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常州牛塘史氏宗谱九福堂续修序
谱牒之学,古已有之,与国史、方志同源而异流。为我国史学三大支柱,共存互补,互为辉映,为传统文化之重要部分,素为学界与民间所重视。近百余年来,欧风美雨东渐,左倾思潮泛滥,特别文革浩劫,传统文化受冲击、遭摧残,谱牒尤为重灾区,损毁惨重。幸逢及时拨乱反正,改革开放,当今盛世,经济繁荣。在文化大发展、大繁荣之际,谱牒之学,如枯木逢春,欣欣向荣。广大有识之士著书立说,组织社团,出版刊物,为之鼓吹。许多姓氏族贤纷纷寻根问祖,觅取半世纪以至近百年失传之谱,更有从海外觅取者,千方百计,历经艰辛,重新续修,风起云湧,形势大好,牛塘史氏续谱亦遇时运焉。
牛塘桥,古称游塘桥,地处常州西南郊,近滨西太湖,为现代化小城镇。附近有史家巷村,史氏宗族聚居于此,已有六百余年历史。
史氏,江南望族。人口约二百五十余万,约占全国总人口百分之零点二二。位列百家姓第八十位。常州史姓位列姓氏人口第四十三位。源于长安,发祥溧阳,以溧阳为大宗、为祖地,分派全国,以华北为多。山东为第一大省,约占史姓总人口百分之十五。
得姓始祖为周初太史史佚,以职官为氏,已有四千余年历史。历代名人辈出:西汉学者黄门令史游、大司马史高,东汉溧阳侯史崇,唐常州刺史史仲谟、武则天朝宰相史务滋,南宋大臣史弥远、史嵩之、词人史达祖,元大将军、右丞相史天泽,明名将史可法、崇祯状元金坛人史淳,清乾隆吏部尚书常州人史贻直,文学家金坛人史震林;民国报业家爱国人士史量才;现代著名导演史东山,中科院院士、内分泌学家常州人史轶繁。《江苏艺文志·常州卷》1994年版载史氏人物达76人之多。
当代名人史良,常州城区人,新中国首任司法部长,抗日前夕为救国会七君子之一。解放后历任全国妇联副主席、民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长。为常州史氏东门德馨堂第五十九世。其父史久鑫,字品三,又字聘三,母刘氏。
江南始祖史崇,字伯勤,佐汉光武帝中兴,征讨赤眉有功,封溧阳侯,定居溧阳埭头镇。今有祖侯庙,即史侯祠,有祖墓。今已重建,规模宏大,为全国史氏之祖庙。
常州始祖礼六公,字朝用,号国材,为溧阳第四十一世。于明洪武十三年奉户部牒自埭头迁来常州南郊定安东乡龙游河口(今常州市茶山街道范围内),“拨田一顷,屋一区”,为奉牒垦荒之移民,艰苦创业,勤俭发家,成为当地财粮大户。永乐初,大水灾,史家出粟千余石,救济灾民,朝廷嘉奖,恩授承事郎,赐正七品散官章服,着州县旌表其门。因洪水救灾而得荣耀,名其地曰洪水。史家因乡居难以应试,遂迁于城内青云里,即青云坊,而散居东门一带。年代久远,沧海桑田,洪水地名湮灭,难觅遗迹。
礼六公有四子,分派为四:
长子执斋,字中一,开派东门,为大宗支,东直街,桃园,寺东,芳茂山;
次子可仁,字敬二,开派鸣凤乡花亩村(今奔牛镇董墅村),慎庄,藤庄,孟河,小庄;
三子谨斋,字福二,开派城内新坊桥,小都,运村,江阴,观庄,横山桥;
四子惟仁,字禄二,开派牛塘桥,又分上中下三支:上为牛塘桥,陆巷头,黄柏沟,查区,西河,北祥桥;中为小海,者塘桥,柏树下,查观桥;下为宜兴杨家圩,建潭圩,五渎浜,汤巷。
古今地名不一,城乡变迁,有些已湮没不闻,难以一一考证。
常州九福堂史氏谱,曾于清康熙戊辰合刻于溧阳祖祠,应是康熙七年戊申有史燧谱序为证。乾隆九年甲子另立一编始为常州谱,印百部,有邑人吏部尚书史贻直序。嘉庆二十四年己卯二修,印二十部;道光二十八年丙午三修,印二十八部,光绪四年戊寅四修,印三十六部;光绪三十四年戊申五修,印五十六部,每部十二册。民国二十六年丁丑六修,印五十一部;今为第七修,距上届已七十四年矣。
读光绪戊申版旧谱序,知修谱之难,考证不易,纠纷矛盾,分合不一,各支谱所载难以统一,许多资料存疑待考,亦可见续修主持者之用心,不敢臆断也。
史氏惟仁公宗祠原在牛塘桥堍,武宜河畔现保存完好实属罕见。惟仁公后裔族贤史鹤群、史伯英、史新平及妻徐文霞女士等等,审时度势,乘此大好时机,发动续修牛塘史氏谱,特别是族贤史伯英二年来为了续谱到处奔波,寻找后裔,宣传发动,采访登记,劳苦功高,功德无量。宗亲纷纷响应,群策群力,同心同德,聘请常州市谱牒文化研究会会长朱炳国、副会长冯仁坤与敝人为顾问,工作顺利开展之际,邀余为序,余乐而允之。
余以为当今续修宗谱,应与时俱进,推陈出新,修订谱例,反映时代特色与地方风貌和宗族之特点,记载已往人物之史迹,反映当今人物之风采。“数风流人物,还看今朝”,社会精英,家庭模范,技术能手,都应载入宗谱,以激励后人,再创辉煌。续谱图文并茂,求实存真,有所创新,有所发展,愿牛塘史氏谱力臻完美,为常州谱牒文化事业增光添彩。
公元二○一一年岁次辛卯冬至之吉
八三叟 吴之光谨撰
【注】常州市谱牒文化研究会执行会长兼祠堂文化研究会会长,武进谱牒文化研究会会长,原武进地方志办副主任、《武进县志》总纂。
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