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<meta name="description" content="有关书法的小故事:王献之从小跟父亲学书法，学了一段时间，遇到了瓶颈，产生急躁的情绪，觉得每天苦练好辛苦，心想学习书法该,有关书法的小故事" />
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有关书法的小故事
王献之从小跟父亲学书法，学了一段时间，遇到了瓶颈，产生急躁的情绪，觉得每天苦练好辛苦，心想学习书法该有一条捷径才是，因此就向父亲王羲之请教秘诀。　　有一天，他走进书房，看见父亲在书桌前挥毫，王献之趁父亲换纸的空档，小心的问：「爸爸，大家都夸您的字写得好，请问有什麼秘诀？」王羲之看看儿子，心里想著：「刀子要快多磨砺，学问要深功夫长。」於是他放下纸笔，牵著儿子到后院，指著十八口大缸对儿子说：「把这十八缸的水用来磨墨，等到水用完了，应该会有进步！」　　聪明的王献之听了父亲这一番话，深深的体会到写书法没有捷径，只有勤学练字，才能写出好书法，果然没有辜负父亲的期望，努力且有耐心的学习，终於成为跟父亲一样出名的书法家。东晋的山阴县酿村这个地方，有一位道士养了十余只漂亮的鹅，王羲之看了以后非常喜，千方百计想要买下来，但道士就是不肯。有一个机会，他写了一卷老子的道德经，向道士换了一群白鹅，高高兴兴地把鹅带回家当宠物了。　　王羲之很喜爱鹅，因为鹅的脖子细极长，并有弹性，当鹅的脖子摆动时，自然形成一幅曼妙的舞姿。王羲之就模仿鹅的形态，挥毫转腕，所写的字雄厚飘逸，刚中带柔，既像飞龙又像卧虎。王羲之明白学写书体，不能只是的模仿，必须吸取古人神韵，加以灵活变通，才能有自己的风貌。所以他往往在字体上，求得数种不同的写法。传说王羲之所写的「羲」字、「之」字、「当」字极多，但往往字字不同，这就是变化体势。　　王羲之在书法史上的成就，有人认为：「与其说他的书法上的成就，还不如说是他对书法改进的成就。」我们知道，由章草变创为今草，在王羲之以前，固然已经有庾翼、郗惜、王洽等人在下功夫，但把章草变得尽善尽美的，却不能不归功於王羲之。更由於唐宋的帝王多喜爱他的书法，风行草偃，使得王羲之的大名天下皆知。王献之的书法写得好，连画都画得不错。有一次，大司马桓温拿了一把上好的檀香绢扇，请他在扇面上做画。王献之酒后起了画兴，当下画了一头马驳牸牛，在最后落笔题款时，因为喝多了酒，手没把笔拿稳，最后竟然使笔端落下一小滴墨点溅在牛蹄旁边，王献之一看吓得连酒也醒了，再也不敢随意胡来，因为他知道桓温脾气坏是出了名的，弄脏了扇面可是不得了的。王献之苦苦思索了好一阵子，终於想出了好法子，嘴角露出了笑意，之后便心有成竹的拿起小楷将小墨滴画成了一只小蚂蚁，又在画扇的另一面写了一篇「驳牛赋」，大司马桓温见了非常喜欢，佩服王献之连小蚂蚁都能画的如真的一样。　　笔、墨、纸、砚我们称它「文房四宝」，自古以来书法家都很珍爱自己的书写器具，以下就是宋朝米芾「惜砚」的故事。　　宋徽宗十分器重米芾，在一个风和日丽的天气，徽宗在宫廷内院摆上一张长长的桌子、桌上铺有长二丈的绢帛，旁边放著玛瑙砚、李廷墨、牙管笔、金砚匣和玉镇纸、水滴等御用的书写工具，然后派人把米芾请来，叫他当场挥笔，徽宗自己藏在帘后静静的观赏，米芾不急不忙的提起笔来，笔走龙蛇挥洒自如，徽宗看了非常喜欢，连声赞叹！米芾写完后，轻声向帘后徽宗请求「陛下，这砚台已被臣濡染，陛下不宜再用，就赏赐给臣吧！」徽宗爱才惜才，立即就点头允许！　　米芾得到赏赐，就向忘年之交曾祖展示：「我得到一方稀世之砚」，曾祖说：「如今膺品充斥，你的宝砚是否让我鉴赏一番？」米芾连忙起身取砚，曾祖知道米芾有洁癖，他把手清洗乾净，才小小心心的把宝砚拿在手中，左看右看，赞赏不已说：「这砚台看外形，确实是上品，但不知发墨情形如何？」米芾忙叫家僮取水，心急的曾祖等不及水到，就吐了一口口水在砚台上开始磨墨，米芾愣住了，而且很不高兴说：「这砚台已被污损，失去了它的珍贵。」说完就把这砚台给了曾祖，无论曾祖如何道歉，米芾就是不肯要这砚台了。　　北宋的时候，在千秋桥东首，住著一位名叫米芾的大书法家、大画家，一般人都叫他「米癫」。说他癫，他不癫，米癫这人一辈子都有骨气。从不喜欢巴结人。不管是皇帝，还是当大官，他连恭维话都没说过一句。所以，他虽有满腹的经纶，济世的才学，但一直没有做大官；只做过几任小官，到最后连个小官都丢了。不过，米癞对这些都不在乎，他说：「无官还一身轻哩！」　　有个人，算起来跟他交情也有好多年了，一次，这人为了巴结一个欢喜画画的大官，就死皮癞脸地要求米癫替他画幅中堂 ( 挂在客厅中央的大幅字画 ) ，好让他去向大官拍马屁。米癫这人你说他不癫，他又癫。这人说一次，他答应一次，光答应就答应了三年。嘴动手不动，还是没替他画。有一天，这个人又来看米癫画画了。从早上到中午，又从中午到下午；他说一次，米癫答应一次，高低就是不动手。一直到了晚上，月亮上来了，米癫走到书房里头磨墨了，这人又讲了：「你这刻就跟我画张画吧！」米癫说了声：「是时候了，就替你画。」这个人咧嘴一笑，很开心。　　米癫手脚俐落的摊开纸，把圆砚台往上一盖，过了一刻，把画纸一卷，就交给这个人，关照一声：「叔太爷，拿回家去吧。不过路上不能看哦！到家再看。路上看不得，我不画第二次！」这个人当面不好说什麼，接过画就往家走。越走越不顺心，到了千秋桥顶，心想：一这个米癫拿我开心，还叫我路上不能看，这个不癫不识的！叫我不看我偏要看，路上看跟到家看还不是一样的看吗？　　他把画往桥上一摊，画纸将将掀开，只听「扑通」一声，什麼东西跳到河里头去了。他往下一看，只见一个月亮悠悠地往下沉。水影里两个月亮，一模一样的。他看准了才沉下去的一个，赶紧下去捞，这麼一捞把水搅得动起来了，连真的假的都分不清了，还哪能捞得上来啊 ！ 没办法，只好爬到岸上来。再一看啊，画儿成了白纸一张。他急忙跑回来找米癫，米癫对他说：「哪个叫你路上看的？我砚台一坎画出个月亮，叫你不要看，到家以后画上的墨就乾了。现在月亮跑了，只怪你自己。我说过不再画第二张了。」　　这人没法了，只好怏怏地走了。从此之后，有人经常在有月亮的时候，站在千秋桥顶上往下看，水里就有两个月亮影子。人都说，一个是真的，一个是从画上跳下去的。 (摘自艺林书画趣谭 )。　　智永禅师为隋、唐间人，是王羲之的第七世孙，因非常用功练习，这样练字长达三十年之久，不知不觉中，写坏的秃笔竟装满了五个可以盛一石多米的竹筐子，智永慎重其事地把它们埋在土裏，还将他命名为「退笔冢」，同时，还写了一篇文章来纪念这件事呢！可见得他爱书惜物的襟怀。怀素他从小就出家当和尚，非常喜欢写字，贫穷买不起纸，就在寺裏遍种芭蕉，用蕉叶代纸练字。又曾经添置漆盘漆板，在上面练字，连漆板都被写破。如此勤奋，自然能够到达「回旋进退，莫不中节」的境界。　　怀素天性豪放，不拘小节。喜欢喝酒吃肉，醉后发狂，遇到庙壁、衣物等，到处写字，也许这是被目为狂僧的原因之一。世称「张颠素狂」，就是指张旭疯颠，而怀素狂放。　　他为了看前人的真迹，增广见闻，於是远游洛阳，得颜真卿和从弟邬彤传授笔法。有一天晚上，仰望天上，看云随风飘动，顿悟笔意，自己说：「得草书三昧」。当时的名诗人如李白、戴叔伦、钱起、颜真卿等，都有诗赞美，说他描写字的声音、形状，像「惊蛇旋风」。颜真卿为唐代三朝旧臣，忠正刚正，名重海内，但是因廉洁自持，绝不贪枉苟取，因此衣食也常不能自给。他曾写一封乞米的信给当时的李太保，表明他拙於生产，家里食指浩繁，全家喝粥度日已经数个月，现在又没米了，感到十分忧心，希望看在以往的交情，请求救济一些米给他。那种情况实在令人同情，颜真卿的书法成就一直为后代尊崇，多少都受到了他的人格感召之故。　　『兰亭序』不管是拓本或摹本，自古以来书家都十分喜爱。宋代的赵孟坚更是酷爱之。他曾经买到好的『兰亭古拓本』，非常欣喜，乘著船连夜赶回家。不料快到岸时，逢大风浪船翻覆了，幸好他立於浅水的地方，行李都不见了，他却手持他的『兰亭拓本』，向别人说：『兰亭在这裏，其他东西都不见了，我不介意，事后并题了八字於卷首：『性命可轻，至宝是保』，爱惜兰亭到这种地步，真是书坛趣谈。后来的人於是称他的兰亭拓本为『落水兰亭』。唐代张旭是有名的狂草书家，喜欢喝酒，每次喝得大醉之后，就有喝叫挥写大草书的癖好，有时夸张到用头发蘸墨汁来写，但当他醒来时，自己看了，都以为是若有神助，无法再写出如此传神的作品来，於是世人就称他为『张癫』。唐代书家柳公权，书法名气很高。官至太子太师，与颜真卿并称为『颜柳』。当时的公卿大臣都认为，碑刻或墓志的书法若不能请到柳公权来写，就是子孙不孝。甚至外夷来向朝廷入贡，常另外出资购买柳公权的书法作品带回去，可见他是如何的声名远播了。郑板桥为清代知名的书画家，诗词能力更佳，常有绝妙好辞令人叹服。一位盐商为了巴结京里来的大官，心想：『若能请知名的郑板桥才子写副六尺大对联，必定光彩异常。』因此就当面向郑板桥提及此事，郑板桥开价一千两，盐商为了要节省开销，要郑板桥打五折。郑板桥二话不说，当场提笔就写，写出了上联：『龙虎山中真宰相』，就给了盐商，商人看了作品气势不凡，句子也又好，十分高兴，连忙就问下联？郑板桥不慌不忙的说：『跟你说好是一千两，你钱只给一半，所以字也写给你一半就好！』盐商求墨宝心切，不得已只好乖乖地再奉上另外五百两。郑板桥於是继续写了下联：『麒麟阁上活神仙』。最后两方都高兴地谱下了这段佳话。前面提过书家有书家的个性，在某种情况下，会拒绝写字。苏东坡遇到下列五种情况，也绝不提笔赠书，这也就是「五不写」。?限定字体大小的不写：东坡认为求书的人，居然限定字的大小，可见他的用意根本不在乎笔法　的工拙，大概怕字体太大浪费纸张吧！既然担心浪费纸张，又何必多此一举，浪费笔墨呢？?不认识，未曾谋面的人不写：东坡曾经回答刘元忠一封信，说道：「白云居士是不是你的号称　？或者是你替他代求的？不管怎麼说，我既然不认识他，就不便随便落款赠送，如果真是你的　名号，我却不喜欢你轻易使用这个我不知道的别号。」结果自然没有写啦！这大概是怕别人别　有居心，或诚意不够，不知珍惜。东坡是自负的，假如字落在一个下里巴人手中，岂不是对牛　弹琴，他如何舍得？?绫绢不写：东坡认为绫绢该用来做衣服不该用来写字。如果用绫绢写字，上帝都要禁止的。?想藉他的字画，扬名后世的不写：当时有些文人想把文章透过他的笔法，以求彰显於后代，　东坡非常生气，他认为这种方式未免太卑鄙无耻了，世人不凭正当手段求得门径，却只会钻　营、巴结，这种邪风杜绝还来不及，怎麼能再助长呢？?文无深意，无法下笔不写：如果所写的没有内容，欠缺深意，必然格调浅陋，当然写不得了！传说，隶书是由秦朝的一个名叫程邈的人创造出来的。程邈起初在一个县里做个小官，专门负责办理有关文件的抄写。后来，因为犯了罪，被秦始皇关在云阳县（在今天陕西省淳化县西北方向）的一个监狱里。 在监狱里，整天没有事干，他想起了自己以前抄写文件时，秦朝的文字小篆体字比较繁杂难写，就萌生了一种改变小篆体字写法的念头。在监狱里想了几年，出狱后，他又搜集研究了几年，整整十年过去了，程邈在篆书的基础上，把篆书简化演变，把原来篆书比较圆转的笔划变成方折形，在字的结构上，把原来的像画画一样象形结构变成笔画形式，这样一来，汉字就比原来更好书写了。 程邈研究成功后，就把自己历经10年搜集研究成功的3000个隶书字写成一个奏本，并送给秦始皇，秦始皇看了以后，对程邈十分赞赏，就任命他为御史。当时，各种上报给皇帝的公文很多，篆体字又很难写，所以使用隶书的人就多了起来。 因为这种字体常被地位低微的小官员使用，写起来又很方便，所以称作隶书。
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