封神演义（中国明代古典神魔小说）_百度百科
清除历史记录关闭
声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受骗。
?中国明代古典神魔小说
[fēng shén yǎn yì]
（中国明代古典神魔小说）
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代（一说）创作的长篇小说，
约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
中国的老百姓一般都知道有封神榜的故事，而且略知其中的一些情节。《封神榜》改编成电视剧后，封神榜的故事更是家喻户晓。但和《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等通俗古典小说相比，《封神演义》却没登过大雅之堂。
封神演义内容简介
《封神演义》又名《》，全书共一百回。
《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《》，可能还参考了《商周演义》《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争，支持武王的为，帮助纣王的为。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。　　《封神演义》是在神话式世界观指导下，向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象，不是某个文人独立完成，而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传，在这个意义上，它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系：上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。
本书以内容篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用为时空线索，从降香开书，到周武王封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：、、、、、、、等。日本本书已出现翻译全本，在《》中也有介绍。
在《封神演义》中分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的「」和海外仙士、方外术士或得道兽禽化形的「」。三界是由统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时，纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首淫诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令——千年、、迷惑纣王，使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是的义妹“”也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以逼回原形，后又复活化作王贵人，与其他两妖一起祸乱朝纲。
昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，
封神演义 绘图
杀罚临身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。
封神演义大概可以分成四个部分：
1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。
2.殷商伐西岐。从伐西岐一直到洪锦归顺西岐，其中高潮部分当属闻太师的部分。
3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。
4.归国封神，分封诸侯。
封神演义创作背景
姜子牙斩将封神之说，早就传闻于说词者之口，元刊《武王伐纣平话》，伐纣斩将的故事已具雏形。从《武王伐纣平话》到《封神演义》有个中间环节，就是明代万历年间余邵鱼编集的《列国志传》，采用了大量的民间传说，对故事进一步做了推演、扩大。《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神演义》提供了情节总构架和部分人物形象、情节单元。许仲琳、李云翔在前人创作、民间传说基础上写定了《封神演义》。
封神演义人物介绍
封神演义西周
周文王：姬昌，四大诸侯之一，作为西伯侯治理着西岐。因崇侯虎向纣王迸谗言，而被囚于美里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从。子武王得天下后，追尊为文王。
周武王：姬发，姬昌次子。后在姜子牙的辅佐之下推翻商纣王的统治，开启周家八百年江山。西周开国君主。
姜子牙：姜尚，字子牙，号飞熊，世称姜太公。在玉虚宫元始天尊门下修道40年，后下山代天封神，并辅佐周武王吊民伐罪，推翻商朝而起周八百年基业。后分封营丘，为齐侯。弟子武吉、龙须虎。
散宜生：西周开国功臣。西伯被纣囚禁，他通过权臣费仲游说纣王，赎出了文王；后又佐武王灭商。
伯邑考：姬昌长子，为救父至朝歌，妲己见其长相俊美、琴艺绝伦，欲加勾引不成反遭诬陷，被剁尸做成肉饼，并送给他的父亲姬昌吃下。后封神为“中天北极紫微大帝”。
南宫适：西歧元老大将，个人的武勇出色，兵器为大砍刀，和散宜生并称西岐的文武双将，勇冠三军，为武王伐纣立下汗马功劳。
杨戬：玉鼎真人之徒，会八九玄功，擅七十三变，阙庭有神眼，手持三尖两刃枪，有神兽哮天犬，屡次救周营于危机之中。武王登位后，与李靖、哪吒、金吒、木吒、韦护、雷震子等共七人不恋红尘，主动请辞。后此七人皆肉身成圣。杨戬为昭惠二郎显圣真君，俗称“二郎神”。
哪吒：李靖第三子，太乙真人之徒。为灵珠子转世。形似儿童，但神通广大，头戴乾坤圈，臂绕混天绫，脚踏风火轮，手持火尖枪，且有三头八臂之异术。剔骨还父、哪吒闹海等故事广为流传，武王伐纣的重要功臣之一。后肉身成圣。
雷震子：姬昌养子，文王第一百个儿子，云中子之徒。肋生双翅，力大无穷，使一条黄金棍，为武王伐纣立下赫赫战功。封神之后，肉身成圣。
韦护：金庭山玉屋洞道行天尊门下弟子，兵器是降魔杵，奉师命下山辅佐姜子牙，后随姜子牙进五关，捉三妖。后肉身成圣。
杨任：原为商纣大夫，迸谏鹿台之事，被挖眼睛致死。后为道德真君所救，并收其为徒，用金丹放其眼中，使其眼中长手，手中长眼，得师授飞电枪并神火扇。奉师命下山辅佐姜子牙，屡立战功。在与梅山七怪的交锋中，被袁洪打死。后封神为“甲子太岁”。
土行孙：阐教惧留孙之大弟子，其妻为原成汤大将邓九公之女邓蝉玉。其身材矮小，以遁地术称雄，擅长遁地术，可日行千里，捆仙绳力克天下英雄。本为商汤先锋将军，后投西歧，于猛兽崖死于张奎之手。后与其妻邓婵玉分别封神为“土府星君”和“六合星君”。
李靖：原为商朝陈塘关总兵，金吒、木吒和哪吒之父，有燃灯道人赠他法宝玲珑宝塔，肉身成圣，为“托塔天王”。
金吒：李靖长子，文殊广法天尊弟子，有法宝遁龙柱，奉师命下山辅佐姜子牙，后功成身退，肉身成圣。
木吒：李靖次子，师从普贤真人，学得百般艺，奉师命下山辅佐姜子牙，后功成身退，肉身成圣。
封神演义商纣
纣王：殷受，帝乙之子，商最后一任帝王，在位期间倒行逆施，弄得天怒人怨，后走投无路，于摘星楼自焚身亡。后封神为“天喜星”。
姜王后：纣王原配皇后，东伯侯姜桓楚之女。妲己与费仲联合，用奸计使其背上弑君罪名，后纣王剜其一目，炮烙其双手，终因熬刑不过而死。封神为“太阴星”。
殷郊：商纣王嫡长子，姜王后所出。与其弟遭妲己迫害出逃，为广成子所救，即拜其为师。艺成出师，奉广成子命携“翻天印”等数宝下山协助姜子牙，路遇申公豹游说而加入商军攻打西岐。后在岐山应誓言受犁耕而死。封神为“执年太岁”。
殷洪：商纣王嫡次子，赤精子之徒，有师授法宝阴阳镜，奉师命艺成下山佐周途中为申公豹策反，助纣伐周，后应誓言，在太极图中化成飞灰。封神为“五谷神”。
杜元铣：商朝司天监太师，因劝谏纣王不要宠幸妲己，败坏朝纲，被处以枭首之刑。封神为“博士星”。
妲己：原为冀州侯苏护之女，后被千年狐狸精杀死并占据身体。其人艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，受女娲娘娘派遣迷惑纣王。后与雉鸡精和琵琶精一起被姜子牙擒获并处死。
闻仲：殷商太师，商纣王之父帝乙托孤之臣，对殷商忠心耿耿。兵伐西岐中亡于绝龙岭。后封神为“九天应元雷神普化天尊”，督率雷部二十四正神，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。
商容：商朝首相，因不满纣王暴政，辞官回乡，后回朝死谏，头撞九间殿而死。后封神为“玉堂星”。
梅伯：商朝上大夫，进谏纣王被炮烙而死，乃受炮烙而死第一人。封神为“天德星”。
比干：商朝亚相，纣王叔父，后被妲己用计使其被剖心而死，后封神为“文曲星”。
箕子：纣王叔父，妲己用计使其剃发投狱。
微子启：纣王异母兄，进谏纣王无效后归隐。
微子衍：纣王异母兄，进谏纣王无效后归隐。
姜桓楚：商纣天下八百镇诸侯之首，被封为东伯侯，总镇东鲁二百路诸侯，纣王原配姜王后之父。后被诬谋反，醢尸而亡。封神为“帝车星”。
鄂崇禹：南伯侯，总镇南方二百路诸侯。为救姜桓楚，直言进谏，纣王震怒，下令将其枭首。封神为“天马星”。
崇侯虎：北伯侯，总镇北方二百路诸侯。蛊惑天子，残虐万民，曾替纣王监造摘星楼。后与其子崇应彪一起被姜子牙下令斩首。封神为“大耗星”。
殷破败：商纣王麾下的亲随大将，奉命捉拿二位殿下，将二人抓回，又奉命追赶姬昌，被雷震子吓退。后为东伯侯姜文焕所杀。姜子牙岐山封神，封其为“小耗星”。
费仲：商纣王之嬖臣，诡计多端，施计废姜皇后，为自己谋得高官厚禄，后与另一嬖臣尤浑(封神为“卷舌星”)一起被冰冻岐山而抓，被祭封神台。封神为“勾绞星”。
费仲：商纣王之嬖臣，诡计多端，施计废姜皇后，为自己谋得高官厚禄，后与另一嬖臣尤浑(封神为“卷舌星”)一起被冰冻岐山而抓，被祭封神台。封神为“勾绞星”。
孔宣：殷商三山关总兵，第三十六路征伐主帅，天地间第一只孔雀，五色神光落尽万物，最终为准提所收服。
张凤：临潼关守将，善打百炼索，于黄飞虎过五关时，为其部将萧银所杀。受封“钻骨星”。
梅山七怪(皆为野兽成精)：
袁洪(猿猴)：梅山七怪之首，拥有七十二变、金刚不坏之身，法力高强，打杀过周营猛将杨任，最后杨戬依靠女娲至宝山河社稷图才将其擒拿，以陆压斩将飞刀将其杀之。后封神为“四废星”。
常昊(长蛇)：能化青烟而走，口吐毒雾。后封神为“刀砧星”。
朱子真(野猪)：能在身后透出一1：2巨猪．直接将敌人吞噬。后封神为“伏断星”。
封神榜名单
五岳之首，执掌幽冥地府一十八重地狱。
雷部首神，率领雷部二十四员催云助雨护法天君
雷部二十四位催云助雨护法天君
庞天君洪（庞天君弘）
白天君礼（柏天君礼）
变（王天君奕）
黄天君庚/金天君素
火部首神，率领火部五位正神
火部五位正神
瘟?昊天大帝
瘟部首神，率领瘟部六位正神。
东方行瘟使者
瘟部六位正神
南方行瘟使者
西方行瘟使者
北方行瘟使者
(黄飞虎妻）
黄氏（黄妃）
欧阳天禄[桂天禄]
随斗部二十八星宿，俱万仙阵亡
随斗部天罡星三十六位，俱万仙阵亡
随斗部地煞星七十二位，俱万仙阵亡
随斗部九曜星官，俱万仙阵亡
北斗五气水德星君
水部首神，率领水部四位正神
水部四位正神
执年岁君太岁
太岁部首神
太岁部正神
太岁部下日直众星
镇守灵霄宝殿四圣大元帅
金龙如意正一龙虎玄坛真君
玄坛部首神，率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡
玄坛部下四位正神
痘部正神，率领五方痘神
金氏（余化龙妻）
卫房圣母元君
东方主痘正神
碧霞部下五方痘神
西方主痘正神
南方主痘正神
北方主痘正神
中央主痘正神
感应随世仙姑·坑三姑娘
冰消瓦解之神
申公豹分水将军执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始
封神演义章节目录
《封神演义》第一回 纣王女娲宫进香第二回 赏州侯苏护反商第叁回 姬昌解围进妲己第四回 恩州驿狐狸死妲己第五回 云中子进剑除妖第六回 纣王无道造炮烙第七回 费仲计废姜皇后第八回 方弼方相反朝歌第九回 商容九间殿死节第十回 姬伯燕山收雷震第十一回 里城囚西伯侯第十二回 陈塘关哪吒出世第十叁回 太乙真人收石矶第十四回 哪吒现莲花化身第十五回 昆仑山子牙下山第十六回 子牙火烧琵琶精第十七回 苏坦己置造虿盆第十八回 子牙谏主隐溪第十九回 伯邑考进贡赎罪第二十回 散宜生私通费尤第二十一回 文王夸官逃五关第二十二回 西伯侯文王吐子第二十叁回 文王夜梦飞熊兆第二十四回 渭水文王聘子牙第二十五回 苏坦己请妖赴宴第二十六回 坦己设计害比干第二十七回 太师回兵陈十策第二十八回 西伯兵伐崇侯虎第二十九回 斩侯虎文王托孤第叁十回 周纪激反武成王第叁十一回 闻太师驱兵追袭第叁十二回 黄天化潼关会父第叁十叁回 黄飞虎泗水大战第叁十四回 飞虎归周见子牙第叁十五回 晁田兵探西岐事第叁十六回 张桂芳奉诏西征第叁十七回 姜子牙一上昆仑第叁十八回 四圣西岐会子牙第叁十九回姜子牙冰冻岐山第四十回 四天王遇丙灵公第四十一回 闻太师兵伐西岐第四十二回 黄花山收邓辛张陶第四十叁回 闻大师西岐大战第四十四回 子牙魂游昆仑山第四十五回 燃灯议破十绝阵第四十六回 广成子破金光阵第四十七回 公明辅佐闻太师第四十八回 陆压献计射公明第四十九回 武王失陷红沙阵第五十回 叁姑计摆天河阵第五十一回 子牙劫营破闻仲第五十二回 绝龙岭闻仲归天第五十叁回 邓九公奉敕西征第五十四回 土行孙立功显耀第五十五回 土行孙归服西岐第五十六回 子牙设计收九公第五十七回 冀州侯苏护伐西岐第五十八回 子牙西岐逢吕岳第五十九回 殷洪下山收四将第六十回 马元下山助段洪第六十一回 太极图殷洪绝命第六十二回 张山李锦伐西岐第六十三回 申公豹说反殷郊第六十四回 罗宣火焚西岐城第六十五回 殷郊岐山受犁锄第六十六回 洪锦西岐城大战第六十七回 姜子牙金台拜将第六十八回 首阳山夷齐阻兵第六十九回 孔宣兵阻金鸡岭第七十回 准提道人收孔宣第七十一回 姜子牙三路分兵第七十二回 广成子三谒碧游第七十三回 青龙关飞虎折兵第七十四回 哼哈二将显神通第七十五回 土行孙盗骑陷身第七十六回 郑伦捉将取汜水关第七十七回 老子一 k化三清第七十八回 三教会破诛仙阵第七十九回 穿云关四将被擒第八十回 杨任大破瘟癀阵第八十一回 子牙潼关遇痘神第八十二回 三教大会万仙阵第八十三回 三大士收伏狮象犼第八十四　回子牙兵取临潼关第八十五回 邓芮二侯归周主第八十六回 渑池县五岳归天第八十七回 土行孙夫妻阵亡第八十八回 武王白鱼跳龙舟第八十九回 纣王敲骨剖孕妇第九十回 子牙捉神荼郁垒第九十一回 蟠龙岭烧邬文化第九十二回 杨戬哪吒收七怪第九十三回 金吒智取游魂关第九十四回 文焕怒斩殷破败第九十五回 子牙暴纣王十罪第九十六回 子牙发柬擒妲第九十七回 摘星楼纣王自焚第九十八回 周武王鹿台散财第九十九回 姜子牙归国封神第一百回 周天子分封列国
封神演义作品鉴赏
封神演义主题
从历史演义的角度看，小说比较真实地反映了上古时期商周斗争特别是纣王失败周代商兴的历史面貌。从《尚书》‘诗经》到《史记》，这一段史实多有记载，如《史记·殷本纪》中所写纣王“好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲已，妲己之言是从”，“百姓怨望”，“重刑辟，有炮烙之法”，“醢九侯”，“脯鄂侯”，“囚西伯羑里”，“剖比干，观其心”，“诸侯多叛纣而往归西伯”，“周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百”，纣王“赴火而死”，周武王杀妲己等，在小说中均有形象的描述。尤其值得重视的，是作者所表现的进步的政治思想和伦理思想。为了充分肯定武王伐纣战争的正义性、必要性与合理性，小说第一部分（2—34回）对纣王荒淫残暴罪行进行了集中揭露，说明“君失其道，便不可为民之父母，而残贼之人称为独夫。今天下叛乱，是纣王自绝于天”。“天佑下民，作之君，作之师”，因此对待老百姓的态度如何，是国君是否符合天意也就是能否当政的根本条件。因此，周武伐商虽为臣伐君，却是诛独夫，反暴政，是“奉天命以伐无道”，“代天以彰天讨，救民于水火”的正义之师。从另一方面说，“天下者非一人之天下，乃天下人之天下也。”“天命无常，惟有德者居之。”文武尚德，百姓归心，才能周代商兴。贯串于整部小说的，就是这种披着天命外衣的民本思想，这是西周初年以来出现的为历代进步思想家所继承的古代民主思想。在把封建纲常“天理”化的程朱理学占统治地位的明代，《封神演义》所宣扬的这种思想，显然具有与封建专制主义相抗衡的叛逆意义。小说中还生动描写了哪吒剔骨还肉，寻父报仇，殷郊殷洪被遭逃亡，以纣为仇的故事，对这些有失“子道”的悖逆行为表示理解和肯定，而殷后来背叛师教，助商伐周，却终不免化灰犁锄之下场。这些，同有失“臣道”的武王伐纣一样，都表明了作者企图用一种有条件的相对的君臣父子关系来改造那种无条件的绝对服从的封建忠孝伦理。这是《封神演义》中可贵的思想光芒。
在历史上，商和周是两个不同的部族。《封神演义》却把它们写成了君臣的关系，并且强调武王伐纣的事业是“以臣伐君”，是“以下伐上”，是“灭独夫”。这正是封建社会里的进步观点的反映。它再三地宣传：“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。”这样一种思想实际上是封建社会里的农民起义的理论根据之一。
《封神演义》还反映了和封建伦理观念相违背的思想。这突出地表现在哪吒剔骨还肉的故事里。哪吒打死了凶恶的龙王三太子，为了不连累怕事的父亲李靖，就自杀而死。后来，李靖一再对他的魂魄进行无理的逼迫。他已“还了父母骨肉”，不能再忍受下去，在得到莲花化身成形以后，就采取“下山报仇”的举动。他把自己的父亲当作“对头”看待，见面直呼其名，用枪刺去。李靖大败而逃，他还紧追不舍。哪吒的这种行为，在封建社会里，被看成是“忤逆乱伦”。而哪吒故事的可贵就在于它批判了“父要子亡，子不亡是为不孝”的封建道德原则。然而，作者所表现的这种思想还是不够彻底的，没有完全突破封建伦理观念的束缚。因此，哪吒的反抗并未获得最后的胜利，终于在燃灯道人的玲珑塔下屈服，向李靖认罪。
而且，《封神演义》的作者在很多地方表现了宿命论的观点。所谓“成汤气数已尽，周室天命当兴”，几乎已经成为全部故事发展的一个重要的关键。结果，每个参加商周之争的人都不过是来“完天地之劫数，成气运之迁移”，阵亡以后都是“一道灵魂进封神台去了”。这无疑歪曲了斗争的性质，从而也就影响了主题思想的积极意义。作者对于妇女有时持着一种不正确的看法。妲己被当成“祸水”来描写：纣王亡国主要是由于受了她的蛊惑，纣王的一切倒行逆施、惨无人道的行为也仿佛都是出于妲己指使。书内也有少数地方，尤其是在韵语的描述中，表现了不明是非的客观主义态度。
封神演义艺术特点
《封神演义》构思上的重要特点，是故事性特别强。殷军伐西岐，周兵攻朝歌．兵来将挡，水来土掩，一个悬念引起另一个悬念，一个高潮预示下一个高潮。每个大将都有一件法宝、一样绝技、一种战术，每段故事都带来花样翻新的场面。百回小说经常有相对独立的人物小传。《封神演义》在历史大框架中纵横想象的长篇叙事方式，有人称为“拟史诗”。《封神演义》有一定的史诗风格，却主要以奇特瑰丽的想象取胜。神仙妖魔、奇人奇貌奇活儿，踢天弄井，腾挪变化。雷震子生肉翅可飞；土行孙眨眼问地遁无踪；纣王麾下的孔宣“曾见开天辟地，又见出日月星辰”，背后有五道光，将其一抖，多高明的武器都会陷落进去，连姜子牙的神鞭也不能幸免；吕岳将瘟丹撒到西岐井中，让西岐军民染瘟疫，姜子牙冰冻岐山，用气象战给对方制造恶劣的生存环境等等。
作者运用丰富的想象力，塑造了一些人物的形象。许多神仙妖怪的奇形怪状的容貌一一例如杨任的眼睛、雷震子的肉翅、哪吒的三头六臂，往往能使读者产生浓厚的兴趣。关于神仙妖怪的法术，例如土行孙可以在地底行走，高明、高觉“目能观看千里，耳能详听千里”，杨戬有七十二变化，无不描写得引人人胜，而且还可以启发人们的智慧。
在人物性格的刻画方面，例如黄天化的暴躁如火，姜子牙的忠厚、懦弱，崇侯虎的贪鄙横暴，妲己的狡猾、残忍，都能给人留下较深的印象。作者有时还写出人物的复杂的性格。写土行孙有许多优点，但也着重写他有暴躁、骄傲、狂妄、好色、贪图富贵等比较严重的缺点。闻仲被写成是一个忠于纣王的大臣，虽然近于愚忠，他那种正直的性格却还是使人觉得有些可爱的。不过，作者也没有把闻仲过分美化，而给他安排了必然的下场，使他成为商纣王朝的殉葬者。另外，像忘恩负义、挑拨离间、倒行逆施的小人申公豹，反复无常、贪财纳贿的奸臣尤浑和费仲，作者用笔不多，却有鲜明的性格，能使读者牢牢记住。
在艺术方面，《封神演义》的缺点在于，作者忽略了揭示人物的内心世界，因而大多数人物的性格不够突出；有的地方千篇一律，公式化，像“十绝阵”一段就是。由于写得比较粗糙，在情节的发展上，还留下一些漏洞。
封神演义后世影响
中国内地、港台地区分别以该小说原本为题材，改编了多个版本的影视剧。
内地地区早在1927年，由夏赤凤导演、吴翰仪编剧的电影《杨戬梅山收七怪》便已上映，展示了杨戬与猿、猪、牛、狗、羊、蛇和蜈蚣七种畜类修炼而成的妖精在梅山的生死决斗，最后以姜子牙用陆压道人所赐七宝飞刀杀死袁洪而告终；1990年，由郭信玲导演，傅艺伟、达奇、蓝天野等主演的36集电视剧《封神榜》，一经播出后受到广泛关注；年，中国内地拍摄了新版《封神榜》，共分为上下两部，上部为《封神榜之凤鸣岐山》，下部为《封神榜之武王伐纣》。与旧版相比，另一亮点就是将妲己重新定位，认为真正使商灭亡的是纣王本人，所以将苏妲己和狐妲己人性化；2013年，浙江华策影视股份有限公司出品，王伟廷导演了的70集电视剧《封神英雄榜》。
在中国香港地区，主要以两个版本为主。1981年，香港无线电视出品了13集剧集《封神榜》，由余子明、林建明、谭炳文、陈欣健等主演；2001年，由香港电视广播有限公司出品、刘仕裕执导的40集古装神话剧《封神榜》，加入了大量的动作、搞笑等元素，使整部剧显得更加生动活泼。
在中国台湾地区，1986年，由中华电视公司出品，梁家树导演了34集电视剧《封神榜》。
封神演义作品争议
关于《封神演义》的作者身份，一直以来都存在很大争议。最常见的说法是许仲琳，因为明朝一个版本的《封神演义》中出现了许仲琳的署名。许仲琳的生平事迹不详，只知道他生活在明朝中后期，是应天府(今江苏南京)人士，号“钟山逸叟”。除许仲琳外，有关其作者还有陆长庚、陆西星、王世贞等说法，至今未有定论。
解读词条背后的知识
蔡新中．《浙江社会科学》 (Zhejiang Social Sciences)．浙江财经学院：浙江省杭州市，2004年 第4期：175-179页
王余光，徐雁主编,中国阅读大辞典[M],南京大学出版社,2016.04,第933-934页
聂石樵著,聂石樵文集
古代小说戏曲论集[M],中华书局,2015.09,第365-366页
陆步亭主编,中国通史
全民阅读提升版[M],中国华侨出版社,2015.05,第342页
．新学网[引用日期]
．搜狐读书[引用日期]
马瑞芳著；马瑞芳丛书主编,中国古代小说构思学[M],山东教育出版社,2016.04,第484-486页
许促琳著；刘素敏注释,封神演义[M],二十一世纪出版社,2012.05,第515-521页
欧阳健等主编,中国通俗小说鉴赏辞典[M],南京大学出版社,1993年05月第1版,第143页
张炯，邓绍基，郎樱总主编；王学泰本卷主编,中国文学通史
明代文学[M],江苏文艺出版社,2013.02,第218-219页
汪思源著,一生要读的国学经典[M],译林出版社,2016.06,第278页
清除历史记录关闭以人为宝跪求《封神演义》中十二玉虚真人及各
时间： 18:23
来源：本站|作者:admin|浏览次数:
　　青峰山紫阳洞清虚品德真君。 五火七禽扇hanbelt公布于评论乾元山金光洞太乙真人。 九龙神火罩,乾坤圈,混天绫！
　　青峰山紫阳洞清虚品德真君,五火七禽扇,紫电枪,火眼金睛兽,都给杨任了稚恶魔公布于评论玉鼎真人！
　　可选中1个或多个下面的环节词，搜刮有关材料。也可间接点&搜刮材料&搜刮整个问题。
　　玉鼎真人&&&&&&&不明本回覆被提问者采取taylor1011保举于 21:53:44评论九仙山桃源洞广成子。 番天印？
　　1 2 3出色学问在晓得秒答学问分享大使招募啦！发福利！填问卷领手机充值卡！
　　清虚品德真君法宝。五火七禽扇。飞电双枪。收镖花篮。攒心钉本回覆由文娱休闲分类达人 秦福花保举谜底纠错评论！
　　太乙真人法宝。九龙神火罩。金挫。火尖枪。风火轮。金砖。乾坤圈。混天绫。阴阳剑？玉鼎真人（《宝莲灯前传》人物）_百度百科
清除历史记录关闭
声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受骗。
?《宝莲灯前传》人物
（《宝莲灯前传》人物）
玉鼎真人，为元始天尊门下，为阐教“”之一，居于，法宝是“斩仙剑”。作为元始天尊的十二门徒之一，他曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵，又在姜子牙被困瘟神之时及时到来，令徒弟到见了三位大帝，从神农之手求得，解救三军于之厄。
玉鼎真人（扮演）是剧中重要人物也是个搞笑人物，是杨戬授业恩师。他的口头禅是：“我玉鼎真人真是太聪明了！”
他师从元始天尊修道时，常常躲到中的一个暗洞里偷懒。由于他的心总是静不下来，所以法力不是很高。成为杨戬的师父之后，在此洞让杨戬学会了使用、和等法术，随后收了，还教了追踪术
。后来也多次相助杨戬。自誉“玉子”。
清除历史记录关闭}