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致巴仪韩氏宗亲的一封信
敬爱的韩氏宗亲台鉴:&&你好!
& && &&&我利用九年退休之闲纂撰了一本 《韩氏宗源史略汇编》，主要有宗源、郡望、堂号、派辈、楹联、典故、传记、名贤、将军、专家、学者、和聚集迁徙、家谱目录，寻根游线、世系根脉 以及我入川巴仪两县开基祖锡彦、字文伯公家族分支一一一四子淳淑、字景曾公(落居四川仪陇兴隆乡)根系(其三子:昌晋、升晋、司晋后裔)家谱续编。以及五子淳楚、字景休公(落居四川巴州兴隆乡)其根系(其四子:廷模、廷柱、廷章、廷宗后裔)分布在巴州、花丛、来龙、柳林、兴隆、恩阳、南江、旺苍、广元等地信息 ……。
& && &你阅后: 就会了解韩氏祖宗，知晓韩氏名人，省悟韩氏祖训，弘扬韩氏文化，振兴韩氏事业。明白自己根系何处，身从何来。此后一定会重视教育和激励子孙: 弘扬先贤遗风，构建和谐社会。继承光荣传统，光耀祖宗门庭。
& && & 此书目前已被韩氏宗亲网(河北省主编韩志琦)，韩氏春秋网(天津市站长韩清涛)，华夏韩氏宗亲网(湖北省站长韩守贞)，上海市韩开亮，河南新郑市韩新民，河北石家庄韩文海，贵州六盘水市韩昌尧、盘县韩大兴，湖南常德市韩岳谱，陕西西安市韩长乾，山西祁县韩文强，云南昌宁韩树国，山东济宁韩法轩，四川射洪韩万林、雅安市韩先康、重庆市韩清佑、泸州市韩毅、宜宾市韩学友等宗亲及他们的直系亲属收藏。仪陇兴陇韩朝林、巴州下八庙籍韩双阳、巴州柳林籍韩良举、韩开丛、韩良洲等宗亲均他们老家和本地韩氏宗亲每家购赠了一本此书收藏。
& &假如有愿为你的子孙收藏一本此书的宗亲，请与我联系。联系电话:(手)&&
& &顺祝各位宗亲：
家家幸福、人人安康，子孝孙贤、人财兴旺！
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 四川巴中市巴州区&&韩在俊&&敬致
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &.
需要试读的朋友，请加我的QQ:或邮箱：索取.
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& &商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
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谢谢你为巴仪两县韩氏宗亲家族所做的贡献。辛苦你了!
韩武巴尔银 发表于
谢谢你为巴仪两县韩氏宗亲家族所做的贡献。辛苦你了!
本地已发韩氏宗源史略汇编一书人员如下请彼此了解并睦族联谊。
韩良举:巴中市巴州区人.& && && && && &&&联系手机:.& & 已为老家宗亲购发25本.
韩良洲:巴州区柳林镇十二村人.& && && &联系手机:.& & 已为老家宗亲购发15本.
韩开丛:巴州区柳林镇小学教师.& && && &联系手机:.& & 已为老家宗亲购发15本.
韩良易:巴州区花丛站退体工人.& && && &联系手机:.& & 已为自家收藏1本.
韩渭才:巴州区柳林镇十村人.& && && && &联系手机:.& & 已为自家收藏1本.
韩勇才:巴州区恩阳兴隆乡人& && && && & 联系手机:.& & 已为自家收藏1本.
韩春才:巴中市建设银行职工.& && && && &联系手机:.& & 已为自家收藏1本.
韩良全:巴州区柳林镇退休工人.& && && &联系手机:.& & 已为自家收藏1本.
韩建国:巴中市通江县长寿乡人.& && && &联系手机:.& & 已为自家收藏1本.
韩武巴尔银 发表于
本地已发韩氏宗源史略汇编一书人员如下请彼此了解并睦族联谊。
韩良举:巴中市巴州区人.& && && && && &&&...
《韩氏宗源史略汇编》一书 目前为本地宗亲免费赠送 代发人员有:
韩朝林:南充市仪陇县兴隆乡猫儿山村& && && && &&&联系手机:.& && &&&免费代发52本.
韩朝久:南充市仪陇县张公乡大门村& && && && && &&&联系手机:.& && &&&免费代发10本.
韩在元:南充市仪陇县马路乡北庙村& && && && && &&&联系手机:.& && &&&免费代发5本.
韩朝玖:巴中市巴州区下八庙镇安乐村& && && && &&&联系手机:.& && &&&免费代发34本.
韩在成:巴中市巴州区下八庙镇街道& && && && && &&&联系手机:.& && &&&免费代发32本.
韩朝忠:巴中市巴州区乐丰乡巴岩店村& && && && &&&联系手机:.& && && &免费代发 5本.
韩朝敏:巴中市巴州区观音井镇街道& && && && && &&&联系手机:.& && && &免费代发 5本.
韩在兴: 南充市仪陇县三蛟镇三村& && && && && && &联系手机:.& && && &免费代发5本.
& &&&凡是南充市仪龙县兴隆乡、张公乡、三蛟镇、马路乡的韩氏"长"字派辈，巴中市巴州区下八庙镇、乐丰乡、观音井镇的韩氏"在"字派辈，每户免费赠送1本。现还未领到此书的宗亲请找原统登人 (上列代发人员)领取，或找咨询。
这个好，那你们怎么又在字派呀！
寒山兵 发表于
这个好，那你们怎么又在字派呀！
你如果想知道我的"在"字派来历请看此书的廿六章
廿六、韩氏锡彦字文伯公家族谱续编
、锡彦公家族族谱续编前言国有国史，家也有家史，家谱即家史。它不仅是传宗接代、分长幼、知远近、正人伦的历史，也是记录家庭发展兴衰变化的历史。使后人了解韩氏祖宗，知晓韩氏名人，学习韩氏家规，弘扬韩氏文化，振兴韩氏事业。从中得到经验教训，吸取营养，不断提高其素质。对于兴家创业、乃至建国安邦都有极大的益处。本次续修编统是以陕西榆林《韩氏家谱》，湖南，南阳堂《韩氏族谱》，河南，画锦堂《韩氏寻宗探源》，大连《韩氏族谱》为基础，主要收集整理了南宋先祖世忠公由北宋到南宋，从北国到江南，其江南后裔又播迁各省脉络，特别收集整理了世忠公第十八代孙韩锡彦公与妻蒋老太君，于公元1730年从湖南入川后，子孙定居仪陇、巴中等地区，成为分支开基始祖来龙去脉和发展情况。
吾入川分支开基始祖韩锡彦、字文伯公。于公元1730年从湖南入川后，其子孙定居仪陇、巴中等地。其后裔与全世界、全国韩氏宗亲一样：人文始祖是黄帝，血缘始祖是叔虞公（约公元前1054年），得姓始祖是毕万公、即韩万、也就是韩武子（约前709年），立国始祖是韩虔、也就是战国时期的韩景候。虔公是万公12代孙，于公元前403年三家分晋，建立了韩国后，续传174年、经过十一世、立十一君王。到公元前230年，秦王政灭了韩国，派将士杀害了韩国国君韩王安及大臣韩非等人。韩王安只有一子韩碱逃脱，后改何姓，以避秦王追杀。幸有韩王安之弟韩王信，避难于匈奴才免遭杀害（韩王信的父亲韩文是韩国将帅）。约前205年，汉王刘邦封韩王信为韩太尉，常将韩兵从汉王。前162年韩王信之子韩颓当（万公22代孙韩王信、避难颓当城时所生之子取名）率其子归汉，被封弓高侯。公元前154年平定七国之乱后，为三十六员大将之一、封为轻骑将军，因功高卓著而荫及子孙。
韩王信之子韩颓当公是万公23代孙，成为颖川一世祖（约前212年）。传至万公28代孙，韩骞公（约前80一公元6年在世、任西汉河南尹）为避王莽之乱举家迁南阳，成为南阳一世祖。万公47代孙、南阳世系韩耆公（约公元352一408年在世）从南阳迁洪洞。在北魏明元帝时，脱离大夏回归北魏后、官至绥远将军、常山太守。
万公55代孙南阳世系韩念公（约公元758一836年在世）他是唐宋八大文学家之首韩愈的堂兄、绥德县令。时从河北昌黎迁居陕西绥德（今陕西延安）。念公第四代孙春芳公、春俊公、春复公的子孙均为功系世家。春芳公第四代五个曾孙都为北国重臣，其中德让公是辽国开国功臣（辽首席综理军政大臣），德源（保宁军节度使），德威（辽西南面招讨使），德凝（大同节度使），德崇（御前近侍）都是大辽权臣。春俊公第四代也有五个曾孙:世宪、世惠、世恩（宋朝进士）、世良（宋朝附马、凤阳公主即赵凤阳丈夫，受封南蕲王）、世忠（宋朝名将、后受封北蕲王）。春复公第三代重赟（殿前都指挥使、彰德军节度使)第四代崇训（西京副使）、崇业公（补供奉官）。皆称名门旺族、个个文韬武略。
万公64代孙、念公9代孙南阳世系韩世忠公（公元年在世）南宋朝名将，因抗金有功封为蕲王。北宋徵宗时(约公元1120年)东南方腊农民起义反朝廷，世忠公随大军至浙江征讨方腊，由于战功显赫，授官至浙江制置使。世忠公先娶白氏(被封为安国夫人)为妻，再娶梁红玉(抗金女英雄、后被封为杨国夫人)先为妾、白氏死后立为正妻。世忠公先后娶四妻，共生八子:长子彦直(武将进士、工部尚书)、次子彦文、三子彦光、四子彦行、五子彦衡(官朝奉郎、领兵征蛮通判)、六子彦德(进士)、七子彦质、八子彦古(户部尚书)、世忠、世良二公为其后裔创立了30辈（后称老忠派谱）字派歌：“世彦云集锦，奇士盈春鸣。玄和单守仕，文之有祚应。永绍祖宗德，必思才同英”。
约公元1130年，岳飞和世忠公在黄天荡大败匈奴后，岳飞被秦桧所诬害，忠公上书力保，被朝庭疏远。约公元1136年忠公任“京东、淮东路抚处置使”，开府楚州(今江苏淮安)，与妻梁红玉(抗金女英雄、封杨国夫人)带其子彦直一同随父赴江苏淮安，力谋伺机恢复北上。然而因秦桧主和、忠公极力反对，在绍兴十一年忠公被招至“临安(今浙江杭州)授枢密使”，降职并以此解除了兵权。岳飞冤死后，忠公自请解职退隐西湖，闭门谢客，不言兵部，自称“清凉居士”。到宋孝宗时(公元1148年)，忠公又才被朝庭升授任为“浙江制置使”，忠公带彦衡、彦德、彦古家眷赴浙江临安。万公65代孙、念公10代孙、世忠公第五子韩彦衡公(官朝奉郎、领兵征蛮通判)子孙:云蒸、集瑞、集琳、集玖等，后来定居浙江临安(浙江杭州)。公元1151年世忠公死于临安。宋孝宗赵昚即位后，为顺民意，不仅平反岳飞的冤狱，也为世忠公昭雪，追封世忠公为“蕲王”，谥号“忠武”。两年后杨国夫人病死，御赐与忠公合葬于苏州灵岩山下 ，赐于苏州灵岩山建墓；山上的灵岩寺寺院改名崇报寺，以表示崇德报功之意。
万公77代孙、彦衡公13代孙韩继武公(进士、改宣议郎、改江苏东路提举学士)，约公元1657年，在“江浙填湖广”的大移民潮中，便与其部份族人又从浙江临安(浙江杭州)鱼跳乡韩家村，填至湖南永州零陵县，也沿袭忠公蕲春王爵位。同时为其回湘支系接续创立了55辈字派为：“韩继用国太锡淳,庭宏三光正大明。良才开科登隆瑞，文成映显定昌荣。英进安邦献忠士，一福人化尔怀乡。寿朝天禄永世久，少先宗德万代兴”。
到清.康熙29年，（约公元1690年）平定三藩之后，朝庭制定了移民《入藉四川条例》。雍正八年、约公元1730年，万公81代孙、世忠公18代孙韩锡彦公(永州府学正)与妻蒋老太君，依据明.洪武“三丁抽一、五丁抽二、八丁抽三”的习规和清.康熙《入藉四川条例》之规定，携二子：四房淳淑、字景曾公、五房淳楚、字景休公“奉旨”入川。由湖南永州府零陵县普乐十二都（今湖南祁阳县普乐乡上马桥）老屋，迁到四川岳池县双宝寨插占为业落居。其余三子：长房淳湛字景雍、二房淳渥字景游、三房淳口字景商仍留湖南永州老家居住。公元1734年，四房淳淑字景曾公，又从岳池双宝寨迁到仪陇县兴隆场猫儿山（今马鞍山或天山）插占落居。而五房淳楚字景休公，则迁至巴中柳林猫儿铺插占落居。分别为入川韩氏仪陇、巴中两个地区分支的开基始祖。
万公82代孙、世忠公19代孙韩淳淑、字景曾公，分迁至仪陇县猫儿山后，便在湖南永州30辈（称老忠派谱也称永州老派谱）字派歌：“世彦云集锦，奇士盈春鸣。玄和单守仕，文之有祚应。永绍祖宗德，必思才同英”。的派谱基础上，按继武公迁零陵县时的新派谱，修改并接续共30字派（称入川新派谱），成为仪陇地区韩姓后辈子孙的字派歌即：“世彦云集锦，奇士盈春鸣。玄和单继用，国太锡淳晋。仕成一二三，文长在朝廷”。约公元1830年，修谱时又续20辈字派为“忠良万代兴，天开佑德运。功勋益四海，永远大光明”。 到约公元1911年，由于景曾公子孙众多、迁徙频繁，南充、广安、三台、射洪等地子孙另立了字派。居住巴仪两县交界处的锡彦公第八代孙韩晋山、品山、寿山、宝山等诸公在猫儿山韩氏老屋祠堂联议强调: 巴仪两县中的兴隆、乐丰、观音、八庙等地区景曾公的韩氏子孙: 从“文”字辈起必须遵守“文长在朝廷，忠良万代兴，天开佑德运。功勋益四海，永远大光明”这25字派谱起名。（说明：可到后来有不少人口传有误，为了好记、押韵，只口传了20字派歌，把“功勋益四海”忘记了。使派谱文思不对路了）。公元2011年，锡彦公10代孙韩在俊趁编撰<<韩氏宗源史略汇编》一书暨修谱之机，又草拟20辈字派为：“宗传知祖训，道学树新英。育才志高伟，后昆定昌荣”。（注明：此次草拟续20字派歌，是我个人作为，目的是让宗亲们早参考、早推敲，还需后辈们达成共识，联谊入谱后方可启用）。至今景曾公后裔已发展到数千人，主要散居在巴中、仪陇、南部、阆中、兴隆、张公、三蛟、日兴、观紫、八庙、乐丰、观音井、化马、马鞍、、复兴、悦来、楠木、白龙、定水等地。
万公82代孙、世忠公19代孙，锡彦公第五子（么房）韩淳楚、字景休公，迁至巴中柳林猫儿铺落居，仍遵从湖南零陵县韩继武公从浙江回迁湖南零陵县后，为后辈子孙创立的新27辈（称零陵新派谱）字派歌：“韩继用国太锡淳,庭宏三光正大明。良才开科登隆瑞，文成映显定昌荣。大约在1800多年入川的景休公后裔心狞怀祖文情又续了28字派谱"英进安邦献忠士，一福人化尔怀乡。 寿朝天禄永世久，少先宗德万代兴”。至今景休公后裔字派共55派辈，已发展亦有数千人，主要散居在巴中、南江、广元、柳林、来龙、恩阳、明扬、渔溪、花丛、沙河、元坝、罗坝、剑门、县市乡等地。景曾、景休二公入巴中、仪陇两地时值披榛艾棘。卜居此地、得山川之助，保两房支脉月滋壮大。各房后裔众多，分居全国各地，为国家、为宗族繁荣昌盛拼博奋斗。现在景曾、景休二公的后裔，己扩居到巴州、仪陇、南部、蓬安、南充、岳池、广安、达州、广元、阆中、旺苍等地。散居在重庆、成都、内江、以及新疆、云南、陕西等全国各地。
再说世忠公的其它后裔，据南阳堂各地族谱记载:公元1126年当匈奴入侵时，朝野高官名人只有南下两湖、两广、两江，外迁川黔以避战乱。世忠公随宋高宗南下，世良公家眷和世忠公长子彦直之子云凌等居其湖北江夏（今湖北武汉）蕲春。约公元年期间，其它兄弟和族弟名流也大部份外迁。其中：世恩（宋朝进士）迁浙江、世惠迁江西、世宪迁安徽、世仁（宋朝进士）迁常州。世礼西迁入川、世孝（宋翰林承旨）迁川巴，均成为迁入十八省中最早韩氏的分支始祖。世忠公长子彦直(武将进士、工部尚书、封蕲春郡公、万公65代孙、念公10代孙)之子:韩云凌、云卿、云锋、居湖北江夏蕲春亭承袭蕲春郡公爵位。他的孙子后:集广、集义、锦斯、锦彰等几代却由江夏迁到黄坡县、随州、麻城。直到韩延仲于清康熙年间，复由黄坡县东乡枫梓山东湾屋，移家汉阳乌金山等地发展定居，又成为分支开基始祖。(韩延仲生三子:天顺、天相、天臣。天顺生二子:宗贤、宗亮。天相生一。子:宗成天臣生五子:宗信、宗昌、宗华、宗茂、宗耀。后宗字辈八大分支历约35世，后裔约有20万人)。宋孝宗赵昚即位后，为世忠公昭雪后，忠公后裔韩中一公举族回迁大别山、新县罗山、光山、麻城等地。韩中一公为回迁家族子孙创立了60辈(后称新中派谱）字派歌：“中正兆名家，文光启宗佑，崇学习尙端，开基先得寿，良法益怀思，继承宜永久，在汝自立仁，式循希乃祖，智慧敏天祥，才华耀春首，英贤乐为芳，慈善国宝有”。公元1131年，宋朝时贵州苗乱又起，朝庭又派抗金名将世忠公长子彦直公(工部尚书、监知临州府)到贵州平苗乱。彦直公到贵州后，发现了唐朝禧宗皇帝赐“十六字”给韩方日词条一事:即公元877 年，唐禧宗派大将韩方日和杨端到贵州平苗乱前，赐韩方日诗一首：“方日之孙，永坚金石，世继忠贞，克宏先志。”认为这是值得韩氏非常骄傲光荣的事，彦直公决定就从他次子韩云霞子孙起，把“十六字”作为族字，顺序排下去，即“方日之孙，永坚金石，世继忠贞，克宏先志”。现在，黔江韩氏谱、贵州窗楼、道真县、以及从贵州迁徙四川省西昌市安宁镇东山村韩氏家族（祖籍系贵州省遵义府遵义县）、马平坝村地心韩氏家族（原籍在贵州省遵义府遵义县西门外沙溪里体六甲，小地名花茅田白土坎）、礼州镇陈远村田坝村韩氏家族（原籍在贵州遵义）三支韩氏家族均是均用上面赐诗“十六字”为字派(后代约历30世)。世忠公第八子彦古公(户部尚书)的子孙:韩梃(南宋朝请大夫直秘阁、婺知州事)、韩云杖、韩云格、韩锦泳、韩成(明朝功臣、追封忠毅公)、韩锦洙、韩士良(进士、武进知县)等因世袭爵位，而长期定居浙江杭州、长兴等地(后代约历35世)。派语是：“本局成昭德，碧业季友光。文明思学孔，慈孝新南阳”。世忠公第六子彦德(进士)、七子彦质公、彦德公的子孙韩楗(进士、翰林)、韩榷、韩履六、韩建忠多长居江苏常州、镇江武进县、浙江临安、江西德安等地(后代约历40世)。江苏扬州韩姓派语为：“长山玉九连，国正民心顺。家和永康宁，荣华增富贵。子来定乾坤”。后裔已有上百万人之多。
因为《韩氏宗源史略汇编》不是单一的家族谱，此次《韩氏锡彦字文伯公家族根系》只统计了居住在巴中、仪陇两地交界处锡彦公家族中分支的景曾公部份后裔。遵照政府有关政令，一利计生、二利团结。本着“独女可入谱、入赘可入统”的两原则，进行了统载。由于登记调查人力和资金、精力、财力的多种原因，请漏统的分支宗亲谅解，请你修改、增补在书中预留的空页上。也望保存此书，再过30年，让我们子孙再续一本满意的《韩氏锡彦公家谱》。在此，我地宗亲应感谢河北磁州市韩志琦、湖南常德市韩岳谱、四川雅安市韩先康、四川泸州市韩毅、四川宜宾市韩学友等诸位宗亲提供的宗族信息和资料。特别应感谢巴州区教育局韩双阳、巴中市奕通商贸有限公司韩艾华、巴中市住房建设局质检中心韩艾倚三姊妹的赞助以及四川仪陇县韩朝林、四川巴中区韩在成、韩朝玖三位宗亲登门逐户登统，才使《韩氏宗源史略汇编》能与各位宗亲今日见面。
寒山兵 发表于
这个好，那你们怎么又在字派呀！
你如果想知道我的"在"字派来历请看此书的廿六章
廿六、韩氏锡彦字文伯公家族谱续编
、锡彦公家族族谱续编前言国有国史，家也有家史，家谱即家史。它不仅是传宗接代、分长幼、知远近、正人伦的历史，也是记录家庭发展兴衰变化的历史。使后人了解韩氏祖宗，知晓韩氏名人，学习韩氏家规，弘扬韩氏文化，振兴韩氏事业。从中得到经验教训，吸取营养，不断提高其素质。对于兴家创业、乃至建国安邦都有极大的益处。本次续修编统是以陕西榆林《韩氏家谱》，湖南，南阳堂《韩氏族谱》，河南，画锦堂《韩氏寻宗探源》，大连《韩氏族谱》为基础，主要收集整理了南宋先祖世忠公由北宋到南宋，从北国到江南，其江南后裔又播迁各省脉络，特别收集整理了世忠公第十八代孙韩锡彦公与妻蒋老太君，于公元1730年从湖南入川后，子孙定居仪陇、巴中等地区，成为分支开基始祖来龙去脉和发展情况。
吾入川分支开基始祖韩锡彦、字文伯公。于公元1730年从湖南入川后，其子孙定居仪陇、巴中等地。其后裔与全世界、全国韩氏宗亲一样：人文始祖是黄帝，血缘始祖是叔虞公（约公元前1054年），得姓始祖是毕万公、即韩万、也就是韩武子（约前709年），立国始祖是韩虔、也就是战国时期的韩景候。虔公是万公12代孙，于公元前403年三家分晋，建立了韩国后，续传174年、经过十一世、立十一君王。到公元前230年，秦王政灭了韩国，派将士杀害了韩国国君韩王安及大臣韩非等人。韩王安只有一子韩碱逃脱，后改何姓，以避秦王追杀。幸有韩王安之弟韩王信，避难于匈奴才免遭杀害（韩王信的父亲韩文是韩国将帅）。约前205年，汉王刘邦封韩王信为韩太尉，常将韩兵从汉王。前162年韩王信之子韩颓当（万公22代孙韩王信、避难颓当城时所生之子取名）率其子归汉，被封弓高侯。公元前154年平定七国之乱后，为三十六员大将之一、封为轻骑将军，因功高卓著而荫及子孙。
韩王信之子韩颓当公是万公23代孙，成为颖川一世祖（约前212年）。传至万公28代孙，韩骞公（约前80一公元6年在世、任西汉河南尹）为避王莽之乱举家迁南阳，成为南阳一世祖。万公47代孙、南阳世系韩耆公（约公元352一408年在世）从南阳迁洪洞。在北魏明元帝时，脱离大夏回归北魏后、官至绥远将军、常山太守。
万公55代孙南阳世系韩念公（约公元758一836年在世）他是唐宋八大文学家之首韩愈的堂兄、绥德县令。时从河北昌黎迁居陕西绥德（今陕西延安）。念公第四代孙春芳公、春俊公、春复公的子孙均为功系世家。春芳公第四代五个曾孙都为北国重臣，其中德让公是辽国开国功臣（辽首席综理军政大臣），德源（保宁军节度使），德威（辽西南面招讨使），德凝（大同节度使），德崇（御前近侍）都是大辽权臣。春俊公第四代也有五个曾孙:世宪、世惠、世恩（宋朝进士）、世良（宋朝附马、凤阳公主即赵凤阳丈夫，受封南蕲王）、世忠（宋朝名将、后受封北蕲王）。春复公第三代重赟（殿前都指挥使、彰德军节度使)第四代崇训（西京副使）、崇业公（补供奉官）。皆称名门旺族、个个文韬武略。
万公64代孙、念公9代孙南阳世系韩世忠公（公元年在世）南宋朝名将，因抗金有功封为蕲王。北宋徵宗时(约公元1120年)东南方腊农民起义反朝廷，世忠公随大军至浙江征讨方腊，由于战功显赫，授官至浙江制置使。世忠公先娶白氏(被封为安国夫人)为妻，再娶梁红玉(抗金女英雄、后被封为杨国夫人)先为妾、白氏死后立为正妻。世忠公先后娶四妻，共生八子:长子彦直(武将进士、工部尚书)、次子彦文、三子彦光、四子彦行、五子彦衡(官朝奉郎、领兵征蛮通判)、六子彦德(进士)、七子彦质、八子彦古(户部尚书)、世忠、世良二公为其后裔创立了30辈（后称老忠派谱）字派歌：“世彦云集锦，奇士盈春鸣。玄和单守仕，文之有祚应。永绍祖宗德，必思才同英”。
约公元1130年，岳飞和世忠公在黄天荡大败匈奴后，岳飞被秦桧所诬害，忠公上书力保，被朝庭疏远。约公元1136年忠公任“京东、淮东路抚处置使”，开府楚州(今江苏淮安)，与妻梁红玉(抗金女英雄、封杨国夫人)带其子彦直一同随父赴江苏淮安，力谋伺机恢复北上。然而因秦桧主和、忠公极力反对，在绍兴十一年忠公被招至“临安(今浙江杭州)授枢密使”，降职并以此解除了兵权。岳飞冤死后，忠公自请解职退隐西湖，闭门谢客，不言兵部，自称“清凉居士”。到宋孝宗时(公元1148年)，忠公又才被朝庭升授任为“浙江制置使”，忠公带彦衡、彦德、彦古家眷赴浙江临安。万公65代孙、念公10代孙、世忠公第五子韩彦衡公(官朝奉郎、领兵征蛮通判)子孙:云蒸、集瑞、集琳、集玖等，后来定居浙江临安(浙江杭州)。公元1151年世忠公死于临安。宋孝宗赵昚即位后，为顺民意，不仅平反岳飞的冤狱，也为世忠公昭雪，追封世忠公为“蕲王”，谥号“忠武”。两年后杨国夫人病死，御赐与忠公合葬于苏州灵岩山下 ，赐于苏州灵岩山建墓；山上的灵岩寺寺院改名崇报寺，以表示崇德报功之意。
万公77代孙、彦衡公13代孙韩继武公(进士、改宣议郎、改江苏东路提举学士)，约公元1657年，在“江浙填湖广”的大移民潮中，便与其部份族人又从浙江临安(浙江杭州)鱼跳乡韩家村，填至湖南永州零陵县，也沿袭忠公蕲春王爵位。同时为其回湘支系接续创立了55辈字派为：“韩继用国太锡淳,庭宏三光正大明。良才开科登隆瑞，文成映显定昌荣。英进安邦献忠士，一福人化尔怀乡。寿朝天禄永世久，少先宗德万代兴”。
到清.康熙29年，（约公元1690年）平定三藩之后，朝庭制定了移民《入藉四川条例》。雍正八年、约公元1730年，万公81代孙、世忠公18代孙韩锡彦公(永州府学正)与妻蒋老太君，依据明.洪武“三丁抽一、五丁抽二、八丁抽三”的习规和清.康熙《入藉四川条例》之规定，携二子：四房淳淑、字景曾公、五房淳楚、字景休公“奉旨”入川。由湖南永州府零陵县普乐十二都（今湖南祁阳县普乐乡上马桥）老屋，迁到四川岳池县双宝寨插占为业落居。其余三子：长房淳湛字景雍、二房淳渥字景游、三房淳口字景商仍留湖南永州老家居住。公元1734年，四房淳淑字景曾公，又从岳池双宝寨迁到仪陇县兴隆场猫儿山（今马鞍山或天山）插占落居。而五房淳楚字景休公，则迁至巴中柳林猫儿铺插占落居。分别为入川韩氏仪陇、巴中两个地区分支的开基始祖。
万公82代孙、世忠公19代孙韩淳淑、字景曾公，分迁至仪陇县猫儿山后，便在湖南永州30辈（称老忠派谱也称永州老派谱）字派歌：“世彦云集锦，奇士盈春鸣。玄和单守仕，文之有祚应。永绍祖宗德，必思才同英”。的派谱基础上，按继武公迁零陵县时的新派谱，修改并接续共30字派（称入川新派谱），成为仪陇地区韩姓后辈子孙的字派歌即：“世彦云集锦，奇士盈春鸣。玄和单继用，国太锡淳晋。仕成一二三，文长在朝廷”。约公元1830年，修谱时又续20辈字派为“忠良万代兴，天开佑德运。功勋益四海，永远大光明”。 到约公元1911年，由于景曾公子孙众多、迁徙频繁，南充、广安、三台、射洪等地子孙另立了字派。居住巴仪两县交界处的锡彦公第八代孙韩晋山、品山、寿山、宝山等诸公在猫儿山韩氏老屋祠堂联议强调: 巴仪两县中的兴隆、乐丰、观音、八庙等地区景曾公的韩氏子孙: 从“文”字辈起必须遵守“文长在朝廷，忠良万代兴，天开佑德运。功勋益四海，永远大光明”这25字派谱起名。（说明：可到后来有不少人口传有误，为了好记、押韵，只口传了20字派歌，把“功勋益四海”忘记了。使派谱文思不对路了）。公元2011年，锡彦公10代孙韩在俊趁编撰<<韩氏宗源史略汇编》一书暨修谱之机，又草拟20辈字派为：“宗传知祖训，道学树新英。育才志高伟，后昆定昌荣”。（注明：此次草拟续20字派歌，是我个人作为，目的是让宗亲们早参考、早推敲，还需后辈们达成共识，联谊入谱后方可启用）。至今景曾公后裔已发展到数千人，主要散居在巴中、仪陇、南部、阆中、兴隆、张公、三蛟、日兴、观紫、八庙、乐丰、观音井、化马、马鞍、、复兴、悦来、楠木、白龙、定水等地。
万公82代孙、世忠公19代孙，锡彦公第五子（么房）韩淳楚、字景休公，迁至巴中柳林猫儿铺落居，仍遵从湖南零陵县韩继武公从浙江回迁湖南零陵县后，为后辈子孙创立的新27辈（称零陵新派谱）字派歌：“韩继用国太锡淳,庭宏三光正大明。良才开科登隆瑞，文成映显定昌荣。大约在1800多年入川的景休公后裔心狞怀祖文情又续了28字派谱"英进安邦献忠士，一福人化尔怀乡。 寿朝天禄永世久，少先宗德万代兴”。至今景休公后裔字派共55派辈，已发展亦有数千人，主要散居在巴中、南江、广元、柳林、来龙、恩阳、明扬、渔溪、花丛、沙河、元坝、罗坝、剑门、县市乡等地。景曾、景休二公入巴中、仪陇两地时值披榛艾棘。卜居此地、得山川之助，保两房支脉月滋壮大。各房后裔众多，分居全国各地，为国家、为宗族繁荣昌盛拼博奋斗。现在景曾、景休二公的后裔，己扩居到巴州、仪陇、南部、蓬安、南充、岳池、广安、达州、广元、阆中、旺苍等地。散居在重庆、成都、内江、以及新疆、云南、陕西等全国各地。
再说世忠公的其它后裔，据南阳堂各地族谱记载:公元1126年当匈奴入侵时，朝野高官名人只有南下两湖、两广、两江，外迁川黔以避战乱。世忠公随宋高宗南下，世良公家眷和世忠公长子彦直之子云凌等居其湖北江夏（今湖北武汉）蕲春。约公元年期间，其它兄弟和族弟名流也大部份外迁。其中：世恩（宋朝进士）迁浙江、世惠迁江西、世宪迁安徽、世仁（宋朝进士）迁常州。世礼西迁入川、世孝（宋翰林承旨）迁川巴，均成为迁入十八省中最早韩氏的分支始祖。世忠公长子彦直(武将进士、工部尚书、封蕲春郡公、万公65代孙、念公10代孙)之子:韩云凌、云卿、云锋、居湖北江夏蕲春亭承袭蕲春郡公爵位。他的孙子后:集广、集义、锦斯、锦彰等几代却由江夏迁到黄坡县、随州、麻城。直到韩延仲于清康熙年间，复由黄坡县东乡枫梓山东湾屋，移家汉阳乌金山等地发展定居，又成为分支开基始祖。(韩延仲生三子:天顺、天相、天臣。天顺生二子:宗贤、宗亮。天相生一。子:宗成天臣生五子:宗信、宗昌、宗华、宗茂、宗耀。后宗字辈八大分支历约35世，后裔约有20万人)。宋孝宗赵昚即位后，为世忠公昭雪后，忠公后裔韩中一公举族回迁大别山、新县罗山、光山、麻城等地。韩中一公为回迁家族子孙创立了60辈(后称新中派谱）字派歌：“中正兆名家，文光启宗佑，崇学习尙端，开基先得寿，良法益怀思，继承宜永久，在汝自立仁，式循希乃祖，智慧敏天祥，才华耀春首，英贤乐为芳，慈善国宝有”。公元1131年，宋朝时贵州苗乱又起，朝庭又派抗金名将世忠公长子彦直公(工部尚书、监知临州府)到贵州平苗乱。彦直公到贵州后，发现了唐朝禧宗皇帝赐“十六字”给韩方日词条一事:即公元877 年，唐禧宗派大将韩方日和杨端到贵州平苗乱前，赐韩方日诗一首：“方日之孙，永坚金石，世继忠贞，克宏先志。”认为这是值得韩氏非常骄傲光荣的事，彦直公决定就从他次子韩云霞子孙起，把“十六字”作为族字，顺序排下去，即“方日之孙，永坚金石，世继忠贞，克宏先志”。现在，黔江韩氏谱、贵州窗楼、道真县、以及从贵州迁徙四川省西昌市安宁镇东山村韩氏家族（祖籍系贵州省遵义府遵义县）、马平坝村地心韩氏家族（原籍在贵州省遵义府遵义县西门外沙溪里体六甲，小地名花茅田白土坎）、礼州镇陈远村田坝村韩氏家族（原籍在贵州遵义）三支韩氏家族均是均用上面赐诗“十六字”为字派(后代约历30世)。世忠公第八子彦古公(户部尚书)的子孙:韩梃(南宋朝请大夫直秘阁、婺知州事)、韩云杖、韩云格、韩锦泳、韩成(明朝功臣、追封忠毅公)、韩锦洙、韩士良(进士、武进知县)等因世袭爵位，而长期定居浙江杭州、长兴等地(后代约历35世)。派语是：“本局成昭德，碧业季友光。文明思学孔，慈孝新南阳”。世忠公第六子彦德(进士)、七子彦质公、彦德公的子孙韩楗(进士、翰林)、韩榷、韩履六、韩建忠多长居江苏常州、镇江武进县、浙江临安、江西德安等地(后代约历40世)。江苏扬州韩姓派语为：“长山玉九连，国正民心顺。家和永康宁，荣华增富贵。子来定乾坤”。后裔已有上百万人之多。
因为《韩氏宗源史略汇编》不是单一的家族谱，此次《韩氏锡彦字文伯公家族根系》只统计了居住在巴中、仪陇两地交界处锡彦公家族中分支的景曾公部份后裔。遵照政府有关政令，一利计生、二利团结。本着“独女可入谱、入赘可入统”的两原则，进行了统载。由于登记调查人力和资金、精力、财力的多种原因，请漏统的分支宗亲谅解，请你修改、增补在书中预留的空页上。也望保存此书，再过30年，让我们子孙再续一本满意的《韩氏锡彦公家谱》。在此，我地宗亲应感谢河北磁州市韩志琦、湖南常德市韩岳谱、四川雅安市韩先康、四川泸州市韩毅、四川宜宾市韩学友等诸位宗亲提供的宗族信息和资料。特别应感谢巴州区教育局韩双阳、巴中市奕通商贸有限公司韩艾华、巴中市住房建设局质检中心韩艾倚三姊妹的赞助以及四川仪陇县韩朝林、四川巴中区韩在成、韩朝玖三位宗亲登门逐户登统，才使《韩氏宗源史略汇编》能与各位宗亲今日见面。
支持编写者的辛苦付出 希望韩氏宗亲们都来读一读看一看
Piano.琴聲 发表于
支持编写者的辛苦付出 希望韩氏宗亲们都来读一读看一看
感谢你的关注和支持!希望巴仪两地更多的韩氏宗亲:了解韩氏祖宗，知晓韩氏名人，省悟韩氏祖训，弘扬韩氏文化，振兴韩氏事业。明白自己根系何处，身从何来。此后一定会重视教育和激励子孙: 弘扬先贤遗风，构建和谐社会。继承光荣传统，光耀祖宗门庭。
我是万公82代孙、世忠公19代孙，锡彦公第五子（么房）韩淳楚、字景休公的8代孙，不知道你有没有统计景休公的后裔呢？
寒山兵 发表于
我是万公82代孙、世忠公19代孙，锡彦公第五子（么房）韩淳楚、字景休公的8代孙，不知道你有没有统计景休公的 ...
你如是万公82代孙、也是世忠公19代孙。是入川巴仪地区锡彦公第五子（么房）韩淳楚、字景休公，后迁至巴州兴隆4村5社阮包田坎下落居生四子:廷模、廷柱、廷章、廷宗。其子孙近的散居在巴州柳林猫儿铺、钟家霸、岳王庙、来龙石牛垭、花丛五根树等地，远的主要散居在巴中、南江、广元、柳林、来龙、恩阳、明扬、渔溪、花丛、沙河、元坝、罗坝、剑门、县市乡等地。他们仍遵从湖南零陵县韩继武公从浙江回迁湖南零陵县后，为后辈子孙创立的新27辈（称零陵新派谱）字派歌：“韩继用国太锡淳,庭宏三光正大明。良才开科登隆瑞，文成映显定昌荣。又大约在1800多年入川的景休公后裔心存怀祖之情又续了28字派谱"英进安邦献忠士，一福人化尔怀乡。 寿朝天禄永世久，少先宗德万代兴”。至今景休公后裔字派共55派辈。后昆已发展亦有数千人。
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Piano.琴聲 发表于
这个是好事情
此韩姓明扬很多
巴山秦岭 发表于
此韩姓明扬很多
& && & 巴州区明扬、恩阳、柳林等乡镇的韩氏宗亲，大多是入川巴仪地区开基分支始祖锡彦公第五子（么房）韩淳楚、字景休公的后裔，景休公从岳池双宝寨后迁至巴州兴隆4村5社阮包田坎下落居后生有四子:廷模、廷柱、廷章、廷宗。其子孙近的散居在巴中、南江、广元、柳林、来龙、恩阳、明扬、渔溪、花丛、沙河、元坝、罗坝、剑门、县市乡等地。他们仍遵从湖南零陵县韩继武公从浙江回迁湖南零陵县后，为后辈子孙创立的新27辈（称零陵新派谱）字派歌：“韩继用国太锡淳,庭宏三光正大明。良才开科登隆瑞，文成映显定昌荣。又大约在1800多年入川的景休公有分支后裔心存怀祖之情又续了28字派谱"英进安邦献忠士，一福人化尔怀乡。 寿朝天禄永世久，少先宗德万代兴”。
寒山兵 发表于
我是万公82代孙、世忠公19代孙，锡彦公第五子（么房）韩淳楚、字景休公的8代孙，不知道你有没有统计景休公的 ...
《韩氏宗源史略汇编》一书，昨日现居巴中南坝的韩勇才宗亲已为恩阳兴隆老家购送了六本。午凤小学的韩浩主任也自已先收藏了一本进行研究。感谢他们关心韩氏宗族。
落叶之秋 发表于
这个是好事情
& &&&自从<>，在麻辣论坛发出后，付印的300本《韩氏宗源史略汇编》书，现只有存书20多本了。不少韩氏宗亲邮购珍藏了《韩氏宗源史略汇编》，令人深感欣慰 : 目前至少已让260多户的韩氏宗亲，了解了韩氏祖宗，知晓了韩氏名人，探究了韩氏家规，弘扬着韩氏文化，振兴着韩氏事业 ; 至少已让260多户的韩氏宗亲明白了自己根系何处，身从何来 ; 至少已让260多户部份的韩氏宗亲，今后更加重视教育和激励自已子孙 :&&弘扬先贤遗风，构建和谐社会。继承光荣传统，光耀祖宗门庭 ; 在此我特别感谢巴中论坛网和韩氏宗亲们的大力支持!
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