中国发现龙的尸体照片，龙真的存在吗？
导读：《辞源》云&龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长&；《辞海》又云&龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物&。因此龙的定...
中国发现龙的尸体照片，龙真的存在吗？中国发现龙的尸体照片，龙真的存在吗？(2)中国发现龙的尸体照片，龙真的存在吗？(3)
《辞源》云&龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长&；《辞海》又云&龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物&。因此龙的定义为：传说中的神异动物，特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首（或蛇身人首），又被称为&龙祖&。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，&黄帝龙轩辕氏龙图出河&（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应&神龙首&而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为&龙的传人&。汉族传说中龙能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨和腾云驾雾。龙后成为皇权象征，皇帝又称为真龙天子，皇宫使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都&乘两龙&。另有书记&颛顼乘龙至四海&、&帝喾春夏乘龙&等传说。在中国，流行&耍龙灯&（&舞龙&、&龙灯舞&）等风俗。古生物学里翻译古希腊语蜥蜴（Saurosc），特指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的类似蜥蜴的爬虫。&恐龙&一词在西方指恐蜥（恐怖的蜥蜴），日本的古生物学家译为恐龙，后来流行于中国（民国初期出现留学日本的浪潮，近代汉语里自然科学社会科学人文学科的名词七成来自日本学界）。于是，这种语境里的&龙&特指该希腊语蜥蜴家族，如主龙、暴龙、异齿龙、梁龙、霸王龙等。就像&壁虎&的虎字是转用性质。龙生九子：1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；2.老二睚眦(y& z&)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；5.五子狻猊(suān n&)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名P(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；7.七子狴犴(b&&&n)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；8.八子负粒fu x&），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。由于九是虚数，故用就来代表其所生儿子之多，并不是龙只能生九个孩子的。中国发现龙的尸体照片：1872年，清朝年间，广西发生僵尸袭人事件，死伤村民20多人。1934年，在暴雨之后，营口村民发现了芦苇塘里疑似龙的尸体，它的头上还长有两只带杈的角。1949年；朱秀华借尸还魂，大半中国人都知道，此事曾经甚至惊动了蒋委员长
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& 辽宁营口发现龙事件是真的吗！营口坠龙真有龙存在？
辽宁营口发现龙事件是真的吗！营口坠龙真有龙存在？
& & 龙在我们中国文化中，有着非常特殊的涵义，可以说它占据了各个领域，成为中华文化的精神象征。有人说龙只是传说中的产物，那现实中出现真龙，那确实足够令人为之震撼了！下面就和捜奴网小编一起来看看。
& & 一、世界上真的有龙吗？
& & 日这一天，家住辽宁营口81岁高龄的孙正仁老人，带着一件红布包着的神秘的东西来到了营口市史志办公室。红布揭开，展现的竟然是一个足足有4米多长的龙形骨头！它一经披露，便在辽宁营口追龙事件引起巨大轰动。据老人讲，这是龙骨，自己珍藏多年。难道它们真是龙身上的骨头？难道这世界上真的有龙吗？
& & 经过媒体报道之后，市民对这个问题都很关注。有的见证人给辽宁营口市史志办公室打电话，给提供情况，提供线索。
& & 因为这龙在世上可以说都是传说中的东西，突然间出了龙骨了，大伙都觉得非常新奇。所以都想一饱眼福，看一下龙骨到底是什么样。营口人对龙的青睐并不是仅仅由这个龙骨而来，实际上他们对龙所保持的特殊热情已经维系了70年。原来早在70年前，营口在历史上确实曾经发生过一次天降巨龙的传闻。
& & 韩晓东：我们单位这几个同志到省档案馆翻阅《盛京时报》的时候，打开这个报纸，看到这条消息时我们首先是惊讶。这是1934年营口当地的一家非常有名的报纸《盛京时报》，在版面的中间，可以看到一篇配发照片的报道，题目为《蛟类涸毙》。文中提到本埠河北苇塘内日前发现龙骨，旋经第六分署，载往河北西海关前陈列供众观览，一时引为奇谈，以其肌肉腐烂，仅遗骨骸，究是龙骨否，议论纷纭。紧接着连续数日，当地报纸又发表了相关的连续报道，当时的营口水产专家判定此物为龙的一种蛟类。
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本月热点资讯考古学家正在仔细检查化石
■神话传说中的龙与科学家的龙
■科学家心目中的龙是什么样的？
■黑脚印第安人的龙至今仍然存世？
不仅在古代中国，龙是最重要的图腾之一，而且在英国与加拿大也流传着关于龙的故事。这种神秘的动物为什么总是出现在世界不同民族的历史文化中呢？
英国曼彻斯特博物馆的古生物学家菲尔·曼宁认为，龙与恐龙渊源颇深，龙或许也是生物进化史中未被发现的一个环节，古人或许曾发现这种古老物种的化石，根据化石而推断生物原貌，并作为集体记忆流传下来。为了证明自己的推断，曼宁展开了一次针对神话传说的考古活动。
他找到了龙曾经存在过的证据吗？
龙是我国神话传说中的神异动物，早在石器时代，先民们就开始以龙为图腾祈福禳灾。虽然龙诞生于先民对自然的畏惧以及对勇力的神往心理，是一种虚无的象征，但时至今日，龙文化已渗透到我们的社会生活中很多方面。而且，这种富有神奇色彩的动物，还使越来越多的外国人产生了浓厚的兴趣，英国曼彻斯特博物馆的古生物学家菲尔·曼宁就是其中之一，这是因为欧洲也有关于龙的传说。
在大不列颠岛，许多人都对这样一个历史故事耳熟能详，出生于公元3世纪中期的巴勒斯坦人乔治，在任古罗马骑兵的统帅时，曾杀死一条巨龙，龙血溅地，呈十字形，并成为12世纪东征的十字军的守护神，白底红十字的“圣乔治旗”也因此被英国人永世铭记。而这条出现在英国历史上的巨龙，在相当长的时间内都是欧洲艺术家经久不衰的创作源泉。
为什么龙在人类文明早期总是出现在世界不同民族的历史文化中呢？曼宁在对恐龙化石进行多年的科考后，做出大胆推测，龙与恐龙渊源颇深，龙或许也是生物进化史中未被发现的一个环节。为验证这种推测，曼宁进行了这次针对神话传说而展开的特别考古活动。
始祖鸟的某些特征像龙？
索伦霍芬，一个位于多瑙河与阿尔特米尔河之间的德国乡村小镇，在史前曾经是一个盆地，今天却因出土保存完好的古生物化石而声名显赫。
1784年，此地出土了第一具翼龙化石。其后的1861年，这里又出土了轰动一时的始祖鸟化石。如今，这些珍贵的史前化石都保存在柏林亨波特史前陈列馆。曼宁整个行程的第一站就是这个陈列馆，他相信，他会在这里找到有关龙的线索。
曼宁赶到亨波特史前陈列馆时，爬行动物厅厅长大卫·安维博士已经为他的来访做好了准备。安维向曼宁展示了一具与乌鸦一样大小的骨骼，骨骼如干枯的茅草根茎一样纤细枯瘦，被牢牢地“镶嵌”在岩石上。
这就是始祖鸟。曼宁仔细地观察这种“会飞的恐龙”，虽然它的样子有些“不伦不类”，但它的出土却震惊了全世界：一方面它保留了很多爬行类动物的特征，如牙齿和尾椎；另一方面它又有着初级飞羽、次级飞羽等鸟类特征。它意味着在史前存在着这么一种动物——它既是飞禽又是走兽。
不过这种推测在当年并不为大多数学者认同，直到100多年后，中国辽宁北票地区出土了孔子鸟和中华龙鸟。孔子鸟的形态和生存年代与德国发现的始祖鸟近似，而早于孔子鸟的中华龙鸟则被确认为小型食肉型恐龙。孔子鸟和中华龙鸟化石充分验证了一个事实：始祖鸟的存在绝非无稽之谈，鸟类的确由恐龙进化而来。
翼龙的小脑叶片找到“腾云驾雾”证据？
虽然始祖鸟在某些特征上与龙有些相似，不过曼宁却认为翼龙比始祖鸟更像龙。翼龙出现在中生代三叠纪，是地球上最早能够飞行的脊椎动物，它们的体型差异很大，有的仅有麻雀大小，有的则大如小型私人飞机，目前已知最大的风神翼龙，其翼展可达10米以上。
在曼宁心中，他所想象的欧洲龙虽然也腾云驾雾，但又与中国的龙有明显区别，中国龙的形象鲜见翅膀，象征吉祥如意，而欧洲龙却带有翅膀，给人一种邪恶的感觉。不过，虽然翼龙的翅膀进化得很成熟，但是，这是否就能证明它的确能腾云驾雾，的确与传说中的龙具有渊源呢？
为解答曼宁的疑惑，安维帮助他调出了2003年美国俄亥俄大学劳伦斯·威特默教授的研究成果。这位教授根据化石建立了翼龙大脑的三维图像，准备从它的小脑叶片所占脑容量的百分比来断定它的“腾云驾雾”状况。结果发现，翼龙的小脑叶片相当发达，甚至占到了脑容量的7.5%，在目前已知的脊椎动物中比例最高，而生物界中最擅长飞行的鸟类的小脑叶片也只有1%～2%。这极有可能证明翼龙是当之无愧的空中霸主。这个结论让曼宁觉得自己的求证就要接近成功，也许传说中的龙就是翼龙的一种。
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站点右侧调用中国的龙真的存在么？
看到了营口龙尸事件，还有一些历史记录，感觉龙似乎存在过，是不是灭绝了？为何十二生肖里只有龙是虚构的？
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说古人分不清龙和鲸鱼的人，我觉得古人智商都比你高。鲸《说文解字》海大鱼也。《玉篇》鱼之王。《古今注》鲸鱼者，海鱼也。大者长千里，小者数十丈。其雌曰鲵，大者亦长千里，眼如明月珠。《后汉·班固传》於是发鲸鱼，铿华钟。《注》海岸中有大鱼名鲸。又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸鱼，鲸鱼击蒲牢，蒲牢辄大鸣。凡钟欲令其声大者，故作蒲牢於其上，撞钟者名为鲸鱼。 最早提起鲸鱼的是宋朝的《尔雅.翼》：“鲸,海中大鱼也.其大横海吞舟,穴处海底.出穴则水溢,谓之鲸潮,或曰出则潮上,入则潮下；其出入有节,故鲸潮有时.”你告诉我民国1934年的人分不清龙和鲸鱼。智商得充个1000点…
古代史料记载龙是存在的，夏商的豢龙氏扰龙氏都是养龙的，但是那个时候的龙到底是什么生物就说不清了，但肯定不是我们现在认知的形象，龙的形象一直在变化，我们今天所指的龙和先秦时作为动物一种的龙逐渐神话与逐渐臆想出来的神兽。
我家住在懿王府旁边。正对面是一家肯德基连锁店，斜对面是沃尔玛超市，左边隔了一条繁忙的小街道是地球人无法阻挡的海底捞。而这三家具有代表性的同民计民生有关的店面又都座落在城市的中心区域，于是你们可以想象有多少人盼望着我快点儿搬走，好在我这里开一家麦当劳或者家乐福。然而我之所以一直住在这里绝非为了牟取更高的拆迁费，而是为了一个秘密。懿王府的里面有一个大池子，池子里有一条蛟龙。懿王府现在是国家的文物保护单位，并不对游客开放。因为这王府荒废了很久，他的主人又并非历史上赫赫有名的人物，因此大概没人愿意投入一大笔资金去修缮它。它曾经的朱红大门被牢牢锁住，广阔的区域只有五个人在维护——四个打更的老子头，一个总是半睡不醒的年轻保安。大池子在王府的承运门之后，承运殿之前，有一个足球场那么大。天启朝的亲王府规格都有定制，这样的布局显然与众不同。为了容纳下这样一个巨大的池子，王府的规模就比标准的亲王府要大了些。不过懿王原本是要做皇帝的，后来由太子被贬为亲王，所以那个时候的人们似乎认为这样的布局并无太过不妥之处。我常常在天气晴朗的时候去那池子旁边散步。虽说是散步，但其实并没有什么赏心悦目的景象。庭院里破损的青石板地面长满了疯草，池子里的水虽然不曾干涸，但水面已经发绿，上面漂满了枯枝败叶和被大风刮来的破旧塑料袋。所谓的“死水”，大抵就是这样的景象了。懿王府池子里有一条蛟龙的传闻曾经在这个城市的大街小巷流传，即便在几十年前，仍有不少人记得这个传说。共和四十六年曾经有一场大旱，北方地区的水井都见了底，土地龟裂不堪。然而这个池子里的水却依旧是满的，就像过去的几百年间一样，平静无澜，周边杂草丛生。于是陆续有人来这里取水——虽说看起来脏了些，但总比无水可用要好得多。但无论有多少人来取水——哪怕是从池子边一直排到了王府大门外，它依旧是满满一池水，甚至不见水面下降一丝一毫。于是那个故事传得愈发真实——这池子里的确是有蛟龙的，也许还直通海眼，不然这么多人取水，为什么总不见枯竭？到了共和六十三年，又是百年不遇的大暴雨。那时候的京城排水系统还很不完善，过多的降水使得街道变成了河流，甚至从下水道里游来了鱼虾。然而懿王府的池子依旧波澜不惊——哪怕倾盆的大雨连续下了两个昼夜，里面的积水依旧没有漫过池沿。这一次它成了无底洞……王府里过多的雨水流进池子里，然后不见踪影。十年之后的人们想起这两桩旧闻，特地在电视台上做了一期节目。栏目组和一个科考小队进了王府，要测量池子的实际深度。结果出人意料——这池子竟然有五十米深。于是他们派了潜水员下水，试图在底下找到传说中“直通海眼”的洞穴或者是与地下暗河连接的通道。但结局是令人失望的——排去池子底下厚厚的淤泥，就只剩下光滑的大理石。于是专家们得出了结论——那两个传说的确只是传说而已——毕竟它只在王府大街附近流传。但只有我知道那不是一个传说。因为在懿王权势最盛的时候，我依然住在懿王府旁边，我见过那条蛟龙。那时候还是天启朝，还是一个正在向共和过渡的封建国家，我们强大的舰队也还没有发现新大陆。但新思想的萌芽使得那位险些就成为了皇帝的懿王爷看到了某种希望——他试图迎合那种新思想，让自己成为一个崭新国度的领导者。他结交了不少拥有这种“危险”思想的文人，秘密地资助了他们的研究活动和与外国的交流。他所做的事情使他成为了新派人士心中的领袖——大家很乐意看到新政通过一位皇室成员在全国范围之内推行开来，而非通过流血的战争。那时候懿王府还不像现在这样破败不堪，它逾制而建，富丽堂皇的程度堪比皇宫。宾客们或者乘坐奢华的马车，或者昂然步行，或者在僮仆的搀扶下匆匆而来。但我对这些并不关心，我常常在夜里一个人去王府的那个池子边静坐，倾听水下悠长的呼吸声。在某一个晚上，我遇到了双髻。那时候的双髻看起来还是一个孩子。他从高高的承运门上跳下来，守卫的军士们没一个人看得到他。他拎着一只小鱼篓，一跳一跳地走到池子旁边，然后从里面提出一条四脚鲤鱼来丢进池子里。平静的水面忽然就无声地波动起来，四脚鲤鱼入水处忽然出现了一个小漩涡，然后重新归于平静。后来我和双髻成为了好朋友，他告诉我他的祖先是为黄帝豢龙的董父。他说懿王池子里的并不是真龙，而是蛟龙。所以他喂它吃四脚鲤鱼——因为鲤鱼跃过龙门可以变成龙，四脚鲤鱼都是雏龙，他们可以让池子里的大家伙尽快升天。这天我俩并肩坐在池子边一块山石头上的时候，我对他说：“我想看看那条蛟龙。”他思考了一会儿，然后起身跳下石头走到池子边。“阿鲤。”他这样轻声地呼唤池子里的大家伙。水面顿时波动起来，像是有一个盖子从水底升起。接着，我借着月光看到有一条庞然大物在水面下游动，速度快得像是闪电。在下一刻，一颗和我一样大小的头颅浮出水面来短暂地看了双髻一眼，就迅速缩了回去。池水顿时平静下来，就好像什么都没发生过。但是我记住了它的样子——狗的鼻子、鲤鱼的长须、牛一样的耳朵……但是没有角。“你吓到它了。”双髻说，“它最怕生人。”懿王活到四十六岁的时候，双髻也长成了一个少年。他每天夜里都在天启城的屋顶上跳来跳去，轻盈得就像一只皮球。少年的双髻常常会跳进少女的闺房里待一个晚上——当然他偶尔也会记起来喂他的龙。天启城里一直传说有一个在夜晚出没的鬼仙人，双髻变成少年之后人们更加确信无疑。我劝他不要这样做，他只是笑一笑。后来有一天，双髻跳进了公主的寝宫里，打那以后我就很少见到他。于是就由我来喂阿鲤。不久之后，双髻和公主的事情终于被皇帝发现，但军士们没法儿抓住可以在屋顶上高高跳跃的双髻，于是他们请来了法门寺的和尚。和尚打伤了双髻，他没法儿再像从前那样在屋顶高高跃起。在一个月圆的晚上，他又出现在了池子旁边。王府外面传来喧闹的人声和马嘶，大队的禁卫军蛮横地冲进了承运门。“阿鲤，我要死啦。”少年的双髻在池边这样说。越来越近的火光映得他的头发闪闪发亮，他把自己的断脚泡进了池子里，“有一个秘密一直没有告诉你，我，就是董父啊。”“以后你要听他的话。”他又在禁卫军的包围下伸手指了指我。军士们仿佛忽然听到了命令，一齐把长戟送进了他的身体里。双髻的血是金色的。池水忽然极其剧烈地波动起来，一声闷雷从水面下炸响，大蓬的水花像是倾盆暴雨一般浇在每一个人的身上，也熄灭了火把。但是还有月光……月光下，池子里一人粗的蛟龙像是一条长蛇一样从水面立起，闪耀着钢铁光泽的鳞片一开一合，发出“咔咔”的声响。它狂怒地仰天长啸，巨尾拍击水面，溅起巨大的水花和雷鸣般的闷响，像是要腾云而去。然而一刻钟之后，没有双角的阿鲤最终跌回了水面，再次溅起巨大的浪花，消失无踪。而每一个禁卫军都目睹了这个场景，惶恐战栗不能自已。又过了一个月，皇帝定了懿王的罪。他在王府的池子里养龙，被视为谋大逆。谋大逆是十恶重罪，十恶重罪不在八议之内，因此懿王一家被满门抄斩。其实大家都知道皇帝想要杀懿王，蛟龙只是一个借口。再后来，皇帝想要来懿王府看龙。他自称是真龙天子，却从未真正一睹龙颜。然而无论皇帝为池子里的那条蛟龙赐予了何种崇高的封号，阿鲤都从未露面。我在池子旁边看到皇帝气急败坏的样子，并没有感觉好过一些。因为我也听不到水面从前悠长的呼吸声了。从此之后懿王府再未有人居住，被封禁了起来。也许皇帝觉得自己看不到那条蛟龙，也不许别人看到，就像是一个小孩子。再过上一百二十年，帝国的无敌舰队远征大洋，几乎占领了半个世界。而新思想也终于蓬勃地发展起来，最终埋葬了天启城里居住的最后一位皇帝。当共和军从王府大街上呐喊而过的时候，我正坐在池子边。那时候的懿王府就和现在一样，荒草丛生，石板地破败不堪。几个共和军士兵从高高的围墙上翻越进来，想要从王府里找些值钱的东西，然而他们注定一无所获。拖着长枪走过大池的时候，一个人忽然说：“嘿，听老人说这里有条龙。”“什么龙，都是旧时代的余孽！”另一个士兵向池子里啐了一口，平静的水面上顿时多了滩泛着泡沫的液体。“对，就和皇帝一样，都是旧时代的余孽！”第三个士兵举起了枪，“我们连皇帝也要杀，龙更要杀！”他们说着，就对着池子里砰砰开了几枪，然后昂然离去。我安静地看着他们的所作所为，只在他们要跨过承运门的时候伸出了一只脚。走在前面的士兵被绊了一个踉跄，低头看了一眼脚下，一脸莫名其妙的神色继续向前走。于是我伸出另外一只脚。这一次他结结实实地摔到了地上。我同样作弄了后面两个家伙，他们三人从地上爬起来，惊惧地对视，然后忽然大叫：“鬼仙人啊！”接着飞跑开了。可我总觉得阿鲤跃出水面的时候要比我可怕得多。共和国建立之初，曾经有人想要把懿王府改建成建设委员会的办公地。先是有一组六个人住进了王府，是一个考察王府旧貌拟建改造的小队伍。他们在王府里徘徊了一整天，然后在晚上的时候聚到懿王曾经用来祭祖的房间里讨论该如何改造。建国之初的人们心里总是有这样的劲头，我毫不怀疑他们会花费一个通宵的时间把这件事情定下来，再用一个星期的时间把王府拆掉。我安静地走到房间外面，倾听他们的讨论。“池子太大，以后出行会很不方便。”一个秃顶戴框架眼镜的老人说，“我们现在这间屋子以后要建成机关食堂，池子就拦在建委大院和食堂中间。早午晚人流量大的时候路会堵。”“那就拆掉？”一个中年的男人用手指着他们草绘的图纸，“正好拆掉旧墙的土石可以填进去，也省了运输费用。”六个人当中有一个年轻的姑娘，她在讨论中一直没有说话，这时候开了口：“刘科长，我老家就在天启……啊，中京。我听老人说，那个池子里是有龙的……”老人和中年人对视了一眼，然后皱起了眉头：“小张，已经是共和国了，怎么还谈旧时代的老一套，你……”“不不，我不是这个意思。”年轻的姑娘为自己辩解，“我的意思是说，这个王府在民间有不少传说，实际上应该作为文物保护起来。我总觉得我们不该就这么把它给毁了。”“我们要毁掉的就是这种旧时代的遗迹！”中年男人略显激动地挥了挥手，就像一个骄傲的将军，“旧时代的东西，一个不留！”年轻的姑娘不再说话。戴眼镜的老人拍了拍她的肩膀：“你出去走走吧。大家累了一天，难免激动。”那姑娘听话地走出了屋子，我看到她低声叹了一口气。房间里又传来低沉的话语。“刘老，她怎么能说这种话？我总觉得她思想意识有问题，我觉得她不适合参与这项工作。”“唉，别激动。”老人的声音更加低沉，“首长的女儿，城建局安排进来的……”我忽然觉得那个中年男人的声音有些耳熟……于是向屋子里张望。依稀是那个夜晚溜进王府，又被我绊倒的面孔。又过了几天，另一些人来到了王府。为首的老人被另一群老人、中年人、年轻人簇拥，让我记起了懿王出行的排场。我看了那老人一眼，然后就愣住了。虽然他的头上已经没有双发髻，变得斑白，就连皮肤也松弛不堪——但我知道那就是他老去的样子。他是双髻。他的一条腿有些跛，也是那天晚上被打断的那条腿。我站在池子边，他被人簇拥着走进破败的承运门。那晚那个女孩也在他的身边，搀扶着他的右臂。老人抬眼向我这边望了望，然后指了指我，问他的女儿：“那个人是谁？怎么还是旧时代打扮。”年轻的女孩向我这边仔细瞅了瞅，然后迟疑地转过头：“……父亲？”“就在那，池子边上。”老人，或者说双髻，加重语气，“那是谁？跟我抬起手打招呼的那个人。”这一次他身边的人都沉默下来，并且面面相觑。女孩搀紧了他的胳膊，低声说：“……父亲，您太累了。”而他身后的一位军官则低声下达了几个指令，身后的士兵快速向我这边跑来。“就在那里！你们都没看见么？！”老人暴躁地挥了挥手，“他还在看着我！……”我又注视了他一会儿，然后转身走到了我们曾经一起坐过的那块山石后面。他已经不记得我了。但就在当晚，我再一次听到了池子底下的呼吸。这呼吸微弱却绵长，就像一个还未长大的孩子。我不知道是不是双髻的到来唤醒了阿鲤，或者说阿鲤原本就是双髻的化身。我在池边轻轻喊它的名字，它却不来见我。于是我弄来了一尾四脚鲤鱼。但现在，人们已经不再使用这个名字了。人们叫它四脚鲵鱼，俗称“娃娃鱼”，并且把它作为一种濒临灭绝的生物来保护。我不知道是否是因为蛟龙的缘故，使得它们变得如此稀少。我把它投进池子里，然后安静等待。水面开始波动，水下传来沉闷的叫声——像是一头小牛。不多时，一个细长的身影忽然蹿了起来，复又没入水面。虽然只有一瞬，但我看得清它身体上覆盖的细小鳞片和四只小小的爪子。这是一只小蛟龙，只有我的胳膊那么长。蛟龙又出现了。双髻死去的那一天，阿鲤也销声匿迹。我知道它并没有飞天化龙，而是化生了。凤凰可以涅槃，龙类便可以化生——这些都是双髻告诉我的事情。上古的黄帝是天命之子，因此董父为他豢龙。天启朝的懿王本该做皇帝，因此蛟龙出现在他的王府中。可我都从来不清楚，原来豢龙人就是龙的化身。双髻死去，池里的蛟龙便化为一颗卵，安静地蛰伏在池中，直到这一世的双髻出现。打算拆建的队伍再没有来过，似乎是不记得我的双髻制止了这件事，又或者是她的女儿制止了这件事。我依旧住在懿王府的旁边，直到后来有人发现了这个古坟、挖走，又建了新的宅子。共和十三年的时候，我在广播里，在电视里，在收音机里听到一个消息——双髻去世了。又过了六年，一个中年女人来到懿王府。我认得出她是当年的小女孩，是双髻的女儿。她现在显得潦倒窘迫，在中京的冬天里只穿一件单衣。她在池边徘徊，很久以后开始低语：“你在这里吗？还在吗？”“我的父亲说他见到过你，他去世之前那几分钟也对我说他见到了你。”“他说他想起了些什么东西，他要我来找你。”那女人环视四周，复又低下头去看已经冰封的池子，“这几年我查了史料……父亲临终时候说的那些事情竟然都真的发生过。我没法儿不信了。”“你在吗？在吗？”她跺了跺脚，“让我看你一眼，然后我就离开这个世界了。”我知道双髻死后发生了什么。他因为生前的过失被当成了一个罪人，连他的后代都难逃坎坷的命运。他执掌这个国家的时候丢掉了大洋之外的另一片大陆上的殖民地，共和国再不是曾经的“日不落帝国”了。我仔细打量面前的这个女人，想起了史书当中，天启朝那位自尽而亡的公主的相貌。她们的确相似。上一世双髻与她有一段孽缘，这一世她竟然仍旧跟着他，只是成为了他的女儿。于是我现出自己的样子，轻轻拍了拍她的肩膀。“知道么，这池子里有一条龙。”共和十九年到共和三十六年的十七年年中，我一直和这个女人在懿王府旁新建的住宅里。她用十七年年听完了我的故事，然后在一个早晨安静地死去。于是现在只有我知道，懿王府的里面有一个大池子，池子里有一条龙。它还弱小，但总会长大。
好吧，以下个人见解，本人只是初中生，语言略偏激混乱，学历有限请谅解，接受任何反对及修改 是这样的，对于龙，当然我说的是指中国古代人们信仰的那种龙，腾云驾雾上天下海的，也许有些奇怪，但我对这一生物的存在深信不疑。 首先是龙这一生物的形象。在古代，无论是书卷画卷上的插图或是器皿石器上的雕刻，无不存在着这样一种生物：置身之处皆伴祥云，身似蛇，表面呈鳞片，头有一对杈角。对人们来说龙象征着吉祥，安定，他法力无边，亦能呼风唤雨，人们敬畏他，崇拜他，这尤其体现在古人身上。皇帝被称为龙子，住的是龙宫，坐的是龙椅，穿的是龙袍，无不显示着他的权威。难道龙真的只是一种精神寄托？ 其实不然，我认为，与其说龙是一种超自然生物，不如说他是一种动物。 古往今来，人类崇尚智慧，立志征服宇宙。不得不说，我们确实是一种神奇的动物，仅仅是动物而已。 在回答龙为什么是动物之前，还要提个问题，蚂蚁是不是动物？当然是啊，你甚至还会笑为什么我要提这么愚蠢的问题。蚂蚁确实是，而对于蚂蚁来说，他们处于一个二维世界里，不说什么非洲其他种类的蚂蚁，普通的蚂蚁是不会跳的，因为他们只有前后左右之分，不知道上和下。也就是说，如果把他拿起来，让他处于悬空的状态，他会以为自己穿越了。这就是因为他接受不了我们的三维世界。 相比较而言，我们与蚂蚁也没什么太大区别，只不过我们升级了，三维，会蹦了，我们所活动的范围是上下左右前后，如果我们的活动范围加上了时间，那也被称为穿越。所以为了符合我们的逻辑，那就把龙称为超自然生物吧。而我愿意称他为动物的原因是，他是四维空间的动物。最大体现就是他没有翅膀便可以飞，不受重力影响。所以我便有了一个假想：龙的活动范围是包括时间的，他们可以在时间中来回移动，其简易之程度如同我们在陆地上行走。他可以自由的穿梭到任何一个时间点，当然是以一个个体的形式，与平行宇宙无关，但是要细讲，又要上升到道德伦理的问题了，就想打死了外祖母，我的假想固然又是一个悖论，以我现在的无知水平也解释不了那么多。回到刚才的问题，如此一来，在我这个悖论成立的情况下，龙就是一种动物了。对于为什么没有见过真的，那就只能说是无缘了，当然我也没见过，如果可能我还是很希望能够亲眼目睹这种四维生物的●ｖ● Zjy
题主说的应该是中国龙，西方龙暂且不表。无论任何渠道中的中国龙形象，空气动力外形都严重渣渣，因此龙能够飞行的可能性只有一个：推进力够强。龙的形象通常伴随雷电和暴雨，而不是尾巴上一团火球，因此龙并不是类似火箭一样，通过化学反应产生高温燃气喷射，而是更类似飞机，从嘴吞入大量空气，在长长的身躯里逐级压缩，再从身体后部喷出。这就是为什么绝大多数龙的形象都有较庞大的头部，而且大多是张着大嘴。龙的身躯庞大，所以需要的推力非常强，后部喷出的气体压强可能达到十个大气压以上，因此高压气体膨胀的时候会发出轰鸣，这就是龙的出现经常伴随雷声的原因。由于气体压缩时温度会升高，因此龙体内有一套发达的冷却系统，但是这套冷却系统并不支持长时间工作，所以我们有时会看到龙喷火。张开鳞片表示这套散热系统正在全负荷工作。温度较高的空气流经冷却系统时，会产生冷凝水。龙需要经常将冷却水排出体外，这就是龙能够降雨的原因。强大的推进力需要大量食物的支撑，龙能够轻易杀死绝大多数大型怪兽，但是由于营养级的金字塔结构，大型生物的数量远远不足以供给巨龙食用，因此龙的主要食物来源还是数量庞大的鱼类。龙角能够产生一种生物电信号，鱼类特别是鲤鱼很容易被这种信号吸引而大量聚集。龙一次可以吞食上吨鱼类。至于腥味……想想他是怎么推进的……龙能够晋身神兽，以上能力显然是远远不够的。龙最强大之处在于可以利用核能，在一些古老的山脉中，会形成天然富集的钋-210，龙可以利用龙须探测到这些钋，并掀开整个山脉寻找，这就是为什么传说中的龙能够移山填海。钋-210的放射性强大到能够令空气电离，发出幽幽蓝光，这就是为什么很多壁画中会出现龙追逐一颗发光的珠子的形象。[转]
就是恐龙啊
不过搞的像蛇而已
我奶奶有一次跟我聊天说她亲眼见过龙，奶奶今年七十五岁了，说她当时在玉米地干活，当时还是大包干的时候，干活都记分，她先看到玉米地有个很长的痕迹，像动物爬过的痕迹，然后听到轰隆的声音，非常大，过了一会她听到和她一起干活的跑了出来，说看见龙了，不过奶奶说是红色的冠子，特别大，叫了一声就飞走了，这事以后，和她一起干活的同伴就发烧了一个多月，所以我相信肯定有龙，奶奶也没必要编个故事逗我玩吧。
中国龙其实就是蛇颈龙。。。zzzz
存在与否，先不急下结论，先看几幅古画，以上图片是南宋画家陈容的作品，可以看到，这副作品有很明显的写实性，图中龙的形象和后世的概括概念化的图案龙形相比，更像是画家经过观察，在用描摹记录的手法在描绘真实存在的生物，此后元代绘画中的龙题材也是如此，明清逐渐衰微，该题材再很少出现，即便出现，也是多在罗汉仙佛一类的作品中充当配角，鲜有再如这副特写一样的充当绝对主角的作品【如果按后面的假定推想，是否可以这样认为，龙的种群与生存，在明清时期逐渐缩减衰退甚至频临灭绝】。龙与凤，这对现在被主流理论公认为臆造生物的未明物种，只有龙有这种相对写实，观之具有可信度的画作传世，而凤凰在后世的绘画中，则更像是拼凑起来的神鸟，下图是明代佚名画家所做的《百鸟图》，虽然画法有不同，功力有高低，但臆造拼凑和写实的区分，还是很好分辨的，元明绘画中有不少表现雉鸡锦鸡的画作，但不论手法如何，设色与否，最后跃然纸上的形象，都是真实可信的，而这副凤凰的形象，则牵强无比。当然凤凰的题材也有其它水准更高的画作，但其著名度，水准足够传世的，能与龙题材作品并论的，却是几乎没有。当然，假定龙题材的画作，其写实性和记录性质是可以肯定的，在这个前提下，凤凰题材却享受不到一样的写实记录性待遇，甚至连描绘者也少得可怜，则可以这么推想，是不是凤凰这种禽鸟生存的纪元没赶上中国绘画趋向于成熟并拥有写实能力的时期呢？存在与否，先不急下结论，先看几幅古画，以上图片是南宋画家陈容的作品，可以看到，这副作品有很明显的写实性，图中龙的形象和后世的概括概念化的图案龙形相比，更像是画家经过观察，在用描摹记录的手法在描绘真实存在的生物，此后元代绘画中的龙题材也是如此，明清逐渐衰微，该题材再很少出现，即便出现，也是多在罗汉仙佛一类的作品中充当配角，鲜有再如这副特写一样的充当绝对主角的作品【如果按后面的假定推想，是否可以这样认为，龙的种群与生存，在明清时期逐渐缩减衰退甚至频临灭绝】。龙与凤，这对现在被主流理论公认为臆造生物的未明物种，只有龙有这种相对写实，观之具有可信度的画作传世，而凤凰在后世的绘画中，则更像是拼凑起来的神鸟，下图是明代佚名画家所做的《百鸟图》，虽然画法有不同，功力有高低，但臆造拼凑和写实的区分，还是很好分辨的，元明绘画中有不少表现雉鸡锦鸡的画作，但不论手法如何，设色与否，最后跃然纸上的形象，都是真实可信的，而这副凤凰的形象，则牵强无比。当然凤凰的题材也有其它水准更高的画作，但其著名度，水准足够传世的，能与龙题材作品并论的，却是几乎没有。当然，假定龙题材的画作，其写实性和记录性质是可以肯定的，在这个前提下，凤凰题材却享受不到一样的写实记录性待遇，甚至连描绘者也少得可怜，则可以这么推想，是不是凤凰这种禽鸟生存的纪元没赶上中国绘画趋向于成熟并拥有写实能力的时期呢？然后再看一副陈容的作品，《五龙图卷》，写实性不用说了，这副长卷作品中，五条龙位于中心位置，纠缠在一起，需要仔细观看，才能数够数，但这种纠缠弯曲层叠的姿态，是不是有点类似某爬行动物的交配情境？再看整卷画，五条龙所在的环境，不是苍茫大海，也不是广阔宇宙，而是深山莽溪，那么假定这副画并非臆造并且其写实性值得肯定，则可以从这副图卷得出以下信息，龙存在，其习性和爬行动物可能有类似，生活环境并不是十分隐秘，人有可能观察到，瑞兽，对人并不是威胁性的存在，，然后再看一副陈容的作品，《五龙图卷》，写实性不用说了，这副长卷作品中，五条龙位于中心位置，纠缠在一起，需要仔细观看，才能数够数，但这种纠缠弯曲层叠的姿态，是不是有点类似某爬行动物的交配情境？再看整卷画，五条龙所在的环境，不是苍茫大海，也不是广阔宇宙，而是深山莽溪，那么假定这副画并非臆造并且其写实性值得肯定，则可以从这副图卷得出以下信息，龙存在，其习性和爬行动物可能有类似，生活环境并不是十分隐秘，人有可能观察到，瑞兽，对人并不是威胁性的存在，，除了画作，历代史书，民间笔记等等资料中，对龙出现的记载也是多不胜数，而且并不是每一次都和统治者的政治需求有关。以上这些边角料并不足以作为直接证据，但却可以作为猜想推测的辅助，龙是否存在，目前没有人可以给出一个确认性的答案，但并不妨碍人们去设想推测，我个人的意见，龙是有不小的可能性存在过的现实生物，至于现在是否依然存在，无答案。至于马小星的书，同推荐阅读。 还有，科学认知的发展深化应该是个不断打脸的过程，抱着现行科学认知的大腿，否定一切认知范围之外的事情，否定一切推测和大胆设想，恐怕也不是科学的态度，至于抱着诡辩性的逻辑思维来直接肯定或否认的，就不用说什么了。除了画作，历代史书，民间笔记等等资料中，对龙出现的记载也是多不胜数，而且并不是每一次都和统治者的政治需求有关。以上这些边角料并不足以作为直接证据，但却可以作为猜想推测的辅助，龙是否存在，目前没有人可以给出一个确认性的答案，但并不妨碍人们去设想推测，我个人的意见，龙是有不小的可能性存在过的现实生物，至于现在是否依然存在，无答案。至于马小星的书，同推荐阅读。 还有，科学认知的发展深化应该是个不断打脸的过程，抱着现行科学认知的大腿，否定一切认知范围之外的事情，否定一切推测和大胆设想，恐怕也不是科学的态度，至于抱着诡辩性的逻辑思维来直接肯定或否认的，就不用说什么了。
哭了。。。楼主多读读正经书，少上网看这种东西。。。.你要是觉得世界上真的有法力存在，那龙也许存在，不然他的身体肯定是没法飞的啊。
营口龙尸是鲸鱼骨头。甲骨文的龟甲，以前就被说成是龙骨，拿来当中药用..----------------------------编辑补充--------鳄鱼是猪婆龙，鲤鱼能化龙，巨蟒能化龙，龙卷风也是龙飞下来吸水各种形象现象的综合就是龙---------------长须鲸的骨头的形状，不服可以看看长须鲸骨架:所谓蛟龙骨架：所谓分叉其实是反光的地面，仔细看旁边的人腿之间的地面亮度所谓分叉其实是反光的地面，仔细看旁边的人腿之间的地面亮度再来个小鳁鲸骨架 下图是网上找的浙江博物馆的灰鲸骨架 辽宁的灰鲸骨架再来一个俄罗斯发现的所谓怪兽，经俄罗斯专家比对，其实是白鲸放在当年营口肯定也被认为是龙腐烂的白鲸尸体（给中国人看到起码有7成要说是“龙”)对照白鲸的骨架和头骨:
网上流传最广的中国龙来源便是黄帝已自己部落的图腾为原型，同其他战败部落的图腾融合到一起，从而形成今天我们所见的中国龙。
但我并不这样认为。
龙，最早被人们所认识，是出现在图腾中，被人们作为部落的象征，如现在的美国鹰，俄罗斯熊，英国的狮子，意大利狼等。这些图腾的目的是为了强壮本部落的士气，威慑其他部落。试问用一个拼凑出来的虚假动物，如何能在弱肉强食，以武力为尊的部落群中站得住脚？这个道理连现在几千年后的我们也十分清楚，更何况是当时的古人。但龙图腾就是在这样一个环境下流传至今，甚至几千年来一直被我们推为国家的象征。这里的答案已经很明显了，那就是龙，确实是存在过，并且为当时部落所承认。
那龙的样子是否如我们现在在画报中看到的一样，蛇身鹿角，腾云驾雾？
我只能说，中国龙或许真的存在，古人可能真的见过，并将其描述下来，但几千年下来，朝代更替，世事变迁，人们人为的为龙添加了各种能力，如吞云吐雾，飞天化形等。各种想象力，创作力集合，从而成为我们现在所认识的中国龙。
我所说的中国龙原型便是恐龙中的蛇颈龙。
蛇颈龙身躯庞大，除了脖子修长，乍眼看过去和我们所认识的中国龙并无共同之处。然而有一点我们不能忘了，蛇颈龙早在白垩纪末期就已灭亡。距离现在有4550万年。古人若想认识蛇颈龙，也只能和我们现在一样，从化石中推演其活着时的形态。
不知大家有没有看过蛇颈龙的化石，能够完整存下来的化石并不多，其中相对完整的部分应该是头骨、脊椎骨和腿骨，胸骨、肋骨等因为骨骼结构等原因，大部分会被风化压碎，在没有相应复原技术的时代，难以看出其原型。
想象一下，若古人早已发现蛇颈龙化石，很难不被蛇颈龙长达十几米的身躯震撼到。在缺乏科学指导的那个时代，为了填补对于龙认识的这一部分空白，解释龙何时存在，又为何消亡。神话龙的存在就成了必然的。又由于化石中保存较完整的为脊椎骨，而胸腔里的骨骼相对难以复原认清。中国龙作为蛇形身躯出现就不难理解了。
以上都是我个人猜测，若有不同看法，欢迎一起探讨。
龙进化成我们人类了啊，身为龙的传人你竟然问这种问题。。。。。
在电影院里就能看到中国最强的龙，每次龙神一出来，我们都热泪盈眶
龙是一种古代两栖动物的孑遗，应该常年栖息在极深的地下水域中，如果遇上洪水导致地下水水位上升，既有可能出现在地表水域，同时由于最早可能出现在石炭纪，正是土地开始分割海洋户湖泊的时候，两栖动物非常有可能进化出类似于跳跃或推进的生物功能让自己从一个水域转移到另一个水域，这也就是为什么龙有爪且遇水会升天，其实是一种水力喷射装置或者水电转换推进装置让龙可以暂时腾跃而起，并且龙更接近于鱼，而并非蛇或蜥蜴，是有鱼鳞和胡须的生物，由于近年来生态环境的日益恶劣，龙有可能灭绝了活着依然有少数存留在地下。相信有一天，能够看到这种神奇的动物。《龙，一种未明的动物》马小星
古代部落一般都以自己崇尚的动物为图腾，龙是各种动物厉害的地方拼凑起来诞生的。我记得小学历史书上大意是这样介绍的。
存在，而且无处不在……比如这张图～
这很久以前看一本书说，龙和凤凰是外星人在地球杂交试验的成功品种……被带回他们自己的星球了
首先我要说有龙，不过楼主你运气不好，给你回答的人都是没见过或没听说过龙的人，他们的辨认度都不是很高，有些你没见过的事或物你只能说不清楚或不肯定，不知道是什么给了他们说肯定没有的勇气！我妈妈亲眼见过龙，不过我妈妈今年60了也是在74年或76年的一个下雨天就见过一次！具体我在别的龙帖子上回答过！别的不多说了！
龙……是存在的吧。中国，不就是一条龙吗？驰骋千年，虽有一日被抽筋剥鳞，可龙依旧是龙。终究到了这一天，龙再现神洲！
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