Fate/stay night[Realta Nua]
义项指多义词的不同概念，如的义项：网球运动员、歌手等；的义项：冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。
《Fate/stay night[Realta Nua]》是日本游戏开发商发行的游戏。
Fate/stay night[Realta Nua]
Fate(フェイト)系列作品最早的是由TYPE-MOON于日发售的PC平台18禁《Fate/stay night》，同时也是TYPE-MOON商业化后初次亮相的作品。由于广受欢迎，日发售后传《Fate/hollow ataraxia》,2006年1月将《Fate/stay night》动画化。当外传《Fate/hollow ataraxia》制作时，同步制作的官方外传小说《Fate/Zero》。《Fate/Zero》于2011年10月动画化。座位复刻版PSV平台的Fate/Stay Night[Realta Nua]于日发售本作是以PS2版为基础制作，为PC版的复刻版，开场动画将由ufotable负责重新制作，而对应的主题曲则由earthmind负责，歌曲名为《ARCADIA》。游戏画面表现力借助PSV的硬件性能将有飞跃性的进步，此外还加入了触摸操作等功能。角 川游戏于11月29日发售的PSV游戏《Fate/Stay Night 新星》(Fate/stay night[Realta Nua])正式开启了游戏的。本作的售价为6300日元，同捆特典为《とびだせ!トラぶる花札大作戦》《とびだせ!トラぶる花札道中记》。
《命运之夜》(Fate/Stay Night)圣杯是传说中可实现持有者一切愿望的宝物。而为了得到圣杯的仪式就被称为。参加圣杯战争的7名由圣杯选出的被称为Master，与7名被称为Servant的使魔订定契约。他们是由圣杯选择的七位英灵，被分为七个职阶，以使魔的身份被召唤出来。能获得圣杯的只有一组，这7组人马各自为了成为最后的那一组而互相残杀。卫宫切嗣的养子，偶然地与servant中的剑士Saber(セイバー)阿尔托莉雅订定契约，被卷入圣杯战争当中。在游戏版本中，随着初期选择的不同，后面剧情亦会出现极大改变，共有3线5个结局。
原画:武内崇 剧本:奈须蘑菇 程式:清兵卫电影脚本:つくりものじ音乐:KATE开场动画:ufotable主题曲:earthmind
圣杯战争介绍
圣杯战争资料
圣杯，是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内，也有颇多追寻圣杯的们的传说流传着。然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候，理所当然会爆发它的争夺战。为了追求作为圣遗物的圣杯而发生的战斗，就是广义的圣杯战争。圣杯战争60年一次，圣杯会出现于冬木市。它有着无论何等愿望都能立即实现的力量。得到这一权力的，只有一组Master与Servant。这就是冬木市的圣杯战争。然而，它实质上是爱因兹贝伦家族、远坂家族、玛奇里家族(间桐家族)三家所筹划的，为了到达“根源”而构造的巨大仪式系统。圣杯战争的胜利者所得到的奖品。实际上，不过是保管已死Servant的灵魂的器具，成就第三魔法的必要设备。构筑于柳洞寺所在円藏山的地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要的魔力，并存储它的职责。爱因兹贝伦家自古流传的魔法。别名“天之杯”。它是“灵魂的物质化”，即是用来实现真正不老不死的魔法。
圣杯战争创立
18世纪末的时候，有一批西洋人踏上了日本这块土地。 羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦(Justeaze Lizrich von Einzbern)、玛奇里·佐尔根。每一个都是步行于非常人之道者，亦即是魔术师。在日本，他们为了实行某个计划而行动。那就是，圣杯的完成。为什么选择了日本?因为这里是与魔术师敌对的圣堂教会的监视所不能到达的异邦。 创始的御三家职能家族远坂家族爱因兹贝伦家族玛奇里家族(间桐家族)1、擅长于炼金术的魔术名家，构筑出冬木市的圣杯战争的系统的御三家之一。在贵金属的操作上无比强大。由于在擅长领域的研究上加以特化，因而在魔术战斗的应用这一点上稍有逊色。构筑圣杯战争的系统时，一起创造出小圣杯和大圣杯的就是爱因兹贝伦。启动大圣杯，使用其力量固定前往“根源”的孔，到达“那一边”。为此而被使用的手段，就是爱因兹贝伦家所流传的“第三魔法”。“冬之圣女”羽斯缇萨[Justeaze]200年前，立案圣杯战争的系统，并将之实行的女魔术师。为了成为大圣杯的炉心，如依莉雅一般被刻上了庞大的魔术回路。现在依然镇座在大圣杯中枢，尽管人格已经消失。2、玛奇里家族(间桐家族)擅长于创造使魔的魔术名家。规划出圣杯战争中的使魔即Servant系统、并发明出“用令咒束缚他们”这个技法就是玛奇里的功绩。本来的家名叫玛奇里，不过自从搬到日本就把名字玛奇里(Makiri)换读成间桐(Matou)作为家名。子孙的肉体渐渐失去魔术回路，现在则是完全衰落的状态。跟圣杯战争设计有关的玛奇里真正的目的是“废绝一切的恶”。换言之，是灭却人类所怀之“业”。他认为这只有藉着到达根源方能实现。高傲不逊，但却能够说是尊贵祟高的光荣理想。不过，这个理想明显已经从玛奇里家的精神中消失了。玛奇里·佐尔根[マキリ·ゾォルゲン] 志愿“废绝一切之恶”，在创造大圣杯上注入心血的魔术师。为了亲眼看到其将来，不惜把自己的身体变成虫谋求延命。不过，长久的时间侵蚀了他的灵魂。3、 自古便管理着冬木之地的灵脉的魔术名家。擅长于将力量转移到宝石上。向圣杯战争关系者提供土地的就是远坂。虽然是日本的家系，但咒文的咏唱和仪礼却使用德语。起因是教授远坂魔术的老师是泽尔里奇·修拜因奥古。还有，远坂家的人具备一种让人困扰的特质，常常在致命的时机上发动的“那个”，用通俗言语来表示的话就是“不留神”。之父--远坂时臣，即拜此所赐而失去生命。远坂永人设计圣杯战争当初的远坂家家主。师从泽尔里奇的魔术师，梦想借助大圣杯前往根源。亦是当时在日本被禁止的基督教之信徒。
圣杯战争过程
:从地脉吸收魔力大圣杯从冬木市的地脉中汲取出魔力。若是剧烈地夺取庞大份量的魔力，将会导致地脉的枯竭。因此，必须花费时间慢慢前进。聚集1次圣杯战争所需要的魔力，大约要60年的时间。:选定Master在贮藏了足以召唤七名Servant的魔力后，大圣杯会选出适合成为Master的魔术师，授予“预兆”之痣。候补者们必须迅速开始为召唤Servant的仪式而准备。:召唤仪式召唤Servant需要复杂的魔术仪式。作为原型的英灵和召唤者在精神、肉体上的相性自不言说，但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒。召唤Servant是人力所不能及的仪式，但大圣杯的辅助让其化为可能。:大圣杯的接触当举行召唤仪式时，大圣杯会连接到位于通常之外的被称为“英灵之座”的场所、探寻出与仪式中所使用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下，会随机选出英灵，但召唤者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时，作为与现界的交换，英灵会被强迫“对令咒绝对服从”。:为Master刻上令咒Master之座先到先得，在七名Servant被召唤的那一刻起，剩余的候补者将失去参加资格。并且，召唤成功者将被授予对应于该Servant的令咒。这令咒的力量来源，同样是大圣杯。:召唤Servant召唤成功后，英灵就以Servant的形式现界。此时，会被分配到7个职阶的某个。原则上1个职阶1名Servant。被分配到哪个职阶，则根据作为原型的英灵的特性来决定。:Master与Servant契约作为Servant留存于现世的“凭依”，Master是必要不可缺的。借助主从契约，双方成为圣杯战争的参战搭档。:战争的开始当集齐7组Master和Servant时，圣杯战争就会开幕。直到只剩最后1组之前战争不会结束，还有只要还遵守最低限度的规则“神秘的隐匿”，这场战争中没有禁止使用的手段。暴力、智略、卑劣的陷阱全都被允许。:回收Servant的灵魂被打倒或者失去Master后无法维持存在的Servant的灵魂，会被小圣杯回收、被扣留直到战争终结之时。收集到的Servant的灵魂，将在大圣杯所执行的仪式的最终阶段中完成重要任务。:通往“根源”的路“根源”，那是所有魔术师的目的地，被认为是存在于世界外侧的“万物之开始与终结、记录这世上的一切、作成这世上的一切的神之座”。冬木市的圣杯战争中，将死去的六名Servant的灵魂注入小圣杯，利用他们回归位于世界外侧的“英灵之座”的力量将世界穿孔，并以大圣杯中积累的庞大魔力来固定这个孔，从而制造出前往世界之外的门。这就是圣杯战争的真正目的，从系统层面来看，被圣杯是愿望机这种鱼饵钓过来的Master们，只不过是Servant所需的凭依，在Servant召唤阶段过去后他们就没有用了。
圣杯战争历史
【约1800年，第一次圣杯战争】最初的圣杯战争。事先没有正式订下规则;Master作为“参加者”的意识稀薄;因为没有现在那样的令咒，所以从者不服从命令等，尚未形成仪式的外形就失败了。圣杯降临地点是柳桐寺。【约1860年，第二次圣杯战争】工业革命后的圣杯战争。鉴于第一次的失败而规划出细节规则才举行的一届。虽然“令咒系统”完成，Master能够随意使役从者，但因诸多原因仪式却以失败告终。圣杯降临地点是远坂府邸。【约1930年，第三次圣杯战争】在第二次世界大战前夕举行的一届。日本帝国陆军和德国纳粹份子也围绕著小圣杯掺了进来，以帝都为舞台展开了战斗，但因小圣杯被破坏而失败。圣杯降临地点是冬木教会。大圣杯吞进了安哥拉曼纽而被污染。【约1990年，第四次圣杯战争】已被小说化的『』的时代。言峰绮礼、卫宫切嗣和远坂时臣他们所参加。【约2000年，第五次圣杯战争】『Fate/stay night』里讲述的，卫宫士郎等人参加的最后的之战。也是发生了担任监督者的言峰绮礼袭击原本的参加者巴泽特·弗拉加·马克雷密斯，取而代之成为Lancer的Master等等，许多不测事态的一届。【约2010年，圣杯战争的解体】第五次圣杯战争约十年后，贵族?埃尔梅罗二世(本名为韦伯?维尔维特。第四次圣杯战争的Master之一)造访冬木市，他与远坂家当主一同出马进行大圣杯的完全解体。由于魔术协会策划复兴大圣杯，双方完全对立。在堪比圣杯战争的大骚动后，大圣杯被解体。冬木市的圣杯战争，在此迎来完全的终结。
卫宫士郎 声优: (幼年)野田顺子男主角，10年前被”魔术师杀手“卫宫切嗣收养的孤儿，第五次圣杯战争参加者之一，Saber的MASTER。深受养父的影响，渴望成为”正义之友“的年轻见习魔术师，天生就对剑术特别喜好，弓术也已达到大师的级别。擅长使用”投影“魔术，英灵化后就是Archer.。远坂凛 声优:植田佳奈UBW线女主角，魔术世家远坂时臣的女儿，卫宫士郎的同学，第五次圣杯战争的参加者之一，擅长使用”宝石“魔术，身为魔术师拥有不错的实力，Archer的MASTER。父亲在第四次圣杯战争被其弟子言峰绮礼杀害，之后言峰绮礼成了其监护人。 声优:下屋则子HF线女主角，真名远坂樱，远坂时臣的二女儿，远坂凛的妹妹，卫宫士郎的后辈。因为拥有不错的魔术回路，在十多年前被送魔术世家间桐家族，但在这十几年受尽了间桐家族身心上的折磨。伊利亚斯菲尔·冯·爱因斯贝伦 声优:门胁舞以卫宫切嗣的亲生女儿，爱因斯贝伦家族派来参加第五次圣杯战争的人造人，被家族当做道具，本身是圣杯的容器。性格天真活泼，但因家族的关系导致性格有些扭曲。 来日本的目的之一是杀掉背叛家族的父亲卫宫切嗣，但得知父亲已死，于是对卫宫士郎产生了兴趣。间桐慎二 声优: 魔术世家间桐家族长男，间桐鹤野的儿子，间桐樱的哥哥，卫宫士郎的同学。性格高傲自大，爱欺辱别人。没有魔术才能，希望通过参加圣杯战争成为魔术师，在三年前得知樱是魔术师后，不断凌辱她的身心。言峰绮礼 声优:中田让治言峰教会的神父，远坂凛的监护人，曾是远坂时臣的弟子。第四次圣杯战争的参加者，同时也是第五次圣杯战争的监督者和最大作弊者。在第四次圣杯战争时杀害凛的父亲远坂时臣，并袭击夺取了第五次圣杯战争参加者之一的巴杰特的令咒，因此他拥有着吉尔伽美什和库丘林两个Servant。卫宫切嗣 声优:小山力也卫宫士郎的养父，伊利雅的生父，被外界称为“魔术师杀手” 第四次圣杯战争中Saber的Master，代表爱因兹贝伦家族出战。为了自身坚信的正义而冷酷无情，能使用“固有时制御”等魔术，具有火与土双属性。深爱着妻子爱丽斯菲尔·冯·爱因兹贝伦和女儿伊利雅。在第四次圣杯战争结尾最终之战的大火中拯救了濒死的卫宫士郎，并收他做了养子，之后开始了安静的隐居生活。五年前去世藤村大河 声优:伊藤美纪穗群原学园天真率直的教师，是士郎的班导，昵称“藤姐”。同时是弓道部顾问，剑道5段。受到切嗣的托付而一直照顾士郎。葛木宗一郎 声优:中多和宏过去是名暗杀了某政要的杀手，现在身份是是穗群原学园的教师。沉默寡言而非常严格的人物，Caster的Master。拥有很强的搏击术。对圣杯不感兴趣，纯粹协助Caster取得圣杯。柳洞一成 声优:真殿光昭士郎同年级的学生会长兼好友，忠诚老实认真的好青年。身为柳洞家的长子，是柳洞寺的继承人。
职阶声优称号能力人物出处Saber (セイバー)川澄绫子剑之骑士对魔力、骑乘阿尔托莉雅(亚瑟王)“”--符合此职阶的英灵自然要有与“剑之骑士”相称的传说，大多都有着瞬间攻击能力的优秀特长，同时也需要除“魔力”以外所有能力值为最高等级。职阶能力是“对魔力”和“骑乘”。Lancer (ランサー)神奈延年枪之骑士对魔力库丘林()“”--苛刻的符合条件仅次于“Saber”职阶。全体能力值必需优秀，加之特别是敏捷要高。理所当然的，擅长于活用枪击范围和速度的一击脱离战法。包含了很多出身骑士的英灵。Archer (アーチャー) 弓之骑士对魔力、单独行动卫宫士郎(英灵化)Archer (アーチャー)关智一弓之骑士对魔力、单独行动吉尔伽美什(英雄王)“”--以宝具的强大为特长的职阶，条件并非能力值的高低，而是具有强力射击武器，或者与射击武器有关的特殊能力。作为侦察兵的适应性也很高，除拥有作为骑士的“对魔力”之外，还具有“单独行动”的职阶能力。Rider (ライダー)浅川悠骑兵对魔力、骑乘美杜莎(希腊女妖)“”--拥有与某些乘坐物(不只限于生物)有渊源的传说的英灵符合此职阶。虽然能力值比“三骑士”职阶要低，但是能以传说中描述的坐骑的性能补救。职阶能力除了“对魔力”外，还拥有非常高等级的“骑乘”。Caster (キャスター)田中敦子魔术师阵地构建、道具制造美狄亚(背叛之女)“”--符合此职阶的条件也只有“魔术”的能力值达至最高等级。由于其特性，符合的英灵的战斗能力都较低，而且从者大部份都具备“对魔力”的职阶技能，所以被评价为最弱的职阶。Assassin(伪) (アサシン)三木真一郎暗杀者(传说剑豪)存在本身就是例外的Servant。本来是没有名字的“亡灵”，但当“佐佐木小次郎”这个实际不存在的“英灵”被身为Servant的Caster强行召唤，“他”符合小次郎的能力，因而以“佐佐木小次郎”的身份被召唤了。Assassin(真) (アサシン)稻田彻 (PS2)暗杀者隐藏气息哈桑·萨巴赫(山中老人)“”--符合的英灵只有历代的暗杀者“哈桑?萨巴赫”。全体成员均没有作为英雄的辉煌传说，因此能力值低下。职阶能力是“气息遮断”，活用此能力的战斗方式将成为救生索。Berserker (バーサーカー)西前忠久狂战士狂化赫拉克勒斯(宙斯之子)“”--曾在战斗中疯狂的英雄符合此职阶。通常从者能够发挥原始英灵的性能就是理想的状态。但是“狂化”会以剥夺理性为交换，对从者进行超越英灵之性能的强化。本来是强化弱小英灵的职阶。职阶中亦被称呼为三骑士，他们多为在魔法大量存在的时代的英灵。因此对魔力极高，现代的魔术师根本无法伤到他们分毫。
Servant设定
“英灵”即是其丰功伟绩在死后留为传说、已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常，英灵作为保护人类的力量，被“世界”所召唤。而“人类”所召唤的就是从者(Servant)了。话虽如此，“英灵”并不是人类能够控制的存在，而且人类为了进行召唤，必须使用“圣杯”或是具有与此相似的力量的东西。在日本冬木市的“Servant系统”是依靠大圣杯的力量来召唤英灵。作为从者(Servant)被召唤的英灵，是使用“英灵”本体的情报制作成的“分身”，复制品一样的东西。虽然说明过“英灵”是在死后聚集信仰的英雄所变成的存在，但是即使是实际并不存在，而在神话、传说等里面的英雄也会通过聚集信仰而诞生。此外，还有在生前与“世界”缔结某些契约，以此作为代价，而在死后成为英灵的人。在第五次圣杯战争中，哈桑?萨巴赫是实际存在的英灵，海格力斯、美杜莎是传说中的英雄。 英灵卫宫(Emiya)和阿尔托莉娅是与世界缔结契约而成为(于今后成为)英灵的存在。成为“英灵”的存在将从时间的束缚中解脱出来，移动到位于世界外侧的英灵之座。“英灵”是从时间轴上脱离的存在，他们会在所有的时代被召唤，不管是过去还是未来。但是能够召唤英灵本体的只有“世界”而已，可惜地“人类”无法召唤英灵本体，只能召唤作为分身的从者(Servant)。构成从者的情报(灵魂)，在Servant死亡的同时会回到本体的手边，本体可以像阅读书籍一样以记录的方式知晓Servant的行动。
举行仪式时，通过准备同想要唤出来的英灵有缘的触媒，能够指定召唤出来的英灵。在没有触媒的情况下，会召唤出与Master相性良好的英灵。若是与复数英灵相对应的触媒(例:作为之标志的特洛伊的城门)，就会从候补中挑选出与Master相性良好的英灵。:Master的召唤仪式由于召唤本身是大圣杯进行，所以Master无需举行那么大规模的仪式。不过倘若要把战斗推向有利的一方，就必须准备好触媒，慎重地选择召唤出来的英灵。:大圣杯使英灵现界大圣杯使用贮存在其内部的魔力，制作出作为英灵分身的Servant。 Servant会在现界的同时，成为被Master身上所刻的令咒迫使去进行绝对性的服从的存在。:往Servant的魔力供应在召唤的同时，Master和Servant供应魔力的路径[Pass]会打通，之后Master会对Servant供应魔力。透过这条路径的存在，双方能够某程度上认知彼此的处所和状况。
概括筋力、耐久、敏捷、魔力、幸运、宝具6种类的Status称为能力值。肉体力量的强度能承受多少伤害敏捷性、 能操纵多少魔力运气的好坏拥有宝具强度各个能力值都带有等级， 能知道Servant的擅长领域、不擅长领域。等级基本上分为A~E，A是最高能力，E是最低。例如“敏捷:A”、“幸运:E”的美杜莎，能知道她活动极端地敏捷而运气不好。【】职阶能力是藉着被召唤为该职阶的从者而获得的技能。另一方面，只说“技能”的话，则是指该英灵本身所持有的技能。技能根据该英灵在传说中怎样地活跃，或是生前持有怎样的技术而决定。获得金钱滚滚而来的宿命。等级A的话，一辈子都能过着大富豪生活。不连接魔术回路而能够发动魔术的咒文。可以用一工程启动大魔术。在修行与锻炼中得到的洞察力和战斗理论。纵然是绝境，都可以冷静走出扭转形势的一步。基于第六感的危险预知以及危险回避。等级A的话会得到对视觉妨碍的抗性。战斗时，感觉出最适合自己的发展的能力。高等级接近预知未来。表示有学过魔术的技能。等级C表示有学过正统的魔术。短期间增辐筋力，魔物、的特性。等级越高持续时间越长。即使身负重伤仍可战斗。变得不会死于小伤。有无作为神灵的素质。高等级是与较为物质性的神灵的混血儿。投掷短刀的技巧。有等级B的话，比起投掷倒更该称呼为子弹。使武器乃至肉体附带魔力、一边放出魔力一边进行战斗的技能。流传于中东的避开台风的咒术。等级A的话可以无视被解放的风王结界(Invisible Air)。从战斗中撤离的能力。并可将不利的战斗重头来过。表示视力的良好。等级高的话，甚至可以透视或者未来视。以三下圆形轨道的剑同时斩切对象的剑技。引发多重次元曲折现象。对飞行道具的防御。等级B是纳入视野内即可对应。指挥军队的能力。在复数对复数的战斗中提高我军的能力。拥有者稀少。使自身融合其他肉体的素质。真Assassin将精灵的手臂融合到右臂。又被称为明镜止水的精神防御。能通过净化心灵来消除气息。无效化精神干涉的能力。并且有使格斗伤害上升的效果。即使失去作为凭依的Master，也能暂时保持着现界的能力。单是看着对象就会发动的魔术。美杜莎的石化是等级A+。表示有学过流传于北欧的卢恩符文魔术、得到卢恩符文魔术的加护。
作为英灵之证明的宝具.所谓宝具，即是在英灵的传说里受到称颂的武装。也被称为Noble Phantasm。据说拥有现代魔术师望尘莫及的强大力量，一旦使用就会发挥出如传说那般的效果。由于宝具的强度和效力是根据它们有着怎样的传说而定，所以也被解释为“以人类的幻想为骨架而被作出的武装”。虽然多是取剑、枪和弓等武器之形并以攻击为目的，但其中好像也存在持有盾、指环和王冠等形状的宝具的英灵。宝具通过高呼真名、注入魔力来发动。这个使用方法除高呼真名以外，与拥有限定机能的魔术礼装是相同的，因此宝具也可说是魔术礼装。另外英灵中也存在以“拥有宝具级效果的招式”为宝具所持者。例如Emiya所使用的魔术?固有结界“无限剑制(Unlimited Blade Works)”，就是他的宝具。此外，海克力斯本应持有的“射杀百头(Nine Lives)”是作弓箭之形的宝具，但海克力斯以其它武器也可以使出与此射杀百头(Nine Lives)相同效果的招式。宝具依其效果范围和对象，有对人宝具和对军宝具等类别。对自己、单个敌人等非常有限的对象给予效果的宝具。库丘林的“穿刺的死棘之枪(Gae Bolg)”、海克力斯的“十二试炼(God Hand)”和吉尔伽美什的“财宝(Gate of Babylon)”等包含在内。魔力的消费量不多，在一对一的战斗中，效率显着的高。名称使用者职阶阿尔托莉雅Saber库丘林Lancer吉尔伽美什Archer美杜莎Rider哈桑·萨巴赫Assassin赫拉克勒斯Berserker牵连数十人到数百人的军队，以广范围为对象的宝具。美杜莎的“骑英之缰绳(Bellerophon)”和库丘林的“穿破的死翔之枪(Gae Bolg)”等包含在内。多是以扩散庞大能量的攻击一举轰飞敌人，或者唤出某些东西。名称使用者职阶库丘林Lancer美杜莎Rider甚至将城这种牢固的构造物都轰飞的强大宝具。对人宝具与对军宝具的不同是效果范围的不同，可是一旦到对城宝具，威力就变得差距悬殊了。第四次与第五次的圣杯战争里被确认的对城宝具，只有阿尔托莉雅的“(Excalibur)”。名称使用者职阶阿尔托莉雅Saber吉尔伽美什的“天地乖离开辟之星(Enuma Elish)”的类别。天地乖离开辟之星(Enuma Elish)的出力本身，是与阿尔托莉雅的“誓约胜利之剑(Excalibur)”同等或少许超过的程度，但跟“切开世界”这个传说毫无二致的效果，让此剑进入了特殊的类别。 等级是EX。名称使用者职阶吉尔伽美什Archer在制作出结界的宝具中，并不使用在攻击上的。保存于士郎体内的Saber的宝具“遗世独立的理想乡(Avalon)”是其代表例子。即使是构筑结界的宝具，像Rider的“他者封印?鲜血神殿(Blood Fort Andromeda)”那样运用在攻击上的东西也会被分类为对军宝具.名称使用者职阶阿尔托莉雅SaberCaster的“万戒必破之符(Rule Breaker)”的类别。万戒必破之符(Rule Breaker)以用魔力强化的物体、靠契约维系的关系、透过魔力而生出的生命等概念性之物为对象，将其返回到形成前的状态。因此被分类为对魔术宝具。名称使用者职阶美狄亚Caster第一种，是对Servant的绝对命令权。比方说，假设有性格上抗拒“虐杀弱者”的Servant。如果消耗令咒下达命令的话，Servant就“必定”会将之实行(虽然事后，Servant对你的印象会差到极点)。第二种，就是Servant的能力强化。虽然效果是暂时性的，但其效力巨大。还有，令咒是大圣杯“赋予的东西”，想增加画数，就要像言峰绮礼从巴捷特身上夺去Lancer的令咒一样，必须从他人身上夺来。Servant和Master的契约成立时，大圣杯会将它的魔力注进Master的魔术回路，自动作成令咒。由于令咒的形状根据魔术回路的特性而定，所以是依存于Master而非Servant。一旦被决定就不会改变，就算被其他Master夺去，形状也不会改变。刻在卫宫士郎左手的令咒。以剑和鞘为主题。是暗示固有结界“无限剑制”，或者藏在他体内的圣剑之鞘。刻在远坂凛右手的令咒的设计酷似于时臣，相信是因为有血缘关系，而且均拥有召唤出相同职阶(Archer)的Servant的资质。【击败方法】 英灵在现界之际，首先会得到灵核，那个灵核被以魔力形成的肉体裹住，英灵借此而实体化。为了打倒英灵，必须对此灵核给予伤害。灵核会经由耗费大量魔力、肉体受损伤而逐渐弱体化。这个状态下会更加耗费魔力，当遭到由强大的魔力、诅咒或宝具等给予的伤害，灵核会被破坏，也变得无法现界。心脏和头部被当做是英灵的弱点，是因为它们是与灵核直接连结的部位，该处受到的伤害会使灵核大大地弱体化。【黑化】沉淀在圣杯之内的黑泥，连触碰者的灵魂也会污染。普通的人类自不待言，象Servant一样的超自然存在也毫不例外。被污染者的性格会反转为邪恶的一面。那就是因触碰到“此世全部之恶(Angra Mainyu)”而产生的狂气。这被称为“黑化”。其中，有着由于身体所带的特性，把黑泥当作自己的力量操纵的人，以及由于强烈的自我而幸免精神污染的人。前者的代表是间桐樱，后者的代表是吉尔伽美什。，由此它们会变化为强烈地联系着现世的存在。物理干涉力增大，同时变得不能够灵体化。另外，由于会失去对魔力消耗的自制心，战斗能力飞跃性增大。其气势能够用“失控机车”来比喻吧。因为是在失控状态，所以不能够进行缜密的操纵，不过破坏力相应地增大了。将破坏与死散布向世界的可骇存在。那就是黑化Servant。
，与魔法那样的“神秘”不同。在该个时代中，魔术或科学技术不可能实现的事象，魔术师们称之为魔法。当一个事象只要花费时间和资金就能实现时，即使它如何困难都不会被当做魔法。在人类的文明尚处于幼年的时期，所有的魔术都是魔法。不过伴随着科学技术的进步，以人类之手所“能做到的事”增多了，而相对地魔法就减少了。残留在现代的“魔法”的数量非常稀少，变成只有仅仅的五个。残存于现代的魔法有五个。能够行使这些魔法的人称为“魔法使”。然后作为最古老魔法的第一魔法其使用者已被当作故人了，所以“活着”的魔法使人数被定为四位。第一魔法的使用者已经死亡了。名字被判明的魔法使只有两位。一位是基修亚?泽尔里奇?修拜因奥古。另一位是苍崎青子。
魔术师们的日常生活，其大半都被“研究”占据着。在研究以外使用魔术的人是少数派，比方说使用魔术去劳动，作为报酬而得到薪金的魔术师并不多。把魔术当作工具而非研究对象来使用的人(例如使用魔术的暗杀者)被称为“魔术使”，会被魔术师投以轻蔑的视线。还有，即使是魔术师，在日常生活中使用魔术的人并不多。虽然也因为魔术作为办理日常事务的手段其成本很高，不过首要是为了“神秘的隐匿”。魔术协会极端地禁止让世间知道魔术，如果采用显眼的魔术使用方式，将会遭到肃清。魔术师基本上以一子相传的方式继承自己的魔术和研究。这样子的家庭称为“魔术师家系”。对于继承者以外的孩子，甚至连家长是魔术师这件事也不会告诉他们。不过，魔术回路并不是100%遗传的，魔术师也有可能会生不出孩子。在这情况下，会把持有魔术回路的孩子收为养子来让家族保存下去。魔术是一子相传的理由，跟魔术刻印不能复制有着重大关系。只有被选中的继承者一人，会继承那个家族的所有魔术。使用宝石的魔术的总称。远坂凛擅长使用。凛平时就会把自己的魔力移到宝石上，从而储备强力的魔术弹(用完即弃)。将存在于自己内部的幻想的镜像映出现实的魔术特性。由于是用魔力来形成，所以不能够进行长时间的具现化。还有如果幻想产生破绽的话也会雾散。【】是指用一子相传的方式来继承魔术刻印的“魔术刻印的接替”。由于这个“接替”才是最重要的，所以即使生物学上的血缘断绝了，只要魔术刻印被他人的肉体继承了，那个魔术师家系就算是延续下去了。还有，即使持有魔术回路的子孙仍然继续存在，但要是失去了魔术刻印的话，那个家系也等同于在魔术上断绝了。话虽如此，通常魔术师会从自己的血族当中选择拥有优秀资质的继承者，连绵不断地继承魔术刻印。还有，被选为继承者的孩子，从小时候起就会被强迫进行严苛的锻练。由于行使魔术所需的精神和肉体是脱离常识之物，用来得到能忍受魔术行使的身心的锻练残酷至极，甚至连洗脑和肉体改造那样的非人道手段也并不罕见。然后随著成长，继承魔术，以及它所带来的知识和研究，最终从先代的魔术师继承全部魔术刻印，新的当主因而诞生。家名或代表者特性解说转换开创圣杯战争的御三家之一。以魔法使泽尔里奇为大师父，管理着冬木。吸收开创圣杯战争的御三家之一。移居到冬木，成为了间桐家。力的流转、转移开创圣杯战争的御三家之一。擅长于炼金术，特别是制造何蒙库鲁兹。[Edelfelt]转换芬兰的名门。和远坂一样，喜欢使用用到转换特性的宝石魔术。[Barthomeloi]万能在魔术协会中也是古老的血统。身为统治者的王冠的一家。完美主义加贵族主义的体现者。[ミリョネカリオン]繁荣以“封印指定総与”的别名而知名，魔术世界屈指的魔术师。详细不明。[宝石杀し]停止隶属于被当做魔术协会原形却谜团众多的彷徨海，稀世的魔术师。[ヘルメス?シリス?アトラシア]未来魔术协会的一部门?位于埃及的魔术师&的协会?阿特拉斯院的魔术师。
魔术协会，能够粗略地分为3个部门。这被称为“三大部门”。1.“”。被当成是现在的协会本部的部门，存在于英国的伦敦，内部。时计塔这个名字，与那座大本钟有关。比其他部门新，其历史大概是2000年。创立于西历元年，作为最新的研究机关得到成长与发展。2.“”。存在于埃及的阿特拉斯山脉的部门，别名称为“巨人之地窖”。也是炼金术师聚集的研究组织，同其他部门相比，也是贯彻着算是很彻底的秘密主义，因此详细不明。3.“”。是彷徨于北大西洋的巨大山脉其本身，也被称为“移动石柩”。组织内部没有一般的上下关系，被认为不像时计塔般期望着“魔术更进一步的发展”，但其真相不明。以上的三部门同心合力，运营着魔术协会……这是场面话。这三部门老早就不太进行交涉。虽然不是敌对关系，不过三者的想法都不相同，考虑成它们有着相当大的隔阂也没关系。 还有，除魔术协会以外日本、中国、中东等各地域也存在着管理神秘的组织，但由于思想不同而没有公开的交流。除掉像卫宫士郎那样的例外，魔术师通常都所属于魔术协会。名门出身的远坂凛不说也罢，本来属于圣堂教会的言峰绮礼，也以派遣的形式在魔术协会设有户籍。话虽如此，协会的魔术师并非一条心，这点看『Fate/stay night』也能一目了然了。 魔术师全都抱着“到达根源”这个共同目标。不过那是指，自己一个人能够到达就可以。因此，协会内部化成了成员们间对立与策谋、疑惑与敌意的漩涡。时计塔现在可以说正是魔术协会的中枢其本身，它以伦敦的大英博物馆作为据点。全世界的魔术师聚集，并在此日夜刻苦钻研魔术，同时也为了拉下其他派系以及竞争权力、获得预算等而鼓足干劲。组织是决不能称为一条心的复杂奇怪的构造，但他们的魔术研究确实是世界最尖端。建筑物地下是以工房和书库起头的，魔术师们的研究区域。当然，它对一般人来说只是“来历正当的博物馆”。它的最深部有着被称为“桥底”的特别区域(牢狱?)，幽禁着很多被协会判断为“才能太过突出所以危险”，并被“封印指定”的魔术师。还有，伦敦塔的地下，似乎幽禁着被当成是魔术协会第一灾难话题的“恶灵”ガザミィ。 身为时计塔最高负责人的“院长”，自创立以来经过2000年都是同一个人一直在任，因此被认为是脱离人类的存在。经营有关魔术的专利权的也是时计塔，远坂家现在的财政，是用至今所存入的专利费来维持。有多个古老家系君临着魔术协会，不，是时计塔。他们被称为贵族(Lord)，成为了令众人畏惧的对象。 大贵族有三家，亲属大约存在20家，都是在表社会里也著名的名门。贵族家的历史最短的也有500年，最长的超过2000年。从遥远陌生的过去起，他们就埋头于阴谋里面。魔术协会的名门贵族。现当主巴瑟梅罗·萝蕾莱[Barthomeloi·Lorelei]担任着时计塔的院长辅佐。列席于家系的人其精英意识极为强烈，有着藐视着自己家系以外几乎所有人的程度。另外，现当主被看做是“现代最高峰的魔术师”。属于名门阿契波尔特[Archibald]家的学派。第四次圣杯战争中，身为贵族的肯尼斯·埃尔梅罗·阿契波尔特以一名Master的身份参战。不过由于肯尼斯突然的战死，阿契波尔特家、埃尔梅罗学派一起遇上将要没落的苦头。其后，基于曾是肯尼斯弟子的韦伯·维尔维特的帮助，家门、学派双方都得以完成复兴。学派由韦伯继承，而他则被称为贵族·埃尔梅罗Ⅱ世。魔术师，会被赋予与自已的实力相应的“位阶”。虽然最上位被认为是王冠(Grand)，但其详细不明。另外，门生中王冠位辈出的时计塔讲师贵族埃尔梅罗Ⅱ世，不知为何似乎仍停留在“四阶级”这个平庸的位阶。【】与通常的位阶不同，成为特别存在的人会被赋予冠有“颜色”的称号。最高位是按照颜色三原色的红、蓝、黄。然后，接着是作为合成色的橙、紫、绿、黑。越后者，等级越低。另外称号并没有规定每个颜色只能有1名。只要是伟大的魔术师、拥有特异才能的人，就会慷慨地赋予颜色的位阶。受到前述的“封印指定”就会被幽禁，行动的自由当然不用说，连魔术的研究也会变得不随心。因此，指定对象当然会拼死抵抗，战斗也在所不辞。为了强制回收受到封印指定的魔术师，教会会派遣出“执行者”。总数大约有30人。
即是魔术师体内持有的拟似神秘。主要机能有二。魔力的生成，以及连往被刻印在世界上的魔术基盘的路。魔术师用魔术回路来制造魔力，使用魔力来推动魔术基盘，从而行使魔术。就如同拟似神经一样，分支成连系着核心的线遍布体内。魔术回路是生来就决定好了数量的，不会因外在因素而增加。
将魔术师花费一生来锻炼并固定化的神秘刻印化而成的东西。也可以说是让魔术师家系成为魔术师家系的，魔术性的遗产。必需从继承者年幼时起花时间一点点地移植、同时以药物和仪式来让身体习惯魔术刻印。 魔术协会中存在着将魔术刻印从肉体抽出然后保管的技术。
天主教会。其影响力以西欧圈为中心遍及世界各地。诉说神的爱、救济穷苦及患病的人是他们的主要目的，但是在它的里侧，存在着完成特别目的的秘密组织。那就是“圣堂教会”。他们的目的，是“歼灭异端”。用神秘之技污染神、杀害人类、扰乱世界，还有歪曲掉运行世界的法则――神之真理。这些全都是异端、理应被扑灭的存在。但是，异端的力量庞大。吸血鬼的牙和魔术的子弹，能够轻易地破坏掉人类的肉体。因此教会有着代行者、骑士团和第八秘迹会等强大的“王牌”。在血流漂杵的抗争的最后，到了现代终于和魔术协会建立和睦关系(但是不为人知的私斗从未停止)。另外，如果魔术协会是只把“到达根源”当作绝对目标的同业者的混杂家庭，圣堂教会就是拥有相同意识形态的同胞的集团。以“信仰”这个独一无二的羁绊来连系起来的他们无比团结，跟魔术协会那样的内讧和互不信任没有缘分。这就是他们“作为组织的强大”。虽然会因为教义解释的分歧而互相责难，但那不过是为了寻求“更好”的理性讨论。几大机构:教会专属的处刑人。为了痛斥吸血鬼、魔兽和魔术师这些“不存在于圣堂教会的教义内的异端”的，纯粹的战斗人员。是亲自兼任执行处刑的任务的“异端审问官(Inquisitor)”。有外部的人混在一起，而他们进行的不是驱除恶魔(Exorcist)，而是直接葬送恶魔的扑灭恶魔(Execution)。虽然无须怀疑代行者们对教会和神的忠义之心，但是人格上脱离世间一般价值观和道德观的人能说是大有人在。(比如言峰绮礼)圣人的遗骸和血液、耶稣受磔刑时的钉、犹大所得到的30枚银币等带有圣性的道具被称为圣遗物。然后为了回收并管理散逸到世界各地的圣遗物而存在的特务机关就是“第八秘迹会”。“秘迹”是指，在天主教的教义中神所赋予的7种恩惠“洗礼”、“婚姻”、“叙阶”、“坚信”、“告解”、“涂油”，“第八之秘迹”则是指正当教义中“不存在的恩惠”。换言之这也可以说是“违反教义的力量”。也就是说第八秘迹会是，不畏惧以魔术为代表的异端之力、为了回收被隐匿的圣遗物而进行过训练的特殊的们的集团。由教会所拥有的最强人员组成的战斗机关。拥有极大的战斗能力，而且被赋予了即使对方是大司教等级，只要是异端的话就能够立即抹杀掉的权限。首先，他们被要求的，是能够确实杀掉异端的能力，信仰心和人格都只是第二第三。自然地，组成人员就尽是人格失常者。不过他们的实力，是以人类之身也能与Servant互角的程度。他们最大的敌人是吸血鬼，尤其是被称为“死徒二十七祖”的最强最古的吸血鬼们。尽管如此，但由于贯彻“实力优先主义”，因此也招致了其中一位二十七祖成为一分子这种离奇事。魔术协会和教会共同协定派来的监视者，监督圣杯战争的进行，同时也为失去资格的御主提供保护。
即是具现化自己心象风景的魔术。一旦被发动，会使周围的空间变化成完全不同的风景。心象风景的具现化，就以右下图片中所示的魔术理论“世界卵”来说明。也就是说固有结界是在境界不变的情况下替换自己与世界。这时候，自己与世界的大小会替换掉，世界被完全关进一个小小的容器里。这个小小的世界就是世界卵，也成为了理论的名称。固有结界的代表例，卫宫士郎和Archer所使用的“无限剑制(Unlimited Blade Works)”。这个固有结界，将自己周围的空间变成集结此世全部“剑”之要素的空间，见过一次的剑就能轻易地投影。其心象风景，是无尽的荒野上扎着无数的剑、星火交错乱飞、遥远处有着巨大齿轮，炼铁厂或锻造场似的风景。在心象风景这个特性上，士郎与Archer的无限剑制的风景，虽然酷似但却是不同的东西。:卫宫士郎和Archer使用固有结界需要五小节以上的咏唱。以下是卫宫士郎的咒文例子。I am the bone of my sword(体は剣で出来ている).Steel is my body(血潮は铁で), and fire is my blood(心は硝子).I have created over a thousand blades(几たびの戦场を越えて不败).Unaware of loss(ただの一度の败走もなく).Nor aware of gain(ただの一度の胜利もなし).Withstood pain to create weapons(担い手はここに孤り).waiting for one's arrival(剣の丘で铁を锻つ)I have no(ならば).regrets This is the only path.(わが生涯に意味は不要ず)My whole life(この体は) was “unlimited blade works(无限の剣で出来ていた)”
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