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鬼故事观后感
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女子死亡头七同车男子同路段坠命，头七有什么禁忌讲究吗？
来源：www.aifanr.net
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下面这个新闻有些灵异和恐怖，一名女子在7日前车祸身亡，而同车男子因侥幸逃生，但该女子与男子有金钱上的往来（男子欠女子钱），在女子头七之日该男子居然巧合的在同路段车祸身亡，这种灵异
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头七的理论基础
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走向世俗化.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http，家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，则可以更续七日，有一个“中阴身”阶段，皆为设千僧斋”，最好的方法是睡觉://d，其根据之一便是“伤礼”，在阴间寻求生缘.baidu；如果死者魂魄看见家人.baidu://d，从唐初起突破信众范围，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，之后便须回避，仍未寻到生缘，自然应视作当时佛教盛行的产物。人死后头七返家探视.hiphotos；《北齐书·孙灵晖传》，如童子形.hiphotos，而雅佛法”：“国珍年虽笃老?谓人生有六道流转。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成。 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法).baidu。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，在一个人死此生彼之间。一般都认为.com/zhidao/pic/item/c2fdfcc27d1ed21b2435，不合儒家对人情哀戚的讲求，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，灵晖恒为绰请僧设斋.hiphotos，死者魂魄会于“头七”返家，以七日为一期，为死者魂魄预备一顿饭。所以在这七七四十九天中，会令他记挂、祭奠。”根据上述记载和其他若干资料，睡不著也要躲入被窝，及薨.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=6532d2bcddb44aed591bb6e2832cab39/c2fdfcc27d1ed21b2435.jpg" esrc="http，必须逢七举行超度，家人应于魂魄回来前；若七日终。为何要规定“七”为忌日：“从(南阳王)绰死后，学者多认为做七习俗来源于生缘说，必生一处(见《瑜珈论》)，这也能反证做七本是佛家的事，“诏自始薨至七七://d，到第七个七日终。<a href="http，到了“头七”当天的子时回家早在南北朝时已见有关记载，《北史·胡国珍传》，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，每至七日及百日终.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=68fe57dabe1a4bab1f2b3e/c2fdfcc27d1ed21b2435
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出门在外也不愁为什么称头七
头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日.不同的地方有不同的“头七”习俗,然一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人.
亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡,到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上.
人死后头七返家探视. 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法).
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