东南亚文化及三秦文化交流与发展论坛（2016）
&&&&&&&&&&&&&&&& 之东南亚华文文学研讨会的
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &邀请函
尊敬的&&&&&&&&&&&&&&&& 先生/女士：
在中国国家主席习近平提出“共同建设丝绸之路经济带”和“一带一路”的
发展理念深入落实之际，由陕西省民俗学会、陕西省文化产业促进会、陕西省缅甸归国华侨联谊会及陕西甲子文化商务公司共同举办，陕西高等院校通力支持的“东南亚文化及三秦文化交流与发展西安论坛（2016）之东南亚华文文学研讨会”，将于日至15日在西安永阳坊艺术酒店（西安市高新区太白南路与丈八东路十字西北角，近西万路口)举行。
这是首次在内地举办这样的活动。东南亚文化有着鲜明的华文印记（包括语
言和文字）。中华文化脱胎于以三秦文化为底蕴的黄河文化，这两种文化有着深层次的关联。今天，绚丽多彩的东南亚文化与厚重凝实的三秦文化直面进行碰撞，必将为促进三秦文化与东南亚文化的交流，推动陕西文化事业的发展，有着极其深远和重大的意义。
我们，诚挚的邀请您莅临参加本次华文文学研讨会。感谢您以在华文文学方
面深厚的造诣，对本次研讨会予以学术上的积极支持。
会议始于初秋。我们恭候您的光临。
&&& 此致。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&东南亚文化及三秦文化
& 交流与发展西安论坛（2016）组委会（代章）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&日
& 1、 &本邀请函复印有效。
& &2、需盖公章者，请提出具体要求（电子文件 &OR &纸质文件），并告知联系方式。
参加东南亚文化及三秦文化交流与发展西安论坛（2016）
会议意向回执
职称或职务
论文选题或范围
&（书写格式按国标）
联系方式和联系人（均为中国大陆电话0086）：
137 3 （张民）
E-mail（请尽量使用电邮，省事省时。并请在关键词中注明“参会报名”或“论文稿件”）：
通信地址：中国陕西省西安市碑林区伞塔路46号4—3—202信箱；
邮编：710032
东南亚文化及三秦文化交流与发展论坛（2016）
&&&&&&&&&&&&& 之东南亚华文文学研讨会会务须知
一、会期与地点：
1、研讨会日至15日在西安举行。12日（周五）全天报到，
13、14日与会，15日（周一）早餐后离会。具体议程将在会议报到时通知。
2、地点：西安永阳坊艺术酒店（西安市高新区太白南路与丈八东路十字西
北角，近西万路口)。
二、本次会议为方便与会者交流讨论，大会安排与会者在同一酒店食宿。
1、住宿为标准间，两人住（若有特殊需求，需补交差价）。
2、会务费标准&1000元/人或$150元/人，在报到时以现金形式收取。用于
与会人员的食宿、活动组织、会内交通、论文汇编刊物出版等。
三、注意事项：
&&& 请各位与会者提前将到达西安的时间、乘坐的交通工具告知我们。如自行到达会议地点的，可选择以下方式:
1、凡乘飞机到达西安的与会者，请乘坐机场至西梢门（空港商务酒店）线
的机场巴士（25元/人），在空港商务酒店门口有专车接至会议酒店。
2、凡乘坐高铁或动车到达西安的与会者，请在火车北客站乘坐地铁2号线
至会展中心站，换乘526路公交车或TAX（15元左右）在西万路口站下车即到。
3、凡乘坐火车到达西安的与会者，请在西安火车站出站口西侧(右手)路北
乘6路公交车至西万路口站下车即到。
四、联系方式和联系人：
&&& 电子邮箱：。
&&& 137& /153 （张先生）。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 研讨会组委会&&&&
~23/3日，在眼科病房治疗眼疾，现已康复出院。为我服务的医护人员有：高作书、郭小博、张 馨、傅 钢、张 黎、许焕香、王 璐…………他们未曾开口先微笑，给我留下美好的回忆，也触发了一点灵感。是以志之。
省二院病房是微笑的世界。
微笑，沟通医患之间的心灵、增进信任。微笑，激励对疾病的斗志、顽强拼搏，微笑，乐观人生、创造奇迹。
微笑，发自内心；微笑，发自对患者的尊重。
微笑，是宽容、是接纳，医患之间心心相通
是的，微笑就是有这样的力量，
给自己一个微笑，也给患者一个微笑。微笑可以化解心中的哀怨，使人敞开心房，消除芥蒂，还可以让患者树立信心，忘却暂时的疼痛、苦恼。
微笑，是对他人的尊重和对生活的尊重，微笑，是一种积极的态度，乐观的精神。它让衰老者不再僵化，失意者不再懊恼，悲伤者不再颓废，不幸者不再怨恨……它让阳光普照大地，爱心处处可见。
让我们一起微笑，笑迎生活每一天。
灿烂的笑容，如同阳光直透心灵。患者出院了，微笑像蒲公英一样四处飘散开来，弥漫在家人、朋友、同事中间，让我们能在心灵上真诚地沟通。
微笑有着美好的内涵——宽容、关切、热情、智慧&。人的表情有很多，其中最美的表情是什么？是微笑。它是人类最美的表情，蓄积着无声的力量，它能传递温暖、善意、关爱、喜悦、鼓励、感恩、自信、赞美、雅量、大度、幸福。微笑，还能削减敌意，解除误解与矛盾，同时也能体现一个人的素养、胸怀、境界，是美的化身。&
动物界，只有人类会微笑。微笑是人的天性，它比电便宜，却比灯光灿烂，不仅照亮自己，更能温暖他人。
在人与人之间，微笑是一个表达方式，表示愉悦、欢乐、幸福，或乐趣。
微笑是国际的语言。面带微笑是世界各地沟通的手段。微笑不分文化、种族或宗教，每个人都能理解的。微笑也是人类社会最基本的礼仪，它体现了人类最真诚的相互尊重与亲近，它伴随着我们度过工作和生活中每一刻。
微笑也是国际礼仪，无论你是对待患者、同事还是对待家人，以及陌生人，都应该以微笑的态度对待。
让我们彼此问候：今天，你微笑了吗？如果没有，我们一起来微笑吧
关键词　白内障　　眼底出血　　人工晶体　　眼底造影　黄斑水肿　　激光光凝　超声波
5年前就发现眼前有白雾，检查被告知有白内障，点“拨云锭”2年，症状缓解停用。近半年来视力有所下降，今年春节前，家遭不幸心悲切，致视力急速下降，电脑上的字看不见了。节后初八，就诊于建国路十字的省二院 。
多年来，作为邻居的我，对省二院医疗作风有所了解。没听说此院有索要红包丑闻，医护整体水平并不比市四院差，只是历史短一点，地理位置偏一点，由”商业职工医院”改名，名气没四院高，但并不影响他的医疗质量。
奇巧接诊的是眼科主任高作书大夫。视力表检查；左0.05，右0.02，并有眼底出血，建议手术治疗，并且亲自给我做。他的诊断如行云流水，他的言语亲和，态度诚恳，促使我下决心住院手术。高主任要求，住院前一天晚8点后，不能吃喝。
为慎重起见，我上网查询。高作书：眼科主任、副主任医师。中华医学会省眼科医学会委员，省整形美容学会委员。擅长眼部整形美容、白内障手术和视网膜脱离及玻璃体疾病的诊断与治疗。
术前准备：
&&&&1）眼科检查：双眼视力、眼压、双眼白内障全套，裂隙灯检查、眼B超检查、检眼镜检查、泪道冲洗……等。&
&&&&2）常规检查：血压、血常规、血生化（肝肾功、血糖、电解质）、尿常规、术前凝血全套、输血前全套（肝炎、梅毒、艾滋病排查）、心电图、胸片等。
3）询问既往病史。
4）消除心理障碍。主管大夫郭小博摆出眼球模型，对我们即将手术的患者讲解眼球结构及手术原理。原先我还认为需揭去眼上一层白膜，通过讲解，才知道白内障是由于晶状体出现浑浊，导致光线无法射入眼底，致使患者视力下降。因此，手术治疗白内障的第一步，便是摘除混浊的晶状体。他还介绍人工晶体原理，根据检查结果确定选用人工晶体的类型。
5）要求手术当日早餐少吃少喝。
5）点眼药水散瞳。消毒术眼，剪除睫毛，冲洗泪道。
8点半前，主管护士张黎，通知先上厕所小便，然后把我交给手术室来的护士张馨。她给我又点一次散瞳眼药水。
手术室有3道门，进第2道要换鞋，里面的墙是绿的，医护人员衣帽鞋也是一身绿。马上要躺倒手术台上，不由一身发紧，虽说以前进过手术室，纠结眼睛是无可替代的部位，稍有失误就致盲……。躺倒在手术台上，张护士把绿色单子罩盖全身，一个夹子夹住一个右手指，夹子拖住一根线，可能就是监护心脏用的。
主刀大夫高作书把一块手术布枕在我头下，然后往上折，包住头发包住了脸，只留一只眼。要求睁开眼睛，只感到眼睑上浇了3次液体，可能是清洗液+麻药吧。擦干后令我眼睁大，突然一块冰凉的膜片盖住眼睛，眼皮动不了。薄片半透明，大夫轻轻一刀，划开一个小切口，露出眼珠子，通过切口嵌入一个框，进一步固定眼皮在原位不得动弹。
超声波的仪器响了，大夫令我看着正上方的天花板不动，疼痛伴着仪器响声袭来，肌肉紧缩，心跳加快。又要我看脚、看头顶、盯着天花板不动。大约6~7分钟，如是者3次，仪器不响了，我猜：角膜/巩膜切开了，混浊、变硬的晶状体在超声波作用下变成乳糜状液体，被吸引器吸出。疼痛时近时远，我咬紧牙关，警告自己不能动。手术在局部麻醉下进行的，还好，疼，在可以忍受的范围内。
超声波的仪器不响了，要求眼睛一直对着灯光，感到一个圆弧形的物体进入眼中，原先看到的图形在变换，可能是植入了。果然，不到2分钟，眼睛被蒙上纱布，手术结束。
护士扶着我走出手术室交给病房护士和守候在门口的老伴。同时给我一个纸盒，说是装的盒子，要我保管好。
是Lenstec Inc.(U.S.A)所产，全称是“折叠式后房人工晶状体”生产日期、批号153 446、灭菌号P051015、灭菌有效期至、Tel 5。光区直径５.７５ｍｍ，相当于绿豆大小，支撑体直径１２ｍｍ．那么小的物体咋装进眼内？看说明书，它是一个可折叠的软体，使用吸管从包装盒里吸出，然后植入眼内。
做完也不痛。忐忑不安中度过一天。第２天打开纱布，眼前一亮，墙面变成白色。我想整个白内障手术过程当中，术后视力好与不好，与人工晶体的种类和质量有关，更关键的是取决于眼底有无视网膜病变、出血等，而真正是“点睛”之笔。
术后第三天下午可出院了，真快！
二进手术室
两周后，再住院准备医治右眼，视力表字形所有开口都看不到，大夫说由于眼底出血，术后视力不会太好，不做手术，视力还要下降，甚至失明。
大夫交代复印两周前的病历，能不做检查的就不再做。不过，心电图还是要做的，眼科项目当然又仔细检查了一遍。
虽然是第2次，心理仍然忐忑不安。超声波的仪器一响，疼痛仍然伴着响声袭来。肌肉紧缩，心跳加快，我就想到心电图重复检查的原因了。
这次是两个人一道进去，我第2个做。进去时间8:25，出来9:45，平均每个人耗时40分钟。手术净时间不到20分。
已是第2次，熟悉了自己能走，张护士仍然要扶着我走出手术室，交给病房护士和守候在门口的老伴。仍然给我一个装人工的纸盒要我保管好。跟左眼相同，是一个厂家生产的，生产日期、批号、灭菌号、有效期都相同。
正如大夫所预测的那样，右眼术后效果不会太好，视力只0.2，而且字形扭曲，原因是眼底出血导致视网膜病变，通俗的讲相机底版不平了。
这只眼视网膜病变，医院还得多住一天观察。
眼底出血的原因多类。我的右眼眼底出血，属视网膜静脉引起的出血并波及区、由于无痛感，出血量少,外观没有明显症状，只是视力减退急剧，才去就诊。白内障先治，一周后再次住院，专治眼底出血。
住院日起至出院，每日静脉点滴促进吸收眼底出血及营养药物。
3月14日 &&复印11/3出院前的病历。
住院血压120/80。
3月15日& 晨血压110/80 &&体温36.5C0
散瞳多次，准备两眼眼底造影。术前一再询问：有无心血管及肝肾疾病史？变态反应及药物过敏史？。并告知注射荧光素可引起恶心、呕吐、荨麻疹、低血压、皮肤暂时性黄染等反应。 当我们了解病情，预料的与患者本身身体状况相关的可能危及生命的意外情况后，
还要求家属签字。老伴比我还紧张。
考虑到眼底造影可查出视网膜渗漏点及病变区，以确定激光治疗范围。不做，下一步就没法进行。签吧！&&&&&
把眼睛放到仪器前，专家看仪器中的情况，另一位大夫开始往胳膊的肘前静脉注射荧光素，一瓶红红的药水，流进去。注意力集中到眼球，也不知多长时间注射完的。
检查的时候，要用专业相机拍好多张照片，是给眼底拍的，老伴帮着扒开眼皮，大夫嫌扒开口小，她用力，我的眼角好像撕裂一样，怕影响操作不敢吭声。闪光灯特别亮、特别刺眼、难受也得坚持！啊啊啊！
两只眼皮轮换着撕开，想休息一下，大夫说坚持20秒。几个20秒过去了，造影才结束，估计花去25分钟。照镜子眼角没裂，第2天不疼了。
术后，发现尿液橙黄且流动缓慢，吓了一跳，询问大夫是荧光素钠经小便排出，多饮水可以尽早排除，否则脸也会发黄。一小时后一阵恶心，10余分钟消失。晚睡前尿液颜色恢复正常
是晚，郭大夫约我看造影结果，讲解造影原理及下一步治疗。
是将能产生的染料快速注入血管，同时应用照像的一种检查方法。由于染料随血流运行时，可动态地勾划出血管的形态，加上，提高了血管的对比度和可见性，使一些细微的血管变化得以辨认;脉络膜和视网膜的血供途径和血管形态不同，造影时可使这两层组织的病变得到鉴别。我的左眼尚可，右眼视网膜出血满布。
眼底出血是血管全身病变引起的，如三高。眼底出血以毛细血管病变最为常见，主要是毛细血管内膜损坏，渗透性增加。具体到我的眼底病变，生理上是静脉硬化有血栓，静脉血流迟缓或滞留，心理上是春节前家庭变故过度刺激所造成的……&。眼底累及黄斑形成黄斑水肿。不是动脉出血，动脉出血后果更为严重。 明天要做激光光凝治疗，做几次？看效果而定。近视激光治疗过程中所使用的激光能通过精确的设置后只作用于角膜表层，不会干扰到眼内其它的组织，所以安全 。
3月16日& 晨血压120/80&&&& 体温36.5C0
清早，要从右眼眼皮下打针消肿，目的是消除黄斑水肿视物模糊变形。头一次听说眼皮下可以打针，有些畏惧。注射时还要我把眼睛睁开，貌似针灸那么细的针插入下眼皮，一阵巨疼，插到眼球后部，打完不痛了，原来是眼球后注射。注射药水是曲克芦丁+和利多卡因。出了注射室，天花板晃动，人物全部重影，走路不稳，赶快躺倒在病床。直到中午，重影才消失
3月17日& 晨血压120/70& &体温36.5C0
11点，傅刚大夫给我做激光治疗，利用激光把毛细血管病变处凝结，不再流血，也可防止视网膜出现新生血管。
要求把下巴前额顶在治疗架上，把眼睁大，前视，大夫嵌入一个金属框（专用的三面镜）。上下眼皮固定在原位不得动弹。开始有点小刺激，强度大了，疼了，啊，这就是激光！激光阵阵袭来，整个眼眶骨头架子似要撑开，不由得后缩。“顶紧，后缩瞄不准！”忍住疼，还得抵住架子，直到傅大夫说“好了”，我还死死顶住！10分钟似乎度过1小时。
激光不是放射线，对人体无害。眼底激光治疗，是利用激光的热效应作用于视网膜的异常组织，使之发生热凝破坏产生瘢痕，以达到治疗眼底疾病的目的。激光治疗眼底病不需麻醉，它定向准确，疗效显见。
3月18日& &晨血压120/80 &&体温不测。
清早，第2次眼皮下打针消肿，虽说是第2次，疼是免不掉的，比起激光治疗疼痛范围小了70%，强度也就一点点，这次听到了针头刺入的声音，似刀切肉皮传导脑后。重影如前。
3月19日 &&晨血压130/80 &&中午体温36.3C0
检查两眼，视力均有所提高。淤血稍消，被告知激光治疗需间隔一周。
3月20日 &&晨血压110/70 。&& 中午体温36.6C0
第3次眼皮下注射消肿，心理没畏惧，疼，轻多了，重影没那么厉害。
3月21日 &&晨血压130/80&& 体温不测。& 中午体温36.6C0
3月22日 &&晨血压120/80&& 体温不测。& 中午体温36.6C0
第4次眼皮下注射消肿，心理没畏惧，疼，轻多了，重影时间短短，
3月23日 &&晨血压120/80 . 中午体温36.2C0&&
视力表& 左0&8&& 右0&3视物变形似有减轻。
21；00测血压120/80
3月24日&& 晨血压120/80&&&& 中午体温36。0C0
傅大夫第2次给我做激光治疗。心理无惧，但，激光打来还是后缩。“顶紧，后缩瞄不准！”忍住疼，继续抵住架子，似乎没那么疼，几分钟结束。
3月25日&& 晨血压120/80&& 中午体温36.2C0
上午出院。
静脉点滴促进吸收眼底出血及营养药物。
前后经4周治疗告别模糊世界，看到了光明。在此感恩医护人员精心操作和默契配合
感恩& 手术团队默契配合。想想手术过程中，有一点疏忽都会带来不良后果。故而，应该感恩艺高心细，医德高尚的主刀、助手、护士三位一体默契配合。他们是：高作书、郭小博、张 馨。
感恩& 、激光治疗两位大夫的细心准确，设若某个细节疏忽，就会失败。他们是：刘花培、傅刚
感恩& 护理团队周到的护理，是及时、安全康复的保证。他们是：张 黎、王 侠、高 凯、许焕香、王璐。
此文经郭小博大夫修改，特致谢。
此文将作为科普小品贴到以下博客。欢迎登录指导。
http://yueminma.blog.163.com/edit/ /老骥伏枥
http://blog.163.com/fuli001_cool/伏枥老骥
水& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &字数 &4K
纽约缅甸华侨联谊会40周年庆：
入乡随俗四十秋，与时俱进壮志酬。
会务昌盛人势张，不惑壮汉眉飞扬。
广邀全球众胞波，女神脚下话衷肠。
新朋旧友商国是，为国祈福盼统一。
&陕西省缅甸归国华侨联谊会& 敬贺
陕西省缅甸归国
华侨联谊会主办
1991年2月创刊&& 改版38期（总63期）本期8版& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
通信地址：陕西省西安市伞塔路46号4-3-202#信箱（710032）
E-mail：&&
（内部赠阅&& 欢迎交流）
2016年1月20日
恭&&& 贺&&& 新&&& 禧
祝 &全 &球 &缅 &华 &同 &侨 &元 &旦 &春 &节 &幸 &福
陕西省缅甸归国华侨联谊会全体理事敬贺
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 五十五年见一回
自上世纪60年代从缅甸回国，就再也没有听到乡音。55年了，我十分怀念那儿的山、那儿的水、那儿的人，也很想再次领略缅甸的风情。第八届世界缅华同侨联谊大会去年9月10日在厦门召开，不用出国就可以见到校友、熟人等，是个好机会。&
世界缅华同侨联谊大会是为居住在海内外数百万缅甸华侨华人创办的大会，它约定每两年召开一次。&&&
缅甸国家不大，也不那么完美，但她有她的优美文化，她有值得我留念的地方。我从小在那里长大，童年在那里建立起来的友谊，缅甸的生活教育氛围，文化传统等，永远忘不了。虽然家里很穷，但生活幸福，常常想起来不由得想去看看，到底那是我们的第二故乡。
我很想念我的同学，也就是很留恋“南中”的那个味道，那个气氛，那个集体生活，那个校友情、那个师生情；那个校风、那个优美的环境，甚至想看到教室门前的那棵满园飘香的玉兰树。
这次同侨联谊大会，有来自北京、江西、云南、台湾、澳门、香港、澳洲、美国、缅甸等地的近五百人侨友参加。场面很热闹，很亲切。大家互相问候，有说闽南话、客家话、广州话、缅甸话的，有穿缅甸服装的。虽然我已经听不懂几句缅甸话了，但是仍有回到童年的感觉，很兴奋很开心。我带着初中的毕业集体照，去寻找旧时的同学和玩伴，实在已认不出来了，毕竟过了55年，大家都老了，只有相互从照片上找到对方。
第八届世界缅华同侨联谊会，由厦门市侨联、厦门市缅甸归国华侨联谊会主办。栗秀玉教授在大会上的讲话有特色，她87岁高龄了，但的声音宏亮，时用英语时用闽南话，时用缅甸话时用普通话，我们很受教育。她说：缅甸的佛教教育很深，缅甸人很重感情，人要有四心：善心、爱心、信心、恒心，又讲到德才关系：德才兼备是精品，有才无德、有德无才是次品，无才无德是废品，坏才坏德是毒品。她还说，人生有爱，才会体现空气的新鲜，走不同的路，发展不同的路。栗秀玉这么大年龄她还要去缅甸支教，扶持那些成绩优秀家庭困难的学生，她的精神值得我们学习。散会后，我们和原中国侨联主席黄军军（南中校友）握手交谈 。认识了缅华著名教育家李祖清教授和热心教育的黄鹏飞董事长，拜访了我会顾问苏焕光及栗秀玉。我还认识了联谊大会发起单位——澳门缅华互助会会长黄琼成。&
头天回到宿舍，发现我的帽子不见了，我也没在意，等第二天我去大厅集合时，发现帽子还在原来的那个位子上没人动，帽子回来了。晚上是晚宴和联欢会，边看节目边品厦门食品，台上唱的是缅甸歌，跳的是缅甸舞。正在这时候，主持人喊：“这是谁的钻石首饰掉了？”有位女士就上去领取，并合手道谢。缅甸路不拾遗的民风在厦门再现。节目演完了，余兴未尽还有人继续上台上唱歌，跳舞尽情欢乐，最后华中校友集体合影，我们南中校友也上台集体合影，遗憾的是我只顾高兴，忘了请人给我留，留下的只有回忆了。
回西安后，收到香港55年没见面的同学的来信，附有一张2010年同学的合影和一本像册（同级同学的照片）都老了，都七十左右岁的人了，这才初步给我个小圆梦。&&&
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谢真珠&&&& 日
我会会员参加福建建阳侨联
世界反法西斯战争胜利70周年座谈会
9月，我和联谊会的理事长马越民在一起去参加第八届世界缅华同侨联谊大会，会前，应邀先去了武夷山，参加“福建建阳侨联世界反法西斯战争胜利70周年座谈会”。有来自印、缅、非、匈、日、澳、意、美、马等国家的归侨、侨眷代表。大家共述那段峰火年代的峥嵘岁月，以此来牢记历史，缅怀先烈，珍爱和平。& &&&
座谈会上，代表们畅谈抗战胜利的伟大意义，讲述海外华侨支持抗战的故事。我讲述了自己家庭的逃难史。马越民为大家介绍了缅甸华侨捐款捐物，支持祖国抗日等历史。以及缅甸华侨陈孝奇在缅抗日期间如何保护华侨学子、组织义勇军军反抗日本侵略者的英勇事迹。他还用《三支部队》为题，回顾了中国远征军援援缅抗日，掩护英国军队安全撤退，美国由“中立”转为支持，远征军反败为胜的壮烈史迹。
代表们通过交流座谈，表示要缅怀先烈，铭记侨胞的历史贡献，传承侨界爱国爱乡的传统，让下一代牢记历史，珍惜来之不易的和平，为实现伟大复兴的“中国梦”而共同奋斗。
建阳区委常委、统战部长林贻彬在座谈会上说，今年是
&我们应铭记海外侨胞的历史贡献，传承侨界爱国爱乡的优良传统，强化宣传工作，让青年人牢记历史、勿忘国耻、爱我中华，激励海内外中华儿女同圆共享“中国梦”，为祖国的强盛作贡献。
座谈会后，马越民将缅甸华侨编写的《缅华散文集》赠给建阳侨联和南平侨联。&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&谢真珠&
被遗忘的抗战第三战场
抗战中的第三战场或曰海外战场，虽不同于大兵团作战、动辄尸横遍野的正面主战场和机动灵活、不断骚扰日军的敌后游击战，但数百万海外华人却同样都曾竭尽全力为抗战流过血、流过汗，形成了支撑中国持续抗战不可缺少的一股重要力量。中国之所以能以积贫积弱之衰败国力，却能独立抗击当时的世界强国日本长达十年之久，竟然没有倒下（要知道，二战开始没多久，当时号称欧洲强国的法国，在抵抗了短短一个多月后就向德国投降了），这与当时数百万海外华人的全方位支持密不可分。
为国内战场提供了强有力的经济保障
迄今仍然支离破碎的不完整统计数据，或许只能为我们勾勒出海外战场的一个大体轮廓。据国民政府财政部捐款资料统计：从一九三七年七月到一九四五年八月，海外华人直接捐款十三亿余元国币；认购公债十一亿元国币，占国民政府战时发行公债总额的三分之一强（这些所谓的公债，在战后并没有得到偿还，因而它事实上与捐款无异）。除了直接的捐款和认购国债，还有数量庞大的侨汇，亦成为当时国民政府一个极为重要的外汇来源。在整个抗战期间，中国的侨汇收入为九十五亿元国币。那么，战时国民政府的军费开支又 是多少呢？以一九三九年为例，当年的军费开支为十八亿，而同年的侨汇收入（含捐款）竟然高达十一亿！十一亿是一个怎样的概念？按照当时世界银行的惯例，国民政府可对应发行纸币四十四亿！如此庞大的侨汇收入不仅填补了当时中国对外贸易中的巨额逆差，而且还起到了巩固国民政府法币币值、支撑战时经济、避免经济 崩溃的巨大作用。
南洋华侨捐款与军费相若
国民政府海外事务委员会的这一组数字，可以更直观地告诉我们，在抗战的海外战场上所曾经发生过的一切：“自一九三七年七月至一九三九年二月，海外华侨至少已捐款一亿元，充实中国军费，由委员会经手者，占此数中之六千八百五 十万元。海峡殖民地与荷属东印度两地华侨较多，所捐之数，占数亦最巨。总数之中计海峡殖民地华侨捐二千六百万元、爪哇一百万元、菲律宾四百五十万元、苏门答腊三百五十万元、缅甸二百五十万元、英国二十五万元、美国二百七十八点七万元、加拿大一百二十三点八万元、夏威夷四十万元、澳州三十五点七万元、新西兰五十三点四万元。”而据南洋华侨领袖陈嘉庚的估算，仅仅在抗战全面爆发后的最初五年，南洋华侨直接汇款加上义捐竟然高达五十亿元之巨！年均十亿啊！要知道：当时国民政府每年的军费开支也不过十几个亿！
随着战争机器的全面发动，国民政府的军费开支与日俱增，这就必然使得政府的财政长期处于入不敷出、赤字居高不下的窘况。在国内经济万分危急的时刻，海外战场开始从经济上给予源院不断的巨大经济援助，毅然肩负起了支撑战时经济的重任，这对于当时因遭受日军围困而濒临崩溃边缘的国民经济而言，无异于雪中送炭，其作用与意义是不言而喻的。
除了捐款、认购国债和侨汇给予抗战以直接的经济支持外，海外战场还为国内战场、捐献了无数的军用战略物资。根据可搜集到的数据显示，抗战期间海外华人捐献的飞机总数多达数百架之多，其中，菲律宾五十架、缅甸十九架、印度十余架。捐献汽车总数一千辆，其中，南洋华侨筹赈祖国难民总会（南侨总会）捐献卡车二百辆、缅甸捐献献救护车二百五十辆、美洲捐献救护车二百辆以上。捐献的医药用品更是不计其数，仅截止于一九四零年，印度尼西亚华人就捐献了金鸡纳霜一亿粒以上，瑞士华人捐献五箱一千一百四十六包药品和医疗器械十八件、美洲一千六百单位（每个「单位」内含五十余种药品，可供五百名伤兵一个月之用）。同样是截止于一九四零年统计数字，捐献衣物的情况是：南洋捐献寒衣七百余万件、暑衣三十万套、蚊账八万床，另外寒衣捐四百万元；而旧金山的华侨则每人认捐棉衣两套以上。需要指出的是，到抗战全面爆发时，国军的现役士兵大约只有一百七十万人左右，也就是说，仅仅是南洋华人就为国内战场上的每一个士兵提供了至少四件寒衣！除上述外，还有大量用于赈济侨乡灾荒的其他各类物资，迄今未见有确切的统计数字，只能用“无数”来形容了。
筹款抗战成为全民运动
从海外战场上所实施的筹款方式上来看，这是一场典型的全民运动；而任何一项筹款活动，只要是冠之以抗战之名，就一定能获得巨大的成功。海外华人的筹款方式丰富多采，仅南侨总会所列出的捐款方式就有：特别捐、常月捐、货物助赈捐、纪念日劝捐、卖花卖物捐、游艺演戏球赛捐、舟车小贩之助赈捐、迎神拜香演戏捐等等。在所有的捐款活动中，影响最大、也最为有效的筹款方式就是义卖、卖花和举行游艺会。义卖的内容极为广泛，如报贩义卖、油条店义卖、专供苦力吃食的小贩摊义卖、音乐会义卖、蓝排球赛义卖、书法义卖、孙中山画像及抗战将领像义卖、旅行船票义卖、脚踏车义踏等等，甚至就连舞女都进行义舞，加入到了为祖国筹款的行列中。卖花行动也受到了广大华人的热烈欢迎，华人们人人皆以插花为荣，而卖花队伍当中，既有在校女学生、普通女工和女理发师，也有女佣组织的卖花队，甚至就连当时身处社会最底层的妓女，都加入到了卖花的队伍中。一九三八年，武汉合唱团前往东南亚为抗战筹款，在新马等地巡回演出四百八十天，获得捐款一千一百五十万元，全部用于国内抗战和救灾。新中央剧团（亦称新中国剧团）亦于一九三九年和一九四零年分两次南来筹款，历时半年有余，筹得义款一 百多万元（折合当时国币七百余万元）。国画大师徐悲鸿为抗战筹款曾多次在东南亚各地举办画展，历次画展均极成功，而他的画展收入亦创下了中国个人画展收入 的空前纪录。究其原因，这其中固然有其艺术精湛之因素，但同时也不可否认华人出于救国之热心而踊跃捐助的情结。
当时东南亚的众多华人，在陈嘉庚、侯西反等爱国侨领的组织和领导下，一切活动都被纳入到了援助祖国的计划中，所有的小贩、咖啡店、炒卖店、酒馆都加入到了筹赈活动中；青年学生、工人成为筹款的主力军；就连每年九皇爷庙的香火钱，都悉数交给了筹赈会，而新年时儿童收到的红包钱，也成了抗战捐款的一部分。海外华人捐款抗日，感人事迹很多，其中来自于泰国、仰光的华人叶秋莲女士，为了支援国内的抗战，她变卖了自己所有的首饰和财产，而她自己，最后，竟然入寺削发为尼！
无数海外华人回国参战
海外战场对国内战场的支持，当然并不仅仅局限于经济和战略物资的捐献捐助，事实上，当时还有无数的海外华人直接回国参战，投身到危险的抗战最前线，南侨机工 （南洋华侨司机和汽车修理工）就是其中的典型代表。抗战全面爆发后，日军控制封锁了中国东南沿海的全部海上通道，国内战场上急需的大量军用物资只能通过缅甸的仰光向国内转运。一九四二年一月，第三次长沙会战激战正酣，第九战区负责守卫岳麓山的炮兵弹药告罄紧急要求炮弹补充，而重庆军令部却回电告知：“炮弹尚在仰光待运”。其时，连接缅甸与昆明之间的滇缅公路，成了维系中国大后方与外部世界联系的唯一通道。滇缅公路行车环境极为险恶，非熟练司机难以胜任。为保证这条“战争生命线”的畅通，国民政府急电陈嘉庚，请其代为招募南洋华侨机工回国，以解燃眉之急。南侨总会旋即发出了“征募汽车修理驾机人员回国服务”的通告。南洋各地、尤其是新马华人对之热烈回应。最终，先后共计有十五批、超过三千二百六十名南侨机工回国。陈嘉庚在其《南侨回忆录》中曾经提到一人：“有一修机工在洋十年，每月收入坡币二百余元，自甘牺牲，并招同伴十余人，带其全副机器前往.”陈嘉庚所说的这个人就是当时在新加坡卓有声望的机械工程师王文松。王文松在英国人开办的汽车修理厂担任高级工程师，享有每月高达二百坡币（折合国币近七百元）的月薪，但他却自甘牺牲毅然报名参加了月薪仅有三十元国币的南侨机工。不仅如此，王文松还自备全副机修器具、带领一批伙伴回国，在滇缅路上担任下关修理厂厂长，抢修了无数过往的抗战军运车辆。最终，王文松不幸于抗战后期因车祸壮烈殉国。
据1940年一月份的一份运货清单显示，仅仅在一个星期的时间内，南侨机工就抢运迫击炮弹二千三百二十九箱、三十七毫米炮弹一千五百零二箱、飞机炸弹一百八十六箱等共计一百六十吨的军火。据《中华民国统计提纲》记载：滇缅公路三年运输物资四十五点二万吨，而当时所有的国际援助约三十多万吨，九成以上都由南侨机工运到中国。据南侨总会编的《大战与南侨》一书记载：“滇缅公路上的熟练司机有半数以上是南洋回国华侨”。此外，南侨机工中有四名巾帼女扮男装。在三千多人的南侨机工队伍中，直接牺牲在滇缅公路和滇缅战场上的南侨机工有一千零二十八人，加上间接牺牲和失踪者，则总数超过一千八百多人，即接近总数三分之二的南侨机工永远地长眠在滇缅公路的丛林中。滇缅公路全长一千一百多公里，也就是说，南侨机工是以不到一公里牺牲一人生命的代价，保障了这条中华民族战时生命线的畅通。后人评价南侨机工时说：“某种程度上，南侨机工这几千人为当时的抗战起了中流砥柱的作用，没有他们，前线几百万军队就没有物资保障。”
在海外华人踊跃回国参战的队伍中，南侨机工当然不是孤例，毅然放弃海外安逸生活勇于直接回国参加抗战的海外华人不计其数。譬如，作为海南抗日救亡运动中的一支重要抗日队伍——“琼崖华侨回乡服务团”，就由多达二百四十五名印度尼西亚、新、马回国华人组成。他们分成五批，冲破日军海上的重重封锁，带着一批批医药和医疗器械回到了琼崖，专门负责抗日战场上的救护工作。他们不仅上前线救护受伤的战士，还积极地向海外宣传抗日，鼓舞了更多的华侨青年回国参战，进一步为抗战提供了源源不断的生力军。出生于海南文昌的服务团团长符 克，原本在越南西贡担任教师，一九三九年日军侵占海南后，他毅然放弃了原本优渥的生活，告别才刚刚三岁的女儿与年轻的妻子回国参战。再如，出生于马来西亚槟榔屿的林大章，本在新加坡工作，在接到父亲林青山从香港接连写来的两封书信后，毅然回国抗战。父亲在信中说：”国难当头，南洋非久居之地，只有抗战才有所作为。”回到中国后，父亲亲自送他到福建参军。在父亲的号召下，林家三兄弟：大哥大卫、二哥大安和林大章一样都先后回国参战，而林大安最终牺牲在战场上。
在当时踊跃回国参加抗战的众多海外赤子当中，既有普通的司机和修理工，也有富家子弟、工程师、甚至是大学生。为了回国参战，有的人放弃了海外待遇优厚的职业，有的人惜别热恋的未婚妻奔赴抗日的战场而约好胜利归来再相会，有的人毅然别妻离子投报祖国勇赴国难。所有的这一切，就正如《新华日报》一九四一年一月二十七日所报导的那样：”几乎每个人回国来参加抗战的经过，都是一段可歌可泣的史实！
——参观仰光英军公墓——&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 文/萧剑
一块不大不小的魂地
背载着一页丑陋不堪的
却不得不接受！
站在圆筑中心
& & & & & &徘徊
人影与喧哗
渐远……渐逝
凿刻在石柱上的英魂
墓里的人也躺得不踏实
倚坐在碑前
唯一能让亲人找到自己的
风以梢为弦
奏一曲&回家&
让所有人感伤
& & & &禁不住
& & & &泣涕
血泪汇成的水流
把你我窒息
还有多少华魂
不能归根！
（此文乃上期遗珠）
我省论文荣登第十一届东南亚华文文学
去年8月23日至25日，东南亚反法西斯华文文学学术论坛暨第十一届东南亚华文文学研讨会在厦门举行。著名专家、学者、作家等120多位来自世界各地的华文文学研究者聚集一堂，不仅多角度、多层面地挖掘了东南亚反法西斯华文文学的时代性、广泛性和地域性，还从文学史、文化史、社会史、战争史、精神史等方面考察和探讨了东南亚华文文学的价值，并从不同侧面对东南亚华文文学作家的作品进行了个案研究和探讨。在这次由厦门市社科联、厦门市社科院、厦门大学联合主办的研讨会上，共提交论文80篇。
我省上会的有两篇论文有：联谊会成员文安宁所作《试论东南亚华文文学与陕西文学的异同与发展》及太白文艺出版社曹彦所作《历史的车轮不能倒转—兼评长篇小说&慰安妇血泪&》
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&（记者& 严彤）
解读果敢族
土地 &&1万多平方公里。相当浙江 OR 台湾的面积。
人口&& 20多万
1.&&&&&& 唐代属于南诏国的领土，宋代属于大理国领土。
2.&&&&&& 明永历帝残存的官兵和日后受满清政府迫害的平民。（400多年前，）
3.&&&&&& 日签订的《中英续议缅甸条约》满清政权把果敢地区割让给英属印度。1950年，中国政府宣布不承认此条约
4.&&&&&& 1959年缅甸废除土司制度之后，果敢陷入了长期的动乱。
5.&&&&&& 1960年2月，中国政府承认不平等条约，把果敢地区划归缅甸。
1962年缅甸耐温政府发动排华活动。期间，缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文。生活在果敢大地上的这群华夏儿女，被迫接受“果敢族”的称谓。
1.果敢语——云南普通话。
2.果敢文——方块字。
3.教& 育——果敢学校。
4.电& 源——云南。
5.货& 币——缅币/人民币通用。
果敢民族团结党中央宣传部近日成功注册微信公众号，只要民众搜索“kokangparty”，关注该公众号，就可以及时看到该党的各种活动信息。
1.族姓间争权
2.大缅甸主义不允许自治。
3.美国企图在缅甸制造东方乌克兰。
生活在北部，毗邻中国云南。位于缅甸掸邦东北部的果敢地区，在唐代属于南诏国的领土，宋代属于大理国领土。300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区的中国汉族人，是最早来到这片土地的始祖，是一批追随明永历帝残存的官兵和受满清政府迫害的平民。
18世纪，中国移民后裔成为的地方势力，后受封为世袭果敢土司县，在一百年前还属于中国籍，日签订的《中英续议缅甸条约》，满清政权把果敢割让给英属缅甸，果敢人于是从中华民族一员变成缅甸的一个少数民族，
上世纪60年代正式划归缅甸，果敢族也因此由华夏民族的分支成为缅甸国家130多个少数民族之一。
1959年缅甸废除土司制度之后，果敢陷入了长期的动乱，直到1989年停战才趋于稳定，成为今日的掸邦第一特区&。
1962年缅甸奈温政府发动排华活动期间，缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文，为了保存华夏民族优良传统，生活在果敢大地上的这群华夏儿女，被迫接受“果敢族”的称谓，并将本地方言的汉语称为果敢语，使用的汉字称为果敢文，最终得以将中华文化在缅北高原传承。以中华文化为思维模式和行动指南的果敢民族，在内心深处一直将华夏民族的发源地中华神州视为自己永远坚挺的“大后方”，然而，……
近年来，果敢华人一直受到缅甸政府的压迫，不时发生缅甸军队攻击果敢族的事件。
全称：中国远征军。& 组建目的：抗击日本侵略者。& 行动方式：入缅援英。
行动意义：
◆中日甲午战争之后，中国第一次出师援助友邦抗击日本侵略，并取得最后胜利的、唯一正义的战争行动。（清军入朝、抗美援朝、抗美援越，正义否？有争论）
◆大规模、长时间出兵到邻国，与盟军协同作战的重大战略举措。
行动连续时间：1942年初到1945年初。
组建批次/数量：
口号“一寸山河一寸血，十万青年十万军”，三支部队共40 万，伤亡接近20万人。
1.&&&&&& 缅甸防御战期间第一路。10万精锐部队组成的中国远征军，出国两个月仅剩下4万人。
2.&&&&&& 发动缅北反攻战役的中国驻印军。随后还从国内空运了很多部队补充兵员，在印度训练10万中国军队。
3.&&&&&& 滇西反攻战役投入的中国远征军。与此同时，在云南又重组了中国远征军装备30个美械师，在滇西展开第二次入缅作战任务。由中国驻印军和第二批中国远征军的共同夹击下，控制了滇西缅北的局面，
这三支部队统称为“中国远征军”。
联谊会2014年大事记
1月&& 元旦后，马越民患急性耳聋住院。省侨办侨政处长李明及邓集成前往探望.并贺新春。
2月&& 28日，第七届陕西省归侨侨眷代表大会开幕。联谊会有陈依群、赵新民、蒙娟、张民、王公、马越民等参加了大会。会议选举产生了第七届陕西省侨联委员会委员71名，徐德龙再次当选为新一届侨联委员会主席。我会副理事长陈依群当选为委员。缅甸归侨侯德耕（澳门）、王锦彪（香港）受聘为海外委员。&&&&&&
表彰大会上，我联谊会副理事长兼秘书长张民被评选为归侨侨眷先进工作者。
5月&& 今年5个月来，我会多位成员携儿童玩具、废旧衣鞋、旧家具及各类书籍等物品,分批捐赠智慧岛及迅语儿童康复中心等慈善机构。
6月& &今年联谊会募集到的捐赠，为陕西省宝鸡市渭滨区甘峪小学添置了雅马哈（yamaha）KB291电子琴一部。以及中央宣传部、教育部、共青团三部门向全国青少年推荐的100部中的部分优秀影视片，共价值3000余元。这是联谊会连续第四年向该校提供捐赠。
10月 &&国庆节前后，我联谊会理事长马越民，利用在北京的时间，拜会了北京缅甸归侨联谊会理事长、我会顾问粟秀玉，向她汇报了我会近况，该会秘书长肖湄婉陪同会见。电话慰问了居住在北京的缅甸归侨原全国侨联副主席萧岗。马越民还与北京缅甸归侨林朝中通了电话，请他向到过西安的缅甸归侨问好。
16日，缅华笔友协会在澳门成立。选出会长：康宁英，理事长：许均铨(澳门)，秘书长：郑艳华。我会马越民/谢树正分别任副理事长/理事。陕西省缅甸归国华侨联谊会贺联是：“ 墙外红杏，枝枝含苞待放；海内新秀，个个舒筋展腿。”
21日，中国华侨历史博物馆落成典礼暨开馆仪式在北京举行。开馆前一周，我联谊会理事长马越民及马滇英在原全国侨联副主席李祖沛/黄纪凯馆长带领下，参观了正在布展的博物馆。参观后，马越民把联谊会在陕西编辑/出版的《缅华散文集》《好朋友，缅甸归侨俩》《深挚的爱》以及会刊《缅华春秋》送给了博物馆。
11月 &月底，我会参与银发养生轩的尚品公益活动，带去的物资是旧衣物近30件，该批物资将送往陕南山区。愿参与者也可直接联系029-。
昂山素季的
能走出一条新路吗？（节录）
缅甸大选顺利结束，政局今后正常发展有如下这些有利条件。
第一个，也是最重要的有利条件是昂山素季极高墑个人声望。数十年的非凡经历可以证明，她个人的人品和智商情商都是极好的。她在自己的党内有着一言九鼎的地位，内部不会七拱八翘。而她的党至少现在是众望所归。一半会儿，这个基本情势不会改变，她还是有相当的时间去把握形势。
第二个有利条件是，缅甸现总统吴登盛代表的政府显然已经服软。若非出现太过糟糕的局面，军方是不会发动政变，夺回政权的，当然昂山素季必须足够聪明，不去搞清算运动，那样就可能逼得狗急跳墙墑。根据现行宪法，军方在议会中还有25%保留席位，还保有国防部长、内政部长的命权，昂山素季想通过合法的式收拾军方也并不容易。
第三个有利条件是，国际社会，包括中国，对这次选举的态度是持一边倒的，至少无由反对。预计以后这个新政府会得到国际上的大量支持。
下面来谈一些不利条件了。
第一个最明显的不利条件是，昂山素季是民运出生，很懂赢得民心，却完全没有执政经验，不是那种从乡长、县长、省长、然后到中央有足够行政历练的政治人物。她突然获得那么大的行政权力，需要学习的东西太多，很可能会在面对复杂情事时，无所措手足，从而做出一些不明智的决定。
第二，她领导的党和她一样，是一个只搞过民运的党，从来没有在一个地方政府里执掌过政权。在党内有足够资历，又有相当执政经验的人恐怕如凤毛麟角。她在任命内阁时，可为她所用/有经验/靠得住的人才，恐怕不多。没有足够根底，爆得大权的人，可能陷入陈水扁式的迅速腐败。就是说，她将来的政府，完美运转的可能性很小，出一些纰漏的可能性很大，只是希望不要出太大的纰漏。
第三，一旦她大权在握，以前的军方的有执政经验的人自然会有人靠过来。但这些人不是与她长期共过患难的同志，难免会有自己小算盘。他们留在台面上，自然会形成非嫡系/嫡系派。如果她太多倚靠这些前朝人来控制局面，难免会引起自己的老同志心中不满，也可能使大权旁落。
最大的问题是第四，就是缅甸是世界上最不发达的国家之一，人均年收入不足1000美元。西式民主制度赖以稳定运转的中产阶级自然是非常的弱小。
这个民主若是当真，那就会受到贫穷百姓利益的极大左右，非常容易出现类似泰国那样的民粹局面，为了满足农村/穷人利益而牺牲其实还十分弱小的城市/中产阶级的利益，搞出种种过于急功近利，杀鸡取蛋式的均贫富措施。得不到中产阶级的支持，一个国家的经济是铁定搞不好的。
若这个民主不当真，新政府以长远经济发展为导向，并不急于迅速改变分配体系，向穷人/农村进行较大利益倾斜，那这个政府就可能冒失去民心的风险，被占选民多数的贫穷民众认为，换汤不换药，改变不够，从而产生不安甚至骚动。
西式民主，如何在落后国家中正常运行，一直是个高难度课题，堪称成功的范例实在太少。我们祝愿昂山素季和她的缅甸，能克服重重困难，为发展中国家民主转型，闯出一条新路，万不可像西亚北非一些国家，西式民主后，各派势力不懂得相忍为国，动辄武力相向，使国家陷入一片乱局。毕竟，缅甸人是更懂得妥协的价值。
此文由美国杨明三先生（Ming Yang）提供,本刊有删改。
“东南亚文化及三秦文化交流与发展西安论坛（2016）”活动，将于今年6月由陕西省民俗学会在西安举办。该活动主要内容分为三个部分：东南亚华文文学研讨会、东南亚服装服饰秀、东南亚美食荟萃。活动期间还将以摄影图片形式介绍东南亚风情。我联谊会受邀，将参与东南亚华文文学研讨会的承办工作。
陆游茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。故山犹自不堪听,况半世、飘然羁旅。
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退休之后闲人一枚，方有时间实现闲人‘仙游’之梦。9月的一天，紫风铃带我们去红木家具一条街参观。这哪是“一条街”啊！主干道两侧有若干分道，道路两侧是店铺，店铺后面就有加工红木的工厂和小作坊。“一条街”的面积估计有7~8平方公里之广。在紫风铃讲解下，我们开始了对红木知识的扫盲。红木有33个树种，分别归于紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝木、红酸枝木、乌木、条纹乌木和鸡翅木8类，隶属于紫檀属、黄檀属、柿属、崖豆属及铁刀木属5个属。其中，主要是紫檀属和黄檀属。仙游是中国的红木之乡，红木之乡不长木。红木，来自东南亚、热带非洲和拉丁美洲 。在选购红木家具时，从心材、材色、密度、结构及纹理特征上加以识别来确定其属种除此之外的木材制作的家具，都不能称为红木家具。紫风铃对这些红木基本上都认识，个别不认识的问问店主。在紫风铃的指导下，我们开始对红木深入地了解。原来，仙游成为全国名贵木材的流通集散地和家具零部件的生产基地，是靠着加工和近海。仙游红木家具细腻考究，整个家具不用铁钉类金属，完全采取传统的榫楔，插卯紧固。在红木古典家具消费力最旺盛的北京市场，“仙游作品”，占据了“半壁江山。仙游名副其实的“中国古典工艺家具之都”！ 中国“工艺美术品之乡”！
&&& 见识了红木，该去看看自然景色。仙游现属莆田市管辖，莆田二十四景中，仙游占了7个，&所限，紫风铃为我们选中菜溪幽壑。她请她的同事傅君，开车载我等赴菜溪。离开高速路，车行便道，便道仅容两车相会，道侧有店铺门面。待农舍稀疏，已近菜溪岩景区大门。
传闻，唐代凤山九座寺智广和尚云游到此结庐修炼，他不食人间烟火，以野菜为粮，常在溪边洗菜，菜叶随波而下，山麓村民见溪流上菜叶飘流，因而称为菜溪。清名士严光汉有诗曰：“瀑尽云飞石室开，万山供奉雨花台。游人莫讶溪名菜，自昔茎根逐水来。
走进景区，但见林木蔽空，日影婆娑，清新空气袭人心扉。循木阶而上，溪流伴随，耳边溪水潺潺，景随步移，令人时生闲逸、超凡之心。行约半小时，紫风铃停步服药。心脏病？！惊诧之余，不禁自责，不该缠住她当导游啊！嘱其殿后缓行，我等继继续上走。屡有小型瀑布出现，我们屡屡驻足倾听大自然所赐韵乐。韵乐声渐大，似磬似箫，循声仰望，见一匹特长的白色哈达挂在岩壁上，急急登观瀑台，磬箫声如千军万马，哈达变成了水帘，水帘在阳光下闪烁，飞来的水花溅湿了衣衫，不能久駐。仰望瀑布尽头，可见瀑布是从一大洞流出。洞上方，白云漂浮天空，应是另外一番风景。好奇心促使我们继续登高。山勢渐陡，小道上鲜有行人痕迹，看瀑布尽头还得仰望，喊紫风铃没有回声。操心她的心脏病，我们无心上行。“瀑尽云飞石室开”的景致，只好寄托到遥远的“下一次”了！
沿溪两侧各有并行的小道，两岸沟通设施有吊桥，石墩、石桥。吊桥摇曳有弹性，石墩错落有跳跃的感觉，各有情趣，各取所好。下行与紫风铃相遇，她款步走上石桥。从桥下往上看，天蓝色的外衣在绿色背景中似乎天降清新可爱小仙女（可惜照片损坏）。仙女变戏法似地从包里取出青花色的地毯铺在地上，又从背包拿出水果等小食品，我开始回忆起青少年时代的野餐风趣。
&旅游离不开吃。我们头一天就品尝到紫风铃父亲制作的鱼肉丸子，丸子食之滑润清脆，汤汁荤香不腻。第二天，她的老爸特地为我们到仙游赖店去买仙游风味小吃——干焖&。据说原料是选用了当地戴云山野放牧的山羊。它的特有的烹制方法致外形皮肉完好、皮肉晶莹透亮。羊肉切成薄薄的细片，佐以姜末、蒜片、老醋、酱油…… 吃起来肥而不腻、熟而不烂、软而不韧、无腥不膻、脆嫩香醇。最后一天，紫风铃请吃套肠。食厨里的大盆中，卤汤浸泡着一圈一圈的套肠，圈的大小直径150~200mm不等，盘子端上，已切成片，每片直径大小约20~30mm不等，口感韧中带脆，香而不腻。看切口断面，一层一层紧密层叠。当时我就想套肠咋做的？长长的小肠不能剪断，拽着滑溜溜的小肠，要求一层一层地套在一起，还要变成一个圈圈。
到现在我还没想出好办法……
&（莆田曾属仙游管辖，现在仙游归莆田市。仙游曾属泉州，也属厦门道。83年重新划区，泉州、福州都争着要仙游不要莆田，故在莆田设市，把仙游莆田独立出来。这些内容可以百度到。）莆田有24景（这里指的莆田并不包括仙游，通常据说的莆仙中莆田包括原莆田县现城厢区荔城区和涵江区，仙游则就是指仙游县），仙游有48景，最有名的四大景是菜溪、九鲤湖、麦斜岩、天马山，其中菜溪亦是海西十大景之四。
&是用稻草焖全羊，把宰杀干净的全羊放在装满煮开的热水的大桶里焖，桶上用稻草盖好，如此焖上一夜。具体的可百度。
——中巴铁路开建的危机及应对——
　不要高估对新疆的管控能力
中巴铁路:起点在中国新疆的喀什，终点则在巴基斯坦西南港口城市瓜达尔。中吉乌铁路:起自喀什，经中国与吉尔吉斯斯坦边境的伊尔克什坦叶尔尕特山口，再经吉尔吉斯斯坦的卡拉苏或贾拉尔拉巴德，至乌兹别克斯坦的安集延。中巴铁路，中吉乌铁路将于明年开建。
新疆实现跨越式发展指日可待，麻烦也同时出现：
　第一个麻烦：客人太多，管控困难。铁路连通以后，处于中心位置的喀什，无疑是繁荣中心，由于开通客货运，必将吸引更多其他国家穆斯林前来居住，地广人稀的中国新疆成为周边国家穆斯林争相前来定居的地方。一旦中巴铁路修成，没有连绵昆仑山，珠穆朗玛峰等千里不毛之地阻隔，数量庞大的巴基斯坦（后面还有印度、阿富汗、伊朗，甚至孟加拉）的穆斯林可随意跨过天险，大规模进入中国新疆，定居、工作、生活。流动人口可能比当地居民还要多，穆斯林天下本一家的思想，一旦人丁兴旺了，本来人口处于劣势新疆汉族，势必更加艰难，中国西部边疆的稳定将受到威胁。
广州地区对非洲黑人假结婚、非法居留、非法移民、逾期居留者，没有实施强有力的打击与遣返，造成尾大不掉，种下动乱因素。所幸是广州地区没有动乱的土壤，不至于出现大的动乱。
可是新疆有动乱的土壤。未来的新疆，多个穆斯林国家客人到来，出现了繁多的语言，使得日常穆斯林社会管理困难重重，可以预见：广州非洲黑人的困扰， 大 动乱将出现在喀什，那时，社会治安将是中央政府无比头痛的问题。
第二个麻烦：新疆可能失控。铁路的贯通，使得周边穆斯林大联合，印度毗邻巴基斯坦的有2亿穆斯林，巴基斯坦1.8亿，中国新疆1400万，中亚五国6500万，阿富汗2800万，伊朗8000万，土耳其8000万，居然超过6亿。世界人都知道，穆斯林宗教感情，超过社会情怀，超过国家认同，很容易被反华势力所利用。　　
一旦开通中巴铁路，中吉乌铁路，疆独的思想传播更快，更容易。中国新疆可能失控，必然波及西藏，青海。不难发现，铁路开通使得印度境内穆斯林，巴基斯坦，阿富汗，伊朗，超过4亿穆斯林教徒跟中亚穆斯林穆斯林联合起来，使得地广人稀的中国新疆处境极为不妙， 这种情况下，有可能演变成中国跟周边6亿穆斯林冲突的导火线，危及中国同整个穆斯林世界关系。
交通建设是大势所趋，但不能只考虑经济利益，要顾及后事，未雨绸缪。
国家认同与民族认同
南中国海的战略压力，促使两条铁路尽快开通，但是政府更要考虑20~30年后重大战略变化。一旦开通中巴铁路，客运，货运来了。没有昆仑山，珠穆朗玛峰，和无尽冰川荒地的阻隔，印度，孟加拉，巴基斯坦，阿富汗的穆斯林原教旨主义将长驱直入，效忠”ISIS的成员也会紧逼新疆。&&&& 设想，中巴铁路没有建，中吉乌铁也没有建，昆仑山，连绵不断的山峰没有打通，中巴昆仑公路没有加宽，我们可以无视巴基斯坦，印度，阿富汗，伊朗人口流动，没有中吉乌铁路连通，中亚、西亚、喀什只能依赖北疆运输货物，使得汉族，维吾尔因为利益能够和平相处，一旦中巴铁路，中吉乌铁路开通，维吾尔能够独立自主发展经济，壮大自身，发展跟其他国家穆斯林关系，在反华势力挑逗下，使得民族关系进一步对立，甚至造成中国跟穆斯林世界对立。
不得不思考一个问题。在有巨大地理障碍的条件下，巴基斯坦的庞大穆斯林人口才不可能把南疆当做泄洪的闸门口。但是，如果中巴之间的边界天堑变通途了，那么，中国是不可能阻挡如潮水般涌向西域的穆斯林 !中国新疆本身就是个穆斯林火山地带，而巴基斯坦阿富汗则是众所周知的世界伊斯兰原教旨主义主要温床。
　中国人可以到美国留学，定居，买房，领导人也受到热情招待，美国在中国和日本关于钓鱼岛争端上也谨慎言行，尽管政治理念和国家利益有不一致的地方，但中美两国也能和好，中国移民也会轻易地融入当地社会。而穆斯林的民族性质决定了他们的民族认同高于国家认同，当他们的经济能力达到一定程度之后，不出20年，在反华势力鼓动下，必然会提出重建大突厥斯坦的主张
大量移民之后，对欧洲当地人口和文化是一个巨大灾难！这就是所谓的“包容”和“接纳”的结果！今天法国的教训就是由于当年仅仅考虑经济利益而对穆斯林移民数量和繁殖能力估计不足导致的。穆斯林人口在欧洲人数的不断增长，改变了当地政治社会结构，令欧洲基督教人活得小心翼翼。当年荷兰接纳大量穆斯林，加上穆斯林的超高的生育率，使得荷兰白人活得很压抑。最近，荷兰议员到澳大利亚访问，居然对着镜头失声痛哭，悔不当初。&&&& 我不知道这个项目到底到了什么地步 ，我的直觉告诉我“中巴高速公路和铁路”项目进行之时，如果高估自己对新疆的管制能力，这个大交通项目一旦实施，其伊斯兰人口大规模失控进入新疆的后果，可能铸成我们以及我们的后人哭都来不及的大错!就像今天的法国，甚至更严重!
1.&&& 加快法治政府建设。有法不依、执法不严、违法不究的现象，历来为人民群众所深恶痛绝，让公共权力在法治轨道上规范运行是治疆的根本之道。
2.&&& 维护社会公平正义。司法公正对社会公正具有重要引领作用，司法不公对社会公正具有致命破坏作用。 构建开放、透明、便民的阳光司法体制，有助于消除民族隔阂。
3.&&& 严惩贪污腐败重在防范。新疆官员（不论维族、汉族）贪渎更容易激起民众反抗。官员素质亟待提高，必须引入新的奖惩机制。这一点具有紧迫性。
4.&&& 注意人口结构。制定严格的人口流动政策。制止外籍人士移民，打击流动人口非法滞留等现象。
5.&&& 提高文教卫生的投入比例。改变南疆经济落后的同时，注重对第二代的文化教育。实行12年的义务教育制度，加大对职业学校的政策、资金扶持力度。
怀念第二故乡
怀念第二故乡
&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&曹卓焜
云海的远方，波光粼粼，椰林处处，
&那是我第二故乡-------缅甸。
&故乡，有美丽的河山，肥沃的原野，历代勤劳淳朴的各族人民，
&曾洒下了多少辛勤的血汗，缔造了丰硕的成果。
啊！伊拉瓦底平原，是鱼米之乡；
那里的水，那里的粮，滋育我成长，给了我生命的源泉。
&还有金光璀璨的瑞达贡，光芒四射地照耀我人生的前程。
啊！第二故乡是自然界赋予我的伟大母亲，
&饮水思源，深厚的恩情毕生难忘。
我永远怀念可爱的第二故乡----
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 缅甸。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&1980年
《回乡诗抄之二》
----翁山公园
&洛杉矶& 丘文 &
&&& 走进翁山公园,
&&& 伫立将军铜像前，
&&& 看着他安抚的恣态，
&&& 似乎在说；
&&& 忍耐，忍耐，
&&& 等待，等待，
&&& 我不禁对空长叹，
&&& 你的子民已沉默了
&&&&&&&& 两个世代………
《回乡诗抄之三》
&&&&&&&&&&&&&&&&&& ----开放序曲已唱响
&洛杉矶& 丘文
&大湖，燕子湖,
&&& 仰光城一双湛蓝的眼,
&&& 和数十万虔诚居民一起，
&&& 看尽了繁华，
&&& 历尽劫难辛酸。
& &&美丽的双眸亲见，
&&& 难以回天的风云突变。
&&& 湖滨公园柳泣花啼，
&&& 笑声随风逝去，
&&& 雾霾遮蔽湖面。
&&& 那萧索的日子，
&&& 湖面没了帆，
&&& 岸上没人唱。
&&& 瑟瑟涟漪拍岸，
&&& 冷月寒风寂寥。
&&& 泪雨扰浊了湖水，
&&& 朦胧月下，
&&& 那仅有的依偎，
&&& 是仅有的希望……。
&&& 如今雾散彩虹现，
&&& 大湖塔影闪荡。
&&& 快帆欢唱燕湖畔，
绿草如茵百花艳。
开放序曲已唱响，
一个民族崛起的征兆。
《回乡诗抄之四》
玛七竖”颂----
将离缅，友人宴，甜品竟是久违的“玛七竖”芒果，即兴吟之。
&洛杉矶& 丘文
肉嫩汁浓芒中王，
酷似爱心满树挂，
聚宠一身“玛七竖”，
穷儿盘中家常肴。
注：”玛七竖”芒果缅名。缅语；“玛”--女性，少女。
“七”--可爱 ，“竖”--集中，聚集。意：聚宠爱于一身的少女。“玛七竖”芒果，价廉可口，一粒“玛七竖”可作为孩儿一餐饭莱肴。
落& 叶& 催& 人& 老
&&&&&&&&&&&&& 洛杉矶& 朱徐佳
秋风瑟瑟落叶扫，
乡思催人老。
梦里情景太匆匆，
老家老街老屋又雾中。
昔日故人今何在，
双鬓应已白。
欲说乡思更添愁，
奈何万般思绪藏心头。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 我 &佛没睡
——咏缅甸勃固卧佛
昆明　林枫
别以为我头枕宝盒，丰姿伟岸，金身侧卧，
是沉醉在善男信女的顶礼膜拜歌功颂德。
我双眼半睁，
是在淡定地看着一个民族的统治者。
如何当着我的面，
口宣佛号极尽谦卑& 然后背过身去，
对另一个民族上下其手赶尽杀绝，
强行同化驯服。
这样的戏码，千年以后的今天，还在重演不衰！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日 于昆明文瑞书斋
注：缅甸勃固瑞达良卧佛建于公元994年。卧佛由整块石雕成，侧卧姿态，身长54米，高15米，全身镀满金箔，面容祥和，双眼呈半睁的状态，头部则躺卧在宝盒之上。相传是仿照佛祖释迦牟尼半卧讲道的形态所建。1756年缅王雍籍牙进军勃固，孟人无力抵抗，遂将卧佛深藏地下。直到1881年修筑铁路时才被发现，经整修后建庙供奉。1757年，孟族的勃固王朝被缅族的雍籍牙王朝永远消灭。在众土族中，孟族被缅化得最彻底。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&
咏& 吉&& &蒂&&& 佑&&&
昆明& 林枫
&& 凌晨四点
&& 披星戴月
&& 行车五个小时
&& 就为朝拜——
&& 孟人辖区内
&& 吉桃深山中
&& 那座屹立在
&& 山岩角大岩石上
&& 金光闪闪的
&& 吉蒂佑塔
&& 吉蒂佑塔
&& 风动神石
&& 风吹得动
&& 雷打不动
&& 千钧一发
&& 屹立悬崖
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日
写就于昆明文瑞书斋
注：吉蒂佑可译为寨梯优吉谛窑，塔位于缅甸孟邦吉桃镇附近，是缅甸最著名的佛塔之一。吉蒂佑为孟语，意为修行者所立之佛。相传古时孟邦有一修行者，获得了佛发舍利，立下志愿要寻找一像其头颅一样的巨石，在其上建立佛塔供奉佛发。帝释天感其诚意，于是下界从大海中捞起一巨石放在悬崖上赠送于他。修行者就在巨石上挖一地洞，将佛发收藏于内，并在上建了一座佛塔。佛塔周长约50英尺、贴满金箔的巨石稳稳地屹立在悬崖边，巨石上立有一座18英尺高的金塔，这就是吉蒂佑佛塔。这块背负金塔，状似人头的巨石，仅靠很小的一部分支撑，大部分都悬在空中，如果您将一小根竹棍插在悬崖与巨石间隙中，您就会发现那根竹棍在不停地弯曲又伸直，这就是说，这块巨石一直在“动”。
作者简介：林枫。原名林郁文。林友文。祖籍福建南安。1944年出生于缅甸达柳漂。1964年10月回国。中学时代开始写作，在仰光《人民报》副刊发表过诗/文多篇。退休后，自北京自修大学汉语言文学专业（函授）毕业。在海内外多个文学网站、报刊杂志发表百多篇作品。博客网址：http://lyw13520.blog.163.com/
&&&&&&&&&&&&&& 洛杉矶& 苏顺路
仰光----我怀念你！
你拥有最古老大金塔，
传说塔龄二千五百年，身藏八根佛祖真头发，
身披金衣头顶珠宝钻，造型高超金碧又辉煌。
人民的智慧财富无量，佛光普照全缅与东方。
仰光----我怀念你！
你拥有五百万市人口，
佔全国人口十分之一，仅有你名列世界城榜，
素布亚勒②德钦哥都迈③，宇丹④等多少世界名人，
安眠在心脏大金塔边，全国知名人士集中点
仰光----我怀念你！
光辉的一九五六祥年，
你建造了世界和平塔，筑宏伟壮观的石窟山①，
隆重举办六届大佛会，祝佛祖诞生成佛涅盘，
各国佛教高僧云集堂，申佛规三律佛史留芳。
仰光----我怀念你！
你掌控全国经济命脉；
你拥有优良深水海港，世界洋轮进出颇繁忙，
运出大米柚木宝石矿，运来工业产品建工厂，
铁路公路水运遍布网，日以继夜与全国通往。
仰光----我怀念你！
你是缅华商贸中心点，
广东大街林立诸商店，从全国运来各种土产，
向全国输散工业产品，缅甸发展华侨多贡献，
促侨居国繁荣和富强，中缅胞波友谊万古长。
仰光----我怀念你！
你是缅华文教集中点。
华中南中高中设仰光，高中毕业生输送四方，
战斗在缅华教育前线，奔波在缅华文化前沿，
奋斗在经贸生意商场，促华文教育生活美满。
仰光----我怀念你！
我曾经多年生活的仰光，
多次朝拜闻名大金塔，参加德钦哥都迈葬礼，
幸睹大佛会空前盛况，飽览你无比繁荣景象，
无论我落脚天涯海角，曾屡次心怀激情回访。
注：①石窟山，缅语来鼓多，佛会大礼堂，富丽堂煌。
②素布亚勒，缅甸最后一位皇后。
③德钦哥都迈，缅甸大文豪。
④宇丹，联合国第三任秘书长。
&&&&&&&&&&&&&&&&& & 外婆&&&&&&&& de&&&&&&&&故乡
&&&&&&&&& &&洛杉矶& 叶国治
大海那边有一个地方,
椰子树在和星星窃窃聊话,
香蕉丛里挺着串串翠绿月牙,
大水牛踏着夕阳缓慢回家。
外婆告诉我那是她的第二故乡，
河水在门前快乐流淌，
山竹红彤彤地眨着眼晴，
嗚蝉在绿叶深处躲藏。
高高的大金塔在兰天闪着金光，
白雲轻轻地吻着塔身的金泊，
清风得意地揺曳着塔尖上的银铃，
佛音迴荡在清沏的和平天宇。
外婆的故事吸引着我，
像种子悄悄植入我的心，
我盼望着小树快快长大，
我呀！要去遊览那神秘的佛国。
外婆说等你爸妈有假期，
我们全家都一起去，
那里还有舅舅阿姨，
还有好多表兄表姐。
呵！美丽的外婆故乡，
我恨不得马上飞到你身旁，
我要去和你们一起泼水狂欢，
认识和加深那古老驃国的印象。
作者简介：叶国治。男。1933年出生于广东台山。1941年，回昆明读小学， 抗战胜利后回缅。1949年12月初中毕业，回广州考入解放军军青年工作队，先后任131师司令部文印员、财务助理员。1956年复员当技术员、工人。改革开放后，移民美国。到美国后，拿低工资干紧张劳动，开廉价汽车。退休后，拿起笔回馈第二故乡的缅华同侨社会。
澳门&& 宋绍匡
多少年前我背上空空行囊
离开故土走进陌生异国他乡
在那片举目无亲的土地上
挥洒血汗播种著梦想
用勤劳耕耘那创业的岁月
留下了缅华之恋终生难忘
难忘那年我背上薄薄行囊
带着对祖国的眷恋回到故乡
终于踏上生我养我的土地
泪水湿透了母亲的衣裳
难忘在他乡低矮的瓦檐下
用泼水节的欢乐抚平心中忧伤
月是故乡明
月是故乡明
叶落归根何论树高千丈
回首坎坷的缅华春秋
缅华之恋伴随我地久天长。
作者简介：
&宋绍匡。男。汉族。大学文化。1946年11月出生。广东翁源县人。澳门词人。中国5个音乐学会会员。全球华人词曲作家协会理事。东方文化国际交流协会理事长。作品有：《当你从红场走来》《我同澳门特区一起成长》等儿童组歌数首。2014年获“广东优秀音乐人奖”。
缅 甸 之 旅
&&&&& 砂拉越&& 田宁
一、骨都多藏经塔
说说也是千年
曾经战火与苦难
善良的人民永不放弃
蒲甘平原上黄沙纷扬
外人永记不住名字的佛塔成千
唯有骨都多佛塔
七百二十九件石刻碑经
在佛龛内养晦韬光
夕阳缓缓坠落
口中经文喃喃
溯自恒古的钟声咣噹敲响
伊洛瓦底江上飞起一道金光璀璨……
二、木桥下
我已过了携手走过情人桥岁月
只在滴水不沾的柚木桩下
夕阳诡异地把我的影子
越拉越长 越拉越长，
长得我再也收不回 扯不住 藏不进
青春的小小方筐……
三、英国远征军墓园
朝阳下& 濡湿& 绿草如茵& 广阔的墓园，
整齐地排列着
一座座古铜色的墓碑
——也许更多
墓碑上刻着的名字与番号
&&& 我初来乍到& 无法一一记取
&&& 唯有一个名字永不忘记
&&& 这名字叫：英雄！
&&& 历史把一个时代蓦然兜住
&&& 时代把一个使命委与你们
&&& 可敬的烈士们& 就义前一刻想起什么
父亲的沉默& 母亲的牛排& 妻子的香吻
&&& ——也许什么都不是
&& 仰望宏伟的回廊刻着的墓志铭：
&&& “THEY DIED FOR ALL FREE MEN”
&&& 我刚一转身
&&& 字句穿墙而下
&&& 猛然撞击我的脊梁
&&& ——六十年后的今天
&&& 人类远离战火？！& 我们自由了吗？！
作者简介：田宁。 原名田国清。1935年出生于马来西亚(Malaysia)砂拉越(Sarawak)。一生从事华文教育工作，新诗创作自中学时代开始，超越半世纪。现为砂拉越华文作家协会及国际华文诗人笔会会员。出版作品有：《相遇在出发的起点》、《田宁短诗集》及《逾越千滩》三部。
致&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 缅&&&& 华&& 笔 友 协 会
&缅甸 王崇喜
当我告别恐惧与欢乐交织的童年，
&&& 当我走出阴霾与瘴气弥漫的深山。
&&&&&&&&&&& 久违的世界啊！
&&&& 我不是你认识的人，
&&&&&&&&&& 我是我父亲的肖像。
&& 当我像一条瘦弱的藤蔓爬过嶙峋的围栏。
&&&&&& 当我像一朵牵牛花，向天空吶喊。
&&&&&&&&&& 亲爱的朋友啊！
&&&&&&&&&&&&&& 我不是疯子，
我是我日记里的狂人。
当二十世纪六十年代的旋风
掠走了祖辈的遗产
当无情的火山，没收了我的良田
那便是荒芜的由来，是沉默的悲哀
&&&&& 在世人的眼里，我是一颗缺氧的新芽
& 努力地吸吮着冰冷的夜露
老树用颤抖的唇语，
在飕飕的风中
诉说着历史的苍白。
灯下，我频频翻阅骤雨打湿的梦境
& 在掩埋的灰烬中寻找残缺的墨痕
所幸，飘零的枫叶依旧热情
依旧不屈不挠的抓紧泥土，扎根。
无论在多么遥远的国度，
无论在多么凄凉的荒原，
我们都要举起阳光般温暖的笔杆，
在粼粼的沙地上写下：
我爱你，伊江！
作者简介：号角王崇喜与云角
&寒川与云角
&号角，王崇喜。1983年生于缅甸腊戌市，2005年于台湾国立中央大学中国文学系毕业。缅甸《五边形》《缅甸华文文学网》创办人之一。诗歌发表与多国多地华文文学期刊上。现任《东南亚华人诗人笔会》理事。《缅甸华文文学网》编辑。空间：http//www.myanmarchineseliterature.com/
广&&庇楼&前&&&
（外 二 首）
洛杉矶 &丘月警
在梦境般烟雨中
风晃动着玉兰树
花瓣片片如雪花
夹竹桃在凉亭边
摇曳得婀娜多姿
出落得更娇情了
&怀　　　念
我曾在这片地上
无忧无虑地成长
引亢放怀地歌唱
尽情尽兴地怒放
我怀念您！
钟　楼　前
我怀着凭吊的心情
悄然来到钟楼前
母校依然如故
又仿佛失去了什么
编者按：缅甸仰光华侨中学校园中央广庇楼前有一座中国传统风格的凉亭。凉亭屋顶有一组国画，共24幅，内容是讲二十四孝的故事。凉亭底座外墙上有一块碑文，上面刻有一段文字：“记念中国远征军阵亡烈士”。而今，凉亭早已给拆毁了，那里已经是一座喷水池，再也看不到记念中国抗日援缅远征军阵亡烈士的碑文了！
1993年，丘月警女士意外获得批准进入校园怀旧，不知对谁感恩？
作者简介：丘月警，又名丘文晶。女。1942年诞生月余，随母逃难到八莫。抗日胜后，先后就读于仰光华英、南中、华中等校。1956年参加伊江合唱团业余剧社。1960年华中毕业后，在华英、醒民两校教书。1971年移民美国。1994年参与北加州南中校友会筹建，2001年——2002年任该会副会长兼秘书&&& 。
贺&& 缅&&&& 华&&&&&& 笔&&友&&协&& &会&& 成 立　(选录)
陕西省缅甸归国华侨联谊会
弘扬华夏文明& 催促嫩枝发芽
传承缅华传统& 谱写永恒经典
文莱华文作家协会会长孙德安：
精诚团结 & & 弘扬文化
东南亚华文诗人笔会常务理事吴岸/林小东/孙德安
任重道远& 文坛之光
马越民(西安)
弘扬华夏文化促进中缅朝霞千年丽，
传承缅华精神推动同侨更上一层楼。
侹洋(厦门)
骠国二乡缘，情意绵绵。缅华笔会澳门联，文友胞波欢聚齐，华夏文圆。
&&& 诗韵散文园，挥墨篇篇。殷邀高手出头元，流水落花春去也，拭目人间。
高德光(澳门)：
倚东篱丛菊应时开，桂香透金秋。听莲花宝地，欢声迭奏，喜上心头。曲水流觞逸韵，换酒脱貂裘。四地胞波聚，故雨新鸥。
三载不鸣则矣，待冲天一吼，啸傲南陬。召缅华先俊，秉笔写风流。灿天葩、探骊摛藻，鼓征帆、艺海展雄猷。伊江会、中流击水，破浪飞舟。
许云(澳门)；
莲岛菊香迎贵客，胞波雅聚倍加亲。
重寻骠国诗文梦，墨韵清茶赠友人。
许均铨(澳门)
金塔佛光时思念，椰风蕉雨梦更牵，
散居环宇伊江友，喜聚莲城忆当年。
注：主要贺词已刊登在《缅华文学作品选》（2015年第一期），此处仅是补漏。
&小团体&& & 办&& & 大会议
-9日，第八届东南亚华文诗人大会在仰光举办。大会承办单位，竟然是只有&10个成员的《五边形》诗社。该社创立于2012年，成员全是缅甸华人，基本为80后，是东南亚华文诗坛最新崛起的一支生力军。
&他们分别在不同的国家和地区工作与生活。为团结更多的朋友推动缅甸华文文学事业的发展，在此基础上，以诗社为核心创立了缅甸华文文学协会。
东南亚华文诗人大会一开始就是在各成员国轮流召开的。缅甸是东南亚国家，拥有近三百万华人华侨。在上世纪50年代，华文文学是南洋诸国中具有辉煌历史的佼佼者。由于历史的原因，在政治雾霾尚未散尽的大气候下，数年来没有一个华人社团敢于承办华文文学方面的聚会。2014年6月，《五边形》在接到“东南亚华文诗人笔会”的请求后，顶着压力，不厌其烦地在缅甸南北游说、宣传，为承办第八届东南亚华文诗人大会付出了艰辛的努力。经过半年多的酝酿、筹备，第八届东南亚华文诗人大会终于在仰光成功举办。大会的召开得到缅甸《金凤凰》报社及东方语言与商业中心、仰光果文校友会、仰光云南会馆、仰光云南会馆青年组、缅甸留台同学会等热心文学事业的多个社团和众多缅甸华人社团、企业家以及社会热心人士的积极响应与大力支持。
参与大会的120余位来自汶莱、马来西亚、越南、新加坡、菲律宾、印度尼西亚、缅甸、中国(含港澳台地区)，以及远至欧洲的德国、西班牙、荷兰等国家的诗人、学者，共聚一堂。
研讨会上，与会嘉宾们纷纷表达自己对华文文学的所思所想，阐述对华文文学发展的观点。旨在促进缅华诗坛与东南亚华文诗坛的发展，推动华文诗歌在缅华的热潮，传承东南亚的华文文学氛围。
赵东撰写的《东南亚华语诗歌新传统的形成与展望》、李魁然撰写的《东南亚华人诗人参与国际诗坛交流的一个通路》、郭惠芬撰写的《从五四到新世纪：缅甸华文新诗浅探》、熊国华撰写的《独到的视角与意象》、林焕彰撰写的《转骨中的缅华现代诗》等，受到与会者极大的关注。
大会设置了华文书籍展台，展出各国华人/华侨用华文写的书籍100余种。缅华笔友协会送展《缅华文学作品选》第一期。澳门许钧铨等作家送展小说、诗歌等著作十余部。北京缅甸归侨送展的有《梅花香自苦寒来》，陕西送展的有《缅华散文集》《好朋友，缅甸归侨俩》《诚挚的爱》、《陕西客家人》《国际客家学术研讨会论文集》《缅华春秋》等。
&所列展品，部分在展出后以“缅华笔友协会”的名义，赠送缅甸华侨图书馆。
大会还设有书籍自由索取展台，展出作家们赠与大会的书籍。其中《缅华春秋》第61期是陕西省缅甸归侨联谊会所赠。陕西省缅甸归侨联谊会向大会赠送了一套微型兵马俑。
大会还举行了诗歌朗诵会，“第一届五边形诗社全国（缅甸）华校学生诗歌创作比赛”颁奖典礼。
&&& 本刊第二次汇编诗词的专辑，受到全球缅华同侨和其他华人华侨的热情支持。特别是东南亚诸国的诗人，给我们发来高质量的稿件，在此向热心来稿的作者，致以衷心的感谢。
专辑所刊登的诗词，其作者不一定是缅华同侨，作品也不一定是在缅甸写作的。但只要是以缅甸为背景，有缅华元素的诗词我们都收录。一些佳作由于已在其他刊物上发表，或缺少缅华元素，因篇幅的原因只得割爱。
标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面文学的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。故而来搞没标点符号的，我们也加上了。有些作者，坚持不需要标点符号，甚者，格式也不能动。为尊重作者意见，原则上按来稿格式处理。
&& 再者，外国的一些专用名词未能统一，留下遗憾。另因稿源地域广阔，编辑在编撰过程中和作者交流困难（如：诗词的音韵平仄）某些诗的韵脚不合规矩，或可以方言阅读，稿件只得不改或暂按编辑修改的样式发表，若有不妥处，敬请来函指正。
短& 讯& 五& 则
l&&&&&&&& 日，粟秀玉会长辞去北京缅甸归侨联谊会会长职务，联谊会颁发“创会会长”荣誉证书。继任会长：肖湄琬，副会长徐海伦兼秘书长。
l&&&&&&&& 缅华知名社会活动家陈孝奇为其兆字辈先生的男娃，取名：福/建/安/宁，而后面生的男娃取名：漳/祥。老大兆福是大哥。秀字辈的女娃取名：銮/端/秀。秀銮虽是老二，在下面的孩子都称大姐。2015年6月初，大姐因病去世。马越民送挽联:
“榕城高悬千秋月/秦川长系秀銮陈”。
l&&&&&&&& 6月19日，西安市外侨办举办西安地区侨界电影招待会暨迎端午慰问活动。来自西安地区150名归侨侨眷代表，共同观看了故事影片《旋风九日》（邓小平访美背景）。市外侨办副主任黄瑜晖出席活动，并做了简明讲话。她期望大家在“一路一带”建设中，发挥侨务资源的独特优势，为西安的快速发展做出更大的贡献。
l&&&&&&&& 小民干不了大事，但可以用大爱去做点小善。6月份，我们分别给莲湖区迅语儿童发展中心/智慧岛儿童智能培训中心送去募集的玩具、纸张，供智障儿童使用。据悉，文具/纸张/玩具是智障儿童常年需要的物品，若各位朋友们家中有闲置的，可以由联谊会代转。也可直接联系：
l&&&&&&&& 上半年，我会成员王瑞华、谢树正、谢真珠、陈峻、蒙瑞义、贾辅民、傅晶等，因老年疾病先后住院。有的，由于未能及时知晓，特在此致以书面问候。
今年六一儿童节，我联谊会将募集到的善款，捐赠给了我省商洛市商州区大赵峪街道桃园小学。该校在2009年六一儿童节，曾通过我联谊会与商洛市麻池河乡小学一起获得西安工业大学附属学校捐赠的课桌椅360套(件)。今年获得捐赠的有：教师用1—6年级英语、语文、数学教学参考资料、教案辅导材料183册（各3套）价值近6500元；篮球、排球、足球（各3个），羽毛球拍、乒乓球拍（各5付），实心球（20个），运动垫（6块），跳绳（20付），以及小学低、中、高年级数学磁性教学教具箱（各一套），价值2500元；各类图书81册，价值2555元；雅玛哈（YAMAHA）KB291电子琴（一架）、二胡（一把），价值3100元；小学生用新华字典11册，价值220元。以上物品总价值近15000元。
大& 洋& 彼& 岸
仲夏泼水节 &&7月18日纽约缅甸华侨联谊会举办的第13届泼水节照例在曼哈坦华埠罗斯福公园举行。在公园门口的“泼水区域”，飞溅的水花、兴奋的尖叫、湿透的衣服吸引游人的目光。“战场”上的所有孩子都由头到脚湿透透，连观战的大人也频频被“连累”，但是大家都乐在其中。不仅孩子与美女全部湿身，平日西装革履的苏焕光也未能“幸免”。
“泼水是缅甸的新年传统，意在用净水洗去霉气，华埠的泼水节已成为夏日消暑娱乐的主要节目。苏焕光表示，自9&11恐怖袭击后开办的泼水节暨健康日活动，每次能吸引几千游人，振兴华埠经济。
南友联谊会庆典& &7月12，南加州南友联谊会举行庆祝成立廾一周年庆典。南友联谊会多年来，举办年庆活动，慰问生病的会友，特别是礼拜天健身班开展以来，生动活泼，有声有色。组团参加传统的泼水节活动、佳日小庆会、父亲节、母亲节。欢迎外地友人的小聚会、集体庆生会、跨年晚会等等，联谊会的一系列活动，增进联谊会与广大会友的联系，团结友爱，相互提携，共同进步，一直是南加州南友联谊会的主旋律。
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