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人生高度提升之法——立信仰
&&——《互联网时代的方法论·》导读之四十二由陆天然、叶舟、胡均亮合著、国务院研究室中国言实出版社出版发行的《互联网时代方法论丛书》第二卷《互联网时代的方法论·高宽深思维模式》一书指出，提升人生高度从立信仰开始。信仰是高度超越的引擎人生总是陷入平庸平凡，为什么？因为一是没有信仰，二是忘记了信仰。没有信仰指引人生，只能低着头迷失在眼前的灯红酒绿之中；忘记信仰的人，总是被路途五光十色的风景所打扰所吸引所左右。没有信仰的人，人生不可能走得很远，不可能领略到山高人为峰的感受，不可能领略到生命的神性和心灵的圣洁安静。一个人没有学历，可能找不到好工作；一个人没有信仰，就可能成为一个彻头彻尾的废人。信仰是文化的核心和灵魂。信仰对人生有三大直接好处：一是使人生有意义。如果没有任何追求，活着就是为了等吃等喝等死，那这样的“三等”公民活着与猪的生存状态又有什么区别呢？更别说人是宇宙中最高级的动物了。生命虽然最终都逃不开死亡，但人是有思想的运动，宇宙中，只有人能在毫无意义的地方找到意义，在没有价值的地方找到价值。一个人如果没有精神寄托，整天无所事事，就会倍感空虚落寞，就显得无聊至极。为了自己活得充实，有人找到了宗教，有人找到了麻将，有人找到功名利禄，等等，无论你找到什么，那都是找到了信仰，找到了价值和意义。当然，这些信仰之中，有的能使人活得更加颓废，有的却能使人活得更加充实。二是能安定无常的烦恼。世界充满不确定性，人生也充满无处不在的偶然性。这都是人们目前智力不够的表现，但这种对无常的没法把握，会使我们的情绪波动太大，会对身体和精神都造成不利。因此，为了使人们在复杂动荡不确定性的世界中能从容平静快乐地度过，有智者便会给人生引进信仰的寄托、支撑和抚慰。三是引领每个人实现超越的人生。生命的本质是生，是生生不息，是不断超越平凡的小我，是追求那永恒、天人合一的大我。一个人如果没有高于现实的追求，那就会陷入日常琐碎之中，就会变得更加平庸。但生命，只要是生命，其内在的灵魂都是想不断超越的，一粒种子它的灵魂是追求参天大树，这世上没有不追求超越的灵魂。然而，超越平庸并不是一件容易的事，因此，在超越的旅途中必然会受到狂风暴雨地袭击，会遭受惊涛骇浪地拍打，如果此时没有精神之灯的照亮和指引，那我们是寸步难行的。总之，没有信仰，就不可能直挂云帆济沧海，不可能提升我们的灵魂。人是要有点信仰的信仰是一种神秘的深刻的东西，它以信为前提，以心为主体，以入为归属，决定了人的语言、思考和行为，决定了人的追求、喜乐和价值。信仰使人崇高，信仰使人坚定。战争年代的革命者从容赴死，前仆后继，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”，这种力量就来源于正确的信仰。“人肉炸弹”，却是来自于负面的信仰。今天的中国一些地方，之所以有各种令人发指、匪夷所思的乱象，之所以正气不张、各种丑恶现象丛生不断，不是因为我们穷、没有钱，而是因为我们失去了信仰！就像“金粉世家”，徒有外表的虚华和浮肿。人是要有点信仰的。人活着，总要相信一些东西，坚持一些东西。信仰，能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。现在的人们，陷入了信仰缺失的危机，作为一个彻头彻尾的唯物主义者，什么都不信了，反而可怕起来。一个人如果没有信仰，内心失去了行为准则的禁区，整个人的行为都由自己的欲望和外部力量来控制，那么大多数人都会不求上进。因为人赤条条的来最后又赤条条的去了，所有人的结果都一样，他们不知道生活这一过程为了什么，这样的人只会机械的学习和工作，过着千篇一律的生活。有的人会在各种欲望的驱使下不折手段地为了达到目的而去不断地破坏或损毁社会或他人利益。在中国这样的例子还少吗？伪劣产品充斥市场，三聚氰胺、毒奶粉、地沟油、染色馒头、瘦肉精、毒豆芽等各种食品安全事件层出不穷；暴力犯罪活动日益猖獗，有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人便只是一个可供踩踏的梯子。当欺诈、腐败、淫乱如果成为一个民族习以为常的事情，那么这个民族就已到了毁灭的边缘。有了信仰，我们才有了前进的推力，才有了自律的准绳。信仰是绝对的，它不以任何物质条件的变化而转移。信仰是精神世界中发出的巨大力量。它能托起沉沦的人生，点亮心灵的灯盏，给人一种精神的仰望和生命的活水。SOHO的潘石屹和张欣最近几年接受了巴哈伊的信仰。两年前，张欣对记者说：“如果你认识6年前的我，你会觉得这是一个极讨厌的女人。”她说那时的自己“很骄傲，很不可一世，态度不好”。但她开始塑造一个与过去很不同的形象：一个超越了物质追求，重视道德、谦卑、宽容，并热衷于慈善与教育的信徒。她说：“巴哈伊改变了我。”她希望宗教能帮助中国克服物质发展飞速而精神发展滞后的脱节状态。我希望他们的新生能够体现于他们作开发商的经营理念。万科的“硬汉”王石曾在昆明也表达了信仰的需求：“冥冥之中有一种力量，就是信仰。就是我们企业家，除了我们本身是赚钱、是盈利，是担当，我们应该有信心（信念）。”他并且解释说：“我是搞通讯的，和政府部门打交道，我现在如果坚守我的底线和伦理价值，我做一个亿，会做得很好。但是如果我突破做人的底线，我可以做10个亿，20个亿。”言下之意，因着他的信念，他宁愿做一个亿。他问了一个很尖锐的问题：“就是你做大的目的是什么？”他接着说：“我们为我们的尊严活着，为我们的价值体系活着，最后多大，要有结果，要有目标。你觉得这样活着要有意义，这是很重要的。”两次登上过珠峰的王石问：“人活着为什么？”他给自己提供了答案：“如果我们缺少了信仰，把信仰当做GDP，把信仰当做为了赚钱，一切为了赚钱和GDP，把一切牺牲了，这是很糟糕的。”能够听到这些话，让我非常兴奋。中国近百年历史证明，中国共产党就是一个具有崇高信仰的政党。正是这永恒的、崇高的信仰，引领着一代代共产党人！“死”并不可怕，可怕的是死亡的过程。勇敢的人们，你们牺牲的时候疼不疼？你们倒下的时候冷不冷？当大地和泥土做了你们最后接纳的时候，你们还有没有自己不曾实现梦想的遗憾？在临死前的恐惧和非人的折磨下，是否想过可以减轻痛苦保全生命的权宜之计？没有！因为我们后来听到的故事，全然是经过千秋万代让人唏嘘不已的坚强牺牲！而所有的牺牲，没有一个人是为了一己私利，没有一点是为了个人权益！血肉之躯，谁会不怕疼？凡夫俗子，谁能视死如归？我相信你们蹈死不顾的时候，头顶高悬的是一盏信仰的旗帜！正是这崇高的信仰镌刻在你们的生命里，变成了性格、变成了骨血，经过了百炼变成了钢铁！这信仰让中国共产党由一个组织名词变成了一种精神，形成了强大的力量，锻造了一个民族，成长了一个国家。“人总要相信些什么，才不会度日时，跌入未知的黑洞里。”瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗姆的这句诗，描绘出信仰对人的作用。信仰是怎样产生的呢？在茹毛饮血、穴地而居的原始社会，强悍的自然法则令人望而生畏，当时的人们无法理解电闪雷鸣、斗转星移，无法面对生老病死、弱肉强食。出于对自然、生命以及一切未知事物的畏惧，他们将真实的飞禽猛兽或虚拟的神仙圣物，供奉为自己的图腾，以此来战胜恐惧、安顿灵魂，延续生命。于是，从有了信仰开始，它就成为一种凝聚血缘、安定心灵、团结一致、共同对抗自然和各种外来威胁的精神力量。信仰是一种情感的纽带，一种生存的寄托，一个组织、社会或国家所有成员团结奋进的精神动力。而统一的目标、统一的思想、统一的行动就成了信仰最被认同和接受的一种表现形式。伴随着信仰，人类一路走来。然而，尽管信仰的内容和表现形式也在不断丰富、延伸，但其精神内核和追求目标却始终如一，那就是：创造个人价值，追求美好生活，实现人类大同。正像诗人纪伯伦所说的那样：信仰是我们心中的绿洲。这片绿洲，灌溉着自然，滋养着人类，净化着心灵。人们一旦选择了信仰，就意味着：为了共同的追求，为了神圣的理想必须笃定前行，无怨无悔。信仰，似灯塔，引领着人们的灵魂，为了一个既定的方向不懈追求。最后我们来看看一个关于信仰的寓言故事：在花店的橱窗里放着两盆含苞未放的花：一盆是花店工人培育出来的，而另一盆是用高科技手段制作的，非常逼真。客人问花店的工人说：“你们如何能知道哪一盘花是真的呢？”花店的工人微笑着说：“很简单呀。它们中只有一盆是有生命的，有生命的花才会开放。永远不会开放的那盆花一定是假的。”一个真正有信仰的人，也一定会不断改变的。那不能开花结果的信仰也一定不是真的。信仰为什么要坚定？心意摇摆，万事不成。朝三暮四、墙上芦苇是人生之大忌。谁都讨厌出尔反尔的小人。对于信仰的态度，龙树菩萨曾讲过三种人：上等人对自己的信仰，就像在石头上刻的文字，就算风吹浪打，也难以磨灭。中等人的信仰，又如在泥土上刻的文字，只有一遇到狂风暴雨，只要一遇到外在变化，就会立马消失。下等人的信仰，有如在水中写的文字，随时随地都会变化。就算没有外因，他自己也会因心情不同、想法不同而自行改变。当然，这里所说的信仰，不是“邪教”的信仰，“邪教”的信仰不是信仰，是愚昧。登高山有助于提升人生的高度“登高山”当然只是形象的说法，其实质是要用高度带来的具体作用改变人生。“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生”这是中央台一句非常经典的广告词。古人常说：登高望远。有了高度，才能高瞻远瞩，视野开阔。视野开阔，得益于自己站的位置，只有站得高才能提升自己的境界。和宇宙世界相比，个人永远是渺小、微不足道的。和历史发展的长河相比，个人的功绩和贡献也远远不足为道。可是，如果不登上山顶，又怎能有这样的眼光和境界？搜狐的老总张朝阳有一个爱好就是爬山，他爬了很多很著名的高峰。他说登山有两个好处，一个是攀登的感觉使你能够加深你对人生的体会，其实人生就是一步一步朝着更高的地方爬。登山的感觉艰难危险，然而充满着快乐，登上顶峰的那种感觉，你花多少钱也不卖。第二是登山可以从日常紧张的工作中摆脱出来，有一个彻底地放松。使自己跳出过去的工作场，站在远方去回眸工作的状态，工作的场景的，然后再反思我值不值得再干下去。像张朝阳这种做法是非常好的，大多数的人是日常工作不断重复，不断重复，反复地工作就是为了这样生活，实际上人生不应该是这样的。那些曾为公司做出一些贡献的人物、想躺在功劳薄上过一生的英雄们不就是登上了山麓或者山腰，无限放大了自己的光辉吗？如果他们能够登上山顶，相信看到的将是自己的渺小和微不足道。成功无极限，攀登无极限。如果一个人的心性不高，更要通过努力去修炼提升自己的境界，否则，是不能提到一般的快乐和幸福之上的。历代的高人都喜欢登高。从帝王将相到文人墨客，都留下无数登高的故事和诗词歌斌。孔子“登泰山而小鲁”，王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”，都表达了内心对高度的向往。人为什么要登高呢？全国有那么多高山，有那么多公园，小孩都对动物园感兴趣，大人就喜欢爬山。一到星期六，北京香山门口就堵车堵得不得了，来爬山的人实在太多太多。山的魅力何在？一个字——高。我想，人们并不是来真正爬山，而是来寻找高度的，大多数人都活在平庸低俗之中，一个人在低俗中住久了就找不到动力和意义，就索然无味，就失去了心中的乐趣，而爬山却能立即恢复灵魂的高度，至少能立即被高度所感染。因为高度能产生意义，高度产生势能，能产生感慨，能使人心中出现落差，而意识的流动主要由落差引发。正是这个落差出现，我们的大脑才会活跃，我们的智力才会迸发，我们的生命才会立即恢复生机与活力。我对古今中外杰出的人士进行过系统研究，他们卓越的第一法则就是落差法则。一切的成功，一切的动力都源于心中的落差。没有落差，水不会流，人不会动。我们之所以去爬山，是去有意或无意制造心理落差，让死水一潭的人生又激起生活的波澜，这才是爬山的本质所在。没有落差就没有危机感，就会陷入平庸日常之中。你去看失败的人是没有落差感和危机感的，只有强者才能发现落差，寻找落差，而后去缩小落差的。人生的过程就是一个缩小落差和拉开落差的过程。我们总是陷入平凡平庸的僵局之中，这是问题之所在。因此，要想成功卓越，第一件要做的事就是赶快给自己、给单位制造落差。爬山就是方法之一，而且最直接能发现山下芸芸众生的迷失。我把这个迷失叫“平级迷失”。许多人都时常会陷入“平级迷失”之中，忘记了自己是干什么的，那么，应该赶快制造出落差来。当然，实现心中的高度，不只是爬山一条途径。而且，今天最要紧的一件事，是不断攀登人生的高度，不断地向着至高境界攀登，不断地扩大与平庸者之间的落差，以形成强大的势能。境界的支点，靠心灵对外界的恰适把握！境界的覆盖，是人与自然、社会、宇宙和谐共处相融共生及对其最大限度的包容。境界的主张，是对宇宙对人生对事物入乎其内而出乎其外，达到所见所思所做超越必然走向自由的探索与践行。境界是中国传统文化中的大智慧，是华夏文明的大源流，是华夏文化的主航道。这是中华民族迥然区别于其他民族最为独具的特色。境界是长期探求、磨砺、修炼、思悟而拥有的大气芬芳、大家质地，大师气象。境界不是方法，方法可以冥思苦索。境界不是技艺，技艺可以熟中生巧。境界是另一种高深的为人入事之道。现在大家都在强调读MBA、EMBA，都在谈培养中国的企业家人才。但我总觉得，从认识层面上来说，企业家是“悟”出来的，而不是“读”出来的。没有悟，你得到的只是技能，而技能永远都在过时；有悟，你才能提升境界，这是能补益你终生的东西。（作者：陆天然/《互联网时代方法论丛书》主编、中国互联网方法论课题研究中心主任）
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梦幻关于信仰类技能
法术暴击和魔之心属于信仰类技能吗?蛟龙打法暴、魔心、否定信仰好不好?否定信仰是不是在打对方高神佑BB的时候,对方高神佑BB的高神失效?
我有更好的答案
打了法暴，磨心，也就是说，你的法宝宝是不可能打上否定的，说明是法宝宝，别的我记不得了，但是我知道所有的法术技能都是信仰技能.否定信仰：不受异常
采纳率：43%
但是我见过否定信仰/高神佑
同时存在的孩子
但是孩子可以神佑
由此可见他俩不相抵触
否定信仰是抗封的技能别人封你宝宝的话封不上毒的话也毒不上谢谢
你好：法宝宝不能打否定信仰。这样会使你的法宝宝报废的。否定信仰的宠在打对方的神佑宠时不会使对方的神佑失效。谢谢^_^
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