八段锦最好的版本什么时候练最好

关于做八段锦~想问一下专家,我这种情况:晕晕乎乎,全身脏器不好,没一个指甲白仁,每天早晚两次八段锦要多长时间奏效?
八段锦是提高免疫功能为主,已经有恙的人,只能利用它来慢慢恢复健康!最快见效的部分应当是调理脾胃的功能!最好采纳资深的中医配合服用中药加上练功,必可事半功倍!
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扫描下载二维码邹旭教授:八段锦每天练习多少次,有什么好处
家庭医生在线原名家庭医生医疗保健网,创办于1998年,是全国最具品牌价值的健康网站,也是国家重点扶持的医疗保
  主持人:各位网友,大家好!这里是由家庭医生在线和新浪网互联星空播客频道共同推出的专家访谈节目。今天我们很荣幸请来了中国中医泰斗邓铁涛教授的弟子,广东省中医院邹旭教授来我们节目。邹教授您好!八段锦是中国一门古老的健身气功,因其动作简单,效果显著而得到现代人的青睐,邹旭教授,请向我们介绍一下八段锦及奇妙之处,谢谢!
  邹旭:八段锦在我们国家已经有一段很长的历史了,大概上千年,从宋朝到现在,它的动作非常简单,而且很优美,练起来的话效果是非常好的。现在很多人都在练,我们医院现在每天都有老百姓在我们的光棚下面练习,起到一个很好的作用。第一个特点,练八段锦对我们整个人体的脊柱,弯,伸,曲,还有旋转,都有帮助。比如我们人体衰老,是不可避免的,衰老之后,我们见到很多老太婆,老太爷,慢慢地脊柱就弯曲了。而我们通过练八段锦,对脊柱是非常好的,这是第一个特点。第二个特点,练八段锦对四肢的关节,尤其是末梢的关节,是调节和收缩,我们人体里面的四肢关节还有在末梢里面的神经非常丰富,通过这样锻炼就可以调节我们人体里面的整个神经,跟体力调节。对养生保健,对强身健体,还有对长寿非常有好处。第三个特点,练八段锦,通过做一种动作,相当于导引的动作,把呼气和吸气结合起来,又把人的心理状态,心神结合在一起。练八段锦,动作很优美,形体就好了,又练气了,气血运行通畅了,还有把心神结合在一起,通过练的动作,眼睛跟着来走,这样,行,气,神三者结合起来。这是非常非常有好处的。
  主持人:听您刚才说,八段锦对颈椎和脊椎都相当有好处,那您也具体介绍一下,有哪些方面的优点?
  邹旭:平时我们,尤其现代人的都市生活,很多都是缺乏运动,缺乏劳动,比如说坐办公室,坐在电脑旁边,可能会出现一些问题,一个就是头晕眼花,一个就是脖子酸软,腰酸腿痛,手脚不灵活,麻木。通过做八段锦,刚才提到,就把脊柱,会弯,会曲,会伸,还有旋转,而且对整个四肢的关节的运动,使到肌肉就舒缓了。舒缓了肌肉的话呢,平时可能我们经常讲到,为什么现在很多人都会出现颈椎有毛病,突出啦,腰椎又椎间盆突出,其实就是我们缺乏运动,缺乏锻炼,肌肉没有力,骨头就松弛了,那肌肉松弛就脱出来了,就会引起一系列的变化。如果我们运动的话,这种运动就可以调节,很好,把那个肌肉绷紧的话呢,整个脊柱的关节就起到作用了,不会僵硬。
  主持人:起到保护的作用。
  邹旭:对。
  主持人:八段锦属于中医范畴,还有很多这一类的健身操,比如说五禽戏,易筋经之类的,他们有什么共同点呢,八段锦在这一方面有什么优势?
  邹旭:现在的话呢,我们很多老百姓啊,练的有易筋经,还有五禽戏,和八段锦,这叫做&武林三绝&,&武林三绝&的都有共同点,共同点刚才提到了,这三种都是练这种导引来的,跟气功结合起来,共同点就是,第一个,对脊柱有好处,第二个,对四肢关节有好处,第三呢,练的形体,练的神,对心,心神变得集中,还有气,导引起来。结合我自己的练的特点,八段锦更简单,实用,它可以调节人体的筋络气血,对全身的脏腑功能调节,非常有好处。这三种都可以,但是我自己练的话呢,觉得八段锦简单,更实用,跟我自己结合起来,因为我是邓铁涛教授的弟子嘛,邓铁涛今年已经是93岁的高龄,现在非常精神,非常非常的好。他就天天练八段锦,就是这个原因。
  主持人:坚持练八段锦。
  邹旭:对,坚持练八段锦,所以我也是坚持,这几年都练,天天都坚持在练。
  主持人:你也很精神嘛。这个八段锦,你练了这么久,在这一方面有什么心得,你觉得有什么要注意的呢?
  邹旭:练八段锦,可能有几点要注意的。第一个,环境很重要的,我们尽量到有新鲜空气的地方,因为我们要呼吸新鲜的空气,要吐纳新鲜空气。第二个,我们穿衣服不能太窄,要尽量的宽松,要练的话呢,要四肢气血要流通,要通畅一点。第三点,结合我自己的观点,就是,因为八段锦是不受天气的影响,我们可以在室内做,还有,做其他运动,要有伙伴,练八段锦自己一个人就可以了。另外,哪怕下雨,哪怕很朦胧的天气,大太阳,都可以练。还有,我们说没有时间,我们可以用很短的时间来练,这样的话呢,就没有任何时间,地点,环境的限制。如果要练,我觉得光着脚板会更好,为什么光着脚板会更好呢,因为人是有静电的,特别在冬天的时候,我们接触很多东西,会有静电,静电的话呢,其实能够尽量释放出去会更好。我们承受很大的压力啊,经常说有心烦意乱,光着脚板的话呢,我们中医讲接触的地气,从另外一个角度讲,能够把静电释放出来,压力释放出来,做起来效果会更好。我们承受很大压力后,就会有静电,光着脚板就可以释放静电,中医所说的吸收地气。还有一点,要根据做的动作,导引来做,一定要跟呼气,吸气结合起来。一般我们向上,向外做八段锦的时候要吸气,向下的话就要呼气。一定要结合起来,这样动作会更加优美。
  主持人:八段锦有着各方面的优势,那么八段锦在运动中要注意什么?
  邹旭:八段锦,一般按照要求有八节,八段并不是就是单纯八个动作,都是连在一起的,它互相联系,一环扣一环的,它是连续的动作来的。如果要注意的话,比如说一般情况下,一节是16次左右,如果按照达到运动量的话呢,如果是刚开始学,可能6次到8次,不一定要到16次。有些可能时间很多的,练到20次,30次都有。运动量要达到,什么样的运动量才算够呢?我认为第一个要练了之后要微微有汗出,有汗出很重要,因为现代人的都市人就缺乏出汗,这样的话就要做完,大概都在15分钟到20分钟左右的,做完八段锦,微微有汗出,这是最好的效果。
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八段锦功法习练要领
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经常练八段锦对身体的好处
鼻子吸气,吸气时意念气从丹田经膻中吸气。嘴吐气意念气从膻中至丹田吐气。就怎么简单如果还不明白可以参考一下,练习八气的方法道理是一样的:练气八法是智能气功专门练气的八种方法,是气功练“气”的精华和基本功,也是有助于开发超常智能的便捷功法。练气八法的很多内容体现在智能气功的捧气贯顶法、形神庄、五元庄等功法中。智能气功的几大功法都有很强的整体性,练时一般都是整套练习或抽出几节练习,而“八法”则可以单独练习(吃气法除外),因而较之几大功法来说,练气八法显得更简单、更具体,便于随时锻炼。练气八法中的前四法包括吃气、揉气、抻气、拉气。吃气法是通过吃气动作,把大自然界的混元气吞咽到人体里面,变外气为内气,从而强化人体功能。揉气法是配合吃气的,是使吃进体内的气真正能和人自身的气相混化,从而强化吃气的作用。抻 气法的目的是使人体的内气更加通畅。拉气法可加强人体内气、外气的混化,这个混化着重在人体混元气上。前四法比较简单,无论初学者还是练功有一定基础的人都可以练,它可以使我们内气充足。后四法是内气、外气并用的,包括聚气、敛气、混气、化气。它和前四法虽是一完整体系,但按道理来说,没有很好地练五元庄,是不适合练后四法的。练后四法有许多需要注意的问题。如果没有通过五元庄把五脏脏真之气强化起来,练后四法的作用就不会很明显,假设再练得不得法,弄不好练混气和化气时就会冲得难受。因为后四法第一个就是聚气法,聚气法是往混元窍聚气的,如果混元窍在哪儿都不清楚,里面连动触的感觉都没有,就不知道把气往哪儿聚,聚气法应该起的作用就不够了。那么现在为什么要教练后四法呢?因为我们要推出智能气功的第四步功–中脉混元。练五元庄再加练练气八法的后四法,就可以为练中脉混元打基础了。必须要好好练五元庄和练气八法,只有功夫达到了一定程度才能学练中脉混元。智能功的中脉和道家、佛家的中脉不一样,与瑜珈功的中脉也不一样。智能功的中脉是混元窍开了之后,慢慢上下走,一直到胳膊、腿上去,是一个内在的真实存在。经常练五元庄开混元窍,练得好可以影响中脉。另外,练中脉还有一定的方法。练功要想快点进入高境界,就要从练气八法入手,认真练、刻苦练。
双手托天理三焦: & 自然站立,双手掌心向上,中指相接置於小腹。 & 两手上提至胸口高度。 & 双掌翻转(掌心向下)下压。 & 慢慢下压至小腹前。 & 再慢慢上提至脸前翻掌(掌心向上), & 上提至头顶上,手臂伸直,手掌托天,两眼向上看。 & 两手分开如抱球状后,再往下放。 & 慢慢放下。 & 全程依图示顺序反覆做二轮后,回复自然站立姿势。 && 左右开弓似射雕: & 左脚向左横跨一大步,两手轻握拳,自然下垂。 & 两手握成竖拳上提至胸部,手臂抬平。 & 左手作手诀,右手仍保持竖拳。&& 左手向左推出伸直,眼看食指尖;右手拉至右胸侧,同时蹲马步。 & 左手轻握拳收回。 & 左右手收回至胸前,同时站立起来。 & 松开两拳,慢慢放下,回复预备姿势。 & 全程依此左右手之顺序反覆各做二轮后,回复自然站立姿势。 && 调理脾胃须单举: & 自然站立。 & 两手前伸,掌心朝上,上提至与胸同高。 & 两手收回至脸前。 & 两手翻转使左掌心向上,右掌心向下,做阴阳掌动作。 & 左掌上提至头顶上,成托天姿势,抬头注视左掌;右掌下压成按地姿势。 & 左手臂伸直,由左外侧慢慢放下,头回正双掌下垂放松。 & 回复预备姿势。 & 全程依此左右手之顺序反覆各做二轮后,回复自然站立姿势。 && 五劳七伤往后瞧: & 自然站立。 & 两手前伸,掌心向上,手臂伸直慢慢上提。 & 两手上提,至与胸同高。 & 双掌翻转,掌心向下。 & 两手慢慢放下,同时头慢慢转向左侧。 & 两手放至身体两侧做按地姿势,同时头转向左侧,眼睛尽力看左后脚跟。 & 最后一次吐气时,两手慢慢放下后,即回复预备姿势。否则请按步骤(8)。 & 全程依此头部转向左、右侧之顺序,反覆各做二轮。 && 摇头摆尾去心火: & 左脚横跨一大步,两手轻轻握拳。 & 蹲马步,身体坐正,双手虎口向内,掌心向下放在膝盖上方约15公分处。 & 先做右弓箭步(右弓左箭)重心移至右脚,左脚伸直,眼看右前方。 & 然后弯腰,眼看右脚尖。 & 再将重心移至两脚中央,体重平均落在两脚掌上。 & 身体坐正,眼睛向前看。 & 全程依此左、右脚之顺序反覆各做二轮后,回复自然站立姿势。 && 两手攀足固肾腰:仅本段锦采顺腹式呼吸 & 自然站立。吸气 & 两手伸直上举至头顶上。呼气 & 两手交互向上拉伸二次。吸气 & 身体向上伸,微向后仰。呼气 & 弯腰,两手尽量伸至脚尖,然后抬头眼睛向上看。吸气 & 头低下,慢慢起身,双掌顺著双腿两侧慢慢轻抚上移, & 托住后腰身体向后仰。呼气 & 身体回正,两手放下。吸气 & 反覆演练之动作要领:全程依图示顺序,反覆做二轮后,回复自然站立姿势。 && 攒拳怒目增气力: & 左脚向左横跨一大步,两手轻轻握拳。 & 两手握拳,拳心向上,提至腰际。 & 左拳向前推出,拳心转向下,同时蹲马步,怒目看左拳,右拳微向后拉。 & 收回左拳双手置於两侧腰际,同时慢慢站起来。 & 两手慢慢放下,并松开两拳。 & 两手腕交叉在小腹前,由下往上提升至头顶上,抬头眼睛往上看。 & 两手由上往下向左右两侧画大圆圈,慢慢放下,回复预备姿势。 & 除左拳向前推出改「右」拳推出外,其馀均与前述同。 & 全程依此右拳推出之顺序反覆各做二轮后,回复自然站立姿势。 && 背后七颠百病消: & 脚跟脚尖并拢。 & 提起脚跟,两手掌向下压地, & 暂停呼吸憋气、收缩肛门,全身紧绷,停留约5秒钟。 & 全身力量突然放松、脚掌用力跺地、膝盖微弯、双手亦顺势稍向前轻甩推出, & 同时由口中快速吐气。 & 顺序反覆三次,第三次放下脚跟时,要轻要慢(三次为一轮)。 & 全程於反覆做二轮后回复自然站立姿势。 && 十字手: & 自然站立。 & 两手伸直由两侧上举平肩,掌心朝上,再上提至头顶上方, & 手腕交叉掌心向前,抬头、眼睛往上看。 & 两手保持交叠,由前面放下到小腹前。 & 全程依图示顺序反覆四次或数次,最后回复自然站立姿势。 & 全程於反覆做二轮后回复自然站立姿势。八段锦呼吸的形式与方法1、呼吸形式大家都知道在人体中“肺”是气体交换的场所,胸廓节律型扩大与缩小称之为呼吸运动。以肋间肌舒缩为主所进行的呼吸运动称之为胸式呼吸,以膈肌舒缩为主所进行的呼吸运动称之为腹式呼吸。吸气时膈肌上升凹腹隆胸,呼气时膈肌下降凸腹陷胸的呼吸形式称之为逆呼吸。八段锦的呼吸形式是根据它自身的运动项目特点及动作技术要求来决定的。笔者认为,练习八段锦时大多采用逆呼吸的形式,这是因为八段锦是由过多的提升、展体、下降动作组成,如果这些提升、下降、伸展采用腹式呼吸和胸式呼吸的话,就无法将身体拉长、提升、下降、伸展,而使身体下沉或者上浮等。另外在八段锦练习中,个别动作提拉到极点时还要穿插一些暂时性闭气。例如:“双手托天理三焦中的两手上托到顶点时,调理脾胃须单举中的一手上托,另一手下按” 等。这样使动作更加饱满,气血流通更加顺畅。行功时还要做到用鼻子呼吸,也可采用鼻吸口呼的形式,做到细、长、匀、深。2、呼吸方法八段锦的呼吸方法则是根据动作的开、合、提、落、屈、伸、升、降、旋、收等原理配上各种合理的呼吸。例如:动作的开为吸,合为呼;提为吸,落为呼等。还有过渡动作的暂时性闭气,如果出现上下肢不同动作,呼吸方法则看以哪个动作为主,依据主动作进行合理呼吸。 二、八段锦呼吸方法的教学时机 按照动作技能形成规律和认识规律来确定呼吸方法教学时机。笔者认为,在八段锦整体教学中,教学顺序应该是功架教学→呼吸方法教学→整体动作的自动化。在八段锦整体教学的初学阶段(泛化),逆呼吸方法只做介绍,不要有意识去强求逆呼吸,采用自然呼吸的方法。在八段锦教学的改进阶段(分化),功架熟练之后开始逐渐增加逆呼吸方法教学,以提高学习练习效果,最后形成动作与呼吸意识教学的自动化。 三、八段锦整套动作的呼吸方法介绍1.预备势(1)方法:并步站立,重心移至右腿,左脚向左提起(吸),下落成开立步(呼);两臂内旋,两掌分别向斜下两侧摆起,掌心向后(吸),两腿微屈,同时两臂外旋向前合抱于腹前(呼)。要求全身放松,平心精气,顺项提顶,沉肩垂肘,意守丹田。(2)说明:预备势可以采用自然呼吸方法,形成预备势静立桩时再做一到两次循环性呼吸,这样又利于调节身体松静和气血的运行,为两手托天里三焦动作做好身心准备。2.两手托天理三焦(1)方法:两腿微屈,两手插掌,两腿徐缓挺膝伸直,两手上托经胸前内旋向上托起至两手心朝上(吸),两臂继续上托,肘关节伸直,舒胸展体(闭气)略有停顿;身体重心缓缓下降,双手分开,两臂分别向身体两侧下落捧于腹前(呼)。
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