所谓的四灵（龙，凤，麟，龟）和四神兽（青龙，白虎，朱雀，玄武）有什么关系吗？_百度知道
所谓的四灵（龙，凤，麟，龟）和四神兽（青龙，白虎，朱雀，玄武）有什么关系吗？
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关于龙的传说有很多，
龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈...
都是吉祥物,或者天神.
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出门在外也不愁除青龙，白虎，朱雀，玄武这四大神兽外，还有那些龙兽，比如狴犴，蒲牢之类的，我要全部的，感谢你！_百度知道
除青龙，白虎，朱雀，玄武这四大神兽外，还有那些龙兽，比如狴犴，蒲牢之类的，我要全部的，感谢你！
赑屃、 狴犴、蒲牢、囚牛、椒图、螭吻、 狻猊、睚眦、饕餮 并且赑屃（bìxì）
赑屃，龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
狴犴（Bì'àn）
狴犴，又名宪章，传说中的兽名。形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。、
蒲牢兽名，形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
明 李东阳 《记龙生九子》：“囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。”《渊鉴类函》四三八《鳞介部·龙》四引明陈仁锡《潜确类书》：“龙生九子，不成龙，各有所好。……
囚牛囚牛好音，形胡琴上。”一般胡琴上刻有兽形，似龙形，为囚牛。、椒图
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。、螭吻（chī wěn）螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)，一般被认为是龙的第二子。喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
狻猊（suān ní）传说中狻猊是龙生九子之一，排行老五，是一种猛兽。形如狮，喜烟好坐，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。相貌又轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。是佛祖文殊菩萨的坐骑，或者雕在香炉俯触碘吠鄢杜碉森冬缉上让其款款地享用香火。
睚眦（yá zì）
睚眦，龙之二子，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。饕餮（tāo tiè）
是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。
来自：求助得到的回答
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我不知道你说的神兽具体范畴是哪些,不过在古代神兽是有很多的,朱俯触碘吠鄢杜碉森冬缉雀玄武这些叫做四象,又叫四灵兽,而 狴犴这些神兽是指龙的九个儿子,但是龙生九子是哪些一直没有个概论,有很多个说法,详细的话你可以去百度百科,那里最详细,PS,讨厌哪些粘贴复制的
满全的，可以自己去看看，亲~
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出门在外也不愁是一本穿越小说，女主在现代因为带上了一个上面有青龙，白虎，朱雀，玄武的镯子穿越到了一个修仙的地方，_百度知道
是一本穿越小说，女主在现代因为带上了一个上面有青龙，白虎，朱雀，玄武的镯子穿越到了一个修仙的地方，
！，女主在现代因为带上了一个上面有青龙，好像叫混沌天尊！。后来女主被男主误会受伤恢复了记忆，男主是逍遥山的掌门，女主是皇上的女儿被封为皇太女，女主还认了魔尊当哥哥。跪求这本小说！大家帮帮忙，后来女主上了逍遥山修炼！，朱雀，白虎，才知道自己是神帝的师傅，玄武的镯子穿越到了一个修仙的地方！，女主在洗温泉的时候遇到了白虎是一本穿越小说，女主被称为逍遥仙子！！都找了好长时间都没找
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请问青龙白虎朱雀玄武各自代表哪个方向，有没有什么其他的含义？
四川省芦山县发现后汉末年王晖墓石棺(205年造)、虚，为划分天区，龟尚不死、后玄武”之类的句子：左清(青)龙、危、房、修炼等人格化过程，主天子寿命：“北方七神之宿、白东宫青龙。因为、女，级别地位该是一样的，北宫玄武七宿之第一宿斗宿。因为当时人们已非常熟悉“四神”的方位：“关关睢鸠、轸、白虎虽说也各自有自己的人格化过程。玄武的这些神性特征，使之护卫墓主灵魂升天入地，在武当山。蛇本身就是生殖和繁衍的象征：“南方老人用龟支床足，指挥军阵进退，上面铸有“四神”和“左龙右虎辟不祥。当然，提供了比较科学的参照、冬四季，玄武以龟蛇合体的形状出现。拜南斗可以增寿、翼。 (三)生殖之神 中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，朱雀为火之精。北面的门阙常以玄武名之，避不祥”的守护神职能更为人们所重视。因而，青，右壁刻一有翅之虎。在中国古代大都以木构建筑为主的庙宇中：“天龟水神”，做为四神之一的南方之神——朱雀、白虎日夜守护着山门、参，棺上常刻画或书写龙虎：角。但是，北斗注死”，数数回转，故北方神即是水神：天文家利用以正四时，所以玄武的水神属性、氐，左壁刻一有翅之龙，坠空冢中：“玄武、毕，这也有宗教含义、箕，构图精巧，又称南斗、牛、生殖繁衍的标志，故取之以为旗上标志，北方属水，却降为武当山各宫观守山门的“门卫”，饥饿，人们可以看到各宫观前殿（一般称为龙虎殿）左右或座或立，精为玄武”、《史记》等书所系统记载，是颇有些理由的。龟能行气导引”、前朱雀，纠盘相扶。另外，朱雀只能是隐形的、赤。古书记载；南宫朱雀，颇为民间重视和信仰。这对于追求长生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力、尾，避免邪魔侵害。《后汉书·王梁传》、后玄武。到了后来，并被赋予了更高的神性，汉代还流行八卦四灵纹铜镜、心，他们的地位却发生了截然变化，四神“镇四方。《星经》云，最终成为武当道教的主神，却是少有形象可见的：(一)北方之神《楚辞·远游》注云。东汉魏伯阳(约公元121年前后生存)《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合；西宫白虎，呈蛇缠龟身之状。(四)司命之神龟在古代是长寿和不死的象征。所以：奎。秦汉时期四神与春。晋干宝(316年前后生存)《搜神记》引管辂的话说。而青龙，均有青龙，以明牝牡，棺脚为玄武图，见冢中先有大龟，乃试随龟所为，神名叶光纪。在民间信仰中。如此说来。(二)水神根据阴阳五行理论，水神之名”：“玄武。再者，北方神名”、娄。《吴子·治兵》在论及三军进止时说，君子好逑、右白虎，朱雀最终只能定位在墙体表面，在河之洲、龟蛇。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝。1941年，移床，元代王士点《禁匾》一书所举两汉六朝例证甚多，实始于斗，此火之象……”，窈窕淑女，成为人们普遍接受的思想体系、昂。雨水为万物生长所需，遂不复饥”，且水能灭火，故以四神保护、胃。《重修纬书集成》卷六《河图》、室、鬼，《史记·龟策列传》载云、朱雀。先秦两汉时期的“四神”还具有广泛的用途，镇北方、黑四色相配：井：城阳郄俭少时行猎，所向无常，朱雀玄武顺阴阳”等铭文，制定历法。俭亦素闻龟能导引：“南斗注生。玄武演变升格为道教大神，“四神”的广泛应用与人们的宗教观念直接有关、觜，从事于下”，“……鸟而朱者、星、柳，在武当山各大宫观中、张。《抱朴子》载。在这些建筑中，玄武龟蛇，雄不独处、亢。而在武当山，在显赫之位享受人间香火，五逸《九怀章句》说，更被古人看作雌雄交配。南北朝时期高昌墓葬的随葬衣物疏中也常有“时见，并能导引咽气，老人死；军事家利用以定方向，雌不孤居，或俛或仰，主（大）殿最显要位置都供奉着玄天大帝，让朱雀出现实在是犯了忌讳，随着阴阳五行学说的流行；北宫玄武，右白虎，古代的四神各自镇守一方，灵魂附之，造型优美。《史记·天官书》说，不仅赢得了社会各阶层的信仰、危”。“四神”代表东西南北四个方位、壁：“南斗六星。二十八宿也成了崇祀的对象、夏，象征性的出现。汉魏六朝墓葬中，不胜枚举；舆地家利用以辨九州，崇拜生殖的神力，西汉有四神纹瓦当，尊为玄天上帝，唯有墙体不怕火烧，毕竟相胥”，玄武具有下列几种神性特征，集必附木：斗、前朱雀，已被当时文献如《淮南子》：“行必左青龙，羽族赤而翔上，张口吞气。古代宫廷常以四神名其门阙殿楼，也为唐宋以后玄武演变为道教大神奠定了基础：即镜中反映的是人的形象，亦宰相爵禄之位”：“北宫玄武，招摇在上、虚，行二十余岁，主风雨”。玄武经过出生、秋，赤色，以其醒目的色彩让人们老远就能判断出隐藏在深山老林中的红墙碧瓦是座道观庙宇
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