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『2014款 Limousine 35 TFSI 豪华型』以上为车型资料信息，本店提供了很多附加增值性服务，感兴趣的朋友欢迎咨询本店资讯详细信息。
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店面地址：邯郸市北环路现代汽贸城（外）东南角
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,母亲王姓!急求一个好听的名字(最好跟奥运相关但又不显俗气)!!!急高分跪求女宝宝名字!!不胜感激! 一经采用另加分,宝宝于08年8月12日早6点33分出生：190 - 离问题结束还有 20 天 23 小时父亲马姓!!!! 悬赏分!!!请高人多多帮忙
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提问者采纳
马可欣~ 很淑女的名字～～～很适合～～虽然和奥运无关～但是为什么要和奥运有关啊？想起什么就起什么．！
提问者评价
我们选取了这个&可欣&名字,同时也谢谢所有帮忙的朋友!
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其他98条回答
有出淤泥而不染的高洁：美好鲜艳 ) 清菡 （菡即荷花：“菲菲红素轻?王勃《滕王阁序》，桑榆非晚。”） 语嫣 (嫣，扶摇可接：“北海虽赊：红色） 桑榆（出自唐,柳絮池塘淡淡风”） 菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》： 若雨 （像雨一样女：“梨花院落溶溶月；东隅已逝。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思） 月溶 （出自诗人晏殊的诗，诗意唯美） 若彤（彤
马蕴晶马姓；蕴与运同音，yun ；
蕴有温柔贤惠之意，且又带有晶与京同音，jing ； 像亮晶晶一样为国家拿金这是我自己想的，希望能喜欢。即是日生的，为何不在日那天剖腹产呢？只是提前三天而已。宝宝一样很健康，那样就是真真的奥运宝宝了。我宝宝也是女儿，80年02月27日出生的，剖腹产，医生说宝宝提前了至少五天左右，现在好乖好可爱的，好喜欢笑的。呵呵。汤姓，名紫轩。恭喜你朋友，希望能喜欢这个名字。
马奥馨马奥岚马婧奥马奥瑜马婷奥马芝奥马奥晨
今天的BB命格澳门 熊神进
你活泼好动，喜欢跟不同的人交流，但言词较尖利，在年轻时很可能因为说话而惹上麻烦。你常处在不安定的状态下，不能长时间呆在同一个地方，也不会在同一事情上转太久。男性容易对婚姻厌倦，选择离开。
你是一个外刚内惧的人，所以改名时可考虑意志坚强的名字，如：
男孩：仲镇，礼定英文名：Ce-cil,Eamonn
女孩：敏正，汝扬英文名：Zoe,Silvia
男性会有血光之灾，提防18至22岁时因交通意外而受伤。不宜为人作担保或中介人，容易是非缠身。将精力用于有益身心的活动上，如运动和服务社群，会是最好的补运法。
马伊雯北京奥运的主题是人文奥运，奥运的标志也是以人文组成。“伊雯”二字各取人文为一部分，将人文融于名字当中，既不唐突又显得有韵意。且“伊”字在汉语里面常指美丽的女性，更有柳永《蝶恋花》中的名句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 ”。“伊人”一词来自诗经《蒹葭》“所谓伊人在水一方” 表达了女子的柔美。“雯”字上面有一“雨”字，雨即是水，水乃万物之根本。
马依雨马曦雨马晨诗马明烟马素琳马韵琳王黠王烟瑜可能这几个名字取得不是太好。不过我觉得，马姓取名的时候最好取三个字，而且第三个字最好看起来要清晰明了一点，这样整体的架构看起来才好看；王姓则应该把重心落到最后一个字上面，最后一个字笔画多点，结构紧凑点，整体上会好看一些。还有就是，最终确定名字的时候，最好注意一下有没有可能产生有歧义的谐音。祝宝宝最后能得到一个好名字。
舞阳五个阳五个环舞动的阳光的快乐的向上的太阳要出升的
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
回答者： - 秀才 三级
马（姓）玉，玮，环，玫，珂，珍，玲，珊，珠，琅，琪，琳，瑞，瑶，瑾，璇，璐（由于妈妈姓王，找了王字旁的一些适合女孩子叫的字）芸，韵（带有奥运有关的字 yun 找到两个适合的字）你们可以适当组合 组合出来你们觉得好的名字 ）这可是我翻字典翻出来的，祝小宝宝健康，可爱o(∩_∩)o...
马福娃~即奥运又可爱而且还很洋气一听就不一般人马十金因为今天的第一块金牌整好是地十块金牌
大家都这么有创意呵呵~不过我要提醒你呦~起名字不光要好听 响亮 有新意 还要考虑下细节比如说这个名字倒过来念的话 会不会怪异例如我有个同学叫 朱峰 名字倒过来念 你试试看！ “疯猪”所以！这个千万不要忽视啊！
拜托，把分给我把
马香茹很好的名字并且是跟奥运有关系的！你的孩子会一辈子幸福的！被忘记给孩子买一个奥运的纪念品很有纪念意义的！全世界限量发行！
幻影如烟 马幻秋 马含烟 马含秋 马秋烟 马忆珊 马西 马瑾秋 马秋珊
中国已经11块金牌了。其中有陈燮霞 郭文珺 郭晶晶 吴敏霞 冼东妹 陈艳青 王鑫 陈若琳。所以可以稍微改下。把姓改下。选一个看看。
马王堆。。。嘿嘿。。开玩笑拉。。。马歆儿
马欣越欣：高兴，欣喜，奥运来了嘛越：一届奥运比一届好，北京奥运成绩不是比过去好么？！
哇，高分的效果就是不一样，什么名都能想出来。我觉的是女的话不一定要有奥运这2字。女的不适合用这2个字。马姓好，有文气又大方，还是大姓，我个人觉的取：马媛媛很好听。叫起来很温馨，很有女孩味，同一个世界，同一个能想，大家圆的都是同一个梦。所以我觉的叫：马媛媛很好听又有内涵，不知你也喜欢不
马文奥马文毕竟，这次奥运是人文奥运。或者，叫马傲。毕竟，孩子是父母的骄傲。和“奥”同音。
名字有气势，望女成凤 曌是武则天的名，取日月当空，光芒万丈的 意思。升（SHENG）不用多解释了。希望你女儿出人头地长大能为国争光
马子盈，中国的文学大家都以子字为名，如老子，孔子，庄子，荀子等人，是希望宝宝以后也有些文儒的气质。盈是充满，富裕的意思，希望宝宝以后无论什么事都丰盈顺利。
&羽&与荣誉的&誉&同音
奥运获得是荣誉
荣誉是中国人的骄傲而且这个名字听起来清新脱俗
曾经有个很可爱的女孩子就是这个名字.考虑一下吧
以上五个是我和大家一起翻字典得出的几个自认为还可以的名字，但愿可以帮上这个可爱的奥运福娃的忙啊！至于寓意你们自己感受，不同的人有不同的感觉。
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出门在外也不愁黄帝,上古时期部落首领,马姓原始祖先。黄帝之孙颛顼为玄帝,颛顼传七代至伯益，伯益辅佐舜帝有功，被赐赢姓，成为赢姓始祖，伯益之十五世孙造父，因功封为诸侯，领地在赵城(今山西洪洞县北)，其子孙遂以赵为氏。造父传二十六世至赵雍，继位为赵武灵王，赵雍之子赵何为惠文王，赵奢与赵王室同宗，是惠文王时名将，著名的政治家、军事家，因功勋卓著，被封马服君。子孙遂以马服为氏,后去服以马为氏，奢公即成为我马氏得姓始祖。部分摘自《马氏源流》
参考： 我 们 都 姓 马——马姓源流
& &（录自CCTV-4网页）
马姓的起源可以追根溯源到尧舜时代，唐尧有位大臣，叫偃皋陶，官居大理之职。皋陶有一子名伯益，因助大禹治水有功，虞舜招其为駙马，将姚姓公主妻之，赐其为嬴姓。伯益在朝佐虞舜训养鸟兽，其后承传此技，尤善豢马，并世以此为业。姒禹称帝，以嬴伯益为辅，姒禹崩，嬴伯益即帝位。伯益在位三年，被姒禹之子姒启所迫，退隐于箕山。夏朝末年，伯益后裔费昌去夏归商，为汤武王车御，因佐商灭夏有功，封为费侯；商天子太戍时，伯益后裔中衍为帝车御，功封诸侯；周穆王时，中衍后裔造父为天子车御，驾八骏车载周穆王西游，后以平定徐偃王之功，封于赵城，并赐姓赵；周孝王时，中衍后裔非子为天子御马有功，封于秦，袭嬴姓。秦、赵两姓，后皆有国，并有天子之位，两大王族，共祖嬴伯益。因嬴伯益后裔在夏、商、周三代均以马政位显当时，并以兵事见长，所以古时称兵家为“司马”，其后则以祖上官职为姓，称“司马氏”，后分为司、马二姓。
赵父的六世裔孙赵俺父为周宣王车御，以平定四夷叛乱之功而入朝为官，其子赵叔带因不满周幽王无道，弃周归晋，至赵叔带五世裔孙赵夙，其以助晋献公拓疆扩土之功，封为耿邑大夫。赵夙之子赵衰随晋文公患难与共19年，并助其称霸诸侯，功拜晋相。自此，赵氏世掌晋政，至赵衰八世裔孙赵籍，受周天子封，始为诸侯。赵籍之子赵章，联合韩、魏两家，三家灭晋，并迁都甘邑，更名为“邯郸”，
“尊宗敬祖，溯本思源”是中华民族炎黄子孙的光辉美德，关于马姓的渊源，众说纷纭。目前能够解释其由来的学术有以下几种说法。
黄帝、炎帝是汉民族共同的血源始祖，而马姓是黄帝直系嬴姓的后裔，马姓与赵姓不可分割，马姓是赵姓的分支。说起马姓就得要先从赵姓说起。&
远古五帝之一的颛顼是黄帝的孙子。黄帝有四位夫人，共有二十五子。得姓者有十四子，有姓十二个，即：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。这十二姓实际上是有熊氏部落的分族，是姓为氏的支系的时代。对于谁是秦姓、赵姓、马姓等姓的血缘祖先？主要有二派持不同的观点，就是司马迁等人的颛顼说和司马贞等人的少昊说。认为是少昊的其理由是，黄帝与其正妃嫘祖生了两个儿子，大儿子叫玄嚣，玄嚣亦名少昊，名挚，号青阳氏，因修太昊法，故曰少昊，少昊氏族东迁，他成为以凤凰为图腾的古代东夷部族首领，从而改称金天氏，他是上古时五帝之一，其后为嬴姓、偃姓，秦姓、赵姓、马姓是少昊帝的后裔。唐代司马贞的《史记·索隐》中曰：“《左传》郯国，少昊之后，而嬴姓盖其族也，则秦、赵亦祖少昊氏。”张守节的《史记·正义》则说：“益，伯翳也，即秦、赵之祖。”他们认为少昊是秦、赵姓的血缘祖先。而马姓是由赵姓分出来的，毫无疑问也是马姓的血缘祖先。&
&认为是颛顼的其理由是，黄帝与嫘祖的小儿子叫昌意，昌意娶蜀山氏女子生颛顼，号高阳氏，他也是上古时五帝之一。历史学家对上古时期的五帝有几种说法，其中的三种说法都有颛顼，可见他占有很重要的位置。颛顼居帝邱（今河南省濮阳东南），相传颛顼的孙女是女修，女修生皋陶（偃姓），皋陶生大费（伯益，嬴姓）。但女修是男是女？是否有其人？其夫君是谁？至今也有人在推测。我国历史学之父、大文豪司马迁在他的《史记·赵世家》、《史记·秦本纪》中明确指出：“赵氏之先，与秦共祖。”“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。”&
&司马迁之后，历史学界对秦姓、赵姓的血缘祖先是谁，从古至今都有严重的分歧，说法很多，还有的把神话与史实互相混杂。但主要是上述两种观点。然而最早却是司马迁下的定论。仅目前所见到的历代汉族《马氏宗谱》来看，却都是奉颛顼为马氏的血缘祖先，倾向于司马迁的观点。但是这两派的共同点都归结到伯益，都承认伯益是秦、赵的共同祖先。还有一说就是“张王李赵，黄帝赐姓”，但此后历朝历代没有了下文和记载。究竟少昊、颛顼，谁是秦氏、赵氏、马氏的血缘祖先？有待于今后在考古发掘出土的铜铭器具、器皿、竹简、石刻等文物上的文字中能找到准确的答案，经严格的考证后才能下结论。&
汉族马氏是从赵氏中分出来的，这在《世本》（八种辑本）、《史记》、《姓谱》、《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》、《古今万姓统谱》、《姓氏寻源》等古籍文献中都有明确的记载，而且赵奢还是赵国的王子，在这一点上，隋开皇二十年（600）镌刻的《大隋故荡边将军信州典签马君墓志铭》中曰：“君讳穉，字老生，扶风郿邑人也。其先则赵灵王之子马服君之后。”唐韩愈在唐贞元十九年（803）撰写的《唐故赠绛州刺史马府君行状》中曰：“君讳某，字某。其先为嬴姓；当周之衰，处晋为赵氏；晋亡而赵氏为诸侯，其后益大，与齐、楚、韩、魏、燕为六国，俱称王。其别子赵奢，当赵时，破秦军阏与，有功，号马服君，子孙由是以马为氏”。就笔者目前所见到的马氏家谱中，如山西柳林马氏在清康熙二十九年（1690）续修的《西秦扶风马氏宗谱》，江西乐平马氏在民国续修的《扶风马氏宗谱》中保存的南宋右丞相兼枢密使马廷鸾撰写的《序》等都有记载。所以，赵奢为赵武灵王其中一子是不容置疑的。&
&南北朝王俭的《姓谱》，其离春秋战国时期的时间也比较近，明确记载了马氏的来历，云：“出自嬴姓，伯益之后，赵王子奢为惠文王将，有功赐爵为马服君；奢生牧亦为赵将，子孙以马服为氏，世居邯郸。秦灭赵，牧子兴徙咸阳，秦封武安侯，遂为扶风人。”唐林宝的《元和姓纂》中云：“嬴姓，伯益之后。赵王子奢封马服君，子孙氏焉。奢孙兴，赵灭之徙咸阳。”欧阳修、宋祁等人撰写的《新唐书·宰相世系表》中云：“马氏出自嬴姓，伯益之后。赵王子赵奢为惠文王将，封马服君，生牧，亦为赵将，子孙因以为氏，世居邯郸。秦灭赵，牧子兴徙咸阳，秦封武安侯。”就是说赵奢另一个儿子叫赵牧，时任赵国的偏将军，世居在邯郸。汉族马氏记载均是赵牧的后裔，那么，赵括的后裔姓不姓马呢？这是另一个要探讨的话题了。&
赵牧其中的一个儿子叫赵兴，当时也任赵国的将军，握有兵权，而且这一支力量很强大。与赵王室同宗共祖的秦王嬴政，早就有并吞六国、统一天下的大志，在秦国的迅速发展中，他文武并用，一方面派遣口若悬河、巧于谋略的官员携金银珠宝，收买各诸侯国权贵；另一方面派出大军压境，攻城略地。公元前222年，秦灭赵国后，翌年扫灭了六国，统一了天下。为管理疆土，充实关中一带的经济实力，削弱六国贵族的反叛势力，秦始皇采取了如下措施：严令天下百姓，不得私藏武器，把六国兵器收缴后集中于咸阳全部销毁，铸造成钟鐻、铜人；统一文字、统一货币、统一度量衡；修驰道、定车轨；焚书坑儒；拆毁全国各险要地方的城堡、关塞、堤防等设施，使之无险可守，无塞可依，以防止六国旧部死灰复燃，危及社稷；把六国贵族大姓和豪富十二万户迁徙至京城咸阳，以便就近监控，以防止他们滋事反叛，这其中就有赵兴这一支，这些都是史书上有记载的。秦始皇采取的这些措施，在当时功效显著，对后世影响深远。这时的赵兴远离故土，为了不忘伯父赵括“长平之战”之耻，就以祖父赵奢的封号为姓，先姓“马服”，后省“服”字，改为单姓马。他们主要居住在赵国都城邯郸一带，后迁往各地的，特别是在咸阳的马氏为大支。&
&迁到秦都咸阳后，秦始皇为了安抚马兴，封马兴为武安侯（武安，赵地名，在今河北省武安县南），据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇“以秦昭王四十八年正月生于邯郸”，又载，秦王政十九年，秦破赵，“秦王之邯郸，诸尝与王生赵时母家有怨，皆坑之。”秦始皇出生在邯郸确凿无疑。至今，邯郸民间仍然流传着有关秦始皇出生和血缘的丰富传说。秦始皇的祖先非子，是由造父抚养长大的。非子因感激造父，让子孙都姓赵。秦始皇的父亲异人是秦国人，母亲赵姬则是赵国邯郸人，长平大战前，异人作为秦国人质居住在邯郸，母亲赵姬则住在位于邯郸大北城的娘家，秦始皇名叫嬴政，也叫赵政，他出生前几个月，秦军在长平之战中坑杀了40万赵卒，因此，整个邯郸城都笼罩在一片哀痛悲愤之中，赵国人对秦国人充满了不共戴天的刻骨仇恨。这时的异人处境相当危险，嫁的姑娘是不能在娘家生子的，赵家只好把赵姬安排在附近邻居或亲友家中秘密生下了秦始皇。所以秦始皇与赵、马二姓演绎了煎不断、理还乱的恩怨情仇。今天有一些研究邯郸历史文化的学者推测，赵姬极有可能是赵奢的孙女，至少也是与赵奢关系密切的近亲本家，理由是秦始皇出生后并没有姓嬴，而姓了他母亲家的赵姓，这种做法既是出于为秦始皇母子安全考虑，也有秦始皇确实出生在赵家的因素。秦始皇对于赵、马两姓多多少少还是讲究些血缘关系，总不致于斩草除根。但也确确实实在迁至咸阳的六国十二万户富豪贵族中，秦始皇对赵兴是很好的。另一方面，秦始皇出生时，虽然赵奢已经去世，赵括在“长平之战”兵败战死，但赵母毕竟是邯郸的“豪家女”，加上赵奢生前深得军心民心，很多人与赵奢关系密切，这一切，使赵家能为保护秦始皇母子提供种种有利条件。&
推测归推测，秦始皇与赵奢家族是否有血缘关系？有待于在今后考古中能发现一些珍贵的资料，进行考证证实。但秦始皇是在邯郸出生的，这一点却是肯定的。还有一点可以肯定的是，在2000多年前的燕赵大地上，在那些奋力抵抗强大秦国的勇士们中间，曾经有马姓先祖的身影。此外，也不排除有直接改姓马的赵奢子孙。后来的各种姓氏书如《通典氏族略》、《元和姓纂》等，都认为马姓是“以邑为姓”。可想而知，因一次兵败而拒绝姓赵，改用曾给族人带来荣誉的封号为姓，就充分证实了赵奢家族是一个多么不屈而富有血性的家族。&
&马氏改姓祖马兴有三个儿子，分别是马珪、马琛、马嵩。秦朝统治的时间很短，只有15年，随着刘邦夺得天下，此时的马兴或有的族人，于是迁回了故里邯郸马服山。马兴这支马姓在西汉时已发展为大姓，到了东汉更加显贵。&
第四世，长子马珪，次子马琛，第三子马嵩，古籍文献中均没有记载他们担任过什么官职。其中第三子马嵩，他有一子马述。&
第五世，马述，字贞惠。马嵩之子。在西汉时任太子大夫，封为平通侯；马述有一子马权。&
第六世，马权，马述之子。西汉时任宁东将军；马权有三子，马何罗、马通、马伦。&
第七世，长子马何罗，汉武帝时任侍中仆射；次子马通，字达，任黄门郎、侍中，封为重合侯（重合县，属勃海郡，故城在今沧州乐陵县东）；第三子马伦，《前汉书》称其为马安成，是否是同一人，有待考证，史书上也未记载他担任过何官职。但正史中均记载了马何罗兄弟三人都是奉禄二千石的高官。&
从汉高祖刘邦时起，刘邦采纳了大臣们的意见，仿效秦始皇，也多次迁徙了“郡国豪强”、韩、赵、魏、燕、齐、楚等六国贵族大姓、官僚强宗豪族于关中地区。仅汉武帝在世时，他就建造了茂陵，其规制在汉历代皇帝中最大。主父堰曾上言汉武帝曰：“茂陵初立，天下豪杰兼并之家，乱众之民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。”此策为汉武帝所采纳。茂陵故址在今陕西省兴平县东北。陵邑始建于建元二年（前139），汉武帝曾三次往这里徙民，因此汉末茂陵人口亦为诸陵县之冠，人口超过了首都长安，扶风在秦朝时就为三十六郡之一，所辖范围比较广，东至咸阳，西至宝鸡。当时扶风一带繁华甲天下，具有天府之国之称。《后汉书·马援传》中曰：“武帝时，以吏二千石自邯郸徙焉。”马氏家族就是在这一时期，以奉禄二千石的身份，并作为被迁徙的主要对象之一。马氏家族由已被封为重合侯，官任侍中的马通率领，从邯郸马服山迁往扶风茂陵，《新唐书·宰相世系表》中曰：“坐何罗反，徙扶风茂陵成欢里”。故《汉书·地理志》中说：“世世徙吏二千石、高赀、富人及豪杰并兼之家于诸陵，盖亦以强干弱支，非独为奉山园也”。据考证，扶风茂陵成欢里就是今陕西省西安市扬凌高新技术开发区境内的毕公村，毕公村原名马服村，民国初才改为今名，原属扶风县管辖，附近有一茂陵山，这一地区当是马氏家族从邯郸迁居此处无疑。从此，扶风茂陵（今陕西省长安县以西）成为马氏的发展繁衍中心，并成为马氏的郡望和发详地。也造成了马氏发详地与姓氏发源地的不一致。马权的次子马通有一子，马宾。&
第八世，马宾，任议郎，汉元帝时以郎官为持节使，号称使君（绣衣使者）；他有三子马庆、马昌、马襄。因“马何罗事件”影响到马通的儿子、孙子，所以，马家的地位就不那么显贵了，官位就一直不显达，但毕竟都在朝廷中做官。&
第九世，马昌有一子马仲。&
第十世，马仲，西汉时任玄武司马，在军中管理军政，守卫皇宫玄武门。马仲有四子，马况、马余、马员、马援。&
第十一世，至新莽之世，马家东山再起，马况四兄弟，因精明干练，才华出众，且出于世宦之家，均被王莽授以奉禄二千石的高官。马况，西汉末年任河南太守，封为穷虏侯。马余，字圣卿，西汉末年任中垒校尉、扬州牧，封为致符子。马员，西汉末年任增山连率，连率，为官名，意为太守。王莽法规定，出任郡守的长官，封爵为“公”者称“牧”，“侯”者称“率正”，“伯”者称“连率”，没有爵号者称“尹”，马员当时为伯爵，任上郡太守，后又封为中水侯。马援，王莽时任新城大尹，东汉时任陇西太守、伏波将军、封为新息侯，他一生戎马倥偬，功勋卓著，为东汉王朝的建立和巩固立下了赫赫战功。&
此后马氏在扶风一带发展壮大，马援兄弟四人声名显赫，马援的小女儿为汉明帝的皇后，名门望族加外戚之家，还有马融为当时朝廷重视儒家学说的大儒，这就更加使马氏人口迅速发展，进而历朝历代马氏从扶风迁徙至全国各地，堂号因而为“扶风堂”，又因马援曾在南方征战中“立铜柱为汉界”，以此显示汉朝的威德，马氏宗族又有“铜柱堂”之堂号。所以，“扶风堂”、“铜柱堂”就成为了今天汉族马氏使用最广泛的堂号。&
赵姓前世系表（至造父）
黄帝（前2697—前2599）—→昌意—→颛顼（前2514—前2437）—→仲容—→夷—→武恒—→伯辛—→女修—→皋陶—→伯益（嬴姓）—→大廉—→武—→琪—→建—→弘—→奎临—→迁—→宣—→永通—→彦翔—→轩—→子能—→费昌—→仲衍—→玉珍—→道宁—→兴—→犍—→大顺—→茂荣—→克和—→达—→胥轩—→中潏—→蜚廉—→季胜—→孟增（皋狼）—→衡父—→造父（赵姓始祖）。
赵姓世系表（至赵奢）
造父 —→叔观（宜父）—→赵璋（仲父）—→赵登（季父）—→尔成（公仲）—→赵高—→奄父 —→ 叔带
—→赵麟（守仁）—→子丰（知义）—→赵射（慧明）—→赵壮（公明）—→ 赵夙 ----共孟 —→ 赵衰 （？—前622年，赵成子）—→
赵盾 （赵宣子）—→ 赵朔 （？—前597年，赵庄子）—→ 赵武 （？—前541年，赵文子）—→ 赵成 （赵景叔、赵景子）—→
赵鞅（？—前458年，赵简子）—→ 赵毋恤
（？—前425年，赵襄子）——伯鲁—→赵周（代成君）—→赵浣（？—前409年，赵献子，赵献侯）—→赵籍（？—前400年，赵烈侯，正式建赵国）—→赵章（？—前375年，赵敬侯）—→赵种（？—前350年，赵成侯）—→赵语（？—前326年，赵肃侯）—→赵雍（？—前295年，赵武灵王）—→赵奢（赵武灵王第九子，马服君，马氏始祖）。&
（本表根据《史记》、《赵国史稿》、《赵氏宗谱·上古源流暨世系图引》等编制）
马氏始祖世系表（扶风马援体系，至第十三世）
第一世赵奢，封马服君，世居河北邯郸，有二子赵括、赵牧。&
第二世赵括，赵国将军；赵牧，赵国偏将军，一子赵兴（马兴）。&
第三世马兴，改姓祖，秦封武安侯，徙居陕西咸阳，有三子马珪、马琛、马嵩。&
第四世马珪；马琛；马嵩，有一子马述。&
第五世马述，汉太中大夫，封平通侯，有一子马权。&
第六世马权，汉宁东将军，有三子马何罗、马通、马伦。&
第七世马何罗，汉侍中仆射；马通，汉侍中，封重合侯，徙居陕西扶风茂陵成欢里，有一子马宾；马伦。&
第八世马宾，汉议郎，绣衣使者，有三子马庆、马昌、马襄。&
第九世马庆；马昌，有一子马仲；马襄。&
第十世马仲，汉玄武司马，有四子马况、马余、马员、马援。&
第十一世马况，汉河南太守，封穷虏侯。马余，汉中垒校尉、扬州牧，封致符子，有二子马严、马敦。马员，汉上郡太守，封中水侯。马援，汉陇西太守，伏波将军，封新息侯，有四子马廖、马防、马光、马客卿。&
第十二世马严，汉将作大匠，有七子马固、马伉、马歆、马鱄、马融、马留、马续。马敦，汉虎贲中郎将。马廖，汉卫尉，封顺阳侯，有二子马豫、马遵。马防，汉光禄卿，车骑将军，封颍阳侯，有一子马钜。马光，汉太仆，封许侯，有二子马康、马朗。马客卿。&
第十三世马固；马伉；马歆；马鱄，汉郎官，即墨令；马融，经学家，南郡太守，宋封扶风伯；马留；马续，汉度辽将军。马豫，汉步兵校尉；马遵，封程乡侯。马钜，汉长水校尉。马康，汉侍中；马郎，封合乡侯。
& & 关于马氏起源之其他说法
&第一个渊源：源于子姓，出自商王朝时期官吏马正，属于以官职名为氏。
　　马正，是商王朝时期所设置的官位，甲骨文中已经有此官称。
　　马正的主要职责，就是掌管征伐、田猎，所辖率之部分左、中、右三队，每队百人、百马，统领长官就称作“马正”，多有王亲贵胄担当。“马正”是后世“司马”之官称的概源。
　　到了两周王朝的春秋时期，卿大夫(上大夫、中大夫)的家臣之中，设置有马正之官名，掌管家族武事，地位在家宰之下。
　　在马正的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称马正氏，后省文简化为单姓马氏，是非常古早的姓氏之一。
　　第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑穆公之孙公钽的后裔，属于以官职名为氏。
　　春秋时期郑国郑穆公的孙子公钽是个马师，即专职驯马、相马、医马，他的子孙就以马师为氏。后来逐渐省掉“师”字，改为马氏，其后裔羽颉也是个马师，就改姓马氏，世代相传至今。
　　第三个渊源：源于嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。
　　第四源于马佳氏，其后裔单姓马， & &
第五源于回族宗教穆罕穆德教徒，第六个源于 出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。
第七源于他族改姓。西域人马庆祥，人居临洮狄道（今甘肃省境内），遂以马为氏。第八源于蒙古人月乃和，因其祖在金末为凤翔兵马判官，遂改姓马氏，取名祖常。马祖常之后亦为马氏。第九源于元代蒙古贵族马秃塔儿，因避战乱改为马氏，第十出自回族人内迁与汉人通婚，采用汉字马姓，为回族常见姓之一。据《滇南丛话》载，回族中的马姓最为多，故有着“十个回回九个马”之说。马姓主要来自祖名（经名）首音。如“我教之马，则多为阿拉伯人名之译音。首音，均可以马字译也。”又据《回族人物志·明代》载：“‘马’是第一音节的音译，原来是人名，”后来就成了中国姓氏了。这也就是“以名为姓”的演化过程。在穆斯林当中，取尊贵的圣名穆罕默德为经名者最为多，且圣名在中国历史上又曾被“一名多译”（马罕默德、马哈迈德、马哈马、马合麻、马哈木、马哈默等）。如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。在这种情况的影响下，再加上“马”姓是皇帝赐姓，回族又不似汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，故很多回族人便选用了“马”姓，大大增加了“马”姓的人数，故姓马的也就多了。
第十一源于改姓，汉代伏波将军马援部下和五代马楚国部下就有很多跟为马氏所姓，总结马氏多为赐姓，官姓，赶姓，或者宗教信仰
马 服 君 赵 奢 和 马 姓 的 起 源
邯郸马氏联谊会常务副会长 马谦诚
邯郸市西北十五公里处有一座不高的山，属太行山东部余脉，当地人称其为紫山。紫山海拔498米，是周围群山的制高点，是古邯郸西部的屏障。它位于邯郸县三陵乡境内，也是邯郸、永年、武安三县(市)的界山。此山是战国时期赵国名将马服君赵奢的封地和死后归葬之处，也是他率军训练的地方，因此，也叫马服山。《隋图经》中称紫山“春夏有紫色蓊郁，石上有菖蒲，岩间有紫石英。”明朝县令卢龙云曾建亭于山上，亭上有“紫气西来”四个大字。元朝宰相刘秉中、科学家郭守敬、长寿大师王桥等名人均在此山读书学习。过去，山上建有许多寺庙、道馆。因山势耸拔雄伟，岗峦回复起伏，文化积淀深厚，历史故事繁多而深为人们喜爱和向往，是人们休闲游玩的好去处，更是马姓族人凭吊前辈、祭祀祖先的圣地。节假日许多人到此游玩，清明、春节有不少马姓族人来此祭祀凭吊。
那么，赵奢是什么人？他和中华马姓又有什么渊源？&
& & 不 惧 权 势 &
&以 &法 治 税&
关于赵奢的身世，一种说法是他是赵武灵王的幼子，自幼善御马，因而后来封号为“马服君”。《战国策.赵策》载，他对赵胜说：“奢尝抵罪居燕，燕以奢为上谷守，燕之通谷要塞，奢习知之。”由此可知，赵奢参与了赵武灵王胡服骑射的改革。赵惠文王四年的“沙丘之乱”后，赵成、李兑专权时期，迫害赵武灵王近臣，此时正值燕王召贤纳士，于是赵奢亡命入燕，得到信任，被任命为郡守。赵惠文王十二年(公元前287年)李兑失势，受其迫害者陆续回国，赵奢也在这时回到了赵国。初仼田部吏，也就是专门负责征收土地税的官员。田部吏虽然是国家委仼的官职，但是在赵国却有一些人家的税是一般田部吏不敢去收的，那就是皇亲国戚，赵奢的前仼们往往对这些人家敬而远之。而在这些皇亲国戚中，势力最大的莫过于被列为战国四公子之一、贵为平原君的赵胜，他是赵武灵王的儿子，当时在位的赵惠文王的弟弟。只要平原君家不向国家交税，其它皇亲国戚就都有恃无恐。周赧四十四年，即赵惠文王二十八年(公元前271年)，赵奢收税到平原君赵胜家中遇到了麻烦。平原君赵胜时任赵国宰相，是权势显赫的战国四大贵公子之一。他家有大片的封地，并且还有私田。按规定，封地的赋税是他本人的俸禄，是不用纳税的。但是他家开垦的私田是应该向国家交纳税赋的。然而赵胜却自恃位高权重，其家人仗权抗税。这样的事情在别人眼里也许认为正常，但赵奢是不能容忍的。赵府管家根本没把赵奢放在眼里，蛮横地说：“这是我们赵家自己的事，你一个小田部吏就不用操闲心了。”管家的态度如此蛮横，赵奢却毫不动气，他问那人，“赵国的国法是谁制定的？”并且大声询问其它同僚：“抗税不交该当何罪？”左右齐答：“杀！”“赵奢问那人到底交与不交税，那人撇下一句“不交”，便大摇大摆的向外走，赵奢喝令刀斧手，擒下此人，推出去斩了，接着赵奢召来平原君府上第二个管事的，依然拒绝交税，又被赵奢推出去斩首了，就这样，赵奢一连斩了平原君府上九个管事的家臣。
平原君赵胜知道这事后，十分生气拍案而起，声称非杀赵奢不可，以泄心头之恨。赵奢得到平原君要杀他的消息后，立刻来到平原君府上。大家都为赵奢捏着一把汗，担心赵奢冒犯了一国之相，平原君不会轻绕他，此去凶多吉少，难逃杀身之祸，还以为赵奢是来赔罪求绕的。赵奢却告诉平原君，他这样做完全是为了维护赵国的法制和利益，其中也包括维护平原君的利益和前途。平原君虽然十分生气，但他毕竞是一位有德名臣，否则也不会在人才济济的战国时期被列为“四公子”。他暂时按住火气，听赵奢进一步解释。赵奢进一步解释说到，在赵国，你是权高位重的公子，如果我不依法办事，纵容你家管家的这种不交税行为，大家一定会竞相效仿，这样发展下去，赵王制定的国法就会失去威严，国库也会渐渐空虚，赵国会日趋衰落，必然会遭到其它国家的侵略，赵国轻则损兵割地，重则会遭受灭顶之祸。如果赵国灭亡了，你平原君的一切不也就会随之失去吗？反之，如果你平原君家带头按法交税，赵国上下都会令行禁止，赵国自然会越来越强大，你平原君的一切利益就不会受到仼何损害。权衡利弊，你打算怎么做呢？
赵奢一席话说得平原君心服口服，不但如此，平原君对赵奢以国家利益为重，不计个人安危秉公执法的做法颇为赞赏，认为他是一位难能可贵的贤德人才。于是平原君不仅没有怪罪赵奢，反之又将其推荐给赵惠文王，让他统管全国税赋。赵奢统管全国税收后，兢兢业业，以法冶税，公平合理。经过赵奢的努力，税赋管理得井然有序，老百姓富裕了，国库也充实了，国家出现了升平景象。举国上下交口称赞赵奢不畏权势、不计个人安危忠心为国的精神。同时，对平原君不计个人恩怨，不仅知错即改，而且以国家利益为重举荐人才的做法也大加赞赏。
& & 主 动 请 缨 & 扭
赵惠文王二十九年(公元前270年)，秦国派兵攻打赵国，重兵包围了赵国的阏与(今山西和顺县)。赵惠文王先后召见廉颇和乐乘问他们该怎么办？二人都说道远险狭，难以使救。赵惠文王又召见了赵奢，赵奢说：“其道险狭，尤如两鼠斗于穴，将勇者胜。”此说表明两个意思：一是表明了赵奢的战略思想；二是赵奢在危急关头主动请缨出征。这些想法与赵惠文王想法相同，便命赵奢为将，率兵解救阏与。
赵奢领命后，自知军情紧急，责仼重大，决心以大智大勇战胜强秦。便采用欲擒故纵、声东击西的策略，制造畏秦不前的假象。赵奢率兵行离邯郸以西三十里的地方，也就是紫山、堵山一带安营扎寨，命令士兵构筑防御工事，造成要在这里打防御战的假象。还下了一道命令，“有以军事谏者死。”实际上赵奢是在运用高超的军事谋略，密切注视战局的发展动向，积极寻找捕捉战机。这时秦军在武安以西发动了强大的军事攻势，擂鼓呐喊使武安房屋上的瓦都振动起来了，中国有句成语叫“武安瓦振”，说的就是这件事。这时赵奢军中有一位侦察员建议火速进军援救武安，赵奢立即把他杀了。赵军在紫山一带修筑营垒，操练部队，停留了28天，不仅不出动，而且不断加大构筑防御工事的力度，从军事地理的角度来看，紫山以南的堵山连绵如堵，象一道长长的墙垣，形成了防御邯郸的天然屏障，紫山又是堵山北部的制高点，是理想的军事指挥部所在地，给世人尤其是秦军造成了赵军不顾阏与，决心保卫邯郸的局面。这时，秦国一位间谍来到这里，赵奢盛情款待，然后才送走。秦国间谍从赵奢那里得到的只是坚决在邯郸西部打防御战的假情报，秦将听了信以为真，十分高兴地说：“赵军离开邯郸30里就停止不前，只忙于修筑防御工事，看来阏与就不再属于赵国了。”秦军逐渐麻痹起来了。赵奢打发走秦国间谋之后，立即下令全军收起行囊，急速行军，两天一夜便赶到了阏与前线。秦军知道这一情况后立即全军扑来。这时，赵奢接受军士许历的建议，一面严阵以待，以逸待劳；一面占领北山制高点。从武安赶回的秦军和包围阏与的秦军向赵军发起猛烈攻击，赵奢身先士人卒，指挥将士冲锋陷阵。赵军利用居高临下的优势，勇猛出击，把秦军打得落荒而逃，阏与之围被解除了，赵奢的大军凯旋而归。这也是秦赵军事对峙以来赵国取得的一次最重大的胜利，打破了秦军不可战胜的神话，极大地鼓舞了赵国军民的斗志。这也是秦国自商鞅变法后唯一的一场败仗，也是秦国在军事上经受的最大挫折，此一役之后，秦国很长时间内不敢轻举妄动，唯恐重蹈阏与之战的覆辙。
由于阏与之战的特大军功，赵惠文王对赵奢十分赞赏，便赐封赵奢为马服君，成为赵国八大将军之一，其地位与廉颇、蔺相如相同。这场战争之后，邯郸很快成为东方六国的政治中心，纵横智谋之士云集邯郸，策划对付秦国的谋略。赵奢当年驻军的紫山。堵山一带，也由于这场战争的胜利而添色增彩名扬天下。
& &不 徇 私 情 &
&社 稷 为 重&
赵奢作为战国时期的良将，其品格高尚，风范长存。他不徇私情“受命之日，不问家事”，对儿子的赵括的教育与认识，均以国事社稷为怀。赵括少年学兵法，言兵事，聪明强记，自认为“天下莫能当。”但仅记书本、背教条，轻视实战经验，不能对所学内容融汇贯通，赵奢对其妻子说：“兵，死地也，而括易言之，使赵不将括即已，若必将之，破赵者必括也。”
这段话的意思是说，战争是要死人的，而赵括夸夸其谈，学习军事知识片面，缺乏全面的认识和掌握，把战争说得太容易了。将来如果起用赵括为将，必打败仗，给赵国带来损失。只有摆脱了骨肉亲情的羁绊，置国家利益至上的人，才能对自已的儿子作出如此深刻的认识。而他的忧虑，在长平大战中得到了应验。
赵孝成王七年，秦国与赵国的军队在长平对垒。当时赵奢己去世，赵王派廉颇为将攻打秦军，秦军多次打败赵军，赵军坚守营垒不与交锋，秦军多次挑战廉颇不予理睬。这时，秦军的间谍到邯郸散布谣言，秦国所害怕的是马服君之子赵括，而不是廉颇。这时赵惠文王己经去世，继位的赵孝成王听信了秦国间谍的谣言，准备起用赵括为将替换廉颇，蔺相如劝赵王不要临阵换将，赵王不听劝告，任命赵括为将替换廉颇。赵奢的妻子也就是赵括的母亲上书给赵王，诉说当年丈夫赵奢对赵括不能为将的看法要求撤换赵括，并进一步说到：“当年我服侍他的父亲时，赵奢为将军，自身的俸禄经常与几十人共进饮食，结交的朋友有几百人，大王及其宗室所赐赏的东西全部分给军中的部下和他的下属，从接到军令之日起，就不再过问家里的事情。现在赵括刚一做了将军，军官没有敢抬头看他的，大王所赐赏的金银绸缎，拿回家中，而且天天观察便宜合适的田地房屋，可以买的全部买下来。大王您以为他像他的父亲吗？父亲与儿子心事不一样，希望大王不要派他为将。”
这番话是需要何等的勇气和胸怀呀？只有以国家利益为最高利益的赤胆忠心，只有以国家利益为最大利益的博大胸怀，才能割舍骨肉亲情说出这样的话，做出这样的惊人之举。赵王听了后说：“您放下这件事吧，我的决心己定了。”赵括的母亲趁机说：“大王您终究任用他，假如有不称职的地方，我是不是不要因为他受到株连？”赵王答应了。
赵括取代廉颇为将后，便立即改变廉颇的作战部署，更改了军纪命令，撤换了军中的将领。老谋深算、善于用兵的秦将白起听说后，便指挥部队假装败退，以迷惑赵军。赵括过于自负，加之求胜心切，一味命令部队追击前进，后来秦军突然杀出，截断了赵军的粮道，使赵军断绝了给养，战斗力大大减弱，秦军又插入中间把赵军分割成两部分，赵军的部队开始军心动摇，抵抗力也随之减弱。当赵括发现中计之后已被秦军四面包围，陷入被动应付而不能自拔，就这样被秦军包围了40多天，全军断粮饥饿难奈，赵括挑选出部分精锐部队亲自率领，与秦军决战。秦军人多势众，射杀了赵括，赵括军队大败。数十万赵军投降缴械，秦军全部活埋了他们，使赵军四十五万将士死亡。现在，山西长平在当年赵军将士被坑杀处建了一处骷髅庙，里面摆放着出土的人头骨，以表人们对当年阵亡赵军将士的怀念和哀思。
这场战争，改变了秦赵军事力量的对比。使赵国元气大伤，也使秦国更加强大，助长了秦国吞并六国的信心。战后人们在怨恨赵括指挥失当使赵国遭受如此大损失的同时，对赵奢夫妇不徇私情以社稷为重的高风亮节更加钦佩。
& &马 姓 始 祖 & 受 人
长平之战，使赵国的青壮年数量锐减，国力大大衰弱，战争的创伤直接使上百万个家庭残缺，赵氏成为人们愤恨所指。在社会大众议论这场战争的同时，赵奢家族内部也非常自责，赵奢之孙(赵括之弟赵牧之子)赵兴羞于与“纸上谈兵”的伯父赵括为伍，崇尚爷爷马服君的高风亮节，决心弃赵改姓马服，后又去服为马，尊爷爷马服君赵奢为马姓始祖。对此，我国的许多古籍，诸如我国第一本姓氏专著《世本》，我国第一部纪传体通史--《史记》，现存介绍姓氏的专著、由唐朝国子博士林宝撰写的《元和姓纂》，二十五史中的《新唐书》，都有着明确的记载。1997年河北永年县发现了一块唐朝墓志，是唐朝昭义军节度使押衙检校国子祭酒兼侍御史扶风君马府君及夫人太原王氏合葬的墓志。墓志上写“公讳连，字口口，苗裔始自禹，以益伯(应为伯益)之后，春秋既征，赵为强国，因赵奢封马服君，故有马姓。降及汉代，有辛(新)息侯。……”此墓志是唐广明元年(公元880年)所立。墓志记述的马氏祖源与历史文献的记述是完全一致的。就连许多马氏家谱也都记述着这个史实。邯郸的广平马氏，其家谱首撰于明成化十九年(即公元1483年)，是由时任南京兵部左侍郎(从二品)的马显所撰，其序言中写道：“战国时，赵王子赵奢，善御马，封马服君。子孙因以为氏。奢之孙兴，徙咸阳”。诸如此类的记述，在马氏族谱中多为常见。人们为了敬仰和纪念马服君赵奢，把他列入战国时期的七位贤能高尚的人加以颂扬，现在的丛台公园就专门建有七贤祠，供俸包括赵奢在内的七位贤人。赵苑的成语典故苑的壁画中，就有赵奢以法治税为内容及解救阏与之围战争的画面。保定一位收藏家藏有两枚马服君布币(金属质地)。故宫藏有马服君印。
秦灭赵后，赵奢之孙兴徙咸阳，封武安侯。到西汉时，又一位邯郸赵奢的后裔马通，官做到二千石，率全家迁往陕西扶风，马通(7世)是马兴(3世)的三世孙，是马援(11世)的曾曾祖父。到东汉时，马氏家族英杰人物骤然涌现，真是人才辈出，群星熣璨，这是马氏发展史上最为辉煌的时期。伏波将军马援打仗很勇敢，立过很多战功，曾经征讨交趾(现越南境内)，马援的名句“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，”被历代传颂。.三国时期的马腾、马超父子成为老幼皆知的名将。马援的小女儿马明德自幼熟读经史，13岁由堂兄上书被选入汉宫，刘阳登基后立为贵人，公元60年册封为皇后。马皇后心地善良，通情达理，对明帝政事上的失误进行劝说，但从不为娘家人谋私利。建初元年(公元76)刘章要为其舅父加封，被马皇后(此时为太后)劝阻，传为佳话。明朝开国皇帝朱元璋的马秀英皇后，极力辅佐朱元璋，朱多次提出要为其宗族亲戚封爵加禄，均被马皇后婉言谢绝。建文帝的马皇后当皇后时间不长，就被朱棣发动的“靖难”夺取皇位，马皇后与建文帝一起自焚于皇宫。马姓在历代当宰相者多人，从西汉平帝大司马马实始，仅唐朝就有马周、马植、马燧三位名相，南宋度宗帝的右丞相马廷鸾，元朝宰相马绍、明朝宰相马愉等。《中国历代宰相传略》记载的马姓宰相就达27位之多，大都多有建树，政绩颇丰。特别突出的是唐太宗时的宰相马周。马周出身贫困家庭，但志存高远，20岁时被爱才的唐太宗看中，便由一介平民进入皇宫供职。由于马周殚精竭虑，精密处事，深得唐太宗的赏识。毛泽东在阅读《二十四史》时，十分关注唐太宗时的宰相马周的事迹，对马周的才华和政治上的远见卓识极为赞赏，在此处的天头上作了多处批注，并以此作为要善于发现人才和大胆使用人才的历史借鉴。值得一提的还有五代十国时楚国国王马殷，在潭州(湖南长沙)建都，统割今湖南全省，广西东北部，贵州东部及广东西北部，历六主，经营56年。马殷鼓励外商入楚贸易，鼓励农民种槡养蚕，使经济得到较大发展。在文学、艺术、科技、医学等领域，也涌现出一大批马氏精英。东汉经学大师马融才高博洽，为世通儒，生徒千余，卢植、郑玄皆出门下。注《孝经》、《论语》、《诗》、《易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》。常坐高堂，施降沙帐，前授生徒，后列女乐。三国科学家马均巧思过人，改造丝绫机，发明水车，促进了科技的发展。隋朝太学博士马光是邯郸武安人，对经史子集等各种图书，几乎全部阅读过。尤其是对“三礼”更为精通，深受学者们的尊敬。宋代历史学家马端临，历20年完成348卷的《文献通考》的编著。元朝元曲四大家马致远的散曲被推荐为元代第一大家。现代，马氏名人辈出。复旦大学的创建者、曾任北大校长建国后首任教育部长的著名教育家马相伯，著名教育家、语言文字学家马叙伦，著名社会活动家马君武，著名经济学家、人口学家马寅初，著名抗日英雄杨靖宇(马尚德)等。当代商界精英马云、马化腾、马蔚华等。还有一大批活跃在国外及台、港、奥地区的精英们，如泰国前总理马德祥、国民党主席、台湾地区领导人马英九等等。
随着历史的发展，赵奢的后裔迁徙到全国各地，发展到海外许多国家和地区。据有关部门统计，中国的马姓人口已发展到1600余万，成为第13大姓。改为马姓的赵奢后裔们与其他姓氏群众和睦相处，在经济建没、文化建设、推进社会进步和构建和谐社会中努力奋斗，不断创造新的辉瑝。1999年，侨居泰国的马氏宗亲倡议并首办了“世界马氏恳亲大会”，搭建起马氏族人进行宗亲联谊、文化探讨、经贸交流的平台。
2005年清明节期间世界华人和平建设协会创会主席、中华全台各省同胞联谊总会荣誉会长、台湾马氏宗亲总会理事长、资深国民党官员马鹤凌先生和马来西亚马氏总会会长马振全局绅率领台湾和马来西亚两支高规格马氏代表团40多人来邯寻根祭祖。为了弘扬历史文化，接侍好海外来宾，邯郸市县投资300万元对赵奢墓及周边场地进行了修建整饰。赵奢墓座落在位于紫山主峰东南山坳台地处，占地3亩，背有靠山相依，左右山体相陪，形成一个稳重气派的太师椅形状，椅后祖山相靠，坐北朝南，正前方岸山隐约可见，赵奢冢稳坐其中。赵奢墓整体设计为战汉风格，重点在雕塑和浮雕艺术上进行表现。主碑基座8米见方，总高8.68米，碑的正面刻有“赵
马服君赵奢墓”七个鎏金大字，背面刻有马服君赵奢的生平简介。主碑前左右方位，分别矗立着台湾和马来西亚马氏宗亲祭祖纪念碑。墓前的广场千余平米，青石铺地，周边半园弧形汉白玉栏杆，雕刻着赵奢生前出行、仪仗、马队、饮宴等威严的场景。清明节这天，两支代表团成员在邯郸市领导和马氏宗亲的陪同下向赵奢墓敬献了花蓝，摆放了供品，点燃了香火，颂唱了祭文，86岁高龄的马鹤凌先生在赵奢墓前肃立良久，把点燃的香烛高高举过头顶，插在香炉里，又用双手斟满美酒倾洒在墓前，默默地说：“游子思乡，落叶归根，我总算实现了自巳多年寻根祭祖的心愿平生足矣！”大家进行了隆重的祭祀。在邯期间，代表团成员还与邯郸进行了文化经济交流。这些海外游子能够回到祖源地寻根祭祖显得十分激动，对邯郸马氏及当地政府的付出和精心安排既滿意又感谢，大家纷纷赋诗作词表达激动的心情。马鹤凌老先生当场命笔赋诗：“跨海寻根万里行，邯郸祭祖正清明。亡人追远还乡日，欣见仁贤期太平。”他还将自己的书法作品赠与邯郸的领导和马氏宗亲。
为进一步弘扬历史文化，方便广大赵奢的马姓后裔们寻根祭祖活动。2008年邯郸市县又投资千余万元修建了马服君文化广场，矗立了12
米高的马服君赵奢塑像，还在墓区周围、进山道路两旁进行了绿化，使紫山更加青翠，修建了两条上山梯形通道直达赵奢墓区，连通了两大景点，使之遥相呼应，巍巍壮观。日至21日，第五届世界马氏恳亲大会在邯郸召开。来自美国、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、意大利、缅甸等国家和台湾、香港、澳门地区及国内21个省市自治区的马氏宗亲代表和新闻媒体记者近千人齐聚古城邯郸。全国政协副主席马万棋向大会发来了贺电，并派专人与会。马英九母亲马秦厚修女士托人带来了亲笔书写的题词，台湾著名画家马相柏、岭南派山水画家马流洲、山东书画院院长马德水等人专门为大会作画写字。有关部门还组织专家设计制作了马氏恳亲大会的会旗、会徽，编写并录制了会歌。9日20日，古城邯郸披红挂彩，一派节日景象，在国际会展中心举行了隆重的开幕式、马氏文化论坛和经贸交流。中直和河北省有关部门的领导。邯郸市党政领导与参加会议的马氏宗亲共同探讨一起交流。21日早晨与会的马氏宗亲及邯郸所属部分县的马氏代表1500多人冒雨赶往他们心中的圣地—紫山(马服山)。大家到紫山后，雨突然停了，风和气爽，青山叠翠，彩旗招展，锣鼓宣天。参加祭祀大典的所有马氏宗亲整齐地排列在马服君文化广场上的赵奢塑像前方，他们怀着虔诚的心情，穿着整洁的服装，身披黄色绶带，手捧香烛鲜花祭品等待神圣时刻的到来。上午10点祭祀大典开始，礼炮齐鸣，彩花喷射，千余只气球腾空而起，数百只白色的和平鸽飞向天空，两位德高望重的马氏宗亲代表为新落成的赵奢塑像揭幕。邯郸马氏联谊会会长马孟武代表与会的马氏宗亲唱颂祭始祖马服君赵奢文，在《马氏之歌》的旋律中，马氏宗亲代表在礼仪小姐引领下依次上前为赵奢塑像敬献花蓝、上香、敬酒、叩首。祭祀结束后，代表们又纷纷登山上到赵奢墓地祭拜，合影留念。八十多岁的老人，腿脚不便的弱者，也都爬到墓地。84岁的马英九堂姐马玉昭女士一股劲爬上200余米高的墓地，和来自台湾的马氏宗亲一起祭拜。不少海外代表在墓地周围拣紫山石、挖紫山土，用手绢书包装起来，准备带回家乡。会议期间，代表们还游览了丛台公园七贤祠、永年古城和黄梁梦吕仙祠等景点，举办了以歌颂赵奢为主要内容的文艺晚会。发表了第五届世马会《邯郸宣言》。《宣言》高度概括了马服君赵奢及其改为马姓的后裔们的功迹，号召所有海内外马姓族人要发扬先祖的优良传统，加强和其它姓氏和民族及国籍人民群众的团结，努力建设和谐文明的社会。
世界马氏恳亲大会的召开，进一步弘扬了优秀的传统文化，提高了邯郸的知名度，扩大了邯郸在国内外尤其是在马姓族人中的影响，使邯郸成为名符其实的马姓族人的圣城。会后，来邯寻根祭祖的马姓族人络绛不绝，紫山真正成为人们休闲游玩的文化景区，更成为马姓族人的圣地。
&转自《河北历史故事精粹》一书
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