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江西典当业辉煌与衰落
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　　●始于唐贞元年间 最盛时有335家典当铺
　　●陋习遭人诟病 旧时典当业1948年底绝迹
　　高耸的柜台、冰凉的铁栏、昏黄的光线……
　　在不少近现代影视剧中，经常可以看到这样的画面。所有这些令人反感的元素构成的画面，其主角就是典当铺。除此之外，这种让人感到阴森和恐怖的画面，在鲁迅的文学作品和丰子恺的漫画作品中也屡见不鲜。
　　一直以来，典当行给人的印象，更多的都是巧取豪夺的代名词。事实真的如此吗？以江西而论，旧时典当行在人们的生活中究竟扮演了什么样的角色？又是什么原因让旧时江西典当业盛极而衰？
　　江西典当始于唐代
　　在中国，典当业可谓是最古老的信用组织。在传统时代，其机构遍布全国各地，无论是繁华的都市还是穷乡僻壤之地，都可见其身影，其影响几无其他信用组织可替代。江西也不例外。说到江西的典当业，就不得不说到它极为悠久的历史。
　　江西的典当业究竟起于何时呢？对此，《江西省金融志》有明确记载：“唐贞元年间，洪州武宁（今修水县）始有典当。其后各地典当业有所发展，清末典当业已延伸到农村。虽然，江西典当业与全国相比晚了不少时间，但其实至明代时期，典当业已深入江西腹地，广为平民百姓所熟悉。”
　　与此相佐证的是，明代江西文学家艾南英在著作《天佣子集》所载，江西抚州工商业经济并不甚发达，尚有当铺四五家。
　　在当时偏远的抚州都有当铺四五家，足可见当时江西典当业的兴盛。但是，江西典当业的鼎盛期却是出现在清中后期。据《中国典当业的起源和发展》一书记载，清中后期，江西典当业发展十分迅速，尤以嘉庆年间最盛，典当铺最多时达到335家。
　　这些当铺有的经营到了民国，如泰和县的“瑞丰”、宜丰县的“义泰当”。江西最晚关停的当铺是莲花县的“恒泰和”，关停时间是1948年。
　　1948年是条终点线
　　事实上，对于旧时的江西典当业而言，1948年是一条终点线。
　　据史料记载，虽然典当业在明清时期有过辉煌期，可进入民国后，江西典当业的发展却道路坎坷。
　　20世纪30年代，民国著名经济专家宓公干对中国各省的典当业做过一次翔实的调查。据调查结果显示，江西“至民国十五年全省典当已逐渐收歇。”同时期做论断的还有学者承考。据他调查，民国初年，江西有当铺共168家，而1926年后，江西各地当铺的数量急剧减少，几至绝迹。此外，《江西金融志》也明确记载：1948年底，江西已无典当行。
　　至此，传统时代里的江西典当行终于走进了历史，直到1996年才得以恢复。
　　今年1月30日，经过一年多的筹备，江西省典当行业协会在南昌宣告成立。江西省商务厅副厅长李青华在成立大会上表示，随着经营理念的不断创新，江西省典当行服务对象已由个人家庭发展到私营企业和个体工商户，典当物品由原来家庭贵重物品发展到汽车、住房等不动产等。可以说，如今的典当行和旧时的典当铺在经营上有很多明显不同。事实上，不同时期的典当行，在经营上都不可避免地有着不同时代的痕迹。
　　典务票字暗藏玄机
　　那么，旧时江西的典当行是如何经营的呢？是否真是巧取豪夺的代名词？
　　在南昌经营典当多年的徐志江告诉记者，旧时的典当行确有遭人诟病的方面。首先是压价，故意贬低质押物的质量。当时有不成文的标准，一般衣物只按市价的二三成估价，即使是全新的衣服也只估价五六成；金银首饰按市价的七八成估价。又如，衣服等物的当票上会写上“破”、“烂”、“坏”、“蛀”等字，翡翠白玉写成“硝石”，鸡血、田黄石写成“滑石”，紫檀、花梨木等写成“杂木”。有些当铺还会在生意谈不成的当物上做暗记，如把一个袖子反叠，袖口朝下，其他当铺一看就明白，再估出的当价便不会高。此外，当铺还会在当票上注明“如遇天灾人祸或虫蛀霉烂鼠咬等情况，当铺一概不负责任”，故意推卸保管不力的责任。
　　徐志江说，当户逾期不赎，就会被视为“满当”或“死当”，当铺可以变卖当物。
　　典当也有闲旺之分
　　据徐志江讲述，旧时江西典当分为典、当、质、押、代当五种类型。典的资本较大，贷额较大，质物较贵，期限较长，利率较低，并经官厅批准，领取营业执照。一般公办或银行兼营者称为“公典”。民国初年，南昌有仁裕、仁和、宝丰公典，资本均号称百万。1930年底以后开设的公典则多为银行兼营，如1934年南昌市立银行筹设的平民公典等。当，俗称当铺，无论资本、业务、管理等，格局均比典低，所受押物仅为动产。质，多系商店兼营，利用余存资金，质押金银、首饰、衣物等物品，期限较短，仅4个月左右。押，规模更小，多系秘密进行，利重期短。代当，一般多设于乡曲小邑，属于典或当的代理店。
　　旧时典当也有闲旺之分。据《江西省金融志》记载，二三月间茶市发动，四五月间丝市兴起，资金需要紧急，为典当业放贷旺季。六月为闲月，七八九月之交新谷登场，粮食收获，是典当业还贷旺季。十月十一月平平，十二月一月最盛。所以有俗话说：春当秋赎。
　　旧时典当业终被淘汰
　　江西旧时典当业盛于明清，衰落于民国，既有外因也有内因。最重要的外因是战乱。民国以来，江西战乱频繁，姑且不论对典当行业的公开抢劫，就只“士兵强当，典当已穷于应付，至非请巡察到场弹压，不敢开门营业”。外因之二是近代金融组织的竞争。最主要的内因是满货亏损严重。很多人太穷，只当不赎，典当行里的当物难以脱销，资金周转不灵，无法继续经营。1926年北伐战争后，各典当满当之物因时局压迫,不得不忍痛按当本二三成出售，致使典当业破产严重。
　　也有人认为旧时典当业管理方法陈旧，人才凋零，才被时代淘汰。民国著名经济专家宓公干曾撰文总结：“旧式典当业者，又墨守成规，不识时代潮流……对于顾客又多傲慢侮辱，以自促其灭亡焉。”
　　文/记者石鹏
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田黄石近期市场价值
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&&近几年有很多人询问田黄石的价格，在这里我就和大家探讨一下田黄石，田黄石乃四大国石之首，田黄因其石质高贵，被誉为“石头中的皇帝”和“石中之王”。田黄在明代被礼部尚书曹学发现，但是并非一经面世，就得到世人认可。明末时曾被一位农民作为压谷之“黄石”挑进福州城。“明末时有担谷入城者，以黄石压一边，曹节愍公(即曹学俭)见而奇赏之，遂著于时”。（1）明末礼部尚书曹学俭成了发现田黄的第一人，并因其赏识，田黄价值初步受到重视，逐渐名声鹊起。清初特别是在乾隆时期，由于受到帝王将相、权贵富贾的推崇和追捧，田黄价值越来越受到人们的认可，其地位日高，身价剧增，有“一两田黄一两金”、“易金三倍”、“易金十倍”之说，1000年以来开采总共才400吨而已，田黄石不但石质高贵，而且量少，所以随着时间的推移它的价值就显而易见了。
&&&&而在当下质地好的田黄能卖到几万块一克，有朋友手中有田黄要出手或者要收藏田黄石的都可以联系我，
　　田黄石的价格虽然很高，但是各位田黄持有的朋友千万别有一种误解，时间越久越值钱，其实不然，田黄不保值的。众所周知，对于收藏界来说，收藏品的门类分为主流和非主流，也就是公认的好物件和价格不确定的东西，那么田黄石就属于这一类。田黄是福建的特产大家都知道，他的珍贵之处也是福建本地人说的，比如什么坚硬无比呀，润泽光滑啦，但是不知道大家想过没有，它田黄石再硬能有钻石硬吗？甚至都不如和田玉硬度高，那么这就让人们对它的珍贵程度产生了严重的质疑。有人说它漂亮，我们知道，这世间漂亮的石头太多了，难道都很值钱吗？所以仅从外观来判定它的价值难免有些牵强，也有些一厢情愿的感情因素在里面，但是，作为投资理财的品种，田黄石的保值性就很让人担忧。据不完全统计，近年来福建省境内的田黄石越采越多，数量呈直线上升，这就给田黄石未来的价格带来了不确定性，所以趁行情好早点出手。
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红山文明前期以蜘蛛山遗址、溪水泉遗址等出土的遗存为代表。较典型的器物有：体矮、壁直、口与底径之差小的桶形罐；敛口、厚唇、曲的折腹钵等。较典型的纹饰有：彩陶只用单一的赤色或黑色，绘鳞纹、平行竖线纹、平行线构成的三角纹等。此时期的泥制陶器与后冈一期文明四十里坡类型类似，在红山文明前期出现具有后冈一期文明特征的“红顶碗”，所以，红山文明前期首要受后冈一期文明的影响，它的年代与仰韶文明前期挨近。
可分为以下几个特征：
红山古玉外型有年代性。红山文明玉器的外型深重、凝重，既归纳洗炼，重点部位超卓，又有不同于一般特征的神韵。如红山玉器的动物外型，既生动，又拙朴、豪宕。实习拷贝的红山动物玉器，只能做到形似，总体上拘谨、板滞、无生气，难以捕捉到原器物固有的神韵，很难仿照到那个年代的特征。
红山玉器的技术，首要是各部位的过渡天然，表面光泽细腻，稀有磨痕，除个别小型佩件大多无玻璃光。不管动物或器物，一般都有穿孔，多系对钻而成，也有从一面钻进的马蹄形孔，孔壁呈粗螺旋状，有的孔中部奉告处出现错位棱台，也有的是对面蹭磨而成光泽无螺旋纹的孔，奉告的薄层上钻一小孔。扁平器物在技术上多双面加工，表里边际成刃状，具有一同的艺术风格。
沁色是古玉器的年代标志，也是差异真伪的重要依据。在外部腐蚀条件下生成的沁色，表面常伴有腐蚀的共生物质，一同呈现在玉器上。红山文明玉器，天然沁色较少，较轻，多见的有雾状白色水沁、黄褐色土沁、赤色沁、黑色沁，少数有绿色铜沁。赤色类血沁和绿色铜沁，多呈现在黑色或黄白色皮壳之下。
旧色与光泽：
红山文明玉器一般表面无玻璃光，表面光泽与玉的硬度及解玉砂颗粒的精密有关。一般地说，玉质硬度高光泽强，磨砂痕轻，玉质软、石性重者光泽差；解玉砂颗粒匀细光泽强。刚出土的红山玉器表面都有一层柔软的老玉特有光泽，不同于现代的油蜡抛光技术。
红山文明玉猪龙
玉龙，古代汉族传说中的神龙。玉龙通高26厘米，墨绿色，体弯曲，平面形状如一“c”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.9厘米。龙首较低矮，吻前伸，略上噘，嘴紧锁，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈梭形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上，与内曲的躯体相合，构成一种飞扬的作用。鬣扁薄，并磨出不明显的浅凹槽，边际打磨尖锐。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。
红山文明全部反映了中国北方地区新石器年代文明特征和内涵。这往后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址类似或一样的文明特征的诸遗址，统称为红山文明。已发现并断定归于这个文明系统的遗址，广泛辽宁西部地区，几近千处。其内涵丰盛，具有一大批外型生动分外的玉器，与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。跟着七十年代这批玉器被辨认出来，红山文明的价值更是不行小看。
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