上海咏春拳馆上海浦东学咏春拳_天涯博客
上海咏春拳研习会无需去广东，在上海浦东学正宗广州咏春拳。联系电话
今日访问： 1
总访问量：2979
开博时间：
博客排名：第381252位
(2)(1)(1)(1)(3)(2)(5)(11)(5)(1)(2)
( 12:39)( 21:39)( 17:36)
简单、高效、实战
但派系复杂，叶系、阮岑系、张保系、姚才系、彭南系、古劳系……眼花缭乱了有木有？
叶问有十大弟子之说，于是又有：黄淳梁系、叶准系、梁挺系、徐尚田系、郭富系……茫然有木有？分类： |
| 感谢大家这么多年来的支持和信赖，一直
各位朋友、学员、助教：
| 由甄子丹主演的电影《叶问3》正在各大影院火爆上映，叶问打的功夫——咏春拳也再度进入大家的眼球，成为人们茶余饭后的谈资。时下，过一把咏春瘾，已经悄然成为都市白领们的时尚运动。那么咏春拳到底是怎样的一个拳种？它有何魔力能让荧屏一再演绎？咏春拳练习适合什么样的人群？今天我们有幸采访到上海咏春拳名师，上海咏春拳研习会发起人，上海道生堂咏春拳馆馆长朱挺先生为我们揭开谜底。
朱挺，上海咏春拳研习会发起人、上海道生堂咏春拳馆馆长，武术界称呼其为北蔡朱师傅。朱师傅是阮岑系咏春拳的嫡系传人（入传承人名录），同时对叶问系咏春拳和彭南系咏春拳也有相当的研究。
雅琪：你好，朱师傅！
朱师傅：分类： |
漫长暑假怎么过？继续让孩子埋首书堆？听之任之看电视玩电子游戏？不，孩子他（她）需要健康，需要交际伙伴，更需要一份防身的技能。欢迎关注我们的上海道生堂咏春拳暑期班。
& & 上海道生堂咏春拳馆是由阮岑系咏春拳嫡系传人北蔡朱师傅亲自出任主教练，系统教授整套阮奇山岑能系咏春拳。北蔡朱师傅将从基本功开始一直到木人桩法，为你层层揭开格斗神技——咏春拳的神秘面纱。& & 阮奇山岑能系咏春拳是由被清分类： |
为了更好的推广咏春拳这一优秀传统拳种在上海地区的传播，上海咏春拳研习会现在鼓励上海地区的单位或个人向本会申办咏春拳普及班。所有申办开班的上海咏春拳普及班将统一按照上海咏春拳研习会的教学大纲和考核标准进行教学和管理，由北蔡朱师傅亲自出任主教练并任命相应的执行助理教练。
& & & & & & & & & & & & & & & & 分类： |
& & 上海咏春拳研习会下属的莘庄普及班教学点目前正在筹备中，将于二零一六年一月下旬于莘庄地铁站开始第一堂咏春拳训练课。即日起有意向参加咏春拳学习的学员可通过下面的报名热线联系报名。
& & &此分类： |
& & & 朱挺，上海市崇明县人。因定居于浦东北蔡，武友遂赠其号——北蔡朱师傅。一九九六年起习少林、南拳（虎鹤双形）、太极等各家武术十数载，朱师傅自言资质鲁钝而无法领会名拳之奥旨，于技击毫无所得。零六年得会华东理工大学校友韩致明，互相交流习武经验，初识咏春拳，心羡之。因毕业在即，很快就各奔东西，止学得彭南分类： |
上海咏春拳研习会开办的各普及班教学点是咏春拳的嫡系传人北蔡朱师傅以普及推广咏春拳为己任而开办的亲民咏春拳培训课程。该课程旨在帮助无经济收入的在校学生，收入较低的工薪阶层和家庭经济较为贫困的咏春拳爱好者进入到正宗传统咏春拳的练习中来。使心羡咏春拳者能不为孔方兄所困，亦为解决想来馆练习者因时间，地点等等不便问题。
| 前几天有一个咏春拳中级学员问我：“师傅，我何时能像电影中那样，虽说不能打十个，以一敌三可否？”我微笑不答，他很坚持，持续问我。我很诚恳的回答他：“我不知道！我不仅不知道你，我也同样不知道我。”他疑惑的问我为什么，我解释以下原因。
我在上海咏春拳研习会的课堂上不止一次的讲过一个道理，小武练拳，大武练兵，打架如打仗。孙子曰：庙算多则胜，少算则不胜，而况于无算乎？庙算者，取胜之条件也。举例来说，你在网吧通宵了一晚上准备去买点早饭好吃完回去睡觉，对手足足睡满八个小时也去买早饭。你两人因琐事而起争执，而后开打，你就会吃没有休息好的亏。此谓失天时；如果这家早餐店是在对方家门口，买早餐的都是对方邻居。人心向背，大家的舆论会向着对方多些。此谓失人和；如果你练的是跆拳道，习惯放长击远，对方练的是咏春拳，近身短打。而早餐店面积狭小，且有很多座分类： |
| 今日与新极真会空手道馆的王馆长聚会聊天，甚是欢洽。在谈及传统武术训练模式与海外道馆训练模式的优劣问题，对我启发颇大。笔者本着独受益不如众受益的原则将我们聊及的问题以及自己的一些体会与大家作一个分享。
我们聊到传统武术的功力问题时，王馆长说了一个观点。功力很重要没错，但针对实战来说对抗性训练要比功力更重要。王馆长举了一个例子，他八十年代初被选入上海市青少年拳击队集训了四个月（封闭式，全日练习）。那时的训练内容即少且枯燥，拳击的三招半——直、摆、勾加一个刺拳，翻来覆去练的就是这点内容，除了练习标准的动作外，更多的就是练习距离感，打靶及对抗。当时他有一个练习了一年半心意六合拳同学，认为拳击击就这么点内容，既不博大也不精深，还不像心意六合那样练得出功夫（上海也叫十大形）。结果时常在王馆长面前讲拳击这不行那不行……可能都是年少的缘故分类： |
| （接续上文）
& & & 截的方式大体可以分为三种：以直破横，以横破直，以直破直。
以直破横是指的基本原理——两点之间直线最短的具体体现。手法如日字冲拳，摊手，正掌等。试想对手以摆拳，勾拳直拳进攻你的时候，如果你不看对手的拳，只以最快的速度出日字冲拳打对方的鼻梁骨，结局会是什么？因为我们的拳是归中的，出拳发劲而非用死力，所以我们的路线离分类： |
| & & & 的截字诀之所以为社会大众广为知晓是因为有人用这个字创立了一种功夫，这种功夫在某种程度上代表了搏击效率。这就是李小龙创立的截拳道，一种忽略武学的其他功能，直接取用其实战格斗效用的武学理念。
& & & 那么撇开截拳道不谈，“截”字诀在咏春拳中是怎么体现的呢？我们从肢体上来分就是手之截和脚之截两种，从截的方式来讲就是以直破直之截，以横破直之截和以直破横之截三种。首先我们从肢体来详细讲一下。为什么我们的开马握拳时拳会收起处于两腋下而不是像其他功夫一样在腰部两侧呢？电影《败家子》中洪金宝有一个搞笑的戏说，是为了女孩子护胸，胸部重要云云。不明就里的人以讹传讹，说得煞有介事，其实将拳头置于胸部就是为了方便出手和截击。我们自己试着比划一下，将拳头收到腋分类： |
共1页/11条记录 首页 上一页 1 下一页 尾页
暂无更新博客乔峰、独孤求败、东方不败、鸠摩智这样的武林高手想必是家喻户晓的了，别说你不知道哦。由张槎街道办事处主办，东成立亿产业园协办，广佛都市网承办的..
佛山市武术协会成立30周年暨2015年佛山市传统武术锦标赛规程一．主办单位：佛山市体育局　　　承办单位：佛山市武术协会二．比赛时间、地点　　..
佛山市无极咏春拳馆创意、监制出品之武木系列&佛山公仔&、砂金作品、实木观赏型木人桩，详情请进入网站首页&定制销..
& & & & &无极詠春拳会易学分馆成立于2011年10月是经佛山市社会团体管理部门、佛山市体育局、佛山市武术协会审核、批准成立的一个民间武术团体，由佛山无极詠春拳总会创始人何焕标（宗师）弟子易理坤（易柏成）率同门及门下弟子筹建，属个人注册经营的非盈利性质公益性社会团体会所，具有合法性和团体性。
佛山市武术协会无极咏春拳会易学武馆
地址：佛山市禅城区张槎大沙弘农大道43号
电话：+86 136-
合作网站：
赞助商链接：咏春拳馆地址,电话,价格,营业时间(图)-广州-大众点评网
华东地区：
中部西部：
华南地区：
国外热门：
该商户还没有点评
已经到店消费过？来写第一封点评吧！
[武术场]广州华连射击俱乐部
[武术场]广州华连射击俱乐部
泰时代拳击俱乐部
广州华连射击俱乐部
振邦叶问咏春拳
广州华连射击俱乐部谁知道哪里有咏春拳馆_百度知道
谁知道哪里有咏春拳馆
提问者采纳
要看你在哪里了，如果是上海，可以到我们这
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
其他类似问题
为您推荐：
您可能关注的推广
咏春拳的相关知识
其他1条回答
佛山好多呢。北京也很多。你不说你在哪怎么告诉你？
我在浙江杭州
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁&&&东莞叶问系咏春拳中心，梁康增设实战棍法教研中心，梁康学习钻研棍法30余年，1980年代继承老一辈民间拳师古朴实用，养生技击，去芜存菁的棍法体系，一路广交棍法同好，研读棍法典籍，狂热棍法的理学、技击法追求。在壮年还有体力和弟子对练喂招的盛年，潜心&整理传统棍法实战技击精华，应用于生活保健，防身自卫。带几个弟子薪火相传，保存被人忽略的棍法余珍，体悟传统武术带来的启迪，得益于身体的锻炼，内腑的养和，古法搏技修炼。东莞叶问咏春拳馆驻馆师傅，叶问东莞徒孙梁康撰写，日。
图片，东莞叶问系咏春拳中心，梁康练习六点半棍实战，“进步击杀”。
图片，东莞叶问系咏春拳中心，梁康练习六点半棍实战，“半马步枪棍”。
图片，东莞叶问系咏春拳中心，梁康练习六点半棍实战，“上步架棍”。
————————————————
东莞叶问系咏春拳馆，驻馆师傅梁康撰写
手机在线梁康
&&&&&武术器械是手脚的延伸，咏春拳八斩刀是咏春拳唯一带韧器械，八斩刀是咏春拳法的精华展现，非常直接实用，捆刀，标刀，一字圈刀，枕刀，问刀等八组基础刀法，结合咏春拳法核心理念，相辉映运用。八斩刀经历长期的练习，不单止大大提高器械的运用技能，并且咏春拳法亦会很大的提高。咏春拳法甩手直冲，八斩刀侧锋以入，马法变化更丰富，刀法运用更强悍。东莞叶问系咏春拳馆，驻馆师傅梁康撰写，日。
图片，东莞叶问系咏春拳馆，驻馆师傅梁康练习咏春拳八斩刀“包马斩刀”
图片，东莞叶问系咏春拳馆，驻馆师傅梁康练习咏春拳八斩刀“双枕刀”
图片，东莞叶问系咏春拳馆，驻馆师傅梁康练习咏春拳八斩刀“摊斩刀”
图片，东莞叶问系咏春拳馆，驻馆师傅梁康练习咏春拳八斩刀“拦斩刀”
图片，东莞叶问系咏春拳馆，驻馆师傅梁康练习咏春拳八斩刀“一字刀”
————————————————————
东莞叶问系咏春拳馆，驻馆师傅梁康撰写
手机在线梁康
图片，实战棍法民间研究者，梁康东莞比赛现场。
&&&谚语“拳为种”，棍为师棍，无锋无刃可长可短，男女老少咸宜，既可以增强身体素质，锻炼坚强意志，丰富文化生活修养，又可提高防身自卫能力。“若能棍，即各利器之法，从此得矣”，棍具有各种传统器械的基本运用方法，为广大武术爱好者喜爱。“拳为种，棍为师”，拳是武术的本体，懂棍“即各利器之法得矣”。
学习环境的原因，梁康未学拳，先习棍。棍起中平，持棍置于身体中段，要求平正。身法中直，身法要正直自然不歪斜，做到头领、颈竖、身端正。对打之间上下，左右打杀，手脚配合得协调，劲道善于变化，静生动动生静，静即神清气爽，意志坚定，刚即聚全身之能，发劲于棍梢，易攻易守，龙腾虎跃步步为营。明劲&“刚在他力前”，暗劲“柔乘他力后”，掌握节奏逸劳结合。学棍作为学习武术的入门选择，对于身法，步法，劲势结合技法的磨练，最容易掌握实质性的攻守功法，找到总体的练习方向，提高武术的认知和施展散手的搏击技能。
“赢人胜在步“，棍法的马步灵活不乱，连贯紧密落地生根，有章有法，乘势而进顺势而退。学棍先练习基本步法，如马步，半马步，高虚步，横裆步，仆步，歇步，三角步，提吊马，跃步，骑龙步，单蝶步等。步法练习要求挺胸收腹腰马合一，跳跃腾挪不慌不乱，左闪右避周身一劲，一进一退法度明朗。练习棍法细致地掌握马步和棍法的运用，更有利于掌握劲力的施展，移动与发劲是武术的核心结构，步活劲畅，诸法自然。
自古说：人有三宝，精、气、神。武术讲“内练一口气，外练筋骨皮”。练习平衡对称的棍术技法，作为练习武术的基础，对&“内练一口气”，呼吸吐纳，心理的调节，内在的精神修炼，固本培元强身健体。“外练筋骨皮”，动静相宜，对脊柱的调节，关节的活动，肌肉的力量训练，效果显著，对武术整劲的培养最容易长功夫。勤学苦练棍法而有所成的前辈，即使古稀之年，于然精神矍铄身手矫健，与弟子喂招对练，虎虎生威。
&&&棍法是我们祖先长期与大自然的斗争实践，以及战争中不断积累丰富起来的，历史上戚继光将军以棍练兵，驱逐倭寇卫国保家，壮我华夏扬我国威。“棍为艺中魁首”说明棍在武术所处的重要位置。遇歹徒攻击，赤手空拳，未必能化险为夷，精通棍法，拿起扫帚、锅铲，刀、剑、枪、棒等，皆会使用。经过长期有效的棍法实践练习，弃棍成拳，亦可防身格斗。棍法属当代锻炼健身，居家抗暴防身，提高武艺境界的良师益友。东莞叶问系咏春拳馆驻馆师傅，叶问东莞徒孙梁康撰写，如需转载请标明作者及出外，日。
——————————————————————————
东莞叶问系咏春拳馆，驻馆师傅梁康撰写
手机在线梁康
国力苶（ni& ）弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。此甚可忧之现象也。提倡之者，不得其本，久而无效。长是不改，弱且加甚。夫命中致远，外部之事，结果之事也。体力充实，内部之事，原因之事也。体不坚实，则见兵而畏之，何有于命中，何有于致远？坚实在于锻炼。锻炼在于自觉。今之提倡者，非不设种种之方法，然而无效者，外力不足以动其心，不知何为体育之真义。体育果有如何之价值，效果云何，著手何处，皆茫乎如在雾中，其无效亦宜。欲图体育之效，非动其主观，促其对体育之自觉不可。苟自觉矣，则体育之条目，可不言而自知，命中致远之效，亦当不求而自至矣。不佞深感体育之要，伤提倡者之不得其当，知海内同志，同此病而相怜者必多。不自惭赧，贡其愚见，以资商榷。所言并非皆己实行，尚多空言理想之处，不敢为欺。倘辱不遗，赐之教诲，所虚心百拜者也。
第一、释体育
自有生民以来，智识有愚闇，无不知自卫其生者。是故西山之薇，饥极必食；井上之李，不容不咽；巢木以为居；皮兽以为衣；盖发乎天能，不知所以然也。然而未精也。有圣人者出，于是乎有礼，饮食起居，皆有节度。故&子之燕居，申申如也，夭夭如也&；&食饐而餲，鱼馁而肉败，不食&；&射于矍相之圃，盖观者如墙堵焉&。人体之组成，与群动无不同，而群动不能及人之寿，所以制其生者无节度也。人则以节度制其生，愈降于后而愈明，于是乎有体育。体育者，养生之道也。东西之所明者不一：庄子效法于庖丁，仲尼取资于射御；现今文明诸国，德为最盛，其斗剑之风，播于全国；日本则有武士道，近且因吾国之绪余，造成柔术，觥觥乎可观已。而考其内容，皆先精究生理，详于官体之构造，脉络之运行，何方发达为早，何部较有偏缺，其体育即准此为程序，抑其过而救其所不及。故其结论，在使身体平均发达。由此言之，体育者，人类自其养生之道，使身体平均发达，而有规则次序之可言者也。
第二、体育在吾人之位置
&&&&& 体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体。无体是无德智也。顾知之者或寡矣。或以为重在智识，或曰道德也。夫知识则诚可贵矣，人之所以异于动物者此耳。顾徒知识之何载乎？道德亦诚可贵矣，所以立群道平人己者此耳。顾徒道德之何寓乎？体者，为知识之载而为道德之寓者也。其载知识也如车，其寓道德也如舍。体者，载知识之车而寓道德之舍也。儿童及年入小学，小学之时，宜专注重于身体之发育，而知识之增进道德之养成次之。宜以养护为主，而以教授训练为辅。今盖多不知之，故儿童缘读书而得疾病或至夭殇者有之矣。中学及中学以上，宜三育并重，今人则多偏于智。中学之年，身体之发育尚未完成，乃今培之者少而倾之者多，发育不将有中止之势乎？吾国学制，课程密如牛毛，虽成年之人，顽强之身，犹莫能举，况未成年者乎？况弱者乎？观其意，教者若特设此繁重之课，以困学生，蹂躏其身而残贼其生，有不受者则罚之；智力过人者，则令加读某种某种之书，甘言以恬之，厚赏以诱之。嗟乎，此所谓贼夫人之子欤！学者亦若恶此生之永年，必欲摧折之，以身为殉而不悔。何其梦梦如是也！人独患无身耳，他复何患？求所以善其身者，他事亦随之矣。善其身无过于体育。体育于吾人实占第一之位置。体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。于吾人研究之中，宜视为重要之部。&学有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。&此之谓也。
第三、前此体育之弊及吾人自处之道
&&&&& 三育并重，然昔之为学者，详德智而略于体。及其弊也。偻身俯首，纤纤素手，登山则气迫，涉水则足痉。故有颜子而短命，有贾生而早夭，王勃卢照邻或幼伤或坐废。此皆有甚高之德与智也，一旦身不存，德智则从之而隳矣。惟北方之强，任金革死而不厌。燕赵多悲歌慷慨之士。烈士武臣，多出凉州。清之初世，颜习斋李刚主文而兼武。习斋远跋千里之外，学击剑之术于塞北，与勇士角而胜焉。故其言曰：&文武缺一岂道乎？&顾炎武南人也，好居于北，不喜乘船而喜乘马。此数古人者，皆可师者也。&&&&& 学校既起，采各国之成法，风习稍稍改矣。然办学之人，犹未脱陈旧一流，囿于所习，不能骤变，或少注意及之，亦惟是外面铺张，不揣其本而齐其末。故愚观现今之体育，率多有形式而无实质。非不有体操课程也，非不有体操教员也，然而受体操之益者少。非徒无益，又有害焉。教者发令，学者强应，身顺而心违，精神受无量之痛苦，精神苦而身亦苦矣。盖一体操之终，未有不貌瘁神伤者也。饮食不求洁，无机之物、微生之菌，入于体中，化为疾病；室内光线不足，则目力受害不小；桌椅长短不合，削趾适履，则躯干受亏；其余类此者尚多，不能尽也。
&&&&& 然则为吾侪学者之计如之何？学校之设备，教师之教训，乃外的客观的也。吾人盖尚有内的主观的。夫内断于心，百体从令。祸福无不自己求之者，我欲仁斯仁至，况于体育乎。苟自之不振，虽使外的客观的尽善尽美，亦犹之乎不能受意也。故讲体育必自自动始。
第四、体育之效
&&&&& 人者动物也，则动尚矣。人者有理性的动物也，则动必有道。然何贵乎此动邪？何贵乎此有道之动邪？动以营生也，此浅言之也；动以卫国也，此大言之也。皆非本义。动也者，盖养乎吾生乐乎吾心而已。朱子主敬，陆子主静。静，静也；敬，非动也，亦静而已。老子曰无动为大。释氏务求寂静。静坐之法，为朱陆之徒者咸尊之。近有因是子者，言静坐法，自诩其法之神，而鄙运动者之自损其体。是或一道，然予未敢效之也。愚拙之见，天地盖惟有动而已。
&&&&& 动之属于人类而有规则之可言者曰体育。前既言之，体育之效，则强筋骨也。愚昔尝闻，人之官骸肌络，及时而定，不复再可改易，大抵二十五岁以后，即一成无变。今乃知其不然。人之身盖日日变易者：新陈代谢之作用不绝行于各部组织之间，目不明可以明，耳不聪可以聪，虽六七十之人犹有改易官骸之效，事盖有必至者。又闻弱者难以转而为强，今亦知其非是。盖生而强者，滥用其强，不戒于种种嗜欲，以渐戕贼其身，自谓天生好身手，得此已足，尚待锻炼？故至强者或终转为至弱。至于弱者，则恒自悯其身之下全，而惧其生之不永，兢业自持。于消极方面，则深戒嗜欲，不敢使有损失。于积极方面，则勤自锻炼，增益其所不能。久之遂变而为强矣。故生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者夭之诱我以至于强，未可知也。东西著称之体育家，若美之罗斯福、德之孙棠、日本之嘉纳，皆以至弱之身，而得至强之效。又尝闻之，精神身体，不能并完。用思想之人，每歉于体；而体魄蛮健者，多缺于思。其说亦谬。此盖指薄志弱行之人，非所以概乎君子也。孔子七十二而死，未闻其身体不健；释迹往来传道，死年亦高；邪苏不幸以冤死；至于摩诃末，左持经典，右执利剑，征压一世。此皆古之所谓圣人，而最大之思想家也。今之伍秩庸先生，七十有余岁矣，自谓可至百余岁，彼亦用思想之人也；王湘绮死年七十余，而康健矍铄。为是说者，其何以解邪？总之，勤体育则强筋骨，强筋骨则体质可变，弱可转强，身心可以并完。此盖非天命而全乎人力也。
&&&&& 非第强筋骨也，又足以增知识。近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。夫知识之事，认识世间之事物而判断其理也。于此有须于体者焉。直观则赖乎耳目，思索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事以全。故可谓间接从体育以得知识。今世百科之学，无论学校独修，总须力能胜任。力能胜任者，体之强者也。不能胜任者，其弱者也。强弱分，而所任之区域以殊矣。
&&&&& 非第增知识也，又足以调感情。感情之于人，其力极大。古人以理性制之，故曰&主人翁常惺惺否&，又曰&以理制心&。然理性出于心，心存乎体。常观罢弱之人，往往为感情所役，而无力以自拔；五官不全及肢体有缺者，多困于一偏之情，而理性不足以救之。故身体健全，感情斯正，可谓不易之理。以例言之：吾人遇某种不快之事，受其刺激，心神震荡，难于制止，苟加以严急之运动，立可汰去陈旧之观念，而复使脑筋清明，效盖可立而待也。
&&&&& 非第调感情也，又足以强意志。体育之大效，盖尤在此矣。夫体育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢为，若耐久，皆意志之事。取例明之，如冷水浴足以练习猛烈与不畏，又足以练习敢为。凡各种之运动，持续不改，皆有练习耐久之益。若长距离之赛跑，于耐久之练习尤著。夫力拔山气盖世，猛烈而已；不斩楼兰誓不还，不畏而已；化家为国，敢为而已；八年于外，三过其门而不入，耐久而已。要皆可于日常体育之小基之。意志也者，固人生事业之先躯也。
&&&&& 肢体纤小者举止轻浮，肤理缓弛者心意柔钝，身体之影响于心理也如是。体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。筋骨者，吾人之身；知识、感情、意志者，吾人之心。身心皆适，是谓俱泰。故夫体育非他，养乎吾生、乐乎吾心而已。
第五、不好运动之原因
&&&&& 运动力体育之最要者。今之学者多不好运动，其原因盖有四焉：一则无自觉心也。一事之见于行为也，必先动其喜为此事之情，尤必先有对于此事明白周详知其所以然之智。明白周详知所以然者，即自觉心也。人多不知运动对于自己有如何之关系，或知其大略，亦未至于亲切严密之度。无以发其智，因无以动其情。夫能研究各种科学孜孜不倦者，以其关系于己者切也。今日不为，他日将无以谋生。而运动则无此自觉，此其咎由于自己不能深省者半，而教师不知所以开之亦占其半也。一则积习难返也。我国历来重文，羞齿短后，动有好汉不当兵之语。虽知运动当行之理，与各国运动致强之效，然旧观念之力尚强，其于新观念之运动，盖犹在迎拒参半之列。故不好运动，亦无怪其然。一则提倡不力也。此又有两种：其一，今之所称教育家，多不诺体育。自己不知体育，徒耳其名，亦从而体育之，所以出之也不诚，所以行之也无术，遂减学者研究之心。夫荡子而言自立，沉湎而言节饮，固无人信之矣。其次，教体操者多无学识，语言鄙俚，闻者塞耳。所知惟此一技，又未必精，日日相见者，惟此机械之动作而已。夫徒有形式而无精意以贯注之者，其事不可一日存，而今之体操实如是。一则学者以运动力可羞也。以愚所考察，此实为不运动之大原因矣。夫衣裳襜襜、行止于于、瞻视舒徐而夷犹者，美好之态，而社会之所尚也。忽尔张臂露足，伸肢屈体，此何为者邪？宁非大可怪者邪？故有深知身体不可不运动，且甚思实行，竟不能实行者；有群行群止能运动，单独行动则不能者；有燕居私室能运动，稠人广众则不能者。一言蔽之，害羞之一念为之耳。四者皆不好运动之原因。第一与第四属于主观，改之在己；第二与第三属于客观，改之在人，君子求己，在人者听之可矣。
第六、运动之方法贵少
&&&&& 愚自伤体弱，因欲研究卫生之术。顾古人言者亦不少矣。近今学校有体操、坊间有书册，冥心务泛，终难得益。盖此事不重言谈，重在实行，苟能实行，得一道半法已足，曾文正行临睡洗脚、食后千步之法，得益不少。有老者年八十犹康健，问之，曰：&吾惟不饱食耳。&今之体操，诸法樊陈，更仆尽之，宁止数十百种？巢林止于一枝，饮河止于满腹。吾人惟此身耳，惟此官骸藏络耳，虽百其法，不外欲使血脉流通。夫法之致其效者一，一法之效然，百法之效亦然，则余之九十九法可废也。目不两视而明，耳不两听而聪，筋骨之锻炼而百其方法，是扰之也。欲其有效，未见其能有效矣。夫应诸方之用，与锻一己之身者，不同。浪桥所以适于航海，持竿所以适于逾高，游戏宜乎小学，兵式宜乎中学以上，此应诸方之用者也。运动筋骸使血脉流通，此锻一己之身者也。应诸方之用者其法宜多，锻一己之身者其法宜少。近之学者，多误此意，故其失有二：一则好运动者，以多为善，几欲一人之身，百般俱备，甚至无一益身者；一则不好运动者，见人之技艺多，吾所知者少，则绝弃之而不为，其宜多者不必善，务广而荒，又何贵乎？少者不必不善，虽一手一足之屈伸，苟以为常，亦有益焉。明乎此，而后体育始有进步可言矣。
第七、运动应注意之项
&&&&& 凡事皆宜有恒，运动亦然。有两人于此，其于运动也，一人时作时辍，一人到底不懈，则效不效必有分矣。运动而有恒，第一能生兴味。凡静者不能自动，必有所以动之者。动之无过于兴味。凡科学皆宜引起多方之兴味，而于运动尤然。人静处则甚逸，发动则甚劳，人恒好逸而恶劳，使无物焉以促之，则不足以移其势而变其好恶之心。而此兴味之起，由于日日运动不辍。最好于才起临睡行两次运动，裸体最善，次则薄衣，多衣甚碍事。日以为常，使此运动之观念，相连而不绝，今日之运动，承乎昨日之运动，而又引起明日之运动。每次不必久，三十分钟已足。如此自生一种之兴味焉。第二能生快乐。运动既久，成效大著，发生自己价值之念。以之为学则胜任愉快，以之修德则日起有功，心中无限快乐，亦缘有恒而得也。快乐与兴味有辨。兴味者运动之始，快乐者运动之终。兴味生于进行，快乐生于结果。二者自异。
&&&&& 有恒矣，而不用心，亦难有效。走马观花，虽日日观，犹无观也。心在鸿鹄，虽与俱学，勿若之矣。故运动有注全力之道焉。运动之时，心在运动，闲思杂虑，一切屏去，运心于血脉如何流通，筋肉如何张弛，关节如何反复，呼吸如何出入。而运作按节，屈伸进退，皆一一踏实。朱子论主一无适，谓吃饭则想着吃饭，穿衣则想着穿衣。注全力于运动之时者，亦若是则已耳。
&&&&& 文明柔顺，君子之容。虽然，非所以语于运动也。运动宜蛮拙。骑突枪鸣十荡十决，喑噁颓山岳、叱咤变风云，力拔项王之山，勇贯由基之札，其道盖存乎蛮拙，而无与于纤巧之事。运动之进取宜蛮，蛮则气力雄，筋骨劲。运动之方法宜拙，拙则资守实，练习易。二者在初行运动之人为尤要。
&&&&& 运动所宜注意者三：有恒一也，注全力二也，蛮拙三也。他所当注意者尚多。举其要者如此。&
第八、运动一得之商榷
&&&&& 愚既粗涉各种运动，以其皆系外铄而无当于一己之心得。乃提挚各种运动之长，自成一种运动，得此运动之益，颇为不少。凡分六段：手部也，足部也，躯干部也，头部也，打击运动也，调和运动也。段之中有节，凡二十有七节。以其为六段，因名之曰六段运动。兹述于后，世之君子，幸教正焉。
一、手部运动，坐势。
&&&&& 1．握拳向前屈伸。左右参，三次（左右参者，左动右息，右动左息，相参互也）。&&&&& 2．握拳屈时前侧后半圆形运动。左右参，三次。
&&&&& 3．握拳向前面下方屈伸。左右并，三次（左右并者，并动不相参互）。
&&&&& 4．手仰向外拿。左右参，三次。&&&&& 5．手复向外拿。左右参，三次。
&&&&& 6．伸指屈时前刺。左右参，三次。
二、足部运动，坐势。&&&&& 1．手握拳左右垂。足就原位一前屈，一后斜伸。左右参，三次。
&&&&& 2．手握拳前平。足一侧伸，一前屈。伸者可易位，屈者惟趾立。臀跟相接。左右参，三次。&&&&& 3．手握拳左右垂。足一支一揭。左右参，三次。&&&&& 4．手握拳左右垂。足一支一前踢。左右参，三次。
&&&&& 5．手握拳左右垂。足一前屈，一后伸。屈者在原位，伸者易位，两足略在直线上。左右参，三次。
&&&&& 6．手释拳。全身一起一蹲，蹲时臀跟略接，三次。
三、躯干部运动，立势。
&&&&& 1．身向前后屈。三次（手握拳，下同）。&&&&& 2．手一上伸，一下垂。绷张左右胸肋，左右各一次。
&&&&& 3．手一侧垂，一前斜垂。绷张左右背肋，左右各一次。
&&&&& 4．足丁字势。手左右横荡。扭捩腰胁。左右各一次。
&&&&& 四、头部运动，坐势。
&&&&& 1．头前后屈。三次。
&&&&& 2．头左右转。三次。
&&&&& 3．用手按摩额部、颊部、鼻部、唇部、喉部、耳部、后颈部。
&&&&& 4．自由运动。头大体位置不动，用意使皮肤及下颚运动。五次。&五、打击运动，不定势（打击运动者，以拳遍击身体各处，使血液奔注，筋肉坚实，为此运动之主）。
&&&&& 1．手部。右手击左手，左手击右手。
&&&&& (1)前膊。上面、下面、左面、右面。&&&&& (2)后膊。上面、下面、左面、右面。
&&&&& 2．肩部。
&&&&& 3．胸部。
&&&&& 4．胁部。&&&&& 5．背部。&&&&& 6．腹部。&&&&& 7．臀部。&&&&& 8．腿部。上腿、下腿。&六、调和运动，不定势。
&&&&& 1．跳舞。十余次。&&&&& 2．深呼吸。三次。
注——毛泽东于1917年4月在《新青年》第三卷2号上，发表了以“二十八画生”署名的著名的体育论文《体育之研究》，这是近代史上不可多得的一份体育文化珍宝。————————————————————————————&&东莞叶问咏春拳馆，驻馆师傅梁康分享
手打在线梁康
东莞咏康武术培训中心简介：&
&&&&东莞咏康武术培训中心，是一家室内练功场地580平方，地方政府大力支持，倾力打造弘扬传统武术文化，促进民间体育运动，正规注册的武术培训机构。培养练武爱护健康，共建文明，颐养情操，礼让启智，仁爱互敬，弘扬正能量的大型武术教学平台。&&&
&&&&咏康武术中心设有“叶问系咏春拳中心”、“陈家沟陈氏太极拳陈小星拳法东莞研究会”、“实战棍法教研中心”。咏康武术中心常年开班，长期招生，开设东莞叶问咏春拳班、东莞陈氏太极拳班、传统实战棍术班、教练员培训班、暑假班等等。
驻馆师傅梁康简介：
&&&&梁康，1971年出生于广东，叶问徒孙，习武30余年。钻研叶问咏春拳、陈氏太极拳、梁氏家族祖传梁家棍法。长驻咏康武术培训中心，全职全程亲自教学，精心培养武术人材，分享武术技击、养生功法。&&&&叶问咏春拳，梁康师承叶问宗师佛山弟子伦公，先师年迈不再教学时，推荐追随叶问香港门徒“飞仔朗”师父学习。得以有缘系统传承了叶问宗师佛山、香港两地传授的咏春拳体系。
&&&&&陈氏太极拳东莞梁康，陈家沟陈氏太极拳十七世太极之尊陈发科嫡孙，陈氏太极拳国际大师陈小星入室弟子。2015年梁康出任&“陈家沟陈氏太极拳协会，陈小星拳法研究会东莞会长”，定点在东莞咏康武术培训中心，倾力陈氏太极拳的教学、推广工作。&
东莞咏春拳武术暑假班时间：&&&&东莞咏春拳咏康武术中心，日，至9月1日暑假期间，星期二至星期天，每日下午3点到5点，晚上8点到10点，开班教学，逢星期一休息。
&&&&请选择你需要的班次，自由安排时间，随到随学。驻馆师傅梁康按每个学生的进度，全程亲自手把手教学，不用担心漏内容，跟不上课程。
A 咏春拳进阶班&&&&学习咏春拳“小念头”、“寻桥”、“标指”、“木人桩”、“八斩刀”、“散手”“黐手”等，咏春拳的所有内容。因为一个暑假学不完，分阶段学习，下一个假期再接着学新内容，逐步学完整。
B 咏春拳108式防身自卫术班
&&&&围绕防身自卫为主要目的，包涵了拳法、肘法，腿法，反擒拿等，汇编108式防身自卫的实用功夫。通过正确的防卫技术和防卫策略的训练，使自己身体和武术都得到锻炼和提高，化解歹徒的攻击。108式自卫防身术课程，左右动作相同算一式，按每课时学3式有时学4式的进度，安排30课时学完。编订好教材根据教既定教材授课，更多祥细内容，欢迎移步东莞咏春拳咏康武术中心查阅。
C&陈氏太极拳入门19式&&&&&&&&陈氏太极拳传世十九势，短小精辟，经典的陈氏太极拳风格及特点，方便初学者入门，是初学者的良师益友。这套拳术简单易学，思想为重；坚持练习可以服务于生活保健，也可以通过经典十九式作为基础，深入了解太极的丰富内涵。东莞太极拳暑假班，十九式陈氏太极拳套路，加上太极拳基本，功无极桩，太极拳缠丝功，安排20课时学习。
D&传统南棍套路60式&&&棍，自古以来就被奉为兵器之首。“拳为种，棍为师”，说明在传统器械中，棍法处的重要位置。梁康从小传承梁氏棍法，钻研棍法典籍，广交棍法同好。今年首度公开教授棍法，分享原始朴素的实战棍法本真，让更多传统实用的武艺应用于生活，弘扬武术正能量。
&&&&流行在长江以南各省的棍法，统称南棍。南棍特点是活动范围小，少花式少跳跃，攻防意识强，棍法密集，快速刚猛。“棍乃艺中魁首”，刀剑诸武艺皆由棍法出，通棍即通刀剑诸器械。棍取材方便，最适合防身，居家抗暴应用。60式朴素实用的南棍套路，暑假班安排20课时学习。东莞咏春拳咏康武术中心，驻馆师傅梁康撰写，日。
东莞叶问系咏春拳馆，驻馆师傅梁康撰写
手机在线梁康
图片，东莞叶问系咏春拳馆驻馆师傅，梁康练习叶问咏春拳寻桥“上步膀手”。
&&&&学习叶问咏春拳第二套拳“寻桥”，首先训练动态搏击的基础马步。强化手法和步法的高度协调，手到步至，脚踢手随，手脚相随应用不停不滞，承上启下一气呵成，招招相连圆活连环。
&&&&寻桥练习以身体中心为动力起点，在动态搏击中追形，运用身体的自重作为动力来源，以达至每招每式都可以发挥整体劲势，破坏对方重心的平衡。咏春拳以消打同时的优秀理念，为广大武者推崇，咏春拳寻桥套路的结构布置，更精妙地突出这方面的技法，以消打同时的招式，节约时间和体能，寻找两点之间最短的攻防方法，招式变化多样化，增加自己的取胜比率。
图片，东莞叶问系咏春拳馆驻馆师傅，梁康练习叶问咏春拳寻桥“膀脚”。
叶问咏春拳寻桥，第一段的招式结构，以近距离搏击应用为重点，一开始即强化膝法防守、肘法攻击的变化应用，尤其突出肘法的运用。就梁康愚昧所学，刚是寻桥的第一段，基础肘法的练习就达到二三十种之多，不禁赞叹“咏春寻桥”的奇妙。
图片，东莞叶问系咏春拳馆驻馆师傅，梁康练习叶问咏春拳寻桥“批争”。
坐马运用旋转的动力优势，去消减桥手力量的对冲，提高击打效果。实战应用的变化中，借助寻桥灵活的腰马，动力旋转的结构，补救出错手瞬间丢失中线，败形取势，重新夺回中线，运用双向推力的结构招式，以面控点、以点控面，巧妙的化解进攻，节省气力还击对手。
图片，东莞叶问系咏春拳馆驻馆师傅，梁康练习叶问咏春拳寻桥“正撑脚”。
第三段寻桥套路结构，重点强化中远距离踢法的攻防训练，明显突出以打为消，迫步进击，以渐进的搏击技巧，解决复杂的攻击意图。“上三路以手消，下三路以脚消”，咏春拳寻桥结合小念头套路的基础手法，建立攻守同盟的套路结构，消打同时上下夹击，形成立体的攻防态势。东莞叶问咏春拳中心，星期一常规休假日，借用休闲的时间，简单介绍几句叶问咏春拳寻桥，寻桥丰富的内容，梁康文化有限很难用笔墨一一尽述。
图片，东莞叶问系咏春拳馆驻馆师傅，梁康练习叶问咏春拳寻桥“抽撞槌”。
叶问咏春拳属于概念功夫，寻桥套路很简洁，但是内涵不简单，包括丰富的搏击理念，丰富的技法训练方法。比如丰富的脚法，在套路里举一反三，训练脚法的发力能力，而启发脚法的实际运用。学习咏春拳寻桥，不局应限于套路的表面，咏春拳寻桥是授人以渔。东莞叶问系咏春拳馆驻馆师傅，叶问东莞徒孙梁康撰写，日。请尊重个人劳动成果和著作权，如需转载请标明作者及出处，谢谢！
————————————————————
东莞叶问系咏春拳馆驻馆师傅，梁康撰写
手机在线梁康
图片，东莞咏春拳武术中心，梁康弟子大鹏练习咏春拳防身自卫术
东莞咏春拳防身自卫术，2016年暑假班教学内容
&&&&&&叶问咏春拳是著名的传统实战功夫，动作精简消打同时，运用力学结构原理，合理支配体能，运用两点管一线，利用动力与阻力运动的杠杆原理，以面制点以弱胜强，传说为女性所创立，身材小的人士更喜欢学习，咏春拳防守反击的优点尤为突出，非常合适用于防身自卫的功夫。
&&&&&围绕防身自卫作为主要学习目的，选择传统的优秀功夫，叶问咏春拳中特别合适防身应用的技法，汇编出108式用作自卫的咏春拳防身术。通过系统的身体素质的基本锻炼，学习108式咏春拳防身自卫术，经过正确的防卫技术和防卫策略的训练，使自己身体和心理都得到锻炼和提高，既然获得健康的运动，又有积极向上的心理素质，使自己敏捷强健反应迅速，充满自信阳光的生活态度，应用于学习与工作。在遇到不法攻击时能有效迅速、安全地脱离威胁控制，获得自卫逃离攻击的机会。
&&&&具体内容，比如有8种基本拳法，有8种基本肘法，还有腿法、膝法、拿法、摔法、反擒拿等，总共108式，一课时学3式或有时练4式的教学进度，咏春拳防身术暑假特训班分为30课时学完。如需了解更多教学内容，欢迎移步到东莞叶问系咏春拳武馆查阅。
图片，东莞咏春拳武术中心，梁康弟子大鹏练习咏春拳自卫防身术
东莞咏春拳自卫防身术暑期班，2016年学习时间
&&&&&&星期一师傅休假，逢星二至星期五的下午3点至5点，晚上8点至10点；星期六、日上午9：30分至11：30分，下午3点至5点，晚上8点至10点为东莞咏春拳武术中心的教学时间。
&&&&&&学员可以自己分配时间，在2016年暑假期间，自由选择对应的时间来学习，轻松愉快随到随学。已经编订好教案，根据既定的教案教学，按每个学员的学习进度进行辅导，师傅全程跟进手把手亲情教学，不用担心所谓漏课程，跟不上内容的情况。
图片，叶问门徒“飞仔朗”师傅伉俪，叶问门徒朱叔的合影。
东莞咏春拳自卫术学习的意义
&&&&&&&“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”；学习108式东莞咏春拳自卫术，首先要明确“学”是为了“致用”，一切从实际应用出发，实用技术只有在对抗应用训练中才能掌握，真正掌握技术才能拥有防身自卫的技能。要树立坚强的意志，勤奋锻炼，不但要学习咏春拳自卫术的攻防技能，要多做运动锻炼提高心理和身体素质，提高应激应变能力，反应敏捷沉着冷静。
&&&&&&咏春拳暑假班30课时简短的学习，之后要坚持练习，本来“兵无常势，水无常形”，咏春拳自卫术只是2016年暑假期间，学习到实用有效的防身功夫技能，108式咏春拳自卫术虽然少而精，应当触类旁通以应变更多的攻防变化，深切感悟咏春拳自卫术带来的启迪。
&&&&&&咏春拳自卫术是学习制人而不受制于人，学习在弱势之下冷静警惕，懂得防卫策略，不至于遇事而束手无策。习武尚德，学习咏春拳自卫术，不仅学习武术的攻防原理，学习运动原理，人体结构原理，还要懂得尊重他人珍爱生命，注重修养，团结乐群，积极向上，陶冶活泼开朗，豁达阳光的生活态度。东莞叶问系咏春拳驻馆师傅，叶问东莞徒孙梁康撰写，日。
———————————————
东莞叶问系咏春拳馆，梁康撰写
手机在线梁康
东莞叶问咏春拳馆，梁康练习咏春拳“迎面抬肘”。
&&& 进攻是为了战胜对方而做的一系列踢、打动作。进攻是战术上最好的、最积极的手段。进攻时要注意对方的一举一动，要抓紧对方的活动时间和动作变化。如果能在对方还未注意防备的一瞬间进攻，或者对方正要准备向你进攻时进攻，以及对方进攻失败而变化动作的一刹那乘隙而攻，那才是有利的进攻。在这种情况下进攻，踢中或打中的机会是很多的，因为这样会使对方感到突然，因而措手不及。
图片，东莞叶问咏春拳馆，梁康练习咏春拳“盘肘冲膝”。
为了利于进攻，并造成对方防守上的困难，进攻时应当用多样化的动作，向对方身体各部位进攻，造成对方在防守时多方面的顾虑。一旦进攻有把握时，就要用最快的速度击打对方；要想每一次进攻都能成功，就要保持适当的距离；同时还要抓住时机，巧用手法，以快速勇猛地击打对方。为了防止进攻不成而遭到对方还击，进攻时也应考虑到防守动作，因为进攻与防守是统一不可分割的两个方面。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——注：原文发表于1983年，著作者中国武术著名教育家张文广老先生。
图片，东莞实战棍法教研中心，梁康练习实战棍法“进步迎面杀”。
————————————————
东莞叶问咏春拳中心，梁康分享
手机在线梁康
肘法在传统武术技击中占有重要位置，叶问咏春拳肘法丰富可防可攻，灵活多变发力迅猛。“手肘齐发人难挡”，咏春拳寻桥，不可忽视肘法练习。作为人体上肢可以用作攻击的“武器”，肩、臂、肘、腕、手，肘比肩长比手短，所以叫中节，肘法民间拳师习惯叫“用中节”。近距离搏击，当手的攻击受阻，或者手遭到擒拿封压之类阻击，擅用“中节”能出奇致胜。
叶问咏春拳寻桥套路，坐马盘肘一式，以腰带肘，属于肘法的重要基础，因为不设肘法的组合招式，往往容易被忽视。叶问咏春标指套路有肘法的组合招式，都知道标指肘，其实标指肘也是寻桥肘的衍生，在技击应用中相互变化循环生息；肘与膝合，民间拳师把膝称作“大肘”，膝和肘结合便用，肘里套肘，上下翻飞突发多变，“肘打四方，人难防”。肘硬而尖，肘击容易发力，攻击威力大，咏春拳寻桥肘，近身技击的“利器”。
叶问咏春拳属于概念武术，套路预设组合很少，把技法本质的特征，共同特点抽象出来加以概括，去繁就简。寻桥的肘，是肘法的属性，套路里用盘去概括，“大肘”用转身提膝去概括。咏春拳寻桥肘，夹膝带腿，忽长忽短变幻莫测，可算街头搏击防身的宝典，只因套路里没有直观的组合，而被忽略，实属可惜。寻桥的肘以一肘概之，经过方向和角度细节的变化，肘法衍生出盘肘、刮肘、顶肘、挑肘、钉肘、压肘、迎面肘、担肘、割肘，摇肘、滚肘……。东莞咏康咏春拳中心总教练，叶问东莞徒孙梁康撰写于日。
图片，东莞咏春拳师傅梁康，咏春拳六点半棍法练习
& &1988年正式传承梁氏家族祖传棍法，梁康便投入棍法的实践和钻研。棍法在中国传统武术中有悠久的历史，占武学重要地位，农耕年代棍棒随手可取，是防身搏击的最佳工具。常说“棍乃百械之祖”，在漫长的历史长河中，人们从棍的技法中衍生刀剑等众多武术器械技法，百花齐放异彩纷呈。
&&& 伴随着现代体育的蓬勃发展，竞技武术不断普及完善，规范的评分规则，固定的动作要求，明确有考核标准，公开比赛获得名次，翻腾跳跃动感潇洒动作优美，表演观赏合适时代的审美品味，广受大众喜爱。
&&& 改革开放之后，纷纷涌入城镇，在快节奏的工作中追逐。民间传统功夫随着年轻人的背井离乡，与当地老一代拳师的分开在外地繁忙工作，兴趣渐渐变淡。随着时代的进步，棍法的实战意义也逐渐被改观。
&&& 梁康1985年习武，有旧观念印记也有时代春风的向往，1988年传承棍法，习武虽然是环境氛围和兴趣而起，但老拳师传习棍法十分强调实战的应用，尘旧的观念积重难返，坚持棍法是用于防身搏斗的，不断的督促棍法的对抗训练，在交流实践中进步。
图片/师傅督促梁康练功，必须熟练掌握梁氏家族祖传秘不外传的功法，教学资料截图。
&&& 学习了近30年的梁家棍法，强调腰马劲气的调和，多用双手实把单头棍夹双头棍混合运用，技法丰富攻防显著，要求步法稳健移动灵活，步法步型变化多，不推荐跳跃翻腾，抖腕发劲力达棍梢，少花式做作注重实战技击。这家棍被人评价刚猛实用好使不好睇，加上坊间“不传外姓”的陋习，那么问题来了！在当代怎样去珍藏，持续发展这家实战强悍的梁家棍法，怎样去保存适宜保健和技击的民间棍法！
&&& 长者指点棍法搏斗，经常顺手用自己拐杖辅导，而且以往“行夜路”都是仰仗短棍防身，现在在室内亦是用短的棍练习，近年和老师傅练习折招的过程，时用影像记录保存，当然实战棍法是以实际的动态搏击为理念，记录为了方便备份珍藏，重要的还是要自己努力练习。武馆地方大用长棍练习，家里和空间小的房子用短的棍练习，随着居住环境的空间改变，逐渐加强短棍法的练习，珍藏传统棍法的搏斗技术。
图片，梁康练习梁家棍，短棍法
&& 文明的环境，用不持棍去械斗，传承百年的实战棍法，凝聚了先辈们的武学经验和智慧，即使不再用以搏斗，学习了20余年的梁家棍法，多年的实践经验，艰辛传承下来朴素古老的实战武艺不能丢。恪守传统传授形式，手把手辅导学员亲自陪学员喂招，在安全的措施下和学员分享棍法实战的理法，既能保存棍法的实战精华，又能怡然心情，用阳光理性的态度去认识棍法的实战体系。
&&& 时代的进步“不传外姓”的陋习渐渐淡化，注重实战的传统梁家棍法，虽然不属表演上品，但是棍势技法丰富，即使不谈搏击。作为锻炼项目亦不错之选。而且老一辈传下来的练功方法对内劲的提升效果显著，能短时间掌握发劲的方法，功法代代言传身教，以丹田为运动核心，对传统武术的入门和提升有积极的意义。东莞咏康武术培训中心总教练，传统实战棍法民间研究者梁康，2014年圣诞夜撰写，日复稿。
————————————————————————
东莞叶问系咏春拳馆梁康撰写
手机在线梁康
图片，东莞咏春拳师傅梁康，咏春拳六点半棍法练习
& &1988年正式传承梁氏家族祖传棍法，梁康便投入棍法的实践和钻研。棍法在中国传统武术中有悠久的历史，占武学重要地位，农耕年代棍棒随手可取，是防身搏击的最佳工具。常说“棍乃百械之祖”，在漫长的历史长河中，人们从棍的技法中衍生刀剑等众多武术器械技法，百花齐放异彩纷呈。
&&& 伴随着现代体育的蓬勃发展，竞技武术不断普及完善，规范的评分规则，固定的动作要求，明确有考核标准，公开比赛获得名次，翻腾跳跃动感潇洒动作优美，表演观赏合适时代的审美品味，广受大众喜爱。
&&& 改革开放之后，纷纷涌入城镇，在快节奏的工作中追逐。民间传统功夫随着年轻人的背井离乡，与当地老一代拳师的分开在外地繁忙工作，兴趣渐渐变淡。随着时代的进步，棍法的实战意义也逐渐被改观。
&&& 梁康1985年习武，有旧观念印记也有时代春风的向往，1988年传承棍法，习武虽然是环境氛围和兴趣而起，但老拳师传习棍法十分强调实战的应用，尘旧的观念积重难返，坚持棍法是用于防身搏斗的，不断的督促棍法的对抗训练，在交流实践中进步。
图片/师傅督促梁康练功，必须熟练掌握梁氏家族祖传秘不外传的功法，教学资料截图。
&&& 学习了近30年的梁家棍法，强调腰马劲气的调和，多用双手实把单头棍夹双头棍混合运用，技法丰富攻防显著，要求步法稳健移动灵活，步法步型变化多，不推荐跳跃翻腾，抖腕发劲力达棍梢，少花式做作注重实战技击。这家棍被人评价刚猛实用好使不好睇，加上坊间“不传外姓”的陋习，那么问题来了！在当代怎样去珍藏，持续发展这家实战强悍的梁家棍法，怎样去保存适宜保健和技击的民间棍法！
&&& 长者指点棍法搏斗，经常顺手用自己拐杖辅导，而且以往“行夜路”都是仰仗短棍防身，现在在室内亦是用短的棍练习，近年和老师傅练习折招的过程，时用影像记录保存，当然实战棍法是以实际的动态搏击为理念，记录为了方便备份珍藏，重要的还是要自己努力练习。武馆地方大用长棍练习，家里和空间小的房子用短的棍练习，随着居住环境的空间改变，逐渐加强短棍法的练习，珍藏传统棍法的搏斗技术。
&& 文明的环境，用不持棍去械斗，传承百年的实战棍法，凝聚了先辈们的武学经验和智慧，即使不再用以搏斗，学习了20余年的梁家棍法，多年的实践经验，艰辛传承下来朴素古老的实战武艺不能丢。恪守传统传授形式，手把手辅导学员亲自陪学员喂招，在安全的措施下和学员分享棍法实战的理法，既能保存棍法的实战精华，又能怡然心情，用阳光理性的态度去认识棍法的实战体系。
&&& 时代的进步“不传外姓”的陋习渐渐淡化，注重实战的传统梁家棍法，虽然不属表演上品，但是棍势技法丰富，即使不谈搏击。作为锻炼项目亦不错之选。而且老一辈传下来的练功方法对内劲的提升效果显著，能短时间掌握发劲的方法，功法代代言传身教，以丹田为运动核心，对传统武术的入门和提升有积极的意义。东莞咏康武术培训中心总教练，传统实战棍法民间研究者梁康，2014年圣诞夜撰写，日复稿。
————————————————————————
东莞叶问系咏春拳馆梁康撰写
手机在线梁康
图片，东莞叶问咏春拳馆，梁康带弟子学习咏春拳实战。
&&&&咏春拳动态的实战步法，为咏春拳实战的基础，也叫“战马”、“击战步”，顾名思义就咏春拳实战应用的马步；练习咏春拳实战马步，要注意细节：“裹膝束胯步稳健，臀敛脊正胸腹涵。窄马运步足轻灵，以腰主宰气推行”。前虚后实为击战步，咏春拳对敌近身，多用击战步，动步敏捷活于进退，便于转闪，具有移动快捷，发力顺畅的特点。。
&&&&马为运动的枢纽，步乃一身之根基。练习咏春拳马步，姿势要正确动作要协调，姿势拳架不散乱，手脚并进手到脚到，手脚相随紧密结合，行拳才快速有力。胯为根节微微向里滚束，含有“束劲”蓄势待发，膝为中节微微向里裹，含有“钳力”。移动不要高低起伏，以胯推膝，以膝推足。保持稍稍屈曲蹬蹲，要弯曲有度，过度弯曲即乏力僵滞，不能太直，太直也移动不灵活。
&&&练习咏春拳实战步，要呼吸自然神清气爽，气定神闲方能冷静应变。脊柱正腰部始成主宰，脊柱左右斜倚，身法失去平正，没有腰部凭借，出拳力难聚。当然在咏春拳的实战中，随着动作的应对转换，也有伸缩闪转的变化，要注重练习腰马手法和顺协调，务求拳随意发出桥迅猛，内外合一劲势相连。晚，梁康撰写于东莞叶问咏春拳馆。
_____________________________
东莞叶问咏春拳馆，梁康撰写
手机在线梁康
&&&&&叶问咏春拳系典型的南派武术风格，凝聚丰富的实战技击精华，以独特的武学指导思想为实战核心，以健身为辅助的优秀传统功夫。通过其内修外炼，达成刚柔并至内强外壮，强身搏击的实用意义，辅以双人搏击对练、多人搏击对练、木人桩、黐手、黐脚等实战训练方式，引导技击功夫的内涵。&
&&&&梁康学习武术三十余年，沐浴在传统武术的氛围，投身热爱的武术探索，不忘初心，围绕实战和养生为核心追求，三十余年风雨，坚持技击实践，体悟实战武学奥妙。
&&&&学习叶问咏春拳，经历由外到内，循序渐进由内至外的修炼，达到拳与意合，熟练运用结构念力，手法运化自然劲发自然，黐手培养知觉反应，以无招胜有招。叶问咏春拳古朴的技击技法，咏春拳叶问门徒“飞仔朗”师傅以实战为核心，严厉教学，多年来的磨练，叶问咏春拳让我生活充满乐趣。咏春拳叶问东莞徒孙梁康，日撰写。
图片，东莞咏康武术中心梁康咏春拳馆，，学员表演打木人桩
图片，东莞咏康武术中心梁康咏春拳馆，，梁康和弟子展现咏春拳实战
图片，东莞咏康武术中心梁康咏春拳馆，梁康和弟子展现咏春拳实战
图片，叶问咏春拳门徒，“飞仔朗”师傅辅导梁康咏春拳黐手
——————————————————
东莞叶问系咏春拳，梁康师傅撰写
手机在线梁康
&&&&“凡日间将棍一打一揭，自习打揭，俱要自声，久即有力。高不过目，低不过膝”。——作者，明代俞虚江
&&&&学习棍法，日常要多练习基本功，打法揭法反反复复练习，练习打法，揭法，遍身用力，运棍击打振动自然发出响声，练习需每手棍法的攻击动作，棍法运行，力达棍梢，棍抖动自然发出响声。这样练习时间久了，棍法攻防应用，轻灵，钩沉有力，运用自然。
&&&&揭法，棍由下起，前手腕活，后手把实，高不过目；打法，棍由上落，双手实把，低不过膝。——梁家棍法传人梁康，2016年3 月5&日撰写。
图片，梁氏家族祖传棍法，梁家棍传人教梁康棍法实战
图片，咏春拳叶问门徒“飞仔朗”师傅，辅导梁康学咏春六点半棍法
图片，梁康弟子练习梁家棍法实战
————————————
梁家棍法传人，梁康撰写
手机在线梁康
各位学员、武术前辈、武学朋友：您们好！&
&&&&感谢您对梁康的鼓励，对东莞咏康武术培训中心一贯的大力支持和帮助，在您的信任和督促下，我们得以逐步完善，稳步发展，日渐进步。
&&& 2016丙申猴年将至，迎春接福欢乐幸福年，春节放假庆乐春宵，东莞咏康武术培训中心，具体时间安排：号（农历十二月廿五）星期三，放假，祝您新年快乐，幸福吉祥！2月15号（农历正月初八日中午）星期一，正式上课开始新一年的训练。
&&&&希冀在新的一年里得到您们一如既往的支持，给我们良好的建议，宝贵的意见。坚持传统武术养生功，武术技击的锻炼，身体健康，精神焕发，团结活泼。我们共同努力，促进东莞正宗叶问咏春拳，和正宗陈家沟陈氏太极拳东莞的蓬勃发展。感谢一路有您，谢谢！
&&&&梁康携咏春拳武术中心教练团给您拜年：祝您新春快乐，阖家幸福，事业进步，猴年吉祥！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&此致
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&东莞咏春拳武术培训中心&&梁康
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日
——————————————————————————————
东莞叶问系咏春拳教学中心，梁康撰写
手机在线梁康
梁氏家族祖传实战梁家棍法，梁家棍梁氏第三代嫡宗传人，梁康45岁首次公开第二路套路，武术文化节参赛并获金奖。
&&&&&叶问咏春拳修身养性，陶冶君子之风。挖掘运动潜能，培养应激反应的传统技击武学。从小念头锻炼开始，首先展肩扩胸宣心肺，聚正气于丹田温暖经络、梳理经络调理整体气机固本培元，强壮内脏腑。振奋精神，锻炼出健康的体魄，视小念头为咏春拳之根本。首先小念头体现传统武术的养生精华，进而发展为意念反应的技击功夫。
&&&&咏春拳的实战功夫，手法简单直接，内刚外柔节节贯通，劲随意发聚力成点，顺势而就快捷连环，意念推动结构力，本能反应步步进迫封打同时，占领先机反守为攻。咏春拳实战的好功夫，建立在师傅的正确导引，科学的训练方法上，不然皆虚妄。
&&&&学习到真正的叶问咏春拳，80岁动手搏击亦等闲之事，叶问门徒“飞仔朗”师傅现年79岁，为海外的外籍徒孙授课，一个半小时课时内连环和他们搏击对练，每每如此。师傅喜欢和他们车轮战，师母就自豪师傅咏春功夫好，身体好少烦恼。东莞咏康武术中心，叶问咏春拳总教练梁康，撰写于日。
图片：东莞咏康武术中心，咏春木人桩演练。
图片，东莞咏康武术培训中心，小朋友咏春拳实战训练。
图片，东莞咏康武术培训中心，咏春拳实战对练。
图片，东莞咏康武术培训中心，咏春拳实战对练。
图片，东莞咏康武术中心总教练梁康、小海向大家敬礼，祝您2016年幸福吉祥。
————————————————
东莞咏康武术中心总教练，梁康撰写
&手机在线梁康&
图片，陈家沟陈氏太极拳协会，陈小星拳法研究会东莞会长梁康&&&&梁康，1971年生于广东，现任东莞市搏击理事会理事，东莞武术协会理事，东莞咏康武术培训中心总教练；梁康14岁开拳，学习南派拳械，传承梁氏家族祖传棍法搏击体系与古朴的传统养生功法。及冠以后，广结国术同好，刻苦钻研棍法搏击真义。而今年届不惑，仍反复研究棍法典籍古谱，吸收经典，研习古法棍艺搏技。对传统、科学、实用的武艺，刻苦钻研。三十年孜孜不倦，未曾放缓过学以致用的步伐，快乐追求武术的体悟。&&&&成年之后年学习咏春拳，师从叶问宗师早期的佛山弟子伦公。先师年迈不再教学以后，推荐追随宗师香港资深弟子“飞仔朗”学习。在此期间得以有缘学习叶问宗师佛山和香港两个不同时期所传授的咏春拳体系，丰富技法开阔视野。2009年经咏春拳师傅倡导，并在前辈及兄长等支持下，在东莞设馆推广咏春拳，正式开始投身武术教学工作，弘扬传统国术正能量。
图片，东莞陈氏太极拳馆，咏康武术中心教学现场
&&&&全情投入武术教学后，重拾对陈氏太极拳的眷恋，2012年开始每年抽时间赴陈家沟太极拳学校继续深造，感悟太极拳儒雅之美，体会太极拳劲力运化自然之妙。经过不懈努力终有收获，2014年10月，得到陈家沟陈氏太极拳第十九世嫡宗传人、国际太极拳大师陈小星收为入室弟子，成为陈氏太极拳第二十世传人。从此追随师傅和陈自强师兄学习，艺无止境追求不息。
图片，东莞陈氏太极拳馆，梁康师傅松山湖练习陈氏太极拳&&&&在地方政府、东莞市武术协会、以及东莞一批著名企业家的大力支持下，经历长时间的筹备，由原来100平方米的简陋武馆，扩大至500平方练武大厅，2015年12月盛大开业。承蒙师傅陈小星和师兄陈自强抬爱，成立陈小星拳法研究会东莞分会，梁康任东莞分会会长，推广陈氏太极拳，丰富当地陈氏太极拳爱好者的太极拳文化活动，促进学员与学校的互动，弘扬陈氏太极拳健康文化，普惠大众。东莞陈家沟陈氏太极拳馆，东莞陈氏太极拳中心师傅梁康撰写。
——————————————————
东莞咏康陈氏太极拳武术中心梁康撰写
手机在线梁康
叶问东莞徒孙梁康撰写，武术史话之：师傅八斩刀,
图片，叶问咏春八斩刀，飞仔朗师傅讲解
咏春拳双刀，“八斩刀”属于叶问咏春拳的高级功夫，咏春拳系唯一带韧器械，技法主要以八路（八种）基本刀法为基础入门，人们习惯称为八斩刀。八斩刀是咏春刀法的功夫名，不是刀具名称。&
咏春拳法以中线朝形迫步埋身打，两手互动快速循环为攻防特点。器械不仅是手脚的延长，器械击中不死即伤，尤其带韧利器，冷兵器年代但凡用到八斩刀，当属生死搏斗。八斩刀多裹身走马从小门侧锋而入快速近身，避免和长器械正面对撞，占一寸短一寸险的优势。
图片，东莞咏春拳梁康，练习叶问咏春八斩刀&
&&&&八斩刀功夫系典型的南派双刀风格，梁康年少所见传统的南派功夫，好多以往都有双刀，刀具制式大同小异，普遍制式护臂封刀状态下，大约一臂长，可略比臂长一大约寸之内。刀法各具特色、招式各有千秋。
&&&&不予置评技法只谈历史见闻，南派双刀也被人称做师傅，或者叫“师傅祖”传统武馆习惯在大堂中央恭奉一对双刀，形状看起来有点像蝴蝶，人们也叫蝴蝶双刀。如果前面恭奉祖师爷，外人动了双刀多少有点砸场子的概念。以往武馆弟子外出表演，舞狮之类，恭奉祖师位置的双刀，也一起伴随外出象征祖师爷亲临，祈求表演顺利。
&&&&所谓“南派”是乡下方言习惯，即现在普遍说的“南拳系”。传统南派武术中，师傅特别珍视双刀，用作护身保命之用，有其时代背景。往昔时代动荡，交通不发达，所谓山长水远，行走偏僻小路荒郊野外，刀棍不分家，作为秘密器械，南派双刀短携带方便，可以放于行李内，或用一短棍挑行李用作护身之需。
&&&&八斩刀招式朴实精悍，在精不在多，对腕劲、腰马要求很高，很考功夫，双刀要有相当功底才能用得活，器械是手脚的延伸，配合拳脚的运用，所以拳脚功夫扎实，最后才玩八斩刀。
&&&&以往，在不够信任下，以防有叛逆者，师傅用双刀作为最后护身，当作师傅中的师傅，作为“看家本领”，双刀在师傅的心中，意义可想而知，传授双刀的时候，选择弟子非常严格。现在文明社会，大家和谐相处其乐融融，八斩刀、双刀等，师傅的高级秘密，成为传统武术的一种文化传承，传递一项武术智慧，保存前人的武学经验，也要择有德者而授。东莞咏春拳师傅梁康撰写于日凌晨。
————————————————
东莞咏春拳师傅，梁康撰写
手机在线梁康
&&&&&东莞实战咏春拳馆，由优秀咏春拳师傅东莞梁康先生始创于2009年。潜心挖掘传统武术精粹，无私弘扬国术服务社群，历经几许春秋深受欢迎，得到广泛支持，东莞武术爱好者踊跃参与。武术运动队伍日渐壮大。在地方政府，东莞武术协会，和一批知名企业家的大力帮助下，群策群力经过长时间的筹备，重新装修500多平方练武术大厅，注册升级成大型的武术培训中心，日盛大启航，用更完善的场馆设施，更科学的训练课程，传承正宗叶问咏春拳。
&&&&我们精诚弘扬国术，精益求精回归武术本源的健康理念，得到陈家沟太极拳学校校长，陈氏太极拳非物质遗产传承人，国际太极拳大师陈小星师傅，陈自强师兄等、众多长辈、同仁的大力支持，陈家沟陈氏太极拳协会陈小星拳法研究会，东莞分会授权成立在我们武术中心，我们用更真诚的热情为优秀传统国术的传承作努力，传承正宗陈氏太极拳健康文化。
东莞陈氏太极拳，叶问咏春拳大型武术培训中心，馆长兼总教练梁康撰写
手机在线梁康
&&&&&&东莞咏春拳武术培训中心，由学员张先生和朋友持资，叶问东莞徒孙梁康任馆长，亲自执教，东莞专业传授正宗咏春拳，合法注册的正规咏春拳培训机构，训练场馆500平方，空气好宽敞明亮，停车方便，配套换衣间，浴室，保洁员配送洗涤练功服
东莞武术协会理事单位
图片，东莞咏春拳武术培训中心室内
图片，东莞咏春拳武术培训中心咏春拳场馆
图片，东莞咏春拳武术中心训练大厅
&东莞咏春拳梁康撰写
手机在线梁康
&&&&&&教练最关键的素质是拥有充沛的精力与热情。要想成功地完成训练,就必须用一种生机勃勃、精力旺盛的方式来安排所有的训练活动。学生的状态能够折射出教练的态度是热情洋溢还是冷淡沉闷。作为一名教练，你必须完全掌握每一节课程的内容与主题。不只是要能够讲解与示范技术。，还必须掌握最佳的指导和组织力、方法。掌握课程主题是提高自信、增强把握、沉着从容的第一步。作为一名准备充分、充满自信的教练，你会得到学生的尊敬与配合。
&&&&&&教练应该亲自示范他所要教的东西，如果你自己能够完成所有要求学生完成的内容，甚至做得更多更好，你就会具备很大的优势。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&————原文截拳道《李小龙武道释义》中国海关出版社2010年3月版本&
缅怀截道创始人振藩宗师（李小龙日——日）
图片，李小龙
图片，李小
————————————————————
东莞咏康武术培训中心，馆长咏春拳梁康师傅，分享
手机在线梁康
&&&&东莞咏春拳正规注册培训基地，东莞咏康武术培训中心，传授正宗叶问咏春拳体系，回归武术搏击本源，开拓锻炼健康福祉。东莞咏春拳梁康师傅撰写，日
图片\东莞咏康武术培训中心咏春拳海报
图片\香港著名武打巨星狄威先生
图片\2015年东莞，中国武术散打国际争霸赛，新闻发布会
&&&&&&家族中传承的棍法，传承到梁康已历经150多年历史，保留古朴的养生与搏击诀要，一直秘不外传。梁康习武30年的周年记忆，为了家族的荣耀，在加强训练，筹备参加香港武术节。在训练过程中需要人手对练，短暂公开，公开教学的机会不可能太多。
&&&&&&梁康搏击棍法，实战研讨教学，从日至11月30日的下午和晚上，在松柏朗寓所举办，训练时间，在棍法研讨班开办时段内，棍法爱好者自由安排预约，十课时以上可以参予。
————————————————
东莞叶问系咏春拳馆，梁康馆长撰写
在线联系梁康
图片\叶问香港资深弟子,飞仔朗师傅
&&&&东莞梁康咏春拳，2009年由师傅倡导，叶问咏春拳传人弟子，前辈兄长助力组办，在东莞传授正宗叶问咏春拳体系，东莞专业的咏春拳馆教学交流平台。南派优秀的传统武术咏春拳，在民间师徒相授小范围传承两百多年了。叶问宗师在香港发扬壮大，成当下广受国际欢迎的中国传统武术体糸。梁康在东莞租用简陋的训练场地，传递古老正统的咏春拳武艺，和更多热爱中华传统武术文化的朋友分享咏春精髄，谨守内修外炼传授咏春拳精髄的传统教学模式，亲自全程手把手教学让学生更好掌握细致秘要，真正有收益，学有所获，重在传承。在东莞教咏春拳,以自己的小名作武馆名，平凡简洁所以叫“东莞梁康咏春拳馆”。
&&& 80年代初生活朴素，思想观念朴素，没多少武术“大师”。老一辈的武师代代相承的武艺在追求精益求精验证中进步，实实在在的练功授艺，没有很多的娛乐项目，真心喜欢武术的晚辈容易静下来练功，有修为的师长、前辈纯粹传业授道，真城辅导贵在坚持业精于勤。环境际遇适逢其会，当传统武术还在传统中梁康痴迷上传统国术，研炼传统武术汲取师长的技艺经验，与朋友交流，不经意间养成一种生活的乐趣，而且乐此不疲，功也罢！利也罢！陶治身心以武持养乐在其中。
&&&&改革开放之初，多元文化涌现，是传统与革新的尴尬期，不同时代的价值观产生不同的追求，30多年来的时代观念，一些实效朴素的传统武艺，随着老一辈武师的老去更显稀薄。走出喧哗的营销牵引理性归来，传统武术功法，套路的练习，由外至内由师徒传承重在修炼，结合传统文化伴随道德伦常的陶冶服务于生活，保养身体饱满精气神。梁康咏春武术馆以传授成年人为主，培养青少年热爱国术振奋精神，优秀的传统武术未必是高大上的喧哔，须是养颐健康精致生活的日常活动。&&&&梁康咏春拳教学体系，承传叶问宗师佛山咏春拳弟子佳公，近6年来继续追随叶问香港咏春拳资深弟子“飞仔朗”学习，艺无止境不懈追求初心不改。宗师上世纪40年代在佛山花纱厂传授咏春拳将近三年，1950年至1972年在香港授拳，两个时间段，跨越两个区域。本人有幸受益宗师佛山和香港俩资深弟子的关爱辅导，经历两阶段两个过程长期的咏春拳训练，遵古不泥古分享所学，弘扬正统咏春拳。东莞梁康咏春拳馆，梁康撰写日
——————————————————————
东莞叶问系咏春拳馆，梁康馆长撰写
手机在线梁康
东莞梁康咏春拳，探索强身搏击之源。
图片/&飞仔朗师傅辅导梁康咏春拳标指&&
&&&&追求传统国术跋涉三十年，享受传统武术文化带来的启发和乐趣，培养刚毅朴素的生活感悟，咏春拳理法陪随生活应用于生活。东莞梁康咏春拳，探索强身技击之源。&&&&弘扬传统武术真义，还原传统武术应用于生活的保健和抗暴效用，梁康东莞传授叶问咏春拳体系，经历七个年头，本着纯真朴素的武术热情，值习武三十周年的一个小阶段，积浅薄之教学经验，分享老一辈咏春拳家关爱传授的咏春拳真髓，总结实践感悟编排咏春拳祥解课程，理论指导实践实践验证理论，让学生清晰快速掌握咏春拳理法应用。清清楚楚学习，拥有咏春拳明明白白的拳学思想和搏击技能。方便咏春拳追求者深造咏春拳，弟子系统传承教学。详解咏春拳教程大纲分六步走一、套路学习&&&&咏春拳每个套路都有其目标的指导思想，比如小念头学习基本手型，放松、结构意念，力学原理，中线理念……，学习套路明确拳学思想，便于记忆和规范动作。二、单式锻炼&&&&逐一练习，分析动作理学，力学，攻与防的意义，明瞭每一下手式技击和健身运动的作用，每种马步脚（腿）法的机理平衡，速度与劲力，理解每个动作的多重意义，有明确目标练习事半功伴。三、配合对练&&&&有条件地一攻一防配合对练，提高协调和反应能力，纠正在抗击实践中出现的谬误，减少误差寻找最节约的攻击轨迹，巩固攻防格斗经验。（亦适用于黐手，不作分述）四、组合应用&&&&由简到繁循序渐进，在模拟技击中出现更多变化运用，洞察先机掌握前后动作之间衔接的要领，提高动作质量。（亦适用于黐手）五、自由搏击&&&&在做好安全护具下，把控好摔法和关节技的力度，自由发挥累积经验，咏春拳是真实格斗体系，功夫不是用口讲的，要在实践中前进。（亦适用于黐手）六、青出于蓝&&&&师傅亲自教学贯彻全程，每个学生都由师傅亲自辅导，讲援拳学思想，导引养身功法，纠正拳架，喂招体悟，延伸更多实践经验，拓展技法应用，开阔视野细节传承。学到后期，学生多和师傅自由实战博击，吸取师傅经验，努力青出于蓝。&&&&以上概述的教程大纲，细节训练内容用文字和影像记录，编成教材有序教学，已经在教学应用中。让咨询者心中有底，让学生一早清楚每一步要学的内容。真诚探源传统武术本真的爱好者，理性追求，寻找原传咏春拳真义的诚意仁人，如需祥细了解，欢迎到拳馆查阅。&&&&学习武术三十年，在传统武术中学习传统文化自得其乐，在追求中享受进步的乐趣，武术养身修心，陶冶精神正气，是个人信仰。不忘初衷对武木的热诚，保存传统武术的本来面目，真诚分享咏春拳的本质真义。追求高大上，奏热闹，请绕道，这里咏春拳就是咏春拳。日，东莞叶问系咏春拳馆，梁康师傅撰写。&&&&另：轻轻的庆幸本人不识时务，坚持习武三十周年，到一个小阶段之际，作为纪念。拟国庆节之后有空，作一期公益教学，义务传授一套传统养生功法，和一些古朴濒临断层的传统技击法，或居家用具防暴功法。具体项目和时间安排待定，届时，期待您的支持。——————————————————东莞叶问系咏春拳馆，梁康馆长撰文手机在线梁康
图片/咏春拳师傅东莞教梁康打木人桩，膀手
&&& 咏春拳膀手的运动形态，是咏春拳独特的招式形式，众所周知后来李小龙〈振藩截拳道〉亦有相同的膀手招式。咏春拳核心手式之一，膀手从套路里看，用滚动的原理去化解冲击，给人一个消解的初始印象，以为咏春拳膀手只是一个被动的防守招式。&&& 练武术循序渐进，先适应简易的攻防，进而训练复杂的组合攻击，继而培养自由的攻防应激反应能力。攻和防是相互因果的，膀手用作防守有其必然的意义。最初练习用膀手去防守化解攻击，逐渐掌握用转去消卸，在练习中提升经验，逐渐达到放松肩、肘、腕三关节，传统术语叫“三度”或者“三关”，为劲力的所谓节节贯通接轨。&&& 膀手并非用作格挡，亦非用作撑顶。已然用于格挡撑顶成拙力对抗，即背道于传统咏春拳柔化的优秀结构理念，不知膀手内涵。在内围手搏中，当进击受阻或者一二节受制，用膀手配合相应手法化解，取得时间与劲力的双重优势，且便于反击，前提要求膀手练得松柔、劲活。&&& 事物两面睇，不想多谈阴阳转换，两极运行变化。膀手用于防御的意义，都侃侃而谈如数家珍。孰知，膀手用以直接攻击，并非神马绝招，木是神马高深技巧，属于叶问香港正宗咏春挙的常识，基础技法矣。&&& 近身手搏，膀手用于直接进攻，势猛力猛节奏紧逼，KO对手快速致胜，完成战斗取得战果。不知膀手直接凶猛攻击的技法，仅侃侃而谈咏春膀手的被动防守，不善用咏春膀手直接进攻，片面而谈实为可惜。东莞叶问系咏春拳梁康撰写，日手稿。
——————————————————
东莞叶问咏春拳，梁康馆长撰写
手机在线梁康
图片/东莞叶问系咏春拳馆，梁康师傅东莞松山湖练习咏春拳
图片/东莞叶问系咏春拳馆，梁康和师傅2013年在印尼合影
&&&&东莞叶问系咏春拳馆，梁康师傅感悟流行的商业咏春拳馆，咏春拳暑期班带小朋友做咏春操的教学模式，极其不理想。没有特别开设咏春拳暑期班。常年开设咏春拳长期、短期技击特训班，传统咏春拳常规班。根据学员（12岁以上至中老年人）的学习时间和学习需求，随时预约随到随学，常年为咏春拳热爱者量身订做特训课程，时间可长可短尽量满足学员需求，专门为其议定训练计划，以防身搏击为主导的咏春拳精英特训课程。&&&&东莞叶问系咏春拳馆，梁康师傅制定的咏春拳精英特训课程，传承传统正宗的咏春拳抗暴防身技击术，当天学当天可用，为了方便咏春拳习者能明确学好咏春拳的搏击精髓，答疑解惑全场指导贴身教学，坚守传统武术的教学程式，师傅亲自手把手教学、陪练，不在乎学员少，以质量为重，一个一个教好，传承咏春拳真正的特质，学员真正掌握咏春拳搏击的奥妙。&东莞梁康咏春拳馆，梁康师傅撰写，东莞大朗镇松柏朗村咏春拳馆家中，日。，
——————————————————
东莞叶问系咏春拳馆，梁康师傅撰写
手机在线梁康}