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麦加朝觐时念的赞词，有MP3的吗?发给我!
麦加朝觐时念的赞词，有MP3的吗?发给我:
哈智们朝觐时无论在车上,或者陆地上都统一念的那个赞词.
楼主是否问“应召词”吧？
副朝、正朝期间，要念几段赞词的。
是“应召词”。
补充内容 ( 23:11):
Powered by君，已阅读到文档的结尾了呢~~
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8、回族节日1开斋节[整理版]
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3秒自动关闭窗口开斋节演讲稿-企业博客网(bokee.net)
开斋节演讲稿
http://icanjob.blog.bokee.net &&
　　开斋节演讲稿
　　安拉至大!安拉至大!万物非主，只有安拉，安拉至大!安拉至大!万赞归主。
　　今天我们又一次听到这个震撼人心的赞词，心里总是有点不忍。因为当这个赞词被念响的时候，斋月彻底地结束了，当我们含着泪水依依不舍地送走了斋月的时候，我们又迎来了一个值得庆祝的节日&&开斋节。
　　今天是我们欢乐高兴的日子，看到每个人的脸上都挂着灿烂的笑容的时候，我想起了一段圣训，
　　892、艾卜&赞勒的传述:他说:安拉的使者对我说:你别轻视任何善功，即使对你的兄弟的一个微笑。
　　我们今天的相聚是为了与真主缔结约会，在斋月中我们履行斋戒，坚守拜功，敬畏真主，远离一切罪恶，享受工作思路真主的恩泽，我们应当借着在斋月当中的积极行善的心态和行动在接再励。在节日这一天，我们向真主祈求，我们与真主缔结约会，给我们特慈，让我们坚守主命、坚守拜功、坚守《古兰经》、坚守圣训。斋月结束了，但我们的善功和对真主的敬畏不会停止。
　　前天，封斋是我们的主命，昨天和今天开斋却是我们的瓦直布。我们之前必须封斋，而我们今天不可以封斋;但是，拜功昨天是我们的主命，今天照样是我们的主命。敬畏安拉昨天是我们的主命，今天也照样没有变。命人行善止人作恶昨天是我们的责任，而今天我们也必须执行这个任务。在今天，安拉命令我们开斋，但安拉没有在任何一天里命令过我们开拜功。今天借助开斋节的吉庆，大家都给自己、给拉面师傅们放假了，但我想说：我们的拜功是没有休息的，我们对安拉的敬畏是没有假期的，我们记念安拉的任务绝对不可以间断。
　　我们每个星期五在这里礼主麻，这项功课更不会间断。朋友们，我今天在这里很郑重的嘱咐大家，千万不要轻视每一次主麻的礼拜，这个轻视极有可能会让我们丢掉我们的信仰。因为穆圣说：
　　1150、艾卜&胡莱勒和伊本&欧麦尔的传述:他俩听安拉的使者*在讲坛的柱子上说:人们决不能再放弃主麻的拜功，否则安拉一定封闭他们的心，然后他们将成为昏聩的人。穆斯林
　　艾布胡莱勒传述：穆圣说：&谁无故撇三个主麻，真主就封闭他的心，他是伪信士。&
　　朋友们不要让我们的生意和忙碌而使我们疏忽了参加主麻的义务，如果那样的话，那么我们就上当了，也亏折了。(参加礼拜的故事)两次跌倒，两次坚持，第一次安拉饶恕了他及家人，第二次安拉饶恕了邻居，第三次安拉将会饶恕全村人。
　　今天，真主号召我们相聚于此，主要目的是为了让我们通过这样的一个方式，来向世人宣告：我们穆斯林是一亲如家人的民族;来向我们的敌人和对手宣告：穆斯林是一个绝不分裂的整体。就像真主所说的那样： [49:10]信士们皆为教胞。
　　而真主知道我们的生活、我们的利益、我们的私欲将会让我们忘记这种崇高的情义，所以他又在尊贵的古兰经中呼吁我们说：
　　[3:103]你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。
　　所以为了落实真主让我们今天相会的这一意义，我在这里邀请今天所有在场的穆斯林兄弟们，让我们互相说Slam，互相握手。
　　848、艾卜&胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:你们不能进天堂，除非你们有了信仰;你们得不到信仰，除非你们互相友爱;我指给你们一件工作，如果你们做了，你们就会相亲友爱。你们互相传播色兰。
　　887、拜拉仪的传述:他说:安拉的使者说:只要两个穆斯林相互见面握手，在他俩分手以前均被饶恕。
　　所以，让我们向那些曾相识的朋友们，伸出我们真诚的双手，给他们说个Slam，以此来巩固我们原有的亲情，从而使我们变得亲上加亲。
　　让我们向那些刚刚来到中山谋求发展的朋友们，伸出我们那温暖的双手，并给他们说个Slam，以此来开始我们的亲情，让那些初来乍道的朋友们感受到，我们中山穆斯林们是多么的热情。
　　让我们向那些曾经和我们发生过矛盾和争执的兄弟们，伸出我们那宽容的双手，并给他们说个Slam，以此来消除我们之间的隔阂，因为这个隔阂将会阻止我们进入天堂，会把我们拖进火狱。让我们以这个Slam，来化解我们之间的恩怨，让我们重新来维系我们之间不该中断的亲情。
　　让我们向那些一年到头，只有两次节日才会来清真寺里崇拜真主的兄弟们，伸出我们那软化人心的双手，并给他说个Slam。朋友们，人心都是肉长的，当我们让他感受到我们的温暖的时候，他那颗从叩拜真主上僵硬的心，会变得柔软的，当他的心变得柔软的时候，他一定会心甘情愿的来和我们一起礼主麻、和我们一起叩拜真主的。朋友们当我们紧握他的双手给他说Slam的时候，我们应当让他们感受到我们对他们的操心和焦虑。当他们感受我们的用心和真诚的时候，我们就可以把他们拉回来了。朋友们，不要忘记了，曾经我们也是被如此拉回来的，清高的真主说：
　　[3:103]你们原是在一个火坑的边缘上的，是真主使你们脱离那个火坑。
　　伟大的真主啊!我们该如何感谢你对我们如此大的恩典呀!朋友们我们要感谢真主对我们的这项恩典，其方法就是，像我们原来被拉回来的那样，去把那些还在火狱边缘上转悠的兄弟们拉回来，把那些在清真寺门口徘徊的兄弟们拉进清真寺里来，把那些不做主麻的兄弟们从他们的工作岗位上，从他们拉面馆里拉到我们的身边来，和我们一起共同享受主麻的甜美，和我们一起向创造了我们和我们前人的真主鞠躬、叩头。如果我们做到这一点的话，就不枉真主把我们从火狱边缘上把我们拉回来了。
　　其实，这并不是在拯救别人，而也是在拯救我们自己。(圣训故事)187、努尔曼&本&拜西尔的传述：先知说：遵守安拉的法律的人与破坏安拉的法律的人犹如同坐一条船的人。他们坐船时抓阄，于是一部分坐了上舱，一部分坐了下舱。下舱的人打水须经过上舱的人。所以他们说：假若我们在我们的位置上凿个洞，我们不去打扰上舱的人，那不更好吗?这时，如果上舱的人任其去做，不加以干涉，则大家都要淹死;如果他们制止了这种行为，大家都得救了。--布哈里
　　今天我们必须唤醒自己，我今天要呼吁大家，抓紧时间把我们自己唤醒，让我们赶快醒起来，起来做什么呢?让我们起来看守我们的信仰。
　　当我们在家乡的时候，因为每天都生活在伊斯兰的氛围里，我们是虔诚的，我们信仰着，我们遵守着，我们服从着，我们敬畏着，我们礼拜不撇，我们的女人们盖头也戴得好好的，那个时候，我们是一个个好穆斯林。
　　刚刚出来的时候，我们因为找拉面店而四处奔波，虽然很累，虽然很费心，但是我们一样的看守着拜功，我们的女人们一样戴着盖头，但是我们和在家里比起来少了许多虔诚和敬畏，这个时候，我们依然还在很努力地做一个好穆斯林。
　　经过千辛万苦，我们终于找到了一个拉面店，因为生意还好，时间很紧张，于是我们对礼拜开始怠慢了，因为天气太热的原因，我们的女人头上的盖头渐渐缩水了，没有过多久就变成了一块绝然遮不住头发，盖不住羞体的小手绢。然而，我们的信仰也和那些女人头上的盖头一样缩水了，这个时候，我们已经不再是一个好穆斯林，因为我们已经开始违心。
　　慢慢的我们的生意越来越好了，我们渐渐的忘记了什么是礼拜，女人头上再也找不到盖头的踪影。突然有一天，一个亲戚来到了我们的拉面店里要做礼拜的时候，我们需要现时翻箱倒柜地为他找出那块已经很久很久没有用过的礼拜毯，而我们的汤瓶也因为很久很久没有用过，而布满了油渍。这个时候，在我们的身上已经没有了一点信仰的痕迹。这个时候，我们已经远离了穆斯林。
　　不久之后，我们的生意做大了，工人也多了，自己可以脱身了，于是他们开始每天往那些充满哈拉姆的地方，钻来钻去了。这个时候，他们开始埋怨自己为什么出生在一个穆斯林家庭，搞的自己这也不能吃，那也不能做的。就在这个时候，他们完全蜕变了，从一开始的一个虔诚、纯洁的穆斯林蜕变成了一个浑浊不清的下流之辈。终于，他走上那条不归之路。这个时候的他们早已不是穆斯林。因为他们没有看守住自己的伊玛尼，丢掉了自己的信仰。当他们几年后挣到了几十万或是几百万，回到自己家乡，看到大家都在信仰真主，于是他们去到了阿訇跟前，想用自己所挣的钱去买回伊玛尼的时候，阿訇将会告诉他们，伊玛尼不是金钱可以买到的。因为他们不尊重伊玛尼，所以安拉已经将他的伊玛尼收回，或许因为他们的过度不尊重，他们再也找不回伊玛尼，就像安拉在古兰经中说的那样：&[4:137]先信道，后叛道，再信道，再叛道，而叛逆日增的人，真主不会赦宥他们，也不会指引他们任何道路。&
　　他们丢掉的不仅仅是伊玛尼，丢掉了开启天堂大门的钥匙。(钥匙的故事)
　　所以，我们今天借这个机会要嘱咐大家一项重大的工作&&看守信仰，拿好钥匙，才能进入天堂。
　　今天的聚会真的值得我们去深思。当我们今天为了响应安拉的号召共同集合在这里的时候，我们要想到，在不久的将来我们还会被集合起来，那就是复活的日子，安拉在古兰经中说：
　　[75:10]在那日，人将说：「逃到哪里去呢?」 [75:11]绝不然，绝无任何避难所。 [75:12]在那日，唯你的主那里，有安定之所。 [75:13]在那日，各人将被告知自己前前后后做过的事情。
　　安拉还说：
　　[80:33]当震耳欲聋的轰声来临的时候， [80:34]在那日，各人将逃避自己的弟兄、 [80:35]自己的父母、 [80:36]自己的妻子儿女; [80:37]在那日，各人将自顾不暇;
　　在那一日，除了我们的圣人以外，任何人的口里念着&&&&纷纷奔向安拉。而在那时我们的圣人口里喊着&&&&
　　所以在这一个值得深思的日子，我们应该诚心的跪在安拉面前好好思考一下我们的明天，我们的将来，思考我们今天之后的结局，思考一下当安拉所预言的&&震耳欲聋的轰声想起的时候，当安拉以末日召唤我们的时候，我们应该怎么办?就像安拉在古兰经中所说的：
　　[59:18]信道的人们啊!你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。
　　朋友们我们在开斋节的今天要加强孝顺，在我们快乐的时候、在我们高兴得同时，我们绝对不要忘记了关心和孝顺父母老人，孝顺父母和崇拜安拉紧密的联系在一起。《古兰经》告诫我们：
　　[4:36]你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母。
　　我们的使者说： &天堂在母亲的脚下&。古兰经教导我们该怎样去对待我们的父母：
　　[17:23-24]你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说：「呸!」不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。
　　你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：「我的主啊!求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。
　　因此，在尊贵的节日之际，我们不要忘了拿起我们手中的电话，给父母带去节日的问候，和关怀，我们不要忘记给我们的双亲做杜阿宜，我们应当感激父母对我们的养育之恩。古人云：&羊有跪乳之礼，鸦有反哺之义&禽兽尚且如此，更何况我们作为万物之灵的人类，作为安拉专门下降了经典，并专门派遣了使者引导向善的人类，又怎能忘恩负义呢?我在这里大胆的说一句，假如说我们不孝敬父母的话，我们没有资格去崇拜安拉，假如我们不崇拜安拉，那么我们没有资格去向安拉要求这，要求那。
　　所以如果您的父母还健在的话，那么我真心的提醒你，应该把他们的健在当成机会，全力以赴的去孝顺他们。否则我们将会应了那句老话：&子欲养而亲不待。&到时候我们将后悔莫及。父母已经不再的朋友们，不要灰心，我们最孝顺的方法就是礼拜，借助我们礼拜中的杜阿宜为他们向安拉祈祷。
　　我想才这才是我们今天过节的真实意义。 最后希望大家可以在这个吉庆的日子里能够彼此作好的杜阿宜。安拉曾经命令穆萨说：穆萨啊，你用你没有用它犯过罪的口来向我作杜阿宜，穆萨说：主啊，我就这一张口呀，安拉说：你要求别人给你做杜阿宜，你没有用别人的口犯过罪吧，当有一个人给别人做好杜阿宜的时候，天仙就会念&&主啊，你应答他，并回赐他相等的。
　　我们应该以此来化解彼此之间的矛盾，当别人和你有矛盾的时候，当别人和你有不同的意见的时候，请你为他做的好杜阿宜。当别人得罪过你，或是伤害过你的时候，你要从心底子里面给他给口换。因为你原谅别人的时候，安拉就会原谅你，你慈悯别人的时候，安拉就会慈悯你，也为那些伊拉克的，巴勒斯坦的，黎巴嫩的等等受苦受难的穆斯林教兄弟作个好杜阿宜。
　　在今天为纯净我的斋戒，为了体现穆斯林之间，建立在信仰之上的亲情，我们的圣人给我们规定的开斋捐，(每人10元，我们必须要在今天开斋节的拜功之前交换，还没有交换的朋友们注意一下了，现在是最后的时间，请你行动起来，如果你身边现在没有可以应受的人，那么你可以现在交给你身边的任何一个人，给他说明这是你的Fter，让他在礼拜之后交给应受的人。我们现在马上行动起来吧，抓紧最后的机会。)
　　今天还有两个事情要说一下，这个清真寺是我们每一个在中山市生活的穆斯林的一个共同的家，既然是共同的家园，那么就需要我们大家来共同维护，寺里每年都有一些必要的开支，所以希望我们天课还没有交换的朋友，借着今天这样一个难能可贵的机会，完成我们的天课吧。
　　第二，会礼结束后，大家共同在穆斯林餐厅吃饭。
　　在今天，安拉为了加强我们的信仰，为了加强我们穆斯林之间的凝聚力，为了让所有人都能感受到快乐，所以安拉给我们规定了今天的两拜拜功，对于自由的、成年的、理智健全的、定居的穆斯林来说，在太阳完全升起来到太阳偏斜之前，这两拜拜功是我们不可推卸的副主命。
　　在会礼的这两拜拜功里有6次增加的大赞词。每一拜中增加了三个大赞词，在第一拜的赞主词之后，伊玛目高念三个大赞词，每一次都要抬手。第二拜里在念完古兰经之后，鞠躬之前，伊玛目高念三个大赞词，每一次都要抬手，然后鞠躬。
　　我们还需要强调一个容易被我们忽视的问题，我们要注意一下，当我们的拜功结束的时候，我们就在原地不要动，因为礼拜后还有&胡图拜&，如果失去了胡图拜，我们的会礼拜功后面会跟着一大串的问号。所以我们一起做完&杜阿宜&以后在起来，安拉命令我们一起做&杜阿宜&：
　　[24:31]信士们啊!你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。最多就是10多分钟的事情，我们也不用急在这一会儿上。最后我们一个大赞词来结束我们今天的话题。
　　安拉至大!安拉至大!万物非主，只有安拉，安拉至大!安拉至大!万赞归主。 评论加载中，请稍候...114网址导航君，已阅读到文档的结尾了呢~~
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