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教室里安三个摄像头一个报警器在吧里神马水平……
学校太贱了怕高三的不好好学习一个教室安了三个摄像头……
老湿说，上课的时候在全...
@云皞 @菠蘿君丶 @魔鬼...
hello 我阮池 聊聊标题...
宿舍聪姐说以后再也不要...
有没有和我差不多，或比...
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晕，可怜的孩子
课间还可以放风一会&&&&
都按监狱标准来弄的
我们教室里报警按钮一按！**五分钟就到了！
老是和谐！寻警
表示无压力，现在老师很懒，不会有看监控，我们学校的老师都玩梦幻！
「征途」国战网游领军之作,3亿玩家鼎力支持,10月推新资料片羿鸣惊人.全新暴击职业神羿,真男人玩大海战,人气服新区免费领15星装备!
你应该教你们老师玩征途，这样你们才有共同话题
呵呵！老师玩穿越火线
以上行为已经违法
手机党！明天放假上图
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【安三岁】漫头&阳炎自截头像37P 截自D8集&
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&谢谢么，说出名字让我记住暖暖的你
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加冕为王：[ 我愿用爱为你加冕还你一世为王的安眠 ]
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横戈上蔽 在昼尤昏
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-(ノへ￣、)真的没有妹子宣我吗！ -我明明这么萌这么软QAQ！ -你们这样不宣我真的好吗！
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当初说好一起
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使用签名档
没有多多号？
你知道，最让人难过的天气，就是晴空万里。
「林亦欢」不长到160不改个签。丨.丨
『少天厨x』心怀荣耀即战无不胜
送你一阵柠檬味的海风
繁华过后尽是落寞
他的高冷无人可挡 她的温柔无人不化
树扑风 扑了个空故乡风物　　　　
　　　　先说一个和姓冉有关的故事吧。中国人取名字大都讲究“字辈”，有八个字的，有十个字的，也有三十四十个字的。一轮完了，二轮从头开始。有一句话叫“幺房出老辈子”。说的是因为幺房的岁数小，生下的儿子的辈份却不低。哪怕你是个白胡子老汉，若是你的辈份低，你也得喊刚生下来的娃娃喊爷。若干年后，幺房和长房的后代可能同为一个字辈，互相弟兄相称，实际上一个应该是另一个的长辈。这就乱套了。乱就乱吧，反正已经几百年过去了，血缘关系已经非常淡薄了，没必要去清查这些老根根。可传说姓冉的一个老祖宗，在确定哪些字做字辈的时候，想出了一个好办法：不以某几十个字为限，而是规定先把所有的字按某种顺序用完，然后再按这个顺序给这些字加一个偏旁，下次再加另一个偏旁。这等于是自己造字。目的是无论家族怎么发展，老辈子永远是老辈子，不会乱套。这事十有八九和孔夫子有关系，因为七十二贤人中就有十几个人姓冉。而孔子是最讲究尊卑礼义的。　　我在外地偶然碰到一个姓冉的，两人一对字辈，总是惊喜而自豪地说，嘿，无论走到哪里，我们的字辈都没乱。可这个惊喜和自豪和背后，却又有一垛鬼打墙一样无时不在的悲凉。有一个皇帝（不知是哪朝哪代）见不得我们老祖宗发明的这个方法，我皇帝家都没用这种办法排字辈，你姓冉的人怎么倒用上了？好东西都只有皇帝才用得，不管是啥宝贝。皇帝不高兴了，于是设坛祭祀，对天发咒，姓冉的人永世不得做官！这个传说是真是假已无从查考，但就我所知，的确还没见到一个姓冉的人当大官。　　自己这辈子对做不做官并没什么向往，可一想到自己的祖宗八代都没出过一个人物（在中国，没有官衔还算人物么），还是有些失落的。老是觉得自己命里低微，工作不易，写作不易，活着不易。这种命定的低微，已经浸到骨子里去了。性格里缺少高傲和潇洒，缺少慷慨激昂，总是在不经意中暴露出胆小怕事和进退两难甚至自我抵毁。于是时而让人觉得你是蔫柿子，好捏；时而让人觉得你这是清高，好讨厌的。　　我的小说里都有冉姓坝这样一个地名，有人便误以我的老家叫“冉姓坝”。其实我的老家在贵州省余庆县龙家镇平桃管理区黄土湾村民组。我老家的小地名应该叫平桃或者黄土湾。那里姓冉的人也不多，父辈仅两家，到我们这一辈有了五六家，不过相对于一个几百户人家的村落，这比例小得可怜。　　我把自己的老家叫冉姓坝，并没动什么脑筋，我姓冉，取个地名叫冉姓坝，好让读者对我和我的作品加深一点印象。写作没写出什么明堂，这么着投机取巧，已经很有点穷途末路的味道了。惭愧！　　这篇故乡风物仍然取材于冉姓坝――我永远需要故乡的滋养。　　　　
天门　　　　夏天到了。黄花照眼，芋叶碧如翡翠，芭蕉叶婀娜地展开，苞谷的叶子伸延到最长，瓜藤在蓬茸的草中牵到最远，碧绿通透的稻秧，则严严实实地掩蔽着一坝水田。一片片松林和柏树林，无声而绰约地伫立着，连接着蓬勃的灌木，一直通向那幽深的山谷。似乎只要用指甲轻轻一划，饱满而凝重的碧绿就会飞溅出来，染绿天空。　　草薅完了，水田里的水灌得满满的，红苕藤也压到土里去了。农事不紧，年轻人爱约在一起打牌，老年人则喜欢聚在一起边看电视边摆龙门阵。王海州和文正劭两个老汉，却相约在七月七这天晚上去爬天门山，去看开天门。坝子上的人知道了这个消息，都笑他们，两个疯老汉。　　相传每到七月七这天晚上，天上会打开一个门，地上的人可以看见天上的神仙，天上的街市，玉砌的石阶，金碧辉煌的宫殿，还可以看见自己已故的亲人，他们也像在地上一样，有挑水的舂碓的赶马的扯闲谈的，工作并不繁重，跟玩儿似的，脚下轻轻一动，便能滑出很远，不像在地上走路那么费力。　　那天王老汉特地赶了场，买了一把香，一沓纸，称了半斤水果糖，和几个干壳饼。这些是祭天用的。回到家，熬了一碗稀饭，喝了。然后烧了一桶热水，躲在灶房里哗哗地洗起来。文老汉来叫他的时候，他还没洗好。他用洗衣板挡住下身，叫文老汉坐在阶沿上等他。文老汉说，又不是洗了煮来吃，洗那么干净干什么？王老汉说，还不洗都快成甲了。王老汉洗完，两个老汉便上路了。　　天门山是冉姓坝最高的山，在乌江东岸，巍巍然高耸云端，威凌四周的乡村。四季的每一转换，气候的每一变化，山巅都会发生奇妙的变换。远近的村民看天气预报不看电视也不听收音机，而是看天门山。平时很少有人上去，因为那上面除了光秃秃的岩石，只有一丛丛永远长不高也长不大的灌木。　　很久以前，冉姓坝人也有登天门山的习惯，都是男人，女人不能去，去了会冲散天门里的紫气。可是有一年，一个少女悄悄跟在那些男人后面爬了上去，也不知她从天门里看见了什么，别人都往回走的时候她没往回走，她从山崖上跳了下去。没过几天，一个年轻人爬上天门山，扑在一块石头上喊着少女的名字：素，你啷个不等我呀？哭到天亮，也从山崖跳了下去。　　从这以后就没有人去登天门山了。　　鞋子越穿越合脚，日子越过越宽活。可平和的日子过久了，总觉得还缺点什么。去赶场吧，又不是场场都有东西要买。走亲戚吧，久住难为人，讨人嫌呢。看电视吧，一会蹦一会跳，不好笑的事情也在笑，不悲伤的事情也在哭，把乡下人全当傻子，那声音那曲调，听来听去就是没山歌入耳。于是一些死去的传说复活了，开天门就是这些传说中的一个。　　王海州和文正劭，是两个性格完全不同的老汉。王老汉是冉姓坝最勤快的人，文老汉则因为好吃懒做而臭名昭著。王老汉的老伴去年死了，她是麻溪场布店老板的独生女，小时候没摸过锄头把，不知道几月栽秧几月挞谷，可自从跟了他，不但给他生儿育女，煮饭喂猪，还把和他一起种庄稼作为生活的全部。苦了一辈子，临死也没在他面前埋怨过半句。他想等天门打开的时候，再看她一眼。文老汉年轻的时候听信抓丁的说“人不出门身不贵，火不烧山地不肥”，撇下老父老母婆娘儿女，当兵去了。几年过后回来，父母死了，女人带着儿子改嫁了，从此成了一个孤人。他想天门开的时候看看，自己有哪些亲人在上面，将来自己归天之后好去找他们。　　两个老汉才开始爬坡的时候，半个月亮挂在当空，他们不约而同地看了一眼。几丝不太明确的白云时而挡住它，时而挪开，月色不像满月那么清明。天空是蓝色的，星星像正在熄灭的火柴头一样闪烁。认真看去，它又并不熄灭，反倒越来越亮了。两个老汉没说话，心里却有些失望，天空暗了一点，和期待中的开天门的夜空有些不同。究竟怎么个不同，却又不甚清楚。　　爬到半坡，月亮越发黯淡了，星星却比刚才亮多了。两个老汉的心情一下高兴起来。通过黑夜微微透明的朦胧之色，那个狭长的坝子好像有些陌生，已经在上面生活了几十年，原来她的全貌像一个长柄勺，而不是以前想象的，像一只大脚板。　　吃杆烟再走吧？　　吃杆烟。　　裹烟比在黑地里穿衣服还熟练。一要裹得松，二要烟杆通，三要烧明火，四要吧得凶。这是吸叶子烟的讲究。一会儿功夫就裹好了。两朵火花闪了几闪，熄了，两个火头明明灭灭，似鬼火。文老汉说，若是看见了他们，能不能喊答应呢？王老汉说，喊不得，不能出声，一出声天门就关上了，啥也看不见。　　那一会上去了就不能说话了？　　用说。　　若是有个楼梯爬上去就好了，就不用死一回了，也不用人埋。　　
凡夫俗体能上去吗？晓得不哇，这个壳壳是泥巴做了，死了得还给大地。升到天上去的是你的影子，是魂，不见天上的人走路都轻飘飘的吗。　　人死的时候不晓得痛不痛。那天胡文成死，我去看了，鼻子都扯歪了。看样子是痛的。　　怕痛？妈生的时候痛不痛？一还一哩，死的时候也得痛一回。　　也有不痛的呀，梁老汉死的时候我也去看了，嗑嗑巴巴地唱着山歌，“张飞无计杀猪卖，子牙坐过钓鱼台”，一口气没接上来，咕噜一声，去了。　　那是前世修行修得好。　　那你说说，到底是死了好，还是活着好？　　我看差球不多，活着的时候自己种粮食自己吃，死了闲事不管睡得伸展，看着别人种粮食别人吃。　　嘿嘿，那活着还有啥意思。　　歇下时有口烟抽，睡下有婆娘暖脚。就多这两样。　　文老汉叭叭地磕着烟斗，喝嘘呐喊一般，吐出一口浓痰。他心里有些不悦。年轻时候荒唐，半辈子过得孤单，本来婆娘也有儿子也有，可都成了别人的。想着，便有些责怪王老汉说话缺德，哪壶不开提哪壶。王老汉却有些不悄，他最见不得文老汉好吃懒做的德性，平时摆闲龙门阵都不愿和他打堆，对他说话历来不怎么客气，语气一点也不软和。若是另外有人同去登天门山，他是不会和他一路的。　　歇久了，凉意在胸前背后慢慢扩张开来，身上的血液也流得迟缓起来，本来就佝偻的身子缩成一团，像一对猫头鹰。近处铺上来薄薄的一层山岚，冷冷的。　　起身吧？　　起。　　一前一后，没什么话说。环顾左右，只能看见大山的轮廓沉沉地突出在苍茫的虚空中，就近处，也只能看见草和灌木的姿势，一点也分辨不清它们的颜色，好像它们也睡着了。山势越来越陡，路越来越窄。两个老汉都走惯了夜路，走得并不慢。可到最后，上山的路不见了。长时间没人走，已经被茅草和灌木丛遮住了。文老汉已经有点后悔了，开天门是真是假不说，这要是被老蛇叼一嘴，可不是好耍的。怕王老汉笑，才没把肚子里的话说出来。可王老汉把他没说的话说了：你要是怕刺锥，你先回去吧，我一个人上去。文老汉说，你长的是肉我长的也是肉，你都不怕刺锥我也不怕。心里骂道，鬼老汉，你叫我回去我偏不回去。　　两个老汉爬到山顶，已经是下半夜了。山顶上有一块蘑菇样的巨石，两个老汉你拉我推，费了好大的力才爬上去。站在上面，看不见冉姓坝在哪儿，只见四周的山峦各自占着一个该有的位置，无语地结集着各种生命，并不因为天门山比自己高就趁着黑夜造一回假，也要显出自己的雄伟和高人一头。它们很满足很安静。月亮已经不知去向。夜空一片纯蓝，几丝白云像静止不动的羽毛一样浮在半空。天上的星宿初看并不遥远，可一但盯着它看，会发觉它们像乡下妹儿一样，害羞地不停往天幕后面躲，越躲越远，但她们并不藏得你看不见，你看着她，她也看着你，不停地眨着眼睛。　　王老汉把水果糖和干壳饼摆在石头上，从容地点燃香和纸，心里默默地说，翠，我来看你来了，我怕天上的人太多，天门开了认不出你，你只要像以前一样，拍打两下衣襟，我就晓得那是你了。　　文老汉看见王老汉那么认真，后悔自己没带香和纸，他望着天上磕了三个头，心里说，爹，娘，我回去再给你们烧吧。　　两个老汉出神地望着天幕，静静地等着“咕嘎”的一声，就像他们平时开门一样。爬上来的时候，身上出了不少汗，把上身的衣服都打湿了。这一歇下来，湿衣服便沾在皮肉上，夜风一吹，都忍不住打了一个寒颤。文老汉把身上的衣服紧了紧，使劲地用双手抱着双臂，头往身子里缩，还是觉得冷。动了一阵，发现躺下去还好一点，风吹不着。王老汉却在那个寒颤过后，更加笔直地挺了挺身子，似乎为自己在这个时候打寒颤感到害羞。　　天上并没有什么明显的变化，一切看似没动，其实它们都在动，都在慢慢地行走。可走了半天，似乎又还在原地。　　身上的衣服被风吹干了，再有风吹来，不像刚才那样觉得冷了。王老汉在心里说，翠，我栽的南瓜都结出头番瓜儿了，那天我炒了碗南瓜丝，拿到堂屋献了，你尝了没有？盐还放得合适吧？老大前几天写了封信回来，说他和老二老三不在一个厂了，现在打工的人太多了，也不那么好找活路做，可他说只要够生活，他就不打算回来。这个孽种！他还说年底回来给你立碑……那对小猪崽不好好吃，老是把猪食砸干了又吐在猪槽里面，还把屎也屙在里面，那天我打了它们一顿，这几天好多了……　　文老汉等得烟瘾都发了，天门还不开，他裹了杆叶子烟，把头和烟杆都藏在衣服里才把烟点燃。王老汉有点生气，怕他抽烟影响开天门。可他忍住没说，因为开天门的时候不能说话。　　就在这时天上的的白云越来越多，越来越厚，虽然一直用眼睛盯着，却不明白它们是从哪里钻出来的。这似乎预示着将有什么变化，两个老汉的心情都暗暗激动起来。白云布满了半个天空，另外一半天空也飘浮着稀疏的云片。文老汉咬着烟杆忘了吸，烟已经熄了，一股口水从嘴角流出来，他呼噜一下吸了进去。又过了半个时辰，天空叫白云布满了。然后就这么一片灰白，没有什么变化。文老汉重又点燃他的烟，呼呼呼地吸起来。直到他把剩下的烟吸完，天上才又开始运动起来。先是白云变黑了，不是很黑，像被什么东西染成了灰色。然后是灰云跑开了，露出白云。白云也在拉扯着，先是很缓慢地移动，像有一双巨手要把他们拉开，但是很粘很稠，怎么也拉不开。两个老汉半张着嘴，惊讶地看着，喉咙里不时轻轻咕嘟一声。他们相信，天门就要开了。云幕的正中，白云越来越薄，最后终于张开一条缝，露出纯蓝而深邃的一条裂缝。文老汉忍不住手舞足蹈，王老汉也说，就要开了！　　可天门还没露出来，云层转眼之间又合上了。　　两个老汉不死心，耐心地仰望着，像两匹引颈嗥天的老狼。灰云不见了，白云也越来越薄了，可这和刚才的情形大不相同，因为四周的山峦已经露出它们的轮廓，晓雾在山谷里升起来了，天快亮了。　　两个老汉默默地下山，他们走路的时候，头后抑着，像有什么事情使他们不得不如此高傲，可那两张疲惫而苍老的脸上，又分明写着困惑和失望。　　　　
手巴岩　　　　翻过屋后的山坳，有一条小河。顺着小河下去，有一条很深的峡谷。峡谷里江声浩荡，昼夜奔流，让人感觉流走的不是水，而是日子，是时间：已经流走的，早已无踪无影不知去向，你可以想象他们，但你无法说出它们；还没有流来的，你无法预料他们将是个什么模样，即使你能等待他们，你也无从知道他们在到达你之前的一切；正在面前奔流的，转瞬即逝，你以为他卷走了你的目光，卷走你的影子，其实他卷走的只有他自己。河是这么活着，人也这么活着。　　这条河名叫乌江。是贵州境内最大的江。离此不远，有一条支流，名叫绿荫河。　　绿荫河并不宽，但水很急，不能行船。河上架了两根原木，是这条河上唯一的桥。常走的，肩上挑着皮箩，或者扛着木料，像走钢丝一般，既惊险又高超。　　不常走的，走不了几步就会趴在桥上，耳朵里嗡嗡响，四脚并用一点一点爬过去。爬过去了，想狠狠在地上跺两脚，以示自己终于站在坚实的大地上，那脚却抖抖的，踩不实在。小肚胀胀的，阳物酥酥的，好像已经缩到肚子里去了。　　不常走又胆小的，那就更不得了哪。爬到独木桥中间，双股打颤，闭着双眼，紧紧地搂着原木，全身疯了似的抖，似乎蚂蚁哈口气都会把他吹下河。不敢前进也不敢后退，等别人抬到岸上，满脸鼻涕眼泪，屎尿都流到裤裆里了。　　两岸山高坡陡，由此过河的人不多。大多宁愿绕道而行，去乌江坐船。　　绿荫河的两岸，是光滑的灰白色峭壁。一些不拘定的地方，有水浸出来，参差不齐，宽窄不一，终年不干，把壁染黑了，成就出一幅超现实主义壁画。同样是不拘定的地方，长着一丛弯曲苍劲的小树，点染了壁画。似有意为之。这树还让人觉得，嗨，它倒躲过了刀斧的斫痛。可那伸不直的腰，那钢铁手指一般抠住岩缝的根，那永远不敢长高的躯干，飘落的树叶，没哪片能归根，随水去了……哎呀，活得也不痛快。　　就在这峭壁之上，有一个巨大的手印。大姆指斜下，其余四指斜上。大姆指是“箩”纹，另外四指是“筲箕”纹。　　这个手印是冉姓坝人但太全打上去的。　　但太全是一个木匠，因为看了《鲁班书》，会使法。《鲁班书》是一部神书，分上下两部，看了上部会腾云驾雾，呼风唤雨，心里想什么眼前就出现什么，但只会使，不会收。看了下部能解上部，不但会使，还会收，敢和高人斗法。可看了下部会断子绝孙，所以一般人都不敢看。　　但太全是个孝子，以前不管在什么地方做手艺，遇到有好吃的，都要摘一张葛叶，包一点回来给妈吃。十天半月，还要回来帮妈砍柴挑水。自从读了《鲁班书》，做这些事情那就太简单了。要挑水，他往水缸里看一眼，水缸就满了。要砍柴，他扯两棵草放在柴房，那柴就会在一瞬间码到厫间。　　有一天他妈煮饭，柴被夜雨淋湿了，怎么也烧不燃。但太全把自己的腿伸到灶洞里，那腿呼呼燃起来，一顿饭煮熟，他把腿取出来，好好的。水塘寨一个土地庙的柱子却被烧糊了。他把土地庙的柱子移来烧了。　　可但太全只学了上半部，只会使不会收。控制不住自己的法术。他看见二叔家鸡在地上跑，他一下想到黄鼠狼，结果鸡变成黄鼠狼，钻进屋后的树林跑了。村长家的大水牯抵死过一只老虎，每次看见这头大水牯他都要想到老虎，老虎的形象刚在他心里出现，那牛已经变成老虎了，弄得谁也不敢枷这头牛去耕地。他坚强地克制自己，不要胡思乱想。可不克制还好，越克制心里的想法越多。心里满是乱七八糟的想法，就像母鸡怀蛋不让下一样难受。一个年轻媳妇抱着娃娃，他想起她有一次抱猪崽的情景，结果那娃娃变成了猪崽。他看见一个老头柱着一根竹杆走路，他想起他去年曾用类似的竹杆打死过一条蛇。老头的柱路杖一下变成蛇，老头气得大骂但太全捱刀杀的。他看见路边一家人正在杀年猪，猪已经被杀死了，毛也被煺光了。他想它刚才还是活的呢，还可以在地上跑呢。结果那猪咕噜一声爬起来，温温温温地跑了，杀猪匠和猪的主人满山遍野追捕，好不容易逮住，还得重新杀一遍。看见天上鸟在飞，他想，那若是一块石头，落在谁的头上可不得了。那鸟一下变成块石头，叭的下打在井边淘米的娘们头上，鲜血直流。看见铁匠打红铁，他想那若是一根丝瓜就好了，就用不着那么大的力气打了。铁匠嗨呵一锤打下去，稀汤四溅。哪里打的是铁呀，他打的是丝瓜！　　但太全本不想做什么坏事，可他已经成了一个让人切齿痛恨作恶多端臭名远扬的人了。　　他也不知道那些想法是怎么冒出来的。他看见母亲蒸米糕，不知怎么就想到了癞蛤蟆，他妈把锅盖揭开，米糕不见了，满锅的癞蛤蟆乱跳。他妈煮了一罐甜米酒，他把它想成了一罐蛆虫。他妈提了一篮鸡蛋去亲戚家拜年，他把它们想成了一篮石头，羞得他妈狠不得钻地缝。　　渐渐地，他那孝子的名声也荡然无存了。　　一天，但太全在灶门前试他刚磨好的锛子，手肘用力的时候被灶头角碰了一下，锛子戳歪了，戳在板凳上，还差点戳了他的手。他生气地回头拍了一下灶头：你怎么不让开点？　　灶头被他拍掉了一个角。　　冉姓坝的灶以前都是四个角，安三口锅。但太全这一拍，变成了三个角，只能安两口锅，直到现在还是如此。　　冉姓坝人最敬重的神除了观音如来，要算灶神菩萨了。因为人要活着就得吃饭。你可以一辈子不抽烟喝酒甚至不讨老婆，但你不敢说你一辈子不吃饭。逢年过节都要给灶神上香化钱，让他保佑他们天天锅里有煮的，顿顿碗里有好吃的。无论煮什么，都是灶神菩萨先尝。灶神常年累月让人贡着，脆弱了。被但太全打了这一巴掌，他愤怒了。他走到著名的土地菩萨那儿，告了但太全一状。　　土地菩萨本来不想多管闲事。灶神说，像我这种小神，在人间和神界也没什么名气，总是被欺负，我倒没什么，大神你就不同了，在神界，你至少也算是上上神级吧，在人间，你也是一位著名的大神，但太全却全然没把你放在眼里，简直太不像话了。土地君说，此话怎讲？灶神说，你忘了？上次他把水塘寨那个土地庙的柱子都移来烧了，那是故意在和你作对。土地说，这事你不说我还真的忘了。灶神说，那天他从土地庙过路，钻到庙里面屙了一堆屎。土地说，真有这事？灶神说，不信你自己闻。土地一看，果然有一堆屎――那天但太全从土地庙过路，眼角挂见土地菩萨面前有堆东西，其实是一块黄泥巴，但太全没细看，还以为是哪个放牛娃屙的屎，便在心里想，是哪家娃儿太不像话了，那么宽的山场不屙，屙到土地菩萨的脚下来了。心里一想，黄泥变成屎了――灶神说，这个但太全，不过是个锛锛刨刨的木匠，自从看了《鲁班书》，牛皮烘烘的，以为自己也成了神仙，有一天他居然说，他土地菩萨算得了什么，不过是泥巴捏的，无心无肺，一泡尿就能把它冲散，我但太全虽是凡胎，我可是有血有肉，有心有肺，有肝有肠……土地老儿听到这里，全身发绿，一股暗绿色的气味直冲云霄。　　这天但太全在山那边做手艺，灶神忙报告给土地神，但太全今天晚上回来，他要从绿荫河过河。土地假装闭目养神，心里却早想好了主意。但太全刚走下绿荫河，土地菩萨站在半空，问但太全，是过桥方便，还是走平路方便？但太全说，当然是走平路方便。土地说，那好，这条峡谷太深了，你把它填平吧。他要把绿荫河两岸的峭壁拉拢，把但太全关在里面。但太全大吼一声，一掌打在峭壁上。土地笑着说，你有心有肺，我倒要看看你的心和肺是什么颜色。峭壁越夹越拢，但太全说，要死便死，但你得让我死个明白。土地说，你把你自己做下的事全想一遍你就明白了。但太全家里的大红公鸡听见但太全的说话声，以为天亮了，便果果大果果大叫起来。土地菩萨听见鸡叫，以为天亮了，忙撒手遁到地里去了。天一亮他必须回到土地里面去，因为他是地里的神，见不得太阳。　　绿荫河的峭壁上，就这样留下了一个掌印，岩壁便叫手巴岩。　　　　
储粮　　　　冉姓坝人选屋基讲究“前有朱雀，后有玄武，左有青龙，右有白虎”。朱雀指的是水池或者水塘。玄武指的是山，青龙是河，白虎是路。为的是人丁兴旺，家合万斛。乌江和绿荫河在冉姓坝的西面，所以大多数人家的房子都是坐南朝北。　　也有不那么讲究的，根据实际地形，依山而居，各自为政。家合万斛说不上，人丁兴旺的到是有好几家。火石湾陆家，一口气生了十八个儿子，养大了十三个。老大五十八了，老幺才十六岁。儿多母苦，老子磨像水牯。那么一长串，取名字都不方便，老大叫大老老二叫二老，一直到十老。从十一开始叫大老幺，二老幺和三老幺。每顿吃饭都像摆席一样热闹。也不用上桌，一锅饭，一锅菜，各人舀一碗，阶沿上蹴一长排，像在搞奥林匹克吃饭比赛。都能吃，像背草进洞，非要把肚脐眼儿撑圆才肯放碗。单是这吃相，就把养姑娘的人吓傻了。嫩瓜长大，大瓜长老，还不曾婚配。老母亲已经七十多了，地里的活干不动了，便在家给儿子们煮饭。　　老母亲既不因为自己生了那么儿子而觉得了不起，也不因为儿子们娶不起媳妇而悲哀。他对儿子们，谈不是爱，也谈不上不爱。生下他们，于她不是“有意”的，但生下了，给他们饭吃，则是一种责任。一辈子，她都在为类似的责任操劳着。有人奉承她生了那么多儿子，她淡淡地说，都是些没用的货。有人嘲笑她，生了那么大一堆儿子。她淡淡地跟着别人嘲笑自己，比一窝耗子还多，都是些没用的货。现在老了，便再也没出过门，温温吞吞，慢慢梭梭，一心赴在每天两顿饭上去了。　　老人最大的乐趣，便是储粮。　　每顿饭要煮两升米，她用升子把米量到筲箕里，然后两从筲箕里抓两把起来，存到旁边的瓦罐里。她对儿子们说，你们多吃一嘴，并不觉得胀，少吃一嘴，也不觉得饿。每过去半个月，那瓦罐里的米满了，倒出来，刚好两升，老人便非常高兴，就像凭空得了两升米。老人每次淘这两升米的心情，就像回到当姑娘的时候，在场镇上买得一束丝线，即将为自己的花边开工。一边淘米一边哼“门前一树桃花开，对面山上有人来。”这歌是出嫁前学的，已经几十年没哼唱了，现在突然想起来，连她自己也暗自吃惊。　　儿子们懒洋洋地，空幽幽地做着各自的梦，对母亲的做法不反对也不赞成，他们对这件事的评价只有三个字：妈老了。　　说老，还真的老了。有一次煮茄子，竟把她的一只老棉鞋煮在里面，舀到大缸钵里，抬上桌还没看出来。饭蒸好后，也不能从锅里抱起来，没那么大的力气了。有两次意忘了锅里的水已经蒸干，灶洞里还在架柴烧火，结果把饭蒸糊了，铁锅烧红了，慌忙将一瓢冷水倒进去，把铁锅底部炸了一个洞。　　不煮饭的时候，便抬个小簸箕，坐在阶沿上拆旧衣服。无论春和景明，秧田水暖，还是秋冬时节，冷雨寒烟。老母亲都做着同样的事情。与日月同步。一些有识有见的人看了，觉得她就这么过一辈子，真是不幸。可有时细想，又觉得她其实是幸福的，不幸的是自己。老人不说话的时候，嘴不住地抖动着，不知她是在为什么事唠叨，或者是还在哼：门前一树桃花开，对面山上有人来。　　终于有一天，老母亲不行了。　　儿子们用木板在堂屋搭了一间铺，把老母亲抬到铺上，等着她落气。按照当地的风俗，人死的时候不能在自己的床上落气，在床上落气会让家里折财。老母亲恍恍惚惚，还能喝一点水，吃一点稀饭。儿子们问她除了水和稀饭，还想吃点什么？老母亲说，床。儿子们听不明白，老母亲急了：床…床…床。　　儿子们忙去看母亲睡过的床，并没什么异样。除了一床黑黢黩的被子，还有一张被汗水浸成黑黄色的席子。　　儿子们说，妈，床上什么也没有呵。　　老母亲伸出五个指头，嘴里说的还是床。　　儿子们说，妈是不是说她在床上藏了五块钱？这是他们想象的，母亲所能积累的最大数目了。　　儿子们揭开席子，看见满满一床，大大小小，全是洋芋一般大小的布疙瘩。儿子们打开布包一看，里面包的全是米。原来她这几年折的旧衣服，全都用来包米了。　　儿子们把米包拿给老母亲看，老母亲仍晃着五个指头。直到她落气，儿子们也没弄明白她这五个指头是什么意思。　　让儿子们惊讶的是，母亲上山后，他们搬开母亲的床，发现床下有一个地窖，下面藏着五口大缸，里面装的还是米。　　不过这些米都吃不得了，用手轻轻一捻，就成一包白面。撤在院坝里，连鸡都不吃。煮了喂猪，猪大爷不满地哼着，尝了一口，便拒绝再吃。　　老母亲那五个指头倒底是什么意思呢？据一位和老母亲有点亲戚关系的人讲，这五个指头，代表的是五个儿子。　　也就是那五个没长大的儿子。老母亲煮饭的时候，除了每次从两升米中抓两把起来，还发明了一个储粮的方法。每次到柜子里打米的时候，她打的都是二十个人的米，她把那五个没长大的儿子的口粮一起舀在筲箕里，她想如果他们没有死，也得吃这么多饭。然后再从这些米中打两升起来，把剩下的撂在一边，空闲的时候就用布片把它们包起来，储藏在床下面。如果遇到饥荒年谨，可以用这些米度过难关。　　老母亲向儿子们出示的五个指头，并不是要告诉他们，他们还有五个弟兄。她是想告诉他们，她有一个最好的持家度日的方法。可惜儿子们一点也不明白。　　那五个没长大的儿子，是大炼钢铁那年饿死的。　　　　
思娘洞　　　　冉姓坝有很多岩洞，一半以上的岩洞都是干的，里面没水，战乱年间人们在一些大洞里躲过兵匪。洞口进去是三层石砌的墙，每道墙的外面都丈余高，墙的里面，则是三级很宽的台阶，墙上还有碗大的孔眼。土匪来攻，只有搭着梯子往上爬，这时里面的人站在石阶上，等他快爬到顶的时候，一梭标从孔眼里捅出来，把只有七个窟窿的脑瓜捅出八个眼来。三道墙的后面，是一间间大大小小的房间，也是石砌的。小房间是人住的，大房间是牲畜住的。几十年过去了，墙和灶都还在，还能看出当初的规模。　　思娘洞也叫双龙洞，是两个并排在一起的岩洞。一个洞终年淌水，无论天晴落雨，那水都清澈无比，水量也不会发生变化。另一个洞却是干的。再下好大的雨也不会淌水出来。两个洞口都像水桶那么大，里面却深不可测。　　说是百天大旱那年，石头被太阳晒得发红，泥巴被晒得发白，树木被晒得发黄，草晒干了，庄稼蕉了，手指轻轻一捻就成灰了。身强力壮的都出去逃荒去了，冉姓坝只剩些走不动的病壳壳和老人。有一个叫贺麻二的年轻人，是个孝子，他要背着他老娘去讨饭。老娘说，我不去，我已经八十三了，我不愿死在路上，我不想做孤魂野鬼。贺麻二说，我讨来的东西先给娘吃，娘不会饿死的。老娘说，儿呀，七十三八十四，阎王不叫自己去，阎王已经在等我了，我哪里还能跟你一起去讨饭，你自己去吧，不要管我，饿不死多活几天，饿死了我少活几天，这都是不当紧的事情，你有老婆儿女，想方设法把他们拖出来，渡过灾荒，才是正事哪。贺麻二让老婆带着儿女去了远方，他在近处，以便照顾老娘。老娘没熬过这个荒年，死了。贺麻二埋了娘，也要去远方。方圆几百里都受灾，近处根本讨不到东西。贺麻二走到双龙洞，想到从此以后再也见不到娘了，也不知何时能回冉姓坝，便跪在地上，大喊了三声：娘！娘！娘啊。这一喊奇迹发生了。双龙洞那个平时不涌水的干龙洞在他大喊三声后涌出一股水来，浑的，像刚下过大雨，水的流量很大，但一会就不流了。贺麻二惊讶不已，以为是自己的孝心感动了土地神，便又喊了三声娘。干龙洞又涌了一趟水。从此以后，这双龙洞便改叫思娘洞。不管什么时候，只要你趴在洞口，大喊三声娘，就会有水哗哗地涌出来。　　很多年后的一天，乡干部要冉姓坝的居民把院子扫干净，把进村的路也扫干净，一家分一段，各负其责，一天扫一次。村里的水井以前都是露天的，雨水落到里面，树叶也落到里面。村人不怎么讲究，挑水的时候用水桶荡开表面的飘浮物，便挑回去倒在水缸里。乡里这次出钱买来水泥，把村里的水井砌了一遍，还加了盖，修了井台，安装了出水管。又卫生又漂亮。　　不过这卫生和漂亮不是给冉姓坝人做的，而是给即将从台湾来的文老先生做的。几户姓文的人家，还从乡政府领了几十块，买来油漆把房子漆了一遍。和文先生特别有关系的两家，还在屋后单独修了厕所。村人平时屎尿都在猪圈里屙，猪喜欢喝人尿，因此解手的时候得带棍子，用来打猪，不让它拱你的屁股。　　文先生进村那天，前面是乡长书记的小车开道，后面是县长的车押后。七八辆轿车，在冉姓坝是前所未有的事情，平时都是小四轮，打屁车（手扶式拖拉机），大货车。村人都忍不住激动，就像这车是来接他们的。　　文先生下了车，是一个白发飘飘的干瘦老头。早有消息传开，这文先生是大地主文兴顺的小儿子，以前当过保安团的团长。学名文洪轩，外号文老鸹。　　文老先生在族亲的带领下，祭了祖坟，叙了一会旧情，然后就要去看思娘洞。他说那是他小时候最喜欢玩的地方。几十年了，村路完全变了，但他不要人领路，自己知道怎么走。一帮细娃在路两边的土里飞跑，一直跑到前面，文老先生走上来后他们又跑。像一群叽叽喳喳又胆小的麻雀。　　走到思娘洞，文老先生红光满面，两眼放光，比去祖坟上烧纸的时候还激动。可突然之间，神态又一下冰冷起来，像身体有点不适。这是另一种激动，因为片刻之后，那张洁净得有些过份的脸上挂着两行眼泪。乡长忙递纸巾给他，没接，他慢慢地跪下去，趴在洞口，喊了三声：娘！娘！娘我回来了！　　喊过后忙站起来，就像怕水会淌到脸上。可过了好一阵，一滴水也没流出来。　　文老先生的神色一下惊慌起来。喃喃地说，小时候只要一喊，就有水流出来呀。　　乡长说，怕是文老先生的声音太小了，我来试一下。乡长经常在大会小会上讲话，声音自然哄亮，他也喊了三声娘。还是没水流出来。　　旁边一个老汉说，以前不用喊娘，只要大叫三声就有水流出来。　　于是县长趴在洞口，喂喂喂也喊了三声。这三声把小山岗都震动了，洞子里传出的嗡嗡声像飞机正从远处飞来。可就是没水流出来。　　县长乡长很尴尬。乡长问村民组长冉瑞典，这是怎么回事？瑞典说，四周的树都被砍光了，早就喊不出水了。　　为什么要砍那些树？县长不高兴地问。　　瑞典说，这不是上面喊砍的吗？以前山上长的是马桑和青冈栎，成不了材，卖不了钱，喊砍了栽杜仲……　　乡长挠着头说，是……是……是上一届决定的。　　县长说，乱弹琴！　　乡长小心翼翼地说，等山上的杜仲长起来了，这思娘泉也许还能恢复过来。　　县长向文老先生道歉，说这是我们的工作没做好呵。　　文老先生似乎没听懂县长的话，他黯然神伤地说，是娘不理我了，那么多年不回来，娘生气了，娘怪我了。　　　　
赎罪　　　　杀不完的猪，读不完的书。戴安从十八岁开始杀猪，一直到七十岁还在杀。冉姓坝的猪不是越杀越少，而是越杀越多了。村人每到腊月都要杀猪，杀猪肯定得请杀猪匠。可平时，杀猪匠却是大家都不怎么喜欢的人，大都认为他们之所以学杀猪，完全是因为好吃。前些年，猪肉和猪油被冉姓坝人认为是最高档最奢侈的营养品。一年只杀一头猪，毛重不过两百斤，除掉脏器猪血和骨头，不到百斤尽肉，如果家里有八口人，一人平均只有十来斤，这十来斤还不是自己吃，是招待客人的时候和客人一起吃。因此猪肉在冉姓坝人的眼里成了至高无上的佳肴。杀了猪，不得不煮一锅鲜肉给杀猪匠吃，再心疼也得煮，因为杀猪匠替你杀了猪，等于他背上了一条猪的命债，肉都不煮给他吃是说不过去的。这一来，杀猪匠就成了大家都离不了，又讨人嫌的人。　　在这方面戴安却与别的杀猪匠不同，因为他不吃猪肉。他只喝“停仓血”。猪被杀死后，心脏里会有一些血流不出来，这血便叫停仓血。不知从何处得来的经验，说这停仓血喝了养人，还能治病。但这血要喝生的，什么也不放。从心脏里放出来的时候还是热的，用水瓢接住，就那么咕嘟咕嘟地喝了。敢喝停仓血的杀猪匠，冉姓坝也只有戴安一个。　　戴安不像别的杀猪匠那样，身上的衣服总是油腻腻的，脸和手也油腻腻的。戴安杀猪的时候穿一件洗得发白斜襟布绊长衣，脚上是一双纯麻的草鞋。一趟活路做下来，衣服上不沾一滴汤水，和半根猪毛。杀刀刨刀砍刀挂钩都要用热水清洗一遍，擦得锃亮再入鞘。这赢得了冉姓坝所有女人的赞叹：像戴安哥那么爱好的男人还没几个！不像他那几个徒弟，刀上还沾着血和猪毛猪油，就插到刀鞘里，下回用的时候随便在围布上擦两下，以至女人们在痛骂顽皮儿子不讲卫生的时候说：你这挨刀的，简直和杀猪匠一样脏，是到哪里去杀猪来吗？　　可杀猪终究算不上最好的手艺，因为杀死一头猪，你就背了上一头猪的命债。冉姓坝只有家里比较穷的人才学杀猪，富人是不当杀猪匠的。　　戴安一干就是五十多年，杀的猪没有一万也有八千。他至少背了八千头猪的命债。　　这年他七十二岁了，因为他杀猪杀得好，还有人请他。老了，人很瘦，但瘦而不弱。杀猪需要力气也需要技巧，这两方面的能力他都没丧失。在技巧方面，也许比年轻的时候更高明。即使力气大不如前了，但他可以用技巧和经验去弥补。　　那天他从火石湾张家杀了猪回来，已经半夜了。因为头天下了场大雪，满山遍野都是白的，他没要主人家找给他的亮槁。　　雪又松又软，踩上去咯吱咯吱的。这么冷的天气，他只在那件发白的长衫外面加了一件棉背心，脚上穿的也仍然是草鞋，可他没表现出半点怕冷的样子，连脖子都没有缩一下，倒像清新寒冷的空气让他感觉非常舒服，精神头很好。盖着雪被的冉姓坝很美，他不懂得用哪些词语来表达心里的美感，只是觉得浑身舒服，走到坝子中央，他忍不住高声唱起来：　　王子当年去求仙罗，　　天上八仙哩下棋呀玩。　　得帮仙人打蒲扇罗，　　一日风光呀么当百年。　　调门拖得很长，苍凉悠远，饱经风霜。但对自己所过的生活，并没什么不满。走到月亮田的时候，他听见有人喊了一声：戴安。声音不大，但他听得很真切。他停住四处望望，没看见什么人。他埋头刚走两步，有人又喊了一声。他没答应，他怕是鬼在喊他，如果是鬼在喊，那就答应不得，一答应它就把魂给你掠跑了。他没停下来，脚步走得很轻，一边走一边侧耳倾听。什么也没听见，他想是不是自己疑神疑鬼了？猛一抬头，看见不远处站着一个人，正向他招手。戴安心里一惊，因为那人站在雪上面没有陷下去！这人身材非常高大，身上穿和雪一样白的衣裳。戴安紧走了两步，想看清楚一点，到底是什么人。可他走一步，那人也走一步，动作比他敏捷，像滑一样。戴安就这么跟着他走，他不知道自己为什么要跟着他走。走到思娘洞反背的山坡下，那人停下了，他问戴安：　　戴安，你愿意跟我走吗？　　戴安说，是去什么地方？　　那人说，到你该去的地方，正月十七我来接你。　　这人说完就不见，戴安使劲擦了擦眼睛，看见刚才那人站的地方是一棵树桩。　　戴安回到家，对家里人说，你们准备一下，正月十七是我的死期。家里人不相信，还笑他说昏话。他没告诉他们他在路上遇到的事情，他怕吓着他们。　　正月十六这天，戴安躺在床上起不来了，也没什么大病，周身不舒服，脸发青，下巴不住地抖。家里人说他感冒了，给他开来治感冒的药。他说，用不着了，我的死期已经到了。他这才把那天晚上遇的事讲了一遍，家里人慌了，老伴和儿媳妇嗡嗡地大哭起来。儿子们满脸悲伤，忙去做丧事的准备工作。　　到了晚上，戴安的神飞走了，胸脯不匀地起伏着，眼看就要断气了。家里人把打纸匠，扎纸匠，吹鼓手，阴阳道士都联系好了，只要他一落气他们就来工作。可第二天早上他还在呼吸，四肢不由自主地抽搐着，头发和胡子一夜之间似乎长了许多出来，又粗又硬。他的徒弟们来看他，问他，“师傅，你好点了吗？”这话显得很虚假，可不善言辞的乡下人就是这么问的。戴安使劲眨了眨眼睛，说不出话来。徒弟们说，“你想吃点东西不？”他仍没出声。“要不要喝点水？”他闭上眼睛，好像对徒弟们的明知故问生气了。过了一会，他用细得像默默蚊的声音说，“给…给…给我把…把家…家家什拿来……来，它…它它们来…来来找…找…找我来了……来了。”　　几个徒弟面面相觑：“师傅要还命债呀。”不知如何是好。已经守了一天一夜的师母说，“照办吧你们，不然又痛苦又紧不落气。”　　徒弟们把师傅杀猪的用具搬到病床前，把梃杖放床上。还抬了一个木盆，加了一点水和盐，把杀刀砍在木盆上。和杀猪的时候一模一样。　　徒弟们在床前烧了香纸。这时戴安突然来了精神，不像是要死的人，而是像可以站起来去杀猪了。可他杀的是自己。他用手在脖子上抹了一下，然后像身上粘了什么东西一样，一下一下地拈着，这是在拔毛。同时嘴里噗噗地吹着，吹出一堆气泡，就像猪被杀死后从刀口和嘴里吹出的血泡。然后手从下巴到肚脐那么划下去，这是在剖边。接下来手便在肚子上绕来绕去。徒弟们小声说，“师傅在理肠子了！”　　理完“肠子”，戴安用手掌一下一下地砍着身子，这是在砍肉。“肉”砍完，又去抹脖子，拔毛，理肠子。他就这么不停地重复着，看得徒弟们心酸：师傅这一生杀的猪太多了。　　戴安就这么不停地比划着，比划了整整一天，到了晚上，马上就要交十八的更了，他停了下来。儿女们和徒们看时，没呼气了。　　戴安的大徒弟在院坝里放了一挂鞭炮，这叫放落气炮，村人听了，知道冉姓坝最好的杀猪匠去了。　　　　
花 坟　　　　这个坟不起眼，又矮又小，但别的坟都没有名字，这个坟却有名字。名叫花坟。连四周的田土也跟着叫这个名字，“花坟那块大田”，“花坟那坡土”。　　很久以前，还没有花坟这个地名，那里有一户人家，是做盐巴生意的，颇有家底。男主人不但做生意在行，还会武功。他挑盐巴的扁担，看上去和一般挑水挑土的扁担没什么区别，可他这根扁担实际上是剑鞘，能抽出来两把宝剑。这是他花了两根金条买的，是他从不离身的宝贝。　　除此之外，他还有一样宝贝，是他花了一半的积蓄从一个戏班子买来的女人。他怕别人觊觎他的宝贝，他看守得很紧。其实冉姓坝也没有人想他这两样宝贝，扛钩钩枪修地球人，种的粮食能够糊嘴，十天半月能有巴掌大几片肥肉解馋，讨的老婆（不管美丑）能给自己生下一男半女。这一生也就满足了。　　有个十八岁的石匠，来冉姓坝做手艺，走到那富人家门前，想进去讨口水喝。围着院墙走了一圈，却找不到门在哪儿。他不知道那男人为了保护自己的宝贝，把院墙的门封了。他会武功，飞进飞出到也自由。家里其他人要出去，得经过他的批准搭梯子。这天他看见那年轻人在院墙外面探头探，便一纵步跃到院墙上，问那年轻人：鬼头鬼脑的做啥子？莫不是替老二（土匪）来踩点？年轻人被吓了一跳，见他站在墙上，更加慌张。于是这人断定他不是好人，不由分说，揪住就是两耳光，直打得金星乱冒。　　两年后的一天深夜，那人听见有人在打院墙，忙披衣起来去看。爬在院墙上，发现不是人，而是一条大水牛。他吼了一声，那牛不但不走，反而更加不要命地顶起来。他跳下去一看，原来墙上钉了一张虎皮。就在这当儿院墙被牛打倒了，他挥剑去赶牛，这牛见了他却一头朝他撞来，他往路上跑牛也往路上追，他飞身从堡坎跳下去，牛也跟着跳下去，他往山上逃牛便往山上追。不怕力气大的，就怕不要命的，这牛已经不要命了。　　那个石匠躲在树林里看着这一切。那牛是他买来的，是一头有崽的母牛。他让人披着虎皮把它的崽牵走，然后把虎皮拿来钉在这院墙上。母牛见了虎皮便不管青红皂白地撞开了。　　石匠正准备离开，却见院墙的豁口处跑出一个女人来。石匠以为这女人是来抓他的，忙钻出树林逃跑。这女人见了他也像那牛一样紧追不舍。那女人说，你站住，我有话给你讲。他已经累得说不出话来。这女人说，我不管你是谁，你带我走吧，去哪里都行！他说，我怎么能带你走，我和你没有任何关系，我只是报复他打我那两耳光，别的事情我可不想做。女人说，求你了，带我走吧，我好不容易才跑出来，我再也不想回去了。石匠说，可我能带你到哪儿去呢？女人说，随便你，去哪里都行，你……你不要我……你就是把我卖了都行！石匠不再说话，低头前面走。心里却在想，那男人武艺高强，这女人又是他的宝贝，我不能跟他把仇结得太大了，太大了我蔸不起。走到一个叫雷公田的地方，山垭口有个山文庙，他对女人说，你坐在这里等我，我去张家把我的石匠背篼背来。女人信以为真，石匠穿过树林却再也没回来，跑了。女人等了半天，等来的是杖剑的男人。女人说，是我自己跑的，和他没关系。男人警觉地问，他是谁？女人说，那年被你打了两耳光那个人。男人说，你为啥要跑，我对你不好吗？女人说，不是你对我不好，你对我太好了，可我不想当活死人。　　过了很久，村人发现那家人没什么动静，被牛撞破的院墙也没修复。胆大的钻进去一看，大吃一惊。只见那家人的堂屋里埋着一个大坟，比一般的坟要大几倍。　　又过了几十年，房子倒了，院墙还立着。　　又过若干年，院墙也倒了，房子早也不知去向，只剩那个坟。那女人叫什么花，坟便叫花坟。　　几百年过去了，那屋基成了一块玉米地，花坟越来越小，像一个不起眼的小土包。但几百年来，村人一直传说那地方闹鬼，说是经常有一个花技招展的女人在那里跳舞。有些人看呆了，魂魄也丢了。一个叫刘三的中年人到花坟去割草。刘三割好一挑草，天色还早，便坐在石头上吃叶子烟。烟吃完后，他却找不到回家的路了，他挑着草篮子在玉米林里钻来钻去，怎么也找不到回家的路。天黑了，周围的景物已看不清了。他说，等月亮出来再说吧。他坐下来，一坐下来就打瞌睡。他睡着了，忽然听见有人在叫他。一看，什么人也没有。他又睡，又叫他了。他再看，再看，看见了，那人站在土坎上，正笑着，是一个非常漂亮的女人。女人说，刘三，让我跟你走吧。刘三有点害怕，也有点好奇。女人从土坎上跳下来，抓住刘三的衣袖，喝喝喝哈哈哈哈地笑，笑得全身发抖，笑得昏死了过去。刘三赶忙用镰刀割下袖子，不要命地逃。那女人举着刘三的衣袖，伤心地哭，哭得死去活来，她说，你跑啥子吗？我只要你把我带出去，我等了那么多年，你为啥要跑呵……刘三回到家，惊魂未定，有时莫名其妙地用女人的腔调唱起戏来，刘三平时连山歌都不会唱。那戏文冉姓坝人从没听过：　　五风十雨催阳春，　　天时地利万物生；　　爱你后园金竹笋，　　笋高过竹齐青云。　　家里请来阴阳做法事，阴阳先生说，他这是被鬼附身了。那个八十多岁的老阴阳削了一根三尺长的桃木剑，抹上桐油，从那个花坟的顶上钉下去。刘三的病慢慢好了。　　现在这块玉米地是黄仁书家的。每次犁地的时候，他都闲那坟碍事，害得他绕来绕去才能把地犁完，每次犁完他都说，等我哪天有空了，非把你挖了不可。有一次他真把那个坟挖了。里面什么也没有，棺材板和骨骸都化成泥了。点上苞谷，那几窝苞谷出奇的好。黄仁书便笑村里的人，一座空坟，怕成那样，真是笑死人。有不服气的说，你等着吧，好事还在后头。　　黄仁书种完庄稼就到遵义去打工，背着个口大底小的背篼，给城里人搬东西上楼。他和其他同行共用一个名字：背篼。只要听见有人喊背篼，他便高兴地跑过去，老板，背啥子？有人叫他背米，有人叫他背石粉，有人叫他背地板砖，有人叫他背水泥。没事的时候，他便和其他背篼站在街角吹牛，或者在一只反扣的背篼上打牌。晚上，把背篼里的蛇皮口袋拿出来，找一处漂亮的房子，在房子外面的台阶上睡成一排。他们睡在银行外面的时候最多，因为银行的台阶大多很宽，能遮雨。　　黄仁书只在收和种的时候回来，平时的田间管理是女人的事情。粮食不怎么值钱，女人管得淡心无肠。进村的公路被山洪冲跨了，村里请了一帮人来修桥，黄仁书的女人把家里的事做完了，爱到修桥的地方去看热闹。桥修好后，她跟一个修桥的石匠跑了。　　黄仁书从遵义赶回来，已经是两个月后的事了。没有人通知他，他是回来挞谷子的。别人给他出主意说，他们现在有可能在某地做工，只要找到那帮人中的一个，就可以知道她的行踪。把她捆回来，挑断她的脚筋，看她还跑不跑。族中的弟兄们磨拳擦掌，都愿助他一臂之力。说这女人让他们姓黄的人脸没处放。黄仁书也怒火中烧，想着抓住了女人和那个石匠，要把他们如何如何。他看了看家里的东西，都还在，尤其是他寄回来的钱，这可是他用血汗一分一角挣来的，也还藏在箱子角，一分不少。这让他心里好受了一点。谷子已经快黄落了，再不挞要掉田里生秧了。他便请人挞了三天谷子。族中的弟兄以为他要挞完了谷子就去。可谷子挞完了，他又犁起田来，准备种小季。　　族中的弟兄们急了，问黄仁书什么时候去找女人。　　黄仁书说，算了，让她去吧。　　弟兄们觉得奇怪，问黄仁书，就这么便宜让她去呀？　　黄仁书说，是你的不用找也是你的，不是你的找回来也不是你的。　　弟兄们无比气愤，骂黄仁书软弱无能。可他们也只能骂，骂到后面不想骂了，因为这是别人的事情，坐桥的不急，抬桥的再急也没用。一直到现在，也不明白黄仁书到底是怎么想的。黄仁书把土地包给别人种，自己到遵义背背篼，已经两年没回来了。　　　　
女儿塘　　　　因为水绿得像女儿的眼睛，所以叫女儿塘。长条形，面积也不大，比篮球场大不了多少。可水很深，能没过最长的竹杆。问冉姓坝人有好深，他们说“一人一草帽深”。人掉下去了，草帽还浮在上面，这是冉姓坝人的幽默。　　传说有一年，冉姓坝下了九十九天大雨，雨停了，女儿塘一声怪叫，簸箕那么大一股黑水直冲云霄，黑水冲到半空，然后调转头，像拳头一样砸下来，整个冉姓坝都在哆嗦。大水一会就淹没了坝上的庄稼，黑浪如奔驰的马群，向两边坡脚的房子涌来。人们忙抱起东西往房顶上爬，可大水紧追不舍，一会功夫淹没了檐柱。人些忙弃了家当，以挞斗当船往山坡上逃。黑色的浊浪摇摆着长长的身子在水面上翻腾，在那些屋顶上撞来撞去，那些房子像用稻草立的，轻轻一撞就倒了。冉姓坝人并不绝望，最初的惊慌过后，他们立即慎定下来，他们要为保卫家园而战。女人们站在坡上拍着饭盆簸簸以及坛坛罐罐，齐声呐喊，男人们手持梭标大刀和弓箭，口里喊着“杀呀”，向那些浪头冲下去。他们和水厮杀了三天三夜，水面上的浪头不见了，他们认为水怪全都被他们杀死了。可女儿塘下面还在冒水。这时他们想起冉姓坝还有一个能人但太全。他到外县做手艺去了。忙使人去把他叫回来。但太全使法调来一口大铁锅，往冒水的地方盖下去，把水盖住了。从此以后，再下好大的雨，女儿塘下面都没冒过水。　　没有人在女儿塘里挑水吃，女儿塘在坝子的正中央，离那些依山而居的房子都很远。更主要的，是人们嫌那水不好，说水里有水鬼。女儿塘唯一的用处，是让那些天不怕地不怕的儿娃子下去洗澡。可每隔十年八年，总有一个两个人淹死在里面。塘里的水草很深，不注意把脚缠住了拔不起来，所以大人总是禁止自己的孩子到塘里去洗澡。　　第一个到塘里去洗澡的女孩名叫田柳。那年她高中毕业没考上大学，回到家便去了女儿塘。别人还以为她没考上大学要自杀，她走到塘边换了游泳衣，却像水妖一样自由自在地游起来。然后天天去。村里的男孩子还没和女孩在一个塘里游过，田柳到塘里游，他们反倒不好意思了，心里又觉得田柳把他们的好去处霸占了。几个男孩推推搡搡走到塘边，对田柳说：　　这是我们男人玩的地方，你一个女娃儿怎么也来游？　　田柳说，你们给我滚一边去吧，这塘的名字都叫女儿塘，本来就是女孩子玩的地方。　　他们说，可这一直是我们玩的地方呀。　　田柳说，那你们怎么不把名字写在上面？　　他们笑着说，你不怕水鬼拉你的脚吗？　　田柳说，我就是水鬼变的，我还怕它们！　　村里的女人们都没穿过游泳衣，连见也没见过，见田柳穿着它，感觉就像没穿衣服一样，尤其是那两个胀鼓鼓的乳房，和那个洁白潦亮的浮沟，虽然她们自己也有，可她们却羞于说起它们。这些娘们在路上碰面，也不说别的话，同时用手指指坝子中间，然后弯起食指刮刮脸，意思是羞啊，田柳真羞啊。　　田柳的爹妈说田柳，再下去洗打断你的脚。田柳说，打吧，打了你们准备好挠耙到女儿塘去捞尸吧！　　爹妈说，错送你读书了。　　田柳说，你们送我读书没有错，是我错了，我没考上大学，我要洗掉身上的晦气。　　两个月后，田柳走了，杀广（打工）去了。　　过了三年田柳才回来，不是一个人，带了她的男朋友。田柳的男朋友是四川人，爱吃辣椒，骂人爱骂龟儿。冉姓坝人叫他川耗子。田柳回来的第二天就和川耗子到女儿塘去洗澡。川耗子的水性还没田柳好，只能在塘边学“狗刨”。冉姓坝的年轻人笑他，他说，你们是在游泳，我这是在洗澡，我和你们不一样。田柳说，他是怕水鬼抠他的脚板心。几天后，田柳弄来一台抽水机，安排川耗子守在塘边吐吐地抽起来。冉姓坝人都是些不爱管闲事的和事佬，心里觉得那女儿塘动不得，动了怕要招祸，可都是在家里说说，没哪个去阻止田柳，不要她抽。而几个年轻人，一心想知道但太全盖在里面的大铁锅还在不在，还去帮川耗子的忙。抽了五天五夜，终于把这口从未干过的塘抽干了。原貌揭开了，像一只倒扣的靴子，最深的地方有四五层楼深，深处并不宽，比一间屋宽不了多少。其余地方只有两三米深。塘底并没什么大铁锅，倒有水桶那么大一个洞，缓缓地向上涌水，水量很小。村里年纪大的人都有些失落：自己从小就被骗了？会不会是时间太长铁锅已经烂掉了？年轻人则不以为然，觉得老人们过去摆谈的故事不过是迷信，而现在只不过是更进一步证实了他们心中的疑惑而已。　　田柳请了几十个人，把水塘扩宽了一倍。等水满上来后，她买了几百斤半大的活鱼放在里面。有人笑她，冉姓坝人是最抠的（主要是穷了），哪里舍得钱买鱼吃。说她不晓事，毕竟是个女人家。有人说这是川耗子给她出的主意。他们说，他不是本地人，更不晓事。可过了两个月，人们看见每天都有七八个人拿着鱼杆来钓鱼。最少的时候也在两三个。这些人是地质队的，住在离冉姓坝不远的山羊坪，他们要在绿荫河和乌江的交汇处勘察，看是否可以在那里修一座电站。又是用机器往石头里钻，又是扛起“穿山眼镜”到处看。田柳和川耗子守在塘边，按杆收钱。冉姓坝人这才明白，田柳找到了一个既轻巧又来钱的门道。又羡慕又嫉妒，他们不骂田柳却骂她男人：狗日的川耗子！　　田柳干了一年，也不知她赚了好多钱，在冉姓坝人的眼里她肯定赚肥了。隔山打鸟，见者有份。独食在冉姓坝是吃不清静的。村长冉小福按照冉姓坝人的习惯，找家主商量，他对川耗子说，这塘是村里的财产，我到没什么，可其他人有意见了，说不能让你一个人独占，你看这事整的，我都不好意思说，说起来，我和田柳还有亲戚关系，可当了个破村长，不和你说又不好。川耗子说，我家是田柳当家，你去和她说吧。冉小福和田柳说了。田柳冷笑道，你当哥的懂得起，不用说了，村里要村里收回去。　　冉小福也像田柳一样，往塘里放了几百斤鱼，可地质队的人只来钓了几次就不来了，他们的勘察工作搞完了，搬走了。冉小福闹了个哑巴吃黄莲。　　田柳不搞鱼塘去收白果。冉姓坝白果树多，以前没人要，也没人管。人们看见田柳和川耗子整车整车地运出去，才发现这东西值钱。第二年其他人也跟着收，价格越抬越高。田柳说，你们不要收了，再收下去本钱都捞不回来了。可没人听她的。年底全都亏了，血本无归。这些人给自己记了一笔账，同时给田柳也记了一笔账，总觉得亏那么多和她有关。田柳再做什么就不那么好做了。她和川耗子不种粮食，把所有的田土都栽上杜仲，头天栽下去，第二天苗就不见了。养了十几头猪，也在一天晚上莫名其妙全死了。　　川耗子对田柳说，我再有什么好办法也使不出来了。　　田柳说，此处使不出来到别处去使！　　田柳走了，跟川耗子到四川去了。　　田柳虽然走了，女儿塘却从此再也没有清静下来。由于田柳把它扩宽了，还把里面的水草清理干净了，一到热天，好多人都下去洗澡，人多的时候像煮着一锅饺子，白花花的翻上翻下。那水再也不绿了，太阳一照，完全是一锅黄汤。已经不配叫女儿塘了。　　
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　　　　去过黔北的道真，务川。看了道真的傩戏。非常怀念黔北。　　　　
　　拜读。
　　一幅时代特定农村的图画。作品很耐人寻味！
　　从容隽永的文字...　　俺老家地名也有一个“冉”字，真好...
　　冉是一个古老的姓，但我不知道起源于何处　　
　　冉兄有巨大的创造力
　　谢谢永康。还望多提携呀。
　　你的散文写作很有潜力，支持！　　欢迎继续交流
　　喜欢读这样的文字。
　　继往开来的大力支持！　　元旦快乐！
　　细读 ,静思
　　作者：冉正万　回复日期：　21:23:32　
　　　　谢谢永康。还望多提携呀。　　冉正万与冉方正是亲戚吗？
　　散文笔法是最美的
　　来向冉老师学习来了,独特的黔西北文字,深厚扎实.
　　特色的风物和文字。
　　正万兄狗年吉祥
　　谢谢老师提起好文章
　　有质地的文字..问候.
　　新年问好!　　回味...
　　学习！
　　声明：子夫来是学习的，不是来顶帖的！向写出好作品的作者致敬，写暂时写不出好作品的朋友问好！
　　高人高人！　　　　抱拳抱拳！
　　问好冉老师!!!
　　真是不一般的文字。很惊讶
　　厉害！
　　　元宵夜好！歌舞升平，月圆花美。
　　高人文字。
　　问好冉老师！元宵节好！
　　:)学习　　
　　月是故乡明！
　　看望朋友！
　　好文章,学习了.
　　不能停啊！
　　停了好久了。期待新作。
　　期待新作。
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