现今嘉雅京秀 活佛本相法相

塔尔寺拜访16岁小活佛
& 寺庙里虔诚的信徒 点击此处查看全部新闻图片电动玩具也是小的最爱 为张羽戴上哈达 张羽:德恺和心怡被青海湖的美丽所吸引,嘉璐和展鹏为221厂的神秘而好奇。而我和秀芳对塔尔思更感兴趣,因为这里是藏传佛教格鲁派创始人宗哈巴大师的诞生地。这个现在已经成了的标志性建筑之一了,就是大家一来,首先看到这个白色的。卢秀芳:八塔有不同的含义吧。张羽:对,这个八塔有很多称呼,比如说叫如来八塔,或者叫善逝八塔,实际这八塔,它就是记载了如来佛祖释迦牟尼一生当中,他从出生到涅磐,一生的功德,八个德行。比如说你看这个第一座叫莲聚塔,它讲就是佛祖在出生之后走七步,步步生莲。卢秀芳:第二座呢?张羽:第二座是菩提塔,讲的就是佛祖在菩提树下得道成佛了,这时候顿开茅塞了,可以普度众生卢秀芳:对,这八个塔中间我们看到,在这个腰部部分还有经文。张羽:对,你看它底下装饰的是狮子,这种支撑的雕刻,上面是各种经文。卢秀芳:我看到这第四座塔好像比较特别,它有其它塔没有的,中间有一个像楼梯状的东西,这是什么含义?张羽:这个塔是讲佛祖在天上49天作法,然后回到天上普度众生,这个是天梯,从天上下到人间的一个表示。最后一座就是涅磐塔,涅磐其实在咱们俗间就是逝世了嘛,其实从佛法来讲,不是逝世,是人到了一个更高的境界了。卢秀芳:我们看这个塔的四周,还有信徒献的哈达,表示崇敬之心。通过了解我们得知,目前里有15位活佛,而历史上最多的时候,这里有80多位活佛,活佛的日常生活让人们感到神秘,今天我们有幸可以拜访了一位16岁的小活佛。嘉雅活佛管家 洛藏才让:活佛是三岁半到塔尔寺的,7岁出及受戒的,在这之间小孩可以玩一些,受戒以后主要学习一些藏语文啊,还有主要是些经典,佛教哲学这些学习,现在还属于初级阶段。张羽:每天我看活佛都安排的很紧。洛藏才让:每天中午可以休息一下。张羽:难不难?活佛:有点难。张羽:城市啊,像你一样大的孩子,他可能玩的、吃的跟你不一样,你有没有有时候也想去玩,或者穿一些时尚的衣服,听流行歌曲,有没有?活佛:我们平常什么都不让做的,就是学习,什么都不让做。卢秀芳:您对外面的世界怎么看?张羽:看电视吗每天?活佛:不看。张羽:电视也不让看。活佛:不看,就是主要学习。卢秀芳:比方说对于一些流行歌曲,台湾的歌曲你听过吗?活佛:没有。卢秀芳:都没有?活佛:没有。张羽:那一天的时间主要来学经。卢秀芳:在学习的时候比较困难是什么?洛藏才让:主要是显宗。卢秀芳:师傅,您可不可以给我们回忆一下,他刚来的时候,三岁多,只是一个孩子,那个时候他的情况是怎么样?还能适应,能习惯吗?洛藏才让:三岁半请来的时候,父母亲都跟来了,来住了一年,然后父母亲回去了,慢慢从小就在这个家里面长大了,对这个家,对这些人都有感情。活佛告诉我们,他的父母每年来塔尔寺看望他两次,从每天早上五点起床到晚上休息,活佛除了吃饭和短暂的休息之外,大部分的时间用来学经文,做功课,如此繁重的学习生活他早已经习惯了,他说现在再也不会像小时候那样想家了。卢秀芳:小时候有没有调皮的时候?活佛:调皮。卢秀芳:师傅有惩罚过他吗?活佛:有时候也惩罚过。卢秀芳:怎么样的惩罚?活佛:用手打屁股。张羽:活佛的屁股也可以打,是这样的吗?打过你?活佛:打过。卢秀芳:那一次他做了什么事情?洛藏才让:因为他辩经辩错了。一回错没关系,两回错,三回错,就要打了,不行的,你们也上过学,打不打。张羽:现在已经不打人了。洛藏才让:不是的,你们打了以后,错。这就是知道错了,我们知道的。他小孩嘛,这个不好好念,那个不好好念,这样以后惯了就不好。卢秀芳:活佛,您怕不怕师傅?活佛:当然怕了。张羽:那随着您长大了以后,会不会跟师傅的关系发生变化?师傅现在小时候可以打你板子,现在你怕师傅吗,你成为一个年长的,终生膜拜的活佛之后,师傅是不是会很尊敬你,很怕你?活佛:不,没有,师傅就是一辈子的师傅,一辈子怕他的。洛藏才让:因为塔尔寺前一世最着名的一个活佛,他在60岁在法台上讲经的时候讲错了,他师傅都下来都打他,是这样的。卢秀芳:60岁还打。洛藏才让:对,因为他讲错了,就打。师傅告诉我们,由于活佛是众生崇拜的偶像,所以他必须掌握各种经文,精通深奥的哲学问题,否则活佛不但愧对众生的顶礼膜拜,而且他将失去终生的敬仰。卢秀芳:除了静态的学习之外,有没有强身的活动?活佛:佛堂里面打扫都是我的。洛藏才让:佛堂里面扫啊擦啊,都让活佛干的现在。卢秀芳:活佛亲自打扫。洛藏才让:本来可以不打扫的,活佛可以不用做的,但是老师为了锻炼活佛,让他做那些。卢秀芳:活佛,你有没有你跟其他人的不同啊?有吗?活佛:我自己没有感觉。张羽:你自己没有感觉,那会不会现在经过你的学习,你感觉跟别人是不同的?活佛:没有,我自己就是跟平常人一样吧,学经啊。张羽:你每天的功课这么紧,玩的时间很少,像您这么一个年纪,在城市里的孩子,他们可能是上学,有同伴娱乐,来享受最先进的时尚,你羡慕不羡慕他们?活佛:我已经习惯了,没有。卢秀芳:你有没有想过,如果你没有被选为活佛的话,现在的你是什么生活?活佛:我们家里是农村嘛,我不当活佛,咋说呢,就没有这样的幸福啊,就这样想过。卢秀芳:觉得现在比较幸福?活佛:对。卢秀芳:像我们都是一般人,俗人,凡人,都有很多的痛苦,你有没有体会到痛苦的感觉?活佛:有啊。卢秀芳:比方说,什么事情让你痛苦?活佛:挨打的时候,挨打的时候就痛苦啊。卢秀芳:那时候您哭吗?活佛:打的时候当然哭了。这些是活佛小时候最喜爱的玩具,如今繁重的学习已经使活佛很少有机会接触它们。今天老师破例,允许活佛玩半个小时。这一次我们在活佛脸上看到了那种孩子所特有的天真,这也许是他今天最放松的时候了,考虑到活佛还要做功课,我们便与活佛告白,前往大金瓦殿。
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十三世嘉雅活佛转世灵童坐床典礼举行 第十四世嘉雅活佛将住在塔尔寺
作者:吴宇
  本刊据新华社西宁4月12日电(新华社记者吴宇、中央人民广播电台记者才让多杰)两岁多的洛桑巴旦曲杰旺秀作为十世班禅的经师――十三世嘉雅活佛的转世灵童,于4月12日坐床,正式成为塔尔寺第十四世嘉雅活佛。  坐床典礼是在藏传佛教圣地塔尔寺的九间殿广场举行的。  青海省民族宗教事务委员会官员宣读了该委员会批准洛桑巴旦曲杰旺秀为第十四世嘉雅活佛的文件,并向第十四世嘉雅活佛颁发了活佛证书。中国佛教协会副会长贡唐仓出度了坐床典礼,并代表中国佛教协会致贺辞,中共中央统战部、国务院宗教局、青海省政府等有关方面负责人出席典礼并致贺辞,全国人大、全国政协、中共中央统战部以及习仲勋,阿沛?阿旺晋美发来了贺电或派专人祝贺。据塔尔寺民主管理委员会主任阿嘉?洛桑图旦活佛介绍,小活佛出生在青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县铜普乡的一个牧民家庭,是经塔尔寺按宗教仪轨寻访、确定为第十三世嘉雅活佛转世灵童的。阿嘉活佛说,此后,第十四世嘉雅活佛将住在塔尔寺。根据第十三世嘉雅活佛的遗愿,对小活佛的教育将与传统的培养法有所不同,除藏文和佛学外,他还要广泛学习汉文、英文以及数学、物理等自然科学知识,为继承和发扬前世嘉雅活佛的优良传统打下坚实的基础。  十世班禅的经师――嘉雅?洛桑丹白坚赞活佛,生于1916年,曾任第七届全国政协委员、中国佛教协会副会长、青海省第六届政协副主席,1990年9月在西宁圆寂。第十三世嘉雅活佛学识渊博,跟随十世班禅大师长达40多年,协助处理了许多重大事务,在塔尔寺以及整个宗教界享有很高的威望。  出席12日第十四世嘉雅活佛坐床典礼的还有十世班禅大师的母亲、甘肃省拉卜楞寺的活佛以及北京、西藏、四川、内蒙古、新疆等省市区的200多名宾客。- 缅怀第十世班禅大师 荣增·嘉雅活佛等著
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