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　　（1）“断种”。宁肯彻底灭亡，也不准改革，这就是另一种性质问题了，所以作者在这篇文章中不加以评说--“无话可说”。
　　（2）和“断种”相反，能使人类社会存在下去，发展下去。不足月的胎儿虽然衰弱，但并非没有生存的希望，而且证明了母体有生产能力，以后就有可能再生婴儿。新生事物虽然暂时尚不完善，只要勇于实践，就会逐渐成长，逐步完善。
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科目：高中语文
阅读下面一段文字，回答题后问题。
怀疑与激变
——解读毕加索
　　①面对这样一个不可思议的强悍茁壮、伟大狂放的艺术家，我们常常只有惊叹。其他都是惊叹之余或曲终之后的惋惜与回味，或许还有细细地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜，以及咸涩。
　　②在人类的历史上，有一些艺术家是难以超越的，他们本来就是这样一些强大特异的生命。这些生命仿佛有无穷无尽的创造力，一生可以纵横涂抹而不知疲倦，声域出奇地宽广，既可以放声嚎唱也可以浅唱低吟。当他停止创造的时刻，也就是他告别这个世界的时刻。他们几乎无一例外地拥有一个长长的生命、漫漫的创造历史：从很早即开始起步，直到最后才缓缓终止。毕加索最早的作品是十岁左右画出的，如十四岁的《裸脚女孩》、《老渔民》等杰出的作品——仅此一条就决定了这是一个非凡的绘画天才。
　　③纵观他一生的无数作品，可以从中找到各种倾向各种情绪，这些奇迹领略不完也诠释不尽。它们本身即组成一个宇宙，其中繁星闪烁，风云变幻，既有风和日丽也有雷鸣电闪，更有惊涛骇浪，那种动人的美，让人过目不忘的最为独到的呈现与表达，简直比比皆是。我们可以一口气列举出《站在球上的孩子》、《特技表演者的家庭与孩子》、《奥尔喜肖像》、《持扇的女子》……多到一时难以穷尽，最伟大的艺术家，他们的心底从来都是充斥了不安：怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路——他们似乎无时无刻不在怀疑，这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变，是无头无尾的探求，大嬉戏和大玩笑，包括大绝望大痛苦；还有恶作剧，装傻与佯疯，傲世与自卑，欺世与自欺……这一切综合一起，让后来人去清理和辨析，去极为困难地分拣。后来人常常是不知所措的，他们也过于认真：在这亘古未见的一大滩斑驳灿烂面前，大半只有叹息，而没有能力去鉴别——他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失，视听失灵，这就是艺术家和受众的双重悲剧。这种悲剧没有个终止，毕加索的悲剧也没有个终止。
　　④有人不止一次指出他是现代绘画史上的“巨灵”，除了“野兽派”以外，几乎开创了所有潮流的先河。它们使当时和后来的艺术处于激活状态，它们也使各种尝试变得可信和可能。但当我们面对一大堆千奇百怪、巧思百出，有时直接就是丑陋怪异到目不忍睹的东西时，难道不应该产生一些怀疑吗？是我们错了还是当年的大师错了？追问的结果是：大概谁都没错，是时代错了。在一个人类正被物化、异化，正在走入失去自我的现代荒漠的时代，作为个体，一个生命，你尽可以呼号，但没有回音，更没有应答……至此，我们或许可以稍稍窥见毕加索当年的伤痛。面对那样的时代，人们所能做到的大概也就是像当时的大师那样，做下这疯癫无忌的大喧哗和大游戏了。他要可意地尽情地嘲讽一番，既嘲讽自己，又嘲讽时代；既嘲讽去者又嘲讽来者。因为不如此就不足以表达心中的全部感触、百缠纠结无从摆脱的矛盾与痛苦。最盛的生命力，最深的牵挂、最长的忧虑，还有最强的悟性——就是这样的一个人，他一旦面对着捉弄人的上帝，又能怎样呢？
　　⑤不仅如此，他还要面对一个颠倒黑白、指鹿为马的时代，特别是一个虚荣的时代。看来一个艺术家被逼到了尽头，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此为乐——他与另一些人的不同就在于他的自觉与清醒。毕加索兴之所至任意涂抹，像儿童一样嬉戏不休，上下游荡，四方徘徊，进入化境般的流畅自如，实际上却是隐含了一个生命的全部悲凉无告。这儿有泪水，有傻笑，更有绝境的哀求，在他这儿等于是以歌当哭。
　　⑥就最后而言，就其背后的意义来说，毕加索是消极的。
　　⑦他没有将一个人追求完美的努力、将这种生命的搏斗进行到最后。他以另一种方式表达了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的创造，就在心里悄悄发出叹息：伟大的毕加索，屈服的毕加索。
　　[注]　毕加索（年）西班牙画家，法国现代派主要代表：一生画法和风格迭变，早期画近似表现派主题，表达对底层小人物的深切同情；后注目于原始艺术，简化形象；从1930年起，明显倾向于超现实主义风格。
（1）第③段“这就是艺术家和受众的双重悲剧”一句中的“双重悲剧”指什么？请结合文意从艺术家和受众两方面分析作答。
艺术家：_____________________________
受众：_______________________________
（2）毕加索的伟大具体表现在哪些方面？根据文章②～④段的内容概括说明。
________________________________________________________
（3）作者认为毕加索是伟大的，也是屈服的，请问：造成毕加索屈服的原因是什么？请结合文意分别从主观和客观两方面分析作答。
主观：_____________________________
客观：_____________________________
（4）下列对这篇文章的理解和分析，正确的两项是
[　　][　　]
A．文章第三自然段说“这些奇迹领略不完也诠释不尽”，其原因就在于我们没有能力鉴别，只有叹息。
B．第⑤段中“偏要穿上皇帝的新衣”指的是自觉与清醒地用超现实主义风格的绘画来嘲讽时代，嘲讽自己。
C．文章虽然肯定了毕加索的伟大创造，但就他一生来说，最终是消极的、屈服的，所以总体上还是持否定态度。
D．本文开篇以“惊叹”和“惋惜”总领下文，然后先对应“惊叹”突出毕加索的“伟大”，再对应“惋惜”表现其“屈服”，最后以“伟大的毕加索，屈服的毕加索”作结。全文文气通畅，结构严谨，呼应巧妙。
E．本文从一个全新角度，对毕加索的创作，特别是后期怪诞的超现实主义创作，进行了深入的评说，也为读者解读出一个“新的毕加索”。
科目：高中语文
来源：语文教研室
阅读下面一段文字，回答题后问题。
　　孔明大惊曰：“孟达作事不密，死固当然。今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”便问：“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”孔明曰；“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”孔明曰：“司马懿非等闲之辈，更有先锋张郃，乃魏之名将，恐汝不能敌之。”谡曰：“休道司马懿、张郃，便是曹叡亲来，有何惧哉！若有差失，乞斩全家。”孔明曰“军中无戏吾。”谡曰：“愿立军令状。”孔明从之。谡遂写了军令状呈上。孔明曰：“吾与汝二万五千精兵，再拔一员上将，相助你去。”即唤王平吩咐曰：“吾素知汝平生谨慎，故特以此重任相托。汝可小心谨守此地：下寨必当要道之处，便贼兵急切不能偷过。安营既毕，使画四至八道地理形状图本来我看。凡事商议停当而行，不可轻易。如所守无危，则是取长安第一功也。戒之！戒之！”
（1）下列各项中，反映出诸葛亮千虑一失，百密一疏的一项是
A．派谁引兵去守街亭
B．倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。
C．今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。
D．吾素知汝平生谨慎，故特以此重任相托。凡事商议停当而行，不可轻易。
（2）下列各项中，最能体现马谡刚愎自用的一项是
A．某愿往。
B．某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？
C．休道司马懿、张郃，便是曹叡亲来，有何惧哉！若有差失，乞斩全家。
D．愿立军令状。
（3）下列有关解析，有误的一项是
A．孔明大惊曰——一个“惊”字，说明孟达之事显然出乎诸葛亮意料。
B．言未毕，参军马谡曰——一个“言未毕”，写出马谡的轻率、自负。
C．孔明从之——一个“从”字，多少也体现了诸葛亮“蜀中无大将”，马谡守街亭的些许无奈。
D．即唤王平吩咐曰——一个“即”字，既体现了诸葛亮的调度果决，指挥若定，又体现出对马谡的关切之情。
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阅读下面一段文字，回答题后问题。
　　整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。” 这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
　　写实的作品中，穿插环绕装点的一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。
　　一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把两者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。
　　荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳，摆脱了大地芜杂的美，就象梦的美，痴的美……
　　荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段，《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历过一番梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏即进行二度创作的自由。
　　完全地写实，写作本身也变成了一种介入，乃至变成了一种舆论，一种“大众传播”，一种“站队”，就必然会碰到一系列世俗人生中的问题。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌造舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说就要把小说当成小说写。《红楼梦》摆在案头，您就“把玩”“把玩”吧。反正是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
——节选自王蒙的《红楼梦启示录》
（1）对文中加粗的词语的说明不正确的一项是
A．“《红楼梦》是长于写实的”一句中的“写实”在文中指的是“离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿”。
B．“执著中显出超脱”一句中“执著”指的是“追求真实”。
C．“命运的铁的法则中显示出恍恍惚惚的朦胧”一句中“命运”指的是“创作规律”。
D．“是一种突破了现实的硬壳，摆脱了大地芜杂的美”一句中“大地”指的是“现实生活”。
（2）以下与“中国式的聪明灵活的辩证法”一语相吻合的一项是
A．有些朴素的真亦是假、假亦是真的思想。
B．有些朴素的真寓于假、假寓于真的思想。
C．用传统的形式表达变通的内容。
D．用浪漫的手法表达写实的内容。
（3）对在创作中把写实与梦幻结合起来的作用，说明不当的一项是
A．能给作者留下创作的自由。
B．能给读者留下阅读欣赏进行二度创作的自由。
C．既能使作者避免介入之嫌，又能使作品具有更普遍更长远的意义。
D．只有把写实与梦幻结合起来创作的作品，才既具有科学性，又有可读性。
（4）根据文章内容推断不合理的一项是
A．写实的小说与写梦幻的小说各有长短，最好是把写实与写梦幻结合起来。
B．写实的作品会变成一种介入，干预现实生活，容易犯错误，只要穿插一些梦幻内容。把小说与人生间离开来，就不至于犯错误。
C．《红楼梦》“一方面强调了不失其真”，“一方面又强调不可当真”，曹雪芹可谓达到了真小说家的境界。
D．增添了一些荒诞和幻化内容的作品比纯写实的作品往往更具有文学性，更能满足人们的精神需求。
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阅读下面一段文字，回答题后问题。
　　曹雪芹在全书第一回就表明了自己的创作主张，他不蹈历来野史的旧辙，更反对才子佳人小说的“千部一腔，千人一面”和“假控出二人姓名，又必旁添一小人，叛乱期间”；而是根据自己“半世亲见新闻来创作”，“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真”。有人据此把《红楼梦》的创作过程，看作是现实生活的刻板记录，因而对它作了各种各样的“索引”，说它影射这个、影射那个，或者认为他写的是曹雪芹自己的身世。这些看法显然都是错误的。它实际上只是说明了作品所反映的内容是和作者的出身经历有关，其中人物也大都有实际生活中的真人做基础，因此它完全不同于历来公式化、概念化的才子佳人小说和一切脱离生活的作品。四十二回中，作者借宝钗论画，进一步表达了对艺术创作的观点：“你若照样往纸上一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该藏该减的要藏要减，该露的要露。”这里证明作者所提倡的是在生活真实基础上提高了艺术真实，而非生活的照样记录。曹雪芹正是以十年辛勤的劳动，对生活素材进行了严格的挑选，把自己观察、体验到的丰富的社会生活作了高度的加工、提炼，才能创作出像《红楼梦》这样典型、这样集中、这样完美的反映社会生活的作品。它像生活本身那样丰富、复杂而且天然浑成，表现了的创作方法的高度成就。
（1）“索引”在这里的意思是
A．搜寻、寻找B．摘引书刊条目
C．注释D．繁琐的考证
（2）加粗的两个“它”的意思是指
A．两个“它”都指代《红楼梦》这部小说。
B．两个“它”都指前面引文：“半世亲见……”、“其间离合……”。
C．前一个“它”是指引文“半世亲见……”，后一个“它”是指《红楼梦》这部小说。
D．前一个“它”是指《红楼梦》这部小说，后一个“它”是指引文“其间离合……”。
（3）对后半段引号中的一段话的分析正确的一项是
A．这段文字引用曹雪芹谈《红楼梦》创作的原话，意思是说写小说与画图画一样，要在真实的基础上虚构。
B．这段文字引用宝钗与曹雪芹论画的原话，意思是说画图要按纸张尺寸大小合理布置，该疏则疏，该密则密。
C．这段文字引用曹雪芹与宝钗论画的原话，意即写小说和画图画都要注意剪裁取舍，加以合理虚构。
D．这段文字引用的是《红楼梦》中宝钗的话，意思是说画图不能完全是写实，要按实际需要，有所取舍，有所虚构。
（4）在横线处该填上的确切的词语是，
A．现实主义B．象征主义
C．写实主义D．浪漫主义
（5）本段文字大意概括最正确的一句是
A．论述了《红楼梦》创作主要依据作者本人的生活经历，写的也都是稍加虚构的真人真事，《红楼梦》实际上是一部自传体小说。
B．论述了《红楼梦》创作并非反映生活的真实，因此，影射这个、影射那个甚至说它是自传体小说都是荒谬的。
C．论述了曹雪芹创作《红楼梦》的态度，以生活的真实作基础进行艺术加工，创造出生动的艺术典型。
D．论述了曹雪芹创作《红楼梦》的态度，严格挑选写作素材、刻意加工提炼，以严肃的态度创造出生动的艺术典型。
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阅读下面一段文字，回答题后问题。
　　相思湾的傍晚，残阳如血。郑氏祠堂门口，少年郑寿直望着面前的棋盘焦躁不安，手里那枚已经捏出汗的黑子许久才犹犹豫豫地落下。对面的叶知春站起来狂笑道：“寿直，你输了！哈哈哈……”
　　这盘棋他们是下过赌注的，郑寿直事先发誓，要是输了就自己剁掉右手。叶知春笑够了，轻蔑地说：“你要是肯跪下来称我为棋王，发誓以后再不下棋，我便饶了你。”
　　郑寿直朝郑氏祠堂上的门匾看了一眼，一把夺过叶知春手上的砍刀，手起刀落，那只细嫩的右手已经断在棋盘上了，鲜血染红了整个棋盘。郑寿直望着目瞪口呆的叶知春说：“以德以艺，你配称王？你等着，我一定会赢你的。
　　说完，沿着苇河边大步走去。
　　民国三十一年端午节，郑寿直突然回到相思湾。这时候，叶知春已经做了日本鬼子的保安，专陪鬼子头头下棋，屡下屡败。郑寿直找到叶知春说：“听说你已经称棋王了，你可晓得棋界规矩？”当时叶知春刚和鬼子头头下完一盘棋，见郑寿直来挑战，笑笑说：“手下败将还谈什么规矩，是不是还有一只手也不想要了？”
　　鬼子是半个中国通，见郑寿直与叶知春叽里咕噜地要较量棋艺，便在一边怂恿他们下赌，说输了的砍头大大的好。叶知春不敢驳鬼子的面子，冷笑一声应承下来，心里想对付鬼子不敢用真本事，对付你郑寿直真是小菜一碟，便激郑寿直说：“皇军说以头相赌，你还是算了吧，我本不想伤你。”
　　郑寿直扬眉一笑，抖出一张棋盘往桌上一摊，稳稳地坐下说；“下吧。
　　叶知春一看，认出是当年的那一张，心里不由一愣，碍于鬼子的面子还是缓缓地坐了下来。棋下得相当艰难，从早上下到傍晚，两人不断拼杀。掌灯时分，叶知春站起来将棋子一抛，拱手认输。鬼子的小头头骂了声什么话，郑寿直没听懂，只见叶知春脸色一变，转身逃出门去了。鬼子顺手一枪，叶知春当即倒下。
　　郑寿直收起棋盘想走，鬼子转过身来按住说：“我们下一盘，赌头。”
　　桌上摇曳的灯照着鬼子，屋子里阴森森的。郑寿直重新坐下来，感到肚子有点饿，这才想起已经一天没吃饭了。棋下得更加缓慢，郑寿直的心里平静如水，只几手便看出鬼子的棋艺远在叶知春之下。
　　天亮时分，疲惫至极的郑寿直终于以绝对的优势赢了。鬼子望着输定的棋，忽然将棋掀下桌，掏出抢来朝郑寿直大喊：“八格牙路。”
　　郑寿直看着鬼子那熊样，不由仰起头来狂笑。笑毕，他以迅雷不及掩耳之势抽出鬼子腰间的佩刀，就势抹向鬼子的脖子。鬼子没防着郑寿直会来这一手，待扣动手枪扳机时，头已落地。
　　听见枪响，鬼子从睡梦中惊醒，立即把郑寿直围在屋里举枪乱射。许久，鬼子见屋里没有了动静才走进去，只见郑寿直以刀做杖，至死不倒。
　　这以后不断有鬼子失踪，没多久鬼子惶惶地逃出相思湾。郑氏乡亲拾掇了郑寿直的遗骨厚葬，树碑曰：“棋王之墓”。自此以后，相思湾人再也不碰棋，更无人敢称棋王。
——选自《99中国年度最佳小小说》，漓江出版社2000年版
（1）号称“棋王”的叶知春，为什么和鬼子下棋时会“屡下屡败”？从这里可以看出他的什么性格？___________________________________
_____________________________________________________________
（2）受过“断手之辱”的郑寿直，为什么偏偏要到日军军营去挑战叶知春？_________________________________________________________
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（3）作者把郑寿直与叶知春的“棋王之争”放在日本侵略的大背景下，其用意何在？
______________________________________________________________
（4）下列对这篇小说的赏析，不正确的两项是
[　　][　　]
A．小说景物描写数量不多，却既有交代棋战时间，渲染现场气氛的作用，又有推动情节发展的作用。
B．本文情节虽不复杂，但显得很有分量，而且前后时间跨度很大，能尽现郑寿直的形象。
C．叶知春在作品中虽然是一个反面人物，但他的出现却对主人公郑寿直有不可缺少的陪衬作用。
D．郑寿直手刃鬼子，“至死不倒”是小说情节的高潮，正是像他这样的中国人加速了鬼子逃离的历史进程。
E．郑寿直死后，相思湾的人“再也不碰棋，更无人敢称棋王”是因为这种拿性命赌棋局的游戏实在太残酷、太惨烈，让人伤感、畏惧。查看: 2269|回复: 11
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谢谢分享，但是我遇到了例外，9103取下尾插排线还是故障依旧
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反复植锡三四遍拆下字库放一边主板直冒七重烟。。。。。。
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