【辩题】世界需不需要超级英雄？ 我来说两句_奇葩说吧_百度贴吧
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【辩题】世界需不需要超级英雄？ 我来说两句收藏
我的立场是：需要（正方）反方史航老师一直在强调一个问题，那就是同样遇到灾难的时候，超级英雄没有救我，所以我会责怪这个超级英雄。这是个错误的逻辑，因为你没有得到帮助，所以你觉得能提供帮助的人是不需要存在的。这种人就好比这样的一种人，今天给你5块钱，也给他5块钱，你欣然接受，你觉得很公平。明天给你10块钱，给他50块钱，你不接受，你说我还要5块，他也只能得到5块。这种人不是因为自己没得救而抱怨，而是因为自己没得救却看到别人得救了心里不平衡而抱怨。因为有一部分人得救了，这些裤衩穿外面和套头上的人才成为了超级英雄。那如果超级英雄不存在，你是不是连被救的几率都没有了？超级英雄存在，等于你从5块钱变成了10块钱，你多了一分希望。别人得救了，他从5块钱变成了50块钱，你也没损失任何东西。所以从这个角度来讲 超级英雄是需要的。有那么多苦难，我们是不愿意发生的，所以世界需要他们来减少灾难。减少哪怕一个人，一只狗的灾难，也比没减少过和没机会减少要好。另外说一下康永哥的一个观点是，超级英雄的力量太大不可控制，可能会带来灾难，如果超级英雄带来了灾难，那么这个人就不再是超级英雄，而是超级恶魔，因为他的立场变了，所以世界更需要一个超级英雄来对抗这个超级恶魔，因为我们需要一个力量站在我们的身边，跟普罗大众站在同一个立场。
没有超级恶魔就不需要超级英雄啊
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电脑未必给人类带来福音
辩论赛初赛第一场辩题： 辩题：电脑给人类带来福音首先请正方的一辩王同学表明立场，时间三分钟，请。 王丹：谢谢主席，大家好！ 费希特说： “一个学者的真正使命在于高度重视人类的实际发展过程，并且时时促进这 个过程。 ”电脑揭开了信息时代的帷幕。映入我们眼帘的是人类的又一个早春寒料峭却难掩 山花烂漫―我方认为：电脑华丽人类带来福音。 所谓福音，源自
于圣经。就辩题而言，我们问：福音是绝对精神吗？不。福音是十全十 美的吗？也不。我们说，是不是福音有如下四条标准：其一，是否为人类的生存发展提供新 的物质手段；其二，是否有利于人类的尊严确立、理发提升；其三，是否在现实中已经带来 巨大利益；其四是否在总体上、趋势上、根本上给人类带来积极影响。基于以上四条标准， 我方认为： 第一，本世纪 40 年代电脑的问世，是人类认识自己大脑内部自然界的一场革命；是人 类向自由王国的飞跃；是人类理性和尊严的张扬。 第二， 电脑同其他科学技术一样是应人类生存发展的需要而产生， 又为人的进一步发展 提供了新的物质手段。正如铁器标志着农业文明、蒸气机标志着工业文明一样，电脑宣告了 信息时代的到来。 第三， 现实中电脑已经带来了巨大的利益。 电脑进入生产过程成百成千的提高阗劳动生 产率，使多少劳动者从危险的工作环境中解脱出来；电脑进入社会，使我们的生活变得更丰 富、更安全、更定于想象力了。 第四，我们看到，电脑在带来福音的同时也产生了一些负效应。但我们必须清楚，看问 题是总体地看呢还是局部地看；是根本的看呢还是表象的看；是发展的看呢还是停滞的看。 主席：谢谢王丹同学。 下面我们请反方一辩李俊同学表明立场和发言，时间也是三分钟，请。 李俊：谢谢主席，大家好！ 今天我方的命题是“电脑未必给人类带来福音” ，所谓未必，就是不一定，也就是说， 电脑给人类带来的不一定是福音。 刚才对方同学只是简单地肯定了问题的一个方面，而否定了另一方面，不仅如此，其陈 词还存在两个问题：一是缩小和模糊了“福音”一词的内涵。对方同学把福音宣言为积极因 素的影响和现实的好处。那么当你听到：正是由于电脑的差错，导致新西兰航空公司的一架 客机坠毁，机上 257 人无一幸免的消息时，这带来的窨是福音呢，还是灾祸？在我方看来， 所谓“福音”主要是一种能够拯救人类的“求世工程” ，能够给人类带来持久欢乐、幸福、 自由和爱的力量。一时的利益和好处不仅未必是福间，而且常常是持久痉的源泉。二是既然 对方已承认电脑有弊，这实质上已接近我方观点，只是我方更进一小地认识到；蝼蚁可千里 之堤，寸火可毁万户之室。今天的弊端可能酿成明天的灾难。 所以，否认电脑今天对人类如何重要，却未必带来福音。 第一，一切事物都存在两面性。哲学大师黑格尔早就指出： “天地绝没有任何事物，我 们不能或不必在它里面指出矛盾或相反的规定。 ”电脑也不例外，正是基于正反两方面的认 识，我们才看到电脑既可能给人类带来幸福，当然也可能给人类带来灾祸。哪怕这种灾难发生的机率是万分之一，我们也足以结论：电脑未必给人类带来福音。 第二，任何事物都不是一成不变的，鸸在一定条件下相互转化的。老子说：祸兮，福之 所倚；福兮，祸之所伏。讲的就是这种辩证关系。虽然电脑有今天的福和得，但如果我们盲 目乐观，明天就可能变成祸和弊比如它的高效率计算功能，却使人类的依赖性越来越严重， 美国 SAT 才能测验结果就表明了这一点。 第三， 任何事物都是现实与可能的统一。 不能因为人类利用电脑在现实中做了诸多善事， 就说电脑给人类带来福音。 因为任何科学研究都可能会像阿喀琉斯的肢后跟那样， 一不小心 酿成灾难性的后果。 归根结底电脑能否给人类带来福音这取决于具有自我意识的人的本身。 电脑作为一种工 具，其突出表现就是方便、有用。人们既可用之做好事，当然，也可用之做坏事。正所谓： 福祸无门，为人所招。 所以我们说：电脑未必给人类带来福音。谢谢各位！ （掌声） 主席：谢谢李俊同学。 接下来，我们请正方二辩郭伟同学发言，时间三分钟，请。 郭伟：谢谢主席，大家好！ 首先我们来看一看双方存在着什么分歧， 双方的一辩发言之后我们可以得到一个结论那 就是双方的福音标准不一样。 我方认为福音指的是一种好的消息、 好的趋势而不仅仅是一种 好处。而对方却说福音是一种永恒的爱，是一种拯救人类的基督精神，请问电脑不是上帝， 怎么会给人类带来基督的精神呢？很显然对方对福音的理解仅仅局限于一种宗教的理论水 平之上，这显然跟今天的辩题是脱节的。我们认为今天的福音应当是人世间的福音，应当是 好垢消息、 好趋势， 事情很清楚， 判断电脑是否是福音主要有两个关键问题： 一是标准问题， 即电脑的应用与发展是否符合合理的福音标准；二是方法问题，即有了标准，如何合理地衡 量电脑应用发展的主要结果五趋势。 说到标准， 对方辩友也同意人类之福在于精神的不断提升和物质的日益丰富， 这正是我 方福音标准的核心内容。从科技与人类的关系出发，精神 升华与物质丰富的基本背景裨上是科技与人类之间的双向拉动和动态平衡。 抚今追昔， 正是 人类制造的第一把石斧， 体现了科技的第一次跃升， 也使用权得人类真正脱离动物界而成为 自主能动的万物之灵。 漫漫岁月后， 电脑作为信息时代的石斧第一次实现了人肮功能的延伸， 从而体现了科技的又一次飞跃。 对方辩友应当清楚我方福音的上述内涵及背景， 这样才能使 得辩论有一个合理的标准。 再说方法，合理的方法是得出判断的又一关键。事物的两面性、发展的曲折性、偶然中 的必然性使用权对方辩友得出“电脑未必给人类带来福音” 。但是主次应当区分，趋势应当 明确，偶然结果中包含的必然因素与必然趋势中的偶然事件应当澄清。请问对方同学，电脑 应用五发展的主要方面是什么？当今电脑渗入到社会各个领域之中， 而各国也不约而同地作 出了开发与应用电脑的战略选择， 这难道是偶然的巧合吗？这正说明电脑的主要方面是积极 性的和建设性的。对方同学说“未必” ，我方承认， “未必”在逻辑上的确无懈可击，但是它 有一个弊病那就是这极易成为一个毫无信息量的命题，正如天气预报说明天未必会下雨一 样，这当然还会错，但是它对指导人类的行为而言既无科学性又毫无意义。综上所述，我方 认为彩正确标准（正方铃响） 主席：对不起，时间到。谢谢郭伟同学的发言。 接下来，我们听听反方二辩沈俊杰同学如何反驳，请。 沈俊杰：谢谢主席，大家好！ 对方同学讲来讲去都是告诉我们今天讨论的其实是一个现在事实的判断， 正如告诉我们 今天以前的人是人类，至于我们大家侥幸活到明天是什么类，还要再来辩一场。对方同学又 指责我方的福音是不现实的，那我倒不明白了，是你父母给你的关怀与幸福是虚无的哟，还是你的女朋友给你的爱是虚无的？要是这些都是虚无的话， 我们大家干脆到玉佛寺里去当和 尚得了。 刚才我方一辩已从逻辑上谁了我方观点： 电脑未必给人类带来福音。 接下来我将从事实 角度作进一步的谁。 电脑在现实生活中的确给我们带来了大量的好处， 但同时它又惹下不少 麻烦。 而且即便在那些好处里面也包含着可能向弊端甚至向灾难转化的苗子， 在一定的条件 下，这些苗子就会开出如火如荼的罂粟花来，这才是最全面的现实嘛。现在我们大家就一直 来看看这个扑朔迷离的电脑世界吧！ 第一， 电脑的精确性系统性作为电脑的最大特点也是人 类之所以大力发展电脑科学的根本原因， 但这些导致了人类对电脑过分依赖， 正所谓牵一发 而动全身，一点溃而全局崩。也许对方同学还刻《读者》上的那么一则小消息：正是由于电 脑计算的一个小差错，导致美国科罗拉多河的洪水。这好像是 1938 年蒋介石炸开花园口大 堤之后人类最大的非自然水灾。第二，电脑的高效率高速度给我们人类带来了许多便利，但 同时高科技犯罪也就应运而生了。 从美国星大战计划被贩卖到英国情报五处的泄秘案， 从巴 林银行倒闭到上海证交所的证交所的三?二七事件，无不证明电脑已成为犯罪的有效工具。 第三，电脑的运用使用我们人类进入了信息社会，但是电子污染、信息垃圾对我们的人文环 境造成极大冲击，黄毒在信息高速公路上奔腾，给我们的精神文明造成了巨大破坏，也许我 们的实际距离是拉近了， 但是心理距离却加大了， 人际关系的疏远这又是对认的福音呢？当 然我讲的这些电脑带来的弊端并不是要遮掩它的大量好处， 但是这足以证明电脑未必给人类 带来福音这一可能性的命题。 正所谓居安思危， 更何况我们今天的电脑世界也并不太平呢？ 就好像一个多世纪以前诺贝尔发明了炸药， 提高了我们人类征服大自然的能力， 但他却料不 到后世的人类也不得不为此而设立“诺贝尔和平奖” 。这又说明了一个什么样的问题呢？对 方同学在陈词中轻描淡写地承认了电脑是有其弊端， 那我倒不明白了， 你们到底有没有看到 这个弊端， 为什么还只是向我们描绘了一幅电脑给我们人类带来的美妙景象呢？不要以为嘴 上说看到弊端就是看到弊端了嘛？熟视后面往往是无睹啊！ 最后我要请教对方同学一个简单 的问题： 真理是建立在具有普遍意义事实之上的， 那么你们又臬从有限的经验事实中得出你 们那不夹杂丝毫可能性的命题呢？敬请对方三辩在陈词中指教一二，谢谢大家！ （掌声）
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