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商用正版图片[转载]“天下第一福”&的由来
在恭王府秘云洞内，珍藏着一块号称“天下第一福源”的福字石碑。每天，来这里请福的人络绎不绝，人人都想亲手摸一下这公认为“天下第一灵验”的福字，好“沾一沾福气”。&&
公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福寿合一”之福。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意……
康熙十二年（公元１６７３年），孝庄太后六十大寿将至，不料突染沉疴，康熙查知上古有“承帝事”请福续寿之说，意思是真命天子是万福万寿之人，可以向天父为自己“请福续寿”，遂决定为祖请福，在沐浴斋戒三日之后，一气呵成了这幅倾注了对祖母挚爱的“福”字，并加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。&&&&
孝庄太后自得到了这“福”字，百病全消，１５年后，以７５岁高龄得以善终。民间俱称这是康熙“请福续寿”带来的福缘。事后康熙几番重提御笔，却再也写不出其中的神韵，所以民间盛传此福为“天赐鸿福”。&&&&
“天下第一福”
令人拍案称奇的是，这幅御宝有意无意间，创造了许多空前的纪录，细品之下，
真有佳作天成的味道。&
此“福”的书写不同于民间常用的饱满方正，其字形窄而狭长，为瘦，音谐“寿”，
民间称之“长瘦福”，即长寿之福。&
俗语称“有福必有寿，有寿必有福，有福没寿是为无福可受”。但是，由于“福”、“寿”二字字形差异太大，因此，自古从来没有哪个书法家可以把“福”“寿”合为一字书写，在这幅御宝右半部正好是王羲之兰亭序中“寿”字的写法。故而，这幅字也成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字，民间称之为
“福中有寿，福寿双全”之福。&&&&
“天下第一福”
更不可思议的是，此福与民间称作“衣禄全、一口田”的福字截然不同，其间包括了“多子、多才、多田、多寿、多福”数个汉字，是古往今来独一无二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”部尚未封口，因此是鸿福无边、无边之福。孝庄太后称其为“福之本源”，民间则称“五福之本、万福之源”。
清代康熙皇帝一生酷爱书法，但却很少题字，所以康熙御笔是历代皇帝的笔墨中流传最少的，这就有了“康熙一字值千金”的说法。传说康熙一生流传下来的就剩三个字：“无为”、“福”。
“无为”现存于故宫，而本文的主角“天下第一福”则存于北京恭王府中的“福”字碑上。传说康熙大帝年幼丧母，由孝庄皇太后抚养长大。然而正当康熙盛世的时候，孝庄皇太后却重病缠身。康熙救祖母心切，化孝心于笔锋，创造了震烁古今的“福寿”联体字，然后征召天下能工巧匠，把它雕刻在一块大青石上，并背着这个“福”字碑前往祈年殿拜祭天神。为示孝心，康熙大帝跪在“福”字碑上祈福，上苍有灵，孝庄皇太后身体奇迹般康复，康熙大帝将“福”字碑请回宫中供奉在佛阁。
乾隆继位后，将“天下第一福”赐给自己的宠臣和珅，和珅命人运来几千块太湖石，在自己的府邸后花园砌成一条巨龙，这条龙的位置正好在京城的龙脉上，他将“天下第一福”藏在龙穴之中悉心供奉。改革开放以来，国家文物局对“福”字碑进行修缮，定为“中华三绝”文物之一。众多海外名流纷纷慕名前来求福，以拓印挂轴孝敬长辈。
外国访华元首也纷纷前来景仰“天下第一福”。“福”碑的碑拓也成为国礼之一，赠与海内外贵宾，中华福音从此泱泱传开。但由于拓印时使用草药，如不加以限制，天长日久，该石碑将被风化殆尽，所以，目前国家有关部门已用玻璃罩将该石碑封存，禁止拓印。
纵观康熙大帝亲笔所书的这个福字，刚劲有力，颇有气势，右上角的笔划很像一个“多”字，下边为“田”字，而右偏旁极似“寿”字，所以这福字又蕴含着“多子多才多衣多田多福多寿”的深厚含义。更为珍贵的是碑的正上方刻有康熙的御玺之印以镇福，这更是其他历史传碑无法相比的，因此这个福字也就不能倒贴。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。天下第一福的有关知识？？？？天下第一福的意思是：是康熙皇帝写的,康熙帝现所留下的墨宝及少,所以这个福字十分珍贵.并可将此福字拆成五个独立的字来看即子,才,多,田,寿.乾隆时,和绅为庆老母寿诞,把福字石碑盗到了自己家里送给老母.现福字碑藏于北京恭王府即原最早和绅的住宅中.
所谓“福”，在过去是指“福气”、“福运”，而现在人对福的理解是“幸福”。无论是现在还是过去，中国的老百姓都有一个共同的愿望，那就是企盼福气的到来。一个“福”字都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。 　　
福文化福文化 　　“福”乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首，“求福、纳福、惜福、祝福”又是各种文化现象的概括和代表。“福”又分为“五福”，《尚书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”把福的形式和内容具体化了，福在中国文化中的含义不是物质满足，主要是精神层面上的满足和对美好生活的追求。 “福”将成为人类历史上一个永恒的主题！过年贴个“福”字门心，是多年延续下来的传统习俗。 　　在国家重点文物保护单位——恭王府秘云洞内，珍藏着一块号称“天下第一福源”的福字石碑。每天来这里请福的人络绎不绝，人人都想亲手摸一下这公认为“天下第一灵验”的福字，好“沾一沾福气”。 　　据恭王府的负责人介绍，这块碑距今已有近400年历史，为康熙御笔，作“请福续寿”之用，一直是大清国宝，珍藏于紫禁城内。乾隆时期，此碑神秘失踪。1962年在周恩来总理的批示下重修恭王府，考古人员在王府后花园的秘云洞内意外地发现了失踪的福字碑。总理得知后欣然将其命名为“中华第一福”，又称“天下第一福”。 　　康熙十二年（公元1673年），孝庄太后六十大寿将至，不料突染沉疴（ke），太医束手无策。百般无奈之时，康熙查知上古有“承帝事”请福续寿之说，意思是真命天子是万福万寿之人，可以向天父为自己“请福续寿”，遂决定为祖母请福，沐浴斋戒三日后，一气呵成了这幅倾注了对祖母挚爱的“福”字，并加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。 　　孝庄太后自得到了这“福”字，百病全消，十五年后，以75岁高龄得以善终。民间俱称这是康熙“请福续寿”带来的福缘。事后康熙几番重提御笔，却再也写不出其中的神韵，所以民间盛传此福为“天赐鸿福”。 　　御笔岂可倒置？御“福”加玺后，成为了中国乃至世界得以传世的惟一一枚不可倒挂的“福”字。其次，此“福”的书写不同于民间常用的饱满方正，其字形窄而狭长，为瘦，音谐“寿”，民间称之“长瘦福”，即长寿之福。 　　俗语称“有福必有寿，有寿必有福。有福无寿是为无福可受”。但是，由于“福”，“寿”二字字形差异太大，因此，自古以来很少有书法家将其合二为一，可康熙所写此“福”，恰恰将福、寿两字形为一体，做到“福中有寿，福寿双全”。有意思的是这个福除了可理解为寿外，还可分解成“才”、“子”、“多”、“田”四个字，有“多子多才多田多福多寿”。五福之寓，巧妙地构成了“福”字的深刻含义，意味深长，是古住今来独一无二的“五福”合一之“福”字，因而被世人公认为“天下第一福”。又因其中的“田”部尚未封口，因此是鸿福无边、无边之福。孝庄太后称其为“福之本源”，民间则称“五福之本、万福之源”。 　　康熙帝名玄烨，是顺治的第三子，生于顺治十一年（日）。是中国历史上在位时间最长的皇帝，在位61年。 　　康熙自幼勤奋好学，文韬武略样样精通，清除螯拜，撤除三藩，统一台湾，平定准葛尔叛乱等一系列军事行动中或御驾亲征，或决胜千里，充分显示了他的军事才能。慎选人才，表彰清官，修治河道，笼络汉族知识分子等行为，又反映了康熙是一个出色的政治家和睿智的君主。
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&&&&&&在北京紫禁城内，珍藏着一块号称“天下第一福源”的福字石碑，据说为康熙御笔。从中国书法的角度看，这福字将“子、田、才、寿、福”&五种字形合为一体，书写自然流畅，充分体现了康熙对书法艺术的高深造诣；同时，此福字右上角的笔画像“多”，下边是“田”，左半边似“子”和“才”字，右半边又像“寿”字，整个瘦长的字体，形象逼真地体现出了“多子、多才、多田、多寿、多福”和“长寿福”的意境。康熙通过自己创造的这个世上惟一的“五福合一”、“福寿合一”的福字，恰如其分地表达了中国千古一帝对“福气”、“福运”的理解与观念。相传当时六十大寿将至，疾病缠身，连太医都已束手无策的孝庄太后，得到了康熙这个“福”字后，居然神奇地百病全消，延年益寿十五年，以75岁高龄得以善终。
一个福字有如此神奇的功效，实在让人匪夷所思。然而，中国书法艺术确实有许多不见经传的讲究，与书者的书养、学养、字内、字外的功夫有关。我爷爷在旧社会是教书的，毛笔字写得很好，也懂得一些书法的“讲究”，远近几个寨子的人于是都叫他安神龛、写神龛。记得爷爷曾经对我说过：写神龛有“规矩”，不能乱来，否则会适得其反。如写“天地君亲师位”的“天”，首横要写得短而轻，与下面的“人”不能相接，因为天高高在上，飘飘渺渺，人不能顶着了天，天字首横下面的“大”字则要写得粗壮有力，显得是个“大人”，而人下面不要太岔开，以免盖住了下面的地字，让地不见天日；写“地”字的土旁要与右边的“也”字连接起来写，让“土地不分开”，而“也”字的竖弯钩不要太长，以免包住了上面的天，比天还宽大，没有尊卑之分；写“君”字的口，要密封，不能有缺口，因为君王的口是金牙玉齿，既是“金玉”就是“财宝”，这“财宝”一旦外露，就会招惹麻烦；写“親”字的“目”不能写得封闭，如果让“親”的眼睛“闭”了，对家庭不利，要留有缝隙，要让“親”的眼睛开着，时刻关怀看顾着自己的后人，即所谓“亲不瞑目”；写“師”字要不写左边部分的第一撇，因为第一撇形状如刀，而至圣先师孔子带的是宝剑，即所谓“师不带刀”。当然也有说“师不出头”的，是要把位置让自己教出来的“学生”去出头，即所谓“青出于蓝而胜于蓝”。写“位”字，要写得正，不能偏斜，意思是“位置不敢乱先后，列坐宛如封神榜”。
爷爷还经常把神龛下面的“堆金高北斗、积玉满南山”10个字，浓缩成一个形状像山形的“堆金积玉”一个字；或者将结婚横联的“鸾凤和鸣”四种字形合写成两种字形……等等，既给人以美的享受，又给人以深深的祝福。
这自然是书法对生活的一种愿望、一种精神寄托。中国书法的博大精深，涉及美学、哲学、民俗、宗教等等诸多领域。作为千古一帝的康熙，其墨宝“福”字自然超出了书法艺术本身的范畴，成为一种追求、一种理想，也为自己王朝的统治服务。然而，历朝历代，在许多帝王眼里的幸福，恰恰带给普通民众的却是无穷无尽的灾难：多子让富人追求妻妾成群；多田让豪强不择手段疯狂掠夺；多才成为祸国殃民的帮凶（如赵高、秦侩等）、多寿让老百姓苦海无边、生不如死。《康熙王朝》的主题曲是这样唱的：“向天再借五百年”。如果歌词愿望真的实现，中国家天下就将再延长500年了，中国人民（自然是满清臣民）将再被延长奴役500年。满清王朝这样的洪福，让亿万众生怎么消受得起。试想，现在一个单位的领导长期霸占着位置不下来，公众都会叫苦连天、怨声载道的，何况整个天下被一家人霸占了几百年，搞得满目疮痍、民不聊生之后，居然还要再向老天爷借用500年，其贪欲何其得了。究其目的，也无非是希望用千万大众的“灾”来填饱他们的“福”肚罢了。
所以，帝王眼里所谓的“福”，与中国老百姓身边的“福”是不能沟通的，帝王所谓的“福”，在中国老百姓的眼里无异于画饼充饥，是愚弄人的东西，导致了老百姓精神上无边的饥渴，让“福”成为老百姓梦魇般的“沉疴”。
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