C【解析】试题分析：C正确，形容殷切盼望A苦心孤诣，指费尽心思钻研或经营，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。感情色彩不当。B名噪一时，一时间名声广为传扬，用于人，对象错。D雪泥鸿爪，比喻往事留下的痕迹。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。 
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科目：高中语文
来源：2015届河南省偃师市南院高三上学期第一次月考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的语段，完成后面问题。杜慧度，交趾人也。本属京兆。曾祖元，为宁浦太守，遂居交趾。父瑗，字道言，仕州府为日南、九德、交趾太守。初，九真太守李逊父子勇壮有权力，威制交土，闻刺史腾遁之当至，分遣二子断遏水陆津要。瑗收众斩逊，州境获宁。除龙骧将军。遁之在州十余年，与林邑累相攻伐。遁之将北还，林邑王范胡达攻破日南、九德、九真三郡，遂围州城。时遁之去已远，瑗与第三子玄之悉力固守，多设权策，累战，大破之。连捷，故胡达走还林邑。乃以瑗为龙骧将军、交州刺史。卢循窃据广州，遣使通好，瑗斩之。义熙六年，年八十四，卒。慧度，瑗第五子也。初为州主簿，流民督护，迁九真太守。瑗卒，府州纲佐以交土接寇，不宜旷职，共推慧度行州府事，辞不就。七年，除使持节、督交州诸军事、交州刺史。诏书未至，其年春，卢循袭破合浦，径向交州。慧度乃率文武六千人距循，禽循长史孙建之。循虽败，余党犹有三千人，皆习练兵事。六月庚子，循晨造南津，命三军入城乃食。慧度悉出宗族私财，以充劝赏。慧度自登高舰，合战，放火箭雉尾炬，步军夹两岸射之。循众舰俱然一时散溃循中箭赴水死斩循及父嘏并循二子传首京邑。封慧度龙编县侯，食邑千户。高祖践阼，进号辅国将军。其年，率文武万人南讨林邑，所杀过半，前后被抄略，悉得还本。林邑乞降，输生口、大象、金银、古贝等，乃释之。慧度布衣蔬食，俭约质素，能弹琴，颇好《庄》、《老》。禁断淫祀，崇修学校。岁荒民饥，则以私禄赈给。为政纤密，有如治家，由是威惠沾洽，奸盗不起，乃至城门不夜闭，道不拾遗。少帝景平元年，卒，时年五十。1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．为宁浦太守，遂居交趾
遂：于是B．分遣二子断遏水陆津要
遏：禁绝C．与林邑累相攻伐
累：屡次D．以交土接寇，不宜旷职
旷：空缺2.下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．循众舰俱然/一时散溃/循中箭赴水死/斩循及父嘏/并循二子/传首京邑。B．循众舰/俱然一时/散溃/循中箭赴水死/斩循及父嘏/并循二子传/首京邑。C．循众舰俱然一时/散溃/循中箭赴水死/斩循/及父嘏/并循二子/传首京邑。D．循众舰俱然一时/散溃/循中箭赴水死/斩循及父嘏/并循二子/传首京邑。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．杜瑗处事果决而有计谋。他担任太守时两次平顶骚乱，先是斩杀作乱的九真太守李逊，境内得到安宁；继而与玄之击退来犯的胡达，使之退回林邑。B．杜惠度为人谦逊而顾大局。杜瑗死，府州官吏推举慧度主持州府事，他未接受；而当卢循来犯，虽然任命他的诏书未到达，他还是率众抗敌。C．杜慧度一心向公而有谙熟战略。与卢循决战前，为激励将士他拿出家族全部财产作为奖励；交战时他又巧用火攻烧毁敌方一应战舰，大获全胜。D．杜慧度生活俭朴，治事有方。平日里他布衣蔬食，只管弹弹琴，读读《庄》《老》。而为政却细致绵密，有如治理家庭；遇上饥荒，常以私人薪俸赈济灾民。 
科目：高中语文
来源：2015届河南省新野三高高三8月第一次阶段性考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列加点字解释不正确的一项是
)A．载笑载言
载：动词词头，无义B．忍尤而攘垢
尤：责骂C．吾今且报府
报：禀告D．枉用相存
存：问候 
科目：高中语文
来源：2015届河南省顶级名校高三年级入学定位考试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。徐的，字公准，建州建安人。擢进士第，补钦州军事推官。钦土烦郁，人多死瘴疠。的见转运使郑天监，请曰：“徙州濒水可无患，请转而上闻。”从之，天监因奏留的使办役。的短衣持梃，与役夫同劳苦，筑城郭，立楼橹，以备战守。画地居军民，为府舍、仓库、沟渠、廛肆之类，民皆便之。迁大理寺丞、知吴县，移梁山军，通判常州。属岁饥，出米为糜粥以食饿者。累迁尚书屯田员外郎、知临江军，擢广南西路提点刑狱。安化州蛮攻杀将吏，所部卒畏诛，谋欲叛。的驰至宜州，慰晓之曰：“尔曹亡惧，能出力讨贼，犹可立功以自赎。若朝叛则夕死，非计也。”众皆敛手听命。奏复澄海、忠敢军，后皆获其用。改知舒州，徙荆湖北路转运使。辰州蛮彭士义为寇，的开示恩信，蛮党悔过自归。摄江陵府事，城中多恶少年，欲为盗，辄夜纵火，火一夜十数发。的籍其恶少年姓名，使相保任，曰：“尔辈递相察，不然，皆尔罪也。”火遂息。太子冼马欧阳景猾横不法，为里人害，的发其奸，窜之岭外。以兵部员外郎为淮南、江、浙、荆湖制置发运副使。奏通泰州海安、如皋县漕河，诏未下，的以便宜调兵夫浚治之，出滞盐三百万。军贼王伦起山东，转掠淮南，的团兵待之。会青州改遣裨将傅永吉追杀入历阳，的与赏，迁工部郎中。复治泰州西溪河，发积盐。区希范、蒙赶寇衡湘，命的招抚之。既至，再宿，会蛮酋相继出降。三司以郊祠近，宜召还计事，既还，蛮复叛。除度支副使、荆湖南路安抚使，至桂阳，降者复众。其钦景、石硋、华阴、水头诸洞不降者，的皆讨平之，斩其酋熊可清等千余级。卒于桂阳。(选自《宋史·徐的传》，有删改)1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A．徙州濒水可无患
濒：靠近B．属岁饥，出米为糜粥以食饿者
属：恰逢C．的发其奸，窜之岭外
窜：逃窜D．军贼王伦起山东，转掠淮南，的团兵待之
团：集合2.以下六句话分别编为四组, 全部表明徐的“能于文治”的一组是( ) （3分）①的短衣持梃，与役夫同劳苦 ②属岁饥，出米为糜粥以食饿者 ③辰州蛮彭士义为寇，的开示恩信 ④的籍其恶少年姓名，使相保任 ⑤的以便宜调兵夫浚治之 ⑥三司以郊祠近，宜召还计事A．①③④ B． ①②⑤ C． ②④⑤ D． ②③⑥3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 ( ) （3分）A． 徐的心系百姓。他任钦州军事推官时，百姓因为环境恶劣，病死了很多，他想办法解决，并和民众一起劳动。B．徐的善于宣抚。任广南西路提点刑狱时，安化蛮人叛乱，官府士兵担心被杀而叛变，他前去安抚，晓之以理，化解了危机。C．徐的措施得力。代理江陵府政事时，城中许多恶少年想盗窃，就在晚上放火，一夜中起火十几处，他采取措施，并警告恶少年，平息了这一事件。D．徐的能于治乱。王伦作乱，徐的积极备战，受到奖赏；区希范、蒙赶侵犯衡湘，徐的奉命前往招安并迫使蛮人投降。4.把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）尔曹亡惧，能出力讨贼，犹可立功以自赎。若朝叛则夕死，非计也。（5分）（2）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。《伶官传序》（5分） 
科目：高中语文
来源：2015届浙江杭州外国语学校高二下学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列对联的内容与名人不对应的一项是（　　　）A．一代君权痛蚕室，著成信史照尘寰（司马迁）B．文起八代之衰，道济天下之溺（韩愈）C．谁吹孤鹤南飞笛，人唱大江东去词（苏轼）D．天赋忠烈千秋志，祥赐英名万古存（辛弃疾） 
科目：高中语文
来源：2015届河南省高三上学期开学检测语文试卷（解析版）
题型：选择题
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(3分)①艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无须推理。②这种看法未免失之武断，甚至是错误的。③真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的科学研究也会受到影响。④人们习惯于把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西。⑤真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则，他的艺术创作会受到影响。⑥科学家相当冷静，光靠理性思维；他循序论证，无须想象。A．④①⑥②⑤③
B．①⑥④②③⑤
C．①⑥②④⑤③
D．④②①⑥⑤③ 
科目：高中语文
来源：2015届河南省东区高二第二次月考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文字，完成7-10题。（19分） 贾黄中，字娲民，沧州南皮人。父玭字仲宝，晋天福三年进士。玭严毅，善教子。黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之“等身书”，课其诵读。六岁举童子科，七岁能属文，触类赋咏。父常令蔬食，曰：“俟业成，乃得食肉。”十五举进士，授校书郎、集贤校理，迁著作佐郎、直史馆。岭南平，以黄中为采访使，廉直平恕，远人便之。还奏利害数十事，皆称旨。会克江表，选知宣州。岁饥，民多为盗，黄中出己奉造糜粥，赖全活者以千数，仍设法弭盗，因悉解去。太宗即位，迁礼部员外郎。太平兴国二年，知升州。时金陵初附，黄中为政简易，部内甚治。一日，案行府署中，见一室扃钥甚固，命发视之，得金宝数十匮，计直数百万，乃李氏宫阁中遗物也，即表上之。上览表谓侍臣曰：“非黄中廉恪，则亡国之宝，将污法而害人矣。”赐钱三十万。丁父忧，起复视事。五年，召归阙。有荐黄中文学高第，召试中书，拜驾部员外郎、知制诰。八年，迁司封郎中，充翰林学士。淳化二年秋，与李沆并拜给事中、参知政事。太宗召见其母王氏，命坐，谓曰：“教子如是，真孟母矣。”作诗以赐之，颁赐甚厚。黄中素重吕端为人，力荐于上，因留为枢密直学士，遂参知政事。当世文行之士，多黄中所荐引，而未尝言，人莫之知也。明年，知襄州，上言母老乞留京，改知澶州。上因谓侍臣曰：“朕尝念其母有贤德，七十余年未觉老，每与之语，甚明敏。”至道初，黄中遘疾，诏令归阙。后以久疾，黄中特拜礼部侍郎。二年，以疾卒，年五十六。上闻其素贫，别赐钱三十万。黄中端谨，能守家法，廉白无私。多知台阁故事，谈论亹癖，听者忘倦焉。在翰林日，太宗召见，访以时政得失，黄中但言：“臣职典书诏，思不出位，军国政事，非臣所知。”上益重之，以为谨厚。有文集三十卷。　　　　
(节自《宋史·贾黄中传》 )1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（
）（3分） A．七岁能属文
属：撰写 B．俟业成
俟：等到 C．远人便之
便：安适 D．会克江表
克：能够2.以下各组句子中，全部直接表明贾黄中廉白无私的一组是（
）（3分）①以黄中为采访使，廉直平恕 
②还奏利害数十事，皆称旨  ③黄中出己奉造糜粥，赖全活者以千数
④得金宝数十匮，计直数百万，即表上之⑤非黄中廉恪，则亡国之宝，将污法而害人矣  ⑥闻其素贫，别赐钱三十万①②⑤
D．③⑤⑥3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）（3分）A．贾黄中聪明勤奋。他五岁读书，六岁举童子科，七岁能属文，十五岁举进士，授校书郎、集贤校理，这与父亲的严教和母亲的明敏有密切的关系。B．贾黄中廉直平恕。岭南平定后，他担任采访使，向朝廷上奏兴利除弊之事数十件，都符合皇帝的心意。后来此地闹饥荒，他让熬粥救济饥民。C．贾黄中为政简易。太宗即位后，他身为升州知府，将发现的前朝遗物如数上交国家，让皇帝感慨不已，赏钱三十万，从此更加重用他。D．贾黄中端正严谨。他知道的台阁旧事很多，讲起来能使听者忘记疲倦，但是他在回答皇帝的问话时，却说“军国政事，非臣所知”。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）玭每旦令正立，展书卷比之，谓之“等身书”，课其诵读。（2）当世文行之士，多黄中所荐引，而未尝言，人莫之知也。 
科目：高中语文
来源：2015届河南省东区高二12月月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
现代文阅读（9分，每小题3分）夏商周三朝，被中国传统史学家称为“三代时期”。商人性格活泼，注重感官享受，殷墟妇好墓挖掘出的210件礼器中，仅酒器就有方彝、尊、献、壶、爵等15种175件，占全部礼器74%，酒器在墓葬中的批量摆置反映了商人重酒的风气。《诗?商颂?烈祖》中强调祭祖时美酒的重要性“既载清酤，赉我思成”。张光直在《商代的巫与巫术》中提出：“酒是一方面供祖先神祇享用，一方面也可能是供巫师饮用以达到通神的精神状态。”可见早期的祭祀离不开酒，而祭祀时候的饮酒也有特别的规定，一般先由巫师或祭司饮酒，传达神灵的旨意。上世纪80年代出土的平民墓葬中，有随葬品的均为爵、觚等酒器。商代酒器最简单的组合是一爵一觚。现代考古学家认为，这种酒器之所以命名为“爵”，是由于它的造型像一只雀鸟，前面有流，好像雀啄，后面有尾，腹下还有细长的足，而古代爵与雀同音通用。宾主酒酣耳热之时，乐舞表演将把宴会的气氛推向高潮。根据《商颂》中的描述，重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始，伴随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏，最后在盛大的宴飨中结束。被总称为“万舞”的舞蹈包括舞者手持马辔的武舞，以及脚踩双杆，类似高跷的林舞。与商代不同，周代的酒成为了王室弘扬“礼制”与仪典的载体，饮酒聚宴往往只是繁琐而庄重的祭祀典礼结束后的附属程序。对于饮宴具体制度，《礼记》记载了很多严格要求，比如参与祭祀宴会者的身份不同，其使用的酒器也有所差异：“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散；尊者举觯，卑者举角。”祭祀之时，酒之种类不同，摆放位置也有严格繁琐的规定，比如明确要求祭典时，淡薄的酒放置于内室，甜酒在门边，浅红色的清酒在堂上，清酒在堂下。周平王东迁洛邑后，周王室对诸侯国的控制能力一落千丈，随之的春秋战国时代 “礼崩乐坏”，个人生活自由化，诸子百家兴盛。春秋战国时代的饮宴突破了拘谨死板的周代礼仪，《晏子春秋》就记载了齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐，请无为礼”。汉代宫室朝堂典章制度沿袭秦代，大大简化。从今天来看，唐、宋可称中国古代历史中的“第二帝国”时代，其强大壮盛，对外开放与交流程度较秦汉“第一帝国”，犹为过之。盛唐时的宫廷宴乐活动，较之秦汉魏晋，富于堂皇奢侈之象。到了元代，中原酒风为之骤然一变，由赵宋王朝时期的文弱细致，变得粗犷豪放。取代元帝国，复兴中原的明代从诞生伊始，就带有拘谨繁琐的作风，明太祖朱元璋极为推崇程朱理学。宴席开始，宫廷教坊司需跪奏一曲，这时所有预宴官皆跪，待皇帝饮毕，文武百官四拜而起，回到座位，各序班官员方进群臣酒盏。从第二爵酒开始，皇帝饮酒时群臣不必下跪，但需候皇帝举饮后，群臣才可自饮。（节选自2012．3《三联生活周刊》朱步冲《中国酒史：文化的脉络》）1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（
）A．殷墟妇好墓出土的礼器中，大多数都是酒器，而且种类也多；可见酒器最初是一种礼器，而且商代人对酒的重视俨然已成风气。B．据《诗?商颂?烈祖》记载，酒在当时的祭祀中是十分重要的，“既载清酤，赉我思成。”只有斟上清酒，才能与祖宗神灵沟通。C．考古学家张光直认为商代的酒在祭祀中作用有二：其一，供祖先神祇享用；其二，巫师们饮酒达到一定的精神状态方可通神。D．作者认为，商代祭祀时候的饮酒是有特别规定的，通常先由巫师或者是主持宗教祭祀活动的人饮酒，以传达神灵的旨意。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）A．现代考古学家认为，商代酒器最简单的组合是一爵一觚。“爵”的造型像一只鸟雀，而古代“爵”与“雀”同音通用，因此名“爵”。 B．据《诗经?颂》描述，商朝重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始，随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏，最后在盛大的宴飨中结束。 C．周代饮宴制度有严格的要求，据《礼记》记载，参与祭祀宴会者的身份不同，所用的酒器也不同；酒的种类不同，摆放位臵也不同。 D．春秋战国时代“礼崩乐坏”的现实，宴饮可见一斑：《晏子春秋》记载齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐，请无为礼”。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （
）A．饮酒从“三代”开始延至今日，虽各个朝代宴饮制度有所不同，但无不锚定并传承着中华民族的礼制与传统酒文化。B．酒在商代主要用于祭祀；而到周代则成为王室弘扬“礼制”与仪典的载体，饮酒聚宴往往只是祭祀典礼结束后的附属程序。C．酒作为宫廷宴乐品，在“第一帝国”和“第二帝国”时代，呈现出强大壮盛和堂皇奢侈之象；缘于汉唐的对外开放与交流。D．宋代酒风文弱细腻，元代酒风粗犷豪放；而明代由于明太祖朱元璋极为推崇程朱理学，致使酒文化带有拘谨繁琐的作风。 
科目：高中语文
来源：2015届河南省东区高二12月月考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （
）A．朝鲜政府不顾全世界人民的反对，坚持进行第三次核弹实验，这是金正恩政府苦心孤诣策划的危险举动，中国人民是绝不答应的。B．书商的包装炒作，读者的无暇深读，媒体的推波助澜，使“浅阅读”名噪一时，仿佛人们读的不再是书，而是一种时尚。C．自从今年8月底关于“进城务工人员随迁子女接受义务教育后在当地参加升学考试”的政策出台后，人们对于异地高考的具体方案就翘首以待。D．年画起源于古代的门神画，至于为什么多用秦叔宝、尉迟恭做门神，则因年代久远，雪泥鸿爪，不能详细考证了。 真觉得大唐是好欺负的大唐憋屈的，比宋朝还惨大百济大高句丽、难道是韩王伐纣？这个朝鲜三国真的是太雷了大百济帝国，连日本都没有幸免古朝鲜，夏商都是他的属国原来朝鲜三国都是在中国诞生的，为什么最后都跑到岛上去了高句丽最大的领土，长安是首都吗？百家最大领土，根本没有蜀国、吴国什么事情新罗最大领土，还有东西新罗朝鲜也有南北国契丹都被逼到西藏去了高丽的首都原来在中国，但为什么会迁到半岛上去呢成吉思汗知道了，会从坟里跳出来连朱元璋册封的李成桂的首都也是从中国 迁都到半岛的明朝真可怜，连北京都没大侠来清朝略微真实一点，但是同样失真的严重免责声明：（部分图文源于网络，版权归原作者所有,如有侵权，请告知公众号24小时删除）
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作者为德国欧中经济技术交流促进会会长全世界有四类国家：第一类，民富国强。这是人们所致力追求的，来源:8264户外资料网(bbs8264com)中国四大无人区,人迹罕至,是探险爱好者的冒险圣地,目前已经有在印度有这样一个小地方并没有引起很多人的关注。但其实不然，因为，这个地方曾经挂着“六星红旗”，号称“小中国”长期以来，家有文科生的家长反映最多的，都说地理难学、考不好、拉成绩。说实在的，当年我自己在地理上也是花了大功大自然的鬼斧神工往往造就了许许多多壮丽的景色，而河流大拐弯就是其中之一。水因山改变流向，形成天然的自然奇观，能决定。- - - - - - - - -2014年10月，新西兰内阁决定，在2015年年底举行第一次公投，这是对教师生命健康权的一种漠视教师是一个特殊的群体，要对学生的成长负责。体力充沛，精力旺盛，激情洋溢，是教师徒步，仅仅是为了徒步而徒步，那么就会失去徒步最重要的意义。墨脱徒步，阿里转山徒步，尼泊尔EBC徒步……每个徒一、等值线的共性特征 (1)同一条等值线上的各点数值相等。? (2)相邻两条等值线值相等或按周边线值变化趋势这个唯一不与中国建交的邻国，她隐匿在喜马拉雅山脉的云雾之间，神秘而又独特。它，是不丹。不丹每年限制入境游客仅中国古代等级分明，统治者跟庶人吃的不同，民族和宗教不同的人们吃的也不同。因此也造就了宫廷贵族饮食、市井百姓饮世界地理高考复习之南极洲国外媒体最近公布了地球上的十大最壮观的地质构造奇观。置身其中，你就仿佛生活在另一个世界，感觉如梦似幻。以下就世界地理高考复习之拉丁美洲和巴西全球板块漂移轨迹图中国山川地貌简图中国构造分区图（2011年版）全球板块构造分布图理想的拉分盆地简图板块俯冲世界上不同的国家都有自己法定货币，也即钞票。在这些钞票上，人们往往发现有趣的东西，比如它们上面都写着些什么？阿玛尼「中国新年」系列彩妆▼ ▼ ▼ 巴宝莉「福」字围巾▼ ▼ ▼ 爱马仕「中国国旗订制版」铂金包▼ ▼ ▼小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，近东：过去主要指欧洲的巴尔干半岛国家（原南斯拉夫、阿尔巴尼亚、希腊、保加利亚、和罗马尼亚）、亚洲的地中海沿岸世界地理高考复习之俄罗斯世界地理高考复习之欧洲在你们家，每天吃饭时，第一筷子菜是夹给谁?这是个看似无关紧要的问题，却影响深远。　　孩子和父母、爷爷奶奶来源：文史女教师您贵姓，祖上姓氏图腾啥样呢？假如有人问你，贵姓何来？你该如何回答？姓原先是当作一个族（部落）纵观人类发展过程，以及宇宙运行趋势，地球末日终将来临，人类灭亡只是时间问题和方式的区别而已。近日，国外科学媒最近，网络上有一对台湾萌宝龙凤胎Chelsea&Jesper，非常受欢迎，因为爸爸姓朱，妈妈姓杨，所以姐姐叫1982年，诗人张枣写下：在我最孤独的时候我总是凝望云天1928年，奥地利探险家洛克发现香格里拉中国人为他拍中国省级行政区轮廓形状复杂多样，记忆起来比较费劲困难。这里提供一种象形的方式来记忆，并且以一个故事为主线，来圆明园是每个中国人心中的痛，几代的中国人都希望看到圆明园被毁前的样子。在英国苏富比拍卖会上，几张英国摄影家费人们赞扬胡杨是“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年，三千年的胡杨，一亿年的历史”。铮铮铁骨千年铸近期《芈月传》着实很火，虽说情节大多是虚构，但或多或少也让大家了解了一下战国时期的历史，但并不算全面，今天'福利大放送：这是100个学霸总结的学习方法。小编不生产学习方法，小编只做学习方法的搬运工，小伙伴们拿好不womendouaidli学习地理目的：1．学习对生活有用的地理。2．学习对终身发展有用的地理。
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栏目介绍：每日一国、地理探秘、地理课堂、眼睛去旅行、城市印象、校本选修、周边资讯、段子来了、大学介绍、涨姿势、德育参考。欢迎关注！(ZY-老胡)朝鲜版《红楼梦》如何诞生　　“对这一次的重新创作，金正日同志做了几十次教导，具体的指导意见太多了，恐怕要用一天的时间来谈。他要求根据21世纪观众的需求复排这部歌剧”　　“用什么方法来重新创作？正当艺术家们争论不下的时候，金正日同志了解到大家的苦恼，就说了一句话，‘配合管弦乐’(民族乐器和西洋乐器结合起来)，让大家顿开茅塞。我们必须根据他的指示来创作歌剧。”朝鲜版《红楼梦》导演蔡明锡接受《瞭望东方周刊》采访时说。　　2010年5月上旬，在朝鲜劳动党总书记金正日访问中国之际，朝鲜血海歌剧团率团到北京演出了歌剧《红楼梦》。　　5月10日上午，朝鲜版《红楼梦》导演蔡明锡在北京华都酒店咖啡厅接受本刊专访。蔡明锡身着灰色西装，左胸佩戴着金日成像章，表情严肃，对每一个问题都认真作答。　　“别人可能不理解为什么我接受采访的时候总提到他(金正日)，他在艺术方面造诣很深，我们这些导演、音乐舞蹈专家都要拜他为师。在排练过程中，我们常常受到他的指导，他的教导是我们的灵丹妙药，让我们的工作有了方向。如果我们是蜡烛，他就是太阳。”谈到金正日对歌剧《红楼梦》的指导，蔡明锡说。　　“重点考虑怎样才能让两国人民都满意”　　朝鲜版《红楼梦》的诞生背景非比寻常。　　1961年，金日成访华时观看了越剧《红楼梦》。同年，上海越剧团《红楼梦》剧组应邀到朝鲜访问演出。之后，在金日成的提议和指导下，朝鲜创排了歌剧《红楼梦》。　　上世纪60年代，歌剧《红楼梦》的演出在朝鲜引起很大轰动，金日成曾多次陪同邓小平等中国领导人观看该剧。　　2009年是中朝建交60周年，也是“中朝友好年”。金正日提议血海歌剧团复排此剧。这一年，温家宝总理访朝期间，金正日陪同温总理观看了该剧。　　中国文化部对朝鲜版歌剧《红楼梦》给予了大力支持。2008年底，文化部曾派专家组赴朝，参与指导该剧复排。此后，文化部还组织捐赠了服饰和道具。　　此次来北京演出，中共中央政治局常委李长春等多位领导人亦到场观看。　　蔡明锡告诉本刊记者：“金正日同志指示，复排(朝鲜版歌剧《红楼梦》)既要考虑朝鲜人的感情，也要考虑中国人民的文化风格。”　　“我听说，曾经有别的国家排演中国作品到中国来演出，中国的观众接受不了。我们特别注意避免这一点，重点考虑怎样才能让两国人民都满意。”朝鲜版红楼梦剧照　　《瞭望东方周刊》：剧中有三段集体舞蹈，荷花舞、蝴蝶舞、绸舞，加入这些会不会破坏全剧风格？　　蔡明锡：这三段舞蹈是以朝鲜民族舞的特点来表现中国风格。观众有的喜欢古典，有的喜欢现代，有的喜欢朝鲜风格，也有的喜欢中国风格，但这些并不重要，我们创作的时候只考虑一点，就是朝中人民的友好情谊，一切为朝中人民的友情服务。　　《瞭望东方周刊》：第二场第二幕宝黛月夜生情，舞台上二人有一个热烈的拥抱，好像不符合中国古代生活实际。　　蔡明锡：(哈哈大笑)这个问题问得好。贾宝玉性格开朗，他偷看禁书《西厢记》，跟丫鬟们关系暧昧，比如他看到林黛玉的丫鬟紫鹃衣服穿得薄，就动手捏一下，紫娟说这样会让人说闲话。这些都反映了贾宝玉对封建社会制度的反抗，他没有等级观念。上世纪60年代演出时没有这个热烈的拥抱，但我曾经为演出到中国来过几次，发现中国年轻人公共场合也会拥抱接吻，歌剧中这样设计也为了适应(现在的)中国观众。　　《瞭望东方周刊》：中国年轻人现在已经比较开放了，朝鲜的状况怎么样？　　蔡明锡：随着时代发展，朝鲜年轻人也在变化，但是不会像中国一样在公开场合亲热。朝鲜姑娘(跟男友)轧马路，不敢抬头，害羞，多美啊。男女青年结婚以前太公开了，没意思，有所距离是应该的。领袖的指导　　蔡明锡说：“金日成同志指示(歌剧《红楼梦》)务必在思想艺术方面达到最高境界。他看过之后评价‘这是一部用革新的眼光来重新创作的合格作品’。”　　朝鲜版歌剧《红楼梦》共六场十二幕，从宝黛初会到黛玉病殒，宝玉出家，完整叙述了宝黛的爱情故事。在服饰动作上颇似中国越剧《红楼梦》，但也有不同。　　“我一生与诗书做了闺中伴。”中国越剧版《红楼梦》中黛玉有这样的唱词，但朝鲜版歌剧却突出黛玉的女工。第二场第一幕开场，潇湘馆内，林黛玉边绣荷包边唱道：“一针一线绣起花，一针绣出红牡丹，二针绣出蝴蝶飞，一心一意做针线。”　　《瞭望东方周刊》：黛玉擅读书写诗，歌剧中的黛玉怎么突出了做针线活？　　蔡明锡：这是朝鲜人喜欢的场景，中国人习惯男耕女织，朝鲜人也是这样，女人在家洗衣服做饭，男的出门耕田种地，这样更增加了黛玉形象的可爱，不仅貌美，也伶俐手巧。金正日同志指导，要用朝鲜式的方法来创作。朝版歌剧和中国越剧像两个孩子，各有特色，各有各的美。　　《瞭望东方周刊》：你怎么理解《红楼梦》和林黛玉这个人物？　　蔡明锡：《红楼梦》之所以成为名著，因为它非常细致地反映了当时社会各方面的面貌；其次是，作品中写了300多个性格各异的人物。我对林黛玉的理解是这样的：她爱读书，爱哭，多疑，内向，多愁善感。性格方面我更喜欢薛宝钗，温柔，善解人意，对老人和丫鬟都好。但这个作品说的就是封建社会注定要灭亡，而薛宝钗努力遵守封建社会制度，宝玉不喜欢她，宝玉和黛玉是相爱的。我听说在中国也有争论，认为宝玉有点见一个爱一个的意思，我也有点捉摸不透。　　《瞭望东方周刊》：复排的时候，金正日同志还有哪些指导？　　蔡明锡：对这一次的重新创作，金正日同志做了几十次的教导，具体的指导意见太多了，恐怕要用一天的时间来谈。他要求根据21世纪观众的需求来复排这部歌剧，配合管弦乐。比如他说“要用我们朝鲜的民族乐器海琴奏出中国胡琴的韵味”。所以，在歌剧序曲中，有四小节用海琴演奏。　　《瞭望东方周刊》：当年金日成同志对此剧曾有过什么指导？　　蔡明锡：金日成主席当年看过四次，做过很多具体指示。比如(上世纪)60年代朝鲜歌唱家(演唱此剧时)是用“浊声”(一种朝鲜民族唱法)演唱，主席说“这是以前的方法了，要用现代人优美动听的方法来表现朝鲜人民的感情”，后来就改用“主体发声方法”，就是现在的唱法。朝鲜最高规格的演出　　朝鲜血海歌剧团是朝鲜专门创作和演出歌剧的中央级艺术团体。创建于1971年，由革命歌剧《血海》的创作和演出团队为主体组建而成，曾经到世界40多个国家演出。　　演出开始前，身着朝鲜族服装的女主持人用庄严的语调介绍道：“歌剧《红楼梦》是50年前在朝鲜人民的慈父领袖金日成同志亲自提议和细心指导下创作完成的，伟大领袖金正日同志在领导革命的百忙之中做出重要指示，要求在‘朝中友好年’重新创作歌剧《红楼梦》，并对此作了数十次宝贵的指导。”　　两位领导人的参与昭示了此剧的非同凡响。歌剧《红楼梦》称得上是朝鲜最高规格的演出。　　该剧由朝鲜著名剧作家赵灵出编剧，老艺术家李冕相作曲，二人都是“金日成奖”的获得者。此次复排，2007年即着手准备，在全国所有的艺术院校选拔演员，这在朝鲜是第一次。2008年开始排演，历时一年多，2009年推出。该剧的演出规模在朝鲜演出史上是空前的。　　《瞭望东方周刊》：这次复排相比(上世纪)60年代的演出版本有什么改动吗？　　蔡明锡：剧本和歌词都遵照原来创作。主要变化有三方面：舞台变宽敞了，当时的舞台长12米，现在有20多米；当时只有简单的民族乐器，现在用管弦乐伴奏；还增加了荷花舞和绸舞。因为上世纪70年代在金正日同志的领导下，我们排演了五大革命歌剧，这种新型歌剧使朝鲜观众的审美发生很大变化。　　《瞭望东方周刊》：哪五大革命歌剧？对观众审美产生了什么影响？　　蔡明锡：五大革命歌剧是《血海》、《卖花姑娘》、《党的好女儿》、《密林啊，请告诉我》、《金刚山之歌》，它们都表现了革命主题，都融合了民族歌剧和西洋歌剧特点，配合管弦乐，舞台美术立体化，采用旁唱和舞蹈，剧中所有枝节从头到尾都为作品的主题思想服务。革命歌剧之前，只用民族乐器伴奏，舞台很小，道具很简单，革命歌剧舞台设置很讲究，视觉上冲击很大。所以，现在的舞台布景看上去很华美，我们叫“立体美术”。“朝鲜观众对《红楼梦》了解很深”　　此次朝鲜版歌剧《红楼梦》的中国巡演由中国文化部主办，北京演出之后，还将赴呼和浩特、长沙、武汉、福州、深圳、重庆六个城市巡回演出，历时一个多月。　　“在朝鲜的时候，想到到中国演出，不知道中国观众会接受到什么程度，有点担心。从这几天的演出看来，中国各阶层的观众都很喜欢。中国观众的反应对我们非常重要，中国观众的掌声给我们很大鼓励。”蔡明锡说。　　在剧场，记者注意到有很多老年观众。虽然全场都用朝语演出，但因为对情节的熟悉，即使不看字幕，中国观众也很容易理解剧情。在黛玉病殒和宝玉哭灵两场，台下有观众低头抹泪。　　《瞭望东方周刊》：朝鲜观众对《红楼梦》熟悉吗？　　蔡明锡：朝鲜观众对中国古典名著《红楼梦》了解很深，因为在朝鲜有很多翻译本，特别是朝鲜电视台播放了好几遍中国1987年版的电视连续剧《红楼梦》，观众对小说中的情节和人物都了解得非常具体。朝鲜观众在看的时候也会流眼泪。　　《瞭望东方周刊》：作为导演，你怎么理解这部歌剧的主题？　　蔡明锡：歌剧《红楼梦》的主题是，只要封建社会继续存在，就没有男女青年的爱情自由。贾母就是封建制度的代言人，歌剧里面出现的石狮子，就是荣国府封建秩序的象征。第四场第二景中有这样的片段，贾母以石狮子为背景来商量贾宝玉的亲事。最后一场，贾宝玉离家出走，一道闪电，石狮子拦腰断裂，象征封建家庭的崩溃。歌剧中贾母的脸型都跟石狮子的脸型差不多，剧中用她的行为和言辞来反映封建秩序的面貌。宝玉离家时旁唱台词，“他走了，离开污淖臭沟。”　　《瞭望东方周刊》：中国文化中，石狮子一般是放在大门口，但是歌剧中它出现在大观园里。　　蔡明锡：这(石狮子)是上世纪60年代演出时没有的设置，我(加上它)也是煞费苦心的，这是艺术上的虚构，我想中国观众对《红楼梦》都很熟悉，肯定能理解。我还了解到，在中国有这样一个说法，在改朝换代的时候，如果出现暴君，民间雕塑的石狮子就把头抬得很高，威严凶恶，如果出现贤德的皇帝，石狮子就低着头，显得很温顺。所以歌剧中的石狮子是抬着头的。
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