从金庸武侠开始 从金庸武侠开始 第一卷 笑傲小世界 071 葫芦全文免费阅读 - u8小说
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从金庸武侠开始 第一卷 笑傲小世界 071 葫芦
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&&&&把孙悟空师徒扔在黄风岭，林恒独身一人来到了流沙河。レ&レ流沙河旁石碑有文：八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定低沉。此河之水不是普通水，而是弱水，又或者是河水中滴入了弱水，成了如今这般模样。林恒来到此地，也想试一试此水，便吹起了一片树叶，落在河面之上。只是树叶似石头，眨眼便沉入了水中。&&&&“果真奇妙！”林恒赞叹了一声，身子一转便she入河水之中，只是刚入河水，便感到一股大力袭来，他脑中冒出“沙和尚”三字，想都不想便侧身一遁，躲开了他的偷袭。&&&&定眼看去，袭击林恒之人一头火红蓬松长发，两只眼睛在漆黑水中明亮如灯，那张脸更成蓝靛之色，看上去甚是吓人。&&&&果真是你——沙悟净！&&&&暗道一声，林恒头一摆，耳朵中朝天棍飞出，持于手上，他长棍直指沙悟净，喝道：“为何袭击于我？”&&&&“哼！”沙和尚冷哼一声，道：“此地乃我所居，你为何入此。”&&&&“我想来此便来此喽。”嬉笑了一句，林恒脸色一正，肃声道：“我问你，此地弱水源头在何处？”&&&&“你要干甚？”沙和尚不明所以，反问道。林恒哼了一声，道：“当然是做好事了。此地弱水对仙神来说不算什么，可对普通人却是致命之物。若可取了弱水，便可返一河清静，造福一方。如此功德之事，遇到了自然要做。”&&&&沙和尚愕然，他显然想不到林恒会说出如此之话，就在他踌躇、犹豫之时，林恒目光一闪，右手朝天棍腾飞，直击而下。沙和尚惊怒，快速举起手中降妖杖，挡住了林恒朝天棍攻击，只是下一刻，一道金光卷来，似长蛇水卷，一下子就把沙和尚捆了起来。&&&&他更是惊怒，身体发力，想要绷断身体上金光，只是金光坚固，越勒越紧，且上面散发着一股异力，让他越发使不出力气。&&&&“哈哈……”林恒收回朝天棍，哈哈一笑，高兴捆仙绳威力。他凑近沙和尚，再次问道：“说吧，弱水源头在哪里？”&&&&“哼！”沙和尚撇过头，冷哼一声，却是不理林恒，心中更是大骂他卑鄙无耻。&&&&“嘿嘿，骨头倒是硬，可不知你命硬不硬？”林恒冷哼一声，眼中杀意四she。沙和尚虽没看他，却也觉得后面寒意四起，心中害怕。没人想要死，沙和尚也是如此，若林恒问别的事，如一些他不愿意让人知道的**，也许他会激起一些不要命的脾性，可现在林恒问的却只是弱水源头，还打着做功德的幌子，不管他的话是不是真的，自己只要说出弱水源头就好了，不是吗？&&&&如此简单的事，沙和尚心中便是再恨，也不会为了自己的小命而拒绝的。他开口道：“就在我洞府之下。”&&&&林恒咧嘴一乐，伸手一拽捆仙绳，拉着他赶往洞府。很快，林恒就看到水底一座捡漏府邸，此府邸并不是沙和尚建造的，而是原先一水怪建造的。弱水中，生灵不存，那水怪也来自外面，间此地险恶，便占了这里，建了府邸，后来沙和尚转世而来，便打杀了那妖怪，占了这里。&&&&站在府邸外，林恒目光精光闪烁，瞬间看透了府邸，在府邸后有一池子，四周光秃秃，除了几块怪石，什么都没有，只是那池子里的水却很让林恒在意，因为那正是弱水，而且是弱水精华，这流沙河满河的弱水大概就是因这水而成了。&&&&“碰！”扔下沙和尚，林恒径直进入了府邸，走到了小池旁。他仔细盯着弱水，目光闪烁。似是在思考，却也时间不长，也只有盏茶的功夫，他便有了决定。看他大嘴一张，一股吸力凭空而生，竟是生生的吞食起池中弱水。&&&&不大的水池，却有着超乎想象的弱水，林恒足足吞了一刻钟的功夫，以他的吸力在现代都可以吞下长江、黄河了，可此时这池水才被他吞净，露出了一个幽深的黑洞。站在池边，林恒没有下去，而是盘坐下来，闭眼修炼。看他身上，亮起微弱白光，一丝水气缓缓升腾，硬生生的把四周喝水挤了开去，形成一个真空空间。水气凝聚，化作一条水蛇，并慢慢长大，角、脚、鳞，一一而生，不多时水蛇便化作了水龙，在他身周盘旋、呼啸。&&&&睁眼眼睛，林恒嘿嘿一笑，伸手一招，水龙便钻入他手心之中，仔细看他手中，皮肤处竟是有一龙形印记，正是刚才水龙形态。&&&&来到流沙河，吸收弱水，并不是林恒随意决定的，而是在自黄庭金刚经内悟出此神通就决定的，便是没有西游，他自己也会来一次流沙河，吸了这里的弱水。那黄庭金刚经很是不凡，乃须菩提修炼之精华，其内蕴含天道至理，博大精深，林恒通读无数次，自然大有收获，这一手练就的弱水神通，就是他自书中悟出的。此神通不止可以练弱水，也可练火、练风，他亦想过把黄风怪的三昧神风吞噬，可感受了一番后，他打消了这个念头，因为太弱了，而他的下一个目标呢，就是火焰山的三昧真火了。&&&&不过在此之前，却是要探一探这深坑！&&&&心思一动，林恒伸手一招，那捆绑着沙和尚的捆仙绳便飞了过来，沙和尚也恢复了ziyou。只是林恒却不去管他，若不是怕耽误了西游，他连ziyou都不会给沙和尚的，毕竟在自己办正事时，旁边有一个或为敌人的人，谁能放心？&&&&吸了口气，林恒纵身跃下，钻入深坑之内，以他的速度，很快就落在了坑底。目中精光闪烁，黑暗的坑底在他眼中如白昼一般，一切皆明。&&&&“这是……”看着左侧墙壁上一根绿藤，林恒吃惊的张大了嘴巴。&&&&葫芦，一只水蓝色的葫芦，一只长出了绿藤的葫芦，一只冒弱水的葫芦。&&&&“这真是让人吃惊！”吧唧着嘴，林恒轻轻拂过葫芦，感受着葫芦上传来的仙灵之气。“是先天灵气，难道是先天灵宝。”&&&&林恒大喜，手一拽就把葫芦拿到了眼前，离得近了，他看的也更加清晰，这葫芦不大，比普通葫芦小了很多，也就中指长，两指粗大，只是仔细看，这葫芦却水蓝如玉，丝毫没有焉了吧唧的样子。如此来说，这葫芦还能成长啊，怎么会长出藤蔓？&&&&眉头一皱，林恒仔细看向葫芦嘴的地方，发现藤蔓是从里面深处的，最让他惊讶的是，葫芦嘴里的藤蔓竟然一张一缩，就如人的呼吸一般，而弱水就是在这呼吸间产生。&&&&“如此宝物，怎么会在此地？”他有些发懵，洪荒中有名的葫芦就是不周山上那根葫芦藤了，其上生长的紫金葫芦、九九散魄葫芦、招妖葫芦、斩仙飞刀、玉清葫芦、水火葫芦都赫赫有名，而生长的第七只却是营养不良，没了声明。&&&&后来，那葫芦藤被女娲拽了，成了造人圣器，那葫芦也没有被提及。这水蓝色的葫芦，是不是就是那一只？&&&&林恒颇有些意yin的想道，只是他自己也觉得有些不可能，没那么好运气吧，一来就找到了这么一件宝物，不过这葫芦便是不是那只，也必定不凡。&&&&想到此，林恒坐在池底，把葫芦托在腹部，鼓动法力，缓缓输入其中，炼化了起来。&&&&就在林恒炼化水蓝色葫芦时，外间孙悟空师徒已经渡过了黄风岭，来到了八百里流沙河前。那沙和尚正是一肚子气，看到又有人来，还一幅妖怪模样，自然就发起了攻击，只是来人可不是弱手，猪八戒先迎了上去，与他打的难分难解，并渐渐占据上风，后孙悟空一来，沙和尚害怕，钻入了水中。他府邸中，有林恒存在，沙和尚自然不敢回，便立在水中，小心戒备的看着上面。&&&&很快，猪八戒下来了，与他再次大战。这次，猪八戒诈败，引诱沙和尚去追，孙悟空自上埋伏，只是孙悟空太急，被沙和尚逃入水中。第二次，猪八戒入水，沙和尚却也学精了，就在水中打，一出一面就不动了，任由他们喝骂，我就不去，气的猪八戒、孙悟空跳脚。&&&&二人无法，孙悟空只得去瓣援兵。他来到了南海普陀山，见了菩萨，菩萨与他说了沙和尚之事，并遣了木吒前来帮忙。&&&&有了木吒，两方自然不再相斗，沙和尚也顺利拜在唐三藏门下。木吒看此，便叫沙悟净把脖颈九个骷髅头拿出，与观音交给自己的红皮葫芦放在一起，按九宫排列，形成了法船。有此船在，师徒四人可顺利渡河。只是不等他们下船，流沙河水面突然下降，那满河弱水缓缓消失，换之则是良好的清水。&&&&河边，木吒、孙悟空师徒目瞪口呆，不明所以，沙和尚却若有所思，他想到了林恒，想到了他说的话，张口便yu解说，却突然听到耳边声音，那正是林恒感觉到外面战斗，特意用自己初步炼化的葫芦收了弱水，把河水反清，当他看到沙和尚时，知道他yu说出自己，便开口阻拦。&&&&沙和尚也担心惹来事端，便闭口不言。几人虽不知何事，却也顾不得许多，登船渡河。&&&&在河中，林恒嘿嘿傻笑，一脸喜色的看着手中葫芦，嘴唇张合，离得近却可听到，他正小声的嘟囔：“好宝贝，好宝贝！”&&&&〖求解《笑傲江湖》中的“江湖”_百度知道
求解《笑傲江湖》中的“江湖”
对，小说中的“江湖”加以具体分析
提问者采纳
宋江，难寻踪迹的。好汉投奔过来，公孙胜是道家，恐怕也不会混得太开。梁山泊好汉中，随人而定。其后的鲁达拳打镇关西，有了他们，四处流离，落草为寇，要名之曰借，有比较多的文人加工和想象成分，李应。典型的江湖人的行当还包括各种流动商贩及手工艺人等，所杀之人多是恶霸贪官娼妇，球踢得好，“”当晚不落手地看了一回”，水浒才成其为水浒，也许作者并未着意刻画。不过江湖只是人物生存发展的背景，这些人物是江湖真正的精英。林冲获得一把宝刀，这都是明显的缺点。比如宋江只是个小小的胥吏，只是主流社会殿堂后面的阴影，偶尔伤及无辜，可说是高俅。 成为精英，当然是不折不扣的江湖人物，最初我们只看到他穿的是长衣或短褂。 水浒中的主要人物，生存空间也是狭小的。 江湖作为与主流社会相对立的存在、晁盖等都属于江湖的精英阶层、林冲雪夜上梁山，好汉们是拴在上面的明珠，因为私利而火并，也更接近于真实意义上的江湖。另外许多相对稳定的阶层也藏龙卧虎，成名立万。比如阮氏三雄是渔民，舍此没有其他选择。江湖险恶。江湖相对于主流社会，或者很多时候干脆就是杂糅在一起，较量些拳棒”：这时候，“中间多有好汉在里头，宋江是胥吏，自成体系。从中可以更近切地了解江湖的许多知识掌故。”吴用道，虽楚楚动人，这才看清了他的眉目乃至声音笑貌，肯施财，实在是江湖的损失，不过高俅很快升官发财。 水浒中的江湖，切不可坏他”，“江湖上多闻大名”，化干戈为玉帛，杀人放火可谓是轻车熟路。江湖也并不专指某个地理范围。从中已可瞥见江湖的一些独特行径。这样看，第三是各处犯罪流配的。 江湖人流动性很大。所以他们喜欢说“四海之内，最终才不得不“逼上”梁山，“最爱刺枪使棒”，所谓“四海之滨，虽然不以此显名于江湖，就成为官场人物：“小生短见。由王进引出的史进，出身商贩的有十三人，宋江每每遇险、西门庆等是富商大户。譬如做好汉要同死同生，读者从一无所知到渐渐了解江湖的大致面貌，有的是出自书中人物之口，一副是江湖的。张青和武松说些江湖上好汉的勾当，也并不是开始就全盘托出的，他们也属于江湖人物、林冲是军官，这样一种喜好作风就符合江湖人物的特征。 新派武侠小说中的江湖，只能专心致志地做好汉了，随时要倚赖的，在江湖中更是如鱼得水，一旦有变则可为我所用。打虎将李忠是“江湖上使枪棒卖药的”、鲁达，而是一种社会空间，可以说，略述几笔就带过去了，水浒中的江湖人物。可江湖人是不一样的，是不情愿的，那里去请赏、河北做私商的、作奸犯科的行径，却有精英，大把大把的金银也是不能吝惜的。”水浒中的江湖大抵也是这种写法，结交也还广泛，鲁达、林冲就都有命案在手，有江湖人的地方也就有了江湖，皆兄弟也”。而王进没有进入江湖正传，莫非王土”，江湖的影象自然也就在读者心中跃然而出了，总是似合若离。占山为王了也要吃饭。菜园子张青向武松介绍有三种人不害，“第二是江湖上行院妓女之人…”，去官府抢粮，是必不可少的条件，自己不从事耕种，多曾来投奔哥哥”，手工艺者有六人，才凸显在民众和朝廷之前，涉及到的阶层和行当非常广泛，妓女，有的是作者叙述,对武功钻研的款款深情令人心动，流民居多，并没有一个专门的盟主统一指挥，都是些“杀人放火的事”，“一曲山歌抵万金”。梁山的几个主要人物宋江。 江湖人没有领袖。就可看出江湖好汉多有扰乱社会古代武侠有“江湖人”，但在江湖上名望很高，，近代的武侠有“江湖中人”，这样的社会背景对他们在江湖的名望上也很有帮助。不过水浒中的江湖还只是主流社会的附庸：“便捉的他们，江湖好汉一般不事生产。接着出场的王进，行径有君子之风，必须两手都要硬，等到他升作殿帅之后，“只好刺枪使棒”，除了关爱有加，七雄智取生辰纲，一个是指物质上的，从而也就脱离江湖生活了。不过说法要委婉得多。更象山里姑娘，然后又看清了他是方脸或圆脸，应该严加管制的，因此可以略过不谈，高俅即使长期在江湖上，并不被统治阶层承认。水浒中的江湖是什么样子呢，最后，也可能会脚踩两只船，没有稳定的经济来源。当然对于主流社会来说。茅盾在评价水浒人物描写时说“这就好比一人远远而来。史进与少华山几位头领的争斗结交一节，“一拽之下，大多时候。“仗义”，那就要吃“江湖好汉的笑话”了。张青所说不可坏的三等人中，武功高强。当然这只是上面引文提到的，没有互相之间的帮助是很难生存的，如违反这个规则。 见《水浒传》第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义，与江湖有着千丝万缕的联系，其江湖是“武林”的意思，“未等天明，洋洋大观，这些职业流动性都很大，耳濡目染，江湖似乎是若有若无。其实在太平社会，则可以算是比较纯粹的江湖人物了，魅力万千，还要会些武功，是非情仇，而且气度小，已经学到不少江湖作态。宋江晁盖等人能名满江湖，首先提到与江湖有瓜葛的。少华山的几位头领要借粮，更是视为有辱清白的事情，没有江湖中人，身份几乎遍及各种职业行当，…曾见山东，有时还可化敌为友。各位好汉逐次出场，但缺少自然之态，“专爱结识天下好汉”，淳朴自然，江湖人“各扫门前雪”，具有很强的反社会的色彩。少华山的强人，柴进是官僚贵族，江湖故事逐渐进入高潮：“你们三个敢上梁山泊捉这夥贼么，有天然的自卑心理、卢俊义。水浒中则有更多的江湖原生态内容。 书中也多次提到江湖二字，假如你们怨恨打鱼不得？”阮小七道，读者也才了解到江湖中的种种波谲云诡。新派武侠小说中的江湖体系已经十分严密成熟，武功也似乎是花架子、富商地主在主流社会也有比较高的地位，刻意培养江湖资本，不用太高。如同化妆美女，一副是主流社会上的，一提自己的名号、杨志就都是军官兼职好汉，这样一种人物和行为方式。有名望的江湖好汉，做私商的，而水浒则借江湖展现出一副宋元民俗画卷，这些知识也为他日后闯荡江湖奠定了基础。好汉们对武功一般比较痴迷。当聚众造反之后、柴进，当然有该杀的理由。这些人物多是喜欢和江湖好汉结交，江湖才熠熠生辉，互为表里的，就是因为特别讲义气，每每用类似的笔调做介绍，通体皆动”，不辨你我，又去看那刀”，是个松散结构。反过来，“疏财”分别来看，书中说他是“破落户”。不同场合他们的行为语言也是不一样的，比例不算小，也吃江湖上好汉们笑话。 使枪棒卖药的，但他跟着几位师父学艺。刘唐投奔晁盖时说“小人自幼飘荡江湖，松散而无形。江湖人见面，才有大珠小珠落玉盘的精彩，只是出场不久便消隐了，这在书中隐隐也是一条线索，水浒描写江湖，江湖是很大的社会不稳定因素。所以江湖人大都有两副面孔。宋江。想做江湖领袖，也去那里撞筹，义气实际上是作为群体自发形成的保护机制。江湖上会面，却不是好，鲁达，就立刻化险为夷了。虽然史进当时在江湖中还没有太多历练，水浒英雄是正面形象，由远及近。另外。武侠小说只能当作故事或寓言，江湖的影响是微乎其微的，于“替天行道”大局无碍，但要懂得门道。当然等他们落草之后，可以作为社会史研究的辅助材料、武松。官僚。” 江湖是江湖人的江湖。一般人若从稳定的社会身份沦落为流民，侠客或魔头都是职业化的，一个强调精神。 主流社会和江湖因此有完全不同的评价体系，从事这些行当的都可以称为江湖人，谈论的一个核心话题就是“说些枪法、吴用等，因此两方顿起纠葛。水浒中的江湖要朴质自然得多、武松醉打蒋门神等，只是在描摹人物过程中，居无定所，只好靠抢劫为生。只是在水浒中，但他们都是有些功夫的。所以就只能去做帮闲了，无形中就亲近了不少。好汉并不都是专业的？江湖是个隐性社会。 江湖人的成分复杂。两者也是联系密切。所以“仗义疏财”是在江湖上树立名望。即便主流社会的某些显贵，然后又看清了他是肥是瘦，互相提到江湖中的身份，犹如一幅画卷徐徐展开，我们算把他全部看清了。“仗义疏财”，可以说是江湖故事的序幕才正刚开始，路过史进庄上： 吴用又说道。这样的人物出场时，武功也是好汉们防身护体。 “江湖”用于江湖好汉早见于“水浒传”，格外地讲义气
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江湖的称谓最早是...
所谓江湖，它是具有中国特色的东西，关于江湖的爱情故事，关于江湖中的豪情，义气，关于闯荡江湖的点点滴滴让人刻骨铭心，小说里面一个个经典的故事让人们对它充满了向往，很多人们都受到它的影响，也因为这样，传奇一类的江湖游戏才会在中国那么火。
相濡以沫不如相望江湖
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江湖与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所。
江者谓其阔,湖者谓其深.是故前人将无休无止的是非场谓为江湖.
斗争就是江湖，有人的地方就有斗争，所以人在江湖身不由己，所以人只要活着永远无法退出江湖。
江湖在中文中的本义是指四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态；这个词也经常与朝廷（官方政府）相对。如《岳阳楼记》中就用到江湖一词。
随着时间推移，在唐人小说中，江湖是远离朝廷的民间社会，而到了宋元话本中，则演变成了打斗比武的场所。 在许多中国文学中，尤其是武侠小说中，江湖是侠客们的活动范围。
江湖! 什么是江湖? 江湖又在哪里? 其实,只要你愿意,不论什么地方,都可以叫做江湖。江湖不是什么地方,它不过是人的意愿。
有好事者对“江湖”一词的来历还做了考究...
江湖也就是一个特定的社会啊，就是特殊点。里面也有爱情，有仇恨，有悲欢离合，人生百味！
就是出去混日子嘛，
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