欧氏家族平阳堂家族

【欧氏家谱源流】欧氏郡望堂号
【欧氏家谱源流】欧氏郡望堂号
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1.郡望:平阳郡:历史上的平阳郡有二:①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥,公元前202年)置平阳县,治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯,公元247年),将河东郡分出一部分与平阳县合并,设置为平阳郡,治所亦在平阳(今山西临汾),其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区,境内为司州平阳郡,辖十县。西晋时期仍为平阳郡,辖十二县。西晋永嘉三年(己巳,公元309年)初,匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳,称帝建汉,境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州;北魏时境内为东雍州,辖七郡二十县;北魏神鹿元年(戊辰,公元428年)始筑白马城(今山西临汾),因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州,治所在平阳故城(刘村);北魏建义元年(戊申,公元528年)改称晋州,移治自马城,与郡县同治,沿用至今。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳,是“邹鲁圣地”,为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域,秦朝时期开始设置“驺县”,历汉、晋、南北朝,及唐朝初期改“驺”为“邹”,称“邹县”,沿袭至1992年10月,撤县设市,称邹城市。庐陵郡:庐陵郡始建于东汉朝兴平元年(甲戌,公元194年),治所在石阳(今江西吉水,一说在江西吉安)。三国时期孙吴国移治到高昌(今江西泰和),其时辖地在今江西省永新、峡江、乐安、石城以南地区。到了唐朝时期,又改名为吉州。渤海郡:西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡,治所在浮阳(今河北沧州东关),其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北H(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡,先称振国(震国),又称渤海国,其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督,遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸,在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌,公元926年),渤海郡为大辽国契丹族所灭。鄱阳郡:本为春秋楚之番邑,秦朝时期置番县。西汉时期改名为番阳,三国时期孙权设鄱阳郡,治鄱阳县,辖境为今江西省东北部地区。其地的东部和东南部紧邻浙江、福建省,西部和西南部毗邻九江、南昌、抚州、鹰潭市,北部连接安徽省环接景德镇市。治所在今江西省波阳市一带地区,境内有著名的鄱阳湖,下辖信州区和上饶、广丰、玉山、铅山、横峰、弋阳、余干、鄱阳、万年、婺源十县,代管德兴市。隋朝开皇九年(公元589年)改鄱阳郡为饶州,后罢饶州复鄱阳郡。唐朝武德五年(公元622年)改鄱阳郡为饶州,是域属饶州、衢州、翕州。唐乾元元年(公元758年)析饶州之弋阳、衢州之常山、玉山三县置信州,是域属饶州、信州、歙州,隶江南东、西两道。宋朝时期主属信州上饶郡、饶州都阳郡,隶江南东路。元朝时期主属信州路、饶州路及铅山州,隶江浙行中书省。明朝洪武九年(公元1376年)分江西为五道,是域主属九江道饶州府、湖东道广信府。清朝事情沿明制。民国初期主属豫章道、浔阳道。民国二十一年(公元1932年)主属江西第四、第六行政区。1949年属上饶、乐平二专区,辖景德镇市和上饶、弋阳、横峰、铅山、余江、广丰、东乡、玉山、贵溪、乐平、德兴、鄱阳、万年、余干、婺源、浮梁十六县。1950年乐平专区更名为浮梁专区,上饶专区增设县级上饶市。1952年上饶、浮梁2专区合并设立鹰潭专区,旋改称上饶专区。1953年景德镇市升为地级市,由省直辖。1957年鄱阳县更名为波阳县。1958年浮梁县划归景德镇市。1960年上饶县并入上饶市。1964年恢复上饶县。1968年东乡县划归抚州专区。1970年上饶专区改称上饶地区。1983年乐平县划归景德镇市,贵溪、余江二县划归鹰潭市。1990年德兴县改市。2000年撤销上饶地区,设立地级上饶市,原县级上饶市境置信州区。2003年波阳县名恢复为鄱阳县。以前,洞庭湖为我国第一大淡水湖,后被人为破坏,湖面剧减,而今鄱阳湖成为我国最大的淡水湖,湖区周围有许多奇峰异洞,密林幽谷,是著名的游览胜地。 2.堂号:平阳堂:以望立堂。渤海堂:以望立堂。庐陵堂:以望立堂。鄱阳堂:以望立堂,亦称饶州堂。八剑堂:春秋的时候有欧冶子善于铸造剑,越王请他铸了五把剑(湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩),后来,干将又为赵王铸造了三把剑(龙渊、太阿、工布),这八把剑都是历史上有名的利剑。六一堂:欧阳修号六一居士,即“藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶。……以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”其后裔将家族的堂名称为“六一堂”。画荻堂:宋朝的欧阳修,三岁就死了父亲,家里很穷,上不起学堂,但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才,于是决定自己教他,买不起纸张,母亲就以沙地作纸,以荻当笔,教他识字。经过刻苦的学习,欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。廷鉴堂:资料有待补充。光六堂:资料有待补充。笃亲堂:资料有待补充。文忠堂:资料有待补充。余山堂:资料有待补充。敦本堂:资料有待补充。本仁堂:资料有待补充。光远堂:资料有待补充。余庆堂:资料有待补充。伦叙堂:资料有待补充。忠厚堂:资料有待补充。学士堂:资料有待补充。立三堂:资料有待补充。2014(浙江泰顺)平阳欧氏第二届恳亲大会
201412152014
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你可能喜欢欧式家族创始是谁啊_百度知道平阳欧氏源流新考
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&平阳欧氏源新考
两千多年前的春秋战国,是中国历史上伟大的变革时代。奴隶社会土崩瓦解,代之以新兴的封建社会和国家。牛耕和铁器的使用代表了先进的生产力。活跃于思想界的先秦诸子百家:孔子、孟子、老子、墨子、荀子、韩非子……史学界却忽略了一位代表先进生产力“掌握尖端科技”的钢铁龙泉宝剑发明家欧冶子。过去提到欧冶子,往往把他与青铜宝剑相联系,却忽略欧冶子为楚国铸造龙泉钢铁宝剑“威服三军”的历史事实。欧冶子是平阳欧氏的得姓始祖,就像张氏得姓始祖是擅长制作弓箭的首领一样。春秋晚期的欧冶子比欧阳的得姓始祖蹄(战国晚期)早二百多年,因此平阳欧氏不同于以渤海为郡望的欧阳氏。平阳不是山西临汾的平阳郡,而是浙南沿海的平阳县。本文将论述以上新研究的成果,供大家参考。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
铸造龙泉钢铁宝剑的欧冶子
据《吴越春秋&阖闾内传》记载:“越王元(允)常使欧冶子造剑五枚。”说明欧冶子与越王勾践的父亲允常是同时代的人。欧冶子最早在福州冶山欧冶池铸剑,是先秦闽族人。福建松溪县有湛卢山,就是越王允常请欧冶子铸造湛卢等五把青铜宝剑的地方。
《越绝书》接着记载:“(楚昭王)乃令风胡子之吴,见欧冶子、干将,使人做铁剑。欧冶子、干将凿茨山,泄其溪,取铁英,作为铁剑三枚:一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布。”“当此之时,作铁兵,威服三军。天下闻之,莫敢不服,此亦铁兵之神。”这段记载明确指出:欧冶子、干将为楚昭王铸造的龙渊(即龙泉)等三宝剑为铁剑“威服三军”。请注意此处提到欧冶子“取铁英”“做铁剑”,被封为“铁兵之神”。《战国策》:“肉试则断牛马,金试则截盘匜”,就是指龙泉钢铁宝剑。1976年在湖南长沙杨家山春秋晚期楚墓中,出土一柄钢铁剑,经化验是含碳量为0.5%的中碳钢锻打而成,从而证明欧冶子为楚王打造龙渊等钢铁宝剑的记载不虚。
今浙江龙泉市已成为“中国龙泉宝剑之乡”,全市宝剑厂有一百多家,从业人员近万人,年产各种刀剑一百多万把,远销海内外。龙泉市连续每年都要举办龙泉宝剑节,公祭铸剑祖师欧冶子(图一、二)。他们把欧冶子奉为来自福建闽候的“铸剑祖师爷”、“大将军”。&&&&
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图一浙江龙泉市每年都要公祭欧冶子
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图二应邀出席公祭欧冶子庆典的欧氏代表团
&&&&&&&&&&&&&&&(左起欧其胜、欧潭生、欧明月、欧长健、欧宇泉)&
欧冶子的主要贡献是在铸造青铜宝剑的过程中,发现了人工冶铁术(块炼铁法),造出龙泉钢铁剑“威服三军”。人工冶铁术是四千多年前古赫梯人的发明创造。他们把人工炼铁运用在青铜宝剑的刃锋,作为礼品进贡给古罗马人。古罗马皇帝要求赫梯工匠为罗马军队铸造铁锋铜兵器,被赫梯人拒绝。罗马皇帝干脆派兵灭掉赫梯国,把工匠掠为己用,从而提高了罗马军队的战斗力,称霸一时。泰国北部清迈发现三千多年前的炼铁遗址,说明古罗马的人工炼铁术向东传到了泰国。1996年,我作为考古领队,连续三年在福州新店古城进行考古发掘(见《考古》2001年3期)发现了战国晚期城墙和一处战国晚期炼铁炉遗址,出土的炉底座石被烧裂成三块,还有烧结的炉膛、陶管,以及大量的铁渣块。这是中国最早的人工炼铁炉,说明泰国清迈的人工炼铁术最早传到中国南方的闽越国。因此,闽越王无诸帮助刘邦打项羽时战斗力很强,“汉五年,复立无诸为闽越王,王闽中故地,都东冶。”汉初诸侯国中,只有闽越国国都称冶,说明闽越国首先掌握了先进的人工冶铁术。至今,福州城内有冶山、欧冶池。
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福州冶山欧冶池
福州冶山位于屏山南,又称泉山、将军山(纪念欧冶子大将军),至今还有摩崖石刻“冶山古迹”四个大字。福州冶山路旁原省财政厅大院内有欧冶池,是欧冶子铸剑淬火的地方,又称“剑池”。宋《三山志》记载:“唐元和中,僧惟干竣池,得铜剑刀环数枚送武库。当时冶灶犹存竹林间。”宋熙宁年间福州知州程师孟修建欧冶亭并作《欧冶亭序》:“亭阁其上,浮以画舫,可观可游,州人士女,遂为胜概。”至今,池旁立有元泰定五年(公元1328年)石碑,上刻“三皇庙五龙堂欧冶官地”,还有清光绪十八年“欧冶子铸剑古迹”石碑。
冶都、冶山、欧冶池、欧冶子,历史上地名与人名一致,又重复出现,反映了历史的真实。《康熙字典》注欧字:“……又姓,欧冶子,古善铸剑者,见《越绝书》。又水名:《山海经》‘滏水东流注与欧水',可见,先有春秋晚期的欧冶子,后有战国时期的欧水、欧余山、欧阳亭侯。欧姓的得姓始祖就是春秋晚期最早在福州冶山炼剑的欧冶子(图三)。欧冶子比封于欧余山之阳的欧阳得姓始祖欧阳亭侯早二百年。因此,欧氏不同于欧阳氏,而且欧阳氏的郡望是“渤海郡”,欧氏却是“平阳堂”。宋代著名学者欧阳修在《欧阳氏谱图序》中考证“欧阳氏之先……有封于欧阳亭者,为欧阳亭侯。欧阳亭在今湖州乌程欧余山之阳,其后子孙遂以为氏。”文中并未派生出欧氏和区氏,现代有些研究姓氏的书籍和谱牒却牵强附会地把欧氏、区氏与欧阳氏混为一谈,攀附为越王勾践之后。台湾欧阳氏在日据时代迫于压力,有改为欧姓,但平阳欧氏绝没有改姓欧阳的。
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图三 泰国著名华侨欧宗清一行参观欧冶子铸剑古迹
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近年来,欧氏寻根谒祖,都以平阳堂为准。平阳在何处?平阳欧氏是如何形成的?《中国古今地名大词典》载:平阳郡,“古帝尧所都,三国魏置平阳郡,故治在今山西临汾县西南。”显然,与欧氏聚居地相隔太远。过去,平阳欧氏的谱牒和一些研究姓氏源流的书籍,都想当然地把山西临汾的平阳郡作为欧氏的郡望。其实,平阳地名有很多处,有平阳位于春秋鲁邑、湖北郧西、河南信阳县南、湖南桂阳、湖北均县北、湖北孝感北、陕西郿县东北、河南汝南、安徽境内等10种不同方位,均与欧氏起源和聚居地无关。唯有最后一种关于“平阳县”的注解与欧氏有关:“浙江平阳县汉回浦县地,后汉章安县地,三国吴为安阳县地,晋置始阳县,寻改曰横阳,隋省入永嘉县,唐复置横阳县,五代梁时吴越改曰平阳(北宋南宋因之),元升为州,明复降为县,属浙江温州府,清因之。”也就是说,浙江平阳县自西汉以来有两千多年历史的县史,五代梁时吴越王钱缪改平阳,历经北宋南宋、元明清直到现在,一千多年来,是浙江沿海重镇——平阳县(元代曾经升格为平阳州)。因此,欧氏祖宗确定的“平阳堂”号也有一千多年历史。
如前所述,欧氏得姓始祖是两千四百年前春秋晚期的炼剑名匠欧冶子,他最早在福州欧冶池铸剑,是先秦闽族人,后被越王允常聘到松溪湛庐山和龙渊(今浙江龙泉)铸剑。其子孙多为能工巧匠,汉代在距龙渊不远的浙南沿海“回浦县地,后汉章安县地”繁衍生息,五代梁时吴越王钱缪时期,欧氏在平阳聚族而居,形成望族。历经北宋南宋创修族谱、兴建祠堂、敦亲睦族,遂把欧氏祠堂统一命名为“平阳堂”(图四、五),让子孙后代不忘祖脉。
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图四 漳州东山岛欧氏祖居平阳传芳门额
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&漳州东山岛欧氏祖居平阳世泽门额
霞浦长春镇积石村“开基始祖”长祚公于大明天顺间(公元1459年)由浙江温州府平阳县南送洋迁居福宁霞浦四三都碛石(图六)。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&图六旧族谱的珍贵记录
欧冶子在福州欧冶池的嫡系子孙在福州侯官南台阳岐、洪塘等地繁衍成族,祖祖辈辈都以平阳为堂号。今闽侯南通莲湖“欧氏宗祠”容纳了五区八县和闽东霞浦等地平阳欧氏祖先牌位,香火鼎盛。福州市人口普查有2.6万人姓欧,在福州百家姓中排第46位。他们祖祖辈辈传下来的堂号是“平阳堂”。南宋开禧初进士欧光,字廷显,福州侯官洪塘人,官至户部尚书,退隐后在南平南溪繁衍成平阳欧氏大族。南宋理宗咸淳年间(公元1225——1274年),进士欧简静,福建闽侯南台人,出任广东雷州府通判,繁衍成今天万人以上的广东博铺欧族,其墓就在离博铺10公里的海边秀岭,俗称“南蛇出海”。粤西和广西的平阳欧氏宗亲每年都要祭扫开粤始祖简静公的坟茔。最近,台北欧章煜教授通过网络找到我们,他说:“我的祖籍广东陆丰,也是平阳堂号。”
《象山西乡欧氏宗谱》序中开宗明义:“象邑欧氏,乃欧冶子之苗裔也……唐贞间,分支福州。”“宋建隆之初,福州欧氏大都公,字德建,号三山,任明州录事参军,巡视象山海防……归隐此山,是为象邑欧氏始祖。”
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图七雄伟壮观的浙江宁波象山欧氏宗祠
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图八浙江泰顺欧氏宗亲访问福州欧冶池
平阳欧氏主要分布在东南沿海一带,北至山东临沂、浙江象山,南至广东、广西、贵州、海南和台湾岛。这种分布现状,印证了平阳欧氏的“平阳”堂号,只能来自浙南沿海的平阳县而不是远在山西的临汾市。福建省内平阳欧氏聚居地有:福州闽侯南通莲湖、螺州泛船浦、连江琯头镇后二村、福清东欧西欧前薛、闽清金垅、平潭渔楼欧厝、罗源大获村、福安凤广港、霞浦牙城、霞浦长春镇积石村、莆田平海北峤、仙游郊尾安边村、南平南溪、龙岩新罗排头村、漳州龙海、平和、东山岛等地。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——引自日新浪博客平阳欧氏欧潭生论文
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&&&&&&&&&&&&&热烈祝贺福建省姓氏源流研究会
&&&&&&&&&&&欧氏委员会成立十周年!
&&&&&&&热烈祝贺平阳欧氏第二次代表大会
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在东山岛召开!
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