微影时代联手格瓦拉 助力中国电影2016开年“一切都好”
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营销玩法上，微票儿则给影片设计了专享红包、超前预售、周边开发等多种组合。在产品体验上，微票儿APP通过精彩多样的互动玩法，为影迷带来更为丰富的购票体验推出“明星选座”。
2016年中国电影依然是一派&动物凶猛&的势头，1月1日当天全国票房就超过了3.46亿，1月2日大盘数据同样突破了3亿大关，三天总计收获8.44亿票房，同比去年同期上涨86.8%，《老炮儿》、《寻龙诀》等口碑大片延续上佳表现，《小门神》、《一切都好》等不同类型的国产影片也分别获得了市场的肯定。在2015年中国电影市场一路高歌猛进，取得了令人乍舌的440多亿的成绩后，2016年中国影市一开年就堪称&一切都好&，有望再创新高。
2016元旦国产电影四处开花
元旦电影档多部国产大片的优异表现，让人们再次看到中国电影工业的希望。凭借冯小刚影帝级的表演和充满情怀的故事，电影《老炮儿》在影迷和业界收获了一致好评。该片讲述了一个老去的京城顽主在新时代所面临的亲情、友情、国情各种冲突，以地道的北京文化赢得了影迷认可，在超高口碑面前，排片由最初的20%上扬至30%，在上映首周末后，以4886万票房成绩蝉联单日票房冠军。逆袭的《老炮儿》元旦期间延续着稳定表现，1日、2日两天单日票房均有着超过8500万的佳绩。
同样位居前三甲的《寻龙诀》，元旦三日共计斩获了近1.8亿的票房，这部改编自畅销网络文学、历时四年制作的年度奇幻冒险巨制，以90%的特效镜头、多位影帝出演的精良水准征服了观众，也获得了市场回报。
而在大片之外，不同类型、各具特色的国产影片也在市场上获得了高度肯定，不仅丰富了国产电影的类型，也提升了国产电影的综合竞争力。元旦开画的《一切都好》、《小门神》都颇为值得肯定，贺岁电影《一切都好》打造暖心开年，通过在外打拼的&漂泊一族&和逐渐年老的父亲之间的亲情故事，以细腻的手法引起了在外游子的强烈共鸣。而《小门神》则以点映&零差评&的优异口碑，带着&中国最好动画团队29个月匠心制作&的光环，接力《西游记之大圣归来》，为国产成人动画蓄力，上映首日也实现了三千多万票房的开门大喜，打破了国产动画首日票房纪录。
在线平台彻底改变中国电影
元旦假期的火爆，预示着2016年中国电影市场将会开创新的高度。2015年中国电影市场就是一场不断刷新纪录的&速度与激情&大戏，其中一个最显著的变化，就是互联网因素已经成为主流方式，从购票消费方式到营销模式等多个方面颠覆了传统观念。统计显示，在400多亿总票房中，通过网络途径购票的占据了60%以上的比例，这一趋势在今年还将进一步加强。同时，微票儿、格瓦拉等在线平台已经从单一的售票发展为对电影产业的全面介入，预售点映、&口碑发酵&等各种营销手段层出不穷，革新了传统宣发的单向性。
近期大热的多部影片中，都活跃着微票儿、格瓦拉等在线平台的身影。作为微影时代旗下的移动票务平台，微票儿是《老炮儿》、《寻龙诀》、《师父》等的联合发行方，在《一切都好》中则是更进一步，首扛独立发行的大旗，发挥自身优势。而&黑马推手&和&拥有文艺气质&著称的格瓦拉，则是《小门神》的联合出品方。作为片方首选营销与发行平台，2015年微票儿总计与超过150部国内外影片达成联合出品或联合营销与发行等各种合作，其中与超过90%的国外大片均有合作，12月底在与格瓦拉合并后，在中国电影营销推广领域的影响力进一步增大。
微票儿和格瓦拉在线平台发挥移动互联网、大数据的优势，对国产电影的营销推广进行大胆创新，使之与最新潮流和世界同业最大程度地接轨，从深度内容、营销玩法、线下推广的各层面深度整合平台资源，助力中国电影。
深度内容上，微票儿平台主要针对电影主创、幕后花絮等，采取H5等互动技术。如针对《老炮儿》，微票儿上线了原创精品H5&&&《老炮儿》观影秘籍&，包括了管虎导演专访，并深度拆解了关于&老炮儿&的二三事，内容充盈而有趣，便于影迷全方位的了解&老炮儿&。对于《寻龙诀》，则是在微票儿&发现频道&上线主演陈坤、黄渤专访，介绍幕后精彩。
营销玩法上，微票儿则给影片设计了专享红包、超前预售、周边开发等多种组合。《老炮儿》的营销中，微票儿给影迷送出影片专享红包，并在全网率先开启超前预售，满足影迷观影热情，超前预售也在《寻龙诀》营销上被采用。微票儿商城还同步发售&老炮儿&正版周边，独家授权首发&黄渤十年系列衍生品&并与电影票相结合推出&寻龙特惠大礼包&。这些方式进一步激发了影迷的热情，给影片带来更广的口碑扩散。
线下推广上，微票儿从粉丝营销、口碑打造、重点地推等多方面入手，营造声势。如《老炮儿》征集路演粉丝，为冯小刚、管虎的影迷开设微票儿粉丝回馈专场，助燃口碑;基于影片的超燃口碑，对全国重点城市、重点院线进行排片建议，助力影片的元旦档排片高达21%，通过互联网O2O发行优势助燃影片，在上映一周后排片上扬，以4.36亿的成绩夺得周票房冠军，票房逆跌的势头有增无减，实现影片口碑和票房的双认可;而在《寻龙诀》推广上，则举办微票儿专场陈坤粉丝见面会，并开展了全国重点城市、重点院线的地推活动。
在产品体验上，微票儿APP通过精彩多样的互动玩法，为影迷带来更为丰富的购票体验推出&明星选座&。《寻龙诀》由陈坤献声，为购票的影迷们&占座&互动;在《一切都好》的宣传期，依托大数据分析，微票儿于12月31号为《一切都好》推送出今年的最后一则电影类朋友圈广告，锁定影片受众进行精准投放，并特邀姚晨加盟&明星选座&：凡是购买《一切都好》电影票的影迷们，即可获得有姚晨献声的惊喜体验，并且&亲自&为影迷&占座&，让影迷玩在其中，使得影片增加最大化的曝光。
如今是一个&无网不成事&的时代，电影领域概莫能外，互联网的引入也是中国电影做大做强的最有利良机。作为移动互联网时代文化娱乐产业与用户之间的&连接者&，微票儿联手格瓦拉，将在接下来的1月份和春节档作为&独家移动营销合作伙伴&助力《神探夏洛克》、联合推广《通灵神探》、联合出品发行《西游记之三打白骨精》等影片，给中国电影产业带来更先进的理念、更良好的体验，实现消费、营销、发行等多个领域的持续创新。
[责任编辑：陶金]
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播放数：535774西游记里有趣的、动人的小细节非常地多。说几个我印象比较深的：&br&&br&&b&——————趣味篇——————&/b&&br&1. 孙悟空、猪八戒、沙僧都是因为在蟠桃会上犯了事而被罚的。&br&&br&2. 孙悟空被派管蟠桃园，等到蟠桃会前夕王母派仙女去摘桃，最好的一片桃林里“花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的，原来最好的都是猴王吃了。”但是在把孙悟空镇压在五指山下以后，玉帝设宴款待如来，王母端出几颗无比艳丽的大蟠桃，说这是自己亲手摘给如来的。而且有诗为证：&br&&blockquote&半红半绿喷甘香，艳丽仙根万载长。&br&堪笑武陵源上种，争如天府更奇强。&br&紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双。&br&延寿延年能易体，有缘食者自非常。&/blockquote&是不是很神奇？我看到这里反正是脑洞大开，觉得玉帝王母肯定是先把最好的桃摘了，然后再派悟空管桃园，诱惑他犯错。关于这件事，我在问题&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&历史上有哪些精巧的局？对于这些局如何识破？&/a&里面写过，有兴趣的话可以当脑补小剧场看一看。（当时开会无聊所以文不对题地回答了一个问题，毕竟小说不是历史。）&br&&br&&b&3. 唐僧其实是一个俗人。悟空才是天生有慧根。&/b&每当唐僧在路上唉声叹气取经苦，都是悟空引经据典地安慰他。比如说三十二回中：&br&&blockquote&师徒们正行赏间，又见一山挡路。唐僧道 ：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡 。”行者道：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕什么虎狼 ！”&/blockquote&&br&&b&4. 其实唐僧最俗的地方还可以见诸很多细节&/b&，比如说，作为一个出家人，唐僧从来不在意别人杀生。当然这个生指的是动物。比如说刚刚收了孙悟空，路遇一大老虎，被孙悟空一棒打死，唐僧的关注点是：天啊！之前那个猎户这么厉害，还跟老虎斗了半天，这猴子竟然能一棒打死一只！&br&&br&&b&5. 当然如果悟空杀人的话唐僧是会怒的，但是他的关注点仍然和正常的出家人不一样：&/b&&br&他会先吟两句诗以示出家人的慈悲为怀：&br&&blockquote&扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。&/blockquote&当然如前所述，如果孙悟空真的只是打杀了蝼蚁或飞蛾，他是不会管的。&br&随后唐僧说的话就很有趣了：&br&&blockquote&早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？&/blockquote&看见没，他关心的是你乱杀人连累了我怎么办？&br&又道：&br&&blockquote&此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去 。&/blockquote&这就更有趣了，说的是就算你爸是李刚也没用。这样一套对话在西游记里出现了可不止一次，算是唐僧的经典演讲路线了。这思维哪里是圣僧，分明是一个封建小农啊。&br&&br&&b&6. 再说说唐僧什么时候念紧箍咒：不是在悟空犯错的时候，而是在悟空令他不爽的时候。&/b&&br&比如说遇到一个喜欢收集袈裟的和尚，当时悟空入世未深，想要把师傅的袈裟拿出来让人家开开眼界，反倒是唐僧说对方似心怀险恶，不要露富。（顺便插一句，从这里就可以看出唐僧其实懂得人心险恶，根本没有大多数人以为的那样天真！那他为什么总是看不出孙悟空说的是真话？这又是另一个故事了。）结果孙悟空不听呀，必须要炫耀呀，最后衣服被偷了呀。唐僧一听自己的宝贝晚礼服丢了，那个气呀！当场把紧箍咒好好念了个几遍。&br&再比如说但凡猪八戒撺掇唐僧念咒，唐僧多半是会念的。&br&&br&对比之下，孙悟空推倒人参果树，这错够大了吧？唐僧的反应竟然是：矮油，这是你的不对啦，赶快跟道长道个歉啦~&br&孙悟空说：哼！&br&于是唐僧只好带着徒弟拔腿就跑。&br&&br&&b&——————心酸篇——————&/b&&br&我看西游记的时候是很心疼孙悟空的，三个徒弟里他最爱师傅，师傅却永远最不相信他，简直是太虐了。&br&&br&1. 唐僧很少撒谎，但在要孙悟空带上金箍的时候骗了他。&br&（唐僧为了脱身也骗过女儿国国王，我原本写的是唐僧只撒了一次谎，已修正，感谢提醒。说到这里我特地去查了一下，说谎应该属于妄语，有人说只要是为对方好就不算犯戒，也有人说不管怎么样都算，不过这不重要……毕竟唐僧……连酒都没戒……虽说他只喝素酒，但是酒戒好像是不分荤素的。参考自&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.xuefo.net/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&学佛网&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，逛逛还觉得挺有趣的，特别是里面求助的小和尚和回答的法师，感觉都一本正经得很可爱。里面的说法是不是权威我不知道，有错的话还请指正。）&br&&br&2. 孙悟空三打白骨精，被唐僧赶走了。很多人想必还记得他临走前要拜唐僧，唐僧不受，于是他变作四个围着唐僧拜了一拜吧？&br&拜完之后，悟空独自一人返回了花果山。&br&&blockquote&你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。&/blockquote&我看的时候是真的挺心疼的。&br&&br&3. 这次被赶走应是孙悟空人生中的一个转折点。在那之前，看见妖怪他只会直接一棒子打死，指着一坨人形肉泥说：师傅！这是妖怪！但再那之后，他明白了世事没有那么单纯，好好的一个少年从此就踏上了腹黑之路，唉。&br&&br&4. 孙悟空被赶走没多久，唐僧遇险，剩下两徒弟加白龙马都无计可施，白龙马苦劝之下猪八戒回去找大师兄。孙悟空明知猪八戒来意，但是装作不知，只带他逛花果山，享受着猪八戒的心焦，直到猪八戒忍不住暴露来意，才顺水推舟地勉强答应。这时候的孙悟空已经和被赶走之前的不太一样了。&br&但是他一面跟八戒说，我就是看在妖怪太嚣张的份上帮你们一把，事了还回来做我的猴王。一面却跟花果山的小猴们说：天底下谁不知道我是唐僧的徒弟，我跟师傅感情好着呢，只是他看我想家，让我回来玩两天，现在我要回去陪他取经啦。（真是太傲娇了呀）&br&等救了唐僧出来，唐僧感谢他，假装不记得曾经赶走他的事，孙悟空也绝口不提，就仿佛什么都没发生过一样，师徒四人照常上路了。&br&&br&5. 但是还是可以很明显地看到孙悟空的变化。下一次遇到妖怪，他不再冲锋陷阵了。他打算诳猪八戒先去试试深浅，反正就算被捉住了他也有自信救回来，这样还能显得他比较有本事。于是他首先问猪八戒：照顾师傅和探路你愿做哪一个？照顾师傅嘛，你要陪他上厕所、扶他走路、还要负责喂饱他，饿了瘦了的话你就给我等着。&br&&br&猪八戒一听，当然是探路去啊！孙悟空料到猪八戒不会好好干活，变成虫鸟跟着他，并把他偷懒的劣迹回来一一汇报给唐僧，总算博得了唐僧的一次信任。&br&&br&当徒弟累成这样，也是不容易呀。&br&&br&&b&——————附录篇——————&/b&&br&有人担心我写的东西主观臆断成分比较多，其实除了玉帝王母用桃子坑孙悟空这点是我脑补的（我在原文里说明了），其他基本上只转述了原著，没有直接引用是因为觉得那样读起来不有趣。既然有人担心，那我把一些相关段落放在这里好啦，大家有兴趣可以看一看。&br&&br&趣味篇：&br&第四条见第十四回：&br&&blockquote&那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动动。却被他照头一棒，就打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块，唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声 ：“天哪，天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日。今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是强中更有强中手 ！”&/blockquote&&br&心酸篇：&br&第一条还是第十四回：&br&&blockquote&行者去解开包袱，在那包裹中间见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道 ：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口儿答应道 ：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼 。”行者道 ：“好师父，把与我穿戴了罢 。”三藏道 ：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢 。”行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道 ：“头痛，头痛 ！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。&/blockquote&&br&第四条见第三十一回：&br&&blockquote&行者道 ：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来 。”八戒道 ：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。” 那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道 ：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好 。”行者道 ：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠，待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真 。”众猴各各领命。&/blockquote&又&br&&blockquote&长老现了原身，定性睁睛，才认得是行者，一把搀住道：“悟空！你从那里来也？”沙僧侍立左右，把那请行者降妖精，救公主，解虎气，并回朝上项事，备陈了一遍。三藏谢之不尽道 ：“贤徒，亏了你也，亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一 。”行者笑道 ：“莫说莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也 。”国王闻此言，又劝谢了他四众，整治素筵，大开东阁。他师徒受了皇恩，辞王西去。&/blockquote&&br&第五条见第三十二回：&br&&blockquote&行者闻言，把功曹叱退，切切在心，按云头，径来山上。只见长老与八戒、沙僧，簇拥前进，他却暗想 ：“我若把功曹的言语实实告诵师父，师父他不济事，必就哭了；假若不与他实说，梦着头，带着他走，常言道乍入芦圩，不知深浅。倘或被妖魔捞去，却不又要老孙费心？且等我照顾八戒一照顾，先着他出头与那怪打一仗看。若是打得过他，就算他一功；若是没手段，被怪拿去，等老孙再去救他不迟，却好显我本事出名。”&/blockquote&又&br&&blockquote&呆子真个对行者说道：“哥哥，你教我做甚事？”行者道 ：“第一件是看师父，第二件是去巡山。”八戒道 ：“看师父是坐，巡山去是走。终不然教我坐一会又走，走一会又坐，两处怎么顾盼得来？”行者道：“不是教你两件齐干，只是领了一件便 罢 。”八戒又笑道：“这等也好计较。但不知看师父是怎样，巡山是怎样，你先与我讲讲，等我依个相应些儿的去干罢 。”行者道 ：“看师父啊，师父去出恭，你伺候；师父要走路，你扶持；师父要吃斋，你化斋。若他饿了些儿，你该打；黄了些儿脸皮，你该打；瘦了些儿形骸，你该打 。”&/blockquote&
西游记里有趣的、动人的小细节非常地多。说几个我印象比较深的： ——————趣味篇—————— 1. 孙悟空、猪八戒、沙僧都是因为在蟠桃会上犯了事而被罚的。 2. 孙悟空被派管蟠桃园，等到蟠桃会前夕王母派仙女去摘桃，最好的一片桃林里“花果稀疏，止有…
updating：考研成绩出来没崩哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈&br&考研已崩，哪位老板收了我呀。。。&br&
看到一大堆人在讲唐僧怎么怎么意志坚定，教会徒弟怎样怎样我实在是忍无可忍了，西游记的原书中，唐僧并不是什么精通佛法的高僧，虽然从小在寺庙长大，但直到18岁才正式剃度出家，而他在一路上经常念得经有两篇，一是观音教他的《紧箍咒》，二是乌巢禅师教他的《多心经》，让我实在怀疑他之前能不能背完一本经书。&br&唐僧在取经途中多次萌生退意，看到险山恶水就要哭，想起离家十数载也要哭，是悟空教育他要继续走下去，原著中唐僧在取经途中并没有起多大的作用，大家都被各种水煮西游给弄混了，唐僧作为一个领导其实是很失败的。&br&另外，孙悟空，猪悟能，沙悟净所坚持走下来的原因根本不是唐僧的鼓励和领导，而是和观音所制定的契约，不然为什么唐僧把悟空赶跑了悟空还非要回来呢，事实上每个人都是有目的有利益的去取经的，都是为了自己，唐僧是为了给唐王的许诺，悟空是为了脱离五行山，八戒是为了吃饱饭，沙僧是为了躲掉飞剑穿心，白龙是为了免死，世界没有那么单纯，请不要乱炖鸡汤。&br&我急着补上这些原文主要是评论里&a data-hash=&a8aaaaf3319a& href=&//www.zhihu.com/people/a8aaaaf3319a& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@王龙& data-tip=&p$b$a8aaaaf3319a& data-hovercard=&p$b$a8aaaaf3319a&&@王龙&/a&同学让我十分不忿，大伙可以去看看他是怎么说的，还真把唐僧当成了父母双亡的孤儿了，人家可是正经的官三代，外公是丞相。&br&&br&&blockquote&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.tianyabook.com/xiyouji/101.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本&i class=&icon-external&&&/i&&/a&中：光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。 &br&。。。。。&br&　　众官闻知，都来贺喜。丞相就令安排酒席，答谢所属官员，即日军马回程。来到万花店，那丞相传令安营。光蕊便同玄奘到刘家店寻婆婆。那婆婆当夜得了一梦，梦见枯木开花，屋后喜鹊频频喧噪，想道：“莫不是我孙儿来也？”说犹未了，只见店门外，光蕊父子齐到。小和尚指道：“这不是俺婆婆？”光蕊见了老母，连忙拜倒。母子抱头痛哭一场，把上项事说了一遍。算还了小二店钱，起程回到京城。进了相府，光蕊同小姐与婆婆、玄奘都来见了夫人。夫人不胜之喜，吩咐家僮，大排筵宴庆贺。 &br&　　丞相道：“今日此宴可取名为团圆会。”真正合家欢乐。 &br&　　次日早朝，唐王登殿，&b&殷丞相&/b&出班，将前后事情备细启奏，并荐&b&光蕊才可大用&/b&。唐王准奏，即命升陈萼为学士之职，随朝理政。&b&玄奘立意安禅，送在洪福寺内修行。&/b&后来殷小姐毕竟从容自尽，玄奘自到金山寺中报答法明长老。&/blockquote&从上面可以看出，唐僧之所以被唐王器重，主要是因为他是殷丞相的外孙，不然他在佛法上的名声远没有到上达天听的地步，他师父都不行，何况是他，这里请不要拿金蝉转世来说事，&br&&blockquote&第八回　我佛造经传极乐　观音奉旨上长安&br&&p&　诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经7”如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，&b&去东土寻一个&u&善信&/u&．教他苦历千山&/b&，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台．礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土&b&寻一个取经人&/b&来也。”诸众抬头观看，那菩萨：&/p&&p&　　理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯：故镇大山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，意性爱香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。&/p&&p&　　如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”菩萨道；“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”如来道；“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”&/p&&/blockquote&此段可见，如来让观音去找并未点名是谁，金蝉子转世的说法此时也从未提起，怀疑是后来编造的，况且即使是唐僧得道后也未见有大觉悟。&br&&blockquote&第十五回　蛇盘山诸神暗佑　鹰愁涧意马收缰&br&&p&　　却说行者伏侍唐僧西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛凛，滑冻凌凌，去的是些悬崖峭壁崎岖路，迭岭层峦险峻山。三藏在马上，遥闻唿喇喇水声聒耳，回头叫：“悟空，是那里水响？”行者道：“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必是涧里水响。”说不了，马到涧边，三藏勒缰观看，但见：涓涓寒脉穿云过，湛湛清波映日红。声摇夜雨闻幽谷，彩发朝霞眩太空。千仞浪飞喷碎玉，一泓水响吼清风。流归万顷烟波去，鸥鹭相忘没钓逢。师徒两个正然看处，只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，推波掀浪，撺出崖山，就抢长老。慌得个行者丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。那条龙就赶不上，把他的白马连鞍辔一口吞下肚去，依然伏水潜踪。行者把师父送在那高阜上坐了，却来牵马挑担，止存得一担行李，不见了马匹。他将行李担送到师父面前道：“师父，那孽龙也不见踪影，只是惊走我的马了。”三藏道：“徒弟啊，却怎生寻得马着么？”行者道：“放心，放心，等我去看来。”&/p&&p&　　他打个唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭凉篷，四下里观看，更不见马的踪迹。按落云头报道：“师父，我们的马断乎是那龙吃了，四下里再看不见。&u&&b&”三藏道：“徒弟呀，那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了？想是惊张溜缰，走在那山凹之中。你再仔细看看。”行者道：“你也不知我的本事。我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！”三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！&/b&&/u&你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？&/p&　　只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”哏哏的吆喝，正难息怒&/blockquote&这是唐僧开哭了，这次是埋怨悟空把他的马弄丢了。&br&&blockquote&第二十二回　八戒大战流沙河　木叉奉法收悟净&br&&p&　　二人又到高岸，见了唐僧，备言难捉。&b&那长老满眼下泪道&/b&：&/p&&p&　　“似此艰难，怎生得渡！”行者道：“师父莫要烦恼。这怪深潜水底，其实难行。八戒，你只在此保守师父，再莫与他厮斗，等老孙往南海走走去来。”八戒道：“哥呵，你去南海何干？”行者道：&/p&&p&　　“这取经的勾当，原是观音菩萨；及脱解我等，也是观音菩萨。&/p&&/blockquote&开哭，满眼下泪&br&&blockquote&第二十四回　万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参&br&三藏在马上欢喜道：“徒弟，我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。若是相近雷音不远路，我们好整肃端严见世尊。”行者笑道：“早哩！早哩！正好不得到哩！”沙僧道：“师兄，我们到雷音有多少远？”行者道：“十万八千里，十停中还不曾走了一停哩。”八戒道：“哥啊，要走几年才得到？”行者道：“这些路，若论二位贤弟，便十来日也可到；若论我走，一日也好走五十遭，还见日色；若论师父走，莫想！莫想！”唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“&b&&u&你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。&/u&&/b&”沙僧道：“师兄，此间虽不是雷音，观此景致，必有个好人居止。”行者道：“此言却当。这里决无邪祟，一定是个圣僧仙辈之乡，我们游玩慢行。”&/blockquote&行者开启教育模式：只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山！&br&&blockquote&第二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王&br&师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“&b&你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”&/b&行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”&/blockquote&这回看的郁闷，不大段摘了，这三藏法师的佛法修为，人品如何，各位自己评判。&br&&blockquote&第三十二回　平顶山功曹传信　莲花洞木母逢灾&br&&p&　　话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。自宝象国救了公主，承君臣送出城西，说不尽沿路饥餐渴饮。夜住晓行。却又值三春景候，那时节：轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。海棠庭院来双燕，正是赏春时。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。师徒们正行赏间，又见一山挡路。&b&唐僧道：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。”&/b&&/p&&p&&b&　　行者道：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕甚么虎狼！”长老勒回马道：“我当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。寻穷天下无名水，历遍人间不到山。&/b&&/p&&p&&b&　　逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲？”行者闻说，笑呵呵道：“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？”长老闻言，只得乐以忘忧。&/b&放辔催银駔，兜缰趱玉龙。师徒们上得山来，十分险峻，真个嵯峨好山：巍巍峻岭，削削尖峰。湾环深涧下，孤峻陡崖边。湾环深涧下，只听得唿喇喇戏水蟒翻身；孤峻陡崖边，但见那崒嵂嵂出林虎剪尾。往上看，峦头突兀透青霄；回眼观，壑下深沉邻碧落。上高来，似梯似凳；下低行，如堑如坑。真个是古怪巅峰岭，果然是连尖削壁崖。巅峰岭上，采药人寻思怕走：削壁崖前，打柴夫寸步难行。胡羊野马乱撺梭，狡兔山牛如布阵。山高蔽日遮星斗，时逢妖兽与苍狼。草径迷漫难进马，怎得雷音见佛王？&/p&&/blockquote&这一番打机锋，不亚于许多佛家公案了。&br&&blockquote&第三十六回　心猿正处诸缘伏　劈破旁门见月明&br&&p&　　却说孙行者按落云头，对师父备言菩萨借童子、老君收去宝贝之事。三藏称谢不已，死心塌地，办虔诚，舍命投西，攀鞍上马，猪八戒挑着行李，沙和尚拢着马头，孙行者执了铁棒，剖开路，径下高山前进。说不尽那水宿风餐，披霜冒露，师徒们行罢多时，前又一山阻路。&b&&u&三藏在那马上高叫：“徒弟啊，你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也。”&/u&&/b&行者道：&/p&&p&　　“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。”&b&&u&三藏道：“徒弟呀，西天怎么这等难行？我记得离了长安城，在路上春尽夏来，秋残冬至，有四五个年头，怎么还不能得到？”&/u&&/b&行者闻言，呵呵笑道：“早哩！早哩！还不曾出大门哩！”八戒道：“哥哥不要扯谎，人间就有这般大门？”行者道：“兄弟，我们还在堂屋里转哩！”沙僧笑道：“师兄，少说大话吓我，那里就有这般大堂屋，却也没处买这般大过梁啊。”行者道：“兄弟，若依老孙看时，把这青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅！”八戒听说道：“罢了！罢了！我们只当转些时回去罢。”行者道：“不必乱谈，只管跟着老孙走路。”&/p&&p&　　好大圣，横担了铁棒，领定了唐僧，剖开山路，一直前进。&/p&&p&　　那师父在马上遥观，好一座山景，真个是：山顶嵯峨摩斗柄，树梢仿佛接云霄。青烟堆里，时闻得谷口猿啼；乱翠阴中，每听得松间鹤唳。啸风山魅立溪间，戏弄樵夫；成器狐狸坐崖畔，惊张猎户。好山！看那八面崖巍，四围险峻。古怪乔松盘翠盖，枯摧老树挂藤萝。泉水飞流，寒气透人毛发冷；巅峰屹崒，清风射眼梦魂惊。时听大虫哮吼，每闻山鸟时鸣。麂鹿成群穿荆棘，往来跳跃；獐兔结党寻野食，前后奔跑。佇立草坡，一望并无客旅；行来深凹，四边俱有豺狼。应非佛祖修行处，尽是飞禽走兽场。&b&&u&那师父战战兢兢，进此深山，心中凄惨，兜住马，叫声：“悟空啊！我自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？”&/u&&/b&孙大圣闻言，呵呵冷笑道：“师父不必挂念，少要心焦，且自放心前进，还你个功到自然成也。”&/p&&/blockquote&此时虽尚未明说，可已有怨气，别急，继续。最后这首诗你如果能看懂的话就应该知道三藏大法师已经有了退意。&br&&blockquote&第四十三回　黑河妖孽擒僧去　西洋龙子捉鼍回&br&&p&　　师徒们出洞来，攀鞍上马，找大路，笃志投西。&/p&&p&　　行经一个多月，忽听得水声振耳，三藏大惊道！徒弟呀，又是那里水声？”行者笑道：“你这老师父，忒也多疑，做不得和尚。我们一同四众，偏你听见甚么水声。你把那《多心经》又忘了也？”唐僧道：“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授，共五十四句，二百七十个字。我当时耳传，至今常念，你知我忘了那句儿？”&/p&&p&　　行者道：“老师父，&b&你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？&/b&”三藏闻言，默然沉虑道：&/p&&p&&b&“徒弟啊，我一自当年别圣君，奔波昼夜甚殷勤。芒鞋踏破山头雾，竹笠冲开岭上云。夜静猿啼殊可叹，月明鸟噪不堪闻。何时满足三三行，得取如来妙法文？”&/b&行者听毕，忍不住鼓掌大笑道：“&b&这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道，功到自然成哩。”&/b&八戒回头道：“哥啊，若照依这般魔障凶高，就走上一千年也不得成功！”沙僧道：“二哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥热擦。且只捱肩磨担，终须有日成功也。”&/p&&/blockquote&这是谁教谁？要说唐僧教徒弟的时候还真没见过几次，呵呵，求说佛法&a data-hash=&a8aaaaf3319a& href=&//www.zhihu.com/people/a8aaaaf3319a& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@王龙& data-tip=&p$b$a8aaaaf3319a& data-hovercard=&p$b$a8aaaaf3319a&&@王龙&/a&&br&&blockquote&第四十七回　圣僧夜阻通天水　金木垂慈救小童&br&&p&　　这一去，只为殷勤经三藏，努力修持光一元。晓行夜住，渴饮饥餐，不觉的春尽夏残，又是秋光天气。一日，天色已晚，唐僧勒马道：“徒弟，今宵何处安身也？”行者道：“&b&师父，出家人莫说那在家人的话&/b&。”三藏道：“在家人怎么？出家人怎么？”行者道：“在家人，这时候温床暖被，怀中抱子，脚后蹬妻，自自在在睡觉；我等出家人，那里能够！便是要带月披星，餐风宿水，有路且行，无路方住。”八戒道：“哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多险峻，我挑着重担，着实难走，须要寻个去处，好眠一觉，养养精神，明日方好捱担，不然，却不累倒我也？”行者道：&/p&&p&　　“趁月光再走一程，到有人家之所再住。”师徒们没奈何，只得相随行者往前。&/p&&p&　　又行不多时，只听得滔滔浪响。八戒道：“罢了！来到尽头路了！”沙僧道：“是一股水挡住也。”唐僧道：“却怎生得渡？”八戒道：“等我试之，看深浅何如。”三藏道：“悟能，你休乱谈，水之浅深，如何试得？”八戒道：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来是浅，若是骨都都沉下有声是深。”行者道：“你去试试看。”那呆子在路旁摸了一块顽石，望水中抛去，只听得骨都都泛起鱼津，沉下水底。他道：“深深深！去不得！”唐僧道：&/p&&p&　　“你虽试得深浅，却不知有多少宽阔。”八戒道：“这个却不知，不知。”行者道：“等我看看。”好大圣，纵筋斗云，跳在空中，定睛观看，但见那：洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万迭峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。&/p&&p&　　茫然浑似海，一望更无边。急收云头，按落河边道：“师父，宽哩宽哩！去不得！老孙火眼金睛，白日里常看千里，凶吉晓得是，夜里也还看三五百里。如今通看不见边岸，怎定得宽阔之数？”&/p&&p&&b&三藏大惊，口不能言，声音哽咽道：“徒弟啊，似这等怎了？”&/b&沙僧道：“&b&师父莫哭&/b&，你看那水边立的，可不是个人么。”&/p&&/blockquote&哈哈，三师弟都发话了，师父莫哭啊莫哭，烦死个人了&br&&blockquote&第五十回　情乱性从因爱欲　神昏心动遇魔头&br&　　却说唐僧坐在圈子里，等待多时。不见行者回来，欠身怅望道：“这猴子往那里化斋去了？”八戒在旁笑道：“知他往那里耍子去来！化甚么斋，却教我们在此坐牢！”三藏道：“怎么谓之坐牢？”八戒道：“师父，你原来不知。古人划地为牢，他将棍子划了圈儿，强似铁壁铜墙，假如有虎狼妖兽来时，如何挡得他住？只好白白的送与他吃罢子。”三藏道：“&b&悟能，凭你怎么处治？”&/b&八戒道：“此间又不藏风，又不避冷，若依老猪，只该顺着路，往西且行。师兄化了斋，驾了云，必然来快，让他赶来。如有斋，吃了再走。如今坐了这一会，老大脚冷！”三藏闻此言，就是晦气星进宫，遂依呆子，一齐出了圈外。沙僧牵了马，八戒担了担，那长老顺路步行前进，不一时，到了那楼阁之所，原来是坐北向南之家。门外八字粉墙，有一座倒垂莲升斗门楼，都是五色装的，那门儿半开半掩。八戒就把马拴在门枕石鼓上，沙僧歇了担子，三藏畏风，坐于门限之上。八戒道：“师父，这所在想是公侯之宅，相辅之家。前门外无人，想必都在里面烘火。你们坐着，让我进去看看。”唐僧道：“仔细耶！莫要冲撞了人家。”&/blockquote&二师兄也教他啊，话说唐僧在取经路上就是个二十来岁的小年轻，他能教这些成仙得道几百年的人多少东西？就算他是金蝉子，他们哪个不是参透神仙，跳出三界外不在五行中的？&br&&blockquote&第五十四回　法性西来逢女国　心猿定计脱烟花&br&　　“下官才进朝启奏，我王十分欢喜，道夜来得一吉梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，知御弟乃中华上国男儿，我王愿以一国之富，招赘御弟爷爷为夫，坐南面称孤，我王愿为帝后。传旨着太师作媒，下官主婚，故此特来求这亲事也。”&b&三藏闻言，低头不语。&/b&太师道：“大丈夫遇时不可错过，似此招赘之事，天下虽有；托国之富，世上实稀。请御弟速允，庶好回奏。”长老越加痴哑。八戒在旁掬着碓挺嘴叫道：“太师，你去上复国王：我师父乃久修得道的罗汉，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容，快些儿倒换关文，打发他往西去，留我在此招赘，如何？”太师闻说，胆战心惊，不敢回话。驿丞道：“你虽是个男身，但只形容丑陋，不中我王之意。”八戒笑道：“你甚不通变，常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”行者道：“呆子，勿得胡谈，任师父尊意，可行则行，可止则止，莫要担阁了媒妁工夫。”&b&三藏道：“悟空，凭你怎么说好！”&/b&行者道：“依老孙说，你在这里也好，自古道，千里姻缘似线牵哩，那里再有这般相应处？”&b&三藏道：“徒弟，我们在这里贪图富贵，谁却去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？”&/b&太师道：“御弟在上，微臣不敢隐言。我王旨意，原只教求御弟为亲，教你三位徒弟赴了会亲筵宴，发付领给，倒换关文，往西天取经去哩。”行者道：“太师说得有理，我等不必作难，情愿留下师父，与你主为夫，快换关文，打发我们西去，待取经回来，好到此拜爷娘，讨盘缠，回大唐也。”那太师与驿丞对行者作礼道：“多谢老师玉成之恩！”八戒道：“太师，切莫要口里摆菜碟儿，既然我们许诺，且教你主先安排一席，与我们吃锺肯酒，如何？”太师道：“有有有，就教摆设筵宴来也。”那驿丞与太师欢天喜地回奏女主不题。&/blockquote&此段中可以看出，支持唐僧西天取经的并不是他对佛法的追求，而是对唐王的许诺，至少在此时他已经想留下来了&br&&blockquote&　那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏。三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪。女怪笑道：“御弟，你怎么不劈破与我？”三藏合掌道：&b&“我出家人，不敢破荤。”那女怪道：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅？”三藏道：“水高船去急，沙陷马行迟。”行者在格子眼听着两个言语相攀，恐怕师父乱了真性，&/b&忍不住，现了本相，掣铁棒喝道：“孽畜无礼！”那女怪见了，口喷一道烟光，把花亭子罩住，教：“小的们，收了御弟！”他却拿一柄三股钢叉，跳出亭门，骂道：“泼猴惫懒！怎么敢私入吾家，偷窥我容貌！不要走！吃老娘一叉！”这大圣使铁棒架住，且战且退。&/blockquote&这段已经开始打情骂俏了，无论从什么角度，也只能说唐僧这个人很有趣，他没有严正拒绝这只女人。&br&&blockquote&&p&第五十六回　神狂诛草寇　道昧放心猿&br&&/p&&p&　　正走处，忽听得一棒锣声，路两边闪出三十多人，一个个枪刀棍棒，拦住路口道：“和尚！那里走！”唬得个&b&唐僧战兢兢，坐不稳，跌下马来，蹲在路旁草科里，只叫：“大王饶命！大王饶命！&/b&”那为头的两个大汉道：“不打你，只是有盘缠留下。”长老方才省悟，知他是伙强人，却欠身抬头观看，但见他：一个青脸獠牙欺太岁，一个暴睛圆眼赛丧门。鬓边红发如飘火，颔下黄须似插针。他两个头戴虎皮花磕脑，腰系貂裘彩战裙。一个手中执着狼牙棒，一个肩上横担扢挞藤。果然不亚巴山虎，真个犹如出水龙。&/p&&/blockquote&大王饶命，大王饶命，我错了还不行吗，这已经是第五十六回了。。。&br&&blockquote&　正说处，一个小和尚点了灯，来请洗澡。此时满天星月光辉，谯楼上更鼓齐发，正是那：四壁寒风起，万家灯火明。六街关户牖，三市闭门庭。钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。三藏沐浴毕，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下换一双软公鞋，手里拿一把新笤帚，对众僧道：“你等安寝，待我扫塔去来。”行者道：“塔上既被血雨所污，又况日久无光，恐生恶物，一则夜静风寒，又没个伴侣，自去恐有差池，老孙与你同上如何？”三藏道：“甚好！甚好！”两人各持一把，先到大殿上，点起琉璃灯，烧了香，佛前拜道：“弟子陈玄奘奉东土大唐差往灵山参见我佛如来取经，今至祭赛国金光寺，遇本僧言宝塔被污，国王疑僧盗宝，衔冤取罪，上下难明。弟子竭诚扫塔，望我佛威灵，早示污塔之原因，莫致凡夫之冤屈。”祝罢，与行者开了塔门，自下层望上而扫。只见这塔，真是峥嵘倚汉，突兀凌空。正唤做五色琉璃塔，千金舍利峰。梯转如穿窟，门开似出笼。宝瓶影射天边月，金铎声传海上风。但见那虚檐拱斗，绝顶留云。虚檐拱斗，作成巧石穿花凤；绝顶留云，造就浮屠绕雾龙。远眺可观千里外，高登似在九霄中。层层门上琉璃灯，有尘无火；步步檐前白玉栏，积垢飞虫。塔心里，佛座上，香烟尽绝；窗棂外，神面前，蛛网牵蒙。炉中多鼠粪，盏内少油熔。只因暗失中间宝，苦杀僧人命落空。三藏发心将塔扫，管教重见旧时容。唐僧用帚子扫了一层，又上一层。如此扫至第七层上，却早二更时分。那长老渐觉困倦，行者道：“困了，你且坐下，等老孙替你扫罢。”三藏道：“这塔是多少层数？”行者道：“怕不有十三层哩。”长老耽着劳倦道：“是必扫了，方趁本愿。”&b&又扫了三层，腰酸腿痛，就于十层上坐倒道：“悟空，你替我把那三层扫净下来罢。”&/b&行者抖擞精神，登上第十一层，霎时又上到第十二层。正扫处，只听得塔顶上有人言语，行者道：“怪哉！怪哉！&/blockquote&看到这段刚想夸夸他，结果就坐倒了，呵呵&br&&blockquote&&p&善正万缘收，名誉传扬四部洲。智慧光明登彼岸，飕飕，叆叆云生天际头。诸佛共相酬，永住瑶台万万秋。打破人间蝴蝶梦，休休，涤净尘氛不惹愁。话表三藏师徒，洗污秽之胡同，上逍遥之道路，光阴迅速，又值炎天，正是：海榴舒锦弹，荷叶绽青盘。两路绿杨藏乳燕，行人避暑扇摇绔。进前行处，忽见有一城池相近。三藏勒马叫：“&b&徒弟们，你看那是甚么去处？&/b&”行者道：“师&b&父原来不识字&/b&，亏你怎么领唐王旨意离朝也！”三藏道：&/p&&p&　　“我自幼为僧，千经万典皆通，怎么说我不识字？”行者道：“既识字，怎么那城头上&b&杏黄旗&/b&，明书三个大字，就不认得，却问是甚去处何也？”三藏喝道：“&b&这泼猴胡说！那旗被风吹得乱摆，纵有字也看不明白&/b&！”行者道：“&b&老孙偏怎看见&/b&？”八戒沙僧道：“师父，莫听师兄捣鬼。这般遥望，城池尚不明白，如何就见是甚字号？”行者道：“却不是朱紫国三字？”三藏道：“朱紫国必是西邦王位，却要倒换关文。”行者道：“不消讲了。”&/p&&/blockquote&有什么寓意就不说了，见仁见智。&br&&blockquote&&p&　“我若没本事化顿斋饭，也惹那徒弟笑我，敢道为师的化不出斋来，为徒的怎能去拜佛。”长老没计奈何，也带了几分不是，趋步上桥，又走了几步，只见那茅屋里面有一座木香亭子，亭子下又有三个女子在那里踢气球哩。你看那三个女子，比那四个又生得不同，但见那：飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样躧。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖靴。窄砖偏会拿，卧鱼将脚跘。平腰折膝蹲，扭顶翘跟躧。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来潠。提跟潠草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。　　言不尽，又有诗为证，诗曰：蹴踘当场三月天，仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。&b&三藏看得时辰久了，只得走上桥头，应声高叫道：“女菩萨，贫僧这里随缘布施些儿斋吃。”&/b&那些女子听见，一个个喜喜欢欢抛了针线，撇了气球，都笑笑吟吟的接出门来道：“长老，失迎了，今到荒庄，决不敢拦路斋僧，请里面坐。”三藏闻言，心中暗道：“善哉，善哉！西方正是佛地！女流尚且注意斋僧，男子岂不虔心向佛？”长老向前问讯了，相随众女入茅屋，过木香亭看处，呀！&/p&&/blockquote&金蝉转世就这点修为？被外相迷住了？请不要再拿这东西说事。&br&&blockquote&&p&　第七十四回　长庚传报魔头狠　行者施为变化能&/p&&p&&b&情欲原因总一般，有情有欲自如然。沙门修炼纷纷士，断欲忘情即是禅。&/b&须着意，要心坚，一尘不染月当天。行功进步休教错，行满功完大觉仙。话表三藏师徒们打开欲网，跳出情牢，放马西行。走多时，又是夏尽秋初，新凉透体，但见那：急雨收残暑，梧桐一叶惊。萤飞莎径晚，蛩语月华明。黄葵开映露，红蓼遍沙汀。蒲柳先零落，寒蝉应律鸣。三藏正然行处，忽见一座高山，峰插碧空，真个是摩星碍日。&b&长老心中害怕，&/b&叫悟空道：“你看前面这山，十分高耸，但不知有路通行否。”行者笑道：“师父说那里话。自古道，山高自有客行路，水深自有渡船人，岂无通达之理？可放心前去。&b&”长老闻言，喜笑花生，&/b&扬鞭策马而进，径上高岩。&/p&&/blockquote&请问，这是谁教谁a ???&br&&blockquote&&p&　　第八十回　姹女育阳求配偶　心猿护主识妖邪&/p&&p&　　却说比丘国君臣黎庶，送唐僧四众出城，有二十里之远，还不肯舍。三藏勉强下辇，乘马辞别而行，目送者直至望不见踪影方回。四众行彀多时，又过了冬残春尽，看不了野花山树，景物芳菲，前面又见一座高山峻岭。三藏心惊问道：“徒弟，前面高山，有路无路，是必小心！”行者笑道：“师父这话，也不象个走长路的，却似个公子王孙，坐井观天之类。自古道：山不碍路，路自通山。何以言有路无路？”三藏道：“虽然是山不碍路，但恐险峻之间生怪物，密林深处出妖精。”八戒道：“放心，放心！这里来相近极乐不远，管取太平无事！”师徒正说，不觉的到了山脚下。行者取出金箍棒，走上石崖叫道：“师父，此间乃转山的路儿，忒好步，快来快来！”长老只得放怀策马。沙僧教：&/p&&p&　　“二哥，你把担子挑一肩儿。”真个八戒接了担子挑上。沙僧拢着缰绳，老师父稳坐雕鞍，随行者都奔山崖上大路。但见那山：&/p&&/blockquote&到此为止，不找了。&br&-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------看到改的这个标题我就呵呵了，你不说西游记你还说的是历史上的唐僧啊？不好意思我不熟，谢谢&br&-------------------------------------------------------------------------&br&坚决反对上面的回答！&br&
看到上面一大堆人在讲唐僧怎么怎么意志坚定，教会徒弟怎样怎样我实在是忍无可忍了，西游记的原书中，唐僧并不是什么精通佛法的高僧，虽然从小在寺庙长大，但直到18岁才正式剃度出家，而他在一路上经常念得经有两篇，一是观音教他的《紧箍咒》，二是乌巢禅师教他的《多心经》，让我实在怀疑他之前是不是完全背不下一本经书。说实话我明天考研，没时间查原文，先挖个坑。&br&
唐僧在取经途中多次萌生退意，看到险山恶水就要哭，想起离家十数载也要哭，是悟空教育他要继续走下去，原著中唐僧在取经途中并没有起多大的作用，大家都被各种水煮西游给弄混了，唐僧作为一个领导其实是很失败的。&br&------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&如果看过西游记的话应该知道一路上都是孙悟空在给唐僧讲佛法，而唐僧本身的觉悟并不高，他只是从小生活在寺庙而已
updating：考研成绩出来没崩哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈 考研已崩，哪位老板收了我呀。。。 看到一大堆人在讲唐僧怎么怎么意志坚定，教会徒弟怎样怎样我实在是忍无可忍了，西游记的原书中，唐僧并不是什么精通佛法的高僧，虽然从小在寺庙长大，但直到18岁…
美国政治上有几种典型倾向：&br&&br&哈密尔顿主义（Hamiltonian）：以美国国父之一亚历山大·哈密尔顿命名。主要倾向为大政府、现实主义，注重大政府领导下的商业力量的成长，注重构建有利于全球贸易的国际秩序，注重离岸平衡和遏制战略，对于手段是否和平，并不在意。这是美国最常见的倾向。&br&&br&威尔逊主义（Wilsonian）：以美国第28任总统伍德罗·威尔逊命名。主要倾向为理想主义（自由主义），注重传播美国价值观和体制，传播资本主义，注重国际组织和国际规章，为此可以动用武力。这是自一战以来逐步兴起的一种倾向。&br&&br&杰佛逊主义（Jeffersonian）：以美国第3任总统、美国国父之一托马斯·杰佛逊命名。主要倾向为古典自由主义，倾向于小政府，自由放任的市场，关注本国的民主成长。因此更多地是一种孤立主义倾向，对外注重沟通，而不倾向于使用武力。&br&&br&杰克逊主义（Jacksonian）：以美国第7任总统安德鲁·杰克逊命名。主要倾向为睚眦必报的民粹主义。一方面杰克逊主义与哈密尔顿主义一样，强调国家拥有强大的国防力量，但另一方面杰克逊主义对政府、商业集团和跨国组织始终有着非常警惕的态度。杰克逊主义和杰佛逊主义一样基本不关注国外事务，搞孤立主义——除非被外国惹了。如果美国被外国惹了，杰克逊主义宣扬无视任何国际准则和国际组织，直接用强大的武力实施报复和遏制。华特·米德总结杰克逊主义外交就是：“别关心外国人，除非他们惹了你。但如果他们攻击你，那么就尽你所能（进行报复）。”（“Don't bother with people abroad, unless they bother you. But if they attack you, then do everything you can.”）杰克逊历史上是个猛人，他指挥军队与印第安人作战时，佛罗里达（当时还是西班牙领地）有两个英国人卖武器给印第安人。连宣战都不做，杰克逊率军攻入佛罗里达，抓住了两个英国人，带回美国本土，判决、绞刑。此事在欧洲引起轩然大波。&br&&br&————————————————————————————————————————&br&&br&杰克逊是一个民主党人。但是早年间的民主党和现在的民主党不是一个调调。&br&&br&其实早年间民主党是民粹保守势力，共和党是精英、进步势力。蓄奴州主要是民主党的地盘，而美国进步运动（progressive movement）则常常是共和党发起的。所以现在黑人多支持民主党，其实从历史上看是个挺吊诡的事情。奥巴马成为民主党的总统，这估计能把杰佛逊·戴维斯（美国内战时南方的元首、民主党）气的吐血。&br&&br&近年来民主党和杰克逊主义没有多少联系，倒是茶党和一般的美国乡民（Redneck，一般是共和党支持者）比较符合杰克逊主义。&br&&br&近期唯一能和杰克逊主义拉上关系的民主党的作为，可能是抓捕本拉登的行动。当时美国并没有通报巴基斯坦而私自派出军队进入巴基斯坦实施军事行动，颇有当年杰克逊之风。
美国政治上有几种典型倾向： 哈密尔顿主义（Hamiltonian）：以美国国父之一亚历山大·哈密尔顿命名。主要倾向为大政府、现实主义，注重大政府领导下的商业力量的成长，注重构建有利于全球贸易的国际秩序，注重离岸平衡和遏制战略，对于手段是否和平，并不在…
「墨菲斯托」或作「梅菲斯特」是 Mephisto 的音译，Mephisto 是 Mephistopheles 的简称。墨菲斯托是德意志民间关于&u&浮士德&/u&（Faust）的传说之中出现的一个恶魔。&br&&br&按照歌德改写的《浮士德》叙事诗来说，墨菲斯托是个狂妄又犬儒的恶魔，而浮士德博士是个博学多才但一事无成所以郁郁寡欢的大 nerd。墨菲斯托跟上帝打赌，去诱惑浮士德，说他愿意做浮士德的哆啦 A 梦，为他解除烦恼，实现愿望，满足他的一切需求，条件是如果浮士德觉得爽了，就得把自己的灵魂交给墨菲斯托，来世成为他的奴役。浮士德心里痒痒的而且也不信有来世，就答应了。墨菲斯托带着浮士德泡妞，并把妞泡得家破人亡；给了浮士德青春和财富，让他权倾一时，可最后又统统失去了。&br&&br&所以在西方文化中，「Deal with the Devil」或类以的说法是指人类以自己的灵魂换取恶魔的恩惠，而此类恶魔的代表人物就是墨菲斯托。德国在经济出口上依赖中国，有时会因为顾忌到经济利益而妥协一些主张，并在德国国内引起非议，这一状况可类别为浮士德向墨菲斯托出卖了灵魂。在德国，浮士德的故事家喻户晓，习用这个典比较恰当。&br&&br&更新·既然这么多人喜欢大波萝&br&&i&--- Did you ever dare to dream that you'd one day stand upon the crossroads between Heaven and Hell? This Pandemonium Fortress is truly miraculous. ---&/i&&br&&br&&b&Al'Diabalos, the Lord of Terror&/b&&br&Diablo 是游戏中三个 prime Evils 的主角，其名源自拉丁语 diabolus，这个词又源自希腊语 δι?βολο?，意思是「毁谤者」，在基督教及伊斯兰教中，他是堕落的天使，恶的化身，他所毁谤的是上帝。&br&&br&&b&Dul'Mephistos, the Lord of Hatred&/b&&br&Mephisto 是日耳曼传说中的恶魔，上面已经说了。&br&&br&&b&Tor'Baalos, the Lord of Destruction&/b&&br&Baal 是闪米特人（阿拉伯人和犹太人的祖先）语中的一个词，本意只是「主人」、「持有者」或者「丈夫」，它曾经被用来称呼很多古代神明，一开始并非邪神。后来对于 Baal 的崇拜传播到古代以色列，跟耶和华争抢信徒，但未能成功，并且由于其仪式奢侈而且有活人献祭和淫乱场面，开始朝堕落神的方向演进。
「墨菲斯托」或作「梅菲斯特」是 Mephisto 的音译，Mephisto 是 Mephistopheles 的简称。墨菲斯托是德意志民间关于浮士德（Faust）的传说之中出现的一个恶魔。 按照歌德改写的《浮士德》叙事诗来说，墨菲斯托是个狂妄又犬儒的恶魔，而浮士德博士是个博学多…
&b&一个和他们的国力并不相称的畸形水平。&/b&&br&&br&(具体型号与发展史等，可参加 &a data-hash=&bea44b6f6d3d70a279d37a3fafcc3b8b& href=&//www.zhihu.com/people/bea44b6f6d3d70a279d37a3fafcc3b8b& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@袁蕾& data-hovercard=&p$b$bea44b6f6d3d70a279d37a3fafcc3b8b&&@袁蕾&/a& 兄的答案)&br&如果要从这个角度来阐述这个问题，就不能单单只说二战时期的日本海军；因为事物的发展是连续的，截断其中一部分，只说另外一部分，免不了落入瞎子摸象的境地，你说是柱子，我说是绳子，最后大家说的都是对也不对。&br&&br&当然，日本海军之所以发展得畸形，也有其历史原因，因为想要参与到列强们的掠夺游戏里，足够与列强比齐的军事力量是必不可少的入场券，而日本从1855年签订《日美友好亲善条约》被迫开国以来，若不是极其畸形地提高对陆海军的投入，最后又怎么可能晋入列强行列，参与到瓜分世界的活动，而不是沦为餐桌上的被瓜分者？&br&&br&对于日本来说，海陆军绝不仅仅是保卫自己的武器，更是对外掠夺（甲午战争），出租给其他老牌列强充当打手（日俄战争）的工具。&br&&br&以甲午战争为例：&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/4a5c96a399e98d763e5eda6e2914a91d_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&729& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic2.zhimg.com/4a5c96a399e98d763e5eda6e2914a91d_r.jpg&&&/figure&这是1894年甲午战争打完后，日本统计战争实际支出的决算案。&br&根据《日本开国五十年史》的记载，日本在1894年的财政收入不过9817万日元，而战争的实际支出却是2.00476亿元（开战前日本国库存款不足2000万日元），再看看【收入】一栏中的&公债募集金&，数额高达1亿1千6百80万，从哪来的？是通过在英国发行的战争债券借来的。（我想没人认为英国人买债券是在不图回报的行善吧？）&br&&br&&b&如果甲午战争日本打输了，庞大的军费支出不仅会立即导致财政破产，这笔巨大的战争公债更会成为其他列强瓜分日本的有力工具，这就是为什么说甲午战争日本是在赌国运的原因。&/b&&br&&br&对于日本人来说幸运（&b&对于中国人民来说却是极大不幸&/b&）的是，甲午战争的胜利，仅仅是中国付给日本的战争赔款（土地、实物等未列入），便高达3亿6千余万元：&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/b7dc702f4b3_b.jpg& data-rawwidth=&900& data-rawheight=&249& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&900& data-original=&https://pic4.zhimg.com/b7dc702f4b3_r.jpg&&&/figure&（这是日本对甲午战争赔款的使用分配，请注意第二项“第一期、第二期军扩计划支出”的数额）&br&（源自：日本大蔵財政史室編：《大蔵省史》（明治·大正·昭和）第2期第3章“議会開設后の財政問題と日清戦時財政”，東京都大蔵財務協会平成十年（1998））&br&&br&中国有句俗话叫：“大炮一响，黄金万两”，对于日本来说，使用暴力掠夺身边富裕但是软弱的邻居，是比其他任何方式都要快捷的致富方式——哪怕这种无止境的贪欲会在最终将他们带入深渊。&br&&br&&br&&b&从日本起家的甲午战争、日俄战争到最后的二战，日本海/陆军所扮演的，就是日本这个赌客在赌桌上掷出骰子的双手。&/b&&br&&br&进一步的说，日本对陆/海军的大量投入，决定了日本陆/海军的力量与发展速度，远远超出了日本整体国力、整体国民素质等其他方面的综合平均水平，日本最终沦为一个由军部操纵的军国主义国家，于此也有着非常紧密的因果联系。&br&&br&&ul&&li&
（单位：万元）
&br&&/li&&li&种类
1912&br&&/li&&li&财政收入
29734&br&&/li&&li&陆军军费
4944&br&&/li&&li&海军军费
3632&br&&/li&&li&军费总额
8576&br&&/li&&li&军费比例
28.8%&br&&/li&&/ul&（源自：《日本开国五十年史》，大隗重信，上海社会科学院出版社）&br&&br&以海军为例，日本对海军的投入有多大呢？试举一例：&br&由于电影《啊，海军》而在中国闻名遐迩的江田岛海军兵学校（其前身为1879年明治政府模仿幕府建立的“长崎海军传习所”而设，原名“海军操练所”），在搬迁至江田岛之后，最豪华的学生宿舍“生徒馆”不仅由英国人John Diack(时任工部省铁道寮建筑副长)设计，其建筑材料也全部由英国进口，原价0.2日元的一块红砖，将运输等费用计算下来后，便价值1.5日元（当时的汇率是3日元兑2两白银）&br&【补充资料：根据1875年制定的薪俸标准，陆军大将的月薪是400日元。当时东京的米价是每升4钱即每石4元，则陆军大将的年薪折合为一千二百石米，按照公四民六比例计算的话，等于幕府时代俸禄三千石的旗本武士，是相当高的等级（江户幕府时代日本全国俸禄三千石的旗本只有300人左右）。作为初级军官的少尉，月薪是22元，虽然同大将相差甚远，但是实际生活水平不下于当时的官员。】（引自《战争史研究》第35期，&恶魔的饱食――旧日本帝国陆军伙食一席谈&）&br&&br&我们得知道，按照大隗重信主持编写的《日本开国五十年史》所载，1890年的日本，是一个年财政收入刚刚破亿的新生列强，而1888年搬迁至江田岛的江田岛海兵学校，却正如那栋每块红砖都价值一名成年工人好几天工作报酬的学生宿舍一样，是一个与日本对比起来显得极其突兀的存在。&br&&br&在日本大部分人尚未脱离文盲的1888年&b&[补充：文盲的说法并不准确，应该说识字率高，但是社会整体结构上缺乏近代的欧洲式国家教育/科研体系，在科学的发展上落后于世界]&/b&，江田岛海兵学校的学生们由来自英国的教官们教授来自英国皇家海军学院的全套课程——不仅使用英文教材，同样使用英文授课、使用英文回答、使用英文作业（就连查字典都必须使用英-英字典），连平日的饮食也都是英国式的“洋食”。&br&&br&&br&在招生方面，海兵学校坚持只认分数不认出身（当然，除了皇族），除了考试分数之外不考虑其他任何阶层、出身条件，甚至为了杜绝任人唯亲的可能，模仿美国设立了被称作hammock number的吊床号制度（虽然后来却发展成了另一个极端）&br&&br&&br&这一切，都是为了贯彻当时带领英国教官团的Archibald Lucius Douglas始终向日本人强调的英国海军传统：“be a gentleman before the officer.”（先成为绅士，然后才是军官。）&br&&br&&br&&b&不仅在当时，在接下来的几十年时间里，日本陆/海军的各方面标准，都可以说远远超出了同期日本国内的正常水平。&/b&&br&&br&&br&试举一例进行对比：&br&日俄战争时期，步兵第九（金泽）师团第七联队第二大队在日至28日的口粮是这样安排的（仅列出副食，主食都是米饭）：&br&21日早：福神渍；午：猪肉、白菜；晚：猪肉、葱、白菜&br&22日早：福神渍；午：盐鰤鱼；晚：鸡蛋、白菜&br&23日早：福神渍；午：沙丁鱼干；晚：猪肉、白菜、葱&br&24日早：福神渍；午：盐秋刀鱼；晚：牛肉、白菜、马钤薯&br&25日早：福神渍；午：鸡蛋、白菜、葱；晚：盐鰤鱼&br&26日早：福神渍；午：盐鰤鱼；晚：猪肉、葱、白菜&br&27日早：福神渍；午：猪肉、白菜；晚：鸡肉、葱、白菜&br&28日早：福神渍；午：牛肉罐头；晚：牛肉罐头&br&&br&根据细井和喜藏《女工哀史》所记载的同时期日本国内劳动阶层，东京某工厂女工人一周的伙食（主食是从中国进口的“南京米”和泰国米，每人每天大约四合米）如下：&br&周一早：萝卜汤、泽庵；午：油味噌、泽庵；晚：鹿角菜、泽庵&br&周二早：青菜汤、泽庵；午：金时豆（煮红芸豆）、泽庵；晚：豆腐猪肉汤、泽庵&br&周三早：梅干、生姜；午：咸鲱鱼子、泽庵；晚：萝卜、泽庵&br&周四早：萝卜汤、泽庵；午：萝卜、泽庵；晚：咸鲑鱼、泽庵&br&周五早：青菜汤、泽庵；午：芋头、泽庵；晚：福神渍&br&周六早：梅干、泽庵；午：豆腐汤、泽庵；晚：萝卜、泽庵&br&周日早：豆腐汤、泽庵；午：干鱼、泽庵；晚：千切大根（干萝卜丝）、泽庵&br&&b&（此段资料引自《战争史研究》第35期，《恶魔的饱食》）&/b&&br&&br&以1855年荷兰国王赠送的Soembing号（日名观光丸）400吨木壳蒸汽船为起点，到日明治天皇第一次检阅海军时，从各藩借来的6艘军舰（排水2450吨），再1891年达到19艘军舰（排水30000吨）的第二次海军检阅，再到1894年甲午战争时期的32艘军舰，24条鱼雷艇（排水量72000吨），日本海军在39年间所达成的整整180倍的排水量增长，绝大多数都是是日本政府自1872年（此为日本海军独立于陆军建省时间）以来，每年军费至少占财政收入18％的结果。&br&&br&但是哪怕已经卧薪尝胆了整整三十多年，在1895年甲午海战开始时，日本贫乏的国力再次体现了出来——作为日本全国上下一心努力的成果，甲午战争开始时已经吹气球似的膨胀到72000吨的联合舰队，面对日薄西山的清朝北洋舰队，仍然没有胜利的把握，造了两条世界上最大的蚊炮船三景舰来为自己壮胆。&br&&br&从此，日本陷入了扩军——》对外战争——》胜利掠夺——》继续扩军——》继续战争并掠夺的死循环。&br&&b&（日俄战争前日本扩军规模更大，但是同时所冒风险亦更大，局面更危险，失败的结果也可能不仅仅是政府垮台经济崩溃这么简单，以至于东乡平八郎会在对马海战前升起了那面著名的Z字旗：“皇国兴废在此一战，全体奋发努力。”；但是&/b&&b&在起因，过程和结果上都与甲午战争都有很多地方类似，&/b&&b&故此略过不提）&/b&&br&&br&&br&在甲午战争、日俄战争胜利之后，两次赌博国运都惊险胜利，并且从中尝到了巨大甜头的日本政府与军队，都陷入了对扩张和掠夺的极度渴望之中，1907年根据山县友朋指示，田中义一与财部彪合作的《明治四十年（1907）日本帝国国防方针》正式提出，计划陆军建立25个常备师团，海军建立八八舰队（八艘战列舰、八艘战列巡洋舰）&br&&br&&br&&b&而直20世纪英国推出弩级战列舰开始，直到二战结束的&/b&&b&海军装备超高速更新发展史&/b&&b&决定了，至少对于日本海军来说，&/b&&b&今天刚下水明天就过时这种新局面，是日本这个新晋初级工业国很难适应的&/b&&b&。&/b&&br&&br&在1920年，日本终于打造出了八八舰队的雏形：&br&在役战列舰（超无畏舰，感谢 &a data-hash=&a1f0aca8cd23bb574fecea& href=&//www.zhihu.com/people/a1f0aca8cd23bb574fecea& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@杨爱红& data-hovercard=&p$b$a1f0aca8cd23bb574fecea&&@杨爱红&/a& 兄提醒）5：扶桑，山城，日向，长门，伊势；在建3：陆奥、加贺、土佐&br&在役战列巡洋舰4：榛名、雾岛、比叡、金刚；准备开建4：天城、赤城、爱宕、高雄&br&但是这个时候他们才发现，这样的舰队如果真的建成，对于哪怕是趁着一战的东风极大发展了本国经济与工业的日本来说，维持起来也仍然&b&过于奢侈&/b&。（完全状态下预计每年6亿日元用于维护费用，每年一亿日元用于新造一艘战列舰与战列巡洋舰替换舰龄8年以上的旧船，日本同期国家预算总额可参照下方列表）&br&&br&所以在1921年～1922年的华盛顿海军条约期间，日本签署了限定英美：日：法意主要战列舰比例19：6：3.5的《华盛顿条约》，接着又于1930年在伦敦签署了延长华盛顿条约，并且限制各国轻型舰船数量与总吨位的伦敦裁军方案&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/efdea1bbe5cf_b.jpg& data-rawwidth=&612& data-rawheight=&118& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&612& data-original=&https://pic4.zhimg.com/efdea1bbe5cf_r.jpg&&&/figure&&br&从这个表格中，我们可以看出经历了一战之后，曾经自我要求海军达到“两强”标准的英国衰弱到了何种程度，而已经坐上世界经济第一宝座的美国有着何种力量，日本对美国的恐惧，又是从何而来。&br&&br&由于这个条约，日本海军分裂成了“舰队派”与“条约派”，并且最终完成了海军的军国主义化。&br&&b&（日本陆军也差不多在同时期经由包括五一五事件、二二六事件等事件完成了军国主义化，在此不作多扩展）&/b&&br&&br&所以从一战结束前后开始，直到1926年的这段时间，是日本陆海军扩张极其疯狂的一段时间。&br&在这段时间里，日本的国家预算，&b&完完全全就是一份战争预算。&/b&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/99ad2ebb8cfb90b8b8185_b.jpg& data-rawwidth=&552& data-rawheight=&223& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&552& data-original=&https://pic2.zhimg.com/99ad2ebb8cfb90b8b8185_r.jpg&&&/figure&（第一次世界大战后十年中日本国家总预算和海军预算所占比例，单位：百万日元）&br&我们要注意的一点是，如果说日本陆军的扩张是因为需要维持在朝鲜、台湾的占领和在中国地区的驻军的话；日本海军就是在&b&补课&/b&，原因无它：&b&海军是长期强大国力的体现，一个国家如果想要维持一支超出其本身财政、技术水平的舰队，必然需要付出巨大的代价。&/b&比起老牌工业强国英国或者新晋工业强国美国，日本的工业实在是&b&太弱&/b&了，以至于必须&b&竭尽全力&/b&才不至于&b&落后太多&/b&。&br&而这种将本身能力压榨到极限仍不满足的心态，制造出了所谓的“昭和海军三大事件”：友鹤事件、美保关事件和第四舰队事件。&b&（此三大事件，具体情况可参阅 &a data-hash=&bea44b6f6d3d70a279d37a3fafcc3b8b& href=&//www.zhihu.com/people/bea44b6f6d3d70a279d37a3fafcc3b8b& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@袁蕾& data-hovercard=&p$b$bea44b6f6d3d70a279d37a3fafcc3b8b&&@袁蕾&/a& 兄的答案）&/b&&br&&br&而由“日本第一海军战略家”佐藤铁太郎提出，并被日本海军奉为圭臬的“七成论”和与之配套的“渐减邀击作战”，则很好的体现出了他们战略上极其想当然的一面：&br&所谓“七成论”，简单的来说就是日本一定要保持美国海军七成的实力，这样才能让美国不敢进攻日本。&br&这个比例有何意义？&b&没有任何意义&/b&，因为即使日本使尽浑身解数把自己压榨到了极限，其造船数量、吨位和水准，也不过堪堪达到美国在并&b&不以军队建设为首要任务&/b&情况下的&b&正常&/b&造舰速度（事实上，美国在华盛顿条约有效期间，&b&从来没用满过自己的配额&/b&）；而如果美国开始认真扩军，日本就&b&不可能&/b&达成这个目标，日本一开始就给自己选了一个&b&极其错误的对手&/b&，而且坚信自己只要做到某件事，这个对手就能够被打败。&br&&br&而所谓&b&“渐减邀击作战”&/b&，则是假设美国从夏威夷出发进攻日本，然后使用潜艇、驱逐舰等小型舰船在南太平洋处处伏击美军，使得美军抵达小笠原群岛附近时只剩下七成的实力，然后在“同等实力之下”由“训练精良以逸待劳”的日本海军以&b&舰队（超弩级战舰）决战&/b&一举歼灭。&br&虽然参谋部本身就需要考虑各种情况和战术（美国还有正儿八经计划如何入侵加拿大的“红”方案），但是假设各种情况并且得出方案是一回事；把一个假设的方案当成唯一可能出现的情况再为此做准备，那就是另外一回事了，所以问题就在于：日本海军把“渐减战略”&b&过于&/b&当了真。&br&&br&所以，在1941年，经过&b&几十年如一日&/b&的战争准备与&b&极其畸形&/b&的军备投入，日本海军终于如愿达到了其实力的巅峰，达到了美国海军实力七成，也成为了它们开始滑向毁灭的起点。&br&&br&此时的日本海军，装备如下：&br&&br&１９４１年１２月１日（战前编成） &br&&br&　　　　　　　　　联合舰队司令　　　　山本五十六大将 &br&&br&　　　　　　　　　第１舰队司令　　　高须四郎　中将 &br&　　　　　　　　　第２舰队司令　　　近藤信竹　中将 &br&　　　　　　　　　第３舰队司令　　　高桥伊望　中将（４月１０日新编） &br&　　　　　　　　　第４舰队司令　　　井上成美　中将 &br&　　　　　　　　　第５舰队司令　　　细萱戊子郎中将（７月２５日新编） &br&　　　　　　　　　第６舰队司令　　　清水光美　中将 &br&　　　　　　　第１航空舰队司令　　　南云忠一　中将（４月１０日新编） &br&　　　　　　　第１１航空舰队司令　　冢原二四三中将 &br&　　　　　　　南方派遣舰队司令　　　小泽治三郎中将 &br&&br&　　Ｏ联合舰队 &br&　　　　　　　　第１战队（长门、陆奥） &br&　　　第１舰队　第２战队（伊势、日向、扶桑、山城） &br&　　　　　　　　第３战队（金刚、榛名、雾岛、比睿） &br&　　　　　　　　第６战队（青叶、衣笠、加古、古鹰） &br&　　　　　　　　第９战队（北上、大井） &br&　　　　　　　　第１水雷战队　阿武隈 &br&　　　　　　　　　第６驱逐队（雷、电、响、暁） &br&　　　　　　　　　第１７驱逐队（谷风、浦风、浜风） &br&　　　　　　　　　第２１驱逐队（初春、子日、初霜、若叶） &br&　　　　　　　　　第２７驱逐队（有明、夕暮、时雨、白露） &br&　　　　　　　　第３水雷战队　川内 &br&　　　　　　　　　第１１驱逐队（吹雪、初雪、白雪） &br&　　　　　　　　　第１２驱逐队（白云、丛云、薄云） &br&　　　　　　　　　第１９驱逐队（矶波、浦波、敷波、绫波） &br&　　　　　　　　　第２０驱逐队（天雾、朝雾、夕雾、白云） &br&　　　　　　　　第３航空战队（凤翔、瑞凤、三日月、夕月） &br&&br&　　　第２舰队　第４战队（高雄、爱宕、摩耶、鸟海） &br&　　　　　　　　第５战队（那智、羽黒、妙高） &br&　　　　　　　　第７战队（最上、三隈、铃谷、熊野） &br&　　　　　　　　第８战队（利根、筑摩） &br&　　　　　　　　第２水雷战队　神通 &br&　　　　　　　　　第８驱逐队（荒潮、满潮、朝潮、大潮） &br&　　　　　　　　　第１５驱逐队（黒潮、亲潮、早潮、夏潮） &br&　　　　　　　　　第１６驱逐队（初风、雪风、时津风、天津风） &br&　　　　　　　　　第１８驱逐队（霞、霰、阳炎、不知火） &br&　　　　　　　　第４水雷战队　那珂 &br&　　　　　　　　　第２驱逐队（村雨、五月雨、春雨、夕立） &br&　　　　　　　　　第４驱逐队（野分、萩风、舞风） &br&　　　　　　　　　第９驱逐队（朝云、峰云、夏云、山云） &br&　　　　　　　　　第２４驱逐队（海风、山风、江风、凉风） &br&&br&　　　第３舰队　第１６战队（足柄、长良、球磨） &br&　　　　　　　　第１７战队（厳岛、八重山、辰宫丸） &br&　　　　　　　　第５水雷战队　名取 &br&　　　　　　　　　第５驱逐队（春风、旗风、朝风） &br&　　　　　　　　　第２２驱逐队（文月、皐月、长月、水无月） &br&　　　　　　　　第６潜水战队　长鲸 &br&　　　　　　　　　第９潜水队（伊号第123、124） &br&　　　　　　　　　第１３潜水队（伊号第121、122） &br&　　　　　　　　第12航空战队（神川丸、山阳丸、相良丸） &br&　　　　　　　　　　　　　　（特设水上机母舰） &br&
第２根据地队　讃岐丸 &br&&br&　　　第４舰队　第１８战队（天竜、龙田） &br&　　　　　　　　第１９战队（冲岛、常盘、津轻、天洋丸） &br&　　　　　　　　第６水雷战队　夕张 &br&　　　　　　　　　第２９驱逐队（追风、疾风、朝凪、夕凪） &br&　　　　　　　　　第３０驱逐队（睦月、弥生、望月、卯月） &br&　　　　　　　　第７潜水战队　迅鲸 &br&　　　　　　　　　第２６潜水队（吕号第60、61、62） &br&　　　　　　　　　第２７潜水队（吕号第65、66、67） &br&　　　　　　　　　第３３潜水队（吕号第63、64、68） &br&　　　　　　　　第24航空战队　神威 &br&　　　　　　　　　　　　　　　千岁空、横浜空．．．陆上基地队 &br&　　　　　　　　第３根据地队　16空　　第４根据地队　17空 &br&　　　　　　　　第５根据地队　18空　　第６根据地队　19空 &br&　　　　　　　　　　　　　　　圣川丸 &br&&br&　　　第５舰队　第21战队（多摩、木曽、君川丸） &br&　　　　　　　　第22战队（粟田丸、浅香丸）．．．特设巡洋舰 &br&　　　　　　　　第７根据地队　父岛空 &br&&br&　　　第６舰队　第１潜水战队　靖国丸、伊号第９ &br&　　　　　　　　　第１潜水队（伊号第15、16、17） &br&　　　　　　　　　第２潜水队（伊号第18、19、20） &br&　　　　　　　　　第３潜水队（伊号第21、22、23） &br&　　　　　　　　　第４潜水队（伊号第24、25、26） &br&　　　　　　　　第２潜水战队 伊号第7、10 &br&　　　　　　　　　第７潜水队（伊号第１、２、３） &br&　　　　　　　　　第８潜水队（伊号第４、５、６） &br&　　　　　　　　第３潜水战队　大鲸、伊号第８ &br&　　　　　　　　　第11潜水队（伊号第74、75） &br&　　　　　　　　　第12潜水队（伊号第68、69、70） &br&　　　　　　　　　第20潜水队（伊号第71、72、73） &br&&br&　　　第１航空舰队 &br&　　　　　　　　第１航空战队（赤城、加贺） &br&　　　　　　　　第２航空战队（苍龙、飞龙） &br&　　　　　　　　第４航空战队（龙骧、春日丸） &br&　　　　　　　　第５航空战队（瑞鹤、翔鹤） &br&&br&　　　第１１航空战队．．．陆上基地航空队 &br&　　　　　　　　第２１航空战队　　　　　　　第２３航空战队 &br&　　　　　　　　　１空、鹿屋空、东港空、　　３空、台南空、高雄空 &br&　　　　　　　　第２３航空战队 &br&　　　　　　　　　元山空、美幌空、司令部战斗机队 &br&　　Ｏ南方派遣舰队　香椎、占守 &br&　　　　　　　　第２４战队（抱国丸、爱国丸、清澄丸） （特设巡洋舰） &br&　　　　　　　　第１１航空战队（瑞穂、千岁） &br&　　　　　　　　第４潜水战队　鬼怒 &br&　　　　　　　　　第１８潜水队（伊号第53、54、55） &br&　　　　　　　　　第１９潜水队（伊号第56、57、58） &br&　　　　　　　　　第２１潜水队（吕号第33、34） &br&　　　　　　　　第５潜水战队　由良 &br&　　　　　　　　　第２８潜水队（伊号第59、60） &br&　　　　　　　　　第２９潜水队（伊号第62、64） &br&　　　　　　　　　第３０潜水队（伊号第65、66） &br&&br&最后，回答这三个问题：&br&日本海军的兵员素质：拥有极其优秀的兵源与最大化的投入，并且进行了极其严苛的训练，但是效果却不一定很好（第四舰队事件）&br&海军战舰总体战力：吨位上弱于英美，强于其他，但是设计思路陈旧（友鹤事件），建造工艺一般（美保关事件）；作战战略奇葩（死抱渐减战略）与战术思想僵化（坚信巨舰大炮，不重视航空兵）&br&战损后的自我补充能力：极低（想想美国战损一条补充三条，越打越多的工业实力，再想想因为过于珍贵而舍不得使用，以至于被讥讽为”大和旅馆“和“武藏旅馆”的“决战兵器”）&br&&br&用一个比喻来形容就是：日英美就像三个长跑运动员，同样是跑了三千米（事实上美国跑得最远，英国次之，日本最后），美国还神采奕奕精神饱满，英国虽然气喘吁吁但也仍有余力，只有日本已经精疲力竭疲惫至极，哪怕日本仍能勉强跟上，哪怕日本训练刻苦（但是方法却不一定正确），但是身体素质上的绝对差异，决定日本想要取得最终的胜利，根本是一件不可能的事情；谁的实力更强，也是一件一目了然的事情。&br&&br&最后，日本对陆海军的畸形投入决定了，如果第一次赌国运时失败，也即没能赢得甲午战争的胜利，就不会有接下来的事情，也即是说，离开了掠夺自中国的资源与金钱，日本也不可能发展至二战时的规模，甲午与日俄战争是日本崛起时最大的两场豪赌，任何一场的失败都意味着万劫不复，&b&没有这甲午战争与日俄战争的胜利，也就不会再有什么“日本强大的过程”。&/b&&br&&br&&br&&b&本文内容参考自：《浩瀚大洋是赌场》俞天任；《日本帝国的衰亡》John Toland。&/b&
一个和他们的国力并不相称的畸形水平。 (具体型号与发展史等，可参加
兄的答案) 如果要从这个角度来阐述这个问题，就不能单单只说二战时期的日本海军；因为事物的发展是连续的，截断其中一部分，只说另外一部分，免不了落入瞎子摸象的境地，你说是柱…
&b&&u&有更新：&/u&&/b&&br&&br&基督教的原教旨主义&br&&br&如今，让人们谈论原教旨主义的时候，脑海里面浮现的多半是中东地区的连环爆炸，911的双塔倒塌，和巴勒斯坦街头举着AK47的穆斯林狂热分子。这些都没有错，他们可以被成为原教旨主义者，但是，原教旨主义者并不是他们最准确的标签，并且原教旨主义一开始和极端的暴力也是不沾边的。甚至原教旨主义一开始是伊斯兰教“死对头”---基督教的一个流派。&br&&br&19世纪末，在美国的基督教社会，出现了自由派基督教学着，他们开始相信科学，接受理性，他们相信，圣经----这本基督教的根本大书，是一本童话书，里面记载的是神话和童话，还有编撰出来的，半真半假的故事，是教人向善的一类童话和寓言故事，他们不相信耶稣是一个神。他们甚至能够容忍同性恋神父和牧师。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/4f7d12f1d34f2aaccac64e1b7ed0433c_b.jpg& class=&content_image&&&/figure&著名的布雷维克，可以说是一个基督教原教旨主义者。&br&&br&当然这些人依然相信信仰，但是对他们来说，信仰的平安和喜乐更多的来自于内心。这对基督教社会产生了严重的激荡，以美国长老会为主的基督教流派，开始推行“基本教义”，其根本用意就是回到圣经中去，即，回到基督教原本的样子中去。他们坚信圣经的每一句话是真理，是神的语言。总而言之，他们要回到一个原点，就是基督教早期的状态，没有科学，没有现代化。&br&&br&人们把这种思潮叫基要主义，英文是Fundamentalism，从这个词诞生的那一天开始，汉语的翻译就是基要主义。这个翻译持续了接近一百年，不知道到了什么时候，在英文学者描述伊斯兰类似思潮的时候，也用了这个单词，但是汉语却为之一变，汉语翻译变成了原教旨主义。从这一天开始，原教旨主义就合伊斯兰沾了边，并且紧密的结合起来。说起来，这是一个偶然。并且，基要主义和原教旨主义在英文上虽然是一个词汇，但是在描述基督教事物和伊斯兰教事物上也有微妙的变化，现在，英语世界的人们面对Fundamentalism这个词汇的时候，也是复杂的。&br&&br&宗教的产生是一个过程，他是不断变化的过程，各个宗教都经历了不断演进的过程，在这个过程里面，教徒，学着都处于不断的崇敬，支持，思考，放弃，再思考??等过程。以基督教为例，在基督教创生的过程中，他经历了不太长的排斥过程就迎来了极度的辉煌，大约在1800年前，基督教被罗马皇帝宣布为国教，上帝和耶稣基督就成了欧洲广大民众内心深处的绝对权威。尽管经历了不少宗教改革，但是上帝和基督的神性是绝对不变的，尽管伽利略，牛顿和哥白尼开启了科学时代，但是他们也对上帝深信不疑。&br&&br&可是到了近代，科学技术的突飞猛进，民主制度的四面开花，基督教也面临了极大的挑战。达尔文的进化学说，直接击垮了上帝七天造世界和人的故事，圣经无法解释地下的恐龙化石。宇宙大爆炸的深入人心，使得人们发现，上帝，似乎不再需要了！因为从宇宙诞生的第一个}