【天龙八部】三兄弟：乔峰、虚竹、段誉实战力比较，金庸粉怎么看？
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天龙八部是少有的三主角小说，小说里段誉的戏份略多些，电视剧里乔峰的戏份较多。
关于三兄弟谁的武力值的排名，以小说中的描述为主，小说没有提到的，以电视剧做参考（好久没读原著了，细节不准，大家指正）。
乔峰：高输出破防型
小说前期、中期最强应该无疑议，战绩耀眼，无一败绩，仅在扫地僧手下吃过亏。死的早，可惜了。
1、武力值略高于鸠摩智，完胜慕容复（公认）。
2、实力和慕容博、萧远山差不多（和萧远山赛过脚力，萧远山评价说萧峰胜在体力好，再比试一段时间就可以追上他，由此推断如果久战，那么可以胜过萧、慕二人）
3、实力略逊于慕容复、庄聚贤、丁春秋联手（少室山大战1v3，乔峰前期场面上占优，但刚不可久，自认为百回合后体力衰竭，会落败）
4、战意强大，遇强则强，生死战会对战力加成10%（原著中描述过乔峰天赋绝佳，精神顽强，常常可以超水平发挥，战胜比自己强的敌人，大概是跟阿朱住客栈的时候旁白里描述过）
天赋：★& ★&&★&&★&&☆&&（原著描述过萧峰学武功很快很有天赋，而且非常勤奋）
武技：★&&★&&★&&★&&☆ （降龙十八掌、打狗棒法、擒龙功。打狗棒法很少用，擒龙功据说是神功，但是貌似除了隔空取物，威力一般。实战就是降龙十八掌可用，顶级武技数量少）
内力： ★&&★&&★&&★ （三十岁，内力雄厚度一般，刚猛内力，全部是自己辛辛苦苦练的，熟练度极佳，可以把太祖长拳这种渣渣武功发挥到极致）
技巧： ★&&★&&★&&★&&★&&（实战丰富，战斗意识、技巧顶级）
总评： ★&&★&&★&&★&&★&&
虚竹：血厚耐打型
小说主角光环最碉堡的，各种好事都摊上了。上限极高，但天赋较差。截至小说结束，不如乔峰，以后有可能超过乔峰。
1、胜过丁春秋（原著说，虚竹害怕丁春秋用毒，所以特别小心，没有发挥全部实力，丁春秋则以为虚竹不害怕毒，所以也没有用毒。两人算是正大光明的比武，打了比较久，减分）
2、跟鸠摩智差不多水平（跟鸠摩智一战时，各种技能很不熟练，场面被鸠摩智压着打，但是鸠摩智承认虚竹内力雄浑，一时半会打不赢虚竹）
天赋：★& ★&&★&&（无崖子、童姥都说虚竹天赋资质一般）
武技：★&&★&&★&&★&&★ （天山六阳掌、天山折梅手、北冥神功、小无相功。天山六阳掌、小无相功堪称万能武学，更是可以催动少林72绝技，威力比原版更强）
内力： ★&&★&&★&&★&&★ （逍遥三大高手内力，雄厚程度No.1，但是熟练度严重不足，最多只能发挥出五成）
技巧： ★&&★&&★&&（跟鸠摩智一战可看出，技巧极差，后期熟练后，还有较大上升空间）
总评： ★&&★&&★&&★&&☆
段誉：远程攻击型
小说里篇幅最多的主角，和虚竹同出自逍遥派，天赋不错，但是不喜欢武学，后期成长堪忧&&
1、初期跟乔峰比轻功，乔峰承认段誉内力犹在自己之上
2、战斗硬实力勉强超过慕容复（跟慕容复远程战斗，战斗上百回合不分上下，乔峰指点后，战胜慕容复，后来慕容复近身后，差点挂掉，被乔峰救下）
3、后期吸收鸠摩智内力后，没有打过架，但在营救乔峰时，六脉神剑可以收发自如，实力大幅提高，应该可以完胜慕容复。但是和鸠摩智谁强谁弱，难以判定，毕竟鸠摩智的火焰刀也很强、也是远程武器。
天赋：★& ★&&★&&★&&★&&（原著描述段誉天赋不错，而且对武学领悟很快，六脉神剑、凌波微步均是无师自通，但是不够勤奋，对武学没兴趣，影响后续成长）
武技：★&&★&&★&&★&&★ （六脉神剑、凌波微步、北冥神功。顶级远程攻击+逃跑绝学+升级外挂，武学不多，但是搭配合理，唯一的缺点是近身攻击极差、一旦被近身就over了）
内力： ★&&★&&★&&★&&★ （吸收多人内力，吸收鸠摩智内力后，堪称顶级，和虚竹差不多，内力熟练度较差，不能随心所欲）
技巧： ★&&（根本不是习武之人，战斗意识垫底，跟慕容复一战，差点挂点）
总评： ★&&★&&★&&★&&
总的来看，内力和武技是最重要的两项，虚竹、段誉占据明显优势，虚竹攻防全面，北冥神功的造诣更在段誉之上，近身攻击强，实战力应该在段誉之上。
虚竹和乔峰孰强孰弱较难判定。乔峰的降龙十八掌输出高、爆发强，百回合内，必然会压制虚竹，但是能否短时间能否打败虚竹不好说；虚竹胜在内力超强，武学丰富，一旦持久战，让虚竹适应下来，乔峰最终肯定落败。所以关键是乔峰能否在百回合内，通过强输出+技巧击败虚竹，如果能则赢，不能则输。
各位JR怎么看？[ 此帖被jumin45在 13:00修改 ]
这些回帖亮了
就小说完结前看，乔峰第一无悬念。
乔峰是95的战力，有95-110的发挥
虚竹是105的战力，80-95的发挥
段誉是100的战力0-90的发挥发自手机虎扑
乔峰没两个小兄弟那么好的运气，各种吸收继承别人内力，但是，乔帮主什么时候在战斗中吃过亏？一战起来那就是战斗力花样翻番，武力值各种爆表好么！不管你会多少种武功你吸收了多少年的内力，我一个字：就是干！！！！发自手机虎扑
引用1楼 @ 发表的: 我在想后期的段誉你怎么对付 ？ ？ 你打不到他（凌波微步） 他有开外挂的武功（六脉神剑） 打累了还能吸你内力（北冥神功） 简直无解啊。。。 段誉并不是无敌的，首先六脉神剑威力没那么强，至少不比火焰刀强多少，跟降龙十八掌更没得比。降龙十八掌一掌就能重伤，六脉神剑一剑会受伤，但没那么严重。 六脉神剑优势在于：1、是少有的远程攻击手段（一般的掌法最多只能打五丈远）；2、瞬发型武技，几乎不用蓄力，可以快速打击对手。 所以应对方式是全力防御、硬抗几下六脉神剑，一旦被近身，段誉不出三招就挂。毕竟缺乏近身武技，战斗意识又很差。 北冥神功在于出其不意，而且需要摸到穴位上才能吸。凡是被吸内力的，要不然就是不知道北冥神功的、要不然就是不小心的。只要小心点，别直接接触，还是可以防止被吸内力的，这点高手都能做得到。
帮主暴击值高，招招出爆，虚竹高防高血，攻击也不低，段誉像远程法师，闪避高，但是怕战士近身
一般而言只要加上“实战”俩字，萧一其随。
段誉和虚竹还是典型的实战经验不足的发自手机虎扑
引用1楼 @ 发表的:
就小说完结前看，乔峰第一无悬念。
乔峰是95的战力，有95-110的发挥
虚竹是105的战力，80-95的发挥
段誉是100的战力0-90的发挥
这时虚竹既得天山童姥的真传,又练了灵鹫宫石壁上武学的秘奥,【武功之高,实已到了随心所欲、无往而不利的地步】
原文里说了武功随心所欲无往而不利,到你这只能发挥8成多的水平,偏偏这种贴还亮得最多
乔峰詹姆斯 库里段誉
我在想后期的段誉你怎么对付 ？ ？
你打不到他（凌波微步）
他有开外挂的武功（六脉神剑）
打累了还能吸你内力（北冥神功）
简直无解啊。。。
我在想后期的段誉你怎么对付 ？ ？
你打不到他（凌波微步）
他有开外挂的武功（六脉神剑）
打累了还能吸你内力（北冥神功）
简直无解啊。。。
当年顶风尿十丈，如今顺风尽湿鞋。。。
引用1楼 @ 发表的: 我在想后期的段誉你怎么对付 ？ ？ 你打不到他（凌波微步） 他有开外挂的武功（六脉神剑） 打累了还能吸你内力（北冥神功） 简直无解啊。。。 段誉并不是无敌的，首先六脉神剑威力没那么强，至少不比火焰刀强多少，跟降龙十八掌更没得比。降龙十八掌一掌就能重伤，六脉神剑一剑会受伤，但没那么严重。 六脉神剑优势在于：1、是少有的远程攻击手段（一般的掌法最多只能打五丈远）；2、瞬发型武技，几乎不用蓄力，可以快速打击对手。 所以应对方式是全力防御、硬抗几下六脉神剑，一旦被近身，段誉不出三招就挂。毕竟缺乏近身武技，战斗意识又很差。 北冥神功在于出其不意，而且需要摸到穴位上才能吸。凡是被吸内力的，要不然就是不知道北冥神功的、要不然就是不小心的。只要小心点，别直接接触，还是可以防止被吸内力的，这点高手都能做得到。
乔峰没两个小兄弟那么好的运气，各种吸收继承别人内力，但是，乔帮主什么时候在战斗中吃过亏？一战起来那就是战斗力花样翻番，武力值各种爆表好么！不管你会多少种武功你吸收了多少年的内力，我一个字：就是干！！！！发自手机虎扑
乔峰第一，那两随意。发自手机虎扑
帮主暴击值高，招招出爆，虚竹高防高血，攻击也不低，段誉像远程法师，闪避高，但是怕战士近身
……又来了
主的被哟蟾攀茄缴俦粼礁&暴υ礁
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引用6楼 @ 发表的:
帮主暴击值高，招招出爆，虚竹高防高血，攻击也不低，段誉像远程法师，闪避高，但是怕战士近身
差不多就是三种职业，金庸对角色的设计很精妙啊
人不能违心
就小说完结前看，乔峰第一无悬念。
乔峰是95的战力，有95-110的发挥
虚竹是105的战力，80-95的发挥
段誉是100的战力0-90的发挥发自手机虎扑
那一年，我们二十七八岁。。。
一般而言只要加上“实战”俩字，萧一其随。
段誉和虚竹还是典型的实战经验不足的发自手机虎扑
引用11楼 @ 发表的:
就小说完结前看，乔峰第一无悬念。
乔峰是95的战力，有95-110的发挥
虚竹是105的战力，80-95的发挥
段誉是100的战力0-90的发挥
后期应该还是虚竹上限最高，段誉的破绽太明显
慕容复何德何能和鸠摩智并列？差太远了好伐，如果说萧峰略强于鸠摩智，那么对于慕容复就是完全碾压发自手机虎扑
引用14楼 @ 发表的:
慕容复何德何能和鸠摩智并列？差太远了好伐，如果说萧峰略强于鸠摩智，那么对于慕容复就是完全碾压
书中的描述慕容复其实没那么不堪，但是慕容复战绩确实比较差，低鸠摩智一个档次。
鸠摩智是和萧远山慕容博一个档次的。这仨人和萧峰一起被众多网友评为天龙四绝。慕容复连段延庆都打不过，直接下去一个档次发自手机虎扑
鸠摩智是和萧远山慕容博一个档次的。这仨人和萧峰一起被众多网友评为天龙四绝。慕容复连段延庆都打不过，直接下去一个档次发自手机虎扑
引用1楼 @ 发表的:我在想后期的段誉你怎么对付 ？ ？
你打不到他（凌波微步）
他有开外挂的武功（六脉神剑）
打累了还能吸你内力（北冥神功）
简直无解啊。。。
配置给小疯那就无敌了，可以是在段誉身上发自手机虎扑
引用15楼 @ 发表的:
书中的描述慕容复其实没那么不堪，但是慕容复战绩确实比较差，低鸠摩智一个档次。
书中的慕容复确实很不堪（除了前期铺垫的比较厉害，后期碰到高手屡屡吃瘪），连段延庆都胜他一筹。相反电视剧中的慕容复可比书里面看起来厉害点。
我认为慕容复最多和丁春秋一个档次，甚至略输，在鸠摩智眼里他就是个小喽发自手机虎扑
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在天龙八部里，萧峰和段誉只不过喝过一场酒，为何结下如此深厚情谊，同虚竹更是间接通过段誉结交，三人感情如此深厚是否过于牵强？
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雪山飞狐：“过不多时，马蹄声在门外停住，金面佛、范帮主、田相公又带了那几十个人进来。胡一刀头也不抬，说道：‘吃罢！’金面佛道：‘好！’坐在他的对面，端起碗就要喝酒。田相公忙伸手拦住，说道：‘苗大侠，须防酒肉之中有什古怪。’金面佛道：‘素闻胡一刀是铁铮铮的汉子，行事光明磊落，岂能暗算害我？’举起碗一仰脖子，一口喝干，挟块鸡肉吃了，他吃菜的模样可比胡一刀斯文得多了。“夫人向金面佛凝望了几眼，叹了口气，对胡一刀道：‘大哥，并世豪杰之中，除了这位苗大侠，当真再无第二人是你敌手。他对你推心置腹，这副气概，天下就只你们两人。’胡一刀哈哈笑道：‘妹子，你是女中丈夫，你也算得上一个。’夫人向金面佛道：‘苗大侠，你是男儿汉大丈夫，果真名不虚传。我丈夫若是死在你手里，不算枉了。你若是给我丈夫杀了，也不害你一世英名。来，我敬你一碗。’说着斟了两碗酒，自己先喝了一碗。”“金面佛似乎不爱说话，只双眉一扬，又说道：‘好！’接过酒碗。范帮主一直在旁沉着脸，这时抢上一步，叫道：‘苗大侠，须防最毒妇人心。’金面佛眉头一皱，不去理他，自行将酒喝了。”胡斐愕然，拿着酒杯的手停在半空，隔了片刻，方始举到口边，一饮而尽，叫道：“苗人凤，苗大侠，好！果然称得上‘大侠’二字！”苗若兰道：“我曾听爹爹说起令尊当日之事。那时令堂请我爹爹饮酒，旁人说道须防酒中有毒。我爹爹言道：‘胡一刀乃天下英雄，光明磊落，岂能行此卑劣之事？’今日我请你饮酒，胡世兄居然也是坦率饮尽，难道你也不怕别人暗算么？”胡斐一笑，从口中吐出一颗黄色药丸，说道：“先父中人奸计而死，我若再不防，岂非痴呆？这药丸善能解毒，诸害不侵，只是适才听了姑娘之言，倒显是我胸襟狭隘了。”说着自己斟了一杯酒，又是一饮而尽。飞狐外传：胡斐回过头来，见苗人凤双手按住眼睛，脸上神情痛楚，待要上前救助，又怕他突然发掌，于是朗声说道：“苗大侠，我虽不是你朋友，可也决计不会加害，你信也不信？”这几句话说得极是诚恳。苗人凤虽未见到他面目，自己又刚中了奸人暗算，双目痛如刀剜，但一听此言，自然而然觉得这少年绝非坏人，真所谓英雄识英雄，片言之间，已是意气相投，于是说道：“你给我挡住门外的奸人。”他不答胡斐“信也不信？”的问话，但叫他挡住外敌，那便是当他至交好友一般。胡斐胸口一热，但觉这话豪气干云，若非胸襟宽博的大英雄大豪杰，决不能说得出口，当真是有白头如新，有倾盖如故，苗人凤只一句话，胡斐立时甘愿为他赴汤蹈火，笑傲江湖：众人竟正眼也不瞧上一眼。他背上负着一个包袱，再看他腰间时，却无弯刀。原来他竟连兵刃也未携带。令狐冲不知这老者姓名来历，不知何以有这许多武林中人要和他为难，更不知他是正是邪，只是钦佩他这般旁若无人的豪气，又不知不觉间起了一番同病相怜、惺惺相惜之意，当下大踏步向前，朗声说道：“前辈请了，你独酌无伴，未免寂寞，我来陪你喝酒。”走入凉亭，向他一揖，便坐了下来。救了令狐冲性命的正是那魔教高手向问天。他受魔教和正教双方围攻追击，势穷力竭之时，突然有这样一个天不怕、地不怕的少年出来打抱不平，自是大生知己之感。……向问天脚下疾奔，心头盘算：“这少年和我素不相识，居然肯为我卖命，这样的朋友，天下到哪里找去？这些兔崽子阴魂不散，怎生摆脱他们才好？”鹿鼎记：胡逸之道：“叨扰了！”一跃上船。船头只微微一沉，船身竟无丝毫晃动。韦小宝不明这一跃之难，吴六奇、马超兴等却均大为佩服。吴六奇拱手说道：“在下吴六奇。这位马超兴兄弟，这位韦小宝兄弟。我们都是天地会的香主。” 胡逸之大拇指一翘，说道：“吴兄，你身在天地会，此事何等隐秘，倘若泄漏了风声，全家性命不保。今日初会，你居然对兄弟毫不隐瞒，如此豪气，好生令人佩服。” 吴六奇笑道：“倘若信不过百胜刀王，兄弟岂不是成了卑鄙小人么？” 金庸似乎是很推崇这种“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，立谈之间，托付生死的义气豪情的。
一点不牵强段誉就是个呆子，一根筋，机缘巧合认萧峰为大哥了那自然就是认准了。大哥有难当然是义不容辞要去帮忙，这和自己武功有多差（他那个时灵时不灵的外挂没法算在他的实力里。他本身就是个弱逼。），生命安危都没有关系。段誉就是死认“义”的人。这货认准自己的价值观就贯彻到底绝不妥协。认准大哥是大哥，那自然待他是大哥，尊他敬他爱护他。而且这个大哥不是别人萧峰啊！！！这人格魅力！！三观正的段誉（有点太正了23333）自然而然要爱戴的。生死与共那必须的！几次生死与共之后情谊自然是更深厚了！萧峰在武林闯荡这么久自然没见过像段誉这种坦诚，单纯，一根筋的人萧峰的结交之中段誉显然是武林的圈外者这样一个关于武林啥都不懂的门外汉，却认准自己当大哥，从不背信弃义，不顾生命安危支持自己这样的人不知比他在武林之中见到的那些身手不凡但没法坚持贯彻仁义之人要强到哪里去了这样的人做他萧某的结拜兄弟，他倍感荣幸！段誉和虚竹子二人经历了很多事情虽然有种种误会，但二人在恋情上是有很多共同语言的233333 屌丝见屌丝情投意合就给拜了这一对没啥好说的一切水到渠成太合理而且二人三观都很正，都很认死理，波长太对虚竹子和萧峰这段最浪漫了虚竹看萧峰带着燕云十八骑，正气凛然而来，打得歪门邪道七荤八素，那自然是被迷呆了其实看似教条的虚竹心里一直对大侠有所憧憬的，这也是为啥他有的时候就突然会心生豪气。这个时候肯定激动疯掉了，整个人好像也跟着豪气万丈这样的大侠竟然是自己的结拜大哥！！与世界为敌也要站在大哥这边啊！！所以被萧峰的豪气激得虚竹把什么戒律全扔到脑后冲上去喝酒结拜萧峰那个时候心情也激荡地很呢看莫名其妙多了个二弟而且不过少林寺的一个小喽啰实力估计一般但这样的人，竟然只因和段誉拜的时候连着自己一起拜了，而有站到武林对立面的勇气！为了这刚见面的人竟然不惧生死！此等仁义之人他萧峰愿意称兄道弟！所以三个人的结拜多么豪气！和苦命相连一类的其实并无太大关系和三个人的身份地位也并无关系（萧峰前后认准段誉和虚竹为兄弟的时候压根不知道对方是怎样的身份地位啥实力，同样这俩傻子只知道萧峰是个大好人，极极好的，豪气万丈，至于其他的他的身世，曾经的武林地位，这俩不混武林核心圈的人是压根不懂的）只因互相敬重对方的品性只因一个“义”字，置生死于度外患难与共！牵强？非也非也！这三个人的品性注定他们情意比金！
段誉初见乔峰：段誉心底暗暗喝了声采：“好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。不论江南或是大理，都不会有这等人物。包不同自吹自擂什么英气勃勃，似这条大汉，才称得上‘英气勃勃’四字！”以段誉的出身和见识（段正明、段正淳、天龙寺诸僧、鸠摩智、四大恶人等等），能让他给出这种评价的人物，当然值得一交。而乔峰本就是个广交朋友的人，自己也说过，经常和帮里的菜鸟弟子一起喝酒，像段誉这种武功虽低，却也直爽的人，对他来说自然值得一交。杏子林之变之后，乔峰离去：段誉叫道：“大哥，大哥，我随你去！”发足待要追赶乔峰，但只奔出三步，总觉舍不得就此离开王语嫣，回头向她望了一眼。天下第一大帮的帮主，被赶下台，成为武林公敌，一个刚认识不久的朋友，第一反应是抛开自己的女神去陪伴结义大哥，这种义气乔帮主怎么会不记在心上？至于段誉和虚竹，正如前面一位朋友所说，臭味相投，不过略有不同意见的一点是，我不认为乔峰不重视结义的感情，乔峰对每个结义的兄弟或者普通朋友都是讲情义的，只是他不会简单地把不同的朋友圈直接拼在一起，段誉虚竹结拜的时候把乔峰也算在内，主要还是因为这哥俩都心地单纯，从来没想过“虽然我们是朋友，但我的朋友并不一定是你的朋友”这档子事。到了后面少室山大战的时候，乔峰看到不知道打哪冒出来个结义兄弟肯和他同生共死的时候，自然会格外珍惜这种交情。说句题外话：萧大王一生，在交朋友方面，不欠任何人情，只是欠阿朱的幸福，拿什么都无法弥补，或许真的是爱比恨更难宽恕。
这么多赞好激动，看到评论区里有朋友对虚竹和段誉同时喜欢王语嫣有疑问，是我没说明白，这里附上原文供大家参考，总之就是他俩互相认为他们喜欢的是同一个人，同病相怜。虚竹喃喃道：“是啊，佛说万法缘生，一切只讲缘份……不错……那缘份……当真是可遇不可求……是啊，一别之后，茫茫人海，却又到哪里找去？”他说的是“梦中女郎”，段誉却认定他是说王语嫣。两人各有一份不通世俗的呆气，竟然越说越投机。灵鹫宫诸女摆开筵席，虚竹和段誉便携手入座。诸洞岛群豪是灵鹫宫下属，自然谁也不敢上来和虚竹同席。虚竹不懂款客之道，见旁人不过来，也不出声相邀，只和段誉讲论。段誉全心全意沉浸在对王语嫣的爱慕之中，没口子的夸奖，说她性情如何和顺温婉，姿容如何秀丽绝俗。虚竹只道段誉在夸奖他的“梦中女郎”，不敢问他如何认得，更不敢出声打听这女郎的来历，一颗心却是怦怦乱跳，寻思：“我只道童姥一死，天下便没人知道这位姑娘的所在，天可怜见，段公子竟然认得。但听他之言，对这位姑娘也充满了爱慕之情、思恋之意，我若吐露风声，曾和她在冰窖之中有过一段因缘，段公子势必大怒，离席而去，我便再也打听不到了。”听段誉没口子夸奖这位姑娘，正合心意，便也随声附和，其意甚诚。两人各说各的情人，缠夹在一起，只因谁也不提这两位姑娘名字，言语中的榫头居然接得丝丝入扣。虚竹道：“段公子，佛家道万法都是一个缘字。经云：‘诸法从缘生，诸法从缘灭。我佛大沙门，常作如是说。’达摩祖师有言：‘众生无我，苦乐随缘’，如有什么赏心乐事，那也是‘宿因所构，今方得之。缘尽还无，何喜之有？’”段誉道：“是啊！‘得失随缘，心无增减’！话虽如此说，但吾辈凡夫，怎能修得到这般‘得失随缘，心无增减’的境地？”再附上他俩结拜的原文：大理国佛法昌盛，段誉自幼诵读佛经，两人你引一句《金刚经》，我引一段《法华经》，自宽自慰，自伤自叹，惺惺相惜，同病相怜。梅兰菊竹四姝不住轮流上来劝酒。段誉喝一杯，虚竹便也喝一杯，唠唠叨叨的谈到半夜。群豪起立告辞，由诸女指引歇宿之所。虚竹和段誉酒意都有八九分了，仍是对饮讲论不休。那日段誉和萧峰在无锡城外赌酒，以内功将酒水从指甲中逼出，此刻借酒浇愁，却是真饮，迷迷糊糊的道：“仁兄，我有一位结义金兰的兄长，姓乔名峰，此人当真是大英雄，真豪杰，武功酒量，无双无对。仁兄若是遇见，必然也爱慕喜欢，只可惜他不在此处，否则咱三人结拜为兄弟，共尽意气之欢，实是平生快事。”虚竹从不喝酒，全仗内功精湛，这才连尽数斗不醉，但心中飘飘荡荡地，说话舌头也大了，本来拘谨胆小，忽然豪气陡生，说道：“段公子若是……那个不是……不是瞧不起我，咱二人便先结拜起来，日后寻到乔大哥，再拜一次便了。”段誉大喜，道：“妙极，妙极！兄长几岁？”二人叙了年纪，虚竹大了三岁，段誉叫道：“二哥，受小弟一拜！”推开椅子，跪拜下去。虚竹急忙还礼，脚下一软，向前直摔。以下是正文：哪里有，在我看来三人是同病相怜。三人最初结交之时确实是通过段誉，那么就从段誉来说好了。段誉这人说白其实是小鲜肉，入世不深心肠好，傻不拉叽一根筋。先来看乔峰和段誉是怎么结交的，通过在酒楼拼酒和比武（还互相把双方当作了慕容复）最后结拜为兄弟，乔峰认为段誉和他有共同的爱好—喝酒习武，其实这压根就不是段誉的菜，段誉后来也承认了，这时萧峰又认为段誉和他坦诚相见难能可贵，因此想结交这个朋友（大侠风范）。而段誉这边其实一直没有什么基友，只有女朋友，好不容易有个自己待见的男性朋友，这对段誉来说那是相当不容易了（我个人表示想和段誉换，基友有啥愁的，没女朋友才愁呢）于是双方就结拜了。再看段誉和虚竹，他俩属于慢热型的，经历了好几次事件才成为莫逆之交，但他俩才是真正的臭味相投，都喜欢佛法，不喜欢打打杀杀，双方也都认为自己同时喜欢王语嫣（这里在上面以详细说明，不更正了），真是同病相怜啊，虚竹也是不愁没女朋友而愁没基友型的，于是趁着酒兴他俩也结拜了。三人聚到一起的那一段大家都知道了。那么，在这段桃园结义中，起初认真对待这份兄弟之情的其实是段誉和虚竹。而萧峰开始则看得比较淡，或者说没有段誉虚竹看得重，因为他属于广交朋友型的，后来还和辽国皇帝也结拜了，萧峰有很多个朋友圈，而段誉虚竹只有一个，因此傻不拉叽的段誉认为结拜的时候应该把大哥萧峰算进来，而同样入世不深的虚竹也并没有觉得不合适，萧峰可想过和辽国皇帝结拜的时候把段誉算进来？段誉和虚竹一直很好，不多说。因此还是回到段誉和萧峰的剧情上来，俩人结拜后紧接着就是萧峰被众人黑的剧情了，之后的聚贤庄就更加如此，在全天下人都唾弃萧峰的时候，傻不拉叽的段誉站出来说萧大哥我相信你不是那种人，汉人和契丹人对我来说无所谓，碰到这样一个理解自己的朋友，萧峰能不感动么，这是萧峰看重这段感情的开始。萧峰和虚竹呢？说实话没什么交情，而且双方上一代还有恩怨（虽然是后来才知道的），但这里就充分体现出了萧峰的人格魅力，面对冷不丁杀出来的二弟，萧峰很是感动，在自己都不知道能不能活着离开的场景里，一个小和尚居然敢跑出来和自己结拜，有这么好的兄弟，死了也是值得的(这时候萧峰还不知道虚竹是个武功不亚于自己的高手），请各位在这里设身处地地想想，当你在生死关头周围的马仔都想你死的时候，这时候从他们中跳出来一个你之前不认识但他对你神交已久的路人甲，告诉你咱们有难同当，你是什么心情，打完了（如果还有命在）是不是应该拉着他好好喝一壶并和他从此成为过命的好兄弟？总之，三人因为命运而走到一起，之后共同经历了无数劫难，臭味相投同病相怜（最后都是没爹没娘），黑社会里的马仔都知道过了命的才是好兄弟，何况他们三人？因此，他们三人在一起一点都不突兀，是由三个人性格经历所造成的，当然还有金庸的上帝视角，慕容复表示我要有这样的兄弟，何愁复兴大燕！怎么天龙里尽是那种不愁女朋友愁基友的人？好讨厌的感觉。。。
谢邀。不牵强啊。萧峰与段誉相遇，所谓“剧饮千杯男儿事”，豪迈绝伦的一场对饮。萧峰曾因为公冶乾喝酒豪气，就喜欢他。对段誉，就存了好心思。再见他凌波微步轻功实在好，就甘心服输了。之后，段誉坦率承认自己不会喝酒，是靠六脉神剑的功夫。这让萧峰一面佩服他的武功，一面觉得他为人坦白直率，于是拜了把子。惠山一战，段誉帮风波恶吸了毒，给了丐帮极大的面子，萧峰看着呢。至于段誉对萧峰，根本是一见心折。本来萧峰英风侠骨人见人爱，不奇怪。段誉和虚竹，在三十六洞七十二岛要杀童姥时，只有他俩坚持反对。段誉极力阻止不果，虚竹背了童姥逃走。两人算惺惺相惜。之后虚竹落悬崖，段誉接住，好大的情面。三十六洞七十二岛围攻灵鹫宫，只有段誉在一直反对。虚竹知道的。段誉最后为双方找台阶下，帮着虚竹收了三十六洞七十二岛。虚竹很感激。然后，俩人又彼此误会，一对的情痴，在一起喝酒，喝上头就结拜了。其实之前，两人已经惺惺相惜过了：都是迂呆呆信佛的人。虚竹对萧峰的感情，书里则明说了：少林群僧中突然走出一名灰衣僧人，朗声说道：“大哥，三弟，你们喝酒，怎么不来叫我？”正是虚竹。他在人丛之中，见到萧峰一上山来，登即英气逼人，群雄黯然无光，不由得大为心折；又见段誉顾念结义之情，甘与共死，当日自己在缥缈峰上与段誉结拜之时，曾将萧峰也结拜在内，大丈夫一言既出，生死不渝，想起与段誉大醉灵鹫宫的豪情胜慨，登时将甚么安危生死、清规戒律，一概置之脑后。　　萧峰从未见过虚竹，忽听得他称自己为“大哥”，不禁一呆。　　段誉抢上去拉着虚竹的手，转身向萧峰道：“大哥，这也是我的结义哥哥。他出家时法名虚竹，还俗后叫虚竹子。咱二人结拜之时，将你也结拜在内了。二哥，快来拜见大哥。”　　虚竹当即上前，跪下磕头，说道：“大哥在上，小弟叩见。”　　萧峰微微一笑，心想：“兄弟做事有点呆气，他和人结拜，竟将我也结拜在内。我死在顷刻，情势凶险无比，但这人不怕艰难，挺身而出，足见是个重义轻生的大丈夫、好汉子。萧峰和这种人相结为兄弟，却也不枉了。”当即跪倒，说道：“兄弟，萧某得能结交你这等英雄好汉，欢喜得紧。”两人相对拜了八拜，竟然在天下英雄之前，义结金兰。　　萧峰不知虚竹身负绝顶武功，见他是少林寺中的一名低辈僧人，料想功夫有限，只是他既慷慨赴义，若教他避在一旁，反而小觑他了，提起一只皮袋，说道：“两位兄弟，这一十八位契丹武士对哥哥忠心耿耿，平素相处，有如手足，大家痛饮一场，放手大杀罢。”拔开袋上塞子，大饮一口，将皮袋递给虚竹。虚竹胸中热血如沸，哪管他甚么佛家的五戒六戒、七戒八戒，提起皮袋便即喝了一口，交给段誉。段誉喝一口后，交了给一名契丹武士。众武士一齐举袋痛饮烈酒。虚竹，一方面重义，一方面也为萧峰心折。萧峰觉得虚竹在这种凶险情景下还敢出来，真是重义轻生的大丈夫——确实如此——于是也就一见如故。他们三兄弟，大体而言，见面不多，但彼此都见着各自的侠义心肠、坦诚胸怀，所以时候虽短，却是生死之交。英雄们之间本来就是这样。白发如新，倾盖如故，彼此心胸坦荡对照上，不是俗世间利益交换婆婆妈妈的所谓酒肉朋友。
哈哈，终于遇见一个没有张公子回答的金庸问题，怒答一记之所以会有人问这个问题，我猜就是因为这哥仨太不像了，物以类聚人以群分么，萧帮主如此英雄好汉，怎么就和这两个痴货同生共死呢？我觉得，天龙八部，众生皆苦。萧峰、段誉和虚竹最趋同的部分——他们追求的自己都没有得到，而无论是痴也好豪爽也罢，他们都尽力活得潇洒。这是与书中其他角色所不同的。剩下不多说，上原文！段誉道：“说来惭愧，小弟是为人所擒而至。”当下将如何被鸠摩智所擒，如何遇到慕容复的两名丫环等情，极简略的说了。虽是长话短说，却也并无隐瞒，对自己种种倒霉的丑事，也不文饰遮掩。 乔峰听后，又惊又喜，说道：“段兄，你这人十分直爽，我生平从所未遇，你我一见如故，咱俩结为金兰兄弟如何？”段誉喜道：“小弟求之不得。”两人叙了年岁，乔峰比段誉大了十一岁，自然是兄长了。当下撮土为香，向天拜了八拜，一个口称“贤弟”，一个连叫“大哥”，均是不胜之喜。这是段誉和乔峰结拜，说他不“文饰遮掩”，那么段誉这段时间经历了什么呢？回到原地，将四盆白茶逐一搬到绿竹丛旁，打碎瓷盆，连着盆泥一起移植在地。他虽从未亲手种过，但自来看得多了，依样葫芦，居然做得极是妥贴。不到半个时辰，四株白茶已种在绿竹之畔，左首一株“抓破美人脸”，右首是“红妆素裹”和“满月”，那一株“眼儿媚”则斜斜的种在小溪旁一块大石之后，自言自语：“此所谓‘千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面’也，要在掩掩映映之中，才增姿媚。”历来将花比作美人，莳花之道，也如装扮美人一般。段誉出身皇家，幼诗诗书，于这等功夫自然是高人一等。身为大理段氏的储君，段誉为人胁迫，性命不保，千里奔波，刚出虎口又入狼窝，要委身去做种花的粗活，尚且有意趣把那株“眼儿媚”栽出美人的姿媚来。再看萧峰萧峰头道：“不是！萧某生平敬重的是英雄，爱惜的是好汉。你武功虽不如我，却是大大的英雄好汉，萧某交了你这个朋友！你回自族去吧。”红袍人在吃一惊，问道：“什……什么？”萧峰微微笑道：“我说萧某当你是好朋友，让你平安回家！”红袍人从鬼门关中转了过来，自是喜不自胜，问道：“你真放我回去？……你……到底是何用意？我回去将赎多再加十倍，送来给你。”萧峰怫然道：“我当你是朋友，你如何不当我是朋友？萧峰是堂堂汉子，岂贪身外的财物？”这时候的萧峰，众叛亲离，了然一身，塞上牛羊空许约，就连阿紫也没有从垂危中挣扎出来，他仍是慷慨激昂，举重若轻，是一条燕赵悲歌的真男儿。这是虚竹虚竹忽道：“不错，不错。如来当年在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺，叫那些婆婆、嫂子、姑娘们都做尼姑。”萧峰仰天大笑，说道：“和尚寺中住的都是尼姑，那确是天下奇闻。”少室山一战，虚竹彻底和自己的过去和理想告别，离散的父母刚相认便自戕，他在武林中扬名立万，是数千豪杰的主人，可是却再也回不去少林寺的经堂，他在想什么呢？他痴痴地想着要把灵鹫宫改为灵鹫寺。段誉见到萧峰突然出现，大喜之下，便想上前厮见，只是萧峰掌击丁春秋、救回阿紫、会见游坦之，没丝毫空闲。待会阮星竹抱住了阿紫大哭，段誉不由得暗暗纳罕：“怎的乔大哥说这盲眼少女是我爹爹的令爱千金？”但他素知父亲到处留情，心念一转之际，便已猜到了其中关窍，快步而出，叫道：“大哥，别来可好？这可想煞小弟了。”萧峰自和他在无锡酒楼中赌酒结拜，虽然相聚时短，却是倾盖如故，肝胆相照，意气相投，当即上前握住他双手，说道：“兄弟，别来多事，一言难尽，差幸你我俱都安好。”·········段誉眼见各路英雄数逾千人，人个要击杀义兄，不由得激起了侠义之心，大声道：“大哥，做兄弟的和你结义之时，说什么来？咱俩有福同享，有难同当，不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死。今日大哥有难，兄弟焉能苟且偷生？”他以前每次奔逃出险，这时眼见情势凶险，胸口热血上涌，决意和萧峰同死，以全结义之情，这一次是说什么也不逃的了。·········少林群僧中突然走出一名灰衣僧人，朗声说道：“大哥，三弟，你们喝酒，怎么不来叫我？”正是虚竹。他在人丛之中，见到萧峰一上山来，登即英气逼人，群雄黯然无光，不由得大为心折；又见段誉顾念结义之情，甘与共死，当日自己在缥缈峰上与段誉结拜之时，曾将萧峰也结拜在内，大丈夫一言既出，生死不渝，想起与段誉大醉灵鹫宫的豪情胜慨，登时将什么安危生死、清规戒律，一概置之脑后。萧峰从未见过虚竹，忽听他称自己为“大哥”，不禁一呆。段誉抢上去拉着虚竹的手，转身向萧峰道：“大哥，这也是我的结义哥哥。他出家时法名虚竹，还俗后叫虚竹子。咱二人结拜之时，将你也结拜在内了。二哥，快来拜见大哥。”虚竹当即上前，跪下嗑头，说道：：大哥在上，小弟叩见。”萧峰微微一笑，心想：“兄弟做事有点呆气，他和人结拜，竟将我也结拜在内。我死在顷刻，情势凶险无比，但这人不怕艰危，挺身而出，足见是个重义轻生的大丈夫、好汉子。萧峰和这种人相结为兄弟，却也不枉了。”当即跪倒，说道：“兄弟，萧某得能结交你这等英雄好汉，欢喜得紧。”两个相对拜了八拜，竟然在天下英雄之前，义结金兰。萧峰不知虚竹身负绝顶武功，见他是少林寺中的一句低辈僧人，料想功夫有限，只是他既慷慨赴义，若教他避在一旁，反而小觑他了，提起一只皮袋，说道：“两位兄弟，这一十八位契丹武士对哥哥忠心耿耿，平素相处，有如手足，大家痛饮一场，放手大杀吧。”拔开袋上塞子，大饮一口，将皮袋递给虚竹。虚竹胸中热血如沸，哪管他什么佛家的五戒六戒、七戒八戒的，提起皮袋便即喝了一口，交给段誉。萧峰喝一口后，交了给一名契丹武士。众武士一齐举袋痛饮烈酒。··········王语嫣急道：“快走！别‘非也非也’的了。”一面说，一面提步急奔，忽见段誉眼随在旁，问道：“段公子，你又要助你义兄、跟我表哥为难么？”言辞中大有不满之意。适才慕容复横剑自尽，险些身亡，全系因败在段誉和萧峰二人手下，羞愤难当之故，王语嫣忆起此事，对段誉大是恚怒。段誉一怔，停了脚步。他自和王语嫣相识起来，对他千依百顺，为了她赴危蹈险，全不顾一己生死，可从未见过她对自己如此神色不善，一时惊慌失措，心乱如麻，隔了半晌，才道：“我……我并不想和慕容公子为难……”抬起头来时，只见身旁群雄纷纷奔跃而过，王语嫣和邓百川等众人早已不知去向。他又是一呆，心道：“王姑娘既已见疑，我又何必上去自讨没趣？”但转念又想：“这千百人蜂涌而前，对萧大哥群相围攻，他处境实是凶险无比。虚竹二哥已言明两不相助，我若不竭手援手，金兰结义之情何在？纵使王姑娘见怪，却也顾不得了。”于是跟随群豪，奔上山去。有点长······很多人看到这里的时候都只顾上一个爽气，他们不曾想一想，他们三人如此“草草”结拜，那赌上的什么？在萧峰心里，段誉全无武功徒有内力，虚竹只是个少林寺的低辈僧人，他自知九死一生，在这个时候，突然冒出来这两个人要与他同生共死，以他的性子，则能不倾心以待？段誉赌上的是家世、性命和对神仙姐姐的执念，虚竹赌上的是师承、性命和回到过去的那一丝可能，他们就这么痴痴地赌上了自己的一切，谁能说这其中的情谊是牵强？也难怪萧峰如此萧峰喜道：“陛下喜爱，那也不难。臣在中原有两个结义兄弟，一是灵鹫宫的虚竹子，一是大理段誉，都是肝胆照人的热血汉子。陛下如果愿见，臣可请他们来辽国一游。”他自回南京后，每日但与辽国的臣僚将士为伍，言语性子，格格不入，对虚竹、段誉二人好生想念，甚盼邀他们来辽国聚会盘桓。也难怪雁门关前最后的谢幕。
天龙三人组算是金庸第二次尝试组建的男子天团了，第一次是书剑恩仇录里的红花会天团。这两部书都以多主角，多条线的形式展开剧情，来展现江湖儿女的爱情情仇，命运纠葛。书剑里的各主角的塑造可谓登峰造极，而且各主角之间的情义固定在红花会里，以反清复明的信念牢牢绑在一起。一起出场时不显突兀，单独描写时也各放光彩。而在天龙里，天龙三人组也是以结拜之情组合在一起的。这对峰·有把子就拜·有酒就喝·萧来说，再正常不过，丐帮里估计已经有上百人跟他拜了把子，这么个拜法，难怪嫂子不乐意。但对于段誉、虚竹二人，这种形式有点突兀，甚至说不搭调也是可以的。在其他的作品里主人公的情感，无论友谊与爱情，都能让我们感动并念念不忘。如杨龙虐恋、郭黄纯爱、苗胡的推命之交、狄云与丁典的生死之交等等。这些感情惊天动地，却让我们感到自然，毫不做作。天龙三人组的结拜之情看似很自然，却总让人感觉不搭，有点“拉郎配”的感觉。题主说牵强，语气较为温和，其实说没必要也不为过。那书中为何要用这种方式将三个人联系起来呢？要看懂这三人的关系，单单从义气二字上讲，是说不通的。我们需要结合全书的情境来看。一、天龙八部的主线什么？天龙的剧情，用光怪陆离来形容比较恰当。出场人物之复杂，远胜神雕；地域跨越大理、北宋、辽国、吐蕃、西夏、女真，跨度之广，在射雕之上；剧情繁复，远远甩出其他作品几条街。这也让天龙八部的剧情冲突成了最受争议的金庸作品元素之一，另外一个是倚天诸女之争。这很容易让人迷惑，纠结于人物的命运，反而不见庐山真容，失去了对大局的把握。那么，天龙的主旨到底是什么？段誉历尽千辛万苦与王语嫣终成眷属的故事吗？如果是这样，天龙就落了神雕的窠臼，泯然了。要想理解天龙的主旨，先要看他的主线，要讲主线，先讲冲突。书中有一大一小两冲突贯穿始终：大的是宋辽之间的冲突。宋辽之间相互对立，却能暂时保持和平。慕容氏不忘复国之念，一心挑动宋辽之间的战争，妄图从中得利。小的在大理，段延庆皇位被夺，通过各种方式，挑动大理内斗，夺回本应属于自己的东西。这样看来，主线已经很明显了。即以慕容复为代表的野心家挑动争斗，而以萧峰为代表的大侠消弭争斗。而另一条隐含的线便是野心家段延庆妄图颠覆，却最终不敌正统。这两条线在珍珑棋局处打了一次结，这两个野心家在棋局面前心魔乱舞，乃至把剑自杀，野心昭彰。在近结尾处又打了一次结，两个黔驴技穷的人凑到了一起，试图以他传位给你，你再传位给我的无稽方式完成心愿。全书最终，萧峰为苍生自尽，慕容复野心化为幻想，段延庆复位无望，至此，主旨也呼之欲出，即：野心与和平，争斗与止杀。二、天龙八部的主角是谁？有人敲了我一下脑袋，“主角不是三人组吗？”一部书的主角不见得是最厉害的那个，但一定是能够带动全局走向的那个，例如张教主。按这个规则，我们来分析一下三人组。先从篇幅最少的虚竹开始。我们看下把虚竹摘出去，把他的戏份塞给段誉会怎么样：珍珑棋局，段誉在重压之下忽走昏招，自填一眼，解了棋局，由无崖子传了功力。万仙大会，段誉抢过去救了童姥，不肯杀生被逼着睡了西夏公主，由童姥传了绝技，当了灵鹫宫宫主。少林寺大战，段誉秒了丁春秋，逼得慕容复差点自杀；玄慈私情被萧远山揭露，原来儿子是寺中一名小僧虚竹，夫妻二人死，虚竹殉。西夏王宫，段誉最快乐的地方不在冰窖，没当上驸马，慕容复也没当上驸马。雁门关，段誉擒了耶律洪基，与萧峰一起逼其立誓。完。虚竹，扑。再看原书中段誉的戏份。段誉在书中占据大量篇幅，不能效仿摘虚竹的方法来论证他的作用。我们来看一下他在每一次冲突中的出现对剧情的推动。万劫谷，段誉被四大恶人所擒，保定帝与黄眉僧将其救出，粉碎了段延庆阴谋，得知了以彼之道还施彼身。天龙寺，段誉被鸠摩智当做六脉神剑活图谱，带入中原。曼陀山庄，认识了王语嫣，从侧面了解了南慕容。杏子林，结义兄长北乔峰被帮众反叛，段誉无作为，后遇悲酥清风，遁。小磨坊，与南慕容第一次交锋。珍珑棋局，没解出来，正面认识了慕容复。万仙大会，守着王语嫣，无作为。缥缈峰，看着虚竹压服群雄，后与其结拜。少林寺大战，在萧峰帮助之下战胜慕容复。曼陀山庄，被擒，后因父母危急，挣扎起身，惊走慕容复。雁门关，与虚竹擒了耶律洪基，萧峰逼其立誓。大理国境外，见到疯癫之后的慕容复。完段誉，就是个道具。综上而论，虚竹做的事未对主线有较大影响，甚至是可以取代的；段誉从来没对主线剧情的发展做过推动作用，老老实实守着他的神仙姐姐，是一个忠实的被推动者。在主线剧情之外或对主线无推动的，不是主角。（加点内容，说下段誉。他在天龙中的作用是很有争议性的，但凡一部书中出现场次最多的，必定是能够推动剧情的主角。段誉出场次数第一，作用却很模糊，没有推动剧情。这在任何一部书中都没有出现过，就好像我们在看神雕时，忽然有人告诉我杨龙不是主角，老顽童才是真正的推动剧情的人。滑稽。刚才说了，段誉是个道具，我将其命名为：镇纸。这个道具作用是什么呢？我们都知道天龙八部是一部悲剧，而且通篇所有角色杀意太重。段誉的整体经历是比较幸运的，而且性子是止杀的，符合大旋律。他在全书中的唯一优点就是不妄杀，这一点连少林寺老僧都自愧不如。镇住全书气氛，不使其落入杀伐的悲剧气氛中，这是段誉的“镇纸”作用。也是唯一作用。）那主角是谁？我们再看一遍主线：以慕容复为代表的野心家挑动争斗，而以萧峰为代表的大侠消弭争斗。从这里我们能看出主角是谁了吧，便是【北乔峰，南慕容】，这二人共同撑起了整个天龙的剧情，推动了其发展，阐述了全书主旨。有人说慕容复不是反派吗，他何德何能成为主角？先一句话概括，他与萧峰一样，是全书中为数不多的，抗争自己命运的人。如果我们不开上帝视角或是第一次看这书的话，慕容复在全书中的历程，就是一部美少年黑化的悲剧。全书开头，武林中便流传姑苏慕容的美名，同时夹杂以彼之道还施彼身的神秘与猜疑，但此时武林中对其的评价正面居多。事实也证明，恶都是慕容博做的，慕容复也是一只替罪的小绵羊，这是后话。慕容复想利用自己的名声，广招天下能人，为自己驱使，成就复国大业。于是珍珑棋局、万仙大会、少林寺大战、西夏招亲，慕容复无不欣然前往，以期造势或者借势。万仙大会和少林寺大战这两次，站的队伍都是正方队伍，一次抗击暴虐的童姥，一次替中原武林留下“逆贼”萧峰，若说正派，没有比政治正确更正的了。如果最后成了，未必不是刘秀一般的人物。奈何造化捉弄，屡次被人截胡。加之慕容同学复国心切，性格不免偏激，宁失子，不失势。最后情急之下，去跟段延庆混作了一路，杀心大起。这是他第一次主动杀人，我们对他的厌恶也是由此而起。由白到黑，也不过是四个字而已：一念之差。回头点题。经过这一番梳理，我们就对三人组的关系有了一个全新的认识。从来只有藤缠树，哪里见得树缠藤。萧峰和慕容复是书中一正一反两颗大树，引领整个剧情的发展。而段誉是树上缠着的花团锦簇的藤，所以全书也由他来做开头，抽丝剥茧，乃至主干。而顺着主干追根溯源，才引出了带头大哥的儿子虚竹。在书中，萧峰与段誉、虚竹三人均是止杀的一派，所以金庸将他们捏在一起，给通篇杀伐的天平另一头加了一个极有分量的砝码，确保全书主题不失。而在天龙八部的寓言之中，萧峰指代帝释天，段誉为龙众，虚竹为蟒神摩呼罗迦，即地龙，帝释天与龙众同属天神，摩呼罗迦为与天龙呼应的地龙。也正应了书中萧峰与段誉先结拜，虚竹与段誉有同门之谊，后又结拜，三人最终抱成一团。慕容复则是阿修罗，屡次与帝释天为难，在书中也就是野心家与止杀派的冲突。书中的冲突，暗含佛教故事的冲突，金庸老爷子实在是用心良苦。以上
少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，生死同，一诺千金重。
牵强是否牵强，不一定，但是是有起合理性的。
1. 乔峰和段誉
两者相遇的背景。
段誉就想要一个女人，然后终身呵护。但是就是一只不能实现。
转念又想：“要是我一生一世跟一个姑娘在太湖中乘舟荡漾，若跟王姑娘在一起，我会神不守舍，魂不附体；跟婉妹在一起，难保不惹动情乱伦之孽；跟灵妹在一起，两人从早到晚，胡说八道，嘻嘻哈哈，若跟阿碧在一起，我会怜她惜她，疼她照顾她。唉，木婉清和钟灵明明是我亲妹子，我却原本不当她们是妹子。阿碧明明不是我妹子，我却想认她做妹子……”想到这里，呆气发作，不自禁叫道：“小妹子……”段誉被鸠摩智绑到听香水榭，但是回来的时候，没有一个人鸟他。包不同，嘴比较贱，不待见他；王语嫣心里没有他；阿朱也不太在意他。最后送他出来的时候，是阿碧。所以段誉一直愁闷的，为什么王语嫣不理他？也正因为如此，他心里一直对阿碧报以好感。
于是女人不得，他觉得堂堂王子，怎么大家都不待见呢？然后他碰到了乔峰，乔峰气质又干好干飞包不同。并且乔峰欣赏他。于是刚好怒刷存在感。于是段誉和倾向和乔峰亲近。
段誉心底暗暗喝了声彩：“好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。不论江南或大理，都不会有这等人物。包不同自吹自擂什么英气勃勃，似这条大汉，才称得上‘英气勃勃’四字！”那大汉桌上放着一盘熟牛肉、一大碗汤、两大壶酒，此外更无别物，可见他便是吃喝，也十分的豪迈自在。乔峰好交朋友，并且一直很想见慕容复。
他错把段誉认成慕容复，主要是因为段誉的气质。这里也可以说，乔峰很喜欢段誉的气质。
那大汉迈开大步，越走越快，顷刻间便远远赶在段誉之前，但只要稍缓得几口气，段誉便即追上。那大汉斜眼相睨，见段誉身形潇洒，犹如庭除闲步一般，步伐中浑没半分霸气，心下暗暗佩服，加快几步，又将他抛在后面，但段誉不久又即追上。这么试了几次，那大汉已知段誉内力之强，犹胜于己，要在十数里内胜过他并不为难，一比到三四十里，胜败之数就难说得很，比到六十里之外，自己非输不可。他哈哈一笑，停步说道：“慕容公子，乔峰今日可服你啦。姑苏慕容，果然名不虚传。”第二，段誉直（呆）爽（比），和乔峰臭味相投。
乔峰听后，又惊又喜，说道：“段兄，你这人十分直爽，我生平从所未遇，你我一见如故，咱俩结为金兰兄弟如何？”段誉喜道：“小弟求之不得。”两人叙了年岁，乔峰比段誉大了十一岁，自然是兄长了。当下撮土为香，向天拜了八拜，一个口称“贤弟”，一个连叫“大哥”，均是不胜之喜。2. 段誉和虚竹
二人都是很懂佛法的，夜聊的投机。
虚竹道：“段公子，佛家道万法都是一个缘字。而且虚竹人很死脑筋，一直因为破戒不能当和尚而自怨自艾。于是段誉开导他。
虚竹沉思片刻，说道：“三弟说得对，只要心存佛教，向慕正法，发阿耨多罗三藐三菩提心，‘是即出家，是即具足’！学习佛法，须当圆融。拘泥不化，乃我天性中的大病！”说着满脸喜容，向段誉拜倒。段誉忙跪下还礼。3. 乔峰和虚竹
虚竹靠乔峰牵线搭桥，于是认识了乔峰。其实虚竹很崇拜乔峰，因为后者是大英雄。然后乔峰又好交朋友。虚竹武功好，而且是剑走偏锋，和乔峰不属于一个路数，所以也和欣赏。因此就在一起了。
综上，乔峰时因为欣赏其他两人而结交。段誉和虚竹是因为崇拜大英雄。段誉和虚竹之间是因为都懂佛法。
先这样，答案不充分，之后增改。
主要修改的了段落分层，部分支持的重点。有空再更新，
是否是一类人，眼神一搭就可以判断出来，正所谓英雄惜英雄。这里所指的一类人，并不是指行为，而是心境。比如仨人境遇不同，行事风格不同，但都光明磊落，也许很多人认为这不应该是大部分人都具备的素质吗？但在那个历史环境下，各自曲折离奇的身世下，姑且不考虑各自身怀的绝世才能和在各自在社会的影响力，能有如此纯明的心境已实属不易
段誉是崇拜萧峰，为了偶像赴汤蹈火在所不辞；虚竹是小人物惯了，大人物对我称兄道弟我简直诚惶诚恐无以回报；萧峰是你诚心对我我必真心对你,大侠风范，你值得拥有。三个人就这样你的心我的心串一串，串出了个同心圆。
白发如新，倾盖如故。大英雄在前，有血性的男儿原意豁出性命与之结交，这有什么好奇怪的。你要觉得这奇怪的话，那春秋战国时的很多“士为知己者死”的故事就更奇怪了，不能以今人在人际关系中算计利益的心态来揣度这些故事和历史里面有古风的人物
在这个三角关系中，段誉X乔峰，段誉X虚竹的结合都说得过去，但是，乔峰X虚竹的结合相当牵强。以段誉X乔峰来说，他俩看对眼的根本原因不是喝酒，而在于性情中共同的“诚”字段誉道：“说来惭愧，小弟是为人所擒而至。”当下将如何被鸠摩智所擒，如何遇到慕容复的两名丫环等情，极简略的说了。虽是长话短说，却也并无隐瞒，对自己种种倒霉的丑事，也不文饰遮掩。　　乔峰听后，又惊又喜，说道：“段兄，你这人十分直爽，我生平从所未遇，你我一见如故，咱俩结为金兰兄弟如何？”段誉喜道：“小弟求之不得。”两人叙了年岁，乔峰比段誉大了十一岁，自然是兄长了。当下撮土为香，向天拜了八拜，一个口称“贤弟”，一个连叫“大哥”，均是不胜之喜。
而段誉X虚竹能搭上线，除了“痴”之外更在于他俩性情上相似的地方极多：
梅剑脸一沉，说道：“那些杀过人的，快将自己的右臂砍了，这是最轻的惩戒了。”她话一出口，觉得自己发号施令，于理不合，转头向虚竹道：“主人，你说是不是？”虚竹觉得如此惩罚太重，却又不愿得罪梅剑，嗫嚅道：“这个……这个……嗯……那个……”人群中忽有一人越众而出，正是大理国王子段誉。他性喜多管闲事，评论是非，向虚竹拱了拱手，笑道：“仁兄，这些朋友们来攻打缥缈峰，小弟一直极不赞成，只不过说干了嘴，也劝他们不听。今日大伙儿闯下大祸，仁兄欲加罪责，倒也应当。小弟向仁兄讨一个差使，由小弟来将这些朋友们责罚一番如何？”那日群豪要杀童姥，歃血为盟，段誉力加劝阻，虚竹是亲耳听到的，知道这位公子仁心侠胆，对他好生敬重，自己负了童姥给李秋水从千丈高峰打下来，也曾得他相救，何况自己正没做理会处，听他如此说，忙拱手道：“在下识见浅陋，不会处事。段公子肯出面料理，在下感激不尽。”
段誉喜道：“如此甚好。”转身面对群豪说道：“众位所犯过错，实在太大，在下所定的惩罚之法，却也非轻。虚竹子先生既让在下处理，众位若有违抗，只怕虚竹子老兄便不肯给你们拔去身上的生死符了。嘿嘿，这第一条嘛，大家需得在童姥灵前，恭恭敬敬的磕上八个响头，肃穆默念，忏悔前非，磕头之时，倘若心中暗咒童姥者，罪加一等。”虚竹喜道：“甚是！甚是！这第一条罚得很好。”
段誉道：“不知子都之美者，无目者也。不识彼姝之美者，非人者也。爱美之心，人皆有之。仁兄，你我同是天涯沦落人，此恨绵绵绝无期！”说着又是一声长叹。他认定虚竹怀中私藏王语嫣的图像，自是和自己一般，对王语嫣倾倒爱慕，适才慕容复和虚竹冲突，当然也是为着王语嫣了，又道：“仁兄武功绝顶，可是这情之一物，只讲缘份，不论文才武艺，若是无缘，说什么也不成的。”　　虚竹喃喃道：“是啊，佛说万法缘生，一切只讲缘份……不错……那缘份……当真是可遇不可求……是啊，一别之后，茫茫人海，却又到哪里找去？”他说的是“梦中女郎”，段誉却认定他是说王语嫣。两人各有一份不通世俗的呆气，竟然越说越投机。
而虚竹对乔峰看对眼的理由按书里所写居然是“豪迈”，这个就太扯了，除了这个场景之外，虚竹在书里的性情哪里和“豪迈”扯得上边了？
以他初登场来说：
虚竹道：“是，是。风施主，不过小僧打架是决计不打的。也家人修行为本，学武为末，武功长不长进，也没多大干系。”　　风波恶叹道：“你对武学瞧得这么轻，武功多半稀松平常，这场架也不必打了。”说着连连摇头，意兴索然。虚竹如释重负。脸现喜色，说道：“是，是。”中略
风波恶见他迂腐腾腾，全无半分武林中人的豪爽慷慨，和尚虽是和尚，却全不像名闻天下的“少林和尚”，心下好生不耐，当下不再去理他转头向丁春秋等一行打量。见星宿派群弟子手执兵刃，显是武林中人，该可从这些人中找几个对手来打一架。
而之后虚竹遭逢奇遇，最在意的事情却是回少林寺为破戒请罪：他暗自寻思：“我自幼便是孤儿，全仗寺中师父们抚养成人，倘若从此不回少林，太也忘恩负义。我须得回到寺中，向方丈和师父领罪，才合道理。”以他的性情，路上自然不会去招惹旁人，而他这般一个衣衫褴褛的青年和尚，盗贼歹人也决不会来打他的主意。一路无话，太太平平的回到了少林寺。他重见少林寺屋顶的黄瓦，心下不禁又是感慨，又是惭愧，一别数月，自己干了许许多多违反清规戒律之事，杀戒、淫戒、荤戒、酒戒，不可赦免的“波罗夷大戒”无一不犯，不知方丈和师父是否能够见恕，许自己再入佛门。他心下惴惴，进了山门后，便去拜见师父慧轮。慧轮见他回来，又惊又喜，问道：“方丈差你出寺下书，怎么到今天才回来？”虚竹俯伏在地，痛悔无已，放声大哭，说道：“师父，弟子……弟子真是该死，下山之后，把持不定，将师父……师父平素的教诲，都……都不遵守了。”慧轮脸上变色，问道：“怎……怎么？你沾了荤腥么？”虚竹道：“是，还不只沾了荤腥而已。”慧轮骂道：“该死，该死！你……喝了酒么？”虚竹道：“弟子不但喝酒，而且还喝得烂醉如泥。”慧轮叹了一口长气，两行泪水从面颊上流下来，道：“我看你从小忠厚老实，怎么一到花花世界之中，便竟堕落如此，咳，咳……”虚竹见师父伤心，更是惶恐，道：“师父在上，弟子所犯戒律，更有胜于这些的，还……还犯了……”还没说到犯了杀戒、淫戒，突然间钟声当当响起，每两下短声，便略一间断，乃是召集慧字辈诸僧的讯号。慧轮立即起身，擦了擦眼泪，说道：“你犯戒太多，我也无法回护于你。你……你……自行到戒律院去领罪罢！这一下连我也有大大的不是。唉，这……这……”说着匆匆奔出。虚竹来到戒律院前，躬身禀道：“弟子虚竹，违犯佛门戒律，恭恳掌律长老赐罚。”他说了两遍，院中走出一名中年僧人来，冷冷的道：“首座和掌律师叔有事，没空来听你的，你跪在这里等着罢！”虚竹道：“是！”这一跪自中午直跪到傍晚，竟没人过来理他。幸好虚竹内功深厚，虽不饮不食的跪了大半天，仍是浑若无事，没丝毫疲累。
　　耳听得暮鼓响起，寺中晚课之时已届，虚竹低声念经忏悔过失。那中年僧人走将过来，说道：“虚竹，这几天寺中正有大事，长老们没空来处理你的事。我瞧你长跪念经，还真有虔诚悔悟之意。这样罢，你先到菜园子去挑粪浇菜，静候吩咐。等长老们空了之后，再叫你来问明实况，按情节轻重处罚。”虚竹恭恭敬敬的道：“是，多谢慈悲。”合十行礼，这才站起身来，心想：“不将我立即逐出寺门，看来事情还有指望。”心下甚慰。在少林寺里他因破戒受罚时态度也是相当之诚恳：虚竹垂泪求道：“方丈，众位太师伯、太师叔，请瞧在我佛面上，慈悲开恩，让弟子有一条改过自新之路。不论何种责罚，弟子都甘心领受，就是别把弟子赶出寺去。”玄寂走上一步，朗声问道：“虚竹，方丈所指罪业，你都承认么？有何辩解？”虚竹道：“弟子承认，罪重孽大，无可辩解，甘领太师叔责罚。”
　　群僧心下悚然，眼望玄寂，听他宣布如何处罚。玄寂朗声说道：“虚竹擅犯杀、淫、荤、酒四大戒律，罚当众重打一百棍。虚竹，你心服么？”虚竹听说只罚打他一百棍子，衡之自己所犯四大戒律，实在一点也不算重，忙道：“多谢太师叔慈悲，虚竹心服。”玄寂又道：“你未得掌门方丈和受业师父许可，擅学旁门武艺，罚你废去全身少林派武功，自今而后，不得再为少林派弟子。你心服么？”虚竹心中一酸，情知此事已无可挽救，道：“弟子该死，太师叔罚得甚是公平。”而这样一个人，只因在人群中多看了一眼就公然和乔峰在寺前破戒饮酒结拜……这虚竹绝逼是黄日华假扮的吧！而且少林寺大会本身是天龙前期矛盾的一个总爆发点，以萧远山之乖戾，在设计逼死虚竹父母玄慈和叶二娘之后心里都隐隐觉得自己做得过分了，倒是乔峰虚竹心宽得很：萧峰避在一旁，待神山、道清、哲罗星等相偕下山，他才慢慢跟在后面。只走得几步，寺中又出来一人，却是虚竹。他见到萧峰，大喜之下，抢步走近，说道：“大哥，我正在到处找你，听说三弟重伤，不知伤势如何？”萧峰道：“我救了下山，安顿在一家庄稼人家里。”虚竹道：“咱们这便同去瞧瞧可好？”萧峰道：“甚好，甚好！”两人并肩同行，走出十余丈后，梅兰竹菊四姝从林中出来，跟在虚竹之后。虚竹说起，灵鹫宫诸女和七十二岛、三十六洞群豪均已下山，契丹一十八名武士与众人相偕，料想中原群豪不敢轻易相犯。萧峰当即称谢，心想：“我这个义弟来得甚奇，是三弟代我结拜而成金兰之交，不料患难之中，得他大助。”　　虚竹又说起已将丁春秋交给了少林寺戒律院看管，每年端午和重阳两节，少林寺僧给他服食灵鹫宫的药丸，以解他生死符时发生时的苦楚，他生死悬于人手，料来不敢为非作歹。萧峰拊掌大笑，说道：“二弟，你为武林中除去一个大害。这丁春秋在佛法陶治之下，将来能逐步化去他的戾气，亦未可知。”虚竹愀然不乐，说道：“我想在少林寺出家，师祖、师父他们却赶了我出来。这丁春秋伤天害理，作恶多端，却能在少林寺清修，怎地我和他二人苦乐的业报如此不同？”萧峰微微一笑，说道：“二弟，你羡慕丁老怪，丁老怪可更加千倍万倍的羡慕你了。你身为灵鹫宫主人，统率三十六洞洞主、七十二岛岛主，威震天下，有何不美？”虚竹摇头道：“灵鹫宫人都是女人，我一个小和尚，处身其间，实在大大的不便。”萧峰哈哈大笑，说道：“你难道还是小和尚么？”　　虚竹又道：“星宿派那些吹牛拍马之辈，又都缠住了我，不知如何打发才是。”萧峰道：“这些人也不都是天生这般，只因在星宿老怪门下，若不吹牛拍马，便难以活命。二弟，日后你严加管教，倘若他们死不肯改，一个个轰了出去便是。　　虚竹想起父亲母亲在一天之中相认，却又双双而死，更是悲伤，忍不住便滴下泪来。　　萧峰安慰他道：“二弟，世人不如意事，在所多有。当年我被逐去丐帮，普天下英雄豪杰，人人欲杀我而后快，我心中自是十分难过，但过一些时日，慢慢也就好了。”虚竹忽道：“不错，不错。如来当年在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫品改作了灵鹫寺，叫那些婆婆、嫂子、姑娘们都做尼姑。”萧峰仰天大笑，说道：“和尚寺中住的都是尼姑，那确是天下奇闻。”
你俩这立地成佛的心态也太快了点，好歹在心中多酝酿一会啊……
真性情金庸这里写的不是智力博弈，不是武功切磋，不是人际关系，不是家族身世，不是强弱联合，只是性情而已。一个出色的广告，会描述你使用产品后的氛围，打动你的是那份美妙心情，而不是像说明书一样罗列产品性能。所以你在广告中能感受动听的音乐，美丽的风景，优雅的人物，一切只为氛围。写故事也一样。比如写一份爱，你从头到尾都重复这个字，并不能比《项脊轩志》结尾去说一棵树——“吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”——更打动人心。武侠小说，固然是武功和争斗为主题，但要让一个武侠故事出类拔萃，光是武功争斗就很不够，需要拥有一个更深更打动人的主题。金庸小说比较看重的，就是人的感情，人的抉择，人的信仰等等，而这些各具性情的人组成了一个名为“江湖”的乌托邦。武侠小说就不再限于争强斗狠，因探讨人性而具备社会意义。这一点在金庸小说中非常突出。
真心牵强。平心而论，你要是萧峰，会和段誉、虚竹这俩呆逼拜把子？萧峰活了一辈子，丐帮那么多英雄豪杰，一个都没结拜过？就没见过一个心动的？对于一个结拜成性的直男来说，太过科幻了。萧峰一共和四个人拜把子，女真的阿骨打，契丹的耶律洪基，北宋的虚竹，大理的段誉。这都是要必须结交的，不然无法彰显我大天龙囊括宇宙的气魄。
简单一句话：很多现代人已经不懂“义气”这个词的意义了，所以无法理解古贤的为人处世之道。武侠小说的魅力一方面也在于向我们展现了一种豪迈率真的人生观，小说中的人物凭直觉交朋友、处对象，第一眼觉得对方值得交、值得爱，就肯为对方抛头颅洒热血，这种处事方式在当代社会当然少有人践行甚至被当做是傻逼，但却是人与人之间真正美好的东西，也是很多骨子里仍然很纯真的当代人内心深处向往的处事方式。所以这样的情节不仅毫无问题，甚至可以说武侠小说里就应该有这样的情节，否则还有什么好看的。为什么大家会喜欢看金庸写的故事，我觉得一方面就因为他常常会写角色的“感情用事”，人物会为了友情和爱情这种不太容易确定真假的人际关系从一开始就无怨无悔投注心血甚至做出牺牲，就像黄蓉对郭靖，念慈对杨康，再如天龙八部里三兄弟，例子太多就不一一举了。这样纯真、炽烈的情感在现代社会里很难发生，但古时候或许有，当代人内心深处也仍然向往，所以读起来感觉很痛快。至于这种感情是否有可信度，说句装逼的话：懂的人觉得可信，不懂的人觉得就是胡扯。这样的故事就是写给懂的人看的，觉得胡扯那说明这种故事不适合您。很多当代人习惯于尔虞我诈的人际关系，已经失去了与人投缘的能力，所以完全无法理解像“真诚”“义气”“一见如故”这类词汇的意义。这类人评金庸故事里的角色和角色关系时往往套上很多现代人独有的处世观，用他们那种看世界的眼光去审视古贤豪杰、痴情儿女的行事，往往还能长篇大论，但实际上这种人是不适合读这种浪漫的故事的，因为他们已经读不懂了，没有能力get到这种故事的妙处了，这个“懂”说的不是智商问题，而是人生观问题。就像每年新拍的哆啦A梦大长篇上映时都会乌央乌央跑去一帮80后自称是花钱去影院寻找童年，实际上虽然同是80后，这里面大部分人早就看不懂哆啦A梦了，他们去看也不过是想寻找归属感，或者仅仅是一种集体无意识行为，电影票钱实际上是浪费了的。
不牵强。 金庸说的就是个快意恩仇的性格与世界啊！如果说萧峰三人的情谊牵强，那令狐冲初遇向问天就帮其逃避魔教的追杀也一样说不过去。 天龙里，萧峰，段誉，虚竹性格不同，能力不同，但相同的是，大家都是心胸开阔心怀正义的男人。这和慕容复的满腹机心是根本不同的。萧峰行事风格也可以狠辣，心思也可以细腻，但是心胸宽广义薄云天是没有人怀疑的。这样的人因为斗酒斗轻功而结识一个虽然有些婆婆妈妈但心怀仁爱的朋友，实在算不上牵强。 后来少室山上，段誉虽然武功不济，但也为萧峰出头，已经可以表明段誉的义气。而萧峰这样的人，朋友为他拼命，他必以命谢之，生死之交，大致如此。 再说虚竹和段誉萧峰的感情。开始时虚竹和段誉是因为互相交流对各自意中人的感情，而且在当时可能还以为彼此说的是同一个人，在灵鹫宫开怀大饮互诉衷肠，烂醉如泥痛哭流涕，确实很逗比。但段誉和虚竹本就不是什么复杂的人啊！虚竹一生中的大部分时间是个心思单纯的小和尚，没吃过肉没碰过女人，可能也没交过什么知心的朋友。遇到段誉这样一个年龄相仿，仁爱慈厚，脾气好好的年轻人，最重要的是——也处于一种求而不得的半失恋状态，这样的友情，估计对于虚竹是很新奇的体验（越写怎么越觉得虚竹很可怜。。。）！这样一种和哥们一边喝酒一边谈女人喝到哭喝到吐的经历，虽然很二，但是当然也很珍贵不是吗？对于虚竹这样一个心思虔诚，但颇热血的小和尚，和很投缘的朋友结拜并为之卖命我认为一点不合理都没有。而因为段誉而崇拜萧峰我认为更好理解，萧峰这个人，如果没见到时虚竹还只是因为面子而把萧峰当大哥，那少室山一见，萧峰的雄姿是任何一个快意恩仇的男人都无法不心折的。不过，虚竹够意思在于，这个初遇的大哥和自己其实有着上一代的冤仇，之后虚竹还能和萧峰肝胆相照，我认为是虚竹多年修为的慈心才能做到。 因此，三人的兄弟情谊并不牵强。金庸的书，尤其是主角，性格可以不那么健全（杨过初期），感情可以不那么分明（张无忌胡斐），但是，绝对不能卑鄙！尤其是萧峰这种，亘古烁今就这么一位的超级爷们儿，必须是一个为朋友卖命眼睛都不眨的汉子。而段誉和虚竹本身自带的仁厚和义气也是配合萧峰的关键。因此，不牵强。
段誉和虚竹虽然都性格温柔软弱一些，但是大事毫不含糊，很有想法。段誉虽然是小王爷，他老子这么牛逼，想让他习武却逼不得他。所以他还是很坚定又性格的一个人，说一不二，只有对王语嫣，再三求肯，就算是对王语嫣放低原则，但是在大事上也从来不含糊，在少林寺前大家都要杀乔峰的时候就算慕容复啥的与乔峰为敌他也没犹豫过，没有因为儿女情长弃大哥于不顾。虚竹也是软弱，但是也挺有骨气，在以为梦姑是段誉的心上人的时候还想成全他们。都是好人，都有性格，只不过成长环境不一样，所以行事风格，表达的方式不同罢了。乔峰是大侠从小行走江湖，做事情比较粗犷豪爽。但是说到豪爽，段誉和虚竹也并不输给他。
理清思路。帮主和段誉结交，是基于两个因素：一是帮主对慕容公子的神交之情；二是段誉功力深厚坦诚之至。而段誉方面，初涉江湖，萧峰是他所遇人物中对他最好同时最为“英气勃勃”的，一番较量自然是相见恨晚。此时的萧峰是段誉的兄长至亲，而萧峰是在杏子林之后，才把段誉放在至亲地位。之后段誉与虚竹，先是在救助童姥一节，两人互相肯定是有赞赏之意的，在认可对方的性格之后，两人为了心中“共同的女神”以及共同的话题展开了一番透彻心门的交情，结拜之事水到渠成。而同时，段誉把萧峰一起拜上了，这并不是很傻很天真的莽撞之举。“仁兄，我有一位结义金兰的兄长，姓乔名峰，此人当真是大英雄，真豪杰，武功酒量，无双无对。仁兄若是遇见，必然也爱慕喜欢，只可惜他不在此处，否则咱三人结拜为兄弟，共尽意气之欢，实是平生快事。”这段很好的解释了三人结拜的缘由，在段誉看来，这一番交心喝酒的好兄弟是少不了萧峰的。而萧峰与洪基结拜一节是豪情而非性情跟段誉搭不上边。之后的少室山一节，虚竹在最合适也是最关键的地方豪情大发，以犯戒之身出来认兄弟喝酒结拜，说明了他对这段兄弟情义的看重。在人生最危急的时刻，在受到各路英豪武林群雄的围攻之下，身旁出现了两个结义兄弟来一叙情谊，萧峰心中自然有数。三人的交情已经是生死之交。身经百战的帮主，人生里少不了各种患难之交，但是在契丹身份一明之后，竟全然反目。之后被江湖中人人人喊打，只有一个小阿朱在身边的帮主，对最后这三人的兄弟情义，不知心中是何感触。
三个奇葩在一起有什么好奇怪的。
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