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纵有英名传千古，死去万事皆成空——《贝奥武甫》
&&&&& 电影《贝奥武甫》改编自公元5世纪时已开始口头传诵的英国古代史诗，内容描写了勇士贝奥武甫与怪物格伦德尔搏斗，使其断臂而死。怪物之母为子复仇，又被他追踪杀死。后来他做了国王。一次火龙来犯，他挺身斩龙，伤重而死的英雄事迹，是现存古英语文学中最古老的作品，也是欧洲最早的方言史诗。
&&&&& 罗伯特泽米基斯利用CG捕捉技术将演员的表演和自己的无穷想象完美的结合在了一起，记得第一次看这部片子的时候，因为片源不好，颜色有一点发黑，结果在开始看电影的四五分钟里，我竟然没有发现不是真人表演，自从《极地特快》之后我再一次被好莱坞的技术所震撼，如果说詹姆斯卡梅隆在不断的革新影史，那么罗伯特泽米基斯就在在革命了。前者不过是采用新的技术拍摄电影，提高观众的观赏愉悦度，后者却是在砸演员的饭碗，近期又有一部《圣诞颂歌》也是利用同样的技术，目前，罗导还需要演员进行表情捕捉，但只要开了头，可以想见在不远的将来，有一个足够庞大的数据库存储演员的表情和动作的时候，我们真的需要花一大笔钱去邀请真正的演员吗？还好我不是演员，没有被砸了饭碗的担忧。
从故事的角度来看《贝奥武甫》也不失是一部反英雄的史诗。从最早的荷马史诗到现代的《东方红》基本都是在传诵英雄的不平凡事迹，平头百姓的故事却很难流转下来，创造历史的是小人物，改变历史的就是大人物了，人们往往都是只看到历史舞台上叱咤风云的伟人，对于搭台子的小人物就选择性的视而不见了。电影里一开始修建宫殿的是丹麦人民，坐享其成的是醉醺醺的国王和武士；在大海上拼命划船的是贝奥武甫的家将；最先和格伦德尔搏斗的也是他们，但是最后被游吟诗人所传颂的就只有一个人，那就是贝奥武甫。
&&&&& 在严酷的自然环境中，世人总喜欢偶像崇拜，最先的偶像又是怎么来的呢？都是自己造出来，所以在偶像崇拜开始之前，总会先有一个造神运动，之后就是全民自我麻醉和催眠的偶像统治时代。
&&&&& 《贝奥武甫》的故事好就好在改编，本来的神话史诗，经过修改成了一个反英雄的悲情故事，一个年轻时热衷成为英雄的武士，在经历了亦真亦幻的战斗后，凭借勇敢和口才一次次的赢得了世人的尊敬，最后在杀死危害丹麦人半人半妖的格伦德尔后，他遇到了美丽的妖女，这一次他并没有举起手中的剑，而是倒在了女妖温暖的怀抱中。最后他利用谎言赢得了人民的拥戴，统治了整个丹麦（这点与史诗不符）。在经历了太多太多的厮杀之后，贝奥武甫终于开始审视自己的一生，自己为之奋斗并不惜一切的英雄之路，一路走来真的是无怨无悔吗?最终他为自己年轻时的谎言和轻率付出了代价，在杀死自己儿子（火龙）之后伤重而死，四千他的战友安慰他：贝奥武甫的名字将流传千古。可贝奥武甫却此时却明白，一切的一切都结束了，不论是光荣还是梦想，都随着熊熊烈火烟消云散。
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《贝奥武甫》：英雄与图腾的中古北欧――一次结构主义解析的尝试
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&&《贝奥武甫》作为欧洲最早的史诗之一,记录了欧洲先祖最初“结构”世界、解释世界的企图。《贝奥武甫》是对固有人物角色模式的一种重构,是结构主义解析的一个范例文本。
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&《贝奥武甫》是迄今为止英国盎格鲁-撒克逊时期最古老、最长的一部文学巨作。僧侣诗人整理修订《贝奥武甫》之时基督教早已成为英格兰国教，教皇与国王共同掌控作为上层建筑的文化教育事业。作为英国民族史诗的《贝奥武甫》无疑被打上了时代烙印。本文欲以批判性思维的时代理论研究为依据，用超越历史的眼光深层次探索其中出现的不解之谜，结合时代背景对《贝奥武甫》文化内涵的影响进行探讨。
关键词：贝奥武甫；时代烙印；五大影响
一、宗教信仰上多神教和一神教混合
&&&&&&& 民间流传的口头创作一经整理，基督教观念必然添加其中。于是《贝奥武甫》中体现出多神教和一神教的混合宗教观念也就不足为奇了。
&&&&&&& 作为一部完成于英国古代盎格鲁撒克逊民族的英雄叙事长诗，《贝奥武甫》记录了斯堪底纳维亚的英雄贝奥武甫战胜险恶抵抗妖魔的辉煌事迹。该诗是现存古英语文学中最古老的文学作品，也是欧洲最早的方言史诗。诗中的主人公贝奥武甫来自瑞典, 完成其英雄壮举却在丹麦。这部英格兰的古典英雄史诗从发生的历史背景、地理位置、主要人物都与英国毫不相干。然而，各民族为了颂扬光荣祖先的丰功伟绩而创作出来的英雄史诗属于一种独特的文学形式。这种以诗行形式把传说时代的历史和理想化的英雄相组合的文学作品势必具有浓厚的超自然神话色彩。八世纪中叶时期的英国文化已经形成了一种新的形态，不同于日耳曼民族传统文化，也不同于欧洲大陆的基督教文化，而是直接糅合两者的文化特色。
&&&&&&& 因而，正值古英格兰时期的僧侣诗人修订的《贝奥武甫》必定会体现出8世纪中叶英国文化的宗教特色&&多神教和一神教的混合。
二、修辞风格上与古日耳曼诗歌传统契合
&&&&&&& 王继辉学者曾指出格兰戴尔（grendel）这个名字正像《贝奥武甫》中很多其他人名一样，不仅传递了&绿谭（green dale）&这个确切指向的隐喻意象，同时也以其&套喻&形式体现了这部古英语史诗与古日耳曼诗歌传统之间在修辞风格上的净值契合。
&&&&&&& 基督教统治下定稿的《贝奥武甫》必然与古日耳曼诗歌同样来源于古日耳曼神话传统。例如：古北欧神话中支撑宇宙三界的那棵永世长青、无生无死的世界之树依格德拉希尔（Yggdrasill）以及其三枝巨大树根旁的三眼深泉，正是《贝奥武甫》中格兰戴尔这个名字中所传递出来的&绿色&和&深潭&，以及格兰戴尔母亲的栖息之地的神话来源。
&&&&&&& 基于对古北欧神话所展现的伊格德拉西尔那枝最长的树根的生动画面，丹麦国王赫罗斯伽对深潭的描述，贝奥武甫以及同行者们所目睹的一切，我们势必会把格兰戴尔扎扎实实地归进了古北欧神话模式的魔怪圈内，认识到《贝奥武甫》深植于古日耳曼神话的传统。
三、人物形象塑造上与基督教文化内涵相符
&&&&&&& 《贝奥武甫》中出现的各种光明与黑暗，正义与邪恶，平民与英雄，人性的善与恶的元素都体现出纯粹的二元对立论。作为异教民族英雄的贝奥武甫无疑已被神化，这如基督教&圣父&耶稣的形象有着异曲同工之妙。
&&&&&&& 例如在史诗中，贝奥武甫是自愿请命前往丹麦为民除害，这与耶稣自愿被钉在十字架上的行为都是舍己为人的代表；力量强大的贝奥武甫在捕杀巨人格兰戴尔时是赤手空拳就能拽下怪物的手臂，令魔怪身负重伤而逃，最终疼痛致死。
这样的武功是人物特色专长，也是公众的期待所在。但是，贝奥武甫的骑士武功不过是原始而实在的格斗术，这种人物尚武角色的假设赋予了深层次的内涵。特别是贝奥武甫回到吉特拒绝接受王座，而是甘愿辅佐王子几十年直到晚年王子逝去才登上宝座，甚至在迟暮之年为臣民深入险境射杀毒火龙，临死前还为臣民祈福，这种种迹象表明僧侣诗人手下的贝奥武甫已经不再是鲜活的人类而是被神化的民族英雄。史诗的创作原本是基于对远古时代的追忆与联想。然而，为了更广泛的传唱性，史诗所塑造出来的民族英雄不再写实，而是具有浓厚的理想化色彩。
&&&&&&& 诗中主人公贝奥武甫兼具了一般勇士的特征和超凡的肉体能力，反而成为了一个民族在开创和发展中&各种斗争胜利者的总称&。故而，在以英国教皇与国王共同掌控作为上层建筑的文化教育事业的历史背景下，这样独特的宗教文化使得贝奥武甫不再是一个异教的民族英雄，而变为了一个保留了日耳曼民族的独特性格特征的虔诚的基督教护教者。
四、人物角色安排上凸显时代下的男权主义
&&&&&&& 在当时的时代背景下，女性是被男性奴役的对象，诸如基督教教皇和英国国王这样的掌权者都是男性所扮演。所以在《贝奥武甫》这部文学作品中鲜有女性角色的安排，除了格兰戴尔的母亲和女巫，就只有丹麦王后。相对于男性人物的鲜明形象，女性人物甚至没有名字这样简单的代号，诸如格兰戴尔的母亲和丹麦王的妻子，她们的代号只是男性的附属品，更别说人物性格的设定和特点了。
&&&&&&& 这样的安排使得巨人格兰戴尔的背景模糊不清，甚至导致了后文为子报仇的魔怪之母的出场显得十分突兀。不得不说，当时的时代背景影响了这部作品的人物角色的安排，甚至有学者指出僧侣诗人有意识的避开不谈格兰戴尔母子正是来源于丹麦公主的亲身经历的背景是由于羞涩的情绪，这样的假设更加充分的证明了贝奥武甫的时代局限性。
五、文化色彩上基督教与异教的融合
&&&&&&& 《贝奥武甫》作为异教史诗，主角贝奥武甫于布满岩石的悬崖上建造坟墓，并将其骨灰与陪葬品一起埋藏的仪式充分体现出纯异教式的丧葬习俗。但是穿插其中的很多细节却是基督教文化的产物。诸如丹麦百姓在饱受怪物格兰戴尔的侵扰中渐渐对原本的宗教信仰失去了信任，在这样缺乏安全感的求生意念的驱使下反而更愿意接受未知的陌生的基督教以重新获取内心的平稳和生活的安宁。于是，史诗中的基督教传教士不仅没有受到作为外来者本应收到排斥与忽视，反而轻易地俘获了丹麦平民的支持与跟从。电影中，更是浓墨重彩地描绘了丹麦百姓在飞流急湍的瀑布下接受基督教入教洗礼的情景。甚至在怪物格兰戴尔再次侵袭之时，电影中出现了手无寸铁的平民跪地向上帝祷告祈福的情节。这样的细节本与整个故事的英雄主题有着微乎其微的关系，但是却刻意的被显露出来，甚至安排了丹麦臣民动摇原本的异教信仰的情节，乃至史诗中明确指出格兰戴尔是该隐的后代的暗示。对于这部史诗最鲜明的主题&&战争与复仇，更是建立在日耳曼传统特点上。人物的尚武、搏斗、复仇、计谋等日耳曼传统核心都渗透在史诗的故事情节中，这样与主题上的特意设置使得基督教文化渗透这部史诗其中。
&&&&&&& 从《贝奥武甫》本身的时代性来看，它是公元八世纪中叶由古英格兰僧侣诗人修订的异教巨作，以其神话的英勇事迹和伟大的英雄领袖形象长久地流传在人们心中，并作为文学艺术的永恒史诗而广泛传播。它的独特魅力不仅仅在于其深厚的文化底蕴，更重要的是糅合了时代背景下宗教文化和日耳曼诗歌文化，重新构造出一个更加符合流传性要求的史诗体系。
【参考文献】
[1]李剑鸣.探索世界史研究的新方法[J].史学月刊，2012（2）：12.
[2]贝奥武甫的文化内涵及其当代转型研究[M].王德易.
[3]王继辉.妖孽身份背后的旷世悲情-贝奥武甫中格兰代尔母子的隐秘身世[M]北京大学外国语学院.国外文学.004
[4]E.G.Stanley,&&A Very Land-fish, Languagelesse, a Monster:Grendel and the Like in Old English&,in Monsters and the Monstrous in medieval Northwest Europe,
eds.K.E.Olsen and L.A.J.R.Houwen(Leuven:Peeters,2011)
[5]Hadley D M,ed.Masculinity in Medieval Europe[M].London and New York:Longman,1999.
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您的邮件地址:贝奥武夫 ：不过如此的票房神话　　　　　　&#8226; 【别名】 战狼 　　&#8226; 【地区】 美国 　　&#8226; 【类型】 剧情 战争 　　&#8226; 【语言】 英语 　　&#8226; 【导演】 罗伯特/泽米吉斯 　　&#8226; 【编剧】 尼尔/盖曼 　　&#8226; 【发行】 华纳兄弟影业 　　&#8226; 【级别】 美国R 　　　　第一次听到贝奥武夫这个名字，是在大学的课堂上，教授介绍说贝奥武夫是西方的远古时代的英雄,相当于中国女娲伏兮这类神人。　　记得下了课，我还专门跑去图书馆查阅之斯的资料。发现和老师吹嘘的完全不是一回事。　　Beowulf一译贝奥武甫,古代欧洲英雄叙事长诗中的主人公, 此诗也是以古英语记载的传说中最古老的一篇。　　神话英雄史诗不外乎杀怪物，平战乱,当国王那千篇一律的三斧头。　　具体故事内容大家很无聊且有兴趣可以看下电影，总的说来，这部电影情节几乎是忠于原著的。　　　　抛开情节不谈，这是部怎样的电影呢?　　个人总结如下:　　贝奥武夫=古墓丽影劳拉游戏版+ 动作呆滞300 勇士+3D王国传奇：怪兽，武士与女妖.　　　　好莱坞大斯吹捧的电影3D动画制作技术，在我看来，明显比不上法国大导演吕克&#8226;贝松的收山之作<>,人物神情的不连贯和不自然。砸了这么多银元换来的壮观场景，还有那烦心的背景音乐.性价比只能算表现平平。　　虽然有大牌的加盟也算值回看片的时间，但如果让你抱着看的朝圣心态，结果摆在你面前的却是华丽派,请问你是什么心情?　　魔幻史诗巨著不是这样拍的!! 华纳兄弟.　　从始至终，让我最欣赏的也只有安吉丽娜熟悉的面孔和曼妙的身材。　　还有那诡谲诱人的尾巴。　　但先入为主的视角总让我用早已储存在脑海里的安吉丽娜真人神态，去安置在那个貌合神离的动画人物身上。　　是安吉丽娜的成功，还是导演的失败?　　　　喜欢看动画片的兄弟，去看<吧.　　喜欢看动作片的姐妹，去看<>吧.　　喜欢看古代战争片的同志，去看<>吧.　　如果想沉迷于俗套“盛宴”的朋友，那就<>吧。　　反正我是腻啦!　　影片也并算一无是处，至少它能够席卷全球影迷的荷包。商业的时代，票房才是硬道理。　　于是，火光中，英雄们越战越勇，趁着夜色创造着一个个神话传奇。　　　　　　　　(文/南湖三少)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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　　沙发自已坐,国际惯例
　　我觉的是一部 挖掘英雄内心世界的好片。　　如果你只看到画面和明星，那很遗憾。　　　　因为你无法看到在权利顶峰的王者内心的痛苦和挣扎。　　外表强大狰狞的恶魔内心的自卑和胆怯。　　骄傲无敌的勇士内心的虚荣和残暴　　========
　　您好!您的文章《[电影众论]贝奥武夫 ：不过如此的票房神话》已被推荐至娱乐频道(http://ent.tianya.cn)的影音(电影)栏目，感谢您对娱乐频道(http://ent.tianya.cn)的支持!　　　　谢谢,萝卜青菜拉,谢谢上面那位朋友
　　也不贴个截图，有点遗憾~
　　不知道楼主看的是3D版本的还是2D版本的,如果是2D的,楼主似乎没有发言权,总之,我带上3D眼镜,发现的只是震撼.本人,看过的类似动画电影也有不少,但是,这部绝对是我看过最好的.尤其,信使向BEOWULF挥出长矛那段,长矛似乎要直插入我的眼睛,和我一起观影的观众也是一阵惊呼,然后,就是一片笑声和掌声.大家真正的体验到了身临其境的震撼.另外,史莱克之类的那种纯动画人物和类真人的3D动画是不能进行对比的,3D真人当然不能和真人那样表情丰富,而&亚瑟和他的迷你王国&显示的是动画人物,没有现实对比,人们很容易满足它的表现.总之,国外的电影杂志也指出,欣赏BEOWULF一定要进3D影院,才能真正体会它的震撼之处,不然,只是盲人摸象罢了.
　　楼上说得好,个人意见拉,不要太激动,我注重的是性价比,哈哈　　3D本来就是&体验到了身临其境的震撼& 不然就不叫3D拉　　个人意见
　　ps 小弟看的是普通版本
　　国王和女魔的协议~~女魔让他们成为万人之上的国王.　　　　但同时还一个诅咒~~就是永远不能有亲生的孩子,国王的继承人~~而威胁他们国家安全,统治地位的恶魔正是他们和女魔生的亲生儿子~~　　　　很讽刺,这个魔鬼儿子还不如说是他们心底里可怕的扭曲的恶魔~~~~~~~~~~~~~~　　　　　　　　　　　　　　我喜欢悲剧式的英雄~~~~尤其是最后他要割断自己手臂去杀死自己亲生的儿子时~~~~真有欲哭无泪的感觉~~~~
　　这部电影主要是在于真人动作捕捉技术上的进一步发展．真不知道什么时候虚拟演员就代替真人演员了
　　上周刚在电影院看的3D版本的（8镑5阿，好贵），效果奇佳，身临其境的感觉。看2D的话估计效果差很多。另外我觉得情节还是不错的，没有楼主说的那么差。推荐大家去看
　　这种类型的片子
前些天网上下了一半都让我掐了
　　刚看的3D版，爽的可以。3D给我最大的感受是，一是在整部影片中不断提供新奇的视觉效果。你不知道在下一个镜头里，会有什么物体用奇特的方式冲出画面。所以即使剧情简单，也会因不时出现的3D特效而始终兴致勃勃。二就是体验到了与众不同的“看”电影的感觉，因为镜头里多层次画面的出现，观众需要调整自己的视觉落点，才能看清自己想看的内容。比如要看背景中的人物，观众的眼睛调整到看远处的状态；而要看前面的人物，就要再讲眼睛调整到看近处的状态才会不模糊。虽然好像有点累，但的确是一种不同的观影体验。　　　　比之最终幻想，3D动画的技术又向前跨了一大步。3D版的《Beowolf》绝对是值得一看！
　　&&亚瑟和他的迷你王国&&这个才是个烂片．　　　　＜贝＞的技术当然没话说，只是剧情没我想像得那么磅礴．　　贝的身材相当性感，我当时不小心硬了．：（
　　说说情节先，看过的人说说啊
　　楼主啊，你在那个大学看的原著？　　&这部电影情节几乎是忠于原著的。&　　这样的话你也说得出来？丢脸丢到家了。　　　　原著是诗歌，整个故事分成了两个部分。第一部分又分两个重点。　　第一部分是贝奥武夫战胜怪物哥伦多，从而英雄事迹被人们传诵。　　第一部分二是哥伦多的母亲前来复仇，再次死在了贝奥武夫的手下。　　第二部分描叙贝奥武夫返国，被拥为王，前后五十年，举国大治。最后贝奥武夫以垂老之年，杀一喷火巨龙，但其个人亦因而身受重创，终於身死。诗末叙其葬礼，并有挽歌。 　　　　请问你是如何看的电影？电影里面的主角给丑化到和哥伦多的母亲ML已求得到国王的宝座，你居然说忠于原著？　　　　=======================　　　　我估计你是没看完电影或者根本没看过原著。　　　　另外，你最后那里批评这部电影垃圾已经证明你的电影水平也不怎么样。首先，这部电影中所用的技术是目前最新的技术。不过我估计和你说也是浪费。建议你先去看看导演是谁和他拍过什么片子，了解一下再回来发点有水平的文章吧。。。
　　这样的文章居然也能上天涯的推荐，哈哈　　贻笑大方~
　　楼上说得好　　
　　1.这电影是IMAX的,看普通版本完全没意思　　2.这片子里的人物表情是真人表演再动作捕捉的,所以看上去逼真,人物动作就非常僵硬了,特别是几匹马的表现　　3.真的不怎么样...
　　这部电影是三D电影院才能感受的　　　　　　导演特意加上了许多面对观众的镜头
就是为了让观众感受到这项新技术　　　　从平面影院来看 画质比最终幻想进步不是特别大　　　　但是感受一下怪物的口水滴到你脸上
长矛刺到你眼睛一厘米处　　　　石头砸你头上
飞斧和弓箭朝你胸口射来
水流在你脸上　　　　那就有趣刺激多了
　　imax 什么时候上映
　　&&亚瑟和他的迷你王国&&？　　　　这部片子我觉得剧情就不怎么滴，特效更不怎么滴
贝奥武夫？票房神话？没有吧，这部电影票房极其一般，何谈神话。我觉得这部片子更多是电脑技术上的探索，比《最终幻想》肯定是要进步不少。
　　《无极》给《贝》提鞋都不配！　　　　那个狭长的恶魔洞口暗示什么？女妖许以身体、权势的结果又是什么？年迈的贝又是如何勇敢地去面对其实是自己欲望所形成的恶魔？　　　　片子还有种宿命式的英雄气概。老国王年轻时差不多就是贝的翻版，却没有战胜自我，而主角做到了。贝用铁链拧下格兰德尔的左臂，片末如同赎罪般自断缠在铁链上的左臂去屠龙，最好和内心的恶同归于尽。但他依然勇敢地承认了自己早年的谎话。　　　　楼主，当贝说“记住我，不是一个国王或一个英雄，而是一个男人。”时，这个英雄才真正鲜活起来。
　　看到一个很不错的影评，推荐一下：　　转自逍遥一笑 http://.cn　　 19:35
《贝奥武夫》看完了。故事一开始，一个委琐的老国王大宴群臣，大家歌颂着国王当年屠龙的功绩。突然，一个听觉过于发达的怪物千里迢迢赶来抗 议，杀光了王宫里所有的人，阳痿的国王这时突然雄起，要和怪物决斗，怪物偏偏不杀国王，想必这国王一定有背景。劫后余生的老国王自知无力御敌，于是头上冒 出一个黄色的感叹号，等待玩家来接地下城任务，任务奖励是可以当手电筒用的黄金号角。英雄贝奥武夫乘船来应聘，赤膊上阵，两三下杀掉了怪物，立马成为了王 后的性幻想对象。不料，怪物的妈妈是个女妖，抢先把贝奥武夫给办了。小贝知道和女妖睡觉相当于一次绝育手术，但还是屈服于金身护体的诱惑和女妖的淫威之 下，并回国谎报成绩，说他杀了女妖，老国王欣喜万分。其实他的背景就是怪物的爸爸、女妖的上一任老公。自从绝育后他一直妄想，女妖死了多好啊，我就能和王 后睡觉了。可反复观察，自己的身体貌似没什么变化，于是把正在庆功的贝奥武夫拖到小房间询问了一番，知道小贝这家伙果然不是好料，犯了男人都会犯的错误， 重蹈了自己当年的覆辙，心生绝望，高高兴兴地让出王位和老婆，蹦极自杀了。今后小贝一辈子守着这个秘密，一边开辟疆土，一边开导小妾：我不是不想和你上 床，我老婆不是人啊！终于有一天，女妖的儿子：小龙人回来报仇了，儿子一边唱着：我是一条小金龙，小金龙，小金龙！一边雄纠纠气昂昂地飞往父亲的部落杀 人。女妖心里盘算着：贝奥武夫老了，不中用了，按照《斯堪地纳维亚部落继承法》，该去外面找一个小白脸来杀掉我儿子，然后我再去诱惑小白脸，和他再生儿 子，儿子长大再去惹老白脸，老白脸再送给我新的老公……这样我就能定期和帅哥约会了！不料，老当益壮的贝奥武夫没有去找比自己强壮的继承人，而是亲手杀了 儿子，小龙人变成了奥斯卡小金人，死在父亲身边。后人有诗为证：“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”。贝奥武夫的亲属部下山丘之王继承了王位，成为王国第 一位世袭制国王。夕阳西下，女妖再一次出现在海滩，和新上任的国王深情对望。故事结束。 　　
现在来整理一下，在这个故事里，女妖的盈利模式是：老国王杀怪——老国王睡女妖——老国王称王——儿子来报仇——老国王找贝奥武夫帮忙——贝奥武夫杀怪——贝奥武夫睡女妖……无限循环 　　
王国的盈利模式是： 老国王杀怪——老国王睡女妖——老国王物理攻击免疫——王国壮大——国王衰老——儿子来报仇——新英雄杀怪——新英雄睡女妖……无限循环 　　
可以看出，女妖和王国的关系十分微妙，一方面，她定期派儿子来杀人，是王国的敌人；另一方面，她有两样法宝：绝育手术和生育怪 物。绝育手术让国王不能繁衍人类后代，生育怪物则使国王被迫让位给更强大的外来英雄。有了这两件法宝，王位不得不通过禅让来继承。也就是说，女妖的存在， 客观上起到了强壮王国的作用。从电影里不难看出，国王是很希望实行世袭制的，是女妖的诅咒勉强维系着禅让制。所以说，女妖定期诱惑国王，生下孽种派来打 仗，不是她闲着没事干，而是有她险恶（或者说良苦）用心的：电影情节显示，孽种来袭并不想得到王位，孽种的目标主要是国王的部下和配偶，为什么呢？说明女 妖这样做的目的只有一个：铲除世袭的可能性，维系禅让制度。 　　
　　这部电影一定要看3D版的，身临其境的感觉　　
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