瓦格納《漂泊的荷蘭人》
　　瓦格納Wagner《漂泊的荷蘭人Fliegende Hollander 》 拜罗伊特 1985
　　瓦格纳《漂泊的荷兰人》 1998东京 柏林德意志歌剧院制作
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　　两个版各有特点，就都放上来
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　　瓦格纳的剧词是根据北欧的传说写成的。据传说从前 有一个荷兰的航行者，冒着巨暴的风浪要想绕过好望角，并发誓说必须完成其壮举，虽作一世的航行亦所不惧。魔鬼听了他的誓言，就判了他的罪，罚他终身在海上漂流，直至世界的末日；他将永远不得解脱（除非他能找到一个女子忠心爱他），直至他的死日。每七年许他登陆一次，让他去寻觅那愿以忠贞的爱为他赎身的女子。　　改编自德国浪漫派诗人海涅原著《史禡贝勒渥普斯基先生的回忆录》 　　首演：，德勒斯登　　主要角色　　荷兰船长(Hollander) 男中音 　　挪威船长达朗德(Daland) 男低音 　　珊塔(Senta)/达朗德的女儿 女高音 　　玛丽(Mary)/珊塔的奶妈 女低音 　　艾瑞(Erik)/年轻猎人，爱恋着珊塔 男高音 　　挪威船舵手 男高音　　剧情简介 　　第一幕 挪威峡湾海岸边　　一艘挪威船为了躲避海上突如其来的暴风雨，暂时驶进挪威南部的峡湾海港中避难，船长达朗德指挥水手们安定船只，待风雨过后再行出发。他吩咐舵手留守在甲板上观察后续状况，便和其它水手下船舱休息。舵手为了打发时间、同时避免自己打瞌睡，于是唱起思念家乡情人的短歌，但没多久，就因体力不支而陷入梦乡。 就在此时，一艘有着血红色大帆、漆黑色船桅、看来气氛诡异的船只逐渐靠近挪威船，这就是传说中的「幽灵船」。待幽灵船停妥后，船上走下一位面容憔悴苍白的男子，他就是受上天诅咒的荷兰船长；荷兰船长感叹自己受上天的命运，虽然他曾尝试以自杀、或是将船开向礁石猛力撞击，但都达不到解脱的效果，因为上天所赐予他的，就是「求生不得、求死不能」的长期折磨。他何尝不希望能够找到一位真心爱他的女子，但是这么多年来(注：荷兰船长在海上已经漂流了不知有多少个年头)他早就不抱任何希望，现在他只祈求永恒的毁灭、一了百了。 　　挪威船长达朗德休息过后，回到甲板上视察状况，却见到旁边停了一艘气氛鬼魅的大船、还有一位面容憔悴的男子。他询问起对方的来历，荷兰船长幽幽地说：他来自遥远不知名的地方，这次上岸只求再次寻得一位真心爱他的女子。同时荷兰船长也问到：达朗德是否愿意邀请他到家中小歇一番？如果愿意的话，荷兰船长将有金银珠宝相赠。达朗德眼见财宝当前，满心欢喜就答应了下来；而荷兰船长又提出了第二个请求：达朗德家中是否有女儿？有的话，可否引见介绍，或许能牵成一段姻缘，到时荷兰船长身上的诅咒就可破解。达朗德心想，他只不过是为了避海上风雨来此暂歇，却意外地捡到了一笔财富和这位「准女婿」，于是他也满口答应将从中搓合。 此时挪威船上的舵手高喊「南风再起！」，于是水手们忙着收锚启航回家，在挪威船长的带领下，荷兰船长的幽灵船也尾随在后，前往达朗德家中「提亲」。 　　─ 第一幕落 ─ 　　第二幕 挪威船长达朗德家中　　村庄里的女孩们齐聚在达朗德船长家中，在珊塔的奶妈玛丽的带领下，忙着纺纱织布，等待水手们的归来。珊塔在一旁望着墙上荷兰船长的画像出神，奶妈要珊塔不要浪费青春时光在一幅画像上面，其它的女孩们则是半开玩笑地嘲弄着珊塔，「居然会为一幅画多愁善感！」而珊塔则是不服气地唱出一段「叙事曲」，告诉大家有关荷兰船长的传说故事：一位被上天诅咒的航海人，必须在海上不断漂泊，每七年才有一次上岸机会，如果他遇见一位真心爱他的女子，诅咒将会解除。珊塔愈唱愈投入，最后竟当众宣布：她就是那位解救荷兰船长不幸命运的女子！众人一听，大为吃惊。 此时，猎人艾瑞克进来通报挪威船返回的消息，女孩们则是忙着准备迎接水手们的工作，只留下珊塔与艾瑞克两人。艾瑞克对珊塔痴情已久，始终未获得珊塔的具体响应，而珊塔的父亲又嫌艾瑞克出身低、只是一名猎人，并不赞成两人的交往，而当艾瑞克听见珊塔又当众宣布即将要献身解救荷兰船长，让艾瑞克更加气馁。不过艾瑞克也向珊塔提出一项「警讯」：他说自己做了一个梦，梦见有一天来了一艘异国船只，船靠岸后上来了两位男子，一位是珊塔的父亲德朗德，另外一位则是身穿黑衣、面容忧愁的外国人，珊塔则是热情地上前拥抱外国船长，而后两人还搭船离去。珊塔为着艾瑞克的梦感到欣喜不已，这表示她之前所预感的果真没错；艾瑞克闻言大为惊恐，他在愤怒与伤心之下匆忙离去，只留下珊塔一个人望着荷兰船长的画像继续沉思。 　　就在这个时候，达朗德也带着荷兰船长悄悄地进门来，珊塔无意间回过头看见他们，吓了一跳。她赶忙问起父亲，这位异国男士是谁？达朗德则是热心地为珊塔与荷兰船长相互介绍，他告诉珊塔这是一位「既慷慨、又富有的男士」，同时他也向荷兰船长称赞自己的女儿是「世间少见、又美丽、又善良的女孩」，他肯定珊塔绝对会是荷兰船长眼中最好的选择。当达朗德在游说「双方当事人」的同时，珊塔和荷兰船长彼此的目光却一直停留在对方身上，而达朗德则是识趣地暂时回避，让这「小两口」单独交谈。荷兰船长与珊塔相互注视了一段时间，两人心中都留下了深刻的印象，荷兰船长认定珊塔就是他的救赎天使，而珊塔也热情地宣告：她将献出永恒的忠贞与爱情，来征服撒旦的魔咒。 　　当达朗德再次回来的时候，原本陌生的小两口，似乎成了相知相惜的终生伴侣，而达朗德也兴奋地拥着珊塔和「准女婿」，欢喜参加宴会去。 　　─ 第二幕落 ─ 　　第三幕 码头岸边　　挪威水手在平安归来之后，和心爱的女孩们在码头举行庆祝酒宴，他们也邀请同样停在岸边的荷兰船水手加入他们；他们向荷兰船呼唤多次，均未获得回音，于是开始怀疑这就是传说中的「幽灵船」。顷刻间，岸边风浪大作，荷兰船上传出鬼魅般的歌声，挪威水手试着以快乐的饮酒歌声压过对方，但最后终被荷兰船上的幽灵歌声占了上风，挪威水手在恐惧中一哄而散。 随后珊塔与艾瑞克上场。艾瑞克不相信珊塔竟然答应一位素未谋面的男子的求婚，他请求珊塔回心转意，不要忘记当年曾经许下的相爱诺言，但珊塔心意已决，婉拒了艾瑞克的要求。就在俩人言谈之间，荷兰船长悄悄登场，他以为珊塔背叛了拯救他的誓言，在心灰意冷之际，准备再次起航，继续漂泊的生活，而珊塔为了证明自己的忠贞与爱意，她攀上岸边一块高耸的礁岩，纵身跳下海中，和荷兰船长的幽灵船一同沉没大海。在一阵汹涌狂涛之后，海面上浮起了荷兰船长与珊塔相拥的身影，升天而去。　　/view/447257.htm
　　我又看了一下，发现1998东京版好像不大好，不清楚，请版主还是删掉算了。
　　或者，东京版的视频就不要转过来吧，感觉质量不好。
　　Bayreuth Festival Chorus und Orchestra 1985　　Conductor: Woldemar Nelsson　　你上传的这个好：拜罗伊特，Nelsson当年指挥的版本。谢谢共享！
　　开新帖了，慢慢品读~~~
　　@naturegift 谢谢分享！
　　瓦格納歌剧《唐豪塞》
　　<唐豪塞》，三幕歌剧，完成于1845年，同年10月在德累斯顿皇家歌剧院首次演出。1861年这部歌剧在巴黎上演时，他又改写了其中的序曲，并把它同描写维纳斯堡场面的音乐连在一起。《唐豪塞》序曲就此有了两个不同的版本，一般演奏时用的是德累斯顿的版本，这篇解说也是根据这个版本编写的。
　　歌剧《唐豪塞》的全名叫做《唐豪塞和瓦特堡唱歌比赛会》，它取材于中世纪的两个古老传说：一个是关于维纳斯堡骑士唐豪塞的故事。另一个是关于十三世纪瓦特堡恋歌诗人的故事。由于唐豪塞沉溺于与美丽之神维纳斯的肉欲，从而成为维纳斯堡的一个忠实卫士。后来他厌倦这种生活回到瓦特堡来。但他在参加唱歌比赛时却忘乎所以地赞颂维纳斯堡妖冶娇媚的美女，几乎被那些盛怒的骑士杀死。在热爱着他的伊丽莎白的保护和解救下，唐豪塞深感悔恨，并参加了朝圣者的行列以祈求教皇赦罪。但他的罗马之行并没有如愿以偿，为此伊丽莎白忧愁而死，唐豪塞最后却获得宽赦。
　　《唐豪塞》表现了所谓感官的爱情和纯洁的爱情之间的冲突，同时贯串着"赎罪"的思想。这个角色虽然来自古老的传说，但在歌剧中他却是瓦格纳创造出来的--唐豪塞虽然处处表现出沉溺于享乐，但他在维纳斯犯罪的山洞里或者在朝圣者的行列中都没有得到满足。歌剧《唐豪塞》体现的就是当时德国知识界的这一思想感情和他们为追求感情的自由而进行的斗争。
　　/view/2441096.htm
　　中文介绍不详细，下面是英文维基百科的剧情介绍
　　Synopsis
　　Place: near Eisenach
　　Time: early 13th century
　　The Venusberg, (the H?rselberg of "Frau Holda" in Thuringia, in the vicinity of Eisenach)
　　Tannh?user is held there a willing captive through his love for Venus. (B bacchanalian music.) Following the orgy of the ballet, Tannh?user's desires are finally satiated, and he longs for freedom, spring and the sound of church bells. Once again he takes up his harp and pays homage to the goddess in a passionate love song, which he ends with an earnest plea to be allowed to depart. When Venus again tries to charm him, he declares: "My salvation rests in Mary, the mother of God." These words break the unholy spell. Venus and her attendants disappear, and he suddenly finds himself just below the Wartburg. I a young shepherd sits upon a rock and pipes an ode to spring. Pilgrims in procession pass Tannh?user as he stands motionless, and he sinks to his knees, overcome with gratitude. He is discovered by the landgrave and his companions, Wolfram, Walther, Biterolf, Reinmar, and Heinrich. They joyfully welcome the young singer, who had originally fled from the court because he was shamefully bested in the prize-singing contest. He initially refuses to join them, but when Wolfram informs him that his song has gained for him the heart of Elisabeth, he relents and follows the landgrave and the singers to the Wartburg.
　　Elisabeth has been living in seclusion since Tannh?user's disappearance. When she hears of his return, she joyfully agrees to be present at a prize contest of song, and enters the hall. ("Dich, teure Halle.") Wolfram leads Tannh? he loves her, but dares not tell her the evil he has done. The Landgrave and Elisabeth receive the guests who assemble for the contest, the noblemen of the neighbourhood, who appear in rich attire. (March and chorus.) The Landgrave announces the subject of the contestants' songs is to be "love's awakening". Elisabeth will grant the victor one wish, whatever it may be. Wo he declares that love is like a pure stream, which should never be troubled. Tannh?user replies hotly that he finds the highest love only in the pleasure of the senses. The other singers support Wolfram. Tannh?user replies to each separately, and at last in growing excitement he answers Wolfram with a love song to Venus, and declares that if the knights wish to know love as it is they should repair to the Venusberg. The women, with the exception of Elisabeth, leave the hall in horror, and the knights draw swords upon Tannh?user, but Elisabeth protects him. Tannh?user then expresses his penitence for his outburst, and the Landgrave allows him to join a band of pilgrims bound for Rome, where he may perhaps obtain forgiveness and redemption from the Pope.
　　The valley of the Wartburg, in autumn
　　Orchestral music describes the pilgrimage of Tannh?user. Elisabeth, accompanied by Wolfram, falls on her knees in prayer. She asks the returning pilgrims for news of Tannh?user, but in vain. Once again she prays earnestly and returns broken-hearted to the Wartburg. Wolfram, who loves her with faithful devotion, has a presentiment of her death. (Wolfram: "Song to the evening star.") He sees before him a tottering pilgrim in torn garments. It is Tannh?user, who informs Wolfram that the pope refused his plea for absolution, and declared that he had no more chance of being forgiven than the Pope's staff had of sprouting leaves. Utterly despairing, Tannh?user is now seeking the way back to the Venusberg and presently calls to Venus, who appears before him and bids him welcome back to her cavern. Suddenly, Wolfram notices a funeral procession descending the hill, and sees the mourners bearing the corpse of Elisabeth on a bier. Tannh?user races to her side and collapses upon her body with the words, "Holy Elisabeth, pray for me" upon his lips. The younger pilgrims enter and announce that the Pope's staff has sprouted young leaves, a sign that Tannh?user has obtained God's forgiveness.
　　http://en.wikipedia.org/wiki/Tannh%C3%A4user_(opera)
　　@海歌2000 5楼
23:38:00　　Bayreuth Festival Chorus und Orchestra 1985　　Conductor: Woldemar Nelsson　　你上传的这个好：拜罗伊特，Nelsson当年指挥的版本。谢谢共享！　　-----------------------------　　谢谢爱音乐的朋友。
　　@小小_楼
21:01:00　　开新帖了，慢慢品读~~~　　-----------------------------　　好东西大家一道欣赏，很开心！
　　隆重推出瓦格纳啦~~~赞！　　《唐豪塞》 大都会歌剧院 指挥是堂堂 詹姆斯·莱文　　大幕开启，维纳斯的爱情王国，爱欲横流，美不胜收···
　　@海歌2000 14楼
05:31:00　　隆重推出瓦格纳啦~~~赞！　　《唐豪塞》 大都会歌剧院 指挥是堂堂 詹姆斯·莱文　　大幕开启，维纳斯的爱情王国，爱欲横流，美不胜收···　　-----------------------------　　在维纳斯那里住住就是犯罪，基督教也太严酷了些，哈哈。
　　瓦格納歌剧《罗恩格林》
　　瓦格納Wagner《罗恩格林Lohengrin》- 1986 大都会歌剧院乐团及合唱团 詹姆斯·莱文 指挥
　　罗恩格林 （巴伐利亚歌剧院版）上 长野健 指挥
　　罗恩格林 （巴伐利亚歌剧院版）下 长野健 指挥
　　《罗恩格林》（Lohengrin）是德国作曲家瓦格纳创作的一部三幕浪漫歌剧，脚本由作曲家本人编写。虽然剧中有历史成分（10世纪前叶的布拉班特），但其性质属于童话歌剧。歌剧灵感来源于中世纪沃尔夫拉姆·冯埃森巴赫的诗篇《提特雷尔》和《帕西法尔》（德文为Parzifal，其拼法有别于瓦格纳的歌剧《帕西法尔》（Parsifal））。瓦格纳在其遗作《帕西法尔》中再次采用了这两个诗篇中的故事。 　　歌剧于日在魏玛的大公爵宫廷剧院首演，由李斯特指挥。当时瓦格纳因为参加了1849年德累斯顿革命而被政府通缉，在瑞士逃亡。作曲家本人直到日才在维也纳第一次听到《罗恩格林》全剧的演出。　　人物　　捕鸟者海恩里希，德国国王（男低音） 　　罗恩格林，圣杯骑士，帕西法尔之子（男高音） 　　波拉班特的埃尔莎（女高音） 　　泰拉蒙的腓特烈，波拉班特的伯爵（男中音） 　　奥尔图德，腓特烈之妻（戏剧女高音，经常由女中音演唱） 　　国王的使者（男中音） 　　四位波拉班特贵族（两男高音，两男低音） 　　四位宫廷伺童（两女高音，两女中音） 　　高特菲公爵，埃尔莎的兄弟（默角）
　　故事发生于捕鸟者亨利的布拉班特（布拉班特公国是中世纪时低地国家的重要公国之一，其实要等到剧中故事几十年后才建立起来，但此处无损于情节）。
　　当时王国与匈牙利发生磨擦，亨利一世尝试动员地方公国参与迫在眉睫的战争。他也因此到了布拉班特（Komm ich zu Euch nun, M?nner von Brabant, zur Heeresfolg' nach Mainz Euch zu entbieten 意为：我现在来到你们这，布拉班特的勇士们，号召你们到美因兹打败敌人）。问题是战火将在王国东部燃起，而布拉班特却在王国西部，要鼓动当地人民成功站起来被非易事（Ob Ost, ob West, das gelte allen gleich: was deutsches Land hei?t, stelle Kampfesscharen，意为：不论是东部，不论是西部，利益都是相关的：只要是德意志的人，就应该起来作战）。
　　这些历史是为歌剧的情节所需的。
　　前奏曲和第一幕
　　进入歌剧的故事之前，听众就能跟从前奏曲进入另一个世界。前奏曲描绘一幅圣杯王国的景象，音乐以A大调进行。
　　音乐然后过渡到精神有力，但又不乏柔情的C大调至第一幕。使者宣告国王亨利一世的到来（H?rt Grafen, Edle, Freie von Brabant: Heinrich der Deutschen K?nig kam zur Statt, mit Euch zu dingen nach des Reiches Recht - gebt Ihr nun Fried' und Folge dem Gebot?）正如所提到的，亨利想在此组建一支军队，但他从泰拉蒙的公爵腓特烈那里获悉，波拉班特的公爵已逝世，他将自己的遗孤（埃尔莎和弟弟高特菲）托给了腓特烈，腓特烈成了摄政王。但高特菲突然离奇失踪，在泰拉蒙人们认为埃尔莎有可疑，认为是她谋杀了弟弟。泰拉蒙解除了先前的婚约（Dem Recht auf ihre Hand, vom Vater mir verliehen, entsagt' ich willig da und gern）并与佛里斯兰人的最后一位继承人奥尔图德结婚。而奥尔图德却挑唆其丈夫，说自己亲眼看到埃尔莎将弟弟溺死于池塘中。泰拉蒙于是控告埃尔莎，并要求夺取埃尔莎父亲爵位（Dies Land doch sprech' ich für mich an mit Recht, da ich der N?chste von des Herzogs Blut. Mein Weib dazu aus dem Geschlecht, das einst auch diesen Landen seine Fürsten gab）。
　　罗恩格林的降临
　　埃尔莎否认控罪，认为这只有天庭可定夺。埃尔莎先前曾经梦到，上帝会派遣使者来保护她。当她向国王亨利诉说了这个梦之后，使者呼唤天庭，此时果然出现了一位骑士。他站在一艘由天鹅拉着的小船上。他在决斗中战胜了泰拉蒙，并与埃尔莎订婚，但有一个条件，就是永远不要问（"woher ich kam der Fahrt, noch wie mein Nam' und Art"，意为：我来自何方，我的名字和身份）。从后面罗恩格林的叙述可得知，这个要求并不是出于罗恩格林爱务虚荣，而是由于圣杯骑士的规定。
　　泰拉蒙在决战中失利，罗恩格林有权处死他，但后者没有这样做，唱到：Durch Gottes Sieg ist jetzt dein Leben mein - ich schenk' es dir, m?gst du der Reu' es weih'n（我主的胜利，使得你的生命落在我手，我将它还给你，请你不要有负于它）。
　　第二幕
　　第二幕开始，奥尔图德说服了丈夫，决斗并不公平，罗恩格林只是靠幻术取胜。同时她还断言，只要罗恩格林身体的任何一部分，就是指尖被打掉，幻术就会消失。 但同时奥尔图德在婚礼上遇到埃尔莎时显得很内疚。埃尔莎并不记仇，一心要和奥图尔德重归于好。在一次私底下的谈话中，奥图尔德别有用心的暗示到，罗恩格林不说自己的名字，肯定有鬼。埃尔莎努力驱除头脑中的疑虑，但是显然未能完全释怀。
　　场景转换，使者号聚布拉班特人并宣告，泰拉蒙竟敢对上天不敬，被依法剥夺其财产和权利。而那位陌生的上苍使者却应得布拉班特公国的爵位（Doch will der Held nicht H ihr sollt ihn hei?en "Schützer von Brabant但这位英雄不愿意接受这个封号，你们应该称他为布拉班特的卫者）。使者还宣布，罗恩格林会在当天与埃尔莎成婚，并会于次日与布拉班特人跟随国王出征。
　　在边上有一小撮人，围在泰拉蒙周围抱怨，不愿意为隔山之火而烧身。
　　第三幕
　　埃尔莎和罗恩格林成婚。新婚之夜，响起了著名的混声四部合唱的结婚进行曲〈婚礼合唱〉。两人终于可以单独四目相对。按现在的编排，对话不会像以前那样在床上，而是在房间的大沙发上进行。埃尔莎向罗恩格林保证，就算奥图尔特的话为真，她也会忠于罗恩格林的。而罗恩格林则向埃尔莎保证，自己是纯洁的（Kein Los in Gottes weiten Welten wohl edler als das meine hie?: B?t mir der K?nig seine Krone, ich dürfte sie mit Recht verschm?hn. Das einz'ge, was mein Opfer lohne, muss ich in Deiner Lieb ersehn.）。
　　埃尔莎却没有释怀，她还是战战兢兢的开口问道了武士的姓名。罗恩格林非常遗憾，想到为她的缘故已付出了许多。这时，泰拉蒙冲进了房间，罗恩格林和他展开了第二次对决，并把他刺死了。
　　罗恩格林唤来了布拉班特的贵族到国王前。他对国王说到（圣杯故事）自己的名字，他的来历，以及因为埃尔莎已提出了那破约的问题，他已不能跟国王前去打仗了，也不会留在波拉班特。他还保证国王战争的胜利（Doch, gro?er K?nig, lass mich Dir weissagen: Dir Reinem ist ein gro?er Sieg verliehn. Nach Deutschland sollen noch in fernsten Tagen des Ostens Horden siegreich nimmer ziehn.）。罗恩格林对埃尔莎则说，其实她只要一年之内不提出破约之问，他们两人是可以永远在一起的，而弟弟高特菲也会回来。
　　埃尔莎的央求，国王的诚邀，都没能使罗恩格林留下。天鹅又出现了，后面还是那条船。突然奥图尔德大声欢呼起来，她认出那天鹅就是高特菲（"Am Kettlein, das ich um ihn wand, ersah ich wohl wer jener Schwan: es ist der Erbe von Brabant!"）。
　　罗恩格林通过祷求，将高特菲的魔法到达限期之前就解除了，而罗恩格林的小舟，则会由一只鸽子牵引。奥图尔德大叫一声就倒地身亡，而埃尔莎则因为伤心过度而魂归天国。
　　但音乐却是大调式的，这暗示到罗恩格林和埃尔莎在天国亦将重逢。
　　瓦格纳《婚礼进行曲》 选自歌剧《罗恩格林》
　　《罗恩格林》与路德维希二世
　　巴伐利亚的国王路德维希二世对《罗恩格林》极为倾倒，对天鹅武士的形象特别醉心。这位爱幻想的国王常将自己幻想成或装扮成天鹅武士。他为此将自己新建的城堡命名为新天鹅堡，并且决定财政支持瓦格纳，以使得后者完成尼伯龙根的指环等大作。
　　文字来源http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E7%BD%97%E6%81%A9%E6%A0%BC%E6%9E%97
　　《罗恩格林》来啦~~~欢呼:) 大都会版 莱文de序曲，不同凡响，令人陶醉！
　　《婚礼进行曲》~~~~~~~　　听到这个，想到很多很多~~~
　　@海歌2000 23楼
01:08:00　　《罗恩格林》来啦~~~欢呼:) 大都会版 莱文de序曲，不同凡响，令人陶醉！　　-----------------------------　　长野健de巴伐利亚歌剧院版~~赞！　　视频“罗恩格林 （巴伐利亚歌剧院版）下 长野健 指挥”一上来就是第三幕de瓦氏著名的《婚礼进行曲》（婚礼合唱）。
　　@海歌2000
01:08:00　　《罗恩格林》来啦~~~欢呼:) 大都会版 莱文de序曲，不同凡响，令人陶醉！　　-----------------------------　　@海歌2000 26楼
00:23:00　　长野健de巴伐利亚歌剧院版~~赞！　　视频“罗恩格林 （巴伐利亚歌剧院版）下 长野健 指挥”一上来就是第三幕de瓦氏著名的《婚礼进行曲》（婚礼合唱）。　　-----------------------------　　以前只知道有天鹅公主，看了罗恩格林才知道还有天鹅武士。嘻嘻。
　　@小小_楼
21:44:00　　《婚礼进行曲》~~~~~~~　　听到这个，想到很多很多~~~　　-----------------------------　　婚礼合唱太有名了。
　　瓦格纳歌剧《特里斯坦与伊索尔德》
　　1993柏林德意志歌剧院在NHK HALL
　　瓦格纳《特里斯坦和伊索尔德》 (英文字幕)这是第一幕，进去后可以连续播放。
　　特里斯坦与伊索尔德（Tristan und Isolde）是理查德·瓦格纳的一部歌剧，他自己称之为一部三幕剧。首演于日在慕尼黑皇家宫廷与国家剧院。这部歌剧是瓦格纳和马蒂尔德·维森东克的恋情写照，被视为古典-浪漫音乐的终结，新音乐的开山之作（特里斯坦和弦）。　　角色　　特里斯坦（男高音） 　　马克国王（男低音） 　　伊索尔德（女高音） 　　库文纳尔（男中音） 　　梅洛特（男高音） 　　布兰甘特（女中音） 　　牧羊人（男高音） 　　舵手（男中音） 　　一个年轻海员（男高音） 　　水手，骑士和乡绅，伊索尔德的侍女 　　情节　　幕前历史　　在一次爱尔兰针对康沃尔（前者向后者索取进贡）的战争中，特里斯坦杀死了伊索尔德的未婚夫爱尔兰人莫洛尔德，但自己也受了重伤。他用化名（坦特里斯，Tantris）在伊索尔德下得到了医治。伊索尔德在特里斯坦的剑上找到了一处缺口，正好与莫洛尔德头上伤口所藏的碎片吻合，她正要报仇。但当特里斯坦睁开眼睛的时候，她就爱上了后者，剑也沉落下来了。
　　第一幕　　康沃尔国王马克派遣心腹特里斯坦到爱尔兰，迎接爱尔兰公主伊索尔德到康沃尔作王后。在乘船去康沃尔的途中，伊索尔德受不了屈辱，要侍女布兰甘特取出毒酒，将自己与特里斯坦双双毒死。但是布兰甘特竟给出了爱药。特里斯坦与伊索尔德堕入爱河。这时，船到康沃尔。　　第二幕　　伊索尔德与特里斯坦不顾布兰甘特的警告，在午夜值马克国王打猎之际幽会。这是歌剧史上最长的爱情二重唱之一。国王随从梅洛特预感到特里斯坦与伊索尔德的关系，并且建议国王回程。因此国王正好撞上两人的幽会。特里斯坦也不辩护，只问伊索尔德，是否愿意以死相随。梅洛特拔剑刺伤特里斯坦。　　第三幕　　特里斯坦的仆人库尔文纳将特里斯坦带到布列塔尼自己先辈留下来的半破落的城堡中，让后者养伤。特里斯坦虽然已神志不清，但仍在等待伊索尔德的到来。最后船出现在地平线上，特里斯坦在伊索尔德的怀中死去。这时出现了第二艘船，库尔文纳认为是敌人到来，便关上了门。这其实是马克国王，他想成全两人。库尔文纳拒绝让他们进入。双方开始打斗，结果库尔文纳和梅洛特伤重死亡。马克国王看到特里斯坦已死，十分惊愕。伊索尔德在特里斯坦旁边唱尽一曲《爱中死》（"Liebestod"，原文"Mild und leise wie er l?chelt"，直译：恬淡轻柔如同他的微笑）后悄然逝去。　　http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%B9%E9%87%8C%E6%96%AF%E5%9D%A6%E4%B8%8E%E4%BC%8A%E7%B4%A2%E5%B0%94%E5%BE%B7
　　最喜欢听瓦格纳《特里斯坦和伊索尔德》第一幕前奏曲、和最后的《爱之死》。
　　来听~~~~
　　《特里斯坦和伊索尔德》的第二个视频有意思，第一幕之前播的是演出前的后台花絮吧，，
　　好久没看到 @naturegift 了~~~
　　@海歌2000 33楼
23:42:00　　最喜欢听瓦格纳《特里斯坦和伊索尔德》第一幕前奏曲、和最后的《爱之死》。　　-----------------------------　　我不大习惯“特里斯坦和弦”，好像就是把不协和音放在一起。
　　@小小_楼
22:12:00　　好久没看到
@naturegift
了~~~　　-----------------------------　　谢谢想着我。
　　瓦格纳歌剧 《纽伦堡的名歌手》
　　《纽伦堡的名歌手》（德文：Die Meistersinger von Nürnberg，又译纽伦堡的工匠歌手）是由理查·瓦格纳所作之三幕歌剧，亦是当今世上最流行及最长的歌剧剧目，通常需时五小时完成。该剧于日于慕尼黑市作首演。
　　视频 瓦格纳《纽伦堡的名歌手》苏黎世歌剧院 穆斯特指挥　　剧中人物　　汉斯·萨克斯 鞋匠 男低音 　　大卫 萨克斯的徒弟 男高音 　　波格纳 金匠 男低音 　　埃娃 金匠的女儿 女高音 　　马格达勒娜 埃娃的保姆 女中音 　　施托尔青格 青年贵族骑士 男高音 　　贝希梅森 镇公所书记 男中音 　　柯特纳 面包师 男低音 　　施瓦茨 袜商 男低音 　　福尔兹 铜匠 男低音 　　奥尔特尔 肥皂商 男低音 　　莫泽尔 衣匠 男高音 　　艾斯林格 香料商 男高音 　　措恩 锡匠 男高音 　　纳赫蒂加尔 铁匠 男低音 　　福格尔格桑 鞋匠 男高音 　　歌手、职工、学徒、公会会员、男女市民、少女们。 　　演奏时间：前奏曲9分、第一幕1小时10分、第二幕1小时15分、第三幕2小时10分。
　　故事发生于16世纪中叶，地点在德国纽伦堡。　　剧情解说　　前奏曲　　C大调。先由管弦乐奏出《名歌手动机》。再由长笛开始，奏出表情丰富的柔和旋律。这就是剧中施托尔青格和埃娃的“爱的情景动机”。拿它以对位法推进后，小提琴以断奏下降时，以铜管为主体，奏出气氛明朗的名歌手“行进动机”。随后是弦乐的名歌手“艺术动机”就登场。逐渐以对位法增厚后，接着，弦乐随着木管与法国号的对位法，推出“工作动机”。 　　这时乐曲变成E大调，小提琴唱出“爱的动机”。它立刻由小提琴的“热情动机”引接。然后木管突然轻快地奏出《名歌手动机》，不久低音弦便沸腾着“快活动机”，音乐逐渐变成是立体式的。就在其巅?o上，铜管与低音弦奏出堂皇的“名歌手动机”，不久，“爱的动机”和“行进动机”就以对位法进入，而且“艺术动机”也登场了。最后以“行进动机”为中心结束这前奏曲。　　第一幕 第一场　　第一场：卡塔利内教堂　　教堂的正堂位于舞台的左后方，观众可以清楚地看到教堂后面的数排座椅。时间是圣约翰节(6月24日)的前一日，在下午的礼拜即将终了时，传来信徒们所唱《洗礼合唱》的末尾诗句。在后排的椅子上坐着埃娃和保姆马格达勒娜，年轻骑士施托尔青格则躲在长柱后注视埃娃的侧面。这时埃娃也感受到他热烈的眼神，当两人视线相接后，施托尔青格积极地用眼神传达对埃娃的情意。 　　合唱结束后，信徒站起来陆续离开。在马格达勒娜陪伴下，埃娃走近施托尔青格。当施托尔青格正要开口对埃娃说话时，埃娃突然告诉保姆她把胸针忘在教堂里，请保姆回去拿。施托尔青格便利用这机会询问埃娃是否订过婚。 　　马格达勒娜回来后，本想立即把埃娃带走，但这时却不小心瞥见鞋匠徒弟大卫拉开教堂休息室的窗帘。马格达勒娜和大卫是一对情侣。马格达勒娜失神了一会儿，但最后还是回到埃娃身旁向施托尔青格说明，只有名歌手的师父才有资格成为埃娃的夫婿。这时埃娃出乎意料地对施托尔青格说：“我想选的人只有你。” 　　马格达勒娜听了无比惊讶，但当埃娃把施托尔青格比喻为圣经中的大卫时，马格达勒娜想到自己的情人大卫，叫出：“哦，大卫！”听到这声音，真正的大卫从教堂跑出来。 　　大卫告诉马格达勒娜，此地即将举行名歌手的歌唱考试，通过考试的人就能当师父，他现在正忙着准备座椅。施托尔青格热烈地爱着埃娃，他听后便告诉埃娃说，自己无论如何都要成为名歌手。大卫觉得不可思议，说这可不是简单的事。接着，埃娃便在马格达勒娜的催促下回去了，施托尔青格则独自坐在阶梯式椅子上，陷入沉思中。　　第二场　　卡塔利内教堂里 　　整个纽伦堡城对于音乐的爱好，可说是近乎疯狂似的。著名的歌唱家和这门高尚职业的领导阶层，时常举办公开的歌唱比赛，筹备周详，规章严格，获优胜者可得优厚的奖品。 　　数名徒弟们喧哗着走来，他们开始准备接受名歌手考试。当大伙儿忙得团团转的时候，只有大卫跟施托尔青格聊天，徒弟们就对他喊；“快来帮忙啊！”但大卫热心地说明歌唱法则给施托尔青格聊天听，根本不理会那些徒弟们。正是由于马格达勒娜的拜托，大卫才把这些教给华尔特的。 　　起初先发出命令：“开始！”但施托尔青格一点也搞不懂是什么意思。大卫说明记录员这样喊叫后，考试者就要开始歌唱。接着大卫就详细说明比赛规则，以鞋匠如何走上名歌手作为例子。施托尔青格表示自己是贵族而非鞋匠，只是想了解歌唱规则，这时大卫又喋喋不休地谈论起来。这个段落几乎就是大卫的歌声，他唱歌时语句要清晰、连贯、不可任意加入装饰音。由于徒弟们要求帮忙，他的说明被打断了，最后大卫说：“所谓名歌手就是能写出优秀的诗，又能为它配上新曲调的人，”然后就安排评审员坐席去了。接着在大卫指挥下，大伙儿搭好一个小屋，当作记录员的坐席。为了写出歌唱的缺点，也准备了黑板。看到大卫老练、细密的运筹，徒弟们虽然由衷钦佩，仍然不时显示出嫉妒的神情。但大卫不理会，说出今天还一名特别的骑士要接受考试，并继续指挥大家工作。不久，他又开始向施托尔青格讲述评审的情况和记录员的事。大卫说：“如果你能成功地登上名歌手的地位，就有花环赠给你。” 　　这时休息室的门开了，金匠师傅波格纳和镇公所书记贝希梅森一起走出来。徒弟们吓一跳，赶快让路，站到旁边。　　第三场　　卡塔利内教堂里 　　名歌手们聚集而来，徒弟们排在两旁恭迎他们。波格纳鼓励贝希梅森说：“圣约翰节的歌唱比赛时，你必须争取胜利，以便迎娶我的女儿。”但贝希梅森则担心埃娃回拒绝他。这时他们发现坐在椅子上的施托尔青格。施托尔青格表示：“我因热爱艺术而来到纽约堡，希望加入名歌手公会。”这时鞋匠师傅福格尔格桑和铁匠师傅纳赫蒂加尔一块儿登场，波格纳把施托尔青格介绍给他们。这时别的师傅们也陆续来到。站在一旁的贝希梅森则预感强敌已出现，他想要在静夜献唱情歌，以争取埃娃的芳心。由于师傅们的好意，大家推荐施托尔青格当这次的考试应征者。这时鞋匠师傅萨克斯登场，大家热烈欢迎他。 　　大家就位后，波格纳表示有重要提议，于是宣布明天圣约翰节歌唱比赛的优胜者，将可以和女儿埃娃结婚。这就是以优美歌喉唱出的：“在美丽的圣约翰节”,充分展现纽伦堡城艺术爱好者的心胸。 　　听到这消息后，其他师傅们都感动地站起来为他欢呼，波格纳劝大家坐下去听他继续说下去。他要女儿加入评审行列，虽然可以拒绝优胜者，却不能嫁给其他的人，埃娃只能选择名歌手当夫婿。他说完后，萨克斯便站起来，提出意见说，他希望让民众也参加歌唱的裁判，因为民众本身很清楚正确的歌唱是什么样，何种歌曲能使百姓欢乐。这个建议有人赞成也有人反对。最后只好采用波格纳的意见。他说要推荐一位很想获得名歌手资格的骑士，于是把施托尔青格介绍给大家认识。这时不少人尽管感到不安，但由于是波格纳所推荐的，只好表示欢迎，而且问起他的身世。施托尔青格唱出著名的歌曲《在冬天平静的壁炉边》作为回答，他说：“我的祖先是十二世纪时有名爱情歌手、也是贵族叫佛格怀德，他擅长讴歌大自然。”这时只有贝希梅森敌视施托尔青格，他在嘀咕着憎恶的话。但是最后还是让施托尔青格接受评审，而贝希梅森则被选为记录员。这时面包师傅拿起写着歌唱规则的黑板，开始朗读起来。不久，施托尔青格便坐在规定的椅子上，随着贝希梅森：“开始！”的口令，施托尔青格就开始唱出；“森林中春天的呼唤”，诉说出爱的快乐。不一会儿，从记录席传来贝希梅森狠狠地在黑板上画缺点的声音。然后他从记录席跳出来，阻止施托尔青格的演唱，出示黑板上的记录，宣告施托尔青格已经丧失考试资格。师傅们对施托尔青格的歌唱感到惊讶又失望，七嘴八舌起来，萨克斯则建议让他唱完。 　　这时施托尔青格又唱了起来，而贝希梅森依然刻意阻扰。施托尔青格终于丧失灵思，但萨克斯却为民众的艺术替他辩护，波格纳想到他或许就是自己的女婿，而为这位骑土感到惋惜。最后，师傅们还是宣布施托尔青格被取消比赛资格，等师傅退场后，舞台上只剩陷入沉思的萨克斯以及快活地喧闹的徒弟们。幕落。
　　第二幕第一场　　第二幕：纽伦堡街上街的一边是萨克斯的鞋店，另一边是金匠波格纳的家。 　　第一场：大卫从外面关上了萨克斯家的百叶窗。在别的人家，徒弟们也在关百叶窗。徒弟们正在歌颂这个节日，这时马格达勒娜悄悄地从波格纳家出来，一边避开人们的注意，一边走到大卫身边。她想从大卫口中，打听刚才施托尔青格接受快速的情况。一听施托尔青格失败了，把替大卫取点心的事都忘了，很难过地赶回家去。 　　徒弟们看到这模样，就开心地嘲笑大卫。当被激怒的大卫想动手修理他们时，萨克斯出现了，并走进徒弟们和大卫之间。徒弟们慌张地四散。萨克斯将大卫训斥一番，然后把他赶回家里。　　第二场　　波格纳和女儿埃娃一起散步回来。在探望过萨克斯的鞋店后，两人坐在菩提树下。他在讲述女儿将成为新娘的情况。 　　这时马格达勒娜从家里走出来，波格纳走进屋里。埃娃听到马格达勒娜说施托尔青格参加考试失败后，心里很难过，随即走进屋里。 　　萨克斯从鞋店出来，开始和大卫交谈。萨克斯在观察大卫裁制鞋面的情形后，劝他进房去睡一会儿。这时，萨克斯便静静唱出：“紫丁香的独白”“紫丁香正飘香”。　　第三场　　萨克斯虽然在准备工作，但想起埃娃和今天遇见的骑士就无心干活。他的内心虽然深爱着埃娃，却将这种心思强力压抑了。萨克斯回忆起今天骑士所唱的歌，很佩服他能把感受如实地表现出来，尽管多数师傅未能接受，自己倒满喜欢他。这时他的情绪变得激昂起来，管弦乐奏出“热情动机”。　　第四场　　埃娃悄悄地来到萨克斯的鞋店，想探听施托尔青格参加考试的详细经过? 她很担心这个将成为自己丈夫的人会是什么情况。萨克斯很热心地安慰她，话题中难免提到她的父亲和贝希梅森，最后还是转移到施托尔青格身上。埃娃问萨克斯有什么方法可以帮助施托尔青格，就在这时候，保姆马格达勒娜前来接埃娃回家，可她自己却探头探脑，四处寻找情人大卫但不知道他躲到那儿了。马格达勒娜就扫兴地硬把埃娃拉回了家。　　第五场　　此刻，施托尔青格正好从角落出现。埃娃很快就发现，立刻甩掉马格达勒娜的手，向施托尔青格奔去。埃娃热情地向他倾诉，激励他必须在比赛中夺魁，但施托尔青格对考试时师傅们的做法感到失望，提议她一起私奔，远离此地。这时传来夜警笛声，埃娃马上被保姆推进屋里。夜警提醒大家一到10点钟就得小心烛火，然后就转入到波格纳家的屋角后离开了。 　　萨克斯在隐蔽处听到埃娃和施托尔青格的谈话，就以担扰的神情看着他们。夜警离开后，埃娃改穿马格达勒娜的衣服从家中溜出来，正想和施托尔青格私奔时，萨克斯及时把街灯点亮，设法制止了他们。两个人因而困惑不已。　　第六场　　这时，贝希梅森也跟在夜警身后，鬼鬼祟祟地出现。他一边窥视波格纳家的窗口，一边开始调鲁特琴的弦。萨克斯听到这声音，又把街灯弄熄。贝希梅森开始唱情歌，萨克斯就故意猛敲铁槌，而且大声唱出莫名其妙的歌曲。被激怒的贝希梅森，要求萨克斯安静下来，但萨克斯根本不理他。 　　接着，波格纳家的窗子开了，马格达勒娜穿上埃娃的衣服走到窗边，着急地等候在此的贝希梅森不知道她是马格达勒娜，只是开心地弹着鲁特琴。由于萨克斯的歌声与槌声不断，愤怒的贝希梅森破口大骂，但一看到窗口的女郎想转身进去，他又赶快准备高歌小夜曲。 　　这时萨克斯高喊：“开始”，他用铁骓敲打鞋模当作记号。两人像参赛者和评审般各就各位。这时间，埃娃则依偎在施托尔青格的怀里一起看着这场闹剧。贝希梅森以荒诞走板的鲁特琴当伴奏开始唱小夜曲时，萨克斯便敲打铁骓逐一挑剔、批评。这使贝希梅森的歌唱乱了脚步，贝希梅森怒不可遏。 　　当贝希梅森发现窗边的姑娘又要离去时，又鼓起勇气弹响鲁特琴唱了起来。但萨克斯的铁骓声却越敲越响。贝希梅森只好越唱声音越大。这时大卫也跟在贝希梅森后头探视窗口，立刻发觉窗边的姑娘是穿上埃娃衣裳的马格达勒娜，大卫误以为她在接受其他男人的调情，于是气得脸红脖子粗。 　　附近的师傅们被这喧闹声吵醒，纷纷打开窗子查看究竟。马格达勒娜做出信号邀大卫进入屋内，贝希梅森则认为自己被冷落。就在这时候，大卫从窗口跳出来，把贝希梅森痛打一顿。　　第七场　　接着是殴斗与吵架的场面。 　　附近的师傅和徒弟们随着马格达勒娜的喊叫声跑出来，在不明原因的情况下，变得更加混乱，连妇女们都出来看热闹。埃娃的父亲波格纳把马格达勒娜误认为是自己的女儿，叫她把窗子关紧，自己跑到屋外查看究竟。 　　当施托尔青格拔剑冲入人群时，萨克斯一把抓住他，并把他拉到家里；大卫被贝希梅森踢了一脚，也被推进屋里。贝希梅森则狼狈地逃之夭夭了。埃娃被父亲抓着手臂拖进家里。这时传来夜警的角笛声，大伙儿便赶快回家去，夜警宣告已经十一点，然后转到巷里去。
　　第三幕 第一场　　萨克斯的鞋店 　　这是圣约翰节的清晨，萨克斯正专心地看书。这时大卫悄悄走过来，发现萨克斯在这儿，立刻躲起来。由于萨克斯并没有察觉，大卫就把篮中的食物拿出来放在工作台上。当他偷吃香肠和饼干时，萨克斯做出大声的翻书动作。受惊的大卫只好狼吞虎咽，然后讲出一些狗屁理由。萨克斯不耐烦地把书合上，此时的大卫立即双脚发软跪了下去。其实萨克斯还在沉思，看到奇怪的大卫就问东问西，因为想起今天是圣约翰节，萨克斯要他背唱祷告词，不料他却以和昨晚贝希梅森所唱的小夜曲相似的旋律唱出：“在约旦河岸”，被萨克斯训斥后，才改为正式旋律继续唱下去。 　　歌曲唱完，萨克斯要大卫务必到会场，然后自己又陷入沉思中，并唱出心底的歌声：“困惑！困惑！”(迷惑的独白)。他后悔昨晚的举动，看破自己对埃娃的感情，思考如何帮助施托尔青格和埃娃，并担心着圣约翰节歌唱比赛的结果。　　第二场　　接着施托尔青格进萨克斯的鞋店。施托尔青格在昨晚的骚动后，暂住萨克斯家里，这时两人互道早安。然后萨克斯就指导他如何在今天的歌唱比赛中创作出优美的歌曲，并给予各种忠告。施托尔青格把黎明前所作的绮丽梦境化成诗篇念出来，萨克斯立刻将它写在纸上。这时低声唱出的就是著名的《清晨闪耀著玫瑰色》。这曲调中歌颂了幸福与爱情，当萨克斯为他作笔记时，还随时提醒规则，提出改正意见。 　　施托尔青格的歌唱完以后，萨克斯告诉施托尔青格说，他的随从已送来结婚用的礼服。施托尔青格感激地紧握萨克斯的手，然后两人一起走到别的房间。　　第三场　　盛装的贝希梅森发觉萨克斯的鞋店空无一人便走了进来。在昨晚的骚乱中挨揍过的他浑身是伤，连走路都一拐一拐的。他非常嫉妒施托尔青格，几乎快要神经错乱了。突然，他发现了刚才萨克斯为施托尔青格做笔记的诗篇，误以为是萨克斯准备向埃娃求婚的情诗，于是放进口袋中。 　　当穿上礼服的萨克斯出现后，贝希梅森就唱出：“嘿，鞋匠师傅”，并抗议说：“昨晚不仅故意阻扰我的歌唱，还叫徒弟用棍子把我打成这种悲惨模样。我一定会牢牢记住这仇恨。在今天在你演唱求婚之歌的时候……，” 萨克斯马上回答说：“我不会唱求婚之歌，书记官你误会了。” 贝希梅森不服气地从口袋中拿出证据逼问他，但萨克斯表示这原来就是要送给他的，如果我是你的敌人，昨晚就不会连夜替你赶做新鞋了。贝希梅森听了，很高兴地邀萨克斯担任比赛时的记录员，然后一拐一拐地回家去了。　　第四场　　这时埃娃穿上白色新娘礼服出现，但显得心神不宁。她和萨克斯打过招呼后，埋怨现在穿的鞋子不合脚。紧接着穿上礼服的骑士施托尔青格走了进来，埃娃看了惊喜地轻声喊叫出来。萨克斯并未发觉，只专心地询问何处不合适，然后告诉她，今天早晨听了一段很精采的歌曲，于是施托尔青格引吭高歌，继续唱出早晨的歌曲。 　　听完施托尔青格这段爱之歌后，埃娃无比感动，而且情不自禁地嚎啕大哭，依偎在萨克斯胸前。施托尔青格靠过来后，紧握住萨克斯的手。萨克斯尽量抑制自己的感情，故意一转身，很自然地把埃娃推给施托尔青格，然后谈起徒弟大卫，想到屋外去找他。 　　埃娃机警地拦住萨克斯，唱出：“哦，萨克斯，我的朋友”，表示对他由衷的感激。她听了施托尔青格的演唱后，深信他可以获胜。这时穿戴漂亮的马格达勒娜和大卫进来了。接着为施托尔青格的歌曲取名，比喻为洗礼，由大卫担任证人。由于徒弟无此资格，萨克斯就把他提升为歌手，使他无比开心。 　　围绕在萨克斯四周的四名男女，一块儿幸福地交谈着，期待着施托尔青格的胜利。大卫动手关好门窗后，大伙儿便一起前往会场。　　第五场　　纽伦堡郊外贝格尼兹河畔的绿野 　　远方可以看到纽伦堡，河上有渡船，把市民们陆续载过来。在辽阔的绿色原野中建造了歌手的演唱台，四周飘扬着各公会的旗帜。先由鞋匠公会的人们唱出合唱，接着，铁匠和面包师傅等人也合唱着走来了。徒弟们和姑娘们嬉闹般跳着圆舞曲。大卫进来后就训斥他们，但反而被徒弟们捉弄说：“你的爱人马格达勒娜来了！”其实她根本就不在这儿。 　　不久，波格纳牵着女儿埃娃，也来到这里。埃娃身边还有城里姑娘们陪伴着，马格达勒娜也在里面。随着：“请肃静”的喊声，萨克斯站起来，除了他以外，所有人都一起合唱歌颂大自然的歌曲：“醒来吧” (这是萨克斯所作诗歌，借此向他表达敬意)，而且高呼萨克斯万岁。这时的贝希梅森则躲在人群之后，忙着背诵刚拿到手的诗。 　　合唱过后，萨克斯以巧妙的曲调感谢大家的支持，然后说明今天歌唱比赛的意义，也宣布优胜者可以迎娶波格纳的女儿和继承他的财产。听过这些话，波格纳频频向大家致意。萨克斯问贝希梅森是否已有自信，他正因背不熟诗篇而焦急。不过他知道萨克斯今天不唱歌而急欲求表现的他，跨着大步出来演唱。但群众并不支持他，在下面嘲笑他。 　　一听到：“开始”的号令后，贝希梅森就弹响鲁特琴唱了起来，但由于没能熟记诗篇，唱得一点也不流畅，评审的师傅们听了面面相觑，惊讶不已。贝希梅森恼羞成怒，宣称自己所以被师傅们嘲笑，全是萨克斯的责任，还说这篇诗是萨克斯送给他的，众人为之哗然。 　　接着萨克斯就站起来解释说：“其实这篇诗并不是我的作品，而作者却是有资格被称作师傅的年轻人“说罢，就把施托尔青格带出来。 　　施托尔青格走上歌唱擂台，在大家的催促下开始唱出：“清晨闪耀着玫瑰色”，并以不同于先前唱给萨克斯听的新诗句往下流利优美地推进，大家无不惊讶、佩服。 　　听了施托尔青格的演唱，师傅们毫无异议地决定他得奖。波格纳很感动，埃娃则欣喜若狂。她为下跪的施托尔青格戴上用月桂树和长青树编成的桂冠。这对年轻人一起跪在父亲波格纳的面前，接受他的祝福。关于这件事，萨克斯征求了大家的同意。 　　接着，进行颁授给施托尔青格名歌手资格的仪式，但施托尔青格表示自己最想要的是幸福。萨克斯用歌声称赞施托尔青格那纯粹的精神，并提醒众人应该尊重德国的艺术，尊敬师傅们。 　　听了萨克斯的这段歌曲后，埃娃便从施托尔青格头上取下桂冠，改戴在萨克斯头上。萨克斯要施托尔青格和埃娃到自己身边，而师傅们则决定推举萨克斯为大家的盟主。于是所有列席的人一起合唱，歌颂德国艺术的永垂不朽，然后齐声称赞萨克斯。这时管弦乐奏出欢快的曲调中落幕。
　　历史上的名歌手： 　　一提到欧洲的中世纪音乐，可以说都在基督教教会音乐的势力支配下，而世俗音乐则刚刚萌芽、成长。特别是德国的世俗音乐，先是受到以法国为中心出现的游唱诗人的影响，到12世纪中叶时，在游唱诗人之后才出现了爱情歌手。到中世纪移入近世的过渡期，百姓也开始仰慕文化与艺术，在有艺术才 能的百姓间，出现了所谓的名歌手。 　　较早的游唱诗人，是在各地宫廷间走动、献唱，歌颂骑土精神，赞美理想女性的；而民众间的名歌手，虽然形式上延袭游唱诗人，但歌唱内容的重点则改为宗教问题，而且是以师徒相承的方式流传，并固定在一个都市，不再到处旅游。 　　德国的都市纽伦堡，就是百姓名歌手的大本营，那里工匠如果要升为老大时，除了必须通过技术的考验外，还很重视歌唱的能力。担任老大的名歌手们认为他们的歌曲，是在学会文法，修辞、逻辑，算术、几何、音乐和天文等七种学科的基础下产生的，只有具备这种高度教养的人才有资格成为各行各业的老大。而他们晋升的顺序，由级别最低的“见习生”开始，然后是“徒弟”、“诗人”，最后才是“师父”。 　　后来，名歌手们陷于形式主义，他们所作的歌曲也只是优先一些庸俗作品。据说，154O年前后，纽伦堡的此类职工公会的会员多达250名，后来师父太多，只陷入技巧的较量，渐失艺术芳香。就在这时瓦格纳《纽伦堡的名歌手》中的主角汉斯 萨克斯()就登场了。这时正值马丁路德宗教改革时期，人们开始高呼人性尊严。据说， 萨克斯曾写作六千篇诗歌，其中大部分题材是取用时事和神话，为当时的名歌手世界导入崭新风格。　　/view/1623689.htm　　http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BA%BD%E4%BC%A6%E5%A0%A1%E7%9A%84%E5%90%8D%E6%AD%8C%E6%89%8B
　　苏黎世歌剧院的《纽伦堡的名歌手》，指挥莫斯特，很赞，演绎瓦格纳音乐专家。　　“名歌手”还在听序曲上，大作品啊。　　谢谢楼主！
　　本帖（浪漫时期4）已成瓦格纳专辑，大观！
　　再听莱文指挥《罗恩格林》，第一幕前奏曲，前面说“莱文de序曲”是我说的不对，《罗恩格林》之后瓦格纳写的都是前奏曲。　　这个前奏曲太好听了，留心听对位，各个不同音区的那些音头，妙！音乐一层层推上去，去到辉煌崇高的顶峰！伟大的瓦格纳！莱文多么舒展，确实，不同凡响，令人陶醉！
　　瓦格纳专辑 :)
　　@海歌2000 46楼
06:21:00　　本帖（浪漫时期4）已成瓦格纳专辑，大观！　　-----------------------------　　是呀，瓦格纳作品很多，而且都很重要，只好把最重要的都传上来，是要一个专辑了。
　　@小小_楼
20:37:00　　瓦格纳专辑 :)　　-----------------------------　　不错啊，此人作品多，又很重要，没办法割舍。
　　德国精神的象征--瓦格纳 组歌剧《尼伯龙根的指环》
　　《尼伯龙根的指环》(Der Ring Des Nibelungen)是德国音乐家瓦格纳作曲及编剧的一部大型歌剧，整个於1848年开始创作，至1874年完成，历时共26年。创作灵感来自北欧神话内的故事及人物，特别是冰岛家族传说 （Icelanders' sagas，冰岛历史英雄故事散文）。 《尼伯龙根的指环》由四部歌剧组成，亦被瓦格纳称为“舞台节庆典三日剧及前夕”。
　　第一部《莱茵的黄金》大都会版
　　序曲音乐把人们带到莱茵河底，三位看护莱茵河黄金的少女挑逗着代表邪恶的尼伯龙根家族的侏儒，当侏儒知道只要发誓永远抛弃爱情就可得到黄金，戴上用黄金打造成的指环就可统治世界后，侏儒便发出毒誓偷走黄金。
　　水下不安定，天上也不太平。众神之王沃坦让巨人们盖起沃尔哈拉神殿，酬劳是把自己的小姨子许配给巨人。面对狰狞粗野的巨人，沃坦的妻子和小姨子坚决不肯就范，这使得沃坦面临违约的信用危机（看来契约精神是人神共用的）。无奈中，一位部下出头与巨人谈判：用莱茵的黄金来替换女人，这可让又贪财又贪色的巨人们犹豫了。
　　沃坦从侏儒那里连骗带抢得到了黄金和指环，侏儒在绝望中发出得到指环的人必会死亡的诅咒。贪财的巨人们刚刚得到黄金和指环便发生内讧自相残杀，诅咒开始应验。
　　从此，代表财富的黄金和代表权势的指环，就在天界、人间、水下演绎出惊天动地的大悲剧。
　　大都会版很好，有介绍有中文字幕，但是不知能不能转帖过来。有劳版主试试。若不行，就只能转别的版了。
　　转过来了~~~，契约精神人神共用:)
　　海歌：你那边能看到《莱茵的黄金》吗，我这边只能看到一个白色方块。
　　@naturegift 55楼
21:01:00　　海歌：你那边能看到《莱茵的黄金》吗，我这边只能看到一个白色方块。　　-----------------------------　　可以看到的。优酷有这个大都会版，但没有字幕，声音图像比这个好点。
　　莱茵的黄金，先听~~~~
　　那个侏儒长得有些吓人，唱得真好！
　　第一部《莱茵的黄金》
　　（有劳版主把这个视频也转过来，大都会那个版我这里至今也看不见，就是一个白色方块，怕是还有一些人也跟我一样只能看见一个方块呢。谢谢哦！）
　　谢谢版主推荐，很惭愧，很长时间没有来更新了，真不好意思。
　　第二部《女武神》
　　开场便是一连串的巧遇。沃坦遗留在人间的儿子齐格蒙德到一处人家借宿，在女主人齐格琳德的帮助下得到沃坦特意留给他的诺顿剑（这把神剑现在好像进化成杀毒软件了）。更巧的事还在后面：经过攀谈，齐格蒙德与齐格琳德竟是失散多年的孪生兄妹。麻烦的是两人深深相爱，“冬日寒风已消逝”，“只有你才是可爱的春天”，一首热情浪漫的爱情二重唱，他们已是无法分开——爱情的力量太大了，齐格蒙德决定与山贼出身的妹夫洪丁决斗。
　　这事引起沃坦妻子的不满，身兼后妈和婚约女神双重身份的她积极要挟沃坦惩罚这对兄妹。而沃坦（这众神之王可真能折腾）和智慧女神所生的女儿布伦希尔德却被炽热的爱情所感动，决定救助这对同父异母的兄妹爱人。
　　可惜，善良的布伦希尔德没能救下齐格蒙德，在决斗的关键时刻，怕老婆的沃坦亲自击断了齐格蒙德的诺顿剑，齐格蒙德被自己的生父害死了。
　　幕间，乐队奏起气势磅礴的间奏曲《女武神的骑行》，这是一段让人热血沸腾的音乐。（音乐太精彩了，以至于好莱坞的大导演科波拉把它原封不动地搬到影片《现代启示录》中，只不过天上飞行的不是女武神，而是武装直升机）。
　　布伦希尔德把被击断的诺顿剑交给同齐格蒙德相爱已怀有身孕的齐格琳德，嘱咐她铸造成新剑并交给齐格蒙德的后代，为这位后代起名齐格弗里德，并预言这位后代一定是英雄。悲痛欲绝的齐格琳德唱出不尽的悲伤与感激，那一段惊天地泣鬼神的女高音，让每一位听众都随着潸然泪下。
　　为了惩罚布伦希尔德擅自救援的行为，沃坦将布伦希尔德流放到人间的一座荒山之顶，并用熊熊大火封锁住。只有勇敢无畏的英雄才能冲过烈焰唤醒她，而这个人将成为她的丈夫。
　　都说人间多有悲欢离合，哪知神界也是苦不堪言呀。
　　瓦格纳《女武神的骑行》——巴伦伯依姆指挥柏林爱乐乐团
　　第三部《齐格弗里德》
　　齐格弗里德已成为从来不知畏惧的青年。母亲齐格琳德生下他后便已去世，齐格弗里德被侏儒米梅抚养成人。在这里，故事又扯到了指环。原来，米梅是那个在莱茵河偷走黄金又被沃坦抢走指环的尼伯龙根侏儒的弟弟，他抚养齐格弗里德目的是要他成人后杀死占据指环的巨人，替自己抢回指环从而得到财富和权势。然而，这个卑劣猥琐的侏儒却始终得不到齐格弗里德的尊重。
　　沃坦化装成流浪汉来到这里，告诉米梅只有齐格弗里德才能把那把断剑重新打造成新的诺顿剑，只有用诺顿剑才能战胜化成大蛇的巨人，只有杀死巨人才能得到指环。沃坦暗示米梅也会被齐格弗里德杀死，米梅则暗自盘算用药酒毒死齐格弗里德并占有指环。
　　看看，一扯到指环，立刻杀机四伏！
　　齐格弗里德手提亲自打造好的诺顿剑去寻找巨人，经过一片森林。乐队在此时奏出著名的《森林的飒飒细语》，难得的静寂，优美的境界，可惜只有片刻。
　　齐格弗里德奋力杀死大蛇，当他触到大蛇的热血后，忽然能听懂小鸟的话了。听着小鸟的指引，齐格弗里德拿到指环，杀死心怀毒计的米梅，来到布满烈焰的荒山上，唤醒沉睡的布伦希尔德，英雄和美人沉醉在爱情之中。
　　有人会问：布伦希尔德应该是齐格弗里德的姑妈和姨妈，这爱情有些乱吧？
　　是有些乱。乱就乱吧，咱们只管听歌剧。
　　第四部《众神的黄昏》
　　序 幕：
　　前奏曲旋律缓慢的流转，出现"觉醒的动机"，"波浪的动机"以及"埃尔达的动机"。
　　布仑希尔德之岩，夜神秘的气息向无尽之处蔓延。三位灰发的命运女神（Norns，女高音/次女高音/女低音）一边编织金色的生命之线（"命运女神的动机"），一边说着过去的故事。讲到未来的时候，其中的一个女神预言道沃坦将用那支被齐格弗里德砍断的长枪刺死火神洛戈（"瓦哈拉的动机"），瓦哈拉将变成一片火海（"瓦哈拉的动机"），神界的末日来临（"命运的动机"）。这时，金线缠绕起来，为了理清线，三个人向不同的方向用力，命运之线突然断开（"众神黄昏的动机"）。惊恐的女神们拾起断线去找她们的母亲智慧女神埃尔达（"诅咒的动机"/"安息的动机"）。
　　齐格弗里德全副武装出现，布仑希尔德拉着她的骏马走在后面（"女武神之骑的动机"/"布仑希尔德的动机"/"英雄的动机"）。他们正在热烈的相爱，并订下了婚约，齐格弗里德将从巨人处得到的指环戴在布里希尔德的手上，布仑希尔德将自己还是女武神时候所骑的骏马格雷茵（Grane）送给他。齐格弗里德向她告别，他要去山下探险，布仑希尔德目送爱人远去（"爱的动机"），山下传来了齐格弗里德的号角声（"无畏的动机"）。
　　幕间曲,管弦乐描述出齐格弗里德在莱茵河上的航行（"英雄的动机"/"莱茵黄金的动机"）。
　　第一幕： 　　莱茵河畔，杰比孔人的城堡。城堡的主人龚特尔（Gunther，男中音）、他美丽的妹妹古特鲁妮（Gutrune,女高音）和他的异父兄弟哈根（Hagen，阿尔贝里希的长子，男高音）在谈话（"哈根的动机"/"杰比孔的动机"）。哈根是个诡计多端的人，跟父亲阿尔贝里希学得了魔法，并且知道指环的故事。现在他正在讲沉睡在烈火中的布仑希尔德的故事，赞美她的容貌，说只有最勇敢的人才能够得到她，这激起了龚特尔对于布仑希尔德的兴趣。但是龚特尔为如何得到美人感到烦恼，狡猾的哈跟隐瞒了齐格弗里德与布仑希尔德已成婚的事实，安慰龚特尔说可以请齐格弗里德帮忙。接着他便谈起了齐格弗里德的英勇事迹，说他能够越过烈火带出布仑希尔德，一旁的古特鲁妮的心中对那未曾谋面的英雄生出了向往之情。哈根他交给古特鲁妮一剂忘情水要她给齐格弗里德吃（"迷药的动机"），这药水使齐格弗里德忘记布仑希尔德而热恋上古特鲁妮。 　　不久，齐格弗里德坐一条小船到来，哈根热情的欢迎他。看见齐格弗里德，古特鲁妮彻底的爱上了他，心中原本有的一点犹豫也消失殆尽，她立刻退下去准备将哈根给她的药水掺进招待客人的酒中。龚特尔赞美齐格弗里德的英姿，说愿意把家族交给他管理，齐格弗里德表示身边除了隐形头盔没有带什么贵重的东西来交换，尼伯龙根的宝藏还在巨人的山洞中，至于戒指他已送给一位女子。这时古特鲁妮捧着酒壶出现（"古特鲁妮的动机"），她倒了一杯酒献给齐格弗里德向他致意，齐格弗里德庄重接过酒杯，当他喝下这杯中之物，瞬间，他忘记了布仑希尔德，以及他们的爱。他抬眼，看到面前美丽的古特鲁妮，着魔般的爱上了她，他询问她的名字，并立刻向她求婚。龚特尔说起自己的心上人布仑希尔德，这个名字现在对于齐格弗里德来说毫无意义，当他听完龚特尔的烦恼，表示自己愿意冲进火中为龚特尔带回布仑希尔德，只要龚特尔肯将妹妹嫁给他。于是两个用刀划开手掌（"契约的动机"/"诅咒的动机"），将各自的血滴在酒中，立誓结为兄弟，并喝下了混着血的酒（"哈根的动机"）。接着，齐格弗里德与古特鲁妮告别，动身去为兄弟带回妻子。岩石山上，布仑希尔德看着手上的指环思念起齐格弗里德（"齐格弗里德的动机"），甜蜜的回忆令她的唇边露出了笑容。这时一个女武神瓦尔特洛德(Waltraute，次女高音)出现（"不愉快的动机"），她请求布仑希尔德把指环归还给莱茵河的少女，以结束诅咒的命运。但布仑希尔德不愿意，因为指环象征着她与齐格弗里德的爱情，她不舍得（"爱情的动机"）。女武神离开后，天空昏暗起来，暴风雨降临。 　　远处传来了齐格弗里德的号角声，布仑希尔德高兴地准备去迎接，却见一个陌生的人跳进火焰中，那是戴着隐形头盔变作龚特尔的齐格弗里德（"隐形头盔的动机"/"杰比孔的动机"）。布仑希尔德想借指环之力保护自己，但是齐格弗里德征服了她并抢走指环（"诅咒的动机"）。那一夜他们两人在山洞中度过，为了忠于兄弟，齐格弗里德将剑插在他与布仑希尔德的当中以示清白（”剑的动机”/"布仑希尔德的动机"）。
　　第二幕：
　　前奏曲,"憎恨的动机"自始至终控制着旋律，呈现了复杂与不安的感情。
　　杰比孔城堡的大厅。月光朦胧，哈根靠着一根石柱睡觉，他手中握着长矛，梦中他看见了自己的父亲阿尔贝里希，侏儒吩咐自己的儿子一定要从齐格弗里德手中夺得指环（"谋杀的动机"/"诅咒的动机"/"指环的动机"）。
　　天亮了，齐格弗里德归来，他对众人诉说自己的成功，并要哈特准备婚礼，于是哈根吹响号角召集臣民（"杰比孔的动机"/"婚礼喧闹的动机"）。不久龚特尔带着脸色苍白的布仑希尔德出现，莱茵河两旁的人群热烈的欢迎他们，龚特尔宣布说自己与布仑希尔德、古特鲁妮与齐格弗里德将在今晚一同举行婚礼。听到齐格弗里德的名字，布仑希尔德惊讶的抬头，果然看见他就在不远处，布仑希尔德激动的盯着他看，不知所措的走向他，但又立刻恐惧的退回来，而旁边的龚特尔感到奇怪（"命运的动机"/"沉思的动机"）。忘记一切的齐格弗里德平静的问：布仑希尔德怎么了？布仑希尔德几乎要昏倒了，她绝望的想：齐格弗里德不认识我了。看她身体摇晃，齐格弗里德伸手扶她，这时布仑希尔德看见了他手上的戒指（"指环的动机"/"诅咒的动机"），她明白了那个从她手中夺走指环的人不是龚特尔，而是那个送同一个指环给她的人，她的丈夫（"憎恨的动机"）。但她不知道哈根的诡计，看到爱人要娶古特鲁妮令她嫉妒，她转头向龚特尔讨指环，见他茫然便嘲笑他受骗上当，并说出了自己与齐格弗里德的婚约（"申诉的动机"/"憎恨的动机"）。在场的众人惊讶的叫起来，齐格弗里德否认了布仑希尔德的话，为了证明他说的是实话，他指着哈根的枪发誓（"谋杀的动机"与"哈根的动机"），如果他说的是谎话，他必死于这枪头之下。布仑希尔德气得脸色青白，大步走到人圈中来，把齐格弗里德抓住枪头的手推开，用自己的手握住枪头。"令名的守护者，神所用的武器啊，"她高声喊道，"我要谨以钢铁的尖头致齐格弗里德于毁灭，我必祝福你那致他于毁灭的尖头，因为他背弃了所有他的誓约，他以证明他是一个背信的人了。"
　　当人们散去，龚特尔，布仑希尔德与哈根三个人留在大厅中，他们各怀心事（"怀疑的动机"/"憎恨的动机"/"谋杀的动机"）。哈根一边对布仑希尔德表示同情，一边激尊严受损的龚特尔去杀齐格弗里德，但他顾虑到妹妹，布仑希尔德便责怪他懦弱。哈根向布仑希尔德打听齐格弗里德的弱点，布仑希尔德说在他的背后有一块致命的要害。于是哈根提议明天一起狩猎，当齐格弗里德冲在前面的时候，就用枪刺他的背，并对外人宣布是被野猪咬死了。另外两个人同意。这时，齐格弗里德与古特鲁妮头戴花冠，携手出现在门口。盛大的婚礼开始（"婚礼喧闹的动机"），看着自己亲手指导的好戏上演哈根邪恶的笑着。
　　第三幕：
　　前奏曲延续了上一幕的婚礼动机，并用"号角的动机"引出本幕。
　　莱茵河畔的森林。狩猎中，齐格弗里德跑得太快，现在正在岸边等待其他人。莱茵水仙游到他面前，求他归还指环，并说指环会带来死亡，不知恐惧为何物的齐格弗里德没有理她们，被拒绝的少女们消失在水中。号角声带来了龚特尔与哈根，他们的侍从摆出酒席，哈根递给齐格弗里德一杯酒，并要他讲一些自己有趣的经历。齐格弗里德于喝了一口酒开始讲，但哈根在那酒中加了令人恢复记忆的药汁，一边讲他一边回忆起布仑希尔德，于是脱口而出说自己是布仑希尔德的丈夫，龚特尔听得震惊。两只乌鸦从他们的头上飞过，哈根问他是否能听懂乌鸦的语言，齐格弗里德转头去看乌鸦（"诅咒的动机"），哈根乘机把他的枪尖向着齐格弗里德的背上刺去（"死的动机"）。齐格弗里德用他最后的全副力量把他的巨盾举起，正要向哈根抛去时，他已力竭，盾落下来，他倒在盾上（"命运的动机"）。众人惊恐的叫起来，哈根面无表情的离开，齐格弗里德用最后一丝力气呼唤布仑希尔德的名字（"爱情的动机"），他看到布仑希尔德在向他招手（"命运的动机"）。众人悲哀地、木然地围绕齐格弗里德的尸体站立着。天已黑了，月亮在这场面上放射着青白凄凉的光。听从龚特尔的默默的吩咐，侍从们把齐格弗里德的尸体抬起，走成一行庄严的行列，抬过了山坡（"齐格弗里德的送葬进行曲"）。
　　杰比孔城堡大堂。古特鲁妮深夜谛听，盼望听见一些表示狩猎归来的声音。哈根狠毒地报告古特鲁妮说齐格弗里德已经死了。她听了之后，伤心得几乎要发疯了，她对龚特尔大加责骂。龚特尔指此事为哈根所为，哈根却毫不在意，并且向龚特尔要求齐格弗里德的指环。龚特尔不答应，哈根立刻拔剑相向，交锋没有多久他就把龚特尔杀死了。他刚刚要从齐格弗里德的手指上取下那指环的时候，那死者的手忽然做出威吓的样子举了起来，众人－－连哈根也在内－－都被吓倒了。布仑希尔德神情庄肃地从后面走了上来。当她在莱茵河畔眺望的时候，她从莱茵水仙的口里得知哈根的毒计，才明白自己和齐格弗里德都成了牺牲者；她的神态因带着悲壮的气魄而愈显得高贵。在她心目中，古特鲁妮的悲哀不过是幼儿的啼哭而已。当古特鲁妮发觉迷药使齐格弗里德忘却的是布仑希尔德时，她神魂迷乱，倒在龚特尔的身上。哈根倚枪而立，沉湎在毒辣的遐想里。布仑希尔德庄严地转身向着众男女们，吩咐他们堆起火葬的柴堆来。管弦乐发出魔焰的动机的颤动的和声，女武神之骑的动机在其中掠过。那时布仑希尔德的容貌因爱的力而显出特异的表情，她注视着那死去的英雄。在爱的谈话的动机中，回想起以往的柔情。她的目光从死者的身上移到天上，在瓦尔哈拉与布仑希尔德的申诉两个动机的乐声中她痛骂神界的不公。诅咒的动机以后，在布仑希尔德说出："安息吧，你！安息吧，你！啊，神啊！"的时候，我们可以听到瓦尔哈拉的动机与神界的危机的动机美丽地结合在一起。瓦尔哈拉天宫将归没落了，以人类的爱替代了贪婪的时代即将开端了。只有到了那时，沃旦的危机才告结束。造成这种剧烈的变化的是布仑希尔德将以自身的牺牲赎清从莱茵女仙手中攫取莱茵黄金以来神所犯的一切罪过。布仑希尔德在悠美的流动的莱茵河水的音乐中，说出她是如何从莱茵女仙那里得知哈根的毒计的。她把那指环戴在手指上，然后转身向搁置着齐格弗里德的遗体的柴堆。她从人群中一人的手中夺取了一枝巨大的火把，抛在柴堆上，柴堆立刻燃起了熊熊的火焰。她殉身的时机越来越迫近了，赎罪的动机越来越显著起来。布仑希尔德骑上了她那匹神驹（格雷茵）。当那雷电交加的时候，它常驮着她在云间飞驰而过。那马一跃就把她带进灼灼的柴堆中去。莱茵的河水泛滥着，顺着水流，莱茵女仙游到了火堆的旁边，她们从布仑希尔德的指间把指环取去。哈根看见全盘计划的目的物被她们得去了，立刻跳进水中追踪在她们后面。其中有两个女仙用手臂绕住他的颈子，把他拖进了洪流，另外一个女仙得意洋洋举起了那指环。天上照耀着一片浓重的红光，诸神的黄昏到了。神权时代已经到了末日，瓦尔哈拉天宫在烈火中燃烧。代表它的那庄严堂皇的动机再度写响出，但好像是些颓垣残壁一样，在舍身赎罪的动机面前崩溃了。齐格弗里德的动机在管弦乐中发出了巨响，随后舍身赎罪的动机再度发现，鄙陋的神国灭亡了。一个新的时代，人类的爱高于一切的时代，因布仑希尔德的舍身而现出了曙光。
　　北欧神话与希腊神话差别非常大，当然他们本就是两个完全不相关的独立体系。　　希腊神话充满了地中海风情，阳光明媚，主旋律是快乐，享受； 　　北欧神话却反映出冰海地貌，阴暗寒冷，凶残嗜血，神都过的很辛苦。　　据说是与两地的气候地理环境有关，北欧寒冷，不如希腊富庶，所以不同的地域产生不同的文化。　　北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人。神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落(ASIR)以及以大海之神尼奥尔德(Vanir)为首领的瓦尼尔部落。
　　看这部组歌剧，常让我想起美国大片《指环王》，哈哈。
　　嗯，转过来了~~~~
　　楼主：@naturegift 时间： 21:55:00　　谢谢版主推荐，很惭愧，很长时间没有来更新了，真不好意思。　　==========================　　网络只是个休闲娱乐放松的地方，有时间就来，没时间来也没关系的，工作生活等等最重要。:)
　　@naturegift 69楼
23:28:00　　看这部组歌剧，常让我想起美国大片《指环王》，哈哈。　　-----------------------------　　《指环王》是不是受瓦格纳《指环》启发啊，还是绕到瓦格纳《指环》前的北欧神话去了？ :)
　　@naturegift 　　希腊神话充满了地中海风情，阳光明媚，主旋律是快乐，享受。　　北欧神话却反映出冰海地貌，阴暗寒冷，凶残嗜血，神都过的很辛苦。　　-----------------------------------------------------------------　　很精彩~~~
　　@naturegift
23:28:00　　看这部组歌剧，常让我想起美国大片《指环王》，哈哈。　　-----------------------------　　@海歌2000 72楼
06:23:00　　《指环王》是不是受瓦格纳《指环》启发啊，还是绕到瓦格纳《指环》前的北欧神话去了？ :)　　-----------------------------　　都是把北欧神话改得更合观众口味赚票房吧？哈哈。歌剧在先，电影在后，要说电影受了歌剧一点启发也很自然。当然电影要吸引观众，故事情节就要和歌剧不一样，因为这部歌剧实在太有名了，万万不可抄故事情节，所以差别一定要很大。电影还有很多特技手段可以用，当然要用足才不浪费嘛。时代不同，国情不同，观众的喜好也不一样，写剧本时，都要考虑的。但是指环象征权力杀戮野心等等，这个还是一样的。我也不懂，胡乱扯几句。
　　@naturegift　　希腊神话充满了地中海风情，阳光明媚，主旋律是快乐，享受。　　北欧神话却反映出冰海地貌，阴暗寒冷，凶残嗜血，神都过的很辛苦。　　-----------------------------------------------------------------　　@海歌2000 73楼
06:27:00　　很精彩~~~　　-----------------------------　　这段也是从网上摘录的，作者很能抓住特点。我也有同感。老实说，我总觉得德国歌剧阴森森的，有些压抑，
　　组歌剧《尼伯龙根的指环》被认为是德国精神的象征。
　　@小小_楼
00:47:00　　楼主：
@naturegift
时间： 21:55:00　　谢谢版主推荐，很惭愧，很长时间没有来更新了，真不好意思。　　==========================　　网络只是个休闲娱乐放松的地方，有时间就来，没时间来也没关系的，工作生活等等最重要。:)　　-----------------------------　　谢谢！
　　楼主强大！
　　@素心心 89楼
00:41:00　　楼主强大！　　-----------------------------　　谢谢！
　　瓦格纳歌剧《帕西法尔》(英文字幕)
　　《帕西法尔》是瓦格纳最后一部歌剧，也是男主角的名字。帕西法尔的故事情节与中世纪的圣杯传说密不可分。这部歌剧虽然充满了基督教的仪式情节与传说，然而其中心的传达理念却接近佛教的“慈悲”与“同理心”。
　　瓦格纳创作这部歌剧所参考的素材，最主要是来自沃夫兰·冯·艾森巴赫（Wolfram von Eschenbach）这位中世纪最伟大日尔曼爱情歌手的传奇作品。在原始的故事中，这是个帕西法尔经由考验而成为“完美的骑士”的过程。瓦格纳在歌剧中却将帕西法尔这个人物的遭遇处理成一个经由考验成为圣人的过程。
　　幕启前的故事
　　传说盛过耶稣基督圣血的酒杯，也就是圣杯，与士兵刺穿耶稣胁下的圣矛，被天使交托给纯洁的骑士提督瑞尔（Titurel）保管。提督瑞尔为守护圣矛与圣杯，在现在法国与西班牙之间的比利牛斯山建筑了一座城堡，名叫蒙沙瓦（Monsalvat）。因为有圣杯法力的保护，只有被圣杯选择的纯洁的人才能发现通往圣杯城堡的道路。在这城堡里，提督瑞尔率领了一群被圣杯召唤来的纯洁男性，组成圣杯骑士团。圣杯骑士具有圣杯所赋予特别的法力，接受圣杯的指派出外行善。他们不需要普通的饮食，只要在例行的圣餐仪式中见到圣杯，就能受到祝福充满气力与健康。
　　有一位渴望加入圣杯骑士的年轻人，名叫克林索尔（Klingsor），他因为耽于淫欲，一直被圣杯拒绝。为了加入圣杯骑士团，他竟自宫希望能断绝淫欲的诱惑。这种违反自然的作法，触怒了圣杯。他不但没有加入成功，还被圣杯放逐。恼羞成怒的克林索尔遂改习魔法，在距离蒙沙瓦不远的地方也盖了一座城堡，里面有各色美艳的花妖，专门诱惑外出的圣杯骑士。被花妖诱惑的圣杯骑士就堕落在他麾下，成为他的奴隶。
　　克林索尔的势力逐渐庞大，使蒙沙瓦受到严重的威胁。而提督瑞尔逐渐老去，遂将他的王位传给儿子安佛塔斯（Amfortas）。年轻气盛的安佛塔斯继任后，便亲自出征，带着圣矛想要剿灭克林索尔的势力，然而在往魔法城堡的路上，他却遇见一个美丽得可怕的女人，这个女人诱惑了安佛塔斯，使他跌下马来。克林索尔此时现身，不但夺去了圣矛，还用圣矛将安佛塔斯刺伤。安佛塔斯麾下忠心的骑士古内曼兹（Grunemanz）赶到，拼命将国王救回圣杯城堡，捡回一条命。
　　回到蒙沙瓦的安佛塔斯，身上的创伤一直不痊愈，使他身心受到严重的折磨。因为定时主持圣餐仪式，圣杯的法力保他不死，但他对于曾被诱惑而失去圣矛的过失感到无比羞耻，他只能向圣杯祈祷，渴望能从这痛苦中解脱。终于在他多次祷告后，圣杯显示神谕给他：“只有纯洁的愚者能拯救，他因同理心而得大智慧。”
　　第一幕
　　第一幕幕启后，场景是蒙沙瓦附近的森林中。清晨，资深的圣杯骑士古内曼兹对四个年轻的骑士讲述过去圣杯城堡的故事。讲到一半时，一个粗野的传讯女子，名叫昆德丽（Kundry），飞马来到，她从远方为安佛塔斯带来一小瓶药，希望能对他的伤势有益。年轻的圣杯骑士对昆德丽有些轻视，但是古内曼兹却说昆德丽曾为圣杯骑士做了很多事情，不能因为她外表疯疯癫癫又粗又脏就看不起她。看起来疲累已极的昆德丽送到药以后，便滚在路边喃喃说着要睡觉。
　　清晨往森林温泉疗养的安佛塔斯归来，经过古内曼兹与年轻的圣杯骑士身边，他赞美清新的森林与温泉，确实减轻了他一些痛楚，然而仍不能治愈他的伤口。安佛塔斯一行人离去后，古内曼兹告诉年轻的骑士有关国王受伤的经过。
　　这时有人通报有天鹅被射杀了，凶手是个一问三不知的少年。因为天鹅是蒙沙瓦神圣的鸟类，古内曼兹很生气的前去盘问这个射天鹅的少年。但是问了半天却问不出什么东西，他发现这少年是个笨蛋，连自己的名字都不知道。昆德丽在旁看到，便插嘴说，她在回来的路上经过他母亲的住所，知道他的母亲已经死了。听到自己母亲的死讯，少年感到困惑又悲伤。古内曼兹看少年虽笨，却是个心地纯真的人，于是将他教训了一顿，少年看着被自己射杀的天鹅尸体，感到很后悔，便将自己的弓折断，答应从此不再射杀天鹅。古内曼兹突然想起，圣杯的神谕提到有一个纯洁的愚者，况且必须是圣杯接受的人才能走进这一片森林，接近蒙沙瓦。他决定带这少年前去参加圣餐仪式，也许会有些帮助。
　　接着是第一幕著名的换景音乐，场景由森林换到蒙沙瓦的城堡内部。少年惊奇的说，我似乎没有走几步，却好像走了很远！古内曼兹说，孩子，在这个世界，时间与空间都不再那么清楚了。进入圣杯城堡后，古内曼兹要少年好好看看接下来发生的事情，看他知道些什么。
　　圣杯骑士排成两列，鱼贯进入城堡大厅，准备举行圣餐仪式。侍从将安佛塔斯抬到祭坛前，并将圣杯匣摆好。安佛塔斯看到圣杯，知道自己的痛苦又要持续一段时间，他不禁感到悲伤。然而不只圣杯骑士需要圣餐，他年老的父亲提督瑞尔也等著接受圣杯的祝福以延寿，安佛塔斯只好打开圣杯匣，举行仪式祝福大家。
　　少年在旁边看到国王的痛苦，不知为何也觉得心头一阵刺痛。然而仪式结束后，古内曼兹问少年到底懂不懂刚刚发生的一切，少年茫然的说不知道。古内曼兹觉得自己白忙一场，便叫少年快点离去，不要再来了。
　　第二幕
　　幕起时，场景在克林索尔的城堡内。克林索尔得意的呼唤疲倦的昆德丽，用各种名字呼唤她。原来昆德丽是当年耶稣基督背着十字架的路上，不但没有同情祂，反而大声嘲笑祂的那个女人。因为她没有同情心，结果落入了许多世的苦难中，她不断想要做善事去弥补过去的罪行，然而却随时都可能被黑暗的势力诱惑而做坏事，经过几次轮回，她在这两边疲于奔命，只求安眠。
　　克林索尔自从夺得圣矛后，更加处心积虑想要得到圣杯。他打算呼唤昆德丽再去诱惑圣杯骑士。这时，第一幕出现的愚笨少年却拿着武器要杀上城堡了。克林索尔于是派出昆德丽去诱惑这个傻瓜。
　　少年凭著天生神力，很容易的就闯进克林索尔的城堡花园，他在那里被一大群花妖包围，每个花妖都想要他，少年不知道花妖要的是什么，只是看着花妖们为了他在争风吃醋。
　　这时从高处传来一声呼唤：“帕西法尔！”少年若有所悟的回头，站在那里的竟是极美丽的昆德丽正在叫他。花妖们慑于昆德丽的美丽和力量，都消失了。少年从昆德丽的口中知道自己的名字原来叫做帕西法尔，他的父亲是战死的，为了不要让自己的儿子重蹈覆辙，他的母亲刻意让他隔绝一切外界接触，让他愚笨，这样他就能避免祸害。但是有一天，帕西法尔看到穿着闪闪发亮铠甲的骑士，还是抛下了母亲离开家了。
　　昆德丽说的都是真的，帕西法尔陷入茫然中。昆德丽试着用性诱惑他，抱着他要亲吻他。亲吻的一瞬间，帕西法尔突然想起了那个受伤的国王，想到国王的伤口、想到国王的羞耻……帕西法尔很快便挣脱了昆德丽的怀抱，他突然懂得了那城堡里发生的事情。克林索尔看到昆德丽的诱惑失败，便亲自现身用圣矛攻击帕西法尔。但帕西法尔却隔空抓到了圣矛，画了一个十字架后，克林索尔的城堡、花园、花妖，全部都倒塌毁坏消失了。帕西法尔对昆德丽说：你知道哪里可以见到我。然后就离去了。
　　幕落。
　　第三幕
　　时间又过了好几年。古内曼兹已经年老，退隐在蒙沙瓦附近的森林里。一个春日清早，正是圣星期五（耶稣基督被钉上十字架的日子），古内曼兹在他的房子附近的草地上，发现沉睡不知道多久的昆德丽。他将昆德丽唤醒，昆德丽醒来后不再说话，只是默默的帮助古内曼兹做事情。
　　古内曼兹看到远远的来了一个黑衣骑士，显得非常疲惫，他上前迎接这个客人，但对方都不发一语，直到古内曼兹发现这个骑士竟带着圣矛，他惊喜的赞美这奇迹，然后才认出这个客人就是当年愚笨的少年帕西法尔。帕西法尔离开克林索尔的城堡后，便到处流浪，经历许多苦难，始终找不回往蒙沙瓦的路。古内曼兹告诉他，安佛塔斯为求一死，已经拒绝继续执行圣餐仪式，得不到圣杯祝福的骑士们逐渐衰弱，只能出城去捡食维生，甚至连他的老主人提督瑞尔也在日前因为年老而死去了。今天他就要去参加提督瑞尔的葬礼，还有圣杯骑士逼迫下，安佛塔斯要主持最后一次圣餐仪式。帕西法尔自责未能解除安佛塔斯的痛苦。蒙沙瓦凋零至此，帕西法尔听了以后不胜感慨。但是圣矛终究是回来了，原来帕西法尔真的就是神谕中的纯洁愚者，古内曼兹决定替帕西法尔施洗，加冕他为圣杯之王。
　　接着是著名的“圣星期五的奇迹”段落。施洗后，帕西法尔睁开眼睛，看到美丽的春日原野，便赞叹这清晨，古内曼兹告诉他，这是圣星期五的魔力呀。帕西法尔想到今日是耶稣受苦的日子，不禁感到悲伤。古内曼兹说，不是这样的，你所看到的，便是至高的牺牲与救赎的喜悦，耶稣的慈悲使小草也蒙恩，那草上的露珠，便是他们欢喜感激的眼泪。帕西法尔看着在他脚边替他洗脚还用头发擦干的昆德丽，温柔的将圣水洒在她头上，为她施洗。昆德丽长泣拜倒，终于解脱了累世的痛苦。
　　正午时分，帕西法尔带着圣矛，与古内曼兹、昆德丽出发前往蒙沙瓦城堡。葬礼的丧钟敲响，如同多年前帕西法尔所见的圣餐仪式，衰弱的圣杯骑士抬着提督瑞尔的棺木到安佛塔斯的面前，要求他再开圣杯匣，让大家领受圣餐。安佛塔斯痛苦至极，大喊要大家直接杀掉他，结束这生不如死的折磨。正当混乱时，帕西法尔带着圣矛进入，高声说：“只有圣矛能治愈你的伤口！”然后便用圣矛碰触安佛塔斯的伤口，治愈了他的痛苦。接着帕西法尔打开圣杯匣，主持圣餐仪式。在神圣的光芒中，昆德丽缓缓倒地死去，得到安息。全剧在崇高的合唱终曲中结束。
　　关于音乐
　　帕西法尔是瓦格纳的最后一部作品，故其中充满著最圆熟的音乐技法。管弦乐的编制虽大，但并不因此而混乱庞杂，反而时时散发著精妙、神圣的音响。前奏曲的沉思性，帕西法尔出现时的华丽庄严主题，森林音乐的轻灵曼妙，第一幕换场音乐的壮丽，骑士合唱的崇高，安佛塔斯独白的痛苦和恐怖，花妖（花之少女）合唱的官能、耽美，以及第二幕结尾那几近疯狂的戏剧性音乐，都是这作品中极为吸引人之处。厚重的铜管乐，轻柔的法国号，如鸟叫声的木管，清澈的弦乐，常常巧妙的交织在一起。
　　这部作品有神圣的圣杯骑士，也有邪恶的妖女及魔术师，所以它的音乐可说综合了天使与魔鬼的要素，天使大体用自然音阶及和声来表现，但魔鬼却常用变化和声及旋律，有时甚至近于无调。也因此，“帕西法尔”可说是当时最先进、新潮、前卫的作品，与其宗教庄严的气氛形成对比。这给后辈的作曲家布鲁克纳、马勒、德布西、史克里亚宾、艾尔加等都产生很大的影响。
　　由于天使与魔鬼都不是人间的事物，本作品却着力的描写它们，所以带给人一种超脱尘世、超自然的神秘感觉。这也使“帕西法尔”恰如其分的成为作曲家死前的天鹅之歌。
　　（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%95%E8%A5%BF%E6%B3%95%E5%B0%94）
　　好哇！大都会歌剧院《帕西法尔》，詹姆斯·莱文指挥。　　谢谢 @naturegift 的分享！
　　@海歌2000 97楼
05:01:00　　好哇！大都会歌剧院《帕西法尔》，詹姆斯·莱文指挥。　　谢谢
@naturegift
的分享！　　-----------------------------　　瓦格纳暂告一段落，此人的歌剧好像都是些重型坦克，神经纤弱的听众受不了啊。哈哈。
　　@naturegift 重型坦克还少一台:) 《黎恩济》要有的，光是序曲就百听不厌。可以把黎恩济放到前面去。
　　@海歌2000 99楼
19:03:00　　@naturegift
重型坦克还少一台:) 《黎恩济》要有的，光是序曲就百听不厌。可以把黎恩济放到前面去。　　-----------------------------　　《黎恩济》的故事情节我很喜欢，开场就打成一团，哈哈。可是网上没有《黎恩济》的全剧视频，只有序曲。后来用原文名搜索，倒是发现了一个老外上传的视频，可是根本就打不开。海歌，没办法了，只好等等，看什么人能把视频传上来。
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