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题号：3970786试题类型：辨析题 知识点：艰苦奋斗,合理消费观&&更新日期：
树立正确的财富观才能享有幸福的人生。每一个人都必须正确对待财富的获得与支配。请运用《财富中的法与德》的知识,对图3,图4折射的财富观进行辨析。
难易度：中等
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艰苦奋斗:是中华民族精神的重要内容，几千年来，正是依靠这种精神才历经沧桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。艰苦奋斗精神在革命战争年代得到了充分的体现，在社会主义现代化建设的新时期，在各行各业的劳动者身上，继续发扬光大。 艰苦奋斗精神集中表现为：创业精神，我们今天提倡发扬艰苦奋斗精神，就是主张要走艰苦创业之路。 现阶段为什么要继续发扬艰苦奋斗精神: ①艰苦奋斗是一种迎难而上、坚忍不拔、克勤克俭、顽强拼搏、不畏艰险、不达目的誓不罢休的精神风貌和道德品质； ②艰苦奋斗具有重要意义：人类社会一切文化成果的基础和源泉，艰苦奋斗是实现全国各族人民的共同理想的根本途径和保证，我们要实现自己的个人理想，也要艰苦奋斗； ③现阶段要继续发扬艰苦奋斗精神，是由我国现阶段的基本国情决定的。我国经济和社会的发展还很不平衡，人均国民生产总值仍然很低，同发达国家相比，还有很大差距。在农村，尤其是在一些山区和边远地区，群众的生活还不富裕，不论是基础设施还是文教卫生事业，都还相当落后。要改变这种状况，需要我们发扬艰苦奋斗的创业精神，逐步加以解决。我国的经济和社会发展还面临着许多新的问题和挑战，只有发扬艰苦奋斗的创业精神，才能凝聚全民族的精神和力量，鼓舞人们战胜各种困难，实现社会主义现代化的宏伟目标。
艰苦奋斗在新时期的特色:改革开放和社会主义现代化建设的新的背景条件下，邓小平同志再次强调了大力弘扬艰苦奋斗精神的重要意义，进一步发展了毛泽东思想的有关内容，构成了邓小平理论的重要组成部分，并形成了自身的时代特色。其一，尊重国情强调与社会主义初级阶段的长期性一样，大力发扬艰苦奋斗精神也是一个长期的历史性的过程，是贯穿于这一漫长历史阶段始终的，必须毫不动摇地坚持下去。邓小平同志指出：“中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。我们穷，底子薄，教育、科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程”。“在相当长的一段时间里，我们不能不提倡和实行艰苦创业”。其二，强调模仿作用针对一些党员群众思想上存在的问题，着重强调了党员领导干部在大力发扬艰苦奋斗精神过程中的先锋模范作用，逐步建立起了领导带头，党员动手，全社会共同行动的有效实施机制，更好地推动了党的自身建设和全社会精神文明建设工作的顺利开展。其三，强调反腐倡廉根据新时期腐败现象滋生蔓延的复杂原因和党风廉政建设的新任务、新要求，邓小平同志明确提出将发扬艰苦奋斗精神与新形势下的反腐败工作紧密联系，坚持节俭与治理相结合，大力提倡艰苦创业精神，使广大党员自觉树立起克服消极腐败现象的牢固堤防。 党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，紧紧围绕建设中国特色社会主义的工作大局，正确分析新时期、新环境和面临的新情况、新任务，在全面继承马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基础上，创造性地发展了关于建设中国特色社会主义的基本理论内容，提出了“三个代表”重要思想，并在这一重要思想的指引下，进一步丰富和完善了对于在新时期继续保持和发扬艰苦奋斗精神的理论认识，做出了一系列科学判断和重要论述。
艰苦奋斗精神的重要作用（重要地位): ①艰苦奋斗精神集中表现为创业精神，创业精神需要创业精神的支持和鼓舞。 ②艰苦创业精神不是某个时代所特有的精神，而是与人类社会发展同在的。人类社会的发展史，就是人类艰苦奋斗的创业史。 ③无论什么时代，艰苦奋斗精神都被人们视为成就事业必不可少的精神力量和崇高的美德。 ④在新时期，推进现代化建设，更需要大力倡导和发扬艰苦奋斗精神。
青少年为什么要发扬艰苦奋斗的精神：①它是成就任何事业、实现理想和目标的必经之路，是中华民族的优良传统和美德。 ②它是由我国初级阶段的基本国情决定的。 ③它是由激烈的国际竞争决定的。 ④它是由实现共同理想的目标长期性、艰巨性决定的。 中学生如何培养艰苦奋斗的精神：培养艰苦奋斗的精神要从日常生活做起。 ①要努力学习，积极完成自己的学业； ②培养俭朴的生活习惯，不浪费，不贪图安逸； ③培养不怕困难、不怕挫折的精神，要遇事迎难而上，不要畏难而退； ④工作上要不畏艰难，勤勤恳恳，意志坚强。勤俭节约：节俭是中华民族的传统美德，是个人品质和修养的体现。在人民生活日益富裕的今天，节俭是必须遵循的原则和提倡的美德。勤俭节约作为一种工作态度和生活作风，仍需大力提倡。①是中华民族的传统美德；②是治国安邦之道；③是企业家取得成功的法宝；④是做人的美德；⑤历史教训告诉我们，在富裕年代，勤俭节约的美德也不能丢；⑥作为中学生，正是个人成长的重要时期，勤俭节约有益于个人成长，追求奢华不利于个人成长。 爱岗敬业:爱岗敬业是社会对职业人才的基本要求。是社会主义职业道德最基本、最起码、最普通的要求。 爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作。 敬业就是以极端负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。 要真正做到爱岗就业，首先必须树立全心全意为人民服务的思想，其次要专心致志地搞好本职工作，干一行爱一行。 社会主义职业道德的本质特征是奉献社会,献社会就是积极自觉地为社会作贡献。
艰苦奋斗的名言:人生在勤，不索何获－－张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 好学而不勤问非真好学者。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果&伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。——罗素
消费观:是指人们对消费水平、消费方式等问题的总的态度和总的看法。与生产观、交换观和分配观一样，消费观是经济伦理的重要组成部分。作为一种观念，消费观是社会经济现实在人们头脑中的反映，但它一旦形成又会反作用于社会经济，并对其产生深刻而重大的影响。因此，我们有必要深入研究各种消费观及其特点、作用和变化规律，以确立正确的消费观念，建立合理的生活方式，并以此促进社会经济的健康运行和持续发展。合理消费:指在一定消费水平的基础上实现消费结构的优化，以提高消费的效益。合理消费注重消费支出各个项目之间的适当比例和相互搭配、消费品供给结构和需求结构的互相适应。
如何树立正确的消费观：（1）量入为出，适度消费解这一原则注意：一方面，消费支出应该与自己的收入相适应，自己的收入既包括当前的收入水平，也包括对未来收入的预期，也就是要考虑收入能力这个动态因素。因为，信贷消费与人们对未来收入的预期有直接的关系。另一方面，在自己经济承受能力之内，应该提倡积极、合理的消费而不能抑制消费，否则，一方面，会影响个人生活质量，另一方面，也会影响社会生产的发展，特别是，当前我们国家已经形成买方市场，应该充分发挥消费对生产的带动作用。（2）避免盲从，理性消费首先，在消费中注意避免盲目从众。盲目从众是消费中常见的一种消费心理现象，也是对普通消费者影响最大的一种消费心理现象。因为，人们的消费行为始终受到消费心理的影响，例：从众心理、攀比心理等，并且这些心理往往相互联系，共同影响人们的消费。因此，在消费中我们要尽量避免一些不健康的消费心理的影响，坚持从个人实际需要出发，理性消费。其次，要尽量避免情绪化消费。它是个人消费受到情绪的影响，而做出不理智的的消费选择的现象。往往是心血来潮、一时头脑不冷静，事后发现这种消费选择并不适合自己的需要。因此，在消费时，要注意保持冷静。最后，要避免重物质消费，忽视精神消费的倾向。因为，随着生活水平的提高，人们的消费结构是不断变化与改善的，我们的选择也要有利于人的全面发展。（3）保护环境，绿色消费绿色消费就是指以保护消费者健康和节约资源为主旨，符合人的健康和环境保护标准的各种消费行为的总称，核心是可持续性消费。因为，随着经济的发展，带来了严重的环境污染和资源的严重短缺，我们国家提出了实施“可持续发展”和“科学发展观”，大家也应该从自身出发，保持人与自然的和谐发展，去从事绿色消费，即：节约资源，减少污染；绿色生活，环保选购；重复使用，多次利用；分类回收，循环再生；保护自然，万物共存。希望同学们能真正把所学理论运用到实践中，做个绿色消费者。（4）勤俭节约、艰苦奋斗勤俭节约、艰苦奋斗是我国的传统美德，是一种民族精神，而不是一种具体的消费行为。作为精神，它是永远不过时的。特别是我国还处在社会主义的初级阶段，生产力水平还比较低，还面临人口、资源等压力，我们更应该发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风。从个人思想品德的修养角度讲，有利于个人优秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者应该具备的精神状态。当然，不能把勤俭节约、艰苦奋斗与合理消费对立起来，勤俭节约不是抑制消费而是说不要浪费。总之，以上四个原则，是科学消费观的具体要求，我们要理解和掌握这些原则，并用他们指导自己的消费行为，既有益于个人，也有益于社会，将促进个人的健康发展和社会的可持续发展。
如何合理消费: ①在消费前，我们可以先做出预算，把钱花在关键的地方；避免非理性消费，在自己能够承受的范围内购买物有所值、经济实用的商品；不与周围的人进行盲目攀比、不浪费金钱。 ②在消费的过程中，我们应该用环保的眼光去选购商品。 ③在满足基本的物质消费需求后，我们更应该注重自己精神上的需求，在消费的过程中提升自己的精神境界。 我们怎样进行绿色消费:认清绿色食品标志，保护自身健康；选用无氟制品，保护臭氧层；购买无磷洗衣粉，保护江河湖泊免受污染；购买环保电池，防止汞镉污染；选择绿色包装，减轻垃圾灾难。 中学生如何做到合理消费:作为有责任感的公民，消费选择时应树立环保意识（绿色消费），树立可持续发展的消费观念；消费要有计划（适度消费），即在满足基本的物质需求之后，要更加注重自己精神上的需求，在消费过程中提升自己的精神境界；消费时还要学会维护自己的权益。我们中学生要倡导节俭、文明、适度、合理的消费观念。
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1、 勇于承担自己的责任和过错是中华民族的传统美德。下列能体现这种美德的是[ ]①一诺千金 ②一言既出,驷马难追 ③负荆请罪 ④一人做事一人当 A、②③④
D、①②③④
2、 更好地完善自我,“吾日三省我身”,这是对自我负责;经营者生产价廉质优的商品,诚实守信,这是对消费者负责;报纸杂志撰文真实,正确掌握舆论导向,是对社会负责;我们人人保护绿地,保护生态环境,美化我们共同的家园,这是对全社会、全人类负责。 下面对负责任的理解你认为正确的是 [ ]A、“负责”只是对成人的道德要求 B、我们现在还是孩子,不用承担责任 C、负责是对每个人在人生各阶段承担的多重角色的共同的道德要求,贯穿于人的一生 D、责任感和负责态度是对职业人员的要求
3、 做一个负责任的公民必须做到 [ ]A、信守承诺 勇担过错 B、慎重许诺、坚决履行诺言。 C、承认错误并承担错误所造成的后果 D、自觉承担责任
4、 集体利益与个人利益的关系是 [ ]A、集体利益与个人利益是相互依存的。 B、只有维护集体利益,个人利益才有保障C、保障个人利益是集体的责任,而集体利益是集体中每个成员努力的结果 D、集体应充分尊重和保护个人利益,个人更应该积极关心和维护集体利益
5、 “人心齐,泰山移”的意思是[ ]A.个人离不开集体 B.集体离不开个人 C.集体利益与个人利益是相互依存的 D.团结的集体才有凝聚力和战斗力
6、 下列关于集体利益与个人利益关系的表述正确的是
[ ]A.它们是相互依存的 B.只有维护集体利益,个人利益才有保障 C.保障个人利益是集体的责任,而集体利益是集体中每个成员努力的结果 D.个人应该积极关心和维护集体利益,集体不考虑个人利益
7、 假如你被邀请参加“世界文化之旅”知识竞赛,请你回答以下问题:(1)说出至少三个汉语中的外来语。 (2)列举下列国家的标志或代表人物:(各举两例)英国: 美国: 澳大利亚: 法国:
8、 下列人员属于中国公民的是[ ] ①具有中国国籍,正在监狱服刑但被剥夺了政治权利的人;②长期居住在中国的美籍华人;③我国超计划生育的“黑娃”;④长期居住在中国的华侨 A.①③④ B.①④ C.①②④ D.②③④
9、 为了保护青少年一代健康成长,我国已经出台了《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》,而且现在中共中央也非常重视对青少年的思想道德教育,提出了进一步加强未成年人思想道德建设的若干意见。对此,下列认识正确的是[ ]A.道德建设比社会主义法律建设更重要
B.法律对未成年人的约束力不大,相比之下道德更有说服力 C.道德和法律相辅相成,紧密结合 D.要使青少年健康成长,只要有法律保护就可以了
10、 实行依法治国建设法治国家,就要将国家和社会生活的各方面纳入依法治理的轨道,做到 [ ]A.有法可依、有法必依、执法必严、违法必究 B.把党和国家的生活各方面纳入依法治理的轨道上来 C.崇尚人治和法制相结合 D.依法行政,依法维护公民的权利
背景材料:日,广州各大报刊都在头版、头条显著位置发布了《广州市委、广州市人民政府关于切实解决涉及人民群众切身利益若干问题的决定》。《决定》中,广州市委、市政府制定了66条措施着力解决涉及人民群众切身利益的十一大问题,被广大市民亲切地称为“惠民66条”。 阅读上述材料,回答下列问题: (1)假设现在还在“惠民66条”的制定过程中,广州市政府派出工作人员征求你的意见。根据作为广州市民的亲身体会,你认为,政府应该关注的涉及广州市民切身利益的问题有哪些呢?(至少列举三个问题) (2)如果没有人征求你的意见,你觉得你可以通过哪些方式向广州市政府表达你的意见呢?这是在行使你的什么权力?
12、 2008年初,教育部决定:在一些学校进行试点,研究开展京剧进校园、进课堂活动。对此,你的看法是 [ ]A.中国文化已陈旧落后,将被逐渐淘汰,这是误人子弟 B.传统文化很优秀 C.现在是多元的世界文化,我们校园应该引进交响乐而不是京剧 D.继承中华民族优秀传统文化,弘扬中华民族精神,是我们的责任
13、 据统计,我国每年因为环境污染造成的经济损失约540亿美元,环境生态导致的自然灾害和治理成本约占整个国民经济总产值的5%。这说明[ ]A、经济发展必然带来环境污染 B、环境保护要走先污染、后治理的路子 C、我国的环境形势依然严峻 D、环境问题严重制约着我国经济发展
14、 与老百姓生活息息相关的塑料袋已经“诞生”100周年,塑料袋的发明在当时无异于一场科技革命。但最近在欧洲某组织开展的评选活动中,不可降解的塑料袋却被评为20世纪最糟糕的发明,该组织呼吁全世界公民放弃使用不可降解塑料袋。你认为该组织这一评选结果的最主要依据是塑料袋:[ ]A、产量太小,浪费了大量的人力 B、这项发明给今天的人类带来了环保灾难 C、用处太小,对人类的贡献不大D、生产不可降解塑料袋消耗了大量资源
15、 日本常做出令亚洲甚至世界爱好和平人仕作呕的举动,如参拜靖国神社、修改和平宪法、美化侵略、窥视别国油田、窥视别国岛屿、干涉别国内政——对此对中国的启示正确的是:[ ]①发展是硬道理 ②和平与发展已不是中日之间的主题 ③中国今非昔比,不用太在意日本的举动 ④中国要坚持独立自主,不卑不亢的外交政策 A.①④ B.②③ C.①②④ D.①③
16、 日,世界卫生组织执行委员会在瑞士日内瓦提名中国政府推荐的候选人陈冯富珍女士担任世卫组织下任总干事。中国过去从未涉及国际重要组织第一把手的争逐,今次支持陈冯富珍代表中国出战,是零的突破。这表明[ ]A、中国的发展离不开世界 B、我国是人民当家作主的法治国家 C、人民代表大会制度是我国的根本政治制度 D、我国的国际地位日益提高,在国际舞台上发挥着越来越重要的作用马云真送你一张“敬业福”，你也不配得到！_C宝财富海纳集团-爱微帮
&& &&& 马云真送你一张“敬业福”，你也不配得到！
&据说全国有大约79万支付宝用户集齐了五福，而绝大部分“敬业福”集中在最后一刻发放。大多数人成为了这场游戏的“分母”。而让我感到疑惑的是为何“富强福”,“和谐福”,“友善福”,“爱国福”会送出这么多张，马云老师要把“敬业福”卡的那么死？&是马云认为，这年头能得到“敬业福”——（工作状态挺好）的人，比可以得到“富强福”——（有钱）,“和谐福”——（家庭稳定）,“友善福”——（友情多口碑好）,甚至比“爱国福”——（有理想或者比较五毛）的人还要少得多吗？&不知道现在的你，觉得自己能不能得到一张认为你的工作表现可以称为“敬业”的“敬业福”呢？&观察了下目前的职场现状，我有个初步判断，自认为自己“敬业”的人不少，而实际上真正有资格能获得“敬业福”的人并不多。甚至包括我自己。&你会觉得这么说也太残忍了！难倒我们每天早出晚归不辛苦吗？难倒我们整天面对电脑不吃力吗？难倒我们打字、画表格、做PPT，都不算吗？难倒我们修改微信文章、寻死觅活的策划方案，你都没看到吗？难倒我们陪着客户有说有笑其实心里不知道多苦，你不能共情吗？难倒我们放弃了休息、放弃了和恋人约会、放弃了孝敬年迈的老人就是无所谓了吗？&对于整天疲于奔命，累死累活，收入还很有限的普罗大众来说，还要告诉他，你还不够“敬业”，这不是典型的资本家是什么！如果我看到这里，或许我也气不打一处来。&可是，你真的做到了以上所有，也不代表你就一定是“敬业”的。&“敬业”是属于极少数职场人的专利，大多数人或许可以成为“勤奋”，甚至有些人连“勤奋”都算不上。&有数据为证。&全球知名的民意测验和商业调查咨询公司盖洛普（Gallup）2013年时发布过一项数据，称中国员工的敬业程度远远低于世界水平，敬业员工只有6%。——这是说中国人的。&在《敬业:从优秀到卓越的公司精神》一书中，也写道“通常，在各组织中只有约12％的员工敬业度是100％。”——这是说老外自己的。&说到这里，你或许会奇怪，我们到底是不是在说一件事，为何我们觉得自己够“敬业”了，但是这些老外却觉得我们、甚至他们自己都不“敬业”呢？&到底什么是“敬业”？&《敬业:从优秀到卓越的公司精神》这本书给出了解释。&敬业是指：你会把自己的时间、脑力和精力超额投入到工作中的意愿。&进一步说：&你有把工作做得最好的愿望和承诺。你不但能热情洋溢、精力充沛地完成本职工作，而且还在提高质量、降低成本和客户服务上下工夫。你会给团队带来新的点子，并用你的敬业精神鼓舞其他团队成员。你极少寻找跳槽的机会。&不知道你发现了么，“敬业”的关键词是：“意愿”+“超额”。而这正是以为自己很“敬业”的人并不具备的东西。&不少人认为，工作本来就是不情愿的事情，谁高兴没事去干活呀，在家看看韩剧听听TFboys刷刷微信朋友圈不是蛮好吗？&让一个人有“意愿”做一件事并不容易。在这个我们可以和一个人结婚但不表示我们有意愿爱这个人的年代，更难确定我们把这些事情做完就能够代表因为我们有意愿去做这些事情了。&对不少职场人来说，做完一些事情并不难，但却是“老大不情愿”地去做事。工作对我们来说，不讨厌但也绝对谈不上喜欢，甚至是勉为其难。“糊口不易”，为了赚几个铜板，没有办法。&而那些真正“敬业”的人便是在大多数人都不怎么情愿的状态下，对工作产生了“意愿”。他们工作自然也有赚钱的目的，但是更多是出自对工作本身的喜爱，是真的觉得这份工作很值得他付出，是真的想做这个事情，而不是这个事情做成了会给自己带来什么附加的利益。&也因此，他们更愿意“超额”的给予。很多人提到“超额”自然联系到“加班”，什么“5+2”、“白加黑”这些工作总结里的常用语，其实是对“超额”的误解。很多人的“加班”只是“上班的延续”，并没有真正意义上给这份工作添加上什么。加了时间，但没有加出成效。真正意义上的“超额”，或许也会有“加班”的时刻，但重要的是，他确实在一般人认为的做好本分之上，做了许多“超过”“本分”的工作。举例说来：&编辑一篇文章，编辑完了是尽了“本分”，去思考怎么让文章能够被更多人看到，反思之前没有推广成效是因为什么原因，如何加强和读者的互动，如何让文章质量提高，对读者有收获，是“超额”。&组织一个活动，张罗了点人准点组织好了是尽了“本分”，去考虑参加者的体验效果怎样更好，去研究参加者的资料完善活动方案，活动结束了去认真倾听参加者的反馈，下次加以改进，是“超额”。&参加一个讨论，自己带耳朵来听听、高兴时发个言是“本分”，把自己作为工作人员的身份放进去考虑什么可以说、什么不可以说，怎么样发言可以听到更多的声音，怎样去包容不同的声音，怎么照顾各种人的感受，听完说完后能够归纳出什么，下次可以怎么做会更好，是“超额”。&参加一个会议，说完自己该说的是尽了“本分”，去认真听别人发言，积极地给予回应和鼓励，并根据别人的发言思考自己的工作和整体的工作，去改进和完善工作，也帮助别人改进他们的工作，是“超额”。&以上说的是像我们这样一个公益团体，按“本分”工作，和按“超额”工作的区别，给你一些启发。我们每个人都可以在自己的工作中找到这些“超额”的部分，哪怕是再小的工作，都可以——如果没有找到，不是你不够聪明，而是你还不够“敬业”而已。之所以这些事情成为了“超额”，绝不是“敬业”的人自己这么称呼的，而是在不敬业的人看来，这么做过了。对“敬业”的人来说，不这么做，才是没尽到“本分”。&值得注意的是，我们在谈敬业的时候，从来不是在谈幸福，也不是在谈满意。这些“敬业”的人，未必是因为感到“幸福”了，“满意”了，才去“敬业”。也不见得是因为太不幸福，太不满意了，所以发疯图强的“敬业”。《敬业:从优秀到卓越的公司精神》提出了一个很重要的观点：不能简单地把员工敬业度与员工的幸福感混为一谈。当然，我们一直都相信幸福的团队会更有效率的神话。我们也知道一些团队满足于自身的幸福而怠慢了客户，所以我认为不能说团队幸福就会高效。国内的一项数据显示，相对于民营企业和外资企业，国有企业的员工对公司的满意度最高，但是最不敬业。而民营企业对公司的满意度最低，却是最敬业的。我知道，很多人会用类似的理由，来回应我为何他们并不能“敬业”的现状，而事实是，敬业和“幸福”、“满意”并没有特别关联的关系。那么什么样的人能够获得“敬业福”呢？&如果把“意愿”+“超额”做个归并，一言以蔽之，就是“这就是我自己的事情”，it's&my&business。能做到“这就是我自己的事情”的人有两类，一类是创业者，这确实是他们自己的事情，因此也就谈不上“敬业”了，皆为份属“本分”。另一类就是我们这里提到的“敬业”者，他们能够做到把普通人认为的这是“老板的事业”（私企）、“国家（人民）的事业”（国企、机关事业单位）当做自己的事情来办。&从动机理论来说，我们做事都有动机，而动机可分为内在动机和外在动机。内在动机是由做事本身产生的快乐和满足所引起的，不需要外在条件的参与。个体追逐的奖励来自做事的内部，也就是说，工作本身就是对你最好的奖励。如果用参加一个读书活动来举例，参加者为了获得知识、充实自己而努力读书就属于内在动机。而外在动机是由外部因素引起的，个体追逐的奖励来自动机活动的外部。同样用读书活动来举例，如有的人认真读书是为了主持人和带领者的好评，为了获得亲近某人的机会等。而“敬业”者无疑是内在动机比较强的一群人。&“我”、“你”、“他”，是我们常用的人称代词，其实也是每个人都具有的一种重要的心理能力，即我们通过这些词，把自己和这个世界做了区分。“我”是自己，“你”是一个相对的客体，但是和“我”的关系还是比较密切的，往往处于相对的位置，而“他”虽然也是一个外在的客体，但是和“我”的关系却不密切，往往是比较旁观者的位置。这种心理能力帮助我们从复杂的社会关系里解脱出来，不至于混乱不清，不知道“我”和“你”和“他”有什么区别，以至于凡事都当成“我”的事情从而痛苦不已，或当成“他”的事情而对自己置若罔闻。用这个视角去看“敬业者”和“本分者”，不难得出结论，“敬业者”和工作的关系，是“我”和“我”的关系，而“本分者”和工作的关系，至少是“我”和“你”的关系，甚至有不少人是“我”和“他”的关系。如果这么说有点云里雾里的话，不妨举个虚拟的奥巴马的例子，你就能明白：&奥巴马对美国民众的讲话里这么说：&我们美国XXX（以下省略）……&或者他可以说：&你们美国XXX（以下省略）……&请你比较一下，这两种表达带给你的感受。你或许会觉得奥巴马不至于说出“你们美国”这样的词汇，确实奥巴马不见得会，但是我却发现不少职场boss还经常在自己的团队里说“你们”，“这都是你们……”，“你们xx怎么样……”之类的表达。我不知道作为听众的他的团队成员会是什么感受，至少这个团队最该是“敬业者”的人都没有做到“敬业”，其他人会否“敬业”，是令人担忧的。如果你不能把自己和自己的本职工作处理成“我”和“我”的关系，那么势必你得把工作当做“你”和“他”来处理，如果把你的工作当做一个人的话，请你问问你的工作，用“你”、“他”分别试试看，感受一下（比如小编这个编辑工作）：&你这个编辑工作（以下省略）……&或者可以说：&他这个编辑工作（以下省略）……&你也会感觉很奇怪吧。我也会。所以我更想用：&我这个编辑工作（以下省略）……&还是这个比较舒服，否则是挺分裂的。&其实，看到“相对于民营企业和外资企业，国有企业的员工对公司的满意度最高，但是最不敬业。而民营企业对公司的满意度最低，却是最敬业的”这样的数据，我一开始也是不太能理解为何那些满意度低的人，怎么会是最敬业的。后来才明白，其实真正会对自己不满的还是自己。人往往容易对别人满足，对自己严格：毕竟那是“别人”，别人做的好做的不好又有什么关系的，即便做的不好又怎样呢，但是自己却不能轻易地放过自己。再低自尊的人，都是很难承认自己愿意自己就这么差下去的。所以当一个人把“我”和工作的关系定位为“我”和“我”的关系，也就不难理解满意度低却很敬业了，或许正是因为很“敬业”才满意度低，真的不敬业了，倒是不会有多少牢骚抱怨。就像我们常常向最亲近的人发火，却对萍水相逢的人报以微笑，并不是我们爱萍水相逢的人胜过最亲近的人，而是因为正是最亲近的人才值得我们发火，对那些萍水相逢的人我们都懒得发火。&当然，对老板来说，员工更多的“敬业”自然是好事，但是怎么样能够让员工“敬业”，让敬业的员工得到重视，并不是这篇文章能够涵盖的，有机会的话可以专门写一篇文章，谈谈如何建立一个激励“敬业”的体系。把人分为“敬业者”和“本分者”或“不敬业者”并非为老板开脱，事实上，一个有优秀领导能力的创业者，是可以让更多的人变成“敬业者”的。“我”、“你”、“他”的关系，内部动机和外部动机，也并非不能转化。当然这是后话。&这里要指出，说“敬业”，并非是在倡导人们“敬业”。希望把“我”和工作处理成什么关系，是每个人自己的选择，甚至不同的工作也会有不同的选择，人生的不同阶段也会有不同的选择。一个人有选择“敬业”也有选择“不敬业”的权利，不应用“敬业”成为评判他人的工具。“敬业”的人，自然会获得他们的回报，工作本身已经成为了回报。“不敬业”的人，也会有自己的生活，可能这种生活才是他们的追求。&但是，“不敬业”的我们也没有必要用“敬业”去忽悠人。“不敬业”就是不敬业，没必要粉饰成“敬业”，特别是不要自己骗自己，真的认为并不敬业的自己是在“敬业”。一个并不敬业却希望别人评价为“敬业”、并报之以“敬业”回报的员工，往往是得不到他认为的“理所应当”的回报的。既然定位为“我”和“你”或“他”的关系，就不要一厢情愿地“越界”，你用什么方式相处，往往就会获得什么样的回应，人际关系如此，你与工作和职场的关系也是如此。对那些经常以为自己的工作做的不错、但是却不能获得理所应当的回报的人，不妨就从衡量一下自己是否真的是敬业开始吧。&现在，让我们再次回到文章一开始玩的小游戏。&不知道看完全文的你，觉得自己还能不能得到一张认为你的工作表现可以称为“敬业”的“敬业福”呢？&不管你是否能领到马云送出这张真正的“敬业福”，我知道策划出这场“敬业福”的人是领不到的。因为是有多么不“敬业”的员工，才出了搜集福卡这样的馊注意啊！如果多些“意愿”，多些“超额”，我想可能不会是现在这样吃力不讨好、被大多数网民诟病的局面了。======随喜转载，功德无量======点击阅读原文&查看现场震撼画面！《史无前例超大福利来临，招聘，还送千万豪礼？！》& 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