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《离骚》是易烊千玺演唱的歌曲，时长238秒，收录于《思美人原声带》。
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现在有很多人都会选择去去泰国旅游，那么就有些人会这样问道，去泰国旅游要多少钱......　　道教，又名道家、黄老、老氏与玄门等，由张道陵张天师 于东汉时期创立，已有1800余年的历史，是中国土生土 长的固有宗教，并经过长期的历史发展而形成的。[1]而 《道经》上则记载道教起源于盘古开天辟地，元始立教说 法，传至世间，创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹，阐扬于 老子柱下传经、西出函谷，故以黄帝为纪元，已有道历 4700多年的历史。道教主要分为全真派和正一派两大教 派，奉老子为祖师，尊称为“太上老君”，以《老子五千 文》为主要经典。尊“道”为最高信仰，而道的尊高和伟 大，其最高体现就是“德”，所以，道教在“尊道”的同时 也“贵德”，道教的“道”与“德”一起，共同构成其教理的核 心内容。道教与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华 沃土之中，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。　　。。。。。。。。出处《道教故事》　　钟馗像
　　端午节是驱邪辟毒 的节日。那一日中国 民间常用三样辟邪的 宝物：钟馗像、天师 符和雄黄酒。三者都 与道教有关。符和酒 且不论，单说这钟馗 像，唐以前是没有 的，画第一张钟馗像的是谁呢?就是唐玄宗 时的画师，后代称“画圣”的吴道子。　　唐玄宗一次游幸骊山，回来后染了疟疾。白 天卧床养病，朦胧睡去，梦见一个小鬼偷了 杨贵妃的香袋和玄宗常吹的玉笛。玄宗喝问 他是谁，那么大胆。小鬼回答说：“我嘛， 叫做‘虚耗’，能耗尽人家财物，让喜事成 忧。”皇帝大怒，正想唤武士擒拿，突然见 一个大鬼奔来，戴着破帽，穿着蓝袍，围着 牛角腰带，一只脚赤，一只脚套着旧朝靴， 一只眼是瞎的。小鬼一见大鬼，便绕殿狂奔 逃走，但仍然被一把抓住。那大鬼伸出手指 挖出小鬼的眼睛，然后将他身体劈开，啃吃 个干干净净。玄宗问道：“你是什么人?”那大 鬼奏说：“臣是终南进士钟馗，武德间应举 中了进士，却因长得丑被黜，臣撞死在阶 下。皇上怜悯，赐我进士绿袍下葬，臣感谢 圣恩，发誓为陛下清除虚耗鬼和其他妖孽。 ”话说完，玄宗也就梦醒，缠身多日的病痛 一时全消。玄宗召来吴道子，将梦中形象述 说一遍，让他画出钟馗像。吴道子奉诏，立 即构思，恍惚中似乎眼见钟馗在前，便展开 素毫，一挥而就。玄宗一看，那画上钟馗与 自己梦中形象完全一样：左手捉住小鬼，右 手挖它的眼睛。玄宗惊叹吴道子画得逼真传 神，说道：“就像你和朕同做一梦似的。”　　吴道子的钟馗画精绝一时。到了五代时，后 蜀皇帝对此画极为欣赏，但对画上钟馗用食 指挖鬼眼有些不满，便召来当时名画师黄 筌，说道：“这钟馗如果用拇指去挖鬼眼， 便更加有力。你给我改一下。”几天后，黄 筌将吴道子画仍然呈回，自己另外画了张用 拇指挖鬼眼的钟馗，皇帝不满地问道：“我 是让你改吴道子的画，为什么不照办?”黄筌 回答：“吴道子画的钟馗，一身之力，神 气抟聚眼色注视，全在食指，不在拇指，所 以不敢轻易改动。只好按陛下意思另画一幅 呈上。”从黄筌以后，画钟馗的越来越多， 各依自己理解巧加构思，所以流传在民间的 钟馗也是千姿百态。不过，貌丑而威猛，正 气凛然，则是所有钟馗像的共同特点。他的 使命呢，也都是为人们驱邪捉鬼，所以多被 悬挂在厅堂、居室。也有将他的画像挂在后 门的，因为根据民间传说，钟馗碰死的地 方，在皇宫的后宰门前，所以请他来做了后门的门神！！
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　　坐坐沙发。。　　
　　土地福德正神　　福德正神也就是俗称的土地公，是中国有 据可考的最早的神明之一，其历史早过佛 教的传入，这幅对联源于西周周穆王时期 。很好的预言了土地公在民间被崇拜的程 度（千家敬，万世尊）　　典故： 福德正神是周朝帝王周武王二年二月初二 日诞生。（即公元前以前一百三十四年） 姓张，名福德，字濂辉。七岁就读古文。 年少英俊，天资聪明。事亲至孝，为人忠 厚。从事慈善，不离人群。年三十六岁时 ，官运来临，在周成王二十四年，即公元 前一千零九十八年间荣任朝廷统税官。任 期之中，爱民如子。体恤民间疾苦，做了 无数善举。至周穆王三年，公元前一千零 三十年永别人世，享年一百零二岁。因为 在古时人类喜留美髯，寿终三天，容貌不 变,宛如活人之相。众人前往瞻仰。人皆 称奇。福德逝世之后，改由魏超接任统税 官。其人奸恶无常,爱财如命。因有权势 在身，横行霸道。想起张福德生前为官廉 正。百姓感其恩德,念念不忘。有一贫户 想造福民间，即以简陋安其位，用四块大 石打成石塝。用一块做顶，三块作墙。因 福德为官公正，取名福德，后加正神。福 德正神朝夕膜拜。而后一人用一个破缸安 在地上，照用其名敬拜。魏派人士阅之讥 笑不已。但那位贫人不理其讥笑，尚以此 语回答说：“有钱有屋住大堂。无钱无屋 居破缸。”之谚语。岂料真有奇迹巧合， 虔诚信仰福德之人，为时不久，由贫家变 富家原因是五谷丰登，六畜兴旺，人马平 安。乡里集议筹资兴建福德堂一座,以兹 报答。至庙宇完成之后，将其画像一台塑 成金身，供众人膜拜。自此神真显耀，香 火绵延。传遍遐迩。各方闻之必往祈祷。 真实有求必应。另眼异常。如有心人士安 其宅上，合家祯祥。此事不久传至朝廷。 即承当朝周穆王赐号“土地公”并颁赐联一 对“福而有德千家敬·正则为神万世尊。”“ 安仁自安宅，有土必有神”此事传出之后 ，百姓更为敬奉。中国以前未有佛教，就 有土地公神。为万神之冠！　　　　
　　供奉土地神的土地庙大多比较简 陋。一些大庙中间也有在殿堂中设 有当方土地神位者。土地神的神诞 之日是二月初二。旧时，官府和百 姓都到土地庙烧香奉祀。现在初 一、月半到土地庙烧香的依然十分 普遍。　　在民间祭祀的土地公都是慈眉善 目，白须白发的老人，有时会有土 地婆陪祀，有时则只有土地公而 已。这是民间传说着一个故事：玉 皇大帝委派土地公下凡时，问他有 什么抱负，土地公希望世上的人个 个都变得有钱，人人过得快乐。土 地婆却反对，她认为世间的人应该 有富有贫，才能分工合作发挥社会 功能。土地公说：『那么，贫穷的 人不是太可怜了吗？』土地婆反驳 着：『如果大家都变有钱人，以后 我们女儿出嫁，谁来帮忙抬轿子 呢？』土地公无话可说，也因此放 弃他的抱负。世上觉得土地婆自私 自利，是一个『恶婆』不肯供奉 她，却对土地公推崇备至。　　　　
　　回帖，加油写　　
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21:19:00　　回帖，加油写 　　—————————————————　　（拥抱，拥抱～～）　　
21:28:00　　　　—————————————————　　卧槽。　　
　　唐玄宗开元七年，有个名叫吕翁 （八仙之一，洞宾）的道士，因事到邯郸去。这位道士可 不简单，他长年修道，已经掌握了各 种神仙幻变的法术。　　二人攀谈起来，谈话中，那位姓 卢的书生，流露出渴望荣华富贵，厌 倦贫困生活的想法，吕翁虽劝解了一 番，但卢生感慨不已，难以释怀。于 是，吕翁便拿出一个枕头来递给卢 生，说：“你枕着我这个枕头睡，它可 以使你荣华富贵，适意愉快，就像你 想要的那样。”　　刚刚睡下，就朦朦胧胧地发现枕 头上的洞孔慢慢地大了起来，里面也 逐渐明朗起来，卢生于是把整个身子 都钻了进去，这一下子，他回到了自 己的家里。过了几个月，他娶了一个 老婆，姑娘家里很有钱，陪嫁的物品 非常丰厚，卢→生高兴极了，从此以 后，他的生活变得富足起来。　　第二年，他参国进士考试，一举 得中，担任专管代皇帝撰似制诏诰令 的知制语。 过了三年，他出任同州知 州，又改任陕州知州。卢生的本性喜 欢作治理水土的工程，任知陕州时集 合民众开凿河道80里，使阻塞的河流 畅通，当地百姓都赞美他的功德。于 是，没过多长时间，他被朝廷征召入 京，任京兆尹，也就是管理京城的地 方行政官。　　不久，爆发了边境战争，皇帝便 派卢生去镇守边防。卢生到任后，放 军，开拓疆土九百里，又迁户部尚 书兼御史大夫，功大位高，满朝文武 官员深为折服。　　卢生的功成名就，招致了官僚们 的妒忌。于是，各种各样的谣言都向 他飞来，指责他沽名钓誉，结党营 私，交结边将，图谋不轨。很快，皇 帝下诏将他逮捕入狱。与他一同实被 诬的人都被处死了，只有他因为有皇 帝宠幸的太监作保，才被减免死罪， 流放到偏远蛮荒的地方。　　又过了好几年，皇帝知道他是被 人诬陷的，所以，又重新起用他为中 书令，封为燕国公，加赐予他的恩典 格外降重。他一共生了五个儿子，都 成为国家的栋梁之材，卢家成为当时 赫赫有名的名门望族。此时的卢生地 位崇高，声势盛大显赫，一时无双。　　后来他年龄逐渐衰老，屡次上疏 请求辞职，皇上不予批准。将要死的 时候，他挣扎着病体，给皇帝上了一 道奏疏，回顾了自己一生的经历并对 皇帝的恩宠表示感激。奏疏递上去不 久卢生就死了。　　就在这时，睡在旅店里的卢生打 了个哈欠，伸了个懒腰，醒了。他揉 揉眼睛，摇晃几下头，发现自己的身 子正仰卧在旅店的塌上，吕翁坐在他 的身旁，店主人蒸的黄粱米饭还没有 熟。触目所见，都和睡前一模一样。 他一下子坐了起来，诧异地说：“我难 道是在做梦吗？”吕翁在一旁，对卢生 不动声色地说：“人生的适意愉快，也 不过这样罢了。”卢生怅然失意了好一 会儿，才对吕翁谢道：“我现在对荣导 的由来，穷达的运数，得和失的道 理，生和死的情形，都彻底领悟了。 这个梦，就是先生用来遏制我的私心 欲念的啊,谢谢先生的点拔！”　　荣华富贵如同一场梦，如浮云般 虚幻，后来这位书生就和道士修道去 了。　　
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21:48:21　　唐玄宗开元七年，有个名叫吕翁 （八仙之一，洞宾）的道士，因事到邯郸去。这位道士可 不简单，他长年修道，已经掌握了各 种神仙幻变的法术。　　二人攀谈起来，谈话中，那位姓 卢的书生，流露出渴望荣华富贵，厌 倦贫困生活的想法，吕翁虽劝解了一 番，但卢生感慨不已，难以释怀。于 是，吕翁便拿出一个枕头来递给卢 生，说：“你枕着我这个枕头睡，它可 以使你荣华富贵，适意愉快，就像你 想要的那样。”　　刚刚睡下，就朦朦胧胧地发现枕 头上的洞孔慢慢地大了起来，里面也 逐渐明朗起来，卢生于是把整个身子 都钻了进去，这一下子，他回到了自 己的家里。过了几个月，他娶了一个 老婆，姑娘家里很有钱，陪嫁的物品 非常丰厚，卢→生高兴极了，从此以 后，他的生活变得富足起来。　　第二年，他参国进士考试，一举 得中，担任专管代皇帝撰似制诏诰令 的知制语。 过了三年，他出任同州知 州，又改任陕州知州　　—————————————————　　吕洞宾黄梁一梦渡卢生　　
　　看看　　
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　　真武借飞剑　　真武大帝得道，打算收服原属于 自己，趁机四处作祟的龟仙、蛇仙。 就向吕祖借其闻名遐迩的“飞剑”，以 将两仙镇压（一说是向保生大帝吴真 人借），收服龟蛇毕，为了怕龟蛇两 仙不受控制，真武大帝时时刻刻紧握 宝剑，再也不肯还吕祖。这就是民间 塑像中，真武大帝总是赤脚踏着龟 蛇，手紧握著无鞘剑之原因：假如真 武一放下飞剑，飞剑就会自动飞回吕 祖的剑鞘。但这仅是民间谣言, 真武大 帝与吕祖得道时间相差近千年, 借剑传传说真伪难辩！　　
　　广州人有一句著名的俗语：水鬼 升城隍。究竟城隍庙有什么故事。　　话说广东广州府属，永乐年间 时，有一人姓秦名闰，年方二十四 岁。在于三湾海岸傍，开一小器铁 炉，终日打些小铁器，早年父母俱 亡，止有孤身。其人不顾前后，亦无 家室，只是以饮食为名。虽然无倚， 其人为有一德，每逢饮食，先祀河 边。每则用纸钱数页，心香三炷，请 动三湾海岸诸众鬼神，祀完然后饮 食。亦有一年余矣，不题。　　且说三湾海，一日巡江河道游察 边隅，遇一水鬼，姓丘字云瑞，沉落 波潭有二百余年。河道唤审：“你是何 方水怪，一一诉上来。”其鬼且吟且 咏，有诗为证。　　诗曰：　　太阳出跃海抛球，日永长安对水 流。生长不占尘俗事，三湾海岛任优 游。巡江道：“依你之言却是何人？－ －再诉。”其鬼又咏。　　诗曰：　　坠落江河二百年，每逢好事可人 怜。遇危救急逃生路，不致沉躯赴水 眠。　　水鬼沉吟一番，巡河道又问：“你 既为水鬼，屡行善念，何不超生去 处？”其鬼再哦。　　诗曰：　　我在三湾二百秋，亦无烦恼亦无 愁。巡江指示超生去，只恐为人不到 头。　　河道又问：“你既不去为人，在此 长江亦无了日。”其鬼哦。　　诗曰：　　教我为人不愿，免得翻覆展转。 虽是海角天涯，胜似蓬莱阆苑。　　那时，巡江河道说了一遍：“咱奉 天敕巡游四海，察其祸端，剿灭水 怪。咱今封你为三湾河道，统辖水 怪，不得扰乱方隅。”云瑞叩首谢恩， 巡江已去，不题。却说秦闰祝鬼亦有 年余，只吊得一鬼姓丘字云瑞。其鬼 原有二德，此所谓老鬼有灵。一日摇 身变化，每四更时分，秦闰轻身打 铁。其鬼叫门讨火，在于炉边烘火。 日日如常。一朝秦闰问曰：“老丈朝朝 附火，你住在何处，姓甚名谁？领 教。”其鬼答曰：“老拙姓丘表字云 瑞，就在本埠捕鱼为生。”秦闰又 问：“几位公郎？”其鬼又答：“只是孤 身。”闰曰：“你是孤身，我又独自， 不若拜为父子，意下何如？”鬼 曰：“既不见意，老拙从命。”即看皇 历，明日吉期。云瑞曰：“待老拙今日 捕一尾鲜鱼，明早备办。”又是一别而 去。闰见云瑞办鱼：“今日我亦要买猪 肉等候，来时才是道理。”不期就是明 朝，云瑞挽鲤鱼一尾，又叫闰，闰又 开门：“昨见契仔之言，老夫留下一尾 鲜鱼，今朝叙话。”闰即将鱼肉美熟。　　云瑞云：“拜拜铺头土地。”　　秦闰答曰：“铺中浅窄，未曾安 神。每逢酒馔，都在河边供奉。”自此 拜契，亦有年长。休题。　　不期一日，有一妇人，丈夫何大 伦有病在牀。只是家中贫乏，没处寻 思。止有一对公鸡、婆鸡，市上卖之 一，实卖银一钱四分。只是天杀的冤 家，没良心的狼汉，即将铜银买之。 其时汪氏卖鸡的铜银归家，不能使 用。自忖自思，越思越烦。也是出于 无奈，夜半三更，走出河边投水身 亡。水鬼丘云瑞见此妇人投水，速忙 便救，即将木杆一根与之扶住。说 道：“俺非比别人，咱乃三湾河道加封 海岛大仙。因见妇子赴水身亡，特来 救你。”暗中嘱咐云，有诗为证。　　诗曰：堪推世事细参详，幸勿寻 思出海傍。他日孕中生贵子，解元进 士探花郎。　　嘱云：“你可紧扶其木，不可放 手。待至天明，自然有人答救。”那时 天明，水上行舟瞧视，见有一妇人溺 于水面，速忙救之。急用姜汤蜡丸灌 人喉内，不一时苏醒。舟中人问其 故，汪氏历说前事一遍，舟中喝骂 曰：“这没天理的事，险些误了人的性 命。”其时舟人将妇送回丈夫家中，那 时病者在牀，千声相感，万声谢谢。 不在话下。　　不期一日，云瑞到铁铺说道：“契 仔今日与汝一别，未知何日相逢。”闰 曰：“契爷何往？”鬼曰：“我有一言， 说出你莫惊慌，只是时时暗中护佑与 你。”　　闰曰：“何事？”　　云瑞云：“我非别者，吾乃本埠一 水鬼也。只因沉落波中有二百余年， 前百年之上，幸有巡江河道，见我屡 屡有德，封我为三湾河道，受辖三湾 水怪。前受河道之职，去年又加封海 岛大仙，专以救人性命为要。昨又江 中救得一妇人，乃何大伦之妻也。”闰 曰：“怎么救他？”云瑞曰：“那时我将 木与之扶着，嘱他不要放手。待至天 明，自然有人答救。此事契仔你可 知？”　　闰曰：“此亦乡人共知，原是契爷 恩德相救，天必知之，必有好处。”鬼 曰：“然今惠州府城隍转升天府，以致 城隍缺陷。上天见我有此三德，待至 甲辰旬丙午日，即有夫马迎接我去赴 任。只是一别，未知与你何日再逢。 ”闰云：“上天见你有此大功，今升惠 州城隍，乃是云开见日，枯木逢春。 为儿的只是虽剖难分，怎忍相离割 义。”云瑞云：“吾虽与汝拜为父子， 胜如亲的一般，岂有二乎。自我上任 之日，你亦不要打铁，随任到了惠州 府城，我自然与汝一个念头，一生安 乐果系无虞。我便先去赴任，你可收 拾行李即速到来，不然有误。”自此两 下相分。　　闰亦打迭行程，身到惠州，就在 城隍庙安歇。亦有数日，虔备宝烛， 跪下禀告前事，告了一番。城隍夜 谓：“秦闰，待我一梦，示知绅士，另 邀庙祝，不论诸释人等，但连祈七胜 与之侍神。你可在傍亦祷亦祈。此时 与汝七胜，你可用心侍神，自然与汝 一个白水事不用忙。　　城隍神是古代汉民族宗教文化中 普遍崇祀的重要神之一，是护城佑民 之神。“城”，本义就是土筑的高墙， 高墙之外，再挖深沟，有水者 为“池”，无水的壕沟便是“隍”。　　城与隍，构成了官府与“市民”最 安全的保护屏障。城隍庙既可避难又 演大戏与一般的寺庙不同，城隍庙承 担了众多职能，既是慈善会，常常有 钱米医药、被服棺木施舍；又要为人 主持公道，排解纠纷；还经常上演大 戏，娱乐民众，教化群氓；还是穷人 的最后避难所，无家可归的落难者， 可以侥幸讨得一餐，求得一宿；不仅 新官上任要到城隍爷面前宣誓就职， 甚至，就连刑场监斩官，行刑结束 后，也一定要绕道城隍庙烧炷香，让 城隍爷拿下可能跟在身后的冤魂…… 其地位和作用十分重要。　　
　　马王爷三只眼的传说　　张正义（出处）　　有句俗话，“不给你点厉害，你就不知道马王爷有三只眼”。马王爷为什么有三只眼？　　民间传说有多种版脑本，大多说他是神话传说中的人物。　　人们都看过《西游记》和《东游记》，还有一本叫《南游记》，里边说马王爷的名字叫做“三眼华光”，是民间供奉的神灵，在北方“五圣庙”中尊为五神之首。某年某月的某一天，玉皇大帝派星日马（这是马王爷的学名）和娄金狗、奎木狼、虚日鼠下凡，去四方巡察善恶。这四个神东南西北各走一方，没几天，先后返回天庭向玉帝述职。其他三个神所报的均是善人善事，说下界一片歌舞升平景象。只有星日马查访的善恶之事都有，并且有豪强欺负穷人的事。玉帝看了有所怀疑，就派太白金星下界复查。得知娄金狗三神所报不实，他们在下界贪吃受贿，昧着良心说了假话。星日马廉洁奉公，好坏善恶如实奏报。玉帝连声夸他明察秋毫，又赐给他一只竖着长的眼睛。（慧眼！）　　从此，马王爷比以前更加目光如炬人见人怕。于是，民间流传这样一句俗语，“你可知道马王爷，三只眼不是好惹的”。　　
　　好心得报 碧泉长清
　　相传，苏、张二 仙在南朔山修道时，有一天，师徒二人化缘 至黄树湾地界，口干舌燥。正好有几个村民 挑着水进了村，苏真人上前向其中一人施礼 道：“施主，我们师徒二人化缘至此，口渴 得很，施口水给我们喝吧!”那人见他二人道 袍褴褛，满身灰尘，便口吐水沫朝前走去。 苏真人向另一个挑水的道：“施主，请你慈 悲慈悲给我俩化口水吧！”那人依然不愿施 一口水给他俩。　　一连化了几个都是如此。后来，看见有个年 轻女子，苏真人近前道：“女施主，化口水 给我们喝吧！”这女子赶紧提起勺子，在桶 里舀了一勺水，递给苏真人说：“师父，你 二人尽管喝，就是喝完这两桶水也不要紧， 我再去挑一担就是了。”苏、张二人喝足了 水，苏真人故意将喝剩的半勺水倒进桶里， 向那女子道：“女施主，嫌不嫌我弄脏了你 的水?”那女子慨然道：“师父说哪里话，人 的口哪有脏的，况且你们出家人不吃五荤， 怎能说弄脏了我的水呢!”苏、张二人听后非 常感动。　　苏真人鼻孔微微一哼指点这里说：“也罢， 从今以后，上十里没水，下十里没水，惟独 你家有神水。女施主，你把水挑回去后，倒 进缸里，这缸里就会永远有水，只是注意， 不要一下子把水舀干净。” 说也真巧， 自那以后，黄树湾以下一段河水、以上一段 河水慢慢枯竭，泉水都干涸了，这样周围村 子里的人都要到更远的地方去担水，而给 苏、张二人水的那个女子家，缸中的水犹如 山泉，常年不干。　　有一天，这家的老太婆见缸底有不少泥垢， 就想清洁一下。她将缸中的水全部舀出，倒 在西墙根，霎时，倒水之处生出一眼碧泉， 清澈见底，汩汩直冒。 可是，那口缸 里再也没有渗出过水来。　　
　　在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下 老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老 人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给 他塑像、立庙，以求佑护的。旧时杭州的 西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少 女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿 的，络绎不绝。祠中的神签，七七四七九 支，第—支是：“关关雎鸠，在河之洲。窈 窕淑女，君子好逑。”末—支是：“愿天下有 情人都成眷属。”极为巧妙地点出了人们对 月下老人祈求的主题。　　妙玉灵（出处）月下老人的来历！　　唐太宗贞观初年，有位韦固，少年便丧父 母，总想着早点完婚成个家，然而多处求 婚，没有一次成功的。这—回他来到宋城， 住在店中。同宿的客人，介绍他与前任清河 司马潘防的小姐议婚，讲好次日早晨在店西 边的龙兴寺门前与对方碰头。　　韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。这 时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老 人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文 书。一瞧那文书，却是一个字也不识。韦固 便好奇地问：“老伯您看的是什么书呀?我小 时候也曾下过苦学功夫，字书没有不认识 的，就连天竺的梵文也能够读懂，唯有这书 是从来没见到过的，怎么回事呢?”老人笑着 说：“这不是世间的书，你哪有机会看 到?”韦固又问：“那么它是什么书呢?，”老人 说：“幽冥界的书。”　　韦固问：“幽冥界的人，怎么会跑这儿 呢?”老人说：“并不是我不应当来，却是你 出门太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏， 都各主管着人间的事，当然要常来人间了。 又问：“那么您主管的是什么呢?”老人 答：“天下人的婚姻簿子。”韦固听大喜，忙 问：“我韦固孤身一人，愿早完婚娶，生下 子嗣，十来年中多处求婚，都没有成功的。 今天有人约我来商议向潘司马的小姐求婚， 可以成功吗?”
老人答：“机缘还没到。你的妻子，现刚刚 三岁，要十七岁才进你家门。”韦固大失所 望，顺便着问一句：“老伯背袋中装的是 啥?”老人说：“红绳子，用它来系该做夫妇 的男女之足。当地们坐下时，我便悄悄地给 他们系上，那么，即使他们原生于仇敌之 家，或者一贵一贱像天地悬隔，或者一方跑 到天涯海角当差，或者吴地楚国不同乡，只 要这绳—系，谁也逃不脱。你的脚，已系上 那位的脚了，追求别的人有什么用处?”韦固 又问：“那么我那妻子在哪里呢?她家是干何 营生的?”答道：“这店北边卖菜陈婆子的女 儿。”　　韦固说：“可以见一见吗?”老人说：“陈婆子 曾经抱她到这儿卖菜。你跟我走，可以指给 你看。” 天大亮，想等的人不见来。老人便 卷起书背上袋子走路，韦固赶紧跟上去，一 路跟进菜市场，有个瞎了只眼的婆子，抱着 个大约三岁的小女孩—一那女孩穿得破烂， 模样儿也十分难看。老人指点他看说：“这 就是你的夫人。”韦固一见不由大怒，说 道：“我杀了她，行不行?！”老人说：“这人 命中注定将享受爵禄，而且是靠了你才能封 为县君的，怎么可以杀得了呢?”说完老人便 消失了。　　韦固回店后，磨快—把小刀，交给他的仆人 说：“你向采干练能办事，如替我将那女孩 杀了，赏你一万钱。”仆人应允。第二天， 仆人身藏，小刀来到菜市，在人群中向女孩 刺上一刀，整个集市哄动起来。仆人乘乱狂 奔逃了回来。问：“刺中厂没有?”仆人 说：“本来想刺地心的。不想只刺中—了眉 心。”此后，韦固又多方求婚，仍然没一次 成功的。　　十四年后，因为朝廷念其父生前有大功，任 命韦固为相州参军。刺史王泰让韦固兼职治 理刑狱，认为韦固有才干，便把女儿嫁给 他。小姐年龄约十六七岁，容貌美丽，韦固 极是满意。只是她眉间常贴着块花钿，就是 洗脸时也不取下来。　　完婚年余，韦固再三问戴花钿的缘由，夫人 才伤心流泪说：“我只是刺史的侄女，不是 亲女儿。以往父亲曾做宋城县令，死在任 上，当时我尚在襁褓中，母亲、哥哥又相继 亡故。只在宋城南剩有一处庄田，和奶妈陈 氏住在那儿。庄田离旅店近，每天卖蔬菜度 日。陈氏怜悯我幼小，一刻也不愿分别，所 以常抱着我上菜市。　　一天，被一丧心病狂的贼子刺了一刀，刀痕 至今仍在，所以用花钿盖上。前七八年，叔 叔到附近做官，我才跟他来这里，如今又把 我当亲生女儿嫁给您。”韦固问：“陈氏—只 眼是瞎的么?”夫人说：“是呀。你又怎么知 道?”韦固坦白承认道：“刺你，是我指使 的。”于是将前面发生的事，叙述一遍。夫 妻二人经这番波折，更加相敬相爱。后来生 下儿子韦鲲，做到镇守边关的雁门太守，王 氏夫人被封为“太原郡太夫人”。　　韦固的故事传开后，人们都知道有位神仙管 人间婚姻的，只不知他姓甚名谁，只好称 为“月下老人”。他的神祠、塑像便在各地兴 建起来。　　
　　门神与唐太宗　　： 有一阶段唐太宗李世民情绪很不好，晚上 睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼 叫，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕！他以为是他哥哥和弟弟带来的妖魔鬼怪，是要来杀他的，于是将此 事告诉君臣。大将秦叔宝说：“臣戎马一 生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧鬼魅 ？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”李 世民同意。当夜果然无事。自此以后，便 让二将夜夜守卫。后来李世民嫌二人辛苦 ，便命画工绘二人如往常守卫的全身像悬 挂在门口，邪祟从此便绝迹了。上有所好 ，下必效仿，于是门神就传到了民间，至 今民间所贴门神还有秦琼、敬德的形象。　　
　　儿孙自有儿孙福　　儿孙自有儿孙福”这句话，传说是中 八仙的铁拐李留下来的。出处（张国忠）　　传说铁拐李年轻的时候，家里穷得 叮当响，吃了上顿没有下顿，经常揭不 开锅。无奈之下，铁拐李只得做贼，靠 偷鸡摸狗维持着半饥半饱的生活。　　有一次，他去一户人家偷东西，白 天踩好了路径，趁黑夜去了。他把锁定 为目标的人家墙壁挖了一个大窟窿，大 约能容下自己的脑袋，因为脑袋能钻过 墙窟窿去，身躯也就能钻过去了。不 料，他正在挖墙窟窿的时候，被墙内的 主人发觉了，人家拿了一把刀在窟窿口 里边守候，只要贼人的头一探出，就霍 地用刀砍死贼人。　　铁拐李用了半个时辰把土坯垒砌的 墙壁挖透了一个大窟窿。他做贼也事先 准备了一招，防备钻过去被人家“咣”地一 杠子把脑袋打开瓢，所以他准备了一个 和脑袋一般大小的葫芦作伪装。铁拐李 把葫芦头顺着墙窟窿试着伸进去，因为 是黑夜，没有灯光，屋子里边守候的主 人看见贼人的脑袋钻进来了，抡刀就 砍，只听“啪”的一声，把贼人的假脑袋葫 芦头砍碎了。然后大喊：“捉贼啊！捉贼 啊！”　　铁拐李吓得一溜烟似的逃得无影无 踪了……　　铁拐李做贼那当儿，已经有了妻子 和一个不满周岁的儿子。他也不愿意当 贼，但生计逼得他实在没有办法。有时 候他也后悔，觉得没有脸面见人，他寻 思：我堂堂五尺高的汉子，连自己的孩 子老婆都养活不了，靠偷东西过日子， 活得太窝囊了！他想跳崖自尽，却又被 峭壁上的树木挂住没死成，只摔断了一 条腿。求生不得，求死不能，这一番遭 遇让他看破红尘，把心一横，抛下孩子 老婆出家当道士去了。　　铁拐李云游四海，修仙悟道。一转 眼二十多年过去，他已是蓬头垢面、衣 衫褴褛，蓄了一脸的络腮胡子，加上腿 也瘸了，人也老了，和当初离家的时候 简直判若两人。　　这一天，他路过从前住的村子突然 动了凡心，心想：我一去这些年，不知 我的妻子是在家守寡还是嫁人了？儿子 长大成人了没有？村子里的父老乡亲们 怎么样了？他想回家看看。进了村子， 村里谁也不认识他了。他来到故居门 前，宅院、房屋都变了，凑巧的是正遇 上他儿子办喜事娶媳妇。门前张灯结 彩，门上贴着大红喜字，宾朋满院，人 头攒动，好一派喜气洋洋，热闹非凡。 守了二十多年活寡的妻子看着儿子儿媳 向她跪拜，笑得合不拢嘴。儿子长得一 表人才，已经能顶门立户了。铁拐李百 感交集，讨了一些斋饭，不露声色地悄 悄离开了家。　　铁拐李回思往事，虽然历历在目， 却已恍如隔世，想这世上有我不多，没 我不少，不禁长叹一声，吟道：　　“二十年前做贼偷，一刀砍破葫芦 头。　　儿孙自有儿孙福，哪与儿孙置马 牛。”　　吟罢成仙去了。从此，民间就留下 了“儿孙自有儿孙福，哪与儿孙置马牛”这 句箴言。　　
　　（妙玉灵）一人得道，鸡犬升天！.　　汉章帝建初年间。 四川绵竹武都山， 距严仙观一里，有一座小桥。据传：这年桥 下有乞丐数人，煮石为食。过路人问 道：“石可吃否?”答：“石本地母之骨，煮而 食之，强筋健骨。”路人笑而不语，暗 思：“痴呆之言，疯癲之徒!”须臾，数乞食 尽顽石，将煮石头的砂锅似橡皮一般翻来覆 去洗了个千干净净。路人惊而视之。顷刻， 数丐即逝。几天后众人皆知此异，呼此桥 为“会仙桥”。　　桥边不远处有一庄户人家，秋收时节请人收 谷，家中留下一位姑娘煮饭。时近中午，这 位姑娘用背篓装好饭菜往田坝里送。 正当中午，路上行人稀少，姑娘刚至严仙观 旁，见一老者步履艰难，手拄竹杖，蓬头垢 面，呻吟不止。两人相遇一小沟边，老者叹 息数声道：“姑娘，我已三日水米未沾，望 姑娘行行好……”　　姑娘观老者个小体弱，心中想道；“干瘪老 头，能吃多少?”于是，满口答应。 老 者乜了姑娘一眼，拿起碗来自掏自食。不消 半个时辰，一甑子饭被这位老者吃了个干 净。 姑娘两眼通红。　　老者望姑娘一笑：“大姐何必太小气了， 我吃你一甑子饭，还你一甑子饭。”说毕， 将嘴一张，“哗”地一声，嘴对着甑子，将食 进之饭统统吐了出来。恰好吐满一甑子，还 冒着腾腾热气。姑娘两眼发直。老者拱手作 别：连道：“得罪！得罪！”时已过午，姑娘 无奈，只好将这甑子饭背上，往田坝里送。　　大家正在抱怨：“今天这女娃子难道烧起石 臼煮饭！”这时姑娘一声不响地出现在众人 面前。大家一拥而上，不管三七二十一，拿 起饭碗就掏。 众人心中生疑：“今天这 女娃子是咋个煮的饭?软硬合适，回味香中 带甜……”看见众人吃饭，姑娘心中也饿得发 慌。很想掏一碗来吃，一想到那“哗!”地一 声，心中作呕，大有翻肠倒肚之势。众人吃 毕，甑内尚有余粒未尽，姑娘端起饭甑总觉 甑内有股难闻异味。她折起一把谷草，将甑 内饭粒扫得干干净净。　　这时，从邻近院内跑来一只大白狗、一群 鸡，急急忙忙将扫下的饭粒，吃得干干净 净。 正好有几粒饭渣扫在老鼠洞口， 一对老鼠夫妻，不费吹灰之力，将其捡而食 之。 一轮红日缓缓坠入西山。　　谷已收完，众人舒臂伸腰，忽觉阵阵清风扑 面而至；脚下丝丝彩雾缓缓上升。抬头一 望，见一纶巾羽士，长须飘洒胸前，站立虚 空。细细观看，众人顿时醒悟，虚空之人乃 严仙观“白日飞升”的严君平先生。众人齐齐 叩拜君于先生，先生抚须微笑。瞬间，中天 鼓乐声响，朵朵五彩云霞缠腰绕脚。众位随 着五彩霞光冲天而起。　　妙玉灵，那只大白狗、那群鸡也随之而上。严君子先 生叹道：“一人得道，鸣犬升天！” 那对 老鼠夫妻食了几颗饭粒，也随之而上，心中 想道：“我们算什么东西，也想上天!”二位 灵机一动，钻入君平先生袖中，暗暗喜 道：“若一近南天门，作不了天仙，也是地 仙。”听听鼓乐声近，二鼠大喜过望……先生 忽觉袖中有异，伸手一摸，才知是两只老 鼠，先生大怒：“匪盗之徒，妄想升天!”从 南天门外将二鼠摔将下去。二鼠被摔得肚破 肠拖，忍疼而逃。至今武都山严仙观周围常 有拖肠之鼠出没。　　
　　韩 湘 子 祝 寿　　陈雄群 整理　　话说唐宪宗时，河南南阳 (今河 南孟县西)有一赫赫有名的官宦人家， 姓韩名愈。因官居高位，清正廉明， 为人正直好善，颇受黎民爱戴。　　这一天，是韩公七十一岁大寿， 正堂上挂着一个斗大的“寿”字，两边 还有一副红纸书写的对联：　　福如东海长流水，　　寿比南山不老松。　　府内红烛高照，张灯结彩，喜气 洋洋。不一会，众多文武官员，由下 人抬着寿礼、寿糕，纷纷前来祝寿， 韩公频频点首称谢。　　正在这时，忽听门外一阵喧嚣， 接着就见一小道士直奔二堂而来。张 千、李万紧随其后。一边追赶，一边 叫喊：“小师傅，你慢点走，待我们禀 过老爷，你再进去！”小道士并不理 睬，继续往里走，径直来到韩愈面 前。韩公责备李万、张千道：“来人为 何不报?”道童赶紧接过话头言道：“大 人莫要怪罪他们；是贫道自己不报自 进的，他们拦截不住也。”　　韩愈问道： 尔有何事要来见我?”　　道童恭敬地答道：“今天是大人古 稀大寿，小道特来给大人祝寿！”　　韩愈心想，我和此道童素不相 识，他为何要来祝寿?又为何得知今天 是老夫七十一岁寿诞?怪哉!——莫非 他是湘子?——不对。看他这副装束打 扮，那像湘子模样?可是，细一看，又 觉似曾相识。你看他龙眉凤目，虎背 熊腰，天庭饱满，相貌高超。又有些 儿像湘子模样。难道他真的是湘子?他 若是湘子，为何又不与我相认?　　韩愈思前想后，更加思念湘子， 不禁喑然泪下。老夫人见老爷落泪， 知道他又是思念侄儿，也不禁随着掉 下泪来。　　原来，韩愈兄弟二人都在朝为 官。虽然官居高位，富贵荣华，但膝 下无子，好不寂寥。后来他大哥韩休 得了一子，取名韩湘，成了韩门的掌 上明珠；不幸湘子三岁丧父，七岁丧 母，哥嫂临终前就把湘子托付于他抚 养。韩愈夫妇老来无子，自然视侄儿 如亲生，加倍爱抚，教以诗书礼乐， 望“子”成龙。开始，湘子倒也听从教 诲，专心致志攻读四书五经，学习孔 孟之道，立志升官求荣，欲做栋梁 材；不料请来的两位道人教师，竟暗 地劝他学道，他终于别妻离家，遁入 玄门。致使韩愈夫妇日夜思念，不胜 悲伤。今天见道童似侄儿模样，又勾 起韩愈的一番伤感。　　道童见韩公悲伤，立即陪笑 道：“请大人莫要怪罪!贫道莽撞，惹 大人生气；现我有一宝物献出，请大 人和老夫人观赏，以解烦闷如何?”　　众人亦说道：“是也。今乃大人寿 诞之日，人生七十古来稀，大人已过 古稀之年，能享此高寿，洪福不浅， 可喜可贺，应当高兴才是。”　　韩愈转绽笑颜，令道童取宝观 看。　　道童取出一花篮，放在桌案上。 刹那间，从篮中现出一幅水墨画。韩 愈不以为然地笑道：“这种水墨画，老 夫府中堆积如山，有何稀奇?”　　道童言道：“府上画虽多，不值半 文钱。不会说话不吃饭，那种死画何 足观?”　　韩公一听，不禁呵呵大笑道：“莫 非你在说疯话不成?那有画中人说话之 事?”　　道童并不争辩，只管把画展开。 这时，果见一弹琴美人从水墨画中走 出。她来在韩愈夫妇面前站定，边弹 琴边唱道：“小女来至众人前，贺声大 人寿(比)南山。奉劝大人早向善，学 道修炼益延年。功成得赴蟠桃宴，长 生不老活神仙。”琴声铿锵，歌声悠 扬，娓娓动听，喜坏了韩愈夫妇和满 堂文武公卿，齐声赞叹道：“美哉，美 哉！果然是仙画不凡!”　　韩愈爱不释手，意欲买下仙画。 道童言道：“这幅画条就送给大人和老 夫人观看，以充寿礼。但要向大人讨 点寿酒，带回去和众道友同饮，不知 肯赏赐否?”　　韩愈连连点头，乐呵呵地答 道：“可以，可以。自然可以。不知有 无酒器，如无酒器，当命下人将酒送 去。”　　道童说：“即请大人命人将酒抬 来。”　　韩愈以为要下人跟着他去送酒， 恐人多酒少，难以尽兴，便命人抬出 十坛美酒，准备随小道士同往。　　道童并未挪步，只是打揖道：“多 谢大人美意，小道将酒收下了！”说 着，从身上取出一个三寸三大小的葫 芦来，令人抬起一坛酒，就往葫芦里 倒。倒了一坛又一坛，将十坛酒都倒 了进去，尚未见酒溢出。张千好奇地 往葫芦里一看，嘿，装下去的酒，才 到葫芦半中间！更使张千惊奇的是： 葫芦里既有日月星光出现，海水汹 涌，大浪涛天。蛟龙在水中邀游，猛 虎卧在深潭，龟蛇在水上会面，还有 五彩莲船。一个猿猴船头站，一匹白 马船尾拴。慈航道人把舵掌，五百灵 官在扯纤。这般景致世上少见，张千 赶紧请韩老爷上前观看。　　韩公夫妇看过葫芦，果然仙景般 般，十分高兴。老夫人想叫老爷将此 宝物买下，闲闷时好助兴；韩公问道 童是否愿卖，需要多少银钱?　　道童答道：“此葫芦不卖金，不卖 银，只相赠诚心修行之人。只怕韩大 人缺少缘分，难以留下此宝。若大人 能辞官归隐，进玄门悟道修行，得此 宝物不难也。”　　韩愈因侄儿被道士劝去修了道， 已留下隐痛。如今又听说要他弃官归 隐，出家修道，立刻火冒三丈，指着 道童训斥道：“你不要在此耍弄妖术， 胡言乱语。我乃朝庭命官，怎有从道 之理。张千，李万，快送道人出门！”　　道童见韩公下了逐客令，便跪下 曰：“叔父息怒。孩儿今日归府，是来 向叔父祝寿，给叔父、婶母取乐添兴 的；从道之事，以后从长计议。世事 沉浮，变化莫测，日后叔父婶母如遇 危难之事，可唤孩儿前来，孩儿必定 相助。孩儿就此告辞了！”言毕，即升 空而去。　　韩愈夫妇至此方知，这个道童果 然是湘子，多年未见，既已成仙。待 想挽留，已经走远。未能畅叙离别之 情，追悔莫及。眼看湘子腾云驾雾冉 冉而去，韩公夫妇不禁泪眼模糊，唉 声高叹 ……　　（原载《中国道教》 　　
　　（八仙）钟离权十试洞宾　　唐代山西永乐县有位书生，名叫吕 邑，字洞宾。中进士时，年已六十四岁。 这—年，闲游来到长安，在酒店中遇到神 仙钟离权。钟离权一见吕岩，便知是可以 造就的仙才，所以便想法点化他。吕洞宾 一经点化，便大彻大悟愿跟钟离权学道， 钟离权却推托道：你仙骨没长全，志行未 能坚定，想要超越俗世，还须重新投生再 过几辈子。”说完飘然离去，吕洞宾却不　　气馁，辞官隐居学道。钟离权于　　是十次考验吕洞宾，最后终于收他为　　徒。　　一天，吕洞宾外出归家，却见全家人 突然病逝。吕洞宾早已看破尘世，所以也 不悲悼，只是买来棺木准备收殓尸体，可 病逝的家人却又一下活了过来。原来，这　　是钟离权对他的第一次考验。　　吕洞宾偶然弄些东西到市集上去卖。 讲好了价钱，对方收下货物却突然反悔， 只愿付给一半的货价。吕不加计较，干脆 分文不取，将东西白送给对方，自己脸色　　平和地走了。这是第二次考验。　　大年正月初一，来个乞丐，靠在大门 上讨钱，吕洞宾给了他。谁知，那乞丐贪 心不足，讨了这件讨那件，给得慢一点， 便破口大骂起来。吕洞宾不但不生气，反 而一再作揖陪好话，那乞丐才笑着走了。　　这是第三次考验。　　第四次，吕洞宾在山中放羊，突然跑 出一只大老虎，追逐着羊群。吕洞宾一 见，心中不忍，忙挡在羊群前面，情愿自 己饲虎，也要救羊，那虎却放过了他和羊　　群，自顾走了。　　第五次，吕洞宾独居在山中茅草棚中 读书，突然—位女子敲门，年纪大约十七 八岁，长得十分漂亮，她自称是回娘家 去，错过了路头，要借宿一晚，洞宾便放 她进屋休息。谁知这女子半夜里不安分起 来，百般勾搭洞宾。洞宾心如止水，丝毫　　不为情欲所动。　　第六次，吕洞宾出外郊行，等到回家 一看，家中遭了盗窃，细软财产被席卷一 空，眼前的日常生活都无法维持。吕洞宾 不气不恼，操持起药锄，采药度日。谁知 一锄下去，挖出几十块金子。他急忙仍将　　土掩上，一无所取。　　第七次，这一日，吕洞宾到街上买了 几件铜器，拿回一看，却是金器，他急忙　　找到原来的店家，将金器退回。　　有位疯疯癫癫的道士在集市卖药，说 道：吃了我的药，立即会死去，但下一辈 子却能得道。”这药，有谁敢买?所以十多 天，没人去光顾。吕洞宾却深信不疑，买 回药吃下去，幸而一切无恙。这是第八次　　考验。　　春天来临，春水涨起，吕洞宾摇一叶 小舟在江上慢行。船到中流，突然刮起大 风，一时波涛汹涌，险象环生。洞宾已勘 破生死，哪里还惧怕风涛?仍是端坐船 头，任它飘摇。一会儿风平浪静，没有丝　　毫损伤。这是第九次考验了。　　这一日，吕洞宾独坐家中，忽然见无 数奇形怪状的鬼神跑来，有想抓他的，也 有想杀他的，洞宾毫不畏惧。过了一会 儿，只见几十个夜叉，押着个血肉淋漓的 囚犯，那人口中大叫道：我是被你上辈子 杀害的，快点偿我命来!”吕洞宾答道：杀 人偿命，又有什么好推辞的?”便去拿出刀 子、绳索，准备自杀抵偿命债。忽听空中 大喝一声，鬼神囚徒一下不见，一人鼓掌 而下，原来是钟离权。他对洞宾说道：尘 心难灭，仙才难得’，我寻求徒弟的迫 切，更过于别人求我。现在十次考验你， 都能经受得住，以后得道，是必定无疑 了。只是你功德善行都没能完满，现在且 传授你个点铁成金成银的黄白之术，你可 以用它来救济世人，利益众生，待三千功 德完满，八百善行圆备，我再来度你成 仙。”洞宾问道：用黄白之术做成的黄 金、白银，以后还会有变异么?”答道：三　　千年后，仍要还复本质。”洞宾道：　　这样看来，此物会贻误三千年后的 人，我可不愿干。”钟离权呵呵笑道：就 凭你这善心，‘三千’、‘八百’都已在里边 了。”于是钟离权收洞宾为徒，洞宾经师父指点，终于得道！　　
　　沉了？(?ω?)　　
　　Ding　　
　　顶　　
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