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文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&拍照真的有所谓的「风水禁忌」吗？
例如这篇文章里所提到的：&a href=&///?target=http%3A///content/14/40.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&随意拍照的风水禁忌（真实存在），切记！&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&&ul&&li&&b&我们何时不该拍？&/b&&/li&&/ul&又如下面这张著名的《秃鹰和女孩》相片，是南非摄影师凯文·卡特（Kevin Carter ，曾经报道过南非种族隔离的南非摄影家）在苏丹北部拍摄的。照片获得了普利策新闻奖，成为人类灾难的经典象征。照片刊载于《纽约时代》后，数以千计的读者写信询问女孩的命运，编辑解释说，作为摄影师，他并不知道女孩的最终结果。生性敏感的卡特难以接受批评的质疑，尽管这幅画面让他一举成名，在这幅作品获得了普利策奖的两个月后，他最终于在1994年选择了自杀。照片受争议的地方是，这位记者为什么不丢下相机而给那个快饿死的黑孩一壶水、一块面包？
为什么不救那个孩子？ 一个孩子生命的价值难道不敌一幅新闻照片或一个新闻奖项？&br&&img src=&/cd102bdc4770fc05aece_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&299& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&/cd102bdc4770fc05aece_r.jpg&&&p&
他回忆说，当时他实在看不下去当地遍地饿殍的悲惨景象，走进了村旁的灌木丛。他听到了一声微弱的哭泣，接著看到一个小女孩正艰难地向食品发放中心爬行。正当他举起相机时，一隻秃鹰停在了小女孩的身边，他小心翼翼地选好了角度，为了不让那只鹰受到惊吓，他静静地等待了20分钟。Kevin的镜头不仅捕捉了那个飢饿的女孩，捕捉了那只黑色等待的兀鹫。拍完照片后，他赶走了秃鹰，然后叼着香烟走开了。&/p&&br&&p&尽管这样，人们还是指责他冷漠无情，在不断的声讨中凯文·卡特自杀身亡（有人说这跟他的对钱的焦虑有关），他的死和相片以及舆论是否有关无人知晓，因为 他死前已有很严重的债务问题、加上他的好友被枪杀，他自杀的原因可能永远都成谜。而人们并未知道图片中的小女孩是否已然死亡？由此还产生了一个有关态度的问题，在被拍者命悬一线时，摄影师该拍摄图片昭示世人呢？还是放下相机去搭救落难者？这么多年，这个问题不曾有过公允的答案。&/p&
例如这篇文章里所提到的：我们何时不该拍？又如下面这张著名的《秃鹰和女孩》相片，是南非摄影师凯文·卡特（Kevin Carter ，曾经报道过南非种族隔离的南非摄影家）在苏丹北部拍摄的。照片获得了普利策新闻奖，成为人类灾难的经典象征。照片刊载于《纽约时代》后，数以千计的读者写信询问女孩的命运，编辑解释说，作为摄影师，他并不知道女孩的最终结果。生性敏感的卡特难以接受批评的质疑，尽管这幅画面让他一举成名，在这幅作品获得了普利策奖的两个月后，他最终于在1994年选择了自杀。照片受争议的地方是，这位记者为什么不丢下相机而给那个快饿死的黑孩一壶水、一块面包？
为什么不救那个孩子？ 一个孩子生命的价值难道不敌一幅新闻照片或一个新闻奖项？…
风水和禁忌是两码事儿，禁忌当然有，很多时候就是不该拍，有规则条理限制或者人情道德因素。风水是迷信，你信你就从，不信你干嘛从。风水不是风俗，风俗是地方习惯，习惯该尊重要尊重。忌瞎拍。
首先，人们声讨的是他当时的做法，是摄影师后来叼着香烟走了，试想，假如当初他拍完照片之后给了那个孩子面包，并尽自己一点力量去帮助那个孩子，结果也许就会不同。而他没有这么做，他拍到自己想要的照片后，赶走秃鹰之后就走开了，这反映出了一个问题的答案，他是单纯的拍照还是想用照片告诉人们背后的故事？他的行为让我觉得他只是单纯的想拍出一张好照片。道德是一种没有标准的东西，赶走秃鹰这个举动说明他还是有善心的，但他没有做更多，当时他已经有很大的债务问题，好友后来被枪杀，说明他生活的圈子里至少已经出现了一些严重的问题，他应该是拍照时候已经处于一个精神很压抑的状况下，并且很缺乏安全感，试想这样一个精神上煎熬，并且为生计奔命的人碰到一个生理上受到煎熬的孩子，赶走秃鹫走了，真的很缺乏道德吗？
道德是一个很难确定标准的东西，当时很多人只是想办法抨击这个摄影师怎么怎么样，确没有花时间去帮助那些需要帮助的人，这是不是也是一种道德缺失呢？ 对于摄影师应该先救人还是先拍照，我认为答案是毫无疑问的，摄影师是一个职业，摄影是一种职业，爱好，而有职业有爱好之前，我们都是以一个人的身份活着的，而作为人便要求我们先去救人。也许有人认为，人有千千万，一个绝佳的拍照机会却不多，但是拍照是为了什么？是用我们手中的相机记录下一个瞬间去告诉别人一些事，告诉别人事情就是为了他们有共鸣，看到那些背后的故事，让他们仿佛置身于那个画面之前，而在人有生命危险那个画面之前，重要的不是那个人多绝望，而是让我们有一种想帮助他的欲望，假如这样的话，答案就很明显了，先帮助有困难的人。以上是个人观点，如有不足，请指出，我会及时改正。
59号14日语韩旋这个问题注重的应该是风水一词。首先，何为风水。对风水的解释有：风和雨；风寒与湿气；风光、风景；遥远而阻隔的路途；
宅基地或坟地周围的风向、水流、山脉等形势； 看风水的人； 情势；中医学病症名。风水其实也可以说是环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。摄影有些讲究：老宅内的烟雾不能拍，煞气重的风景不能拍，谨慎与墓地合影，古宅古树旁不要拍照不能在塔正下方拍照，不要在野外裸拍，不要随便与他人合影，三个人不要拍照，不要拍不完整的人，不要拍没有头的人，不要拍黑白照片，不要拍老照片，不要在夜里对镜子拍，不要拍别人睡觉，不要拍电梯天花板
，不要拍墙角，不要在电线杆下拍照，不要和久病不愈的人拍照，不要拍隧道山洞。这些例子中很多归纳起来就是不要拍角落或阴暗处，用古老的说法就是可能会有些“不干净”的东西。这些东西通常是科学无法解释的。举个例子，2005年时的天涯论坛左央事件曾引起众人的关注，当时事情大概是在天涯吧上一个叫“左央”的吧主说他把所有通灵游戏玩了一遍以后，消失了三年，并且在三年之后回到天涯论坛留下了一句：鬼神你可以不相信，但你永远不要去亵渎。继天涯左央后又一位楼主亲自尝试通灵游戏。据说这是网友的真实经历，楼主本是无神论者，据说在亲自尝试了一些通灵游戏后甚至对家人关系造成了巨大的影响，最后的结尾更是可怕，他说，有些东西，可以不信，但是千万不要亵渎。再举例便是舍利子。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。依据佛典，舍利子是僧人生前因的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。。舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面还没有定论。再说到建筑或家居的风水，比如在街角的地方一般来说风水不大好，于是为了克服这个问题，在街角的建筑通常被设计成“鼎”字形，因为十字路口如果做办公楼还可以，但是如果盖楼盖的好就占住了金三角，如果盖不好就盖成了死角。家居的风水（来源：）中国的建筑通常是坐北朝南；居室内床不要正对着镜子；卧室门不要对着家里的大门。比如此图：入门玄关，为了空间的通透感跟风水上说的：开门不可见厨房，用了灰玻来当屏风。床不要放在横梁底下；房内的绿色植物是应该摆放的。大厅内可摆放富贵竹，发财树等，象征生机勃勃、制造氧气，对居室有益。不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎，则需常换，令居室更具活力。在选购植物时，要特别注意叶子的形状。在客厅风水中，一般植物叶子成尖状会产生尖角冲煞气，不适合放在家宅之中；适宜选择圆形茎叶较多的植物为好，其寓意是它们潜在能量是带有好兆头的。在选择植物颜色时，往往我们有很多选择。一般从颜色调和及平衡的角度，带有强烈阳气的红、黄都是幸运色。红色一般是摆在南方的位置，黄色的最佳位置则是放在西南方与东北方。风水中说白色蓝色是叫为阴冷的颜色，所以这种颜色的植物最好是采用色彩鲜艳的颜色作为搭配。如果屋小，则房间里的家具不宜太大，悬挂的镜子也不宜太大，这都是保持均衡方面来考虑的；房间的颜色：房间的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色等。窗帘与墙面、家具要尽量避免相似色调，如墙是偏黄色调，而窗帘也采用米黄、杏黄，看似和谐，其实在如此配色的居室待久了,心理上难免会感到“晕”；又如淡湖色的墙面，采用中绿色的窗帘,虽色彩统一，但给人的感觉偏冷。窗帘与墙面、家具要尽量避免相似色调，如墙是偏黄色调，而窗帘也采用米黄、杏黄，看似和谐，其实在如此配色的居室待久了,心理上难免会感到“晕”；又如淡湖色的墙面，采用中绿色的窗帘,虽色彩统一，但给人的感觉偏冷。
偏暗的朝北房间，适用中性偏冷色调，情调优雅;采光较好的朝阳房间,则选挂粟红色或黄色窗帘，以便将强光调节成纤柔的散光，协调阴阳。窗帘尽可能不要用粉红色，会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发生。
窗帘与地面要尽量避免红与绿、青与橙、红与蓝、黄与紫的搭配。厨房的方位风水很重要，另外厨房的装修布局、颜色搭配等，都是有风水讲究的。要先补充一下风水学方面的知识，才能装修出对大家最有利的厨房。位于东方位的厨房为吉，因东南为木，木生火，且太阳在东方出，易照到厨房，合乎卫生。位于东南方位的厨房位置哪里最好为吉，东南也属木，阳光充足，和东方位一样好。从环境卫生学的立场而言，东南方最好，四季都有充足的光线，冬天也不会太冷。早晨气温低，可享受阳光的照射，中午气温高，却又变成阴凉的地方，食物的新鲜度可以保持较久，不易腐坏。位于南方位的厨房为凶，因南方为火，火上加火，温度过高，且热南风易把厨房的热气吹到室内，所以不合。位于西南方的厨房为凶，因西南方为土，火生土，午后西晒，热气容易进入室内，对食品保存没有好处，风水书称“里鬼门”。而且从卫生角度来讲，厨房是煮饭的地方，用水比较多而潮湿，位于西南面虽则采光条件好，但夏季吹南风便将厨房里烹煮的烟和蒸汽弥漫住宅，不仅使住宅脏乱潮湿，且易发生意外。位于西方位的厨房一般，因西方为金，火克金为吉，不过会有西照，食物不方便保存，吉凶都有。位于东北丑寅方位的厨房为吉，艮方位为凶，因正东北方为土，东北背阳，且有湿气，又有寒冷的东北风，风水书上称“表鬼门”。
当然，最好是能配合主人的八字来安排厨房的位置。厨房除了方位的好坏要注意外，屋内的抽油烟机、炉、水龙头等，最好也安排在风水的吉方。位于西北戌亥方位的厨房为吉，西北乾方位为凶，因西北的乾方位会吹来西北风，会使厨房废气吹到室内，所以不佳。位于北壬癸方位为吉，子方位为凶，因正北方为水，水克制火，北方又有湿冷的潮气吹入，对家庭主妇的健康没有好处。住宅风水中，把宅大人少视为凶屋，这是有原因的。人体是有磁场的，在我们身体的外表，存在着一层肉眼看不见的气场，这种似光晕般的“气场”在特殊照相机的拍摄下，能清楚地看到。古人称为“气”，并且认为“气”是维持生命的根本，气散则人亡。人正是因为有了这层气的保护，身体才不会受到外界不良因素的侵袭而致病。
居住在空间很大的房子，人体的气就会出现“虚损”，如果人体能量一直处于向外散发耗泄的状态，加之人在进入睡眠状态时，这种气自身会达到最弱，那么就会出现睡眠多梦、极易敏感、精神恍惚、性格胆小、容易中邪、多愁善感等症状。风水很多时候是信则有不信则无，很大程度上代表了人的心理状态。总之，凡事注意为好。
我认为此图无关风水，而是道德层面的问题。道德是人本能的东西，更是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。它是社会生活环境中的意识形态之一，它是做人做事和成人成事的底线。那么风水呢？一、关于风水
风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也叫做堪舆。最早出自晋代郭璞《葬书》：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，其核心思想是人与大自然的和谐。通俗的讲，风水就是“福地福人居”，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
有人说，不做亏心事，不怕鬼叫门，只要内心足够强大就不必在意；还有人认为，风水是没有根据的，是迷信，纯属子虚乌有，这未免主观武断。不可否认，风水确有许多令人无法理解的玄机奥妙，具有某种跨时代、超想象的力量，产生过无数说不清、道不明，至今仍难以解释的风水现象，也不可否认，它有很强的“心理暗示”作用，但是不能因为不懂风水就去彻底否定风水。风水文化能够流传几千年，必定有其存在的真理性。如果世间确实无风水可言，我们的祖先何至于几千年来围绕着风水孜孜以求，锲而不舍？无数的事实证明，人的贵贱寿夭、成就大小、起落成败，既离不开个人的努力，还受到先天风水的影响和制约。正视风水的作用，在实践中趋吉避凶，不仅不会阻碍个人的进步，反而可以更加有力地推动事物的发展。风水理论是我们的祖先千百年来与自然相处中探索出来的，是源于生活、贴近生活，本来就是为人类生活服务的，绝不是神神秘秘、脱离普通老百姓的空中楼阁。
正确的态度：其实，风水是科学还是迷信并不重要，也许两者都不是。风水是一种我们至今仍无法全面认识的客观存在。而我们对于风水的态度应该是尊重这一文化，利用它只来趋利避害、趋吉避凶，不可不信，但也不可痴迷其中。二、拍电影时是怎么处理相关风水问题的？
1.开机需拜神
现在的华语影视圈中，但凡新剧开拍，必有开机仪式——也就是选择个良辰吉日，搞个拜神仪式。一般来说，开机仪式上，用于供奉的案桌都用红绒布遮盖，桌上供奉关帝，两旁是香炉和上供的烤乳猪及鲜美水果。通常将摄影机用红布盖住，然后由剧组主创依次上香拜神，最后掀开机器的红布，宣布开机。据说，这个程序最早来自于对“划片”的恐惧。所谓“划片”，是指早年胶片时代时，摄影机里的胶片在拍摄时被里面的零件意外划伤。如果发生“划片”，将给剧组造成不可估量的损失，但是机器划片又不可预计也难以预防——唯一能做的就是用红布盖住摄影机“镇邪”。电影《三体》开机仪式
首先，良辰吉时不能误，这时间一般都有专业人士推演。下雨了怎么办？若是开机之时恰逢细雨绵绵，那也是极好的，就是所谓的“遇水则发”。其次，拜神的朝向不能错。不同时间、不同地点开机，众人拜神的朝向也不尽相同，粗略的，大约就有个四面八方的讲究，正南若是摆成了西南，那也是失之毫厘、差之千里的，有的甚至得精确到经纬度。
2.夜半勿逗留
在拍戏的过程中讲究也不少，尤其是一些灵异类型的电影。不管是临时搭建的场景还是真的寻到传说中的“凶地”，在开拍前，剧组一般都会在场景内做法事烧纸钱。为的是向可能徘徊于场景内的“好兄弟”借光。而对于那些夜半照镜、清明上坟、凶案现场这样的戏份，资深的剧组成员绝不会那儿拍照留念，就算是灵异电影需要留下一些剧照，也是在人多时或是大白天修图完成的。而一旦拍摄完毕，剧组成员们会自动自发到“人气旺”的地方走一走再回家，以避免不必要的“追随者”。另外，哪怕不是灵异的戏码，只要是夜晚拍摄的场景，资深的剧组人员都不建议单独逗留。
3.见红给红包影视作品，难免会有一些特殊角色，比如残障人士，或是中途“死亡”，或是一出场就是墓碑上的“照片”，这些特殊角色在剧组也有特殊待遇。他们每个人都会得到一个红包，按照“见红程度”和剧组资金的不同，红包数额不等，只是为了图个吉利。电影《小时代》剧照
4.关机择吉时关机仪式虽然就没有开机仪式那么被看重了，但还有一些严守规矩的剧组，在开机关机几乎都要祭烧猪或者猪头。其余的一些剧组也还是会尽人事，多少选个恰当的时间才宣布“解散”。于是，偶尔会有这样的情况：明明戏前几天就可以拍完了，但一定留一场无关紧要的琐碎戏码到“杀青宴”，就是为了迎合正日子。《关东大先生》关机仪式三、摄影的风水禁忌
阅读了摄影的21条风水禁忌，不禁心里有些胆颤，我认为只要记住这些拍照禁忌加以注意，避免触犯风水禁忌就好，不知者不怪，如果以前不知道或者没听说过，现在了解也来得及，及时删除并告知身边的亲人朋友。
很多人都会有这样的疑虑：已经拍了不该拍照的地方，怎么办?建议根据自身情况调理，拍照的照片可删除，或者洗出来的照片可用红纸包好销毁即可。一些现象（来自网络，有待考证）：
1、朋友圈晒娃晒吃
朋友圈经常可以看到朋友们晒出自己宝贝的可爱照片，各种美食照片，这种做法其实影响到自身的风水，说是分享，但从风水角度上其实是把孩子的健康、把自己的福气分了给别人。爱晒照片的人实在太多了。甚至有些人更为严重，天天晒自己的小孩，每顿饭都必须在社交圈子“分享”，其实这种做法无形中也将自己的福禄瓜分给了大家。不仅是自己的福气，也会把孩子的健康分薄了，如果孩子处于生病期，随便晒生病照片可能会令孩子的病情加重。
2．孩子照片做屏保
常常可以看到身边的人喜欢用自己的孩子或者爱人的照片当手机屏保，其实这就是最大的恶风水。可能你自己觉得这能无时无刻看到思念的人很美好，但你有没有想过，照片是人物的另一种展示的方式，另一种存在的方式。手机时常因为电话闹铃短信等等忽明忽暗，成年人身体强壮可能还不会出现问题，可是小孩子的身体怎么能接受突如其来的“惊吓”，照片一闪一闪，从风水上已经严重影响了个人的健康，试问孩子怎么能承受一惊一乍的环境呢?四、什么不该拍？
（一）拍照禁区
许多人喜欢在外出旅游时拍照，有些人更是见到什么拍什么，然而拍留念照是有讲究的，不是所有的地方都适合拍照。那么什么情况下我们要谨慎注意呢？禁区一：法律严禁拍照的场所
禁区范围：海关和机场禁区
理由：涉及国家安全
禁例：全世界绝大部分国家和地区的海关和机场禁区都严禁随意闯入和拍照，即使是记者，在未经许可的情况下也不例外，否则将会受到法律的制裁以及缴纳数额不菲的罚金。
近年来很多国家的发电站、桥梁、大坝、港口、公共交通枢纽等以前并不是拍摄禁地的场所也纳入了限制拍摄名单，游客们最好事先探明。由于恐怖分子活动频繁，警察和海关有权对一切可疑人员进行检查。如果游客们在拍摄时遇到抽检，应尽量配合，以免造成误会。
其他因涉及国家安全而禁止拍摄的场所主要还包括：军事防御设施和军事禁区；国家空军的管辖范围；国家通信部门控制的基础设施；所有被国家安全部门规定严禁靠近的电力设施、燃气设施、铁路、公路、航道及其他等。
禁区二：宗教“禁区”
禁区范围：各类寺庙（教堂）
理由：宗教禁忌
专家建议：不管是国内还是国外，宗教问题都是相当严肃和谨慎的问题。面对宗教禁忌时，游客需格外小心，对各类寺庙（教堂）投入足够的尊重，在不允许拍摄的宗教区域一定不要随意“咔嚓”，更不能抱着侥幸心理偷拍。
禁区三：文物/博物馆
禁区范围：各国文物馆、博物馆
理由：文物保护、版权、安全
从文物保护的目的出发，除了雕塑、青铜器、陶瓷、印章等对光线稳定性较强的文物外，书籍、档案、碑帖、皮革、皮毛、羽毛、棉麻丝毛纺织品、水墨画、书法、竹木漆器等光敏性文物一般都不允许游客对其拍照。主要原因是拍照时的闪光灯，特别是氙气闪光灯或高亮闪光灯的反复光照，破坏性很大。凡在“禁止拍照”标志的文物馆或博物馆，都应自觉禁止拍照。在被允许的情况下，对古画及其他古文物进行拍照时，也严禁使用闪光灯。
从版权方面考虑，有的展品或文物是私人收藏品，有的博物馆的陈列形式是馆内工作人员自己设计的智慧结晶，一旦被拍摄，容易被别的单位或个人模仿，引起知识版权的纠纷。
此外，从安全角度出发，一旦有人完整拍下展厅的方位、结构、通道、安保等情况，容易间接为犯罪分子提供便利的作案条件。自身感悟：
我去陕西旅行时感触很深，众所周知，西安是古都，因此，那里有很多帝王的陵墓、有许多文物，我是以感受和学习历史文化为目的旅行的，一路上讲解员对于一些规定和禁忌也有做说明，但是有一些人不这样，尤其是在秦始皇陵兵马俑那里，可以拍，但是人不能和兵马俑合照，许多人津津乐道地与兵马俑合照，我认为既然到了西安，就应该更多地去学习我国古代的悠久文化，感受其先人的智慧，而不是像没见过宝贝一样去合照，况且照相也是有讲究的。
法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。在参观游览宝鸡法门寺时，正好赶上那一天是农历十五，游客可以参观到佛祖真身舍利，然而在我怀着虔诚的心进到大殿的时候发现人们蜂拥而至，为了更近一些观看到佛指舍利你挤我我挤你，并且，大多数挤到前面去的人都是为了拍照，不用说，景区有规定不允许照相，即使没有规定人们应该也都知道宗教圣地是不允许拍照的。既然到了佛教圣地就是祈求佛祖保佑的，尤其是见到极其珍贵的佛指舍利。那些拍照的人是怀着一种怎样的心理呢？难道这也要炫耀一番吗？祈福是为自己为家人，不是给别人看的，并且我认为拍照是对佛祖的不尊重，即使不信教，但既然是去祈福就要尊重佛祖，心诚则灵。
（二）特殊国家的拍照禁忌
沙特阿拉伯：在沙特阿拉伯，未经本人许可，不能在公众场合拍摄当地人，尤其是妇女。否则，宗教警察将予阻止、曝光底片或删除图像，严重时还会受到该国法律的制裁。
韩国：在韩国，拍照是有严格限制的。一般来说，军事设施、机场、水库、地铁、国立博物馆、娱乐场所都是禁照对象，航拍和在高层建筑俯拍也属被禁范畴。
泰国：泰国是佛教之国，每尊佛像无论大小或有否损坏，都是神圣不可侵犯的，游客们绝不能攀爬拍照或做出不敬之举。此外，泰国僧侣和王族的社会地位相当高，游客将他们摄入镜头也是不允许的。
澳大利亚：澳大利亚的土著居民一般不喜欢游客替他们拍照，尤其是偷拍。
英国、澳大利亚、新西兰：拍照时做V型手势，掌心不可向内。最近一则新闻：
据央视记者从中国驻马来西亚哥打基纳巴卢总领馆得到的消息，目前当地警方已经援引刑事法典中的“在公众场所做出骚扰他人之猥琐动作”条文调查此案。同时，沙巴州旅游部门负责人表示，这批游客裸体的行为也严重冒犯了当地以穆斯林为主的居民。
为什么说拍裸照冒犯了穆斯林居民呢？因为马来西亚是穆斯林国家，国教是伊斯兰教，在其宗教传统里，忌讳衣着暴露，更不要说在公开场合拍裸照了。到穆斯林国家旅游，必须尊重当地的宗教风俗。
（三）野生动物
受到保护的野生动物并不是不准拍摄，而是禁止有可能破坏其生存环境、影响其生命安全的拍摄行为。如果你有这样的拍摄需要，一定要向当地有关部门提前申请并得到许可。
（四）私有财产
（五）个人隐私（部分文字来自百度文库及微信央视新闻公众号）
拍照的目的就是为了要留住那瞬间的美好，记录生活中的点滴。照相不仅是给我们留下一段难忘的历程，也不仅仅是一门技巧，更重要的是我们要懂得正确的照相地点、时间，明白旅游照相的禁忌。摄影不仅仅是为了愉悦，也要有一种情怀，摄影也要有一种谦逊的态度，尊重文化与自然。只有这样，我们才能玩得开心，让自己快快乐乐每一天，风生水起好运来。（视觉设计基础班82）
老师您好！
关于拍照的风水禁忌，我认为是不存在的，准确的说是并没有明确的界限的。问题中提到的所谓风水禁忌，我觉得是人内心的价值标准的体现，且这种标准不仅因人而异，也很容易受到各种因素的影响。
在我看来，摄影是一种把生活中转瞬即逝的事物转化为不朽的视觉图像的一种行为，每一张照片都在向我们诉说着一个无声的故事。而那些“风水禁忌”往往限制了手持相机着者的想象力与创造力，也造成了更多好作品的隐性流失。有时候这恰恰违背了摄影的价值和初衷。例子中提到的凯文·卡特，也许并不是以普利策奖为目的，作为一名摄影师，他只是想用自己的照片来引发全世界对这片灾难之土的关注，他一个人的力量毕竟是微小的。况且，他只是无意中的发现，也为小女孩赶走了“恶魔”，而他当时的心情也处在极其低靡的状态。人们巧妙地忽视了这些而去指责另一个方面，舆论更是在照片获奖后走上了顶点，这也是人们往往趋向于关注那些热度高的事件的结果。如果照片并未广为流传，也许结果是截然相反的。
真正的风水禁忌，并不是不存在，我认为应该是摄影过程中的一些行业准则。因为这毕竟是一个曝光的行为，在涉及隐私及文化差异的部分，我们应该给予尊重和理解，而不是强硬地触碰。
高进 2014 金融一班【11月7日更新 加入PPT内容】背景介绍：对生活有敏感，喜欢写东西。眼神挺好，心眼较弱。初次接触摄影，希望打开新世界的大门。写作与摄影本质不相离，能让我看世界的眼界更大真是太感谢了。——————————————————————————————————————————在回答这个问题之前 ，我想先回答一下“为什么不救人”这个问题（个人认为这个问题无关风水）1 组图2 女孩被长时间困在水中2 女孩被长时间困在水中3 骑自行车的路人跌倒3 骑自行车的路人跌倒（图片来自于网络 侵删）（图片来自于网络 侵删）我记得第二幅图曾在我们基础教育的课本上出现过，在授课当时，我们一方面震惊、恐惧，另一方面就是有一种强烈的愤怒感。“为什么不救人？摄影师看到了这小女孩的遭遇，为什么就光看着！”当时教室里大家吵吵嚷嚷，愤愤不平。老师只说了一句话，“这样真的是对当事人好么？”我们再联想一下我们很流行的一个社会现象或者说是很困难的一道选择题。“老人倒地，扶不扶？”具体请看 下，@韩信 的答案。那么我想问问大家：1，你知道当事人情况如何？比如上面第三幅图，在照片是看不出来的，但是当时的小女孩是在坍塌的房屋下面，随时面临更大的危险。而摄影师这种“不专业的”人，如果硬来施救，如果导致房屋承重失衡，那么后果不堪设想。跟“扶不扶”问题有相似的逻辑。2，你所在哪里？你的拍摄地点在哪里？大家都知道，每一个国家和地区都有不同的风俗人情乃至规章法律。有时候哪怕在我们看来，那些显得离奇古怪、蛮不讲理，但是，此时“道德”的评判人就不应当是我们了。比如仍然发生在没有舍弃伊斯兰教刑法的阿富汗、伊朗、伊拉克、苏丹、阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯和尼日利亚的石刑（石刑是一种钝击致死的酷刑，即埋入沙土用乱石砸死。通常把男性腰以下部位、女性胸以下部位埋入沙土中，施刑者向受刑者反复扔石块。如果是对已婚有孩子的妇女行刑，她的孩子必须到现场观看）（解释来源于网络）。或者，按照中国的道德传统，印度人认为圣洁的处理人死后遗体的方式也是“不恰当的”。或者，按照中国的道德传统，印度人认为圣洁的处理人死后遗体的方式也是“不恰当的”。（图片来自与网络 侵删）（图片来自与网络 侵删）那么，摄影师应当到印度河上捞尸体么？应当在石刑发生的时候上前阻拦么？现在，我现在来谈谈组图一。我喜欢莫言，喜欢王小波。在他们的文章里，我能接近真实的看到那时的生活与历史。他们是伟大的作家，他们的伟大体现在他们的作品中。而摄影师难道不是么？无数摄影师千里迢迢从养尊处优的生活中跳脱出来，而奔往环境恶劣的地区，为了向大家呈现出在世界上不同地方所真实发生着的故事，他们不伟大么？所以，我个人认为，用自己的镜头反映真实，就已经构成了摄影师的伟大。我不是说摄影师们没有逐利行为，他们当然有。谁不是呢？摄影师也是人，他们也会软弱，也会贪婪，也会经历的多了而变得麻木不仁。但是，我不知道他们都经历了什么，我无法判断是什么导致了他们的行为，所以我不去judge他们。但是我，看到了他们的作品。我执拗地相信着，本性真恶的人，绝不会拍出感召世人的作品，反之也成立。所以，像面对每行每业辛苦工作的人一样，我选择尊重他们。请别道德绑架他们好么？—————————————— 风水分隔线——————————————————————我仔细阅读了王老师您发的链接。越看越觉得，诶，怎么有点熟悉。然后。。。（图片来自于 我自己 的手机相册 设备iphone6 ）（图片来自于 我自己 的手机相册 设备iphone6 ）我突然发现，这说的不就是我的风格么！又拍夜木，又拍无人的小路，或是护城神兽，还有熄灯后的影子，而且我还喜欢松树。。。所以，我承认，我就是触碰了风水的人。现在，我想严肃地想想风水这个话题一 什么是风水二 风水是迷信还是科学？二 风水是迷信还是科学？我自己的小小辩护我自己的小小辩护三 就是我的小结论三 就是我的小结论谢谢。————————————————————————————补充原答案有些过激，在我初看这个题目的时候，只觉得风水是彻彻底底的迷信。经过更充分的调查搜索与准备，我对风水玄学有了更深入的了解，故更新修改了答案。我们需要风水，正如西方人需要基督教。希望大家都能科学认识风水玄学，不过激，也不迷信。非常感谢你的尊重
下面是来自好搜百科的两个词条：风水：风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到"天人合一"的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。禁忌：人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。是人们为自身的功利目的而从心理上、言行上采取的自卫措施，是从鬼魂崇拜中产生的。禁忌大致分为原初阶段、次生阶段与转化消亡3个阶段。丧葬禁忌与祭祖是禁忌的原初形态，与鬼魂信仰的联系最直接。次生阶段人们继承了原始时期的鬼魂崇拜所出现的禁忌，将它们制度化、礼仪化，并作出繁琐的规定。在人们的生活中，无论是礼仪、节日、行业等，凡认为不吉利的，几乎都在禁忌之例。从解放思想、破除迷信的近代开始，科学逐渐深入人心，禁忌自然消亡、转换。禁忌本是古代人敬畏超自然力量或因为迷信观念而采取的消极防范措施。它在古代社会生活中曾经起着法律一样的规范与制约作用。到了今天，许多禁忌随着人们对被禁物的神秘感和迷信观念的消除，已经逐渐消亡，但仍有不少禁忌遗留下来了，并且影响着人们的生活。我们可以看到风水的词条里清楚地写着用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。所以风水虽然也是有一定的科学依据，但是不可轻信，也并不是那些骗人的风水。古人的风水是一门科学，但到现代人手中似乎有些变了味道，骗子们开始利用风水赚钱，也让风水变成了封建迷信，变成了不可信的东西。个人认为拍照倒不是特别需要在意风水，但也是要注意下时间地点以及环境.关于禁忌，每个人都有禁忌，一些禁忌社会公认，人们也有属于自己的禁忌。拍照也应当有相应的禁忌就拿老师问题中的照片来说，摄影师显然忽略了拍照时男孩的处境，虽然这确实反映了一些社会现实。但我想如果有如果人们肯定还是不愿意这样的事情发生，尽管会损失一张好照片。至于网上的十大禁忌，个人觉得愿不愿意相信是自己的事情，看个人意愿，相信与否全看自己的想法。序号91 张斌飞 工商管理 视觉设计基础
135号 崔慧敏
我认为摄影并没有什么风水禁忌，下面就分别反驳此题中提到的两种“不能拍”吧。首先是题中链接所宣扬的，摄影似乎有一种超能力，在某些情况下相机拍出来的照片会对其中的人物或者摄影师造成不好的影响。 “照相机简称相机，是一种利用光学成像原理形成影像并使用底片记录影像的设备。照相机是用于摄影的光学器械。被摄景物反射出的光线通过照相镜头（摄景物镜）和控制曝光量的快门聚焦后，被摄景物在暗箱内的感光材料上形成潜像，经冲洗处理（即显影、定影）构成永久性的影像，这种技术称为摄影术。”——百度百科上照相机的描述传统相机成像过程： 经过镜头把景物影象聚焦在胶片上 — 胶片上的感光剂随光发生变化 —
胶片上受光后变化了的感光剂经显影液显影和定影数码相机成像过程：经过镜头光聚焦在CCD或CMOS上 — CCD或CMOS将光信号转换成电信号—经处理器加工，记录在相机的内存上— 通过电脑处理和显示器的电光转换，或经打印机打印便形成影象数码相机成像过程：经过镜头光聚焦在CCD或CMOS上 — CCD或CMOS将光信号转换成电信号—经处理器加工，记录在相机的内存上— 通过电脑处理和显示器的电光转换，或经打印机打印便形成影象——相机的成像原理从这两方面我们可以知道，相机只是一种设备，一种人造设备，它和电视机，洗衣机并没有什么不同，相机能够记录当时的情景也是有科学依据，并不是本身有什么超能力。所以认为一张照片能对人造成影响是不合实际的。然后是基于道德所提倡的应该以尊重生命为先，而不是拿起相机冷漠的拍摄。涉及到这类争论的一般是纪实摄影，再细分的话，是纪实摄影中的社会纪实。“纪实摄影是以记录生活现实为主要诉求的摄影方式，素材来源于生活和真实，如实反映我们所看到的。”——纪实摄影的概念“真实性、为史留证，人道精神”——纪实摄影的三个原则因此，我认为，当拍摄一张纪实照片的话，在照片完成前，尽量不打扰拍摄场景符合纪实摄影的真实性，更能达到揭示不公、黑暗，促进社会进步的目的。这张《秃鹰和女孩》拍摄过程中摄影师选好角度、等待20分钟、不赶走秃鹰对于纪实摄影来说是正确的（事实上，我认为纪实摄影既然要展现其真实性，那么在拍摄时摄影师应该把自己也当做和相机一样的拍摄道具），但是在拍摄后摄影师只是赶走秃鹰没有救下那个女孩则不应该怪罪到摄影上，这是摄影师的选择。
曾看到过一个题为“全球最具争议性的12幅摄影作品”这就是其中一幅有这样一位摄影师把一群3岁不到的小孩子脱光衣服，放到摄影机前，塞给每个孩子一个棒棒糖，然后突然抢走他们手里的糖果。在孩子们伤心惊异的一瞬间，他拍下了这些照片。照片在展出后广受争议，争议的焦点是这种拍摄方法是否违反了摄影师最基本的职业道德。有这样一位摄影师把一群3岁不到的小孩子脱光衣服，放到摄影机前，塞给每个孩子一个棒棒糖，然后突然抢走他们手里的糖果。在孩子们伤心惊异的一瞬间，他拍下了这些照片。照片在展出后广受争议，争议的焦点是这种拍摄方法是否违反了摄影师最基本的职业道德。再加上获得了普利策奖的《秃鹰与女孩》。看到这些报道我也陷入了思考，当新闻价值和人道主义发生摩擦的时候，究竟应该如何取舍。于是我上网查了一下，摄影师的职业道德究竟是什么，我原本以为会是很深奥的几十条，结果发现，答案出奇的一致，概括起来就是——真实。那么是不是意味着为了获取真实的新闻或是信息，我们可以不择手段，不顾后果呢？我百思不得其解，直到其几天看了一部电影，我才有了些许的理解。这部电影叫做《消失的凶手》提到了著名的电车难题。其中稍作变形但是本质相同。一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要轧到他们。幸运的是现在给你一个道岔拉杆，拉动拉杆就能让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题，那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你应该拉拉杆吗？很多人会选择拉。现在又有了一个情景: 有一位胖子恰好在轨道上方的桥上看风景。在这种情况下，旁观者同样有两个选择：可以把这个胖子推下去，拦住电车，杀死一个人，挽救五个人的生命；也可以什么都不做。这时只有很少的人选择拉。我对这个问题的研究并不够深入，所以我没有资格去讨论这个问题。但这也让我们去考虑，所谓的道德究竟是什么？当我们面对一个快要饿死的女孩时，我们完全可以兼顾道德和新闻价值。可以留下这张照片去引发整个社会对于这个地区贫穷饥饿问题的关注，然后再救助这个女孩，给那些躺在家里高举道德大旗的人一记响亮的耳光。如果不上升到道德，一位摄影师在关注信息对象真实及时的同时，作为一位社会公民更应该关注整个事件的发展方向，以及对于整个社会的影响。也就像现在很多的媒体人，为了报道而报道，忽略了其背后的价值。所谓的寺庙不能拍照以及等等包括人性的摄影禁忌风水问题，他们包含的是一个国家或者民族的历史以及文化传承，我们无法改变别人的评价，那么我们能做的就是无论能否理解，都尽量去做到更好，毕竟我们生活在一个社会里。85工商管理学院1401李琳
老师的例子在我的理解应该不是风水问题，而是新闻价值和新闻道德哪个更重要的问题。这其实是一个讨论了很久的辩题。我是一个辩手，简单谈一下自己的看法。
比较就需要明确定义并且确立标准。新闻价值是指的新闻反映的真实程度，对大众的吸引力以及对社会的影响力 。而新闻道德是指的新闻相关人员进行新闻行为时的行为规范准则，是社会道德中的一种。而标准在于两者何者在促进新闻实现其社会功能中占主导地位。我认为新闻价值更重要。
一方面，对新闻事业的发展而言，新闻价值是报道的核心，新闻道德作为规范行为主要服务于新闻价值。我们知道不管是对新闻人还是新闻业来说，新闻道德和新闻价值都是缺一不可，都非常重要，但是面临何者更重要的比较下，我们只能用发展的眼光来看，显然，对于新闻业来说，真正推动其发展的原动力正是不断提升新闻价值的追求。只有不断提升新闻价值，才能使新闻传播更及时，才能更符合群众的需求，才能推动新闻业的可持续发展。而新闻道德作为一种行业道德准则主要的作用是规范而非促其发展，在某种程度上来说新闻道德服务于新闻价值的获取。比如对于一家银行来说，行业规范固然重要，但是真正影响其发展的则是其经营方式以及其他市场因素，这也是我们不会认可对于银行来说最重要的是其行为规范的原因。虽然新闻道德与新闻价值都是不可或缺的，但是作为报道的核心，推动新闻业发展的原动力，新闻价值显然比新闻道德更重要。
另一方面，对新闻工作者而言，新闻价值是其作为新闻人的梦想与追求，而新闻道德则是其个人的行为规范与职业操守，后者虽然必须遵守，但前者才是新闻人所心心念念而向往的。可能当面临职业道德与所追求的梦想相冲突时，我们会放弃后者，但这并不能说明梦想在我们心中的重要性低于那些行为规范。就好比当父母爱人触犯了法律我们不能包庇必须服从法律的判决，但我们能说法律在我心中比父母爱人更重要吗？当然不是，只是因为作为社会的一员我们必须遵守法律。同时，作为新闻工作者，要实现自己的个人价值与社会职能正是需要通过追求有新闻价值的新闻并将其真实及时的传播给大众，因此，新闻价值对于其的重要性也就不言自明了。 说了这么许多，作为一个辩手的话唠毛病又犯了。。。。查了一下拍照的风水禁忌，没想到真的有很多说法呢。1、不要以风景名胜中的陵墓为背景合影，如北京十三陵等；2、不要与千年老树、百年老屋合影；尽量不和年代已久的衣服或者家居合照，这样会带来不好的运势。3、晚上尽量不要乱照相，不然会引来不必要的麻烦，不要在夜间对着镜子中的人拍照，因为镜子属阴性，容易招阴；4、谨慎与过世的家人墓地合影，因为会在无意间包含他人墓地；5、不能随便和别人合照，防止自己的运势变差。 6、不能在高压线、墙角边这些地方合照，会给自己带来煞气。 7、三个人合照需要很讲究，站中间的朋友会受到左右两边朋友排挤，会有不好的事情发生，尽量避开三个人的合照。 8、不能在高塔下面拍照，这样会给人造成压制的感觉，在风水上塔的作用是镇住妖怪。9、孕妇尽量不要外出旅游，如有需要要选择阴气不重的地方，不然会造成对孕妇不利。好多都是我们平时不注意的地方呢，想起来还真有点后怕。不过家居装修什么的都讲究风水，起名字要看生辰八字，既然《周易》从古至今流传了这么久了，相信一定有道理。提醒大家呦。
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