楼上几位已经说得很不错了，我只从另一个我自己的角度谈一谈自己的想法。私货较多，请慎入！
在这部带着浓重的阴暗色彩的黑色电影中，一个青年人，就像一台机器一样，被人们随意的改造，一个人的性格是什么样，一个人的选择是什么样，一个人的想法是什么样，似乎都不被人们所关心，而人们在乎的，似乎只有是否对自己有利，影片中的那个部长所代表政府部门就是其中一个典型的代表。在这个利益至上的社会，又有谁会在乎一个人生死呢？更不用说一个人的想法了。这又让我不禁想起了《纸牌屋》中罗素议员的悲惨命运。
另一方面，一个人的思想，是能被外界所改造成什么样子呢？现行的法律，是由现行的统治者所制定，是通过强硬的暴力手段来逼迫人们不能去做哪些事情。往近里看，这些法律的实施有利于我们在现行的环境下的生存，人毕竟是种社会性动物，人的生存很难离开社会，因此这些制约着我们的规则，从另一个角度来看是在保护着我们；往远离看，正是因为这些法律的存在，才能保持社会的稳定与和谐，而这一切，正是统治者愿意看到的；再往远点看，有利于人类这个种群的生存和发展。然而至于法律能够达到哪个层次，就要看这些统治者们的境界了。
我们现在所遵守的道德，在我看来实质上是另外一种利己的行为。社会制约着我们，我们必须服从于这个社会的法则之下——无论是明的还是暗的——才能更好的生存在这个社会里。道德，和很多的潜规则在本质上一样，都是用一种没有在明面上规定的规则来规范着人们的行为。对于潜规则来说，如果你遵守了它（声明一点，我认为人的价值是通过围绕着这个人周围的其他人来体现的，是由被影响的人对此人的评价决定的，而孤立的一个人，则什么都不是），那么人们对于你的认知度，对你的评价也会提高，最终导致了你自身的价值也会得到提高。所以，这是一种典型的利己行为。——人是一种典型的利益驱使型生物，人们只会对那些对自己有利的人作出高评价，而对那些不利于自己的人作出低评价，但却很少对事情的正误作出判断，美国的各种大选就是一个典型的例子（顺便说一句，这个世界上，又有多少事情能够被明显的划分为对和错呢？再顺便说一句，我对《后会无期》里面的那句“小孩才看对错，大人只看利弊”很支持）——而道德呢，却更甚于此，因为它所带来的不仅仅是外界对自己的评价的提高，社会价值的提高，更是让一个人内心感到愉悦，就是俗话里的对得起自己的良心，如果这样想的话，那道德则就是一个利人利己的规则了。
好像跑题跑得比较远-_-||，见谅。
以上所说的这一切，无论是潜规则也好，道德也好，都是在这样一个大环境下所被迫的形成的一种对事情的选择，社会是什么样的，那在这个社会下生活的人也就是什么样的。而《发条橙》这部电影，正是就是用阿历克斯的荒诞经历，来反映了这个社会的荒诞。而在这部电影中更让人害怕的是，他们为了自己的利益，竟然用一种类似于思想钢印的方式强行的改变人们的行为，而又为了自己的利益，他们又用这种方式把主角的思想改了回来，把一个人的思想，行为，选择，判断完全玩弄在自己的手中，而作为牺牲品的阿历克斯，则就像一个背上了发条的人一样，毫无自己的主见，而这样一个人，在以前却是一个虽然穷凶极恶，但是做事极有主见，极有自己判断力的人，连这样的一个人都能被改造，那其他的大部分“愚民”又能怎样呢？
以上。————————————————————————————————下面的评论中有人说我只见社会不见个人，我想说的是，我的这篇文章的重点是社会而不是个人，关于主角个人的评论其他几个回答已经很不错了，因此我就没有写这一点，如果要写的话就又是另一篇了。但没写不代表我不重视这一点，希望不要误解了。
&p&每个人都有选择善恶的权力，更重要的是，从恶变向善的选择与过程也应是每个人自己的选择。&/p&
每个人都有选择善恶的权力，更重要的是，从恶变向善的选择与过程也应是每个人自己的选择。
一部让我不由自主就硬了，看着看着又软趴了的作品。&br&匿…
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果粉、程序猿、文艺青年、长跑爱好者电影：发条橙1971
&&&&&&&&阿利斯（马尔科姆·麦克道尔）是一位无恶不作的少年，他的特殊喜好是边听贝多芬的交响曲边奸淫女性，某次他进入一所别墅抢劫一番后，打残了该别墅的主人——一名小说家，并用特殊喜好蹂躏了其妻子。后来因为杀了一名单身女子，阿利斯入狱并接受了特殊的人格治疗，出狱后，他对淫乐之事产生彻底的厌倦。　　但当阿利斯回到家
Mr. Frank Alexander
Stage Actor
Chief Guard Barnes
Mrs. Alexander
Dr. Brodsky英语老师推荐 美国人 推荐理由是看看政府如何利用某些人为自己所用之类 然而看完才发现这是一个比较小的主题 或者说是一个切入点
想谈几个点人性本善还是本恶 没有理由相信alex这帮年轻人就是天生就会做恶 也许是在成长过程中受到了不好的影响 对导演反乌托邦的想法不敢苟同何谓自由 无论姓资姓社 政府都提出自由 西方国家更甚 但不管怎样 绝对的自由是不存在的 生活在人类社会 必然有规则 大多数人的利益约束少数人 不能独立存在 就不能因为自己的自由而不顾别人的自由 不能说恶人做恶是可饶恕的 不能因为有些人的本性是恶就给予其自由政府毫无疑问 很多时候并不能代表多数人的利益 由于民意的聚集这一过程并不顺利 或是执政者的利益受到了侵犯 政府有能力控制民众形成共同的利益 也可能为了争取所谓的民意而迎合 政府强行改造alex的行为的确残忍 然而而后却发生政客为了取得民意利用alex而做出顺从讨好或是软禁折磨 不禁让人后背一阵发凉在下拙见，不足为训。
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每个人都有选择善恶的权力，更重要的是，从恶变向善的选择与过程也应是每个人自己的选择。
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蓝色性格 追星狗我就觉得被被强奸的那个女的胸好小…
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每个人都有选择善恶的权力，更重要的是，从恶变向善的选择与过程也应是每个人自己的选择。
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社交帐号登录电影《发条橙》赏析笔记
1）人在未来的社会体制中，在科技高度发展的过程中，能否依旧按照自己的意志选择自己的行为？抑或是作为一个“发条橙”任人支配而没有自己的主张？或者说人在社会体制中如何保持自己的自由意志？
2）自由被允许的前提是不能建立别人不自由的基础上，否则都应该被限制，无论是极权还是无耻堕落
3）你可以把自由当作理想，但别指望能实现绝对的自由，绝地自由是恐怖的
4）彻底的善与彻底的恶一样没有人性，重要的是道德选择权。
5）人有權利選擇想做的任何事，只不過你得做好承擔後果的準備。
6）最可怕的不是监狱里的酷刑，而是医院的实验。更可怕的是政府、社会的功利心。医院的实验就是洗脑，让人更容易被利用，被控制。没有选择权，没有意志的人就连动物都不如啊
7）于己的道德约束，才是追求所谓自由的终极途径，即老夫子所说之“随心所欲而不逾矩”。
　　所谓绝对的自由是指在行为上 因为你自由 我自由 大家都自由 可能会有互相冲突
所以大家必须交出一部分的自由来制定法规&
　　而绝对自由的是思想 你连罪恶的思想都没有了 你还是人吗你
9）我们都是体制内的发条玩具……完全按照自我意志去实现个人梦想基本不可能，如何找到平衡点、折中点非常重要！
10）可怜的阿历克斯，其实很多时候我们都是阿历克斯，我们在生活中被改造得面目全非，失去了自己的形状。也许在我们的身上不会发生阿历克斯那样的经历，但是本质上，我们都一样，都是被改造的发条橙。
11）因为有了从善或者从恶的选择权利，才能称为人。只有当一个人具有了“选择”的权利和“独立意志”的时候，他/她才可以被称为“人”。这其中包括他/她有选择从恶的独立意志和权利。剥夺人选择从恶的独立意志而强行让一个人从善，这本身就是最大的恶。
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