道教奉舜帝「中元二品赦罪地官大帝」，頭戴旒冠，巍然高坐清虛宮，身穿紅龍袍，手執玉笏，鳳跟聊鬚，憑監察神，八方巡遊，三尸神，至報人間罪業，以期補過、赦罪，以...
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菩萨蛮·敦煌古往出神将
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菩萨蛮敦煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭，麟台早有名。只恨隔蕃部，情恳难申吐。早晚灭狼蕃，一齐拜圣颜。
菩萨蛮·敦煌古往出神将作品原文
敦煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭，麟台早有名。
只恨隔蕃部，情恳难申吐。早晚灭狼蕃，一齐拜圣颜。[1]
菩萨蛮·敦煌古往出神将作品注释
①效节：为国尽忠节。
②龙庭：古代匈奴祭祀天神的处所。这里指朝廷。
③麟台：即麒麟台，汉代阁名。汉宣帝曾将功臣十一人的像画在此阁上，后代就将此阁作为皇帝褒奖臣子功勋之处的代称。
④蕃部：指吐蕃部落。
⑤狼蕃：对边地异族部落的蔑称。此指吐蕃。[2]
菩萨蛮·敦煌古往出神将作品赏析
安史之乱发生以后，唐朝西北边界的几个地区被吐蕃攻掠占领，长达七十年之久。该词表现的就是人民希望能出现一个英勇过人的将军将敌人击溃，收复边疆的呼声。词中的将军对唐王朝一直忠心耿耿，并且早就立下了显赫战功，威望极高，但是由于东边诸州被吐蕃攻陷而无法入朝面圣，在和唐王朝联系被隔断的情况下仍然期盼着有朝一日能够收复失地当面拜见皇上。词中塑造了一个性情豪放、忠贞爱国的将军形象，表现了广大人民希望能够消灭“狼蕃”，使国家一统的愿望和决心。
敦煌的地理位置十分重要，在历史上曾起过很重要的作用，而敦煌自古以来也经常有神武勇猛的将军出现，他们守边有功、战绩卓著，使得诸边的蕃部纷纷遥望，钦佩仰慕。该词风格豪迈，令人油然而生钦佩之情。[2]
作品注释和赏析资料——《豪放词》。万卷出版公司。2008年5月。}