中国古代最拽的刺客大排行！_历史真相大揭秘-爱微帮
&& &&& 中国古代最拽的刺客大排行！
中医知识在手，从此疾病没有，关注民间老中医LZY99LZY，健康从此有！《侠客行》李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。太白先生这首《侠客行》，每次都让人看得热血沸腾。闭上眼睛，脑海中浮现的是无数个千古侠客的影子。中国是个讲究行侠仗义的国度，侠义文化在几千年的文化底蕴里隐约可见，历代文人都曾为侠客挥笔泼墨，最着名的当归太史公的《刺客列传》。在敬仰先烈英雄事迹的时候，不经意把那些惊天动地的古代侠客们归类到了一起，美其名曰：刺客名人堂。里面究竟供了什么人？让小编一一为你揭晓。最佳上镜刺客：荆柯&风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。&荆柯无疑是历史上知名度最高的刺客，世代为人所颂扬，可谓妇幼皆知，就连现代的两大名导也不放过这个题材。评荆柯为最上镜刺客，可谓名至实归，众心所向。最佳创意刺客：专诸专诸，春秋时期吴国人氏，为吴国公子光（即后来的吴王阖闾）所雇，用来刺杀王位竞争对手吴王僚。话说事发当日，公子光宴请王僚，私下埋伏甲兵于室内。王僚也早有防范，命人沿途布满兵卒，门窗台阶左右也都部署上自己的亲信，夹道而立的侍卫，皆手持长铍。酒酣耳热之时，公子光佯装有足疾，退入内室。这时专诸闪亮登场了！他充分发挥自己的想象力和主观能动性，创造性的把匕首藏在鱼腹中，佯装为王僚献菜。等走到王僚跟前，说时迟那时快！专诸突然撕开鱼腹，拿出匕首刺向王僚！王僚当场毙命。遗憾的是，专诸当即也被侍卫杀死。公子光趁对方群龙无首，速命埋伏的甲士攻击王僚的侍从，尽数将其诛杀。为感念专诸，吴王阖闾加封专诸之子为上卿。最佳悲情刺客：要离话说吴王阖闾登上王位后，王僚的儿子庆忌逃往卫国。庆忌此人甚是了得，有万夫莫当之勇，在吴国号称第一勇士；现在卫国招兵买马，伺机为父报仇。阖闾获悉此事后茶饭不思，日夜寻思除去这个心头大患，于是觅得一壮士。此人名唤要离。经过策谋，要离决定采用苦肉计。某日要离在王宫与阖闾斗剑时，故意先用竹剑刺伤阖闾的手腕，再取真剑斩断自己的右臂，投奔卫国找庆忌去了。要离走后，阖闾还依计杀掉了他的妻子。庆忌探得事实，便对要离深信不疑，视为心腹，委他训练士兵，同谋举事。三月之后，庆忌出征吴国，与要离同坐一条战舰。某晚，夜色迷人，要离乘庆忌在船头畅饮之机，迎着月光独臂猛刺庆忌，透入心窝，穿出背外。庆忌诧异之极，叹曰：&天下竟有如此勇士敢于这样刺我！&此时左右卫兵举刀欲杀要离，庆忌摇着手说：&此乃天下勇士，怎么可以一日杀死两个天下勇士呢！还是放他回国，成全他吧！&要离回国后，阖闾金殿庆封要离。要离辞谢不受，说：&我杀庆忌，不为做官，而是为了吴国的安宁，让百姓能安居乐业。&说完自刎于金殿。好一个悲情壮士，为主卖命，竟弄了个家毁人亡！最佳震撼刺客：聂氏姐弟聂政本是屠夫，当侠客实属业余爱好。然而聂政天生是一块刺客的料，小露拳脚后便名满江湖，前来联系业务的客户络绎不绝。某日，韩国贵族严仲子带着黄金和诚意跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。聂政婉言辞谢。严仲子不悦：&汝耍大牌乎？&政曰：&非也，只因在世，姐姐未嫁，我不能死也。&不久，聂政母亲去世，严仲子前来吊孝，执亲子之礼。聂政深受感动。在厚葬完母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，跟随仲子刺杀侠累。英雄一出手，果然不同凡响。侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地从首相府门外一直杀进大厅，被一剑刺了个透心凉。这时，警卫们才围了上来。聂政眼看无法脱逃，决定举剑自杀。在咽气之前，他用长剑将自己的眼珠挖出，把自己的脸划成一堆肉泥。英雄这样做的目的只有一个：不让人们认出他，以免连累他那亲爱而苦命的姐姐！为了知道刺客是谁，贴出告示说凡是能认出这具尸体的，赏金千两。聂政的姐姐聂荣听说后，断定是弟弟所为，不顾一切来到聂政的尸体旁放声大哭。官员问她，你不怕被牵连吗？聂荣说：&我弟弟之所以这样做，就是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不就被埋没了吗？我岂能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢？&说罢，聂荣大叫三声天啦，在弟弟的身边气绝身亡。最佳绩效刺客：曹沫曹沫，鲁国人氏，以力大勇敢着称。鲁公对他很欣赏，任命他为将军，同齐国交战。未料三战皆败，鲁公心怯，赶紧商议割地求和。但是并未责怪曹沫，仍用他为将。齐桓公答应和鲁在柯地会盟。正当鲁公与桓公即将达成屈辱协议之时，曹沫手执匕首冲上前去，劫持了齐桓公。桓公左右恐伤到主公，不敢动作。桓公问：&你想怎样？&曹沫说：&齐强鲁弱，您恃强凌弱太过分了。大王您认为该怎么办呢？&桓公被迫答应尽数归还侵夺鲁国的土地。得到承诺后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辞令如故。桓公恼羞成怒，想毁约食言，被管仲劝止。于是，不费吹灰之力，曹沫三战所失的土地又都被全数归还。曹沫以其忠诚勇气和不烂之舌，既要回了土地，又保全了性命，可谓绩效显着。最佳谋略刺客：侯嬴,朱亥侯嬴，战国时期魏国人。最初为看守城门的一个保安，直到七十岁才被信陵君奉为上宾。朱亥，杀猪专业户，是位奇人，隐于市井之间。此2人为协助信陵君救赵，起到了关键作用。事情的发生是这样的。公元前257年，秦王派大军围攻赵国，赵国危在旦夕，派信使来魏国求援，魏国便派晋鄙率十万大军前去增援。秦王知道消息后，开始威胁魏王。魏王害怕了，急命走到中途的晋鄙停止前进。信陵君深知唇亡齿寒的道理，几次促请魏王坚持出兵救赵，魏王就是按兵不动。信陵君不愿坐以待毙，就自已筹集了车马，带着门客们前去援赵。经过城门的时候，侯嬴把他止住，面授机宜：公子切勿鲁莽行事，我有妙计一策。信陵君依计而行，从魏王的宠姬那里窃来了虎符，把朱亥带着到晋鄙那里夺取兵权，朱亥同志当场把不听调遣的晋鄙一铁锤锤死。于是信陵君顺利夺取了兵权，指挥大军前往救赵，终于击退了秦军，保全了赵国。整个计划环环相扣，缜密有序，是一个绝佳的策划案。最佳敬业刺客：豫让豫让是春秋时期晋国人，屡不得志，投靠智伯后，受到重视。后来智伯被仇家赵襄子所杀，赵襄子还拿他的头骨拿来当酒杯。豫让出离愤怒，&士为知己者死，女为悦己者荣。&豫让决定誓报此仇。他先是改变姓名，冒充罪犯，混进宫廷，企图藉借整修厕所之机，用匕首刺杀赵襄子。结果未遂。赵襄子考虑到豫让肯为故主报仇，是个有义之人，便将他释放。豫让仍不死心，不惜以身涂抹油漆变相、口吞煤炭变声来乔装自己，找机会报仇。机会来了，豫让事先埋伏在一座桥下，准备在赵襄子经过的时候刺杀他。没曾想赵襄子的马却突然惊跳起来，使得豫让的计划又再次失败。豫让自知此劫难逃，便恳求赵襄子：&希望你能让我完成最后一个心愿：把你的衣服脱下来，让我刺穿；这样，即使我死了，也不会有遗憾。&赵襄子答应了他，豫让拔剑，在赵襄子的衣服上连刺了三次，然后就自杀了。很显然，豫让算不上业务熟练，但他绝对算得上是一个敬业的刺客。他让我想起了毛爷爷的一句名言：世上就怕认真两字！最失职的刺客--鉏鸒刺赵盾鸒，春秋晋国人，（？--前607年）一些人不认为鉏鸒（chú yù ）是刺客，因为他根本没有行刺，用现在的话说是犯罪终止。但鉏鸒的历史身份的确是刺客，且我个人认为鉏鸒还具备更多的义士品质。由于他主动放弃行刺，所未成大名，但在《左传》里却有精彩的记载。当时晋国君晋灵公，荒淫暴虐，厚敛于民，广兴土木，晋国民怨沸腾。宰相赵盾屡屡进谏劝灵公改正，灵公全然不听，反有厌恶之意。前607年，灵公宠任的一位大夫屠岸贾献计加害赵盾，曰：&臣有客鉏鸒者，家贫，臣常接济之，其感臣之惠，愿效死力，可使行刺相国！&是夜，灵公和屠岸贾密召鉏鸒，赐酒食，告以&赵盾专权欺主，今使汝往刺，不可误事。&鉏鸒领命后潜伏赵府左右。五更，见重门洞开，鉏鸒进中门，看到堂上灯光影影，赵盾朝衣朝冠，垂绅正笏， 端然于堂上坐以待旦上朝。鉏鸒大惊，退出门外，叹曰：“恭敬如此，忠义之臣也！刺杀忠臣，则为不义；受君命而弃之，则为不信。不信不义，何以立于天地之间哉？”乃呼于门曰：“我，鉏鸒也，宁违君命，不忍杀忠臣，我今自杀！恐有后来者，相国谨防之！” 言罢，向门前一株大槐一头触去，脑浆迸裂而死。时惊动了守门人，报知赵盾，赵盾叹息不已，吩咐暂将鉏鸒浅埋于槐树之侧。王老师：虽然有点失职，但是忠于国家～更多精彩频道，请点击下方 ? 阅读原文
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34聂政刺杀侠累为什么要自屠出肠,自皮面决眼_百度知道刺客仁心：聂政临死挖眼毁容只为护姐
刺客聂政（资料图 图源网络）很少有人没听过聂政这个大刺客，人们多留意的地方在于聂出身屠狗辈，剑术高超，有勇有谋，“士为知己者死”，甚至其姊为其收尸的场面。从他的作为可以看出这是个义士，千百年来，最让人津津乐道的也正是他的义行。但是，他的本性中有仁的因子，这点可能出乎人们意料。从严仲子求聂政为之其报仇开始，到聂政的姐姐聂荣为聂政收尸结束，有几个细节值得留意。第一个是聂政一开始拒绝严仲子请求时的说辞：我之所以跑来齐国忍辱偷生，跑来这市井里，杂在屠夫的行列中，只不过是侥幸可以在此奉养老母亲。因为有母亲在上，我这条命不敢拿出来报答别人。这里的意思很明确，即《礼记》所言：“父母在，不许友以死。”，是孝的表现。严仲子很识趣，告辞后，再没有打扰过聂政。聂母死后，可以从聂政的自语中看出这不是其单方面的托词。聂政说，前度严仲子过来找我，我因为老母在堂，拒绝了他。现在母亲过世了，是我报答知己者的时候了。于是聂只身入濮阳，对严仲子重复表明自己的心迹：前度拒绝您，是因为我老母尚在，需要我奉养。现在母亲过世了，（我没有什么好忧虑的了）。如此言者凡三次，都能看出聂政纯孝的天性，然而仁在何处？再看一个细节。当聂政杀了严仲子的仇人侠累及其数十个侍卫后，转手把自己的脸皮割下来，并刺瞎双眼，自杀身亡。相信很多人看到这里都被震撼住，却又有一丝疑惑。震撼在于，无论是其孤身仗剑入韩，直取韩相侠累的果敢及勇猛，还是他的下场，都不是常人能及的。疑惑则是即使此行已抱有必死之心，大不必临死前自毁容貌，费一番周折。莫不是为了不让人怀疑到严仲子头上？即使怀疑，但毁了容颜，也死无对证，不能拿严怎样。当然这个猜测成立，但更重要的目的不是这个。事实上，当时韩国没有人知道是谁杀了韩相侠累的，韩王把聂政的尸首曝于街头，明示有谁能认得这刺客的，悬赏千金，但没有人认得。除了聂政的姐姐，奇女子聂荣。聂政姐姐聂荣认尸（资料图 图源网络）聂荣的出现，也解开了聂政为何要自杀前毁容的谜底：是为了保护自己的姐姐不受迫害。聂荣听到一系列消息后，猜到是自己弟弟干的好事了，马上动身到韩国。来到刺客曝尸的地方，一看，果然是聂政，当即伏尸痛哭，说出了聂政的身份。韩人说，这东西杀了我们的国相，我们大王出重金悬赏知道他姓名的人，难倒您不知道这件事吗，怎么还敢来相认。聂荣说，我知道。但是我弟弟因为要奉养我母亲，而我又还未出嫁的缘故，所以才自甘折身受辱，杂于贩子屠夫之间。现在我母亲过世了，我已经嫁人，他没有什么担忧了，于是为知己者死，做了这件事，我能怎么样。他因为我尚在人世，不想我受到连累，所以才自毁容貌罢了。我怎么会为了逃避杀身之祸，而毁了我弟弟的贤名呢。读到这几个细节，无人不为聂政所深深感动。这个刺客，直到性命的最后一刻，亦一心维护母亲及亲姊。这便是聂政本性中仁的体现。何谓之仁？请试言之：仁者，人也。人与人之间相处和善即为仁。对于个体而言，最原始的人际关系不过父母兄弟姐妹，这是血缘决定的，出乎天性。如果连这都做不好，何谈会对师长、朋友、陌生人好？能亲亲方能仁民，能仁民才有资格谈爱物，感情的施展若非由近及远，则有乖于天性了。所以《论语》说，“孝悌也者，其为仁之本与”。说的是一个人要先能侍奉好自己的父母兄姊，才具有仁的因子。一个国家能重视孝悌，仁道才能流披开去，才能大成。毫无疑问聂政是一个极具孝悌的人，不管他是一个屠夫还是一个刺客；亦不得否认，聂政本性中有仁的因子，虽然他说不上一位仁者。仁在传统文化中占有很大的地位，你可以说这是一种社会意识，也可以说是一种美好的品德，甚至一种理想的社会政治状态。人们能随口说出谁是义士，谁是守信诺的人，而谁又是智者，但很少有谁一口说出谁谁谁是仁者。因为这种美好太大，不敢亦不能轻易说。这本身没有错，体现了人们的敬畏。可是任何一种尽善尽美，都是从细微开始的，尽管这种微小有时很重要。仁也不例外。其实不要求每个人都是仁者，这也不现实。但可能大部分人都可以通过接受教化，明白仁之所以为仁，是从孝悌开始的，推己及人，将心比心。周遭的人际关系和善了，日子才有舒适的期望。否则存活仅为一己欲望，无论对个体，对种族而言，有何意义？即使在战国那么混乱的时期，七国混战，礼崩乐坏已成必然，仍有聂政这样讲仁义，重孝道的人出现。今之人弃养双亲的丑事屡见报端，聂政若地下有灵，不知当作何感想。（本文系腾讯儒学独家稿件，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。）
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