从烟里明白看世界界为何会晃动

烟眼看世界-搜狐博客
在淡蓝色的云雾中品位自己的人生
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烟中看世界~!
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最蓝的天,最美的梦.
随意点根烟.在烟雾中看世界.也看到了自己欲睡的心.静静的吸一口空气.涌进了幽雅,飘来了释怀.半躺在草地上.一点寒露滴在稚气的脸上.美意!传便了全身.一直勇敢的往前奔跑.跑出了七色光.折射出爱与泪,当然还有微笑.传说中诱惑的黑夜.弥漫了曾经.现在.以后……点上一根烟—就点着了整个世界………………
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后面的是电脑做出了的
后面的是网络找的&
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就知道天天发&
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真是好难看的烟啊
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王下月光 发表于
后面的是电脑做出了的
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向日葵 发表于
真是好难看的烟啊
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就知道天天发
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仴芐ぐ箛狼 发表于
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向日葵 发表于
哥哥早上八点忙到现在。再好的天气我也没心情欣赏,留给我的只有夜晚&
莫要抽烟了,今天天气这么美好。&
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就知道天天发
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光光老师,你都不表达看法的吖?&
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莫要抽烟了,今天天气这么美好。
不加糖 谢谢&
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向日葵 发表于
莫要抽烟了,今天天气这么美好。
冰咖啡&&不加糖 谢谢
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要看清楚哦 ,不要傻啦
看不清摸不透,现实总是太虚幻!&
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倾国倾城 发表于
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看不清摸不透,现实总是太虚幻!
有些人你还是要看清楚点&
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光光老师,你都不表达看法的吖?
额……当时肚子饿了
所以就忘记了&
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水含笑 发表于
又在蒙人了!!!&
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有些人你还是要看清楚点
呵呵,我知道你的意思。我也明白我自己该怎么做。&
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虾米都没有呀~~&
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隆回有一位“历史名人”,与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”。他是谁?他到底做了些什么,才会被赋予这个称号呢?
魏源(年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,湖南邵阳隆回人,他和“虎门销烟”的林则徐并称为鸦片战争后中国“开眼看世界的第一人”。原因有:
其一,反对侵略,提出“师夷长技以制夷”的先进口号。
魏源是林则徐的好友,他和林则徐一样,反对列强的侵略也重视了解和学习西方的科学技术,林主持编译了世界地理著作《四洲志》。魏源随后以《四洲志》为基础,广泛搜集资料,编写出具有划时代意义的《海国图志》。他在《海国图志》中很好贯彻并发挥了林则徐了解和学习西方的思想和做法,《四洲志》通过《海国图志》影响了近代有志之士。更提出了“师夷长技以制夷”的战略性口号,把学习西方的“长技”提高到关系国家民族安危的大事来认识,使之在顽固派力量异常强大的时代发生了震聋发聩的重大影响。
其二,提出方案,落实口号力改国之落后面貌。
为落实“师夷长技以制夷”的口号, 他提出一套具体方案,不但包括了官办军事工业,改进军队武器装备的内容,而且提出了兴办民用工业,允许商民自由兴办工业的主张。主张以后“沿海商民,有自愿仿设厂局,以造船械,或自用,或出售者,听之”。他还倡议“立译馆翻夷书”,并“于闽粤二省武试,增设水师一科,有能造西洋战舰、火轮舟、造飞炮火箭、水雷奇器者,为科甲出身”,以奖励科学发明。他认为这样做,即可以“尽得西洋之长技为中国之长技”,逐步改变中国的落后面貌,从而达到“制夷”之目的。为洋务运动的展开打下了理论基础。
其三,满怀民族自信心和自豪感。但推崇西方民主制度。
他满怀着民族自豪感,对中华民族的智慧才能充满信心,认为“中国智慧无所不有”,中国有自己的有利条件。他相信中国人民有能力掌握西方的新式生产技术,可以逐步做到“不必仰赖于外夷”,指出只要经过努力,若干年后,中国一定能富强起来,赶上并超过西方资本主义国家。 推崇民主制度,魏源不仅主张学习西方的先进生产技术,而且也很推崇和歆慕资本主义国家的民主制度。在封建专制制度长期统治下的当时中国,敢这样赞美没有君主和皇帝的政治制度,不能不说是很有胆识的见解。
回顾当时的历史,在被动打开国门的中国,能有如此前瞻性的思想,正如一针清醒剂,让经历了几千年封建统治的人们顿感警觉和鼓舞,魏源不愧是“开眼看世界的第一人”。
是魏源,毛泽东称他是“中国近代睁眼看世界的第一人”。魏源一生主张改革吏治、开通言路、吸收外资、振兴工业、提拔贤才、开启民智、严禁鸭片、增强国防。他的著作中最具代表性的是《海国图志》和《圣武记》。《海国图志》成为后来中国洋务运动和资产阶级改良运动的“启蒙老师”,这本书传入日本后备受重视,催生了日本的明治维新。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人)。晚清思想家,新思想的倡导者。林则徐的好友。为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。晚年信佛教,法名承贯。着有《海国图志》50卷,《圣武记》,辑《皇朝经世文编》120卷。《海国图志》书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路。近年有&魏源全集>出版发行。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
曾有过这种称谓的是林则徐和魏源。林则徐是福建侯官人。湖湘的话就是魏源了,他是湖南邵阳隆回人,道光二年举人。在林则徐之后写了《海国图志》,“师夷长技以制夷”的思想也是他提出的。
魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
1841年,林则徐被流放途经扬州时,遇到了学识渊博的友人魏源,便把《四洲志》等有关资料交给魏源。魏源随后编出《海国图志》,书中概括的“师夷长技以制夷”的著名思想,正是源自林则徐学习西方先进技术以求富强,来抵抗西方侵略以求独立的爱国主义主张。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
清代启蒙思想家、政治家、文学家魏源和“虎门销烟”林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想,因此被赋予了近代“睁眼看世界第一人”。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
清林则徐主持编译的《四洲志》简要叙述了世界大五洲30多个国家的地理、历史和政治状况,是近代中国第一部相对完整、比较系统的地界地理志书。在林则徐的影响下,后来产生出一批研究外国史地的著作。此书实为开风气之先的创举;而作者林则徐也被后人雀为开始睁开眼看世界的第一人。
  魏源同林则徐一样,是鸦片战争时期“睁眼看世界”,最有眼光的人物。他既坚决反抗侵略,又重视了解和学习西方的科学技术,作为对付侵略的重要方法。他在《海国图志》中很好贯彻并发挥了林则徐了解和学习西方的思想和做法,提出了“师夷长技以制夷”的正确口号,认为“善师四夷者,能制四夷;不善师外夷者,外夷制之”,把学习西方的“长技”提高到关系国家民族安危的大事来认识,使之在当时社会上发生了震聋发聩的重大影响,针对当时封建顽固派把西方先进的工艺技术一概目之为“奇技淫巧”的无知,他指出,“有用之物,即奇技而非淫巧”,必须认真加以学习,而不能盲目自大,自甘落后,为此,他提出一套具体方案,不但包括了官办军事工业,改进军队武器装备的内容,而且提出了兴办民用工业,允许商民自由兴办工业的主张。其中包含了例如:“量天尺、千里镜、龙尾车、凤锯、水锯、火轮舟、自来火、自转碓、千金秤之属,凡有益民用者,皆可于此造之”,主张以后“沿海商民,有自愿仿设厂局,以造船械,或自用,或出售者,听之”。
  他还倡议“立译馆翻夷书”,并“于闽粤二省武试,增设水师一科,有能造西洋战舰、火轮舟、造飞炮火箭、水雷奇器者,为科甲出身”,以奖励科学发明。他认为这样做,即可以“尽得西洋之长技为中国之长技”,逐步改变中国的落后面貌,从而达到“制夷”之目的。他满怀着民族自豪感,对中华民族的智慧才能充满信心,认为“中国智慧无所不有”,中国“人材非不足”,“材料非不足”,中国有着丰富的矿藏和资源,具有自己的有利条件。他相信中国人民有能力掌握西方的新式生产技术,可以逐步做到“不必仰赖于外夷”,指出只要经过努力,若干年后,必然“风气日开,智慧日出,方见东海之民,犹西海之民”,中国一定能富强起来,赶上并超过西方资本主义国家。   
  推崇民主制度。魏源不仅主张学习西方的先进生产技术,而且也很推崇和歆慕资本主义国家的民主制度。他称誉瑞士“不设君位,不立王侯”,“推择乡官理事”,是“西方桃花源”。又说“墨利加北洲(指美国)之以部落代君长,可垂奕世而无弊”。在封建专制制度长期统治下的当时中国,敢这样赞美没有君主和皇帝的政治制度,不能不说是很有胆识的见解。
  综上所述
他是开眼看世界的第一人!
魏源同林则徐一样,是鸦片战争时期“睁眼看世界”,最有眼光的人物。他既坚决反抗侵略,又重视了解和学习西方的科学技术,作为对付侵略的重要方法。他在《海国图志》中很好贯彻并发挥了林则徐了解和学习西方的思想和做法,提出了“师夷长技以制夷”的正确口号,认为“善师四夷者,能制四夷;不善师外夷者,外夷制之”,把学习西方的“长技”提高到关系国家民族安危的大事来认识,使之在当时社会上发生了振聋发聩的重大影响,针对当时封建顽固派把西方先进的工艺技术一概目之为“奇技淫巧”的无知,他指出,“有用之物,即奇技而非淫巧”,必须认真加以学习,而不能盲目自大,自甘落后,为此,他提出一套具体方案,不但包括了官办军事工业,改进军队武器装备的内容,而且提出了兴办民用工业,允许商民自由兴办工业的主张。其中包含了例如:“量天尺、千里镜、龙尾车、凤锯、水锯、火轮舟、自来火、自转碓、千金秤之属,凡有益民用者,皆可于此造之”,主张以后“沿海商民,有自愿仿设厂局,以造船械,或自用,或出售者,听之”。他还倡议“立译馆翻夷书”,并“于闽粤二省武试,增设水师一科,有能造西洋战舰、火轮舟、造飞炮火箭、水雷奇器者,为科甲出身”,以奖励科学发明。他认为这样做,即可以“尽得西洋之长技为中国之长技”,逐步改变中国的落后面貌,从而达到“制夷”之目的。他满怀着民族自豪感,对中华民族的智慧才能充满信心,认为“中国智慧无所不有”,中国“人材非不足”,“材料非不足”,中国有着丰富的矿藏和资源,具有自己的有利条件。他相信中国人民有能力掌握西方的新式生产技术,可以逐步做到“不必仰赖于外夷”,指出只要经过努力,若干年后,必然“风气日开,智慧日出,方见东海之民,犹西海之民”,中国一定能富强起来,赶上并超过西方资本主义国家。
魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人)。晚清思想家,新思想的倡导者。林则徐的好友。为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。晚年信佛教,法名承贯。着有《海国图志》50卷,《圣武记》,辑《皇朝经世文编》120卷。《海国图志》书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路。近年有&魏源全集>出版发行.
魏源(年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
,魏源同林则徐一样,是鸦片战争时期“睁眼看世界”,最有眼光的人物。他既坚决反抗
侵略,又重视了解和学习西方的科学技术,作为对付侵略的重要方法。他在《海国图志》中很好贯彻并发挥了林则徐了解和学习西方的思想和做法,提出了“师夷长技以制夷”的正确口号,认为“善师四夷者,能制四夷;不善师外夷者,外夷制之”,把学习西方的“长技”提高到关系国家民族安危的大事来认识,使之在当时社会上发生了振聋发聩的重大影响,针对当时封建顽固派把西方先进的工艺技术一概目之为“奇技淫巧”的无知,他指出,“有用之物,即奇技而非淫巧”,必须认真加以学习,而不能盲目自大,自甘落后,为此,他提出一套具体方案,不但包括了官办军事工业,改进军队武器装备的内容,而且提出了兴办民用工业,允许商民自由兴办工业的主张。其中包含了例如:“量天尺、千里镜、龙尾车、凤锯、水锯、火轮舟、自来火、自转碓、千金秤之属,凡有益民用者,皆可于此造之”,主张以后“沿海商民,有自愿仿设厂局,以造船械,或自用,或出售者,听之”。他还倡议“立译馆翻夷书”,并“于闽粤二省武试,增设水师一科,有能造西洋战舰、火轮舟、造飞炮火箭、水雷奇器者,为科甲出身”,以奖励科学发明。他认为这样做,即可以“尽得西洋之长技为中国之长技”,逐步改变中国的落后面貌,从而达到“制夷”之目的。他满怀着民族自豪感,对中华民族的智慧才能充满信心,认为“中国智慧无所不有”,中国“人材非不足”,“材料非不足”,中国有着丰富的矿藏和资源,具有自己的有利条件。他相信中国人民有能力掌握西方的新式生产技术,可以逐步做到“不必仰赖于外夷”,指出只要经过努力,若干年后,必然“风气日开,智慧日出,方见东海之民,犹西海之民”,中国一定能富强起来,赶上并超过西方资本主义国家。
魏源(日-日),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图,清湖南省邵阳县金潭人(今邵阳市隆回县金潭),为晚清思想家,新思想的倡导者。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想,是近代中国“睁眼看世界”的文人之一。  
魏源是一个进步的思想家、史学家和坚决反对外国侵略的爱国学者。他积极要求清政府进行改革,魏源同林则徐一样,是鸦片战争时期“睁眼看世界”,最有眼光的人物。他既坚决反抗侵略,又重视了解和学习西方的科学技术,作为对付侵略的重要方法,认为若干年后,中国一定能富强起来,赶上并超过西方资本主义国家。
隆回有一位“历史名人”,与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”。他是魏源。魏源编出了《海国图志》,并在书中提出了“师夷长技以制夷”的著名思想。魏源是一个进步的思想家、史学家和坚决反对外国侵略的爱国学者。他积极要求清政府进行改革,强调:“天下无数百年不弊之法,无穷极不变之法,无不除弊而能兴利之法,无不易简而能变通之法。”他着重于经济领域的改革,在鸦片战争前后提出了一些改革水利、漕运、盐政的方案和措施,这些主张不仅在当时具有进步意义,对于后来的资产阶级变法维新运动起了积极的推动作用。魏源不仅主张学习西方的先进生产技术,而且也很推崇和歆慕资本主义国家的民主制度。鉴于以上,魏源才会被赋予这个称号。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
隆回有一位“历史名人”,与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”。他是魏源。魏源编出了《海国图志》,并在书中提出了“师夷长技以制夷”的著名思想。魏源是一个进步的思想家、史学家和坚决反对外国侵略的爱国学者。他积极要求清政府进行改革,强调:“天下无数百年不弊之法,无穷极不变之法,无不除弊而能兴利之法,无不易简而能变通之法。”他着重于经济领域的改革,在鸦片战争前后提出了一些改革水利、漕运、盐政的方案和措施,这些主张不仅在当时具有进步意义,对于后来的资产阶级变法维新运动起了积极的推动作用。魏源不仅主张学习西方的先进生产技术,而且也很推崇和歆慕资本主义国家的民主制度。鉴于以上,魏源才会被赋予这个称号。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源与“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第一人”,魏源(1794年—1857年),原名远达,字默深,一字墨生,又字汉士,号良图。清湖南邵阳县金潭人,(今隆回县金潭乡人),晚清思想家,林则徐的好友。
魏源倡导新思想,著有《海国图志》,书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想,主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略,使中国走上富强的道路,为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表,称为近代“睁眼看世界第一人”。
魏源同林则徐一样,是鸦片战争时期“睁眼看世界”,最有眼光的人物。他既坚决反抗侵略,又重视了解和学习西方的科学技术,作为对付侵略的重要方法。他在《海国图志》中很好贯彻并发挥了林则徐了解和学习西方的思想和做法,提出了“师夷长技以制夷”的正确口号,认为“善师四夷者,能制四夷;不善师外夷者,外夷制之”,把学习西方的“长技”提高到关系国家民族安危的大事来认识,使之在当时社会上发生了震聋发聩的重大影响,针对当时封建顽固派把西方先进的工艺技术一概目之为“奇技淫巧”的无知,他指出,“有用之物,即奇技而非淫巧”,必须认真加以学习,而不能盲目自大,自甘落后,为此,他提出一套具体方案,不但包括了官办军事工业,改进军队武器装备的内容,而且提出了兴办民用工业,允许商民自由兴办工业的主张。其中包含了例如:“量天尺、千里镜、龙尾车、凤锯、水锯、火轮舟、自来火、自转碓、千金秤之属,凡有益民用者,皆可于此造之”,主张以后“沿海商民,有自愿仿设厂局,以造船械,或自用,或出售者,听之”。
  他还倡议“立译馆翻夷书”,并“于闽粤二省武试,增设水师一科,有能造西洋战舰、火轮舟、造飞炮火箭、水雷奇器者,为科甲出身”,以奖励科学发明。他认为这样做,即可以“尽得西洋之长技为中国之长技”,逐步改变中国的落后面貌,从而达到“制夷”之目的。他满怀着民族自豪感,对中华民族的智慧才能充满信心,认为“中国智慧无所不有”,中国“人材非不足”,“材料非不足”,中国有着丰富的矿藏和资源,具有自己的有利条件。他相信中国人民有能力掌握西方的新式生产技术,可以逐步做到“不必仰赖于外夷”,指出只要经过努力,若干年后,必然“风气日开,智慧日出,方见东海之民,犹西海之民”,中国一定能富强起来,赶上并超过西方资本主义国家。 推崇民主制度  
  魏源不仅主张学习西方的先进生产技术,而且也很推崇和歆慕资本主义国家的民主制度。他称誉瑞士“不设君位,不立王侯”,“推择乡官理事”,是“西方桃花源”。又说“墨利加北洲(指美国)之以部落代君长,可垂奕世而无弊”。在封建专制制度长期统治下的当时中国,敢这样赞美没有君主和皇帝的政治制度,不能不说是很有胆识的见解。
  综上所述 他是开眼看世界的第一人!
魏源(年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,湖南邵阳隆回人,他和“虎门销烟”的林则徐并称为鸦片战争后中国“开眼看世界的第一人”。原因有:
其一,反对侵略,提出“师夷长技以制夷”的先进口号。**
魏源是林则徐的好友,他和林则徐一样,反对列强的侵略也重视了解和学习西方的科学技术,林主持编译了世界地理著作《四洲志》。魏源随后以《四洲志》为基础,广泛搜集资料,编写出具有划时代意义的《海国图志》。他在《海国图志》中很好贯彻并发挥了林则徐了解和学习西方的思想和做法,《四洲志》通过《海国图志》影响了近代有志之士。更提出了“师夷长技以制夷”的战略性口号,把学习西方的“长技”提高到关系国家民族安危的大事来认识,使之在顽固派力量异常强大的时代发生了震聋发聩的重大影响。
** 其二,提出方案,落实口号力改国之落后面貌。**
为落实“师夷长技以制夷”的口号, 他提出一套具体方案,不但包括了官办军事工业,改进军队武器装备的内容,而且提出了兴办民用工业,允许商民自由兴办工业的主张。主张以后“沿海商民,有自愿仿设厂局,以造船械,或自用,或出售者,听之”。他还倡议“立译馆翻夷书”,并“于闽粤二省武试,增设水师一科,有能造西洋战舰、火轮舟、造飞炮火箭、水雷奇器者,为科甲出身”,以奖励科学发明。他认为这样做,即可以“尽得西洋之长技为中国之长技”,逐步改变中国的落后面貌,从而达到“制夷”之目的。为洋务运动的展开打下了理论基础。
** 其三,满怀民族自信心和自豪感。但推崇西方民主制度。**
他满怀着民族自豪感,对中华民族的智慧才能充满信心,认为“中国智慧无所不有”,中国有自己的有利条件。他相信中国人民有能力掌握西方的新式生产技术,可以逐步做到“不必仰赖于外夷”,指出只要经过努力,若干年后,中国一定能富强起来,赶上并超过西方资本主义国家。 推崇民主制度,魏源不仅主张学习西方的先进生产技术,而且也很推崇和歆慕资本主义国家的民主制度。在封建专制制度长期统治下的当时中国,敢这样赞美没有君主和皇帝的政治制度,不能不说是很有胆识的见解。
** 回顾当时的历史,在被动打开国门的中国,能有如此前瞻性的思想,正如一针清醒剂,让经历了几千年封建统治的人们顿感警觉和鼓舞,魏源不愧是“开眼看世界的第一人”。**
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