当我发现越来越多的大学生沉浸在游戏和电视剧当中，当我发现越来越少的关心政治和历史，当我发现最顶尖的一批年轻人去了美国，当我在网易新闻发现国民的素质是如此的低。&br&&br&&br&
当我发现政府还没有完全让人民自由，当我发现人民还没有完全关心国家，当我发现国家还没有完全振兴民族，当我发现民族的巅峰还没有到达。&br&&br&&br&
当我发现社会远比我想象的黑暗，当我发现通过不法途径成功的人那么多，当我发现公平只是写在书本上而已。&br&&br&&br&
当我发现为社会发声呐喊的人被请去喝茶，当我发现曾经伟大的人被从历史上抹去，当我发现做错事的人不敢承认错误，当我发现中华民族还有这么多的问题。&br&&br&
我觉得，如果不努力，我们的身后是万丈深渊。
当我发现越来越多的大学生沉浸在游戏和电视剧当中，当我发现越来越少的关心政治和历史，当我发现最顶尖的一批年轻人去了美国，当我在网易新闻发现国民的素质是如此的低。 当我发现政府还没有完全让人民自由，当我发现人民还没有完全关心国家，当我发现国家…
武家坡一段，薛平贵离家十八年，回来看见狼狈的结发妻子，第一反应不是怜惜，而是试探。试探这十八年来她是不是一心一意，洁身自好。夫妻情谊是什么？若是她改嫁，难道你一剑将她刺死么？若不是有一封书信，寒窑里的贫贱妻子怕是死都不会再见了。毕竟，比起已经和父亲断绝关系的丞相之女，公主显然更有权势。王宝钏的十八年苦等，统统喂了狗！&br&&br&至于王宝钏，父亲生她养她宠她十几年，为了见面不过几次的陌生人,生生断绝了父女关系。这位深闺小姐，怕是被才子佳人的戏码冲昏了头脑，将自己活成了一出悲剧。这么无怨无悔的一辈子，真是咎由自取！&br&&br&有夫薛平贵，有女王宝钏，简直家门不幸！
武家坡一段，薛平贵离家十八年，回来看见狼狈的结发妻子，第一反应不是怜惜，而是试探。试探这十八年来她是不是一心一意，洁身自好。夫妻情谊是什么？若是她改嫁，难道你一剑将她刺死么？若不是有一封书信，寒窑里的贫贱妻子怕是死都不会再见了。毕竟，比起…
关于宝玉妾侍的人选问题，贾母看中晴雯，王夫人看中袭人。&br&&br&那么，宝玉内心深处的选择呢&br&且看宝玉为晴雯所著《芙蓉女儿诔》：&br&&br&“……及闻櫘棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。”&br&&br&如果共穴之盟同灰之诮，只能表现晴雯与宝玉的亲密程度，那么，后文：&br&&br&“……汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月。”&br&&br&好一句“汝南泪血”！&br&&br&这才是宝玉真实的心意：&br&&br&汝南泪血：宝玉以汝南王自比，以汝南王爱妾刘碧玉比晴雯。《乐府诗集》有《碧玉歌》引《乐苑》曰：“《碧玉歌》者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名，以宠爱之甚，所以歌之。”梁元帝《采莲赋》：“碧玉小家女，来嫁汝南王。”汝南、碧玉与石崇、绿珠同时并用，始于唐代王维《洛阳女儿行》：“狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。”&br&&br&如果有人说，宝玉是一向甜言蜜语惯了的，我想说，他此处的措辞与以往格外不同，心意更相殊。&br&1他对其他亲厚的丫鬟们的许诺，是“放出去”由父母自便。晴雯并不在放出去之列，那么可以说宝玉对她的预期是妾。&br&2当时情境，汝南泪血，他挥笔写就之时，心意已昭然若揭。和袭人不同，虽都系属宝玉心仪妾侍，可若二选一：&br&晴雯才是他要的爱妾。&br&……&br&&br&至于贾母，她对宝玉的了解，远甚于王夫人。看中晴雯，不仅是明面的原因，还有，她知道宝玉的心意。尤其是，他，内心深处的真正渴望。&br&&br&那么林黛玉与薛宝钗……&br&&br&以贾母的洞察力，焉能不知贾宝玉的心意？&br&&br&而王夫人的敲山震虎，是太不知道，还是太过知道？&br&&br&&br&而最可悲可叹细思级恐的，则是&br&&br&我爱你，我无能为力。&br&谁都知道我爱你，谁都无动于衷。&br&&br&……so sad.
关于宝玉妾侍的人选问题，贾母看中晴雯，王夫人看中袭人。那么，宝玉内心深处的选择呢且看宝玉为晴雯所著《芙蓉女儿诔》：“……及闻櫘棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。”如果共穴之盟同灰之诮，只能表现晴雯与宝玉的亲密程度，那么，后文：…
【多图预警】&br&其他人不评价。&br&不得不说，张国荣的确是一位漂亮人物。&br&一身的清气，已是难得。&br&偏皮肉骨头也都生的好。&br&倒也无怪观众心折于他。&br&&img src=&/8cadde4bef8_b.jpg& data-rawwidth=&610& data-rawheight=&392& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&610& data-original=&/8cadde4bef8_r.jpg&&电影【霸王别姬】拍摄之时，【君子杂志】曾刊登过一封，写给张国荣的信。&br&大谈其出演程蝶衣一事，内中溢美之词，难以尽述……&br&大约只记得【先生之美，为举世公认】【先生你何时回港？ 假如你在加拿大只做电影学生，怎能对得起香港电影界？这样不美！】等句……&br&&br&其絮絮叨叨，爱张敬张，夸之赞之。&br&笔花照人之余，又透出一丝酸腐气…&br&当初看完这封信，竟让我想起民国时，那些在报纸上，捧名角儿的老学究。&br&虽偏激固执，又一片挚诚。&br&想想倒觉得十分可爱。&br&&br&那么，张先生的扮相，到底是怎么个美法呢？&br&我给八字为评:&br&【&b&春山作骨，秋水为神&/b&】&br&这是评张国荣，&br&也是评涂上粉墨的程蝶衣。&br&&br&张国荣在【霸王别姬】电影中，&br&共有3个扮相:&br&&img src=&/f2c819c02517efbfecbc0ed17fe10a37_b.jpg& data-rawwidth=&946& data-rawheight=&646& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&946& data-original=&/f2c819c02517efbfecbc0ed17fe10a37_r.jpg&&&b&霸王的虞姬&br&醉酒的玉环&br&游园的杜丽娘&br&其中，我推杨妃的扮相是最美，次之丽娘，末之虞姬。&/b&&br&&br&这是扮相上，至于身段方面……&br&我曾断断续续收集过很多【霸王别姬】的剧组人员采访，根据我的推断 :&br&张国荣的基本功，主要是张曼玲、史燕生老师教的。&br&张也他的第一位老师。&br&&img src=&/aeee_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&341& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/aeee_r.jpg&&张曼玲与张国荣&br&&br&不过张曼玲虽是名家，但毕竟是程派。&br&而电影中的几出戏，却都是梅派的代表剧目。&br&这时候，张国荣又有了第二位老师，也就是梅派的刁丽。&br&此时张国荣已经有了一定的基础学习，刁丽老师也是剧组最开始为张准备的替身，张的几出戏，都经她指点过。&br&而杜丽娘，则是张曼玲特特请来北昆的蔡瑶铣，给指导的。&br&虽然，张国荣并非专业的京剧演员，但经名师指导过，也可算得是名师出高徒了。&br&所以，他的身段，还是很值得一说的。&br&&br&&br&推断的参考视频资料：&br&&a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///v_show/id_XNDQ1Mjc4ODg4& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&
京剧艺术家张曼玲心里的真实张国荣：我和张国荣的忘年交（完整版）—在线播放—优酷网，视频高清在线观看
/v_show/id_XNDQ1Mjc4ODg4 &i class=&icon-external&&&/i&&/a&（催泪慎入）&br&&a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///v_show/id_XNjcxODM2MTYw& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&
霸王别姬指导刁丽追忆和张国荣戏缘—在线播放—优酷网，视频高清在线观看
/v_show/id_XNjcxODM2MTYw
&i class=&icon-external&&&/i&&/a&（催泪慎入）&br&&br&&br&&br&&b&一、杨妃一笑千秋媚&/b&&br&&img src=&/48ac4aabf3a987df61ab0b_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&354& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/48ac4aabf3a987df61ab0b_r.jpg&&程蝶衣贵妃的扮相，我认为是最美。&br&只是，一眼就能看出是个男旦。&br&&br&&img src=&/9ab6aaff578b_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&887& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/9ab6aaff578b_r.jpg&&【霸王别姬】里，给张国荣化妆的，便是宋小川宋老板，正经的叶派嫡传。&br&（宋曾在【大宅门】里演过万筱菊）&br&&img src=&/b533bb8e3a091dfe8f7ff0ba154b64c9_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/b533bb8e3a091dfe8f7ff0ba154b64c9_r.jpg&&宋老板化妆的手艺，在梨园也是有名的。&br&&img src=&/e9d68b19a51574ec7abb_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&932& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/e9d68b19a51574ec7abb_r.jpg&&但我始终感觉，张生的这个贵妃…不知是眉毛吊的太立，还是片子的问题……&br&总之有些棱角太突，容易就看出他是位男性。&br&但他的虞姬，倒没有这种感觉。&br&或许是因为虞姬额前有小穗，削弱了气势？&br&试对比张先生，和他背后的妹子们：&br&&img src=&/2ac36fd59c66b72a48511f_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&932& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/2ac36fd59c66b72a48511f_r.jpg&&&br&说完妆容，讲一下头面。&br&&img src=&/d6d86d4d516ef65efee696_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&699& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/d6d86d4d516ef65efee696_r.jpg&&（做了张说明图，错误之处请指出）&br&&br&其实电影【霸王别姬】在程老板的头面上，真是挺给力的！&br&毕竟拼头面、比行头，也是梨园行的一贯风气。程老板作为一个傲娇小萌货…&br&咳咳…作为一个名伶，自然也须些好货傍身。&br&&br&原著中的程蝶衣，就十分热衷买买买。&br&还未大红时，便肯掷银钱，置办行头，不愿租用别人的。&br&后来对上袁四爷，更是点翠攒红，溶金化银的捧着。&br&&br&所以剧组的行头，也十分有质感。&br&对比大多数涉及戏曲的影视剧，多是五毛塑料即视感：&br&&img src=&/edd39b6ffdcf_b.jpg& data-rawwidth=&661& data-rawheight=&403& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&661& data-original=&/edd39b6ffdcf_r.jpg&&↑莫少聪 电影《中国最后一个太监》&br&&img src=&/6a5ab6f7e20fad5c69840c_b.png& data-rawwidth=&870& data-rawheight=&464& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&870& data-original=&/6a5ab6f7e20fad5c69840c_r.png&&↑钟楚红 电影《刀马旦》&br&&br&倒也都是美人…&br&只是穿上这一身，往幕布前一站，玩意再好，也透着草台班子的小家气了。&br&&br&而【霸王别姬】从程老板的行头，到戏园子的布置，都很符合程、段二人北平名伶的身份。&br&&br&尤其以贵妃这身，最为华丽：&br&&img src=&/e9f03dad46638_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&717& class=&content_image& width=&400&&（《贵妃醉酒》这出戏，贵妃出场穿的是女蟒，后半场才换上宫装。）&br&电影中只有宫装的片段。&br&&br&身段方面，张国荣的京剧指导张曼玲老师曾说：&br&【&b&这些形体动作……我觉得都好办。你就是差一点，都没关系，它究竟不像是专业的去练去、要求你。（张国荣）他好在是什么？就是神韵！人不到，戏不妙。所以他就给你做的特别的妙！他的悟性太高了……&/b&】&br&&img src=&/d139f8d24af7d7aeba1ac23c44fcd8f4_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&289& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/d139f8d24af7d7aeba1ac23c44fcd8f4_r.jpg&&&br&&br&的确，不仅美，张国荣更在短短片刻，就把握住了这出戏的魂 :&br&——&b&—放而不荡，荡而不淫&/b&。&br&杨妃笑容鲜媚，眼神却是无人相陪的孤单。&br&孤单，却不至于寂寥。&br&毕竟她还是天香国色的贵妃，和奴才调笑，口中却娇痴【哪个与你们通宵？】嗔着诓驾之罪。&br&&br&&img src=&/1dc284e2e1d4cd031ea5b7ea72ca0691_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&567& class=&content_image& width=&400&&而【贵妃醉酒】的身段，较之丽娘、虞姬，更吃功夫。&br&只一个扇子，一记卧鱼，从没接触过京剧的人，往往就要抓瞎。&br&也更能体现张的聪明。&br&&br&张国荣当初接片后，拒绝了剧组准备下的京剧替身。&br&独自北上，苦练做手，生病发烧，浑然不觉。&br&除却灵气，他背后付出的努力，也是关键。&br&&br&这个凤冠，看着美，实际繁重。&br&&img src=&/9d83a23c00f8e8ea84ef8ec2_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&506& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/9d83a23c00f8e8ea84ef8ec2_r.jpg&&&br&&a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///v_show/id_XNzE0NzI2Njc2& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&
《霸王别姬》艺术展 视频特辑 上—在线播放—优酷网，视频高清在线观看
/v_show/id_XNzE0NzI2Njc2
&i class=&icon-external&&&/i&&/a&可以看下19分，张国荣这个镜头倒下去后，导演喊停，他愣是直不起身，整个人看着晕乎乎的。&br&&br&&br&&br&&b&二、羞花闭月花愁颤&/b&&br&张国荣之杜丽娘，清丽之余，又觉娇俏。我也很喜欢。&br&先讲下扮相:&br&杜丽娘梳的是“大头”，软头面如发网等就不用说了，说起来几车子的话呢。&br&电影中的硬头面，是一水的水钻头面。&br&硬头面都是成套的，每件都有固定的插戴位置。&br&&br&袁四送蝶衣的这套：&br&&img src=&/ce46ec93b26e644af0e56d_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&302& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/ce46ec93b26e644af0e56d_r.jpg&&&img src=&/8df7b4c3abecbd322fbaa8_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&382& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/8df7b4c3abecbd322fbaa8_r.jpg&&大概做了2张图，对应一下。&br&&img src=&/da767ef46e459d7b44c170_b.jpg& data-rawwidth=&566& data-rawheight=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&566& data-original=&/da767ef46e459d7b44c170_r.jpg&&水钻头面的规格不如点翠，没错…就是前一阵子微博轰轰烈烈的那个刘xx晒的点翠头面。&br&&br&至于身段，张曼玲老师说她是特地去请了蔡瑶铣老师，给张指导。&br&不过我个人更喜欢南昆，就不点评身段了。&br&&br&但是建议大家，多留神下程蝶衣给日本人唱堂会那段，个人感觉比他扮上要好。&br&清水脸没了浓墨重彩的装饰，就更考验演员的水平了。&br&&img src=&/a42ee9b5fed90aedb88ac9_b.jpg& data-rawwidth=&546& data-rawheight=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&546& data-original=&/a42ee9b5fed90aedb88ac9_r.jpg&&&br&&br&&b&三、解君忧闷舞婆娑&/b&&br&虞姬，作为贯穿此剧的灵魂人物。&br&程蝶衣最想要成为的人。&br&剧组甚至专门为这个人物，更改了一些京剧的固定扮相。&br&&br&但我始终觉得，张生虞姬的扮相，并不是很美。&br&当然，这是较其贵妃、丽娘而言。&br&（也只是我个人看法）&br&不过程蝶衣扮虞姬，却比这两个更像坤伶。&br&&br&虞姬与绝大多数旦角不同，是要梳古装头的。&br&古装头和大头的最大区别是发髻，大头在脑后，而古装头的发髻，束在头顶。&br&而且古装头垂发辫。&br&&img src=&/a56b29d4cbbaa_b.jpg& data-rawwidth=&504& data-rawheight=&659& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&504& data-original=&/a56b29d4cbbaa_r.jpg&&&b&《霸王别姬》《贵妃醉酒》都是梅派的代表剧目，可能怕惹来纷争，电影中虞姬的行头，特意的改动过，模糊了一些流派特征。&/b&&br&&br&剧组在电影中用的斗篷，是特特定做的。&br&&img src=&/dbfd03987dabe93f59edd_b.jpg& data-rawwidth=&430& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&430& data-original=&/dbfd03987dabe93f59edd_r.jpg&&据说拿去做时，还被做衣服的老爷子一通批评：&br&这什么呀，不梅（派）不程（派）的！&br&（ ↑的灰的考据）&br&唉，戏曲这门程式化的艺术，有时对于流派的固执，真是让人……&br&&br&&img src=&/b67eefdecd8_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&608& class=&content_image& width=&400&&但其实老张的斗篷，还有很多…2333……&br&&img src=&/75759fa9efd4a93fe8fcf_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&713& class=&content_image& width=&400&&&br&张国荣虞姬的扮相，&br&是我认为最像女性的。&br&大概是刚去剧组，整个人还比较胖，圆润的脸蛋，因为额发显得有点呆萌。&br&这个虞姬，十分可爱。&br&&img src=&/6f844c37f55e8af7459f_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&449& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/6f844c37f55e8af7459f_r.jpg&&&img src=&/a5d17bac4ff093e478fe7a_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&449& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/a5d17bac4ff093e478fe7a_r.jpg&&&img src=&/03cb2fbe41d2_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&449& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/03cb2fbe41d2_r.jpg&&&img src=&/fcc329ff95a88fd4ed74e16d_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&449& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/fcc329ff95a88fd4ed74e16d_r.jpg&&我一直固执觉得这个扮相不太美&br&说不出原因&br&后来看过的灰的解析，才醒过味:&br&大概是剧组的这顶如意冠，选的不好！&br&↓冠后面云头，翘的很奇怪……特别高。&br&某些角度，显得张国荣这个大头宝宝的脑袋………更大了……&br&&img src=&/22f546130debf67202d6_b.jpg& data-rawwidth=&442& data-rawheight=&590& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&442& data-original=&/22f546130debf67202d6_r.jpg&&（→_→唉，说着说着我又再黑老张了）&br&&br&咳咳，说回来……&br&虞姬虽然最像坤旦，但初会袁四那段，他在后台只穿水衣时，还是太显身板了……&br&毕竟是男孩子。张国荣一个小溜肩（我真是千年荣黑…）都效果不佳……&br&别的男性，估计更不容易。&br&贵妃我觉得最美，但很能看得出是乾旦。&br&张国荣曾在【号外】杂志《奇双会》的扮相，倒很像女性，但不是很美。&br&&img src=&/2fa31c9fdb9c82f15f460f4_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&331& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/2fa31c9fdb9c82f15f460f4_r.png&&不过张国荣虞姬的身段，还真是见功夫。&br&就出场那几步走，显出稳重又心事重重。&br&而且他很注重细节，每次扮虞姬时，会下意识抿着嘴。&br&这么一来，人物的坚毅、端庄就出来了。 &br&&br&不管怎么说，张在虞姬的扮相上，还是很成功的。（虽然我觉得笨笨的）&br&↓但虞姬这个人物，的确不适合那种特别妖乔的人：&br&&img src=&/cc6d272eeb7e146c57b4cef5a197b332_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&314& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/cc6d272eeb7e146c57b4cef5a197b332_r.jpg&&→_→虞美人和奸妃既视感……&br&&br&&br&最后，想谈一下我对男旦的看法:&br&我对于中国男旦艺术，一直是好奇、并且欣赏的。&br&尤其是看过日本的歌舞伎后。&br&比之那种充满禁欲、压抑的艺术，我更爱我国男旦艺术的活色生香。&br&如同中国的女性。&br&&br&其实一个好的男旦，在某些方面，甚至会比女演员，更具优势。&br&如:&br&嗓音上，现在京剧的旦角流派，也还是在学习四大名旦。而男旦的小嗓，更易贴近，也更有厚度。&br&身段上，像【失子惊疯】那种极吃功夫的水袖戏，很耗费体力。女演员有时会力不从心。&br&&br&人常说:&br&【旦而不媚，非良才也！】&br&即是说:&br&旦角需要妩媚之气。&br&&br&【妩 媚】二字，都是女字边。&br&似乎是女性专有的。&br&但不知大家有没有感觉到 :&br&有些男人一旦妩媚起来，媚气反而是女子所不能及的。&br&&br&这也是很奇怪……&br&李碧华在霸王别姬原著中，曾猜测:&br&或许是一个女子私下很娇媚，上了台却放不开。&br&&br&我也斗胆猜测一二:&br&&br&我以为男性扮演女性，毕竟是异性的角度，往往会美化女性，或者是将女性的特征，夸大去表演。&br&毕竟，上了台，并不是要你演女人。&br&而是演佳人。&br&&br&二则，旦角的受众，更多的，还是男性观众。&br&→_→大概，男人更懂的男人喜欢什么…&br&&br&当然，还是看脸！&br&不过，也有少数相貌很一般，但却能有妩媚之气的男性。&br&比如…………李玉刚先生。&br&2333，抖个机灵~&br&题主勿怪，李先生的粉丝勿喷~&br&&br&不过，李先生一向是反串表演。&br&这和男旦艺术关系不大吧。&br&&br&最后:&br&我也并非戏曲专业。&br&答案中，有错误之处，欢迎指出。
【多图预警】其他人不评价。不得不说，张国荣的确是一位漂亮人物。一身的清气，已是难得。偏皮肉骨头也都生的好。倒也无怪观众心折于他。电影【霸王别姬】拍摄之时，【君子杂志】曾刊登过一封，写给张国荣的信。大谈其出演程蝶衣一事，内中溢美之词，难以尽…
4.03 更新～出处写完了～&br&4.06 更改了几处错误，谢谢谢谢，真的太不好意思了！&br&4.27 更改了几处错误，再次谢谢大家，有的不太记得出处的时候翻了摘抄本，结果摘录的时候就错了，万分抱歉。&br&评论里说有的是慷慨激昂而不算悲凉的争议，比如林则徐那一句。确实是的，但我总会联想起当时的时局情状，当时也确实是因觉得悲凉而加上来的。如果造成了误导我很抱歉，但我不会删去(^_^)。&br&更新了两句～以及谢谢评论里留下自己所爱的人～&br&&br&1.春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。&br&——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》&br&&br&2.少年情事老来悲。&br&——姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》&br&&br&3.海山问我几时归。&br&——辛弃疾《临江仙·和王道夫信守韵》&br&&br&4.想得家中夜深坐，还应说着远行人。&br&——白居易《邯郸冬至夜思家》&br&&br&5.胡马依北风，越鸟巢南枝。&br&——《行行重行行》&br&&br&6.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。&br&——黄庭坚《寄黄几复》&br&&br&7.忆昔相逢俱少年，两情未许谁最先。&br&——王安石《君难托》&br&&br&8.宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？&br&——辛弃疾《念奴娇》&br&&br&9.一身去国六千里，万死投荒十二年。&br&——柳宗元《别舍弟宗一》&br&&br&10.路迢迢，水迢迢，功名尽在长安道，今日少年明日老。&br&——陈草庵《山坡羊》&br&&br&11.年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。&br&——李颀《古从军行》&br&&br&12.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。&br&（这句有很多人提到了，本来不应该再写，但实在难以割舍。）&br&——陈陶《陇西行》&br&&br&13.铅华未落君还在，我自从天乞活埋。&br&——王夫之《鹧鸪天》&br&&br&14.但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。&br&——苏轼《洞仙歌》&br&&br&15.情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。&br&——钱惟演《木兰花》&br&&br&16.已知绝景是吾州。&br&——叶梦得《临江仙》&br&&br&17.故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳。&br&——吴文英《夜合花》&br&&br&18.贫贱夫妻百事哀。&br&（元稹的人品不怎么样，但偏偏写的诗还有那么几句实在是写尽人间滋味……）&br&——元稹《遣悲怀》&br&&br&19.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！&br&——鲍照《拟行路难（其六）》&br&&br&20.背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。&br&——纳兰性德《虞美人》&br&&br&21.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。&br&——谭嗣同&br&&br&22.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。&br&——李益《夜上受降城闻笛》&br&&br&23.由来征战地，不见有人还。&br&——李白《关山月》&br&&br&24.君子死知己，提剑出燕京。&br&——陶渊明《咏荆轲》&br&&br&25.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。&br&——项羽《垓下歌》&br&&br&26.问世间情为何物，直教生死相许？&br&——元好问《摸鱼儿·雁丘词》&br&&br&27.入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，还如当初莫相识。&br&——李白《秋风词》&br&&br&28.暇豫之吾吾（音“鱼”），不如鸟乌；人皆集于苑，己独集于枯。&br&——《暇豫歌》&br&&br&29.狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。&br&——柳永《少年游》&br&&br&30.而今渐行渐远，渐觉虽悔难追。&br&——柳永《驻马听》&br&&br&31.悠悠苍天！此何人哉？&br&——《黍离》&br&&br&32.一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。&br&——曹雪芹《葬花吟》&br&&br&33.永忆江湖悲白发，欲回天地入扁舟。&br&——李商隐《安定城楼》&br&&br&34.且置请缨封万户，竟须卖剑酬黄犊。&br&——辛弃疾《满江红》&br&&br&35.恨此中风物本吾家，今为客！&br&——辛弃疾《满江红·题冷泉亭》&br&&br&36.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。&br&——林则徐《赴戍登程口占示家人》&br&&br&37.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。&br&——纳兰性德《长相思》&br&&br&38.将军百战死，壮士十年归。&br&——《木兰诗》&br&&br&39.近乡情更怯，不敢问来人。&br&——宋之问《渡汉江》&br&&br&40.儿童相见不相识，笑问客从何处来。&br&——贺知章《回乡偶书》&br&&br&若所记有误，还请指正～&br&&br&以及：突然发现收藏数长了很多，很是开心呀～希望大家在诗词里找到知音～
4.03 更新～出处写完了～4.06 更改了几处错误，谢谢谢谢，真的太不好意思了！4.27 更改了几处错误，再次谢谢大家，有的不太记得出处的时候翻了摘抄本，结果摘录的时候就错了，万分抱歉。评论里说有的是慷慨激昂而不算悲凉的争议，比如林则徐那一句。确实是…
8.21更新&br&「一期一会」(いちごいちえ)是个四字熟语(よじじゅくご)。何为四字熟语？就是日本的成语。说它深刻有含义，是因为已在茶道文化中发扬光大，再加上本身的意味，一直被看为高大上的词汇。&br&&br&但是我大中华文化中这样有意韵的词语还少吗？譬如九浅一深，譬如左三右三，难道在读这个词的时候你没有感受到生命最原始的律动吗？我都感动的泪流满面了。&br&&br&套用伦妹的一句话，中文词才是最屌。&br&&br&&br&&br&-------------------------------------------------分，割，线-----------------------------------------------------------------&br&&br&我被勒令来改答案了。&br&&br&自从我哥关注了我的知乎，我整个人都不好了。刚刚我哥私信我“小姑娘家家的不要胡说八道”，然后，我就把他拉黑了。&br&&br&身为一个野生女流氓，誓死捍卫自己的言论自由。&br&&br&本着对题主负责的态度，我来说几个我很喜欢的四字熟语。&br&&br&&b&则天去私（そくてんきょし）&/b&：&u&这个词代表了夏目漱石晚年理想的心境，意味着一种舍弃自我执念，到达一种超然的境界，&/u&大致与看破红尘意思差不多。&br&&br&&b&栄枯盛衰（えいこせいすい）&/b&：&u&指人、家庭、国家有强盛也有衰落。&/u&每次写这个词我脑子里就滚过了以前背的好多吊古怀今的诗词。什么“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，什么“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”等等。&br&&br&&b&有為転変（ういてんぺん）&/b&：这是我最喜欢的一个词。&u&意为世间万事万物都在不停变化，片刻也不会停留在同一状态。&/u&与中文中的世事无常，白衣苍狗意义差不多。&br&&br&&b&一蓮托生（いちれんたくしょう）&/b&：&u&这个词有两个意思:1.同甘共苦、休戚与共
2.产生于日本净土信仰的想法：两个人以上往生净土时，会转生在极乐世界同一莲花上。&/u&（死都不放过你，呵呵哒）&br&&br&点赞是好人。&br&&br&------------------------------------点赞的知友您好，答主【陆.好美.斯昭】为表感谢，送给您一张好人卡（点此查询），您的好评值+5------------------------------------------------------------&br&&br&&b&以心伝心（いしんでんしん）&/b&：&u&意味心中之事，不用语言亦可相通。&/u&成语中与心心相印、心领神会、心有灵犀相似。&br&&br&&b&安心立命（あんしんりつめい）&/b&：这个词打眼一看与安身立命长得像，其实与它半分钱关系都没有。&u&安心立命的意思是任命由天，即所谓认识了天命，心不为一切事物所动，&/u&对应的是孔夫子“五十而知天命”的达观。&br&&br&&b&緊褌一番（きんこんいちばん&/b&&b&）&/b&：&u&重下决心，振奋精神。&/u&&br&&br&&b&偕老同穴（かいろうどうけつ）&/b&：生同衾死同穴，已对本单身狗造成100点伤害。题主你刻的章如果是想送给喜欢的妹子，选这个词绝对没错。&br&&br&&b&外剛内柔（がいごうないじゅう）&/b&&br&&br&不知道为什么我先想到的是这货(o?ω?o)　&br&&img src=&/0426cdd69c60a016666ada04f5c12acb_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&901& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/0426cdd69c60a016666ada04f5c12acb_r.jpg&&（图片来源于网络）&br&内心妥妥住着一个柔软的小公举。&br&&br&&b&会者定離（えしゃじょうり）&/b&：&u&意味相会在一起的人必定会有离别的命运。&/u&天下无不散之筵席，我们别离，是为了下一次的相聚。&br&&br&&b&運否天賦（うんぷてんぷ）&/b&：&u&运不运气全凭天命，&/u&有种尽人事听天命的洒脱。&br&&br&&b&一世一代（いっせいいちだい）&/b&：&u&１．一生のうち、ただ一度のこと。（一生中大概只有唯一的一次）２．特指能乐演员、歌舞伎演员隐退前，最后一次演出其擅长剧目。&/u&&br&&br&&b&一陽来復（いちようらいふく）&/b&：三个意思 。&u&1.“春暖花开，万物复苏，又到了交配的季节。”没错，就是冬去春来的意思。（我又感受到了生命最原始的律动）2.否极泰来，病树前头万木春。3.特指阴历十一月，冬至。&/u&&br&&br&&b&一六勝負（いちろくしょうぶ）：&/b&&u&赌一把、撞大运、碰运气。&/u&不是什么深刻而高雅的词，就是脑补了赌神里的发哥，有点帅\(￣▽￣)/&br&（类似四字熟语：&b&乾坤一擲（けんこんいってき）&/b&：孤注一掷）&br&&br&&b&一生懸命（いっしょうけんめい）：&/b&&u&拼尽全力做事。&/u&（话说这是我刚学日语的时候用的频率最高的一个副词）&br&&br&&b&国士無双（こくしむそう）&/b&：这个用来刻章送人就太牛逼了。简单来说就是这个国家能与你比肩的人没有，你就是牛逼牛逼最牛逼。&br&&br&&b&古今独歩（ここんどっぽ）&/b&：这个更牛，古往今来没有第二个这么牛逼的人物。&br&&br&&b&三界流転（さんがいるてん）&/b&：&u&在三界中生死轮回，佛教用语。&/u&&br&&br&&br&---------------------------------------------------------To be continued---------------------------------------------------------&br&&br&PS:1.白衣苍狗与白云苍狗意思相同，比喻事件变化不定。（出自杜甫《可叹诗》：天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。）（与本题无关）&br&
2.日语中的“絆”，翻译成中文的时候不能看字面直接翻译成羁绊，正确意思应该是与家人、朋友等的关系起到紧密连接作用的人或物，可翻译成纽带，情丝等。（与本题无关）&br&
3.应约更新，感谢 &a data-hash=&29b5f4cfbbf9bde1f4a5e2b7984fcc8b& href=&///people/29b5f4cfbbf9bde1f4a5e2b7984fcc8b& class=&member_mention& data-hovercard=&p$b$29b5f4cfbbf9bde1f4a5e2b7984fcc8b&&@Clark Gen&/a&的点赞，再发十张好人卡。（鞠躬）
8.21更新「一期一会」(いちごいちえ)是个四字熟语(よじじゅくご)。何为四字熟语？就是日本的成语。说它深刻有含义，是因为已在茶道文化中发扬光大，再加上本身的意味，一直被看为高大上的词汇。但是我大中华文化中这样有意韵的词语还少吗？譬如九浅一深，譬…
菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些甚么东西作当。”&br&&br&&ul&&li&【这心眼啊】&br&&/li&&/ul&&br&行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。你教我留些当头，却将何物？&br&&br&&br&&b&我身上这件绵布直裰，还是你老人家赐的。&/b&&br&&br&&br&&b&这条虎皮裙子，能值几个铜钱？&/b&&br&&br&&br&&b&这根铁棒，早晚却要护身。&/b&&br&&br&&br&&b&但只是头上这个箍儿，是个金的，却又被你弄了个方法儿长在我头上，取不下来。你今要当头，情愿将此为当，你念个松箍儿咒，将此除去罢，&/b&&br&&br&&br&&ul&&li&【三番四抖】&br&&/li&&/ul&&br&不然，将何物为当？”&br&&br&菩萨道：“你好自在啊！我也不要你的衣服、铁棒、金箍，只将你那脑后救命的毫毛拔一根与我作当罢。”&br&&br&行者道：“这毫毛，也是你老人家与我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。”&br&&br&&ul&&li&【拆对顶我】&br&&/li&&/ul&&br&菩萨骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”&br&&br&&ul&&li&【如来：出去！这俩臭说相声的！】&/li&&/ul&
菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些…
1.物の哀れ&br&2.花は桜、人は侍&br&3.八百万の神々&br&&br&物の哀れ&br&日本人有一种被称为“物哀”的审美意识。所谓“物哀”，指的是一种在内心受到触动时能感受到人生之微妙、人生之虚幻的、并将之铭记在心的情趣。譬如日本音乐之韵律单调、日本舞蹈之动作缓慢、日本寺院之朴素无华、日本绘画之回避艳彩，都是“物哀”审美意识的具体表现。&br&“物哀”是经历了很长的历史才发展出来的情感。这种情感的源头正是“悲哀”。起初的奈良时代以及平安时代初期，当时的日本人追求神、民族、国家共同体过程中诞生的“真诚”意识逐渐演化为了“悲哀“的情感(而“真诚“的意识则可上溯日本古代神话、历史传说、歌谣等的口传文学)。正是基于这种“真诚”，“悲哀”的审美意识在人们心中萌芽了。&br&&b&最初，“あはれ(ahare)(哀れ/&/b&&b&あ&/b&&b&わ&/b&&b&れ&/b&&b&aware)&/b&&b&”&/b&&b&是由“あ”和“はれ”二个感叹词组合而成的词。“あ”和“はれ”是当时日本人在劳动、追求信仰等过程中发展而来的两个表达喜悦或是悲伤的词，是某种发自本能的感慨。&/b&彼时，文化还处在混沌时代，文学尚未出现其他的表现形式，类似的感叹词是作为“歌”的形式出现在古代的原始歌谣中的。而“あはれ”用汉字书写的话正是“哀”，从字面就自然就能领会其哀愁的含义。&br&《万叶集》承接了“哀れ&上述表达感慨的作用，并大量使用“哀れ”作为独立的感叹词。这种表达赞叹和哀愁的感慨表达的正是每一个古日本劳动人民充沛的个人感情。&br&&br&在得到广泛使用后，“哀れ”渐渐从单纯的感慨发展为一种物质精神合一的意识。此时“哀れ”已具有表达悲哀、同情、爱怜等感伤感情的倾向。把可怜的对象作为客体时，这种表达表达了人真情的“悲哀”同时也带有着“真诚”的美学精神。&b&更进一步，当人们表达情感时融入了主体的感情，“哀れ”就由一种单纯情绪升华为一种复杂的情趣。此时“哀れ”已不能完美地表现这种升华了的情感与理念。把“哀れ”的客体&物(mono)&写在前面并加上“の(no)”，“物の哀れ”就第一次被创造出来了。&/b&这种最终的演化产生于平安时代，自此，“物の哀れ就由一种纯粹的情感升华为了复杂的情趣。&br&《源氏物语》则促进了“哀れ”的发展，并让“哀れ”成为了日本民族审美意识的主体。&b&紫式部在《源氏物语》中以“真诚”为基础，将“哀れ”发展到“物の哀れ”，并且丰富了它所表达的内容：赞美、亲爱、共鸣、同情、可怜、悲伤等等。此外，情感的客体超越人事物的局限，直至社会世间百态。&/b&据统计，《源氏物语》中“哀れ”出现大约1044次，“物の哀れ”出现14次。因此，可以认为“哀れ”到“物の哀れ”的审美意识的演化和升华正是由紫式部完成的。&br&&br&“物哀”对日本人影响最大的是日本人的生死观。抒发“物哀”情感的人苦苦追寻的往往是是“瞬间美”，即追求只存在于美丽瞬间的恒久不变的寂静。例如川端康成主张死是最高的艺术，是一种美的表现，而艺术的顶峰正是死灭。又如古代日本武士把自己比喻成樱花，通过自杀让刹那间的美成为人生的完美终点。他们殉死的意义也正是为了寻求瞬间的生命之光，希求在死灭中得到恒久不变的永远的宁静。为了获得生命在一瞬间光芒四射，正是“物哀”的重要的表现。&br&&br&由于“物哀”的影响，日本人的精神世界和世界其他民族也是不同的。一般认为，日本国旗纯白的底色也是受了”物哀”的影响。日本人喜欢白色，白色就像富士山的雪一样的，象征着纯洁与高贵，而雪的易化更蕴含着世事无常的哀。这点非常符合日本人的民族性格。日本的歌舞伎、能剧表现悲哀的场面时，始终都回避夸张的动作，多是用静默来表露悲伤情绪，使在场的观众能更加深刻的感受到表演者内心的悲哀心情。又比如世界大多数国家的国歌都是雄壮高昂的，而日本的国歌却异常哀伤悲怆。类似的例子数不胜数。&br&&br&&br&花は桜、人は侍&br&&花是樱花，人是武士。”日本自古就有赞美樱花和武士的传统。樱花文化和武士道文化在日本文化中占有非常重要的作用。绝美的樱花开花期却异常短暂，樱花的飘然凋零常常会被比喻为武士的英勇死亡、樱花的纷纷凋落会使包括武士在内的日本人感叹世事无常：即使异常短暂，也甘愿选择灿烂的生命。樱花和武士都具有这一特性。从樱花足以能看到武士的生与死。&br&赞美武士和樱花的和歌非常的多，武士自己也常常借樱花言志。武士如此喜爱樱花恐怕就是日本双重性格的体现：武士暴虐粗犷的心扉也需要温柔美丽的清露来抚慰。虽然武士在十九世纪末就已经没有了，但是武士的生死观对如今的日本人仍有非常大的影响。如今的日本人，受到武士精神的影响，对死亡往往并没有那么的恐惧，甚至认为死亡是一种足以被赞叹的荣耀（如日本独特的军国主义思想、一亿玉碎、靖国神社供奉的灵位等）。&br&&br&八百万の神々&br&日本有“八百万之神”的说法。这种思想认为万物皆由神创造，神栖身于世间万物，万物中存在着各自的神灵。日本神话里当然天照大神，须佐之男等非常有名的神，但是神并不只有他们。“八百万神“这一说法最初出现在《古事记》中，表达的是有无数之神存在于世间。由此可以看出”八百万”绝不是指有800万种神存在的意思，把它数字化为八百万，这是因为“800万”一词在实际中被用来代指数量之多。《日本书纪》等文献也可以看到“八十神”“八十万神”这样的表达，似乎“八”这一大写数字被认为是很吉利的数字，同时“八“也多用于形容数量之多。日本是一个跨维度很大、四季剧烈变化、火山雪林等自然景观丰富的国家，其国民很自然地产生了将自然当作神明崇拜的这一想法。此外，实际上这种想法的表达方式最初并不是“八百万”。随着时间的推移，“精灵寄宿于世间万物”这一思想演变为“神寄宿于世间万物”，最终以“八百万神”的说法流传至今。&br&&br&有趣的是，10月被称为“无神月”，是因为八百万神在10月要聚集到出云大社，故而各地的神都不在了。此外，日本的八百万神竟然都是没有形态的。自古以来世界各地崇拜神的组织和主要宗教宗教几乎无例外地都描绘了神的样子，但日本独特的神灵观则是认为神本来就没有形态。并且，日本的八百万神对凡人无所要求，不强迫他们行礼、祭拜、供奉，不用神谕约束凡人，祂们是被相信才存在的，这同世界中大多数其他宗教差别也很大。&br&八百万神似乎只是日本国民性的象征。纷繁复杂的世界各种各种宗教，如神道、佛教、儒家、基督之所以都可以在日本生根发芽，传播开来，并且都在日本做到了宗教本土化，发展出了日本式的宗教流派，似乎正是托了”八百万神”的福。&br&&br&参考文献&br&&a href=&///?target=http%3A///& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&///?target=http%3A///jp/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/jp/&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
1.物の哀れ2.花は桜、人は侍3.八百万の神々物の哀れ日本人有一种被称为“物哀”的审美意识。所谓“物哀”，指的是一种在内心受到触动时能感受到人生之微妙、人生之虚幻的、并将之铭记在心的情趣。譬如日本音乐之韵律单调、日本舞蹈之动作缓慢、日本寺院之朴…
兰亭集序其实是王羲之为了安慰好友谢安而举办的一场宴会，永和九年（公园353年）谢安妻子刘氏病逝，成为谢安永恒的殇。&br&&br&他的这位妻子，就是在《世说新语》里面和谢安对于孩子教育问题有过诘问的那位（我常自教儿），名叫刘茹，比谢安小十岁。她对于谢安的疏放很不放心，因为谢安曾经承认，自己其实很喜欢漂亮的女人。他当时说的话，和季羡林日记里“今生只想多日几个女人”类似，他说他不愿藏着掖着。刘氏打趣道，如果你肯不会因为年老色衰而忘记我，我就向上天祈祷，让你们谢家得到明神的福佑。&br&&br&谢安是个女权主义者。他曾经因为听《梁山伯与祝英台》的故事而感动，上表请求将祝英台的墓封为“义妇冢”，他说祝英台敢爱敢恨，而天下人却喜欢掩盖自己的想法，如果我是梁山伯，我断然不会舍弃我的英台的。&br&&br&谢安的嫂子王夫人曾经当着众人的面从席上带走自己的儿子，谢安不认为这是一种无礼，相反非常称赞嫂子的真性情。他对刘茹说，我之所以当时答应与你的婚事，就是因为你不会隐瞒自己的内心，我没什么可带给你的，唯有将一生托付于你。&br&&br&谢安有个毛病，这个人是个路痴。辞官归隐在会稽山时，因为在林间追逐一只斑斓的鸟而迷路，刘氏等不来，于是亲自跑出去找。谢安因此跌落山谷，小腿（胫）骨折，哭了很久，却没人看见他。最后因为在山间看见一点如豆的灯火，于是大呼，才得以存活。原来那点灯火，正是夫人刘氏寻他时拿的火把。谢安从容镇定，曾经在战场上指挥，即便流矢射中了胸部也没有吭过一声，身上的伤痕一片接着一片。所以刘氏问他，你为什么哭呢？谢安说，因为我看见了一只鸟，那只鸟正是青鸟啊！&br&&br&刘氏听闻，当即落泪，因为青鸟是刘茹的小名，这个小名在后来被李世民的儿子李泰用过。谢安很讨厌对妻子坏的人，王导的嫡孙王珣娶了谢万的女儿，王珉娶了谢安的女儿。这两人对妻子不好，谢安不惜与琅琊王氏嫡系那一支的人交恶，径自让侄女和女儿改嫁。刘氏怕谢安惹来杀身之祸，谢安却说，我怕的并非是我死，而是你们不能活，然而既然活得不快乐，我又如何能不顾及你们的感受呢？&br&&br&刘氏死后，谢安绝食七天，憔悴如鬼。别人劝他要节哀，他说我并非刻意绝食，而是真的没办法进食。从那以后，谢安就染上了严重的胃病，每次只能吃一丁点的饭。他令画师画了两幅妻子的像，一幅挂在卧室里，一幅放在袖子里。三十年间，不再续娶，死后与妻子合葬，令人在坟前摆上香囊，因为谢安有鼻炎，嗅觉很差，刘氏却喜欢香味。他说生前没办法同闻馨香，死后一定要嗅同样的气息。&br&&br&谢安啊，朋友为了安慰你，带你去聚会，最好的朋友王羲之，也写了一篇名垂千古的序。你可知，这字里行间的深意？你又何曾知道，在痛快的人群里面，会有那么一个失意的半死之人呢？人生在世，修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！&br&&br&黄昏鼓角鸣长夏，三十年前上此楼。兰亭集会，朋友之间，无话不谈，它无关书法，无关风月，只是一场失意之人，相互慰藉的约会罢了。&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&（大约八点二十发）
兰亭集序其实是王羲之为了安慰好友谢安而举办的一场宴会，永和九年（公园353年）谢安妻子刘氏病逝，成为谢安永恒的殇。他的这位妻子，就是在《世说新语》里面和谢安对于孩子教育问题有过诘问的那位（我常自教儿），名叫刘茹，比谢安小十岁。她对于谢安的疏…
&b&“当你的情人已改名玛丽，你怎能再送她一首菩萨蛮？”&/b&&br&虽然说的是历史感，但读来莫名伤感，人总是会变的，好在记忆还能留存。&br&&br&&b&“ 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？”&/b&&br&魔鬼藏于细节，悲剧不可怕，可怕的是悲剧过后，真真切切的生活。&br&&br&&b&“风流云散，一别如雨”&/b&&br&平平常常的几个字，却写出来离别的苦。离别的苦，其实不在于离别的瞬间，而在于离别后，一别之后，两地相悬，可能再也见不到彼此了。&br&看《权力的游戏》，史塔克家族大概切切实实地诠释了这句词。&br&&br&&br&&b&“浮生如此，别多会少，不如莫遇。”&/b&&br&you know nothing，John snow。我们应该留在山洞里。
“当你的情人已改名玛丽，你怎能再送她一首菩萨蛮？”虽然说的是历史感，但读来莫名伤感，人总是会变的，好在记忆还能留存。“ 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？”魔鬼藏于细节，悲剧不可怕，可怕的是悲剧过后，真真切切的生活。“风流云散，一别如雨”平…
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录
556 人关注
647 个回答
133 人关注
1298 个回答
6095 人关注
447 个回答
1064 人关注
263 个回答
3071 人关注}