样一个想法，“既然凸透镜能够成像，那么凹透镜能不能成像呢！”对于这个问题，你的猜想是什么？怎样论证你的想法．
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关于在手上蘸酒精点燃这个实验。。收藏
怎么那么多人愿意在手上点酒精。。。隔一层水还。。有用么，反正水和酒精任意比例互溶.这个实验最开始是费曼做的，不过人家是用沾水+轻质汽油，怎么说也不能用酒精啊。。
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另外终于可以打粗体字了。。啊哈哈哈哈
哈哈哈哈哈哈
起码我不愿意
怎么不用香蕉水神马的。烧的你开心的呐喊
不得要领瞎玩……
话说当年我也做过…直接倒到手上…连水都没沾…
有些浓度的确实不伤手，看你怎么把握量了，可以用棉布代替试试的
95的酒精会伤手嘛QAQ
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一道初一科学题,用手指头蘸些酒精,然后竖立在空气中,凭手指头的灵敏感觉,可以确定风向.这是因为（1）___________________________(2)_________________
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酒精蒸发会吸收热量 使手指感觉到凉爽挥发的酒精有气味 可以通过气味判断方向
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